Canarias Cristiana
U n a
o p i n i ó n
Edición nº28 Noticia
Kaing Guek Eav, conocido como Duch y ex comandante de la tristemente célebre prisión S-21 es actualmente juzgado por sus crímenes. Lo que pocos dicen es que se convirtió a Jesús hace ya varios años... Página 5
A ct ua l ida d
La alianza Evangélica se duele del nulo consenso sobre la nueva Ley del aborto y vee en ella un «totalitarismo democrático» Página 12
R eport a je
«Sonrisa de África» es una recien creada ONG que tiene como visón la de prestar ayuda a los más desfavorecidos de nuestros vecinos más cercanos de la costa africana. Creada por el Pastor José Enrique Ortega de las Asambleas de Dios Páginas. 16-17
d i f e r e n t e
s o b r e
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a c t u a l i d a d
Marzo - Abril 2009
Precio recomendado: 1€
Los cristianos palestinos e israelíes buscan la reconciliación Gaza: tras la violencia bélica Tras tres semanas de dura batalla entre Israel y Hamas, también los cristianos que viven en Gaza se han visto muy afectados. La violencia no había estado tan presente desde la guerra árabe-israelí de 1967. Sin embargo, pese a todo el dolor y las diferencias políticas de los dos bandos, los cristianos israelíes y los cristianos palestinos siguen apostando por el trabajo conjunto y la reconciliación a través de su fe compartida.
VÍCTIMAS ENTRE LOS CRISTIANOS PALESTINOS Los misiles israelíes acabaron en parte con la infraes-
5º ENCUENTRO DE ALABANZA EN TENERIFE
del 9 al 11 de OCTUBRE de 2009 ¡Reserva estas fechas!
por lo menos 3 personas, incluyendo un niño de 14 años, que murió de un ataque al corazón durante los bombardeos. Además, los edificios de la Sociedad Bíblica Palestina y la
La Alianza Evangélica Mundial, por su parte, ha pedido empatía por las víctimas de ambos lados y ha recordado que “el Dios que está cerca quiere la bendición de los judíos, pero no a expensas de el
Iglesia Bautista de Gaza, han quedado severamente afectados.
pueblo árabe, y quiere la bendición para los árabes, pero no a expensas del pueblo judío”, ha dicho el director internacional, Geoff Tunnicliffe.
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anna Massad, pastor en el exilio de la Iglesia Bautista de Gaza (la única entidad evangélica en la Franja) explica: “nosotros, los cristianos palestinos estamos muy entristecidos por ver los que han muerto en ambos lados por ataques y cohetes”, aunque explica que cree que “Israel ha tenido una respuesta exagerada”. El alto al fuego del 18 de de enero terminó con una ofensiva de 22 días, que resultó en 1.300 muertos entre los palestinos, y 13 en el bando israelí. Los heridos y desplazados han sido miles. La ayuda humanitaria (entre esta, la de organizaciones cristianas) ha estado entrando con cuentagotas en las zonas devastadas, mientras muchos palestinos han estado sin electricidad y agua corriente.
tructura de Hamas, pero se llevaron por delante también a muchas construcciones civiles. Entre ellas, una clínica cristiana en Shijaiya que ofrecía asistencia médica gratuita desde 1968. Por otro lado, uno de los cirujanos cristianos de Gaza ha explicado que dos ambulancias recibieron impacto de fuego, y que seis de sus pacientes murieron por ello. La comunidad cristiana en Gaza, aproximadamente unas 2.500 personas, han sufrido la muerte, durante estos días, de
APOYO INTERNACIONAL Varias organizaciones evangélicas de todo el mundo se han movilizado estos días para ayudar a los civiles afectados por el conflicto armado. La alianza Bautista Mundial ha estado ofreciendo ayuda médica desde el Cairo (Egipto) a ciudadanos de Gaza que estuvieran heridos.
LOS CRISTIANOS DE PALESTINA E ISRAEL QUIEREN SER UN EJEMPLO Yohanna Katanacho, decano de la Universidad Bíblica Sigue Página 3
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ada vez que tengo que escribir una editorial me pregunto sobre qué hablar. Algunas veces me encuentro sin inspiración, otras, como en esta ocasión, me encuentro confuso, abrumado por tantos acontecimientos ocurridos últimamente, que no sé muy bien qué escoger como tema de base. Podría hablar sobre la crisis que sigue, sobre los carnavales de las tinieblas, sobre la huelga de los jueces provocada en gran parte por el padre de Mari Luz, sobre la trágica muerte de Marta del Castillo que fue asesinada a golpes supuestamente por su ex novio y lanzada al Guadalquivir (supuestamente) por sus “amigos del Facebook”, o sobre la corrupción de los políticos madrileños, (también hay políticos así, cerquita, cerquita…) y naturalmente podría escoger hablar sobre la horrenda visión de estos inmigrantes, en gran parte menores, que se ahogaron a 20 metros de lograr su sueño, a un paso de pisar tierra europea. Me siento confuso por tantas desgracias y sin terminar aún de pensar en
su propia vida si se encuentra en apuro, ya que tratar de ayudarle puede significar la muerte para los que lo intentan. Un comentario de José Ramón de la Morena de la cadena Ser sobre este suceso me parece oportuno. Después de recordarnos esta ley de los alpinistas y defender así la decisión tan dramática que tomaron estos socorristas se pregunta a sí mismo – y de paso a todos sus oyentes- ¿Por qué me siento escandalizado por la actitud de
despreocupamos de estos, nuestros vecinos africanos, que viven en lugares donde la subida de un céntimo de euro en el arroz o el trigo marca la diferencia entre comer o no poder hacerlo. Si situó la reflexión a nivel espiritual, (Dios me libre subirla más allá de los 5000 metros) me encuentro aún más acongojado si cabe. ¿Qué hago y que estoy dispuesto a hacer para hablar a todos los desamparados, los que necesitan urgentemente a Cristo en sus vida? Porque sé y soy consciente de que no hay una necesidad más apremiante que la producida por la ausencia de Dios en la vida de uno, que la realidad del cielo o del infierno para los hombres es la cuestión más importante que tenemos que atender. Y creo que desgraciadamente muchos cristianos viven a una altitud tan “elevada” que sólo se preocupan de que si la doctrina…, de que si la alabanza…, de si la profecía…, de que si este se llama apóstol…, y cuando tenemos que unir esfuerzos para anunciar la Buena Noticia a los perdidos se nos pone todo tipo de pegas. Es que vivimos a una altitud tan elevada en nuestras iglesias que los que deberían de ser “equipos de socorristas” ya se transforman en “sálvense quien pueda”. Gracias a Dios los hay que mantienen los pies a una altitud donde aún les es posible atender a los mandatos de nuestro Señor. Es el caso de estos pastores que crearon una ONG con un nombre tan lindo como “Sonrisa de África” o estos otros que luchan para que los cristianos se unan de verdad para orar juntos a través de esta iniciativa “España oramos por ti” o estos jóvenes que se pusieron en marcha para llevar nada menos que una vaca a la selva peruana para que los niños puedan alimentarse con este alimento básico prácticamente desconocido para ellos: La leche. Sobre todo esto hablamos en esta edición del periódico. Gracias a Dios, hay de qué hablar, cosas buenas que contar, noticias que son como sonrisas en este mar de lágrimas. Que disfruten de esta nueva edición. Philippe.
A 5000 metros de altitud ... ello enciendo la televisión y aparece una noticia asombrosa sobre un video colgado en Internet de un alpinista abandonado a su suerte por el equipo de rescate que tenía la responsabilidad de salvarle. Las imágenes son acongojantes e insoportables. Ver a este hombre arrastrarse en la nieve y oír a sus supuestos salvadores decir: “Dejémosle, no se puede hacer nada por él, morirá dentro 20 minutos…” nos llena de indignación. La indignación es probablemente lo que buscaba el padre de Federico Campanini cuando colgó en internet estas imágenes de su hijo agonizando a más de 5000 metros de altitud. Acusa al equipo de salvamento de haber abandonado a su hijo “como un perro” a la muerte. El Aconcagua tiene 7000 metros de altitud, y lo que no se dice (por lo menos no lo dice este padre desolado) es que hay una ley de los alpinistas que dice que a partir de los 5000 metros de altitud, cada uno será responsable de
estos socorristas? ¿por qué me atrevo a acusar a estos hombres que hicieron lo que tenían que hacer en la situación extrema en la cual se encentraban, cuando yo que vivo “a nivel del mar” dejo continuamente “a su suerte” a los indigentes de la calle, a los que sufren, a los necesitados etc. Cuando se acerca a mi coche uno de estos desvalidos de la vida a pedirme ayuda, paso de largo pensando “otros se ocuparan de él”. La reflexión de este periodista me llega directo al corazón y no puedo hacer otra cosa que hacerla mía. Nos ofendemos al ver a estos inmigrantes temblando de frío a la orilla de una de nuestras playas, o peor aún, sacados del mar ahogados y sin vida diciendo: ¡Cómo se les ocurre cruzar el mar de esta manera!, ¿por qué no se quedan en su país? Nosotros que vivimos en la altitud cero muy poco hacemos para ayudar a los que de verdad lo necesitan. Nos quejamos de la crisis y nos
PERIODICO CANARIAS CRISTIANA Director: Philippe Chevalley Victoria Diaz Colaboradores: José Luis Fortes, Jose Luis Medina, Baltazar Pacheco Iglesias Evangélicas de las Islas Canarias, Editor: Phil&trópico Diseño Distribuye en Las Palmas:David Fleitag PERTENECE A: Misión Cristiana Canaria: Tfno: 822 10 31 62 readefe@hotmail.com Depósito Legal nº: TF-2412-2007
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Un líder de la Alianza Evangélica Mundial, miembro del Consejo Asesor de Obama El norteamericano Joel Hunter, integrante de la Junta Directiva de la Alianza Evangélica Mundial (WEA en sus siglas en inglés), ha sido designado para formar parte del Consejo Asesor del presidente de los Estados Unidos, Barack Obama.
de Betlehem, se ha mostrado preocupada por la muralla que la guerra pueda haber creado entre cristianos palestinos y judíos mesiánicos. Espera que se pueda perdonar, aunque también ha abogado por justicia en un conflicto en el que “se han quitado 100 ojos por cada ojo”. Para Katanacho. “es duro aceptar que podemos ser enemigos políticos y a la vez hermanos y hermanas espirituales”. “Nuestra relación con el Hijo de Dios”, considera, “debería trans-
formar nuestras percepciones políticas de una forma que nos hiciera más crítico con la actuaciones de nuestros gobiernos, más claros en nuestra necesidad de gracia divina, amor y justicia”. Otra opinión es la de Caleb Myers, fundador del consejo del Instituto de Justicia de Jerusalén. Cree necesaria la defensa de Israel de los ataques previos de Hamas, pero cree que eso no ha evitado que “las relaciones interétnicas entre creyentes en Jesús, en Israel y Palestina, hayan madurado hasta el punto que cada parte respete las opiniones de la otra, aún cuando sean diametralmente opuestas”. Añade que “ahora es el momento para trabajar para conseguir nuestras metas comunes”.
“PODEMOS SER MODELO AL RESTO DEL PAÍS” Salim J. Munayer, director de Musalaha, una entidad conocida por su trabajo de reconciliación entre israelíes y palestinos, dice que aunque hubo algunos enfrentamientos por posiciones distintas, durante la primera semana de conflicto, durante la segunda semana, muchos se unieron a orar, dejando que su fe estuviera por encima de sus aspiraciones nacionales. “Tenemos gente orando en ambas partes, es un logro”, cree Munayer. Judíos mesiánicos y palestinos han estado enviando comida a Gaza, y varios han invitado a cristianos de la Franja a sus casas, para pasar un tiempo de recuperación, después del conflicto. Para Munayer no hay duda. “Nuestros esfuerzos para buscar la reconciliación no se han acabado”, sino más bien “han aumentado, porque la gente se da cuenta más y más que no podemos seguir con este ciclo de violencia”. Existe la determinación de “trabajar más duro, tener una voz profética y ser un ejemplo para que la gente vea que palestinos e israelíes pueden coexistir”. También Katanacho cree que es un momento esencial. “Nuestra sabiduría en común es mejor que nuestras perspectivas separadas”. Y concluye: “Si nosotros como cristianos palestinos y judíos mesiánicos nos unimos en una nueva visión sociopolítica basada en el entendimiento del evangelio, podemos convertirnos en un modelo para el resto del país”.
Fuente: Christianity Today. Redacción: Joel Forster, ACPress.net.
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unter, pastor de Northland (Florida), empezará colaborando por un periodo de un año dentro de un equipo de 25 líderes que van a actuar como asesores del gobierno de los EEUU. El trabajo concreto de Hunter va a ser el de aconsejar tanto al presidente como al director ejecutivo de la relación con las entidades religiosas con respecto a las prioridades de los cristianos, entre las cuales están la lucha contra la pobreza, la disminución del aborto, la paternidad responsable y las relaciones interreligiosas. “Espero trabajar como parte de la labor de millones de cristianos americanos que ofrecen su servicio a las comunidades en que viven y al mundo en general” explicó Hunter. El representante de la WEA ha destacado que al enfrentarse a esta labor tiene claro que “para un cristiano eso siempre ha sido una parte importante de nuestro testimonio para Cristo. El espíritu de servicio se encarnó en el ejemplo de su vida y se concibió en el juicio final que el hace en Mateo 25”. Hunter remarca también que “es especialmente importante para un cristiano estadounidense querer mejorar la percepción pública que se tiene del cristianismo al involucrarnos en el servicio, el diálogo y la labor dentro de las entidades y los proyectos cooperativos.” Por su parte, el Director de la WEA, Geoff Tunnicliffe, ha manifestado que Hunter era un “candidato ideal” para el puesto. “Es una persona consciente de la situación a nivel mundial, con gran sabiduría, visión y humildad,” expresó. “Tiene una compasión profunda por los necesitados y marginados de la sociedad. Puede construir puentes entre diversos grupos de personas y al mismo tiempo permanecer fiel a sus creencias bíblicas y éticas. Es un candidato ideal para servir en el Consejo de asesores del Presidente Obama. Su contribución será significativa”.
PERFIL DE HUNTER Desde Junio de 1985 Joel Hunter es el pastor principal de la Iglesia de Northland, una congregación de 12.000 personas, que cubre cuatro áreas alrededor de Orlando. Es el autor del libro “A New kind of Conservative” (“Un nuevo tipo de conservador”), un libro que describe un
acercamiento imparcial a la política. Para Hunter, su nuevo cargo puede dar visibilidad a la Alianza Evangélica Mundial: “Ya he aclarado que soy parte de la junta directiva de la WEA y espero que en algún momento a lo largo del camino de este nuevo cargo pueda tener acceso a usar la experiencia que ofrece la WEA, y que abarca la diplomacia y los proyectos de desarrollo. Al menos, estoy seguro que este nombramiento puede hacer que mucha más gente considere lo que es y representa la Alianza Evangélica Mundial”, ha declarado.
LA WEA
La Alianza Evangélica Mundial está compuesta por 128 alianzas evangélicas nacionales ubicadas en 7 regiones y 104 organizaciones miembros asociadas. La visión de la WEA es “extender el Reino de Dios al hacer discípulos de todas las naciones y por medio de la transformación cristocéntrica en la sociedad”. La WEA existe para “promover la unidad de los cristianos”, para “proporcionar una identidad”, y dar voz y plataforma para los 420 millones de cristianos evangélicos en todo el mundo. España está representada por la membresía de la Alianza Evangélica Española, cuyo secretario general (Jaume Llenas) es además miembro de la Junta Directiva de la Alianza Evangélica Europea.
Fuente: WEA. Redacción: ACPress.net.
Noticias Internacionales
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Un colegio inglés amonesta a una niña por hablar de Jesús en clase
Un nuevo caso se ha producido para la Jennie Cain p o l é m i c a sobre la exprede Devon, en el suroeste de Inglaterra. sión pública de la fe cristiana en El profesor escuchó la conversaInglaterra. En esta ocasión se ha ción y amonestó a Jasmine. amonestado nada menos que a Su madre, Jennie Cain, recepuna niña por hablar de Jesús con cionista en la escuela, explica que una compañera en la escuela, el pasado 22 de enero su hija Jasamenazando la dirección del mine le contó que el profesor le centro con expulsar a su madre, había regañado. «Me ha dicho que trabajadora del centro. no puedo hablar de Jesús», le con-
derechos sean respetados. La señora Cain alega que si la escuela organiza canto de villancicos en Navidad, en los que se menciona a Jesucristo, «¿cómo van a saber los niños que no tienen permitido hablar de Dios?». La dirección del centro matiza que sí se invita a los alumnos a hablar de sus creencias con los profesores y los demás compañeros cuando esto resulta apropiado. Varios grupos cristianos ya han denunciado que en el sector de la función pública la política es aún más estricta. Se quejan además de que ese celo por ser religiosamente asépticos con-
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i uno quiere conservar su trabajo en el sector público inglés, mejor es que no manifieste su fe cristiana… ni sus hijos. Eso es lo que han denunciado diversas entidades cristianas ante las últimas polémicas registradas en el Reino Unido, que ponen de manifiesto que, tras la fachada del genérico respeto hacia todas las religiones en la sociedad multicultural, lo «políticamente correcto» parece pasar más bien por un respeto extremadamente sensible sólo para las tradiciones religiosas no cristianas.
JASMINE HABLÓ DE JESÚS Jasmine tiene 5 años. Habló de Jesús con una amiga de su edad en la clase en la que estudia, en el condado
de Weston-super-Mare por dos meses por ofrecer orar a una paciente (que además era cristiana). Aunque la paciente no expresó ninguna queja, alguien denunció a Petrie y a ésta se le aplicó el régimen disciplinario previsto en el Sistema Nacional de Salud (NHS en sus siglas inglesas) en relación a la expresión de creencias por parte del personal de la Sanidad pública. El castigo laboral ha sido finalmente revocado en estos días, pero ha levantado un gran debate sobre libertad de expresión pública de la fe. Porque además en Inglaterra llueve sobre mojado. Ya surgió otra gran controversia en el país en 2006, a raíz del despido de Nadia Eweida como personal de tierra de British Airways, por negarse a quitarse la pequeña cruz que colgaba en una cadena de su cuello. Las musulmanas podían llevar velo, los sijs turbante, pero el colgante de Eweida contradecía la política de uniforme de la compañía. En aquella ocasión también finalmente la normativa fue revisada y la mujer readmitida. Es posible que Jennie Cain y su hija ganen también su derecho de libertad de expresión en el actual conflicto que viven. Pero la continua repetición de estas situaciones con respecto a la expresión pública de la fe cristiana, y la tolerancia ante otras confesiones como la islámica en situaciones similares, parecen avisar que un problema serio de restricciones se está produciendo en contra del cristianismo en Inglaterra.
Jennie podría ser expulsada de su puesto de trabajo por haber escrito un correo electrónico a varios miembros de la confesión cristiana evangélica a la que pertenece solicitándoles oraciones para que la situación no llegue a extremos
fesó la niña. «No podía creer lo que estaba oyendo», añade la madre. Ella misma como madre fue llamada a capítulo por el director de la escuela, para advertirle de que Jasmine no debía hacer «pronunciamientos sobre su fe». No sólo eso, Jennie podría ser expulsada de su puesto de trabajo por haber escrito un correo electrónico a varios miembros de la confesión cristiana evangélica a la que pertenece solicitándoles oraciones para que la situación no llegue a extremos. El director de la escuela, que tuvo acceso a uno de esos correos, acusa a la madre de difundir quejas contra el colegio. Jennie Cain, de 38 años y madre de dos hijos, se describe a sí misma como una «cristiana tranquila», que no intenta imponer a los demás sus creencias, pero que exige que sus propios
trasta, destacan, con el simbolismo cristiano que se reservan para sí las grandes instituciones del país, como la Monarquía, con una Reina que es la cabeza de la Iglesia de Inglaterra, y un Estado en gran medida confesional, con la confesión anglicana como Iglesia «establecida».
ENFERMERA Y AZAFATA CRISTIANAS EXPULSADAS DE SU TRABAJO La enfermera Carline Petrie fue suspendida de empleo en el hospital
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REINO UNIDO
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Fuente: Abc. Redacción: ACPress.net
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Camboya
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Duch, el genocida juzgado en Camboya por los «campos de la muerte» es ahora un cristiano evangélico convertido a JESÚS
El principal torturador de los Jemeres Rojos de Camboya fue llevado el martes a juicio por crímenes contra la humanidad, el primer miembro de alto rango de Pol Pot procesado 30 años después del fin de un régimen al que se responsabiliza por la muerte de 1,7 millones de personas. Kaing Guek Eav, conocido como Duch y ex comandante de la tristemente célebre prisión S21, permaneció sentado sin inmutarse mientras los abogados iniciaban los procedimientos de apertura en la corte.
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ientos de víctimas de las atrocidades de los Jemeres Rojos intentaron ingresar a la corte, pero el juicio será en gran parte de procedimiento, con el inicio del principal fijado para marzo y un veredicto previsto para septiembre. Duch, ahora convertido al cristianismo, se mostró arrepentido en la víspera de su juicio por los "campos de la muerte" establecidos para procesar "a quienes sean más responsables" por el reino del terror que se extendió de 1975 a 1979, uno de los capítulos más oscuros del siglo XX. "Duch quiere pedir el perdón de las víctimas y del pueblo camboyano. Lo hará públicamente", dijo el abogado francés Francois Roux a periodistas en una corte especialmente construida en las afueras de la capital.
El antiguo militante maoísta hace ya años que es cristiano evangélico
Kaing Guek Eav tiene ahora 64 años
fervoroso y consciente de su culpa. Duch fue jefe de la policía política interna y responsable de Tuol Sleng, también llamada, S-21, una antigua escuela de Phnom Penh que el Jemer Rojo utilizó como centro de detención y tortura. Los presos eran en su mayoría miembros del Partido Comunista acusados de traición y de ser agentes enemigos. Se les obligaba a confesar e implicar a otros y luego se les mataba, a ellos y sus familiares. En este centro estuvieron detenidas más de 12.000 personas, de las que sólo sobrevivieron siete. La firma y las instrucciones por escrito de Duch aparecen en numerosas órdenes de tortura y ejecución archivadas en S-21, que ahora es un museo. En Tuol Sleng muchos vigilantes eran niños y niñas de 10-15 años, seleccionados y entrenados por los Jemeres para esta función. Sus mentes jóvenes, no "contaminadas" por la vida anterior, eran ejemplo del nuevo ciudadano de la ideología de Pol Pot. A medida que cobraban conciencia de su poder y superioridad, ganaban una crueldad excepcional contra sus prisioneros. Hoy tienen unos cuarenta años, y están integrados en la sociedad camboyana. Unos periodistas de Far Eastern Economic Review encontraron a Duch en 1999, después de 20 años de des-
aparición. Trabajaba como asistente médico en un campo de refugiados del American Refugee Committee en el norte de Camboya. Kang Kek Ieu reconoció -y así se publicó en la revistahaber participado en torturas, asesinatos y crímenes contra la humanidad y que estaba preparado para testificar contra otros líderes. También explicó que se había convertido al cristianismo evangélico, que era un cristiano renacido. Enseguida fue detenido y puesto bajo vigilancia, temiendo que su vida corriera peligro por lo que sabía. Entre los líderes de los que hablaría están personajes como el número dos de los jemeres, Nuon Chea, que actualmente vive libre, como otros jemeres que en su día se pasaron al bando gubernamental dejando la jungla y la guerrilla. Nuon Chea hoy es un ferviente budista.
Conversiones entre los jemeres Al parecer, la conversión de Duch es sincera. Fue hace años y desde entonces ha trabajado con los refugiados enfermos en los campos de desplazados. Según un artículo de THE OBSERVER, de 2004, al menos 2.000 jemeres rojos se han convertido al cristianismo evangélico. En las zonas que ocuparon durante decenios los je-
meres como guerrilla han llegado misioneros evangélicos, que predican a un tipo especial de hombre, a una gente que ve que el Jemer era un engaño, pero que hace 20 años que dejó el budismo tradicional y rompió con su familia. Es gente que necesita empezar de nuevo, y en muchos casos arrastra un historial de horror, crímenes y culpa, que la religiosidad camboyana tradicional no puede purgar ni limpiar. Los misioneros evangélicos ponen películas sobre Jesús, ofrecen nacer de nuevo, dan clases de inglés y también prestan servicios sanitarios y financieros. Algunos de los conversos -como algunos post-comunistas en Occidente- aún no ven con claridad la maldad del Jemer Rojo y ponen en duda las cifras espantosas del genocidio. Otros se sienten muy arrepentidos. Lun Lung, de 51 años, que era guardaespaldas personal de un líder jemer, llegó luego a ser propagandista del régimen, incitando al odio y la sangre desde la radio. Hace pocos años se bautizó y ahora dirige la radio Pailin, incluyendo un programa cristiano que habla de "las cosas que hace Dios". Fuente: Foro «El Salvador» y Canarias Cristiana
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Cartas a la redacción
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Cartas de nuestros lectores
Burundi: Jesús rompe el poder de la hechicería
Estimado hermano Philippe: Te escribo para comentarte que es una bendición la publicación “Canarias Cristiana” en nuestra isla de La Palma. En las iglesias donde la recibimos siempre el ejemplar con interés. Pero especialmente te escribo porque es una bendición como apoyo al trabajo evangelístico que desarrollo en la prisión insular. Desde hace prácticamente un año estoy visitando semanalmente la cárcel de esta isla, siguiendo el trabajo que antes otro hermano realizó. Si bien, por razones obvias, la labor evangelística es bien diferente en este medio es una bendición comprobar como cuando aparezco por allí con mi bolsa con ejemplares de “Canarias Cristiana” muchos de los internos me los solicitan. Aún recuerdo cómo hace pocos meses, a finales de verano, una de las internas me decía: “por favor, no se olvide no sólo de visitarnos sino de traernos ese periodiquito que tanto nos agrada leer”. Tampoco quiero magnificar la cosa ni edulcorarla tanto diciendo que todos lo quieren pero si que un buen número de los internos lo reciben con agrado. Algunos, posteriormente de haberlo leido, guardan los ejemplares y ya he encontrado a alguna de estas personas allí recluidas que me ha enseñado algún número pasado. Otros, obviamente, se deshacen de ellos pero eso sirve para que alguno que no lo había leído pueda leerlo; en una de mis últimas visitas se lo ofrecí a un interno a quien no se lo había dado la semana anterior y me dijo que lo había leído por alguien que lo dejó en una de las salas, y me dio detalles incluso. Estas expresiones y otras análogas animan no sólo el trabajo de visitación al centro penitenciario sino que animan a estar pendiente que se reciba cuando toca y no se retrase. Igual-
mente es una alegría también darlo a los funcionarios del estamento; todos lo reciben siempre con un gesto de gratitud. Como al fin y al cabo de personas que lo reciben se trata, siempre surgen conversaciones, oportunidades que Dios permite, para poder proclamar Su Palabra. El poder del evangelio de Dios va más allá de si estamos a un lado u otro del barrote. Por supuesto que la vida en la prisión se ve de muy diferente modo a cómo se ve fuera pero tanto los de fuera como los de dentro tienen, tenemos, una profunda necesidad de buscar a Dios más allá de cómo sea o haya sido nuestro pasado. Esta publicación, desde mi modesto punto de vista, creo que ayuda a que se nos conozca tal como somos, como pensamos en la diversidad de pensamientos, así como que se vea que tenemos actividades donde no sólo van dos o tres sino que asiste un buen grupo de personas y que, también, disponemos de medios divulgativos. Podemos olvidar o interpretar a nuestra forma lo que nos ha dicho alguien pero lo que queda escrito es algo perenne, queda como grito silencioso que se interpreta por si mismo y siempre refresca la memoria y el corazón. Podría contar más cosa de cómo el señor nos permite usar "Canarias Cristiana" pero espero que sirvan, ojalá, estas líneas para animaros en este empeño que lleváis constantemente adelante así como para animar a posibles lectores, si consideras oportuna la publicación, a usar este medio para llegar a personas que aún no conocen a Cristo. Desde La Palma recibe un fraternal y sincero saludo. En Cristo, Jonathan Bernad Ontiveros, Pastor de la Iglesia Evangélica Bautista en Santa Cruz de La Palma
Hola a tod@s: El motivo de este correo es doble. Primeramente quería anunciar, Dios mediante y confiando que El abra puertas, que en breve me meteré en estudio a producir un disco enteramente de Alabanza y Adoración compuesto y grabado por completo aquí. 100 % producto Canario. Mi intención con esto es primero glorificar a nuestro Dios de la mejor manera que sé y puedo hacer; y segundo crear algo que no pertenezca a una Iglesia o denominación concreta, sino un trabajo que sea de y para todos los cristianos evangélicos de Canarias. Que podamos ver y escuchar con orgullo como se dan a conocer los dones que Dios ha repartido por nuestra tierra. De hecho os animo y os pido que si tenéis cualquier idea creativa a nivel musical, diseño, letras, etc y queréis compartirla hacedlo que será bienvenida. En segundo lugar, a parte de informaros, también quería pediros apoyo en oración. Necesitamos que en todo momento sea el Espíritu Santo el que guíe los pasos de los que participemos
en este proyecto para que así se cumpla única y exclusivamente Su Voluntad. Si además queréis ayudar económicamente aportando una ofrenda o donación será recibida con mucho gozo, y en todo momento estaréis informados del proceso de la grabación del mismo. Espero de aquí a un mes, y siempre y cuando el Señor lo disponga poder comenzar con este emocionante proyecto, llevarlo a cabo con la mayor excelencia posible, y que todos podamos ser parte de ello. Estos es a grandes rasgos lo que os quería presentar. Cualquier duda o información que queráis saber o ampliar, así como preguntar la forma de aportar las ayudas, tanto en oración como económicamente, no dudéis en poneros en contacto conmigo. Gracias por vuestro tiempo y deseo que seáis todos muy bendecidos. Un abrazo David Sierra (Las Palmas de Gran Canaria)
Great Lakes Outreach es una red de personas de fe apasionadas quienes están extendiendo sus manos para suplir las necesidades espirituales y físicas de los últimos, los perdidos y los más pequeños en Burundi, África Central. Algunas de sus historias parecen sacadas directamente del libro de los Hechos de los Apóstoles. n Muyinga, fue secuestrada por brujos caníbales una prostituta llamada Victoria; la que mordieron en el muslo y la hallaron “con sabor amargo” y así, no la comieron. En su lugar la maldijeron y quedó muda. Durante tres semanas, Victoria no podía decir una palabra, cuando llegó el evangelista. Ella había ido ante el administrador local para presentar cargos y él desafió al equipo:”Si ustedes quieren que nosotros los escuchemos acerca de vuestro Jesús, entonces hagan algo por esta chica." Ellos la rodearon al instante, oraron en el nombre de Jesús y ¡Victoria volvió a hablar ¡La comunidad entera se asombró ante esta obvia demostración del poder de Dios. El administrador les ofreció una tierra para edificar una iglesia y dos meses después hay una iglesia de cientos de miembros que se congregan allí.
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n Mukabira, se convirtió un poderoso doctor brujo. En ese mismo momento se convirtió en evangelista, e invitó al equipo a unirse a él para hablar a otros seis curanderos. Todos entregaron su vida a Cristo. Trajeron todos sus encantamientos, ídolos y palabras de brujería, e hicieron una hogera perol los artesanos locales que fabricaron los ídolos armaron un tumulto. Se quejaron diciendo:” ¿Cómo se atreven estas personas que vienen de afuera e introducen ideas foráneas a sacarnos nuestro negocio?”. Se quejaron ante las autoridades locales. Tres miembros del equipo fueron arrestados y golpeados y retenidos durante la noche. Por la mañana, cuando se comprobó que ellos no habían hecho nada malo, fueron liberados. Mientras estaban sentados fuera de la estación de policía, irrumpió un tornado. En Burindi se suele creer que un tornado es en realidad una pitón oculta enviada por los brujos. Los policías se escaparon mientras se acercaba el tornado, pero los tres creyentes se quedaron en su lugar, y al llegar a ellos, el tornado se dividió en dos, giró a su alrededor y demolió dos casas al otro lado de donde ellos se encontraban. Los policías volvieron totalmente atemorizados, pre-
guntando:” ¿quiénes son ustedes? ¿Cuál es su secreto?”. A lo que contestaron: ”El que vive en nosotros es mayor, que el que está en el mundo”. Como resultado, se convirtieron más personas.
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incent estaba sumergido en la brujería. Había hecho un pacto con Satanás y durante veinte años no podía usar ropas, porque sentía que alfileres lo pinchaban cuando contactaban su piel.
La búsqueda de albinos para rituales causa el descuartizamiento de una niña en Burundi
Tampoco se había cortado el pelo durante ese tiempo, y se lo veía completamente transtornado. Toda el área alrededor de Bubanza estaba sujeta a suinfluencia espiritual y vivían atemorizados por él. En el primer intento de hablarle de Jesús, él se nego a escuchar al equipo, pero ellos persistieron y volvieron. Él fue liberado y cuando quemó todos sus amuletos, la comunidad quedó tan asombrada que allí mismo otras veinte personas entregaron sus vidas a Jesús. En resumen, aquí hay algunos de los resultados de estos esfuerzos recientes en 26 de las últimas áreas alcanzadas de Burundi: se les habló a 46.917 personas. Oraron 19.533 personas para recibir a Cristo. Unas 5.250 personas apartadas de Dios se volvieron a comprometer con él. Se fundaron 10 nuevas Iglesias. Se convirtieron 74 brujos y 101 musulmanes .Se reconciliaron 15 matrimonios a punto de divorciarse. Se registraron 67 milagros de sanidad, incluyendo 5 paralíticos caminando, 3 ciegos que recobraron la vista y liberados 8 poseídos liberados. Fuentes: Simon Guillebaud, Adri Roos
Noticias Cortas
Ellas pintan sus rostros Con un gigantesco anuncio espectacular sobre el Bay Bridge de San Francisco con el lema "El Aborto LASTIMA a las mujeres" propuesto por el ministerio ‘Camina por la Vida Costa Oeste’, se impulsó el pasado 24 de enero la Caminata Anual de de dicha organización. Esta caminata reunió a 25, 000 personas el año pasado, y este superó las 30,000 quienes caminaron desde la Plaza Justin Herman a lo largo del Embarcadero hasta la Marina Green.
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Nueva oleada de violencia contra cristianos en Pakistán Más de 400 planteles educativos se han visto obligados a cerrar sus puertas o a suspender las actividades académicas debido a que el pasado 15 de enero fue anunciado en una de las emisoras locales, un edicto que amenazaba con atentados y represalias a las escuelas que estuvieran funcionando después de esta fecha. La cifra de escuelas que han sufrido asaltos o destrucciones en los últimos dos años, ya alcanza a 170. irectores, maestros y padres de familia de instituciones dirigidas por asociaciones cristianas o por otras comunidades y etnias independientes, han decidido cerrar sus instalaciones hasta que no sea revocado dicho edicto.
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l cartel promocional fue perfectamente situado en uno de los puentes más transitados en los EE.UU y se publicó desde el 31 de diciembre pasado, siendo fácilmente visible para los 100,000 a 270,000 autos que conducen diariamente sobre la autopista San FranciscoOakland y el Bay Bridge (El Puente de la Bahía), de acuerdo con las estadísticas del Departamento de Transporte. Entre otros participantes durante el evento estuvo Diane Nagy, una cantante que decidió dar a su hijo en adopción tras su embarazo a los 15 años y quien la acompaño en el escenario; Karen Shablin de la agrupación Feministas a favor de la vida, y la Madre Agnes Mary de ‘Hermanas de la Vida’. BN Boletín
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Un artículo publicado por L’Osservatore Romano describe el “clima de terror” que están viviendo los habitantes en el desierto de Swat, al interior de la provincia de frontera noroeste de Pakistán: “Se trata de un territorio donde, de hecho, gobiernan las bandas de los talibanes, que han tomado como objeto de represión a los institutos de educación femeninos”. El cierre de estos planteles ha perjudicado a unas 125
mil niñas y jóvenes estudiantes quienes han tenido que interrumpir sus estudios de manera indefinida. La violencia ha golpeado también a iglesias católicas y protestantes donde los asaltantes han destruido textos sagrados y han ocasionado daños a los muebles. Aunque los actos han sido denunciados a la Policía, aún no se ha arrestado ningún culpable. BN Boletín
FRANCIA: Alain Auderset gana el 1º premio en el festival de Comics en Angouleme por 2º año consecutivo El autor hispano-suizo Alain Auderset, ahora conocido en Tenerife por su recién visita a la Isla, acaba de ganar el 1º premio de Comics en Angouleme (Francia) en el apartado «Comic Cristiano» El festival de la ciudad francesa de Angouleme tiene fama de ser uno de los más importantes del mundo para el género artístico de los Comics. Allí, cada año, se reunen
más de 1300 autores de varios países y las más prestigiosas casas editoriales. Asistido por un público cada vez más numeroso la ciudad se transforma por completo durante los días que dura el festival. Oremos para que los libros de Alain encuentren un hueco importante en medio de esta literatura donde suele abundar más la pornografía y la brujería que los valores cristianos.
Holanda: Polémica opinión de un presentador de TV Decenas de miembros de la cadena pública holandesa EO, de inspiración protestante calvinista, han retirado su contribución económica después de que uno de los presentadores pusiera en duda en un programa que Dios creara el mundo en seis días. El director de la cadena, Arjan Lock, sostuvo en un comunicado que "la misión de la EO es transmitir que Dios es el Creador y Jesús el Salvador, lo que es un fundamento firme de nuestra fe, aunque ahí caben diferentes opiniones sobre cómo se creó la Tierra".
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l presentador en cuestión, Andries Knevel, es una de las caras más populares de la emisora EO. Dijo la semana pasada en su programa que "se puede ser un cristiano ortodoxo y no creer que la Tierra fue creada hace miles de años en seis veces 24 horas". A raíz de este comentario, muchos contribuyentes que voluntariamente donaban al canal de televisión, han hecho saber que han retirado su apoyo económico a EO. Lamentando las reacciones desatadas, el presentador aclaró este viernes a través de la prensa que su opinión no puede extenderse a la de toda la cadena, ya que retrata de su punto de vista personal. Coincidiendo con la conmemoración, este año, del 200 aniversario del nacimiento de Charles Darwin, EO emite durante 2009 una serie de programas-debate bajo el título ´Dios creó a Darwin´, con la intención de crear una plataforma de debate en torno a la cuestión la Creación. Las palabras de Knevel tuvieron lugar precisamente en uno de esos programas, y en pocos días varias decenas de los miembros que apoyan económicamente a la cadena han anunciado su baja, según fuentes de la propia EO citadas por medios locales. Holanda es un caso curioso. Tiene diferentes cadenas públicas organizadas en diferentes bases ideológicas o religiosas que además reciben el apoyo económico de miembros particulares que simpatizan con esa ideología. Así, además de EO están la cadena VPRO es humanista, la KRO es católica, VARA respalda la ideología socialdemócrata y NCRV es de tinte protestante. Fuente: EFE. Redacción: ACPress.net.
SUIZA
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Ginebra busca redescubrir a Calvino en el jubileo de su nacimiento
La estricta moral de Jean Calvin es una las características que más se recuerdan de uno de los principales impulsores de la Reforma Protestante. Ahora bien, su figura fue y sigue despertando debate. En Ginebra (Suiza), donde hoy predomina el catolicismo, la imagen de Calvino se asimila para algunos a la de un príncipe bastante autoritario que, en su época, prohibió demasiadas cosas. uera de Ginebra, su legado también ha sido objeto de interpretaciones contradictorias. Según algunos, aquel hombre de carácter reservado y áspero, a ratos impaciente, fue el ideólogo por excelencia del capitalismo. Otros, en cambio, le aproximan al ideal socialista. En Sudáfrica, una iglesia de tradición calvinista sirvió de sostén doctrinario al apartheid, mientras que en Hungría se le honra como inspirador de las luchas independentistas contra el dominio austriaco. Este año, cuando se cumplen quinientos de nacimiento del reformador, Ginebra tiene la oportunidad de confrontarse con su herencia para deshacer mitos y estereotipos. La romanesca y gótica Catedral de San Pedro, donde tantas veces predicó Calvino entre 1536 y 1546, será sede a partir de marzo de un ciclo de conferencias sobre su vida y su obra. La primera será dictada por el distinguido teólogo e historiador Olivier Fatio, fundador del Museo Internacional de la Reforma, con un título sugerente: “Para terminar con la leyenda de Calvino el coco” —en referencia al personaje al que se echa mano para asustar a los niños.
vet, que será presentado por Vincent Schmid, pastor de la parroquia San Pedro-Fusterie. La serie culminará en abril con otro tema provocativo: “¿Era Calvino calvinista?”, bajo la responsabilidad de Bernard Cottret, historiador especializado en la Reforma. El pastor Roland Benz, que preside
El ciclo abordará otros temas no menos polémicos, como la relación de Calvino con las mujeres —a cargo de la teóloga Isabelle Graesslé, directora del Museo Internacional de la Reforma— y el conflicto con Miguel Ser-
Dante Gebel es el nuevo pastor de La Catedral de Cristal de Los Ángeles
La noticia no es algo nuevo para el evangelista a quien a fines del año pasado le propusieron hacerse cargo de la congregación hispana de la mega iglesia cristiana en la ciudad de Garden Grove, California (casi lindando con el famoso parque Disneyland).
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OTRAS CONFERENCIAS
Noticias Internacionales
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el comité de coordinación del jubileo del reformador, confía que los eventos programados permitirán hacer justicia a la figura de Calvino. Por eso destaca la humanidad del reformador y habla de un Calvino “maravillado por la naturaleza, amante de su mujer, gustador de un buen vaso de vino”. Pero el objetivo de esta celebración, aclara, “no es hacer de Calvino un santo, sino comprender de donde venimos, sin excluir al 80% de la población ginebrina que no es protestante”.
Fuente: ALC. Redacción: ACPress.net.
s un nuevo tiempo –señaló Dante- y también un gran desafío. Aunque al principio la propuesta me sorprendió, me sentí muy honrado que me hayan considerado, y hemos orado mucho para aceptar este nuevo reto. La Catedral es un sitio emblemático para los Estados Unidos, y sé que de allí podemos marcar un nuevo modelo de crecimiento y evangelismo para el mundo entero. A su vez, manifestó que seguirá al frente de “Línea Abierta Group” y no abandonará los compromisos que tiene en distintas partes del mundo, incluyendo el regreso del Súper Clásico en el estadio River, durante el 2010, en su Buenos Aires natal. -Recién me haré cargo a partir de Abril, -dijo Dante- y esperemos que Dios nos sorprenda como lo ha hecho en estos últimos veinte años. La Catedral tiene sus propios estudios de televisión, estudios de grabación, teatros y todo lo necesario para marcar una diferencia notable no solo en el área de California, sino en el resto del mundo. Tenemos toda la estructura a nuestra disposición para predicar con mayor excelencia y llegar a miles de personas. Una vez que ya estemos instalados, estamos viendo la posibilidad de salir por televisión a todo el mundo hispano y llegar con el mismo mensaje de siempre, pero quizá con mayores recursos que antes. Coincidentemente, durante este año, Dante publicará tres nuevos libros con Vida-Zondervan y producirá
dos programas radiales (“El show de Dante- estelar” y “Línea directa al corazón”) por la cadena hispana CVC La voz a trescientas afiliadas en todo el continente. Gebel podrá armar su propio equipo de trabajo, y apenas asuma en su nuevo rol, convocará a aquellos que estarán con el en esta nueva etapa, aunque aún no confirmó quienes lo acompañarán. Dante es el segundo argentino que tiene el honor de ser el pastor hispano de la Catedral, su antecesor fue Juan Carlos Ortiz, quien en este momento y durante un tiempo, estará al frente de la iglesia americana, aunque el Dr. Robert Schuller sigue como su Presidente General. El mundialmente famoso arquitecto Philip Johnson diseñó el edificio del santuario, que fue construido con 10 mil paneles rectangulares de vidrio y cuenta con una congregación de 10 mil miembros y un programa televisado a todo el mundo llamado “La Hora del Poder”. La Catedral de Cristal también ha sido tema de programas de History Channel titulado "Construyendo en el Nombre de Dios", que trata sobre las catedrales más grandes y destacadas de América, donde es considerada la iglesia mas famosa del mundo. En octubre del año 2000, el ex presidente de la Unión Soviética, Mijaíl Gorbachov, visitó la Catedral, que además de su arquitectura que lleva a miles de turistas de todo el mundo, ha adquirido renombre por las participaciones de personalidades famosas durante sus servicios, entre ellos John Tesh, Whitney Houston, Robin Williams, Brian Littrell, Michael Smith, entre muchos artistas de Hollywood y varios ex Presidentes de de los Estados Unidos. Noti-Prensa
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Noticias Internacionales
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Preocupación del régimen chino ante el crecimiento de los cristianos
El gobierno chino ha redoblado sus esfuerzos para identificar a los cristianos del país y presentarlos como agentes que son subversivos al régimen. El motivo es la preocupación de las autoridades por el fuerte crecimiento de las iglesias cristianas “no oficiales” que se reúnen en casas de particulares.
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n los últimos meses, según diferentes fuentes, diversos estudios encargados por el régimen chino buscan identificar y cuantificar el número de cristianos que se encuentran en universidades y lugares de trabajo. Estos informes no aplican al conjunto de todas las religiones presentes en el país, sino que están centrados exclusivamente en saber cuál es el crecimiento del cristianismo en China, únicamente. En otro ámbito, cargos del Partido Comunista Chino están llevando a cabo una campaña pública de alarma social contra los cristianos. Un ejemplo claro y reciente es una conferencia que se hizo en una prestigiosa universidad de Pekín en el pasado mes de diciembre, enfocada en remarcar los peligros del cristianismo como religión extranjera, en comparación con otras religiones que se quisieron presentar como propias del país, y por tanto, socialmente seguras (budismo, daoismo e incluso, el islam). El cristianismo protestante y católico fue presentado como corrientes “subversivas”, y se alertó sobre la necesidad de que se esté al tanto ante la actuación de estas confesiones. Líderes cristianos chinos han remarcado que, ante el malestar social que lleva consigo la crisis global financiera (que ha hecho perder el empleo a una parte importante de la población), el régimen está aumentando el control social, las medidas se están volviendo “más estrictas”, y que esto puede afectar a las pequeñas comunidades cristianas que se reúnen por las casas. En todo caso, el crecimiento del cristianismo en China, no se frena. Sólo en Beijing (Pekín), se habla de centenares de nuevos bautismos de cristianos evangélicos el año pasado.
DIÁLOGO, PERO SIN DEJAR DE ENCARCELAR En noviembre pasado, se habían iniciado conversaciones entre líderes protestantes de las casas-iglesias y las autoridades. Fue en reuniones organizadas en Pekín, Henan y Wenzhou. Entonces, se era muy optimista, e incluso, un pastor representante de los evangélicos comentó que “el gobierno ha entendido que los protestantes no son una oposición sino una fuerza de estabilidad y armonía”. Pero pese a estos supuestos avances, los arrestos en comunidades no registradas oficialmente (es decir, independientes del régimen, como son todas las casas-iglesias) han seguido. Sólo las iglesias oficiales (protestante y católica), controladas por el régimen chino, pueden actuar sin problemas legales o de persecución. Los hechos se suceden. En enero de este año, agentes del estado han deportado a un pastor protestante de Pekín a la región de Henan, ha explicado China Aid Association. También en enero, la policía irrumpió en una reunión cristiana en una casa en Xinjiang, y arrestó a 50 personas, de las cuales una tuvo que pagar una multa importante, y otra –unos de los líderes- estuvo detenido durante 10 días sin causa alguna salvo su fe. Anteriormente, en diciembre, otras 50 personas fueron detenidas por la misma razón en Henan. De éstas, 20 fueron sentenciadas a 15 días de detención, mientras que el pastor de la comunidad ha sido condenado a 1 año de trabajo forzado y “reeducación”. Pese a toda la represión, la realidad muestra cómo los cristianos chinos no sólo crecen en número, sino que levantan cada vez más la voz en contra de la opresión, exigiendo uno de los derechos humanos más importantes y “sagrados”: la libertad de conciencia.
Fuente: Compass Direct News. Redacción: J. Forster, ACPress.net.
Bienvenidos a la Iglesia Evangélica Jesús 100% Vida Calle San Cristobal n5 Al lado del “puente Zurita” Cultos: cada sábado a las 19.00h cada domingo a las 11.00h y 18.00h Reuniones de oración: Los miércoles a las 20.00h Tfno: 922232311
Canarias Cristiana México: avanzan las conversaciones con el gobierno para legalizar emisoras cristianas Pronto podrían ser legales en México los medios de comunicación cristianos. Después de una reunión con funcionarios de la Secretaría de Gobernación del país, hay sobre la mesa una propuesta del Gobierno Federal para que la ley permita que las iglesias o los ministros de culto (es decir, pastores, obreros…) sean propietarios de un medio de comunicación. n grupo de evangélicos propietarios de radios que difunden contenidos cristianos en Chiapas, han señalado que parece cercana la posibilidad de que el Gobierno Mexicano les otorgue los permisos necesarios para poder operar sus emisoras de manera legal. El Jefe de la Unidad de Sistemas de Radios y Televisión de la Comisión Federal de Telecomunicaciones (COFETEL), Francisco García Burgos, habría explicado en esa reunión que para el Gobierno Federal el tema de las radios religiosas “es muy importante”, por lo que se comprometió a dar la información necesaria para que las personas físicas, así como las Asociaciones no lucrativas, puedan ser permisionarias, y difundir contenidos que fomenten los valores cristianos a través de las ondas. Por su parte, el Director de Radio Televisión y Cinematografía, dependiente de la Secretaría de Gobernación, Álvaro Luis Lozano González, se ha comprometido a seguir con las conversaciones que vienen sosteniendo con los líderes religiosos. En este sentido, se podrían ir agilizando los trámites para entregar aquellos permisos que cumplan con los requisitos necesarios.
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MOMENTO CLAVE PARA EVANGÉLICOS EN CHIAPAS
En otra reunión, convocada por el Director General de Asociaciones Religiosas y Culto Público, Salvador Beltrán del Rio, legisladores cristianos evangélicos de varios partidos políticos se comprometieron a solicitar personalmente al titular de Gobernación, Francisco Gómez Mont, que se detengan las operaciones en marcha para decomisar infraestructura de radios evangélicas en los estados de Chiapas, Oaxaca, Guerrero. Los parlamentarios se han comprometido a que pedirán al titular de la SEGOB que extienda un plazo razonable para que los evangélicos puedan llevar a cabo los trámites necesarios para obtener los permisos en cada entidad. ACPress.net.
Noticias Cortas
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Obama ocupa el lugar de Cristo en la admiración de los EEUU El presidente de EEUU, Barack Obama, es el héroe más admirado entre los ciudadanos norteamericanos, superando a Jesucristo -que ocupaba el primer lugar en valoraciones previassegún una encuesta dada a conocer este pasado 21 de febrero. a encuesta, elaborada por HarrisInteractive a lo largo de enero de este año 2009 entre 2.634 adultos, indica que a la hora de enumerar sus héroes, los estadounidenses mencionan en primer lugar a Obama. En segundo lugar figura Jesucristo y en tercero, el defensor de los derechos civiles y pastor protestante (bautista) Martin Luther King. Entre los diez personajes más mencionados figuran también los ex presidentes Ronald Reagan, George W. Bush, Abraham Lincoln y John F Kennedy, la madre Teresa de Calcuta, el senador republicano John McCain y el piloto Chelsey Sullenberger, que salvó la vida a sus pasajeros en un acontecimiento reciente, al aterrizar sobre el río Hudson en Nueva York cuando a su avión le fallaron los motores. La secretaria de Estado, Hillary Clinton, figura en el número doce de la lista, por encima de su esposo, el ex presidente Bill Clinton, quien
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se encuentra en el número 16.
JESÚS ERA EL PRIMERO EN 2001 La lista comenzó a elaborarse en 2001 y entonces Jesucristo era el héroe más admirado, seguido de King. En tercer lugar figuraba el entonces secretario de Estado, Colin Powell, que ahora ha descendido al número 16. En la encuesta actual, los consultados también fueron preguntados sobre personajes que antaño consideraron héroes pero que han dejado de serlo. Entre ellos, los más mencionados fueron, por este orden, Colin Powell, George W. Bush y John McCain.
OBAMA YA INICIA SU DESGASTE PERSONAL Una segunda encuesta, que divulgó hoy la cadena de televisión CNN, indica que al mes de llegar a la Casa Blanca, dos de cada tres estadounidenses aprueban la gestión de Barack Obama y seis de cada diez apoyan el plan de estímulo económico que el presidente promulgó esta semana. La cifra de apoyo a Obama, el 67 por ciento, representa un descenso respecto a principios de mes,
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culo traducido del inglés publicado por CBN.com Siguiendo las amenazas de los nacionalistas musulmanes, una librería de la Sociedad Bíblica turca en la ciudad sureña de Adana fue atacada por vándalos la segunda vez en una semana el jueves (12 de febrero). La grabación de la cámara de seguridad muestra a dos jóvenes atacando el escaparate de la librería Soz Kitapevi, dando patadas y rompiendo el cristal tanto en la ventana como en la puerta. El marco de la puerta también fue dañado.
Un estado americano esta en vía de reconocer la personalidad jurídica del feto
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cuando la misma encuesta encontró que el presidente contaba con un respaldo del 76 por cinto. La caída de nueve puntos, sin embargo, se localiza sobre todo entre los republicanos, matiza CNN, que considera que ello apunta a que "ha finalizado la luna de miel" entre el presidente y este grupo. Entre los demócratas, el índice de aprobación del presidente ha caído del 96 por ciento al 92 por ciento, mientras que entre los republicanos el descenso es del 50 por ciento a principios de mes al 31 por ciento actual. Entre los votantes que se declaran independientes, la aprobación presidencial es del 61 por ciento, 6 puntos porcentuales menos que a principios de mes. Fuente: EFE. Redacción: ACPress.net
TURQUÍA: Librería Cristiana saqueada El estado turco no toma ninguna medida concreta para proteger a las minorías cristiana o a los turcos convertidos al cristianismo. uevos actos de agresión se producen regularmente en Turquía contra los representantes religiosos cristianos. En Adana, ciudad del sur de la Turquía, tristemente célebre por las masacres de 30’000 armenios en 1909, una librería cristiana ha sido saqueada el jueves 12 de Febrero, y eso por segunda vez en una semana según un artí-
Dakota del Norte puede reconocer la personalidad jurídica del feto.
El empleado de la Librería Dogan Simsek descubrió el daño cuando llegó al día siguiente a abrir la tienda. Describió la grabación del ataque, que tuvo lugar a las 8:19 de la mañana, a Compass Direct. “Vinieron hacia la tienda como si fuera su objetivo,” dijo. “La atacaron a sangre fría, y después se fueron como si nada hubiera pasado.” La cámara de seguridad no capturó claramente las caras de ninguno de los jóvenes, y la policía está todavía intentando identificar a los perpetradores. Top Chretien
egún lo indicado por una asociación antiaborto, por primera vez en la historia, un estado americano, Dakota del Norte, está a punto de presentar una ley que daría una personalidad jurídica al feto desde su concepción. Esta decisión abriría una vía hacía la prohibición del aborto. La Cámara de Representantes del estado ha aceptado este Martes 17 de Febrero por 51 votos contra 41 la ley sobre “la persona de los niños” que da al feto los mismos derechos “que todo ser humano, desde el comienzo de su desarrollo biológico, antes incluso que su nacimiento”. Este texto debe de pasar por el Senado del Estado dentro de dos semanas. Si es definitivamente
adoptada, esta ley podría ser utilizada para contrarrestar la decisión de 1973 de la Corte Suprema americana que legalizó el aborto. (El edicto Roa contra Wade) “La meta de esta ley es de desafiar Roe contra Wade. Una vez que esta decisión de la Corte Suprema es contrarrestada, esto no significa que el aborto será prohibido en todo el país, pero significa que los Estados podrán decidir lo que quieren hacer con el aborto”, explicó Brian Rooney, del Thomas More Law Center. “Es la primera legislación a nivel de un Estado que va en el buen sentido”, se congratuló Judie Brown, presidente de la “Américan Life League (ALL). “Hoy por hoy son 19 los Estados que tienen este tipo de proposición de ley, sin embargo ninguno ha llegado tan lejos” añadió Judie Brown. En un referéndum en Noviembre, los electores de Colorado habían rechazado una enmienda similar a su constitución. Top Chrétient.
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2009:
la peor persecución religiosa, en países de mayoría islámica, dice «Puertas Abiertas»
Manifestación islámica en Londres: «El Islam dominará al mundo»
Irán, Arabia Saudita, Afganistán y Somalia ocupan 4 de los 5 primeros puestos en la lista de los países con más persecución religiosa que ha elaborado la organización Puertas Abiertas. Sólo Corea del Norte supera en crudeza a estos cuatro países, dirigidos por regímenes de base islamista.
Según Carl Moeller, director de Puertas Abiertas en EEUU, hay algunos cambios preocupantes: “Somalia y Eritrea se encuentran entre el top 10. Ya que hay evidencias que la comunidad cristiana está sufriendo martirios en esa parte de África”, ha explicado. También Afganistán ha subido dos posiciones con respecto al año pasado, posicionándose en el quinto lugar de la lista, en gran parte por el incremento de las actividades desarrolladas por los talibanes, grupo extremista que anteriormente dominaba en el país. Por otro lado, resulta interesante que pese a que la situación siga sin ser ni mucho menos aceptable, China y Bután han dejado de estar entre los 10 peores países. El régimen chino se posiciona este año en el número 12,
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Ambas son infecciones que afectan a la uretra, en el caso de los varones, y al cuello uterino en las
Manifestación islámica en Londres: »sean colgados los que insultan al Islam»
por haberse abierto un poco a la libertad religiosa. Pero Moeller alerta: “En muchos aspectos relacionados con la persecución China es un enigma. Nunca ha habido tanta apertura en China pero al mismo tiempo todavía nos llegan informes directos de creyentes que han sido detenidos, interrogados e incluso retenidos por días sin que se le diga los motivos. Este tipo de persecución persiste especialmente en zonas rurales”, ha informado.
Fuente: Puertas Abiertas, EntreCristianos. Redacción: ACPress.net.
Manifestación islámica en Londres: «Estén preparados para el real holocausto»
Parecían arrinconadas, pero no solo estaban latentes, sino que en los últimos años han recobrado un inusitado vigor. Las infecciones de transmisión sexual (ITS) han aumentado de manera ´progresiva y preocupante´ en el último decenio en España, a pesar de que algunas de ellas parecían olvidadas. os agentes productores de las ITS pueden ser bacterias, virus, hongos y parásitos. La sífilis, la gonorrea y la clamidia han reaparecido con fuerza desde el año 2000 y otras, como el virus del papiloma humano, han aumentado espectacularmente en los últimos 15 años. La que más ha repuntado ha sido la sífilis, ya que su número de casos se ha duplicado en la última década y ha pasado de 763 en 1997 a 1.734 en 2007. La infección por el papiloma afectaba, a finales de los años 80, a 55.000 hombres y 10.000 mujeres. En la actualidad, el número de casos ha aumentado un 50% entre los hombres y se ha triplicado entre las mujeres. Los casos de personas infectadas por gonorrea, también denominada gonococia, y clamidia, tras diez años obteniendo cifras decrecientes, han aumentado gradualmente desde el año 2000, tanto en hombres como en mujeres.
MUCHO RIESGO ENTRE JÓVENES Y HOMOSEXUALES
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orea del Norte encabeza un año más el conjunto de países en los que más se persigue a la población por sus creencias religiosas. Y van siete años al frente. Puertas Abiertas, organización dedicada a denunciar la falta de libertad religiosa en el mundo y la persecución de cristianos, también ha dado a conocer en el nuevo informe que cobran importancia los países en los que hay regímenes de raíz islámica radical.
La sífilis se duplica en España en sólo una década
hembras. Afectan en mayor medida a los homosexuales que a los heterosexuales y a un 8% de las prostitutas en el caso de la clamidia. El herpes genital, que se mantenía estable años atrás, en el último quinquenio se ha incrementado espectacularmente y su incidencia se ha multiplicado entre los hombres, en su mayoría homosexuales, aunque se mantiene estable sin descender entre las mujeres. Son datos que aporta Fernando Vázquez, miembro de la Sociedad Española de Enfermedades Infecciosas y Microbiología Clínica (SEIMC) y jefe de los servicios básicos del Hospital Monte Naranco de Oviedo, que apuesta por activar campañas preventivas entre los principales colectivos afectados: homosexuales y adolescentes, máxime cuando estos últimos gozan de escasa información e inician las prácticas sexuales mucho antes que en el pasado El aumento de estas infecciones en España se ha debido a diferentes motivos, entre ellos los cambios en las conductas sociales, los fenómenos migratorios y los viajes al extranjero, ´turismo sexual´ incluido. Este último aspecto ha fomentado la reaparición de ITS que en España prácticamente habían desaparecido, como el linfogranuloma venéreo, más común en países de climas tropicales. Fuente: Colpisa. Redacción: ACPress.net
INSTITUTO BÍBLICO Y TEOLÓGICO
“MIZPA”
Somos un Instituto Bíblico Interdenominacional Evangélico que tenemos como objetivo la mejor preparación de todos aquellos herman@s que quieran estar al servicio del Señor. El plan de estudios consta de 3 años escolares que abarcan los meses desde octubre hasta junio cada uno, con 3h. presenciales cada semana. Para más información puede dirigirse a la sede de nuestro Instituto sito en la c/ Osorio nº 19, Las Palmas de G.C. los martes y jueves a las 20 h. y los sábados a las 19 h., o bien llamando a:
Director: Pastor David Fleitas Suárez 685 80 80 25/ 828 028 506 davidfs2001@hotmail.com
DIPLOMA EN BIBLIA Y TEOLOGÍA
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Noticias España
La Alianza Evangélica se duele del nulo consenso sobre el aborto, en un “totalitarismo democrático” La Alianza Evangélica Española (AEE) ha lamentado a través de su Presidente de Participación en la Vida Pública, Manuel Suárez, que el Congreso español haya aprobado el borrador sobre la reforma de la ley del aborto sin haber buscado en absoluto puntos comunes y áreas de consenso entre la mayoría del bloque de izquierda con las otras fuerzas políticas, tal y como había propuesto la entidad evangélica con puntos concretos de encuentro.
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a Comisión de Igualdad del Congreso de los Diputados ha aprobado el borrador de las conclusiones a las que ha llegado la subcomisión parlamentaria encargada de estudiar la reforma ley del aborto. El informe, presentado la pasada semana, recoge la postura del PSOE, pactada con los grupos minoritarios de izquierdas, y cuenta con la "oposición frontal" del PP. Por 20 votos a favor, 16 en contra por parte del PP, la abstención del PNV y la ausencia de voto de CiU, el informe se trasladará ahora al Gobierno para la elaboración de un proyecto de reforma de la ley del aborto que tendrá en cuenta las recomendaciones de la comisión de expertos convocada por el Ministerio de Igualdad. Las nuevas condiciones para abortar se incluirán en el marco general de una norma sobre derechos y salud sexual y reproductiva en el ámbito de la Salud Pública, con "la consiguiente derogación del delito de aborto del Código Penal". El texto que ha salido adelante propone el aborto libre durante un determinado número de semanas, aún sin determinar, que será ampliable "en caso de grave malformación del feto o grave peligro para la salud de la madre".
REACCIONES DESDE LA AEE La Alianza Evangélica Española (AEE) ya había manifestado su opinión sobre la futura reforma, concretamente planteaba una tercera vía que tuviera un área de consenso entre todas las fuerzas políticas. “Lamentamos que no se haya op-
J.J. Cortés se ve con Ibarretxe, y apoya un referéndum pro cadena perpetua El pastor evangélico Juan José Cortés, padre de la niña Mari Luz, se mostró a favor de celebrar un referéndum sobre la cadena perpetua, como han planteado los padres de la joven sevillana Marta del Castillo.
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tado por el consenso sino por la simple vía de la mayoría estadística que ofrece el sistema cuantitativo de la suma de los votos” –dice el presidente del área de Participación en la Vida Pública de la AEE, Manolo Suárez, “lo cual supone que en España sigue funcionando el totalitarismo, sólo que ahora es democrático en vez del nacional-catolicismo, pero la filosofía no ha cambiado en absoluto: quien tiene más fuerza manda, y el resto obedece”, lo cual, explica, coloca a España en la línea de la Revolución francesa – que quitó el poder jerárquico pero también acabó con la disidencia- antes que en la democracia de diálogo y acuerdos de la reforma protestante que llegó a gran parte de los países democráticos europeos. El documento aprobado aboga por "la despenalización del aborto" y pide que se pueda abortar a partir de los 16 años de edad sin necesidad de consentimiento paterno (la mayoría legal de edad está en los 18 años). Suárez considera que “es una barbaridad”, porque el hecho que las nuevas generaciones tengan más información sobre temas relacionados con la sexualidad no quiere decir que haya un aumento de la madurez a esta edad. “En este tiempo los adolescentes difícilmente son capaces de elaborar un código de valores propio y coherente” –dice Suárez- “que vaya más allá del esto quiero, esto cojo”.
EMBARAZOS NO DESEADOS Uno de los puntos que la sociedad
española en su conjunto está de acuerdo es que los embarazos no deseados son un problema grave y más para la mujer. Manuel Suárez explica que la variedad y cantidad de métodos anticonceptivos ha demostrado que por sí solo no consigue arreglar el problema de los embarazos no deseados. Un ejemplo de ello es la píldora del día después. “Desde la liberalización de esta píldora se han duplicado los embarazos no deseados, por lo tanto, prueba que tampoco este sistema ha funcionado” –dice Suárez- que reclama medidas que fomenten una sexualidad responsable. Por lo tanto el problema sigue siendo demoledor para muchas mujeres y, en este sentido, Manuel Suárez, recuerda en en nombre de la AEE lo que apuntaba como solución pactada: “Reclamamos al gobierno que la mujer que se viera con un embarazo no deseado no se viera inequívocamente abocada a abortar, que pudiera decidir con la mayor objetividad posible y con toda la información conveniente, y ofreciéndole todas las alternativas y soluciones posibles y no sólo el aborto, a través de entidades independientes a las clínicas abortistas”. Termina Suárez recordando que este sistema es el que funciona satisfactoriamente en un país de gran tradición democrática como es Alemania. Sin embargo, esta consideración, que sí recogió el PP en su informe de la subcomisión, tampoco llegó a prosperar en el grupo de trabajo del Congreso. Fuente: eMision.net. Redacción: ACPress.net
ortés dijo que le parecería «muy interesante» ese referéndum, puesto que teniendo en cuenta que «los políticos no deciden», sería bueno saber «qué decide el pueblo». A su juicio, resultaría positivo conocer «lo que opina la mayoría de los ciudadanos». «Estamos en un país democrático y las mayorías son las que deciden», remarcó.
«Me parecería muy interesante ese referéndum», insistió Cortés, quien añadió que una consulta de este tipo puede ser algo «legítimo» siempre y cuando «lo aprueben los políticos de este país».
REUNIÓN CON IBARRETXE El actual lendakari, Juan José Ibarretxe, se citó el pasado domingo con Juan José Cortés para tomar un café en un bar del casco viejo de Bilbao. Se buscó un momento en la complicada agenda del lendakari, aprovechando la presencia de Cortés en la reunión que celebraba en la capital vasca la Iglesia Evangélica de Filadelfia. La comunidad gitana, que mantiene buena relación con Ibarretxe, gestionó el encuentro en el que el padre de Mari Luz agradeció la solidaridad mostrada por los vascos.
Fuente: Servimedia, El Periódico. Redaccción: ACPress.net
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¡HAGAMOS UNA VACA! El proyecto “Hagamos una vaca” es iniciativa de Revolución Ministerios Juveniles Internacional y desarrollado en conjuntos con distintas Iglesias Evangélicas de Tenerife y Buenos Aires que desinteresadamente se suman a esta causa. a finalidad del proyecto es comprar una vaca lechera para una misión en el amazonas peruano. Allí Ruben y Verónica Sepúlveda Belarde desarrollan una labor humanitaria y espiritual a tiempo completo con los nativos de la zona. Siempre esta en sus corazones la preocupación de la mala alimentación a la que son expuestos los niños del lugar que por descuido de los padres, y por la misma situación económica de los nativos latinoamericanos en casi su totalidad se hace imposible que los pequeños tengan una buena alimentación. Estos niños no tienen leche incluida en sus dietas, por lo que en conjunto con los misioneros del lugar pensamos en comprar una vaca para tener leche todos los días. El hecho de que estos niños tengan su propia vaca lechera, implica mucho mas que la compra de la vaca, ya que es un lugar de difícil acceso al que en
parte se llega por medio de un río llamado Madre de Dios. Y subiendo un barranco de unos 40 metros de altura. Esta realidad y algunas otras llevan a este proyecto a algunas complicaciones, que juntos con el esfuerzo de todos pueden ser superadas.
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Costo de la operación: Vaca Lechera: 600 dólares aproximadamente. Gastos de traslado de dos personas para la compra: 700 dólares. Traslado de la vaca hasta el lugar: 600 dólares dependiendo del lugar. TOTAL: 1900 Us $
Lic. Juan Cruz Alice Revolución Ministerios Juveniles www.turevolucion.com juan_cruz_alice@hotmail.com Informes: (+34) 922- 029727 España.
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El periódico «El Mundo» destaca la nueva vida, por su fe en Jesús, del que fue el «asesino de la catana» Hay vida incluso después de haber cometido un terrible asesinato. Aunque haya sido el de tus propios padres. Y una vida digna. José Rabadán saltó en el año 2001 a las portadas de todos los medios de comunicación. Por matar a sus padres y a su hermana menor discapacitada con una espada de samurái. Desde entonces se le conoció como el asesino de la catana. Acababa de cumplir los 16. Ocho años después y tras pagar un alto precio por su crimen, consiguió salir de su infierno personal. Gracias a Dios, a la voluntad del joven y al apoyo de un pastor protestante.
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sto es lo que en síntesis informa el diario “El Mundo”, en un artículo de Jose Manuel Vidal del pasado domingo 15 de febrero. Julio García Celorio es un pastor protestante de Santander, fundador de la asociación Nueva Vida para la rehabilitación de presos y la reinserción de personas con problemas de exclusión social; con amplio recorrido en este tipo de casos. El día 1 de abril de 2001, García Celorio se encontraba en su casa, en Santander, viendo la televisión con su familia cuando hubo una noticia que le dejó atónito. Un chico de 16 años acababa de matar a sus padres y su hermana menor con una catana. “Al ver la noticia dije en voz alta: ‘Dios mío, qué pena de chaval, lo que ha hecho, quien pudiera ayudarle ahora’”. Mientras tanto un muchacho convertido de la prisión de Santander, a través de la labor de Gª Celorio, es trasladado a la prisión de León desde donde enviaría una carta a José Rabadán en la prisión de Murcia con un Nuevo Testamento y una nota que decía: “A mí, Dios me ayudó, a ti tam-
aprendió a hacer frente a la vida de nuevo. Y hasta se sacó el carnet de conducir. Poco a poco, con la ayuda del círculo del pastor evangélico santanderino, se fue rehabilitando. Un empresario le ofreció trabajo en la construcción y el muchacho se fue a vivir con otros chavales en proceso de reinserción a un piso de la asociación. Y hasta se echó novia. Hoy, Rabadán es otra persona. Ha vuelto a nacer. Y se ha convertido en una persona reinsertada social y espiritualmente, manteniendo su relación con su “padre espiritual”, el pastor santanderino Julio García Celorio. «El hijo pródigo ha vuelto a José Rabadán el día de su arresto la casa del padre», suele decir el pastor protestante. En cierto bién te puede ayudar; y mi pastor, modo, es su progenitor. Julio, también”. Aunque El Mundo ha intentado Tiempo después, la sorpresa fue hacer una entrevista a Gª Celorio o a para Julio García, que recibió de forma José Rabadán, siempre lo ha rechainesperada una llamada al móvil de zado el pastor, aunque evidentemente José Rabadán: “Me quedé helado” – es publicidad positiva para la labor del dice García. El chico le pidió a Julio centro Nueva Vida que dirige. Pero él que fuera a verle al centro penitenciaprefiere resguardar la privacidad del rio de Murcia y Julio accedió a ir. “Aunjoven, que para él es más importante que cuando le fui a ver me advirtieron que cualquier otro aspecto ya que no que el chico no hablaría, antes de llequiere que sufra el ser señalado con el var veinte minutos en la celda con él ya dedo por su pasado. De hecho, este estaba conmigo de rodillas orando y pireportaje lo ha realizado Jose Manuel diéndole al Señor perdón” –explica Vidal con el contenido de diferentes Julio. publicaciones (especialmente ProtesRabadán tardó aún cuatro años en tante Digital), y tan sólo confirmando poder salir de la cárcel e ingresar en como se ha dicho que Rabadán manteuno de los centros de rehabilitación de nía su buena trayectoria y proceso. Nueva Vida. Lo hizo en 2006. Allí
ido n U o r o C l e d S NOTICIA de Tenerife Según un informe de Ezequiel Barrio llegado a nuestra redacción, el Coro Unito de Tenerife «CUT» esta preparando varios eventos para la Isla de Tenerife, así como terminar de llevar a cabo una reestructuración interna nombrando una nueva mesa de gestion para coordinar los asuntos internos y administrativos, como loseventos con las Iglesias y los pastores,
a fin de no coincidir con actividades que estén realizando las iglesias. Los próximos eventos programados son en primer lugar un TALLER DE TÉCNICA VOCAL que se realizará el próximo 21de Marzo en la Iglesia Misión Cristiana Canaria de 10h a 13h de la mañana. Las clases serán impartidas por la señora Cornelia Burca, miembro de la Iglesia Evangélica Bautista de Las Palmas de Gran Canaria desde 1993, anteriormente a servido al Señor en las
Iglesias donde se a congregado en Estados Unidos y en Rumanía, su país natal. Ha perfeccionado sus estudios musicales, principalmente el violín y
LA ASOCIACIÓN NUEVA VIDA Es una asociación que lleva diez años trabajando en la reinserción de personas con problemas de exclusión social por razón de drogadicción, prostitución, delincuencia, etc. Nueva Vida tiene varios centros en Santander: Una unidad de menores, un centro para mu-
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Aunque cuando le fui a ver me advirtieron que el chico no hablaría, antes de llevar veinte minutos en la celda con él ya estaba conmigo de rodillas orando y pidiéndole al Señor perdón” –explica Julio. jeres víctimas de explotación sexual y otro para personas que provienen de centros penitenciarios con diversas problemáticas. Nueva Vida trabaja en las tres prisiones de Cantabria: El Penal del Dueso, la prisión provincial de Santander-hombres, y la prisión provincialmujeres. En estos centros trabajan un total de 27 voluntarios que atienden la pastoral penitenciaria evangélica y el trabajo terapéutico que también organiza la asociación. La asociación Nueva Vida también colabora con el Gobierno a petición del Estado para paliar la llegada masiva de chicos que provienen del África en pateras y se encuentran en situación de extrema necesidad. Fuente: El Mundo, eMision.net Redacción: ACPress.net
Música Eclesial en el California Baptist College y en el Moody Bible Institute. Ha sido miembro de varias orquestas, tanto en los E.E.U.U. como en España ( Orquesta Filarmónica de Gran Canaria y Orquesta Sinfónica de Las Palmas). Actualmente es profesora de música en el American School of Las Palmas y violinista en la OSLP. En segundo lugar UN CONCIERTO EXTRAORDINARIO DE HIMNOS CLÁSICOS en un marco excepcional de la Iglesia Anglicana del Puerto de la Cruz el día 23 de Mayo.. Algo a no faltar...
Noticias Cortas «Nacer de Novo» celebra sus 1000 programas en antena El Sábado día 31 de Enero, "Nacer de Novo" el programa de las Iglesias Evangélicas en Galicia, celebró sus 1.000 programas de radio después de 20 años en antena.
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Memoria y Justicia recuerda a Atilano Coco, pastor protestante fusilado por Franco La Asociación Salamanca Memoria y Justicia realizó ayer el primer homenaje a la figura de Atilano Coco Martín, el único pastor protestante que se encontraba en la ciudad salmantina al comienzo de la Guerra Civil y que fue fusilado por las tropas franquistas a los pocos meses de contienda.
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l acto, que contó con la presencia de representantes de la Iglesia Española Reformada Episcopal -la comunidad anglicana en España-, a la que pertenecía Atilano Coco, incluyó un recuerdo a sus aportaciones al mundo «de la democracia y la tolerancia en España», según el historiador Ricardo Robledo. El historiador, vicepresidente de la Asociación Memoria y Justicia, recordó que Atilano Coco «era un hombre comprometido con una España laica desde su visión de cristiano, un problema que todavía tenemos pendiente». Esa condición, sumada a su cargo de dirigente de
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a cita es en el Palacio de Congresos y Exposiciones de Santiago de Compostela y el acto contará con la participación del Coro Doxa, el Coro Gospel Vigo, y el Grupo Conexión. Se anuncian, además, un resumen de participaciones, entrevistas, saludos y alguna que otra sorpresa. Será grabado íntegramente para su emisión en la radio gallega y la Televisión de Galicia. Dirigido por Jaime Fernández Garrido, con veinte años en antena y más de mil semanas seguidas en radio y Televisión de Galicia, Canal satélite Digital, Galicia TV, así como diferentes cadenas de cable y locales por toda Europa y América, “Nacer de novo” se presenta como el programa institucional más emitido en toda la historia de la televisión y la radio en España y uno de los más antiguos de Europa.
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Unión Republicana y de venerable maestro de la Logia Helmántica, colectivo masón, «lo convirtieron en un claro objetivo de los franquistas». En el homenaje, Robledo recordó que Atilano Coco fue detenido en agosto de 1936 por los militares y llevado a la Prisión Provincial de Salamanca, donde fue condenado a muerte.
Según consta históricamente, la carta que la esposa del pastor protestante envió a Miguel de Unamuno notificando que a pesar de las gestiones que había realizado el pensando con el propio Franco, Atilano Coco iba a ser ejecutado, provocó la ira del rector en su célebre enfrentamiento con Millán Astray en el Paraninfo de la Universidad de Salamanca. Robledo recordó que la famosa proclama «venceréis pero no convenceréis» fue escrita por Unamuno antes de ser pronunciada aquel 12 de octubre de 1936 precisamente en el sobre de la carta que le había enviado la mujer del clérigo. Después de aquel acto, Atilano Coco, fue sacado de la cárcel el 9 de diciembre por orden del Comandante Militar de Salamanca y fusilado en el monte de La Orbada «sin formación de causa y sin ser sometido a juicio», señaló Robledo, que insistió en que «se desconoce el paradero de sus restos mortales». Fuente: El Norte. Redacción: ACPress.net
EL NUEVO REAL DECRETO SOBRE LA SEGURIDAD SOCIAL DE LOS MINISTROS DE CULTO EVANGÉLICOS, EN EL BOE Con fecha 13 de septiembre ha sido publicado en el Boletín Oficial del Estado (BOE) el REAL DECRETO 1138/2007, de 31 de agosto, por el que se modifica el RD 369/1999, de 5 de marzo, sobre términos y condiciones de inclusión en el Régimen General de la Seguridad Social de los ministros de culto de las iglesias pertenecientes a la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España.
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a incorporación en el Régimen General de la Seguridad Social de los ministros de culto de todas las iglesias agrupadas en la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE), llevada a cabo en 1999 y modificada por este nuevo Real Decreto, se enmarca en el desarrollo del artículo 5 de los Acuerdos de Cooperación del Estado suscritos el 28 de abril de 1992 y aprobados por la Ley 24/1992, de 10 de noviembre. El RD 369/1999, en su art. 4, establecía de forma fija "la cuantía del tope mínimo absoluto de cotización vigente en cada momento en el Régimen General de la Seguridad Social", basándose en la normativa que regula la base de cotización para los clérigos y ministros de las distintas iglesias y confesiones religiosas (RD 2064/1995, art. 29.1). Sin embargo, esta normativa no contemplaba "las circunstancias personales y familiares que presentan la mayor parte de los ministros de culto de las iglesias
La normativa mejora la protección social de los pastores y sus familias de FEREDE", que - a diferencia de los ministros de culto de otras confesiones religiosas - son casados y con hijos a su cargo. La situación de precariedad a la que quedaban expuestas las familias de los pastores evangélicos - en caso de muerte, minusvalía, etc. - por causa de unas prestaciones sociales insuficientes, convencieron al Gobierno de "la oportunidad de contemplar en este momento esa salvedad prevista reglamen- tariamente en cuanto a la determinación de su base de cotización, al objeto de permitir que se ajuste a la remuneración efectiva que aquellos perciban por el ejercicio de sus funciones..." (BOE-220). El nuevo RD 1138/2007, que entrará en vigor a partir del 1 de enero de 2009 por solicitud de FEREDE - que pidió tiempo para que las iglesias puedan prepararse ya que, en algunos casos, la modificación supondrá un incremento en la cuantía de las cuotas que las Iglesias pagan a la Seguridad Social - establece
la aplicación de las normas comunes del Régimen General, con dos reglas específicas que regulan la base de cotización y la determinación y liquidación de las cuotas correspondientes. (ver texto completo del BOE - formato pdf).
Un proceso de siete años Con la publicación de este Real Decreto culmina una parte del proceso iniciado por las Iglesias evangélicas pertenecientes a FEREDE hace siete años - que reclamaban la mejora y normalización de las condiciones reguladas por el RD 369/1999 - y se da un paso más en la normalización y en el reconocimiento de los derechos de los Ministros de Culto evangélicos, de su "existencia" y su participación en la vida social, cultural y religiosa en la sociedad, pero también de su existencia como realidad económica y laboral. Para más informaciones : www.ferede.org
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ENTREVISTA AL PASTOR JOSE ENRIQUE ORTEGA “Un mar de lágrimas”, así se titulaba un artículo del periódico “El Día” sobre la tragedia ocurrida en la costa de la Isla de Lanzarote el domingo 15 de Febrero, donde encontraron la muerte 21 inmigrantes al volcarse su frágil embarcación a 20 metros de la orilla. Estos trágicos sucesos, demasiadas veces repetidos en Canarias nos deben de concienciar a todos urgentemente sobre la trágica situación de pobreza y miseria que viven nuestros vecinos más cercanos de la costa oeste africana. En este mar de lágrimas, a veces surgen iniciativas interesantes propuestas y protagonizadas por cristianos evangélicos canarios, quienes, a nivel personal, se lanzan en la dura tarea de organizar acciones sociales destinadas a estos países o la creación de ONGs con la visión más amplia de crear acciones duraderas y efectivas a mediano y largo plazo. Es el caso del Pastor Jose Enrique Ortega, quién creo en sólo unos meses, una ONG llamada “Sonrisa de África” que tiene como fin una acción social concreta en el país de Gambia. Así que el periódico Canarias Cristiana no podía hacer otra cosa que preguntarle sobre ello. Philippe: Cuéntame un poco sobre este recién creado ministerio social llamado “Sonrisa de África”. Jose Enrique: Sonrisa de África es un ministerio que ha nacido entre los canarios. Es en Febrero del año pasado cuando tuve la oportunidad de viajar a África, invitado por el pastor Santiago de Lanzarote, que empecé a tomar consciencia de la situación. Si bien no tenía la intención de volver allá, unos meses más tarde, tuve la convicción en mi corazón de que el Señor me estaba dirigiendo hacía la planificación de una obra social para esta región tan desfavorecida del mundo. Cinco años atrás, alguien me había comentado en una profecía que me dio, sobre que Dios me estaba preparando para que trabajara en África. Pronto me olvidé de este tema, ya que pienso que este tipo de “mensajes” son para tomárselos con cautela… Pero justamente en Julio del año pasado, es como que el Señor me estuvo recordando esta profecía con precisión y que había llegado la hora de ponerse en marcha. Pronto empezó a forjarse ese sueño en mi interior, el nombre de la ONG me vino a mi mente enseguida, y muchos detalles del proyecto los he recibido con exactitud en oración con el Señor. Philippe: Eso de las profecías y de las visiones que uno puede recibir… Tiene su tiempo de gestación hasta que uno pueda estar seguro de que proviene de Dios y no de un sentimiento puramente humano. Jose Enrique: Sí, especialmente cuando es otra persona la que te dice lo que tienes que hacer… Soy partidario de que siempre hay que escuchar y oír lo que uno te dice, pero hay que ser cauteloso y retener lo bueno… En este
es de la denominación de las Asambleas de Dios propiamente dicho, sin embargo muchas iglesias de las Asambleas de Dios participan al proyecto. Ahora bien, la ayuda es de particulares y nuestros contactos van hacía las autoridades y amigos seculares. No queremos que tenga la ONG el aspecto de algo religioso. SI bien es verdad que tiene características cristiana, no tiene bandera de denominación ninguna.
caso no sentí que debía prestar atención a lo que me fue dicho, sin embargo después de cinco años, veo que el Señor lo confirmó en mi corazón. Fíjate que este proyecto que nació en el mes de Julio del año pasado, ya es una realidad ahora. El Señor abrió las puertas de manera asombrosa. Ya tenemos dos colegios abiertos con aulas de 40 niños cada una. No solamente proporcionamos educación sino alimentos y medicinas también. Tenemos maestros contratados, cocineros y ayudantes. Tenemos también un supervisor que es evangelista que visita distintos pueblos musulmanes. Uno de estos colegios está en la selva en un pueblo que se llama Bafurutú que significa “donde converjan los ríos”, y creo que es como una metáfora que significa donde converjan las culturas y donde el pueblo cristiano va a anunciar a este pueblo la Buena Noticia, pero también como ONG a ayudarles socialmente.
Nuestros colegios son colegios mixtos donde hay niños cristianos y niños musulmanes y las autoridades saben que nosotros somos cristianos, que las personas empleadas lo son también en gran parte. Así que estamos realizando un trabajo que el Señor ha ido impulsando en muy poco tiempo y eso es un milagro en sí. Estamos apadrinando unos 50 niños y buscamos apadrinar a unos 30 más lo antes posible. Hay una página web www.sonrisasdeafrica.com donde uno puede acceder a toda la información. Nuestros próximos proyectos son para la educación de las mujeres a través de un sistema de radio. Otro proyecto es ayudar a estos pueblos con pozos de agua, placas solares y muchas cosas más. Entre el mes de Noviembre y Diciembre del año pasado hemos podido legalizar toda la obra en Gambia y ahora estamos terminando la legalización de la ONG en España en todos sus aspectos legales.
Philippe: ¿No hacen distinciones de religiones a la hora de ayudar a estas personas en sus necesidades básicas?
Philippe: ¿Esta obra está dirigida por las Asambleas de Dios?
Jose Enrique: No en absoluto.
Jose Enrique: No, esta obra no
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este país comienza a tener un poco de turismo, y aconsejo a la gente a que visite a este país porque es un lugar muy bonito y seguro también. Hago un poco de publicidad ya que es una manera de ayudar a esta región también… Philippe: Sí, quizás sería una buena solución para las vacaciones de nuestra gente y de paso poder visitar a la obra “Sonrisa de África”. Jose Enrique: Pues sí, pueden ponerse en contacto con nosotros y les asesoraremos sobre ello. También pueden ser de utilidad en la obra, o acompañarnos en uno de nuestros viajes.
Philippe ¿Cuales son las necesidades básicas que tiene la gente de Gambia? Jose Enrique: En este país, la gente tiene una dieta muy pobre. Hay una mortandad de un 74 por mil entre la población infantil. Nosotros nos vamos orientar ante todo hacía los niños. También estamos trabajando con las familias de estos niños. Date cuenta de que el 95% de la población está muy muy pobre. Gente que vive a base de arroz partido que nosotros damos a los perros, ellos tienen un saco al mes y viven de ello. Algunas veces comen algún que otro pescadito que tiene “un millón de raspa por cm2” y que encuentran por allí. Ahora bien,
Philippe: estamos situados bastante cerca de la costa africana, si bien Gambia se encuentra un poco más abajo, pero ¿cómo se llega allá?
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Philippe: ¿Cuáles son los contactos que tienes con las autoridades que hay en Canarias, y si están interesados por estos proyectos?
los cristianos tienen muchos compromisos sociales ya. Tenemos proyectos de muchos miles de euros y va a ser difícil que encontremos la financiación de estos proyectos a través de las Iglesias. Por eso vamos a orientarnos más hacía el mundo secular ahora. Ahora bien, ya sabes, cuando un político te dice que si, quiere decir “quizás”, si dice “quizás” quiere decir que no, y si dice que no es un mal político… En principio en el mundo de la política todo el mundo te quiere ayudar, luego que lo hagan es otra cosa. Nosotros nos meteremos por todas las puertas posibles porque queremos hacer algo para cambiar este mundo.
Jose Enrique: Bueno, los Cabildos nos prometieron algunas cosas
Philippe: para encontrar la pobreza, no hace falta dar la
como material escolar, ropa y una serie de enseres que vamos a llevar a Gambia en varios contenedores y con el transporte a cargo de los Cabildos. Pero recuerda que apenas estamos empezando y estos contactos toman su tiempo. Estamos preparando unas huchas con el logo de la ONG para dejar a las empresas, hoteles o restaurantes. Ahora la principal ayuda proviene de cristianos miembros de Iglesias. Pero entendemos que ahora es el momento para solicitar la ayuda también afuera de las Iglesias ya que
vuelta al mundo, la tenemos al lado nuestro. La costa africana vecina es una de las regiones más pobre del mundo y antes de que siguen viniendo en condiciones catastróficas hacía nosotros, creo que es bueno que seamos nosotros los que vayamos hacía ellos. Ojalá muchos en estas islas afortunadas apoyren a iniciativas de este tipo y que este “mar de lágrimas” se transforme en “SONRISA DE ÁFRICA”.
yectos con la formación de las mujeres, pozos, placas solares etc son cosa a parte. Vamos a recibir un terreno de 22’000m2 para construir en él un orfanato con un centro de día, un colegio y dispensario médico. Es un lugar soñado para nosotros, pero ahora necesitamos mucho dinero para realizar todo este proyecto. Así que cualquier que desea colaborar concretamente para una cosa o la otra, lo puede hacer.
Jose Enrique: Pues para ir a Gambia hay que ir a Madrid y coger un vuelo de Spanair que va una vez a la semana (los jueves) Es actualmente la única forma para ir. Philippe: ¿Cuándo va a ser tu próximo viaje y cuáles son tus planes al respecto? Jose Enrique: Estoy en contacto con unas personas que se dedican a hacer evangelismo y deporte y estamos planificando la realización de una escuela de fútbol. Estamos mirando si podemos hacerla para el mes de Noviembre para 300 niños. En esta escuela de fútbol habrá un desayuno temprano para todos y un tiempo de devocional. Se le regalará una camiseta a cada niño con el logo de “Sonrisa de África”, pantalones y balones etc… A mediodía habrá una comida por la tarde el campeonato de fútbol con trofeos y todo. Después continuaremos esta escuela con personas que vamos a contratar allí. Será una manera más para llegar a 300 familias con el evangelio. Philippe: Me dijiste que tienes la visión de ayudar a 1000 niños. Ya puedes hacerlo con 80. ¿Cómo piensas lograr esta meta? Jose Enrique: Bueno actualmente hay 80 niños en los colegios que hemos abierto, pero sólo 50 de ellos están apadrinados. Necesito apadrinar los 30 que faltan cuanto antes ya que ahora somos nosotros los que personalmente pagamos estos gastos. Para ello tenemos editado un folleto con la información necesaria para que la gente que lo desea pueda apadrinar a un niño. Por otro lado esta nuestra página web con toda la información necesaria sobre ello. La cuota es de 16€ mensuales por niño apadrinado. Los otros pro-
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Relato Del Mes
18 soñar acerca de nuestro prometedor y, debo añadir, bien planeado futuro. La vida de casados fue todo lo que me había imaginado y más. Éramos jóvenes, saludables y ambiciosos, y no pasó mucho
cluían producir más de un óvulo, lo que podría resultar entonces en más de un bebé. Después de un primer intento,Jon y yo enfrentamos la desilusión cuando menstrué justo a tiempo ese mes. Me sentí triste y asustada sin mencionar que estaba sufriendo por los efectos de tanta fluctuación hormonal, pero decidimos que íbamos a ser persistentes. Queríamos intentarlor de nuevo. Solo unos pocos días antes del final de mi próximo ciclo, decidí dar el paso y llevé a casa una dprueba de embarazo. Una vez más. Incluso a pesar de que no me había atrasado. En algún rincón muy dentro de mí esperaba que después de ver el indicador blanco neutral tantas veces, las probabilidades estarían a mi favor, y que un día por algún milagro esa condenada ventanÍta aparecería rosada. Cuando una mujer está tratando de quedar encinta, y en especial si ha sufrido al atravesar las espantosas pruebas de la fertilidad de alguna manera algo tan sencillo como ese diminuto rectángulo al final de un pedazo de plástico contiene todas las promesas de las esperanzas y los sueños del futuro. Ese día en particular me había despertado alrededor de las cuatro de la mañana para ir al baño. Me hice la prueba, y luego, todavía medio dormida, la puse encima del lavamanos y regresé a mi cama calientita. Fue muy raro que no permaneciera en ese pequeño y frío baño, yendo y viniendo, esperando mientras los minutos pasaran hasta que, como tantas veces antes pudiera leer los temidos resultados. Más bien fue una hora más tarde cuando me levanté a prepararme para ir al trabajo que recordé verificar la prueba. ¡No podía creer lo que veían mis ojos! ¿Podía ser que en realidad estuviera rosado? Pensé que tal vez el brillo de la luz fluorescente estaba jugándome una broma, así que llevé la prueba a la luz natural de la madrugada cerca de la ventana del baño.
¿Ocho hijos en tres años? ¡Imposible! tiempo para que la fiebre de tener bebés se nos contagiara. Sin embargo, aunque por mucho tiempo había querido ser mamá, una pregunta obscura perenne acompañaba mi sueño: «¿Qué tal si no puedo? ». Ese hostigante pensamiento se intensificó tan pronto como descubrí que tenía una enfermedad llamada síndrome poliquístico en los ovarios. Básicamente, eso quería decir que no ovulaba, ni un ápice, jamás.
Jon y yo quedamos devastados.
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rodeaba, por lo que no pude evitar bajar la guardia. Parece algo ridículo ahora pero esos momentos de descubrimiento fueron muy divertidos y libres de preocupaciones. Me quedo asombrada cuando me doy cuenta de cuánto presagiaba ese momento para los dos. ¿Quién hubiera adivinado en ese instante que Jon y yo, dos extraños en ese tiempo, pasaríamos incontables horas de nuestras vidas entregándonos a otros bebés -los nuestros- el uno al otro? A penas seis breves meses de ese paseo campestre, Jon,que nunca puede guardar un secreto por mucho tiempo,sacó un reluciente anillo de diamantes de su bolsillo y me pidió que fuera su esposa. i Quedé extasiada y de inmediato aceptél No obstante, con el mismísimo proxlmo aliento, vino a mi mente mi lista ... mi larga lista. Como ve, tal vez yo había alterado en algo mi carácter para enamorarme de un extraño en el parque, pero todavía era esa muchacha con un plan de acción. Necesitaba una lista, a decir verdad, muchas listas. Eso complementaba mi obsesiva necesidad de ser organizada. Tipo A, hazte cargo, ponle un rótulo y que el trabajo esté terminado ... esa soy yo. No pasó mucho tiempo antes de que todos los que iban a intervenir en los preparativos de nuestra boda tuvieran una lista de cosas para hacer: el provedor de la comida, las damas de honor,etc... Estaba decidida a planear todo detalle de nuestra hermosa boda al aire libre. El 12 de junio de 1999, en un atractivo y fragante jardín en Wyomissing, Pennsylvania, la ciudad natal de Jan, él y yo reunimos a un centenar de nuestros más íntimos y parientes para empezar nuestra vida juntos. Nuestro día especial no podía haber sido más perfecto: veinticinco grados centígrados bajo un cielo azul tan claro como el cristal. Al mirar de nuevo las fotografías de ese día, a menudo me pregunto lo que cada uno de nosotros habría hecho si alguien nos hubiera dicho que en menos de cinco años seríamos los orgullosos padres, no de uno, ni de dos ... ¡sino de ocho hijos! Felizmente, en ese momento nos sentimos entusiasmados y contentos de volver a nuestro tranquilo departamento rentado como el señor y la señora Gosselin, para
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Como cristiana creo en el Salmo 139:16 que dice que nuestros días están diseñados antes de que siquiera hayamos vivido uno solo de ellos.
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Nuestra primera salida, si se le puede llamar así, no marchó según el plan. Como la mayoría de las muchachás, había soñado con el día en que conocería a mi esposo, tendría hijo y' me establecería para vivir una vida feliz por siempre. Sin embargo, a la diferencia de la mayoría de las jóvenes, tenía un plan de acción para reaLizar mi sueño y este no incluía enamorarme de un extraño en un paseo campestre cualquiera de la compañía. Había sido una planificadora toda mi vida y me enorgullecía mucho cuando mis planes se desarrollaban justo como mi larga lista de cosas por hacer y mi calendario detallado al minuto indicaban que debían desenvolverse. sí que cuando un futbolista de veinte años atravesó como si nada un amplio espacio de hierba verde mientras estaba sentada debajo de un toldo comiendo y conversando con amigas, traté de no dejar que mi mirada se mantuviera fija en él por mucho tiempo. Yo estaba allí para acompañar a mi amiga, no para buscar a alguien con quien salir. No obstante, este muchacho no estaba enterado de mis planes, y al parecer no le importó mucho fijar sus ojos en mí. Después de pasarnos la tarde deambulando el uno cerca del otro lanzándonos miradas furtivas y luego volviendo la vista con rapidez, Jan finalmente se acercó como al descuido hasta donde me encontraba sosteniendo en mis brazos a una primorosa recién nacida de olor agradable que permanecía envuelta en una frazadita rosada suave. «¿Vas a permitir que alguién más cargue a esa bebita?» pregunto extendiendo sus manos hacia el delicado envoltorio que sostenía en mis brazos. Ahí fue cuando supe que quería saber más acerca de este encantador y amigable muchacho asiático que, como yo, parecía derretirse a la vista de un bebé de 10 libras con un gran potencial aún en ciernes. Tuvimos esa inexplicable buena química que parecía electrizar el aire que nos
Nos preocupamos y oramos, luego lloramos y oramos un poco más. Parecía que la familia que habíamos anhelado no iba a formarse por lo menos no de la manera tradicional. Me sentí vacía, traicionada y quebrantada; como si alguien me hubiera jugado una broma pesada y robado todos mis sueños cuando no estaba mirando. No soy dada a sumirme en la autocompasión. Soy una persona emprendedora. Denrne un obstáculo y voy a hacer todo lo que pueda para superarlo. Con una nueva determinación y nuestros ojos puestos en la meta, Jon y yo tomamos la difícil decisión de buscar la sabiduría de un especialista en infertilidad. Cuando pensaba en los especialistas en infertilidad, me imaginaba a médicos encantadores, eruditos, con toda clase de pociones para hacer bebés a su disposición. Aunque no quiero quitarles ningún crédito a todos esos maravillosos doctores a través de todo el mundo que han dedicado su vida para hacer que los sueños de la maternidad se hagan realidad, debo decirles que no es
nada divertido visitar a los especialistas en infertilidad. El proceso al que nos someten es doloroso, ariesgado y a veces nos parte el corazón. Sin embargo el milagro que ellos ayudan a realizar bien vale la pena cada segundo. Como cristiana creo en el Salmo 139:16 que dice que nuestros días están diseñados antes de que siquiera hayamos vivido uno solo de ellos. En otras palabras sabía en mí corazón que Dios ya había ordenado con exactitud si mi bebé a la larga vendría, así como cuándo, dónde y cómo, mucho antes de que yo pusiera un pie en ese ajetreado consultorio médico. Creía que el médico había sido puesto en mi camino simplemente para hacer que se cumpliera el destino que mi Dios ya me había asignado Transcurría el mes de enero del 2000. Habíamos sobrevivido a las muchas predicciones fatales que pendían sobre ese marcador trascendental del nuevo milenio y ahora esperábamos con ansias saber si las dolorosas injecciones que había soportado durante dos semanas habían dado resultado. La droga, si tenía éxito haría que mis ovarios se estimularan y por consiguiente ovularía. Se me advirtió que los riesgos in-
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Kate y Jon Gosselin aprendieron que con Dios todas las cosas son posibles. Apenas tres años después de haber dado a luz a sus gemelas, se enteraron de que ella estaba encinta de nuevo... ¡con sextillizos!
¡Todavía se veía rosado!
Sin saber si gritar o llorar o pellizcarme para comprobar que no estaba soñando corrí y sacudí a Jon. «Jon! despiértate, ¿te parece esto rosado?». Estoy casi segura de que un hombre normal al que su querida esposa despierta sacudiéndolo para ponerle una varita de plástico con orine bajo su nariz a las cinco y media de la madrugada, exigiéndole' un análisis decolor, tal vez tendría unas pocas palabras escogidas para decir. Pero Jon no. Él, saltó de la cama y encendió la luz del baño para examinar más de cerca la ahora santificada varita. «Me parece rosado, Kate». Eso es todo lo que necesitaba oír. Me dispuse a prepararme para ir a mi trabajo, pero a cada momento me detenía a mirar la hermosa mancha rosada. Lancé un grito de victoria y luego sonreí muy contenta, dándome cuenta de que desde ese momento en adelante mi vida cambiaría para siempre. Estaba encinta.
Relato extraido del libro «Bendiciones múltiples».
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CAMPAÑA EVANGELÍSTICA EN LAS PALMAS DE GRAN CANARIA
Durante los dias 22, 23 y 24 de enero tuvimos el privilegio de estar con el evangelista brasileño Janio Cesar. Después de algunas campañas en Europa, fue invitado a una campaña en Las Palmas, la cual fue auspiciada por las iglesias de la FADE y con la colaboración y apoyo de la Fraternidad de Pastores de Gran Canaria. a Iglesia Restauración de Telde, con sus pastores Blas y Amparo consiguieron un sitio idóneo para el mencionado evento. El lugar fue el terrero de lucha canaria en Las Huesas (Telde). Tiene las cualidades necesarias para estos actos, céntrico, un recinto cerrado y techado, gradas, el espacio central para la plataforma y facilidades de aparcamiento. Entre las zonas cercanas, se hizo una distribución masiva de folletos anunciando la campaña de evangelismo y milagros, ministerio al que el Señor ha llamado al Hno. Janio Cesar. Además de las personas que aceptaron el llamado para recibir a Jesús, estaban también los que necesitaban sanidad en sus cuerpos. Vimos a algunas personas que llevaban tiempo en sillas de ruedas, levantarse y caminar, otras que portaban muletas para apo-
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yarse, deshacerse de ellas, gente con problemas de columna, sentir el poder sanador de Dios en sus cuerpos, y así daban testimonios de otras sanidades. Verdaderamente el poder de Dios se manifestó en muchas personas. Pero además de estas señales había un componente que resultó de gran edificación. Era ver como diferentes iglesias de varias denominaciones y ministerios apoyaban incondicionalmente esta campaña, aunque por los lugares donde estaban ubicadas, difícilmente algún convertido podría congregarse en ellas. Algunas eran de la zona sur, otras de la zona norte, pero en cualquier caso lo que movía a los pastores y las congregaciones no era tanto el interés propio de aumentar su membresía, sino que la gente fuera salva, que la gente fuera sana y que Dios fuera glorificado en todo ello. Creemos que verdaderamente Dios esta haciendo algo nuevo en esta isla y quiere manifestar su poder y su gloria a través de la unidad ministerial y de iglesias donde lo importante es que el nombre de Jesús sea exaltado y no tanto el resultado de cual iglesia recibía más miembros. Alabado sea el Señor…. Comité de Pastores de la Fraternidad.
Semana de Oración Unida en La Palma
Los pasados 14 al 17 de Enero del presente 2009 celebramos en la isla de La Palma las acostumbradas reuniones de Oración Unida. Fue un hermoso tiempo de bendición el poder comenzar como pueblo suyo de la “Isla Bonita” buscando el rostro y presencia del Padre Celestial. iguiendo el tema propuesto por la Alianza Evangélica, “Por la fe”, el miércoles día 14 en la Iglesia Bautista en Tijarafe, el jueves día 15 en la Iglesia Bautista en Los Llanos, así como el viernes día 16 en la Iglesia Bautista en Santa Cruz de La Palma y, finalmente, el sábado día 17 en al Asamblea de Dios
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en Fuencaliente tuvimos unos gratos momentos de reflexión alrededor de la Palabra, de oración como pueblo palmero y de comunión unos con otros. Damos gracias al Señor por lo que pudimos disfrutar y recibir. A pesar del problema que es el traslado en una isla tan montañosa como la nuestra quiero reseñar que la asistencia este año a las reuniones fue mayor que el pasado año lo cual es motivo de gozo, gratitud y desafío. Quedaron deseos de que pueda haber más tiempos de comunión conjunta entre las diversas congregaciones. Esperamos que el Señor confirme todo en su momento. Jonathan Bernad
ne s e v ó j 5 2 a s o m a Busc Para la formación de un coro juvenil para el o» que r e t s a r o f l E « l musica se presentara e n el 5º banza a l a e d o r t n e u enc Para el «casting» que se hara en el mes de ABRIL, contactar con readefe@hotmail.com o visitar la página www.alabanzatenerife.com para bajar la información sobre ello y la solicitud de inscripción. ¡ANÍMATE, VA HA SER GENIAL!
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RELACIONES ENTRE EL ESTADO ESPAÑOL Y LAS ENTIDADES PROTESTANTES
Las Palmas De Gran Canarias
«ESPAÑA ORAMOS POR TI»
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engo la ligera impresión que son muy pocos, y cada vez menos, los que todavía creen que en el área espiritual de España no está pasando nada. Un simple vistazo a nuestro alrededor nos hace sentir que algunas cosas ya no son iguales. Y es que el ambiente de nuestras iglesias nos es el
El ministro Bermejo con Mariano Blazquez secretario de FEREDE
Así fue el título de la conferencia que desarrolló Mariano Blázquez Burgos en el Aula Martin Lutero de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria el pasado 30 de enero de 2009. El ponente hizo un recorrido por los textos constitucionales españoles desde la Constitución de Cádiz hasta la actual. Donde puso de manifiesto el importante papel de la Comisión de Defensa Evangélica Española, como precedente de la actual FEREDE.
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n esta ocasión se desplazó a Las Palmas G.C. un equipo de TVE, con él asistió el Director del programa de emisión nacional Buenas Noticias, José Pablo Sánchez, quien realizó entrevistas a la Vicerrectora de Cultura y Deporte de la ULPGC, Isabel Pascua; así como al conferenciante, a un estudiantes y al Director del Aula Enrique Solana y la Secretaria de la misma Carmen Medina, ambos profesores en dicha universidad y miembros de una Iglesia evangélica en la isla. José Pablo Sánchez manifestó su interés en presentar las actividades de esta aula en el programa que dirige, por su carácter exclusivo en el territorio nacional, considerando la importancia que se desarrollen iniciativas similares en otras universidades españolas, para lo que se hace imprescindible que sea conocida. El resultado de este reportaje se espera sea incluido en la programación de Buenas Noticias para el próximo mes de abril. Quedó de manifiesto que hasta la Constitución Española de 1978 no puede hablarse en nuestro país de libertad religiosa, al menos sobre documentos, pues los hechos revelan lo alejado que está en el día de hoy el estado español de una verdadera actitud tolerante e igualitaria ante todas las confesiones religiosa, y particularmente con las entidades protestantes, lo que contrasta con la normalidad existente en países del norte de Europa o americanos. El ponente expuso una panorámica sobre las libertades religiosas en España a través del análisis de las diferentes constituciones, en los aspectos relacionados con la práctica religiosa, y la definición confesional del estado. Concentrando la atención en los asuntos relacionados con las formas de expresión de la fe, sea mediante actuaciones privadas o públicas. Quedando como evidente la gran limitación que ha existido en nuestro país para las personas que confesaban ser protestantes, término por cierto, procedente del ámbito católico romano Desde el periodo liberal, con la Constitución de Cádiz, conocida como La Pepa, aparecen descritas severas limitaciones
para los evangélicos y la práctica de cultos y manifestaciones privadas o públicas conforme a su confesión de fe. Los avances que pudieron irse produciendo, cuando se hace una excepción con los extranjeros para las prácticas religiosas, permite que los españoles no conformes con la confesión del estado pudieran asimilarse a los derechos de aquellos foráneos. Estos pequeños avances se vieron frustrados en su desarrollo con el golpe militar de 1936, con la filiación evidente entre el estado español y la iglesia católico romana; tal situación produce en los años cincuenta la constitución de la Comisión de Defensa Evangélica Española, en cuyas actuaciones se detuvo el conferenciante para mostrar el esfuerzo realizado por ella y los logros que pudieron cosechar, no siempre con la conformidad de determinados sectores del ámbito protestante. Mariano Blázquez Burgos como Secretario Ejecutivo de la FEREDE, manifestó su actual decepción sobre muchos de los asuntos todavía pendientes con el estado español, u que por unos u otras razones continúan estancados. España continúa siendo de hecho un estado confesional, a pesar que la Constitución no recoge tal extremo definiendo su condición de aconfesionalidad. Igualmente mostró los puntos de reivindicación que actualmente defiende la FEREDE frente a las autoridades gubernativas. La FEREDE es una Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España que agrupa a la gran mayoría de las Iglesias Evangélicas del Estado español, surge como una exigencia de la Administración ante la necesidad de contar un instrumento jurídico que le permitiera actuar como interlocutor único entre las entidades protestantes y el gobierno para posibles acuerdos que pudieran obtenerse. El Aula Martin Lutero de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, constituida por acuerdo de su Consejo de Gobierno el 21 de abril del año 2006, lleva ininterrumpidamente organizando actividades en seno de la Universidad Canaria con apoyo institucional, su propósito es convertirse en un espacio de debate sobre la influencia y transformación social, cultural, científica y artística que significó la llamada Reforma protestante liderada por Martín Lutero en Europa, por lo que simbólicamente toma su nombre; también de ocupa de mostrar el análisis de los modos de expresión del movimiento protestante en el contexto europeo actual en diversos ámbitos como la economía, la política, la filosofía, particularmente la ética, la medicina, la pintura, la literatura, la música y las artes en general.
Enrique Solana Suárez Director del Aula Martin Lutero ULPGC
mismo. ¡Gracias a Dios! Quizás seamos los que llevamos más tiempo en el ministerio los que hemos notado con mayor intensidad esos cambios. Pero son cambios para bien, cambios en cantidad de asistencia a las iglesias, en calidad de cultos y reuniones, en preparación de nuestros líderes y miembros, en número de cultos e iglesias abiertas, en unidad y relación entre ministerios, en creación de fraternidades, etc. Y aunque en el ambiente espiritual están pasando muchas cosas, está lejos de ser lo que todos soñamos para nuestro país. Pero hay una nueva inercia y debemos aprovecharla para dar nuevos pasos atrevidos y contundentes. Esos cambios vienen a ser el estímulo para seguir adelante.
El proyecto ESPAÑA ORAMOS POR TI, reunió el 01 de marzo del 2008 unas cinco mil personas en la explanada exterior del estadio Santiago Bernabéu, en Madrid. Fue una muy buena experiencia de unidad nacional de oración, no solo porque estuvimos esa cantidad de cristianos allí reunidos, sino también por la otra cantidad, muy significativa de iglesias de España y fuera de España, que en la misma hora y conectados por la emisión del evento en directo por TV pudieron participar simultáneamente. Fueron muchos miles de personas las que en esas
dos horas estuvimos clamando por nuestro país. Vistos los resultamos y el interés suscitado por dicha convocatoria, muchos han manifestado su deseo de que repitamos la experiencia y sigamos dándole impulso a la unidad y la oración por España. Y lo vamos a hacer. Al decir Jesús que nosotros somos la sal y la luz, claramente nos está indicando que somos y tenemos la solución para nuestra sociedad, para España. Somos la única esperanza que España tiene para ser bendecida por Dios. ¡La única! Hace unos días una joven exclamaba: «CON 16 AÑOS NO PUEDO COMPRAR TABACO, PERO PUEDO ABORTAR». Éste y otros ejemplos parecidos son realidades por las que nos damos cuenta que la iglesia debe hacer algo. No podemos seguir impasibles. Tenemos “la esperanza” para España y se llama Jesucristo. Tenemos el poder, porque él dijo que nos lo daba para hollar serpientes y es-
corpiones. Tenemos la oración, por medio de la cual, en Su nombre, podríamos pedir cualquier cosa y nos la concedería, tenemos las armas espirituales para deshacer las obras de satanás, etc… Es el tiempo maravilloso de Dios para que la iglesia de España se levante, entre otras cosas, a orar unida por su futuro. Y traer cambios en todos los órdenes, cambios que necesita nuestro pueblo. Te animamos a unirte a este esfuerzo. España te necesita, nos necesitas a todos, y nos necesita unidos. Somos la única esperanza que le queda a nuestra nación. Visita la página web www.espanaoramosporti.es, y conoce a fondo este proyecto. Sigue su trayectoria, día a día, hasta el 16 de mayo. Ese día estaremos unas cuarenta mil personas en el mismo lugar que el año pasado, en la explanada del Santiago Bernabéu, y otras 400.000 desde sus iglesias orando por nuestra España y su futuro. ¡Juntos podemos! 16 de mayo... ¡TODOS EN MADRID! Sergio Zubillaga
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LA ÉTICA DE LA «S O L I D A R I D A D » El alcance del contenido semántico de estas dos abusadas palabras van mucho mas allá de la frivolidad con que han venido siendo tratadas. A tal extremo de trivialidad popular ha llegado su uso, que todo el mundo la viene utilizando para lo que le interesa. Todos aquellos que tenemos alguna relación con la oratoria, la escritura o la enseñanza, la filosofía es un recurso fundamental para hacer una buena exégesis sobre cualquier materia; siendo prioritario el uso de la ética ante la demanda de los comportamientos humanos. Sabemos que la Ética es una de las parte de la filosofía que trata de la moral u obligaciones del hombre; y que aplicando esta definición genérica correctamente a la de “solidaridad” (in sólidum) a una causa en concreto, el concepto se amplía hasta alcanzar el sentido de máxima responsabilidad moral en los compromisos humano.
pecies a extinguir, etc. No nos olvidemos, no obstante, que esta época se ha destacado sobre los demás siglos por su extremada crueldad, sadismo, materialismos y de injusticias sociales realmente ultrajantes; comportamientos muchas veces inspirados y derivados en conceptos filosóficos y políticos que nos han conducido a brutales guerras de exterminio étnicos. Dos guerras mundiales con la acumulación de millones de muertos como nunca en la historia; revoluciones terriblemente sanguinarias, guerras
Por el Pastor José Luis MEDINA
civiles fratricidas y los cobardes golpes del terrorismo más despiadado, vienen a ser la respuesta cruel al clamor unánime de una sufriente humanidad; burda, triste y paradójica realidad ante los sueños utópicos de convertir la tierra en un Edén. Esta insoslayable y terrible realidad de miserias humanas enfrentadas, a su vez, amalgama de una trayectoria de sufrimientos, ha tendido a ir engrosando las filas de ese multitudinario ejército de los desamparados de la tierra. Las organizaciones internacionales, estatales y privadas que se han ido aglutinando en su lucha para reducir las bolsas del hambre, de la tragedia y del drama, han sido insuficientes ante la magnitud de su alcance; tendiendo a replegarse ante la abismal diferencias sociales, raciales, culturales y del monopolio de la riqueza. Como contrapartida, tenemos el escandaloso despilfarro de una sociedad consumista altamente desarrollada, donde millones de toneladas de alimentos son reciclados con la basura; mientras millones de bocas están clamando por un pedazo de pan. Como música de fondo, nos arrullamos con el “arrorró” de millones de estómagos satisfechos eruptando “palabras, palabras y palabras...” teorizando sobre moralidad, solidaridad, ética, etc. Pura demagogia para tranquilizar la indiferencia y la inoperancia de unas conciencias adormecidas por los cantos de sirenas de los manipuladores de la pobreza. El fracaso de los organismos internacionales, primero con la Sociedad de Naciones y luego con la actual trayectoria de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), evidenciando su incapacidad para solucionar los graves problemas de Bosnia, Camboya, Somalia, Ruanda, etc. por mencionar los más recientes, nos lleva a la frustrante conclu-
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l término “solidaridad” se ha extendido a toda la familia humana. Ha roto las barreras trasceninternacionales diendo más allá de las xenofobias, diferencias sociales y los nacionalismos exacerbados. Da la impresión que con ella queremos dejar definitivamente cerrado un capítulo de la historia del colonialismo subyugador y dominante de un pasado doloroso de discriminaciones y de injusticia sociales. Tras ella, queremos ampararnos ahora para caminar por un nuevo sendero de comprensión, tolerancia y reciprocidad cultural y económica; compartiendo además recursos y conocimientos a todos los niveles.. Dicho término se ha convertido en la esperanzada panacea de todos nuestros males y la declaración de fe de nuestra era. Está presente en la programática política, en la praxis religiosa, en las proclamas pacifistas, en las actitudes humanistas y en las demandas ecologistas. Podríamos decir qué, así como han habido épocas clasificadas como el periodo de la Reforma, el de las Luces, el del Humanismo, el del Romanticismo, el del Renacimiento... nuestro siglo XX va camino de llamarse del Siglo de los Derechos Humanos y de la Solidaridad. Pero... no nos vengamos a engaño. Es cierto que este siglo se ha destacado como ningún otro por la defensa de todos los derechos. La defensa de los derechos de todo ser humano está ampliamente recogidos en la Declaración Universal; que viene a ser la Carta Magna que preside todas las sesiones de la ONU. Postulados, que todos los países miembros están obligados a cumplir y hacer valer; incluyendo el derecho a la preservación y defensa del medio ambiente; el de los animales, el de las es-
Madre Teresa de Calcuta
Opinión
una sociedad permisiva que da prioridad a la filosofía epicureana de “comamos y bebamos que mañana moriremos”. El egoísmo por la posesión de bienes al precio que sea, y el materialismo de nuestro estilo de vida, han maleado nuestra sensibilidad endureciéndonos ante el dolor ajeno. Hemos llegado al borde de un insondable abismo que reclama urgentemente un alto en el camino para no caer en él. Se impone la serenidad de un reencuentro con nosotros mismos volviendo a recuperar la capacidad de reflexión y una vuelta a los valores que han dignificado al hombre a través del tiempo. En este momento, nuestra humanidad está clamando por hombres y mujeres con una visión trascendente de lo eterno; donde la ética de la solidaridad sea una realidad de convicción profunda y no meras subjetividades retóricas; vidas entregadas a su auténtico significado. El remanente de hombres y mujeres que siguen siendo la sal de la tierra, y para quienes lo material es solo un instrumento para luchar contra los males del hambre y de la injusticia; conformándose con lo necesario para su sustento. Las satisfacciones vendrán por añadidura con el descubrimiento de la contemplación de un mundo llenos de maravillas y de Albert Sweitzer William Booth belleza, y en el amor hacia nuestros semejantes; hecho realidad en una entrega geusando como tapaderas facturas y pre- nerosa al que precise de nuestra ayuda, supuestos de avituallamiento militar in- sea la que sea, y a quién sea; sin descaexistentes. Por ejemplo, entre una de las lificación de nadie. Creo más en la eficacia de las indivitantas cosas que pidieron la misión de pacificación destinada en la capital de dualidades poseyendo estos valores Camboya habían 6.500 chalecos blinda- para solucionar los problemas de este mundo, que en las infraestructuras formadas por diplomados con un amplio “currículo vitae” al servicio de sus intereses personales. La penuria y el dolor humano sólo podrá ser aliviado cuando el amor sea lo que está involucrado en la solidaridad del que presta la ayuda. Una vez más, tenemos que seguir hablando del “amor al prójimo como a nosotros mismos”, ya que este debería ser el requisito indispensable para todo aquel que quisiera realizar alguna actividad de socorro en el ámbito social. Nuestra era moderna ha sido testigo dos y 300.OOO condones. Resultado, de la honda huella que han dejado a su que un ejército aliado movilizado con paso esas individualidades con una ejemgrandes esfuerzos económicos para lle- plar vida inspirada en la Ley de Servicio var la paz a países en conflictos, no solo del amor. Su impronta personal sigue no lograron sus objetivos, sino que ade- siendo el paradigma aleccionador para más han retornados a sus respectivos las próximas generaciones. A mi mente países contagiados de enfermedades ve- vienen los nombre de algunos de ellos: Florence Nigtingale, Guillermo Miller, néreas y del sida. No queremos ser catastrofistas ni Henry Dunant, David Livinstone, William profeta de calamidades; aunque, des- Booth, Albert Schweitzer, el Padre Dagraciadamente, las calamidades están mián, Teresa de Calcuta, etc. La dináahí a la vuelta de la esquina, y diaria- mica de su trayectoria ha sido motivada mente llevadas a nuestros hogares a tra- por la influencia y del poder emanado de vés de ese escaparate que nos horroriza la persona de Jesucristo, a quien ellos incon sus noticias. Quisiéramos compartir tentaron seguir e imitar; asumiendo las ilusiones y esperanzas... pero creemos consecuencias de su entrega hasta el saque la solución del problema está en el crificio supremo. La Ética de la Solidaricorazón del hombre. Estamos viviendo dad que aplicaron de forma pragmática una época del más desenfrenado hedo- y hasta las últimas consecuencias, esnismo y de corruptelas generalizadas. El taba inspirada por la “Regla de Oro” de desmesurado afán por acumular rique- su incomparable Maestro: “ASÍ QUE, TODAS LAS COSAS zas, ha degenerado en una obsesiva pasión por no perder el status de una QUE QUERÁIS QUE LOS HOMdegradada vida de placeres y vanidades. BRES HAGAN CON VOSOTROS, Los valores humanos se han ido deterio- ASÍ TAMBIÉN HACED VOSrando gravemente a consecuencia de OTROS CON ELLOS” sión de un futuro incierto. La corrupción en la administración de los presupuestos para sus misiones de pacificación donde predominan los abusos, el derroche y el fraude ponen en tela de juicio la justificación de sus altos costes. De los 65.000 millones de pesetas destinados para sus onces operaciones de pacificación a finales de 1991, se pasaron al cabo de tres años a la friolera de 450.000 millones de pesetas para 18 operaciones. Las revelaciones aportadas por las auditorias internas de la ONU han sido lo suficientemente esclarecedoras como para encarcelar a los responsables y demandar el desmantelamiento de todas sus estructuras. Parece ser que las astronómicas cifras destinadas para tan alto fin, han sido utilizadas por los jefes de misiones para hacer divertir a sus tropas en prostíbulos, en bebidas y juergas,
«tenemos que seguir hablando del “amor al prójimo como a nosotros mismos”, ya que este debería ser el requisito indispensable para todo aquel que quisiera realizar alguna actividad de socorro en el ámbito social».
Opinión
La r a s a t l a B e d Opinión
En la segunda representación de la obra teatral que versó sobre las Marías de Jesús, y que fueron: María de Betania, hermana de Marta y Lázaro; María de Magdalá, de la cual salieron siete demonios; María la madre de José y Jacobo el Menor; y María la madre de Jesús; y que tubo lugar en Misión Cristiana Canaria, el día 10 del pasado enero último; el presentador, que apareció escarbando entre hiervas y pedruscos, dijo de si mismo, que era un “Arqueólogo”, a la vez que preguntó: “¿Qué es un arqueólogo? Y el mismo respondió: “Un Arqueólogo, es una persona se dedica a escarbar, buscar, objetos antiguos y piedras para hacerlos hablar”.
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o también, me he puesto a escarbar en La Biblia y en los libros a mi alcance, para hacer hablar, acerca de la llamada VIRGEN MARÍA, LA MADRE DE DIOS, pero que en verdad, fue la madre de Jesucristo Hombre. Entre los rezos que me enseñó mi madre se encuentran el “Señor mío Jesucristo, Dios y hombre verdadero”, verdad fundamental y bíblica de este rezo. Otro de los rezos: “Dios te salve María, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita tu entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre Jesús”. La segunda parte del AVE MARIA, de media verdades y medias mentiras dice: “Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora nuestra hora de nuestra amente amén”. (Virgen de la Soledad, Generala de León). En las letanías de alabanzas a María entre otras, se dice: “Santa Virgen de las vírgenes; Madre de la Divina Gracia, Madre purísima ,Madre castísima, Madre intacta, Madre incorrupta, Madre inmaculada, Madre del Creador, Madre de la Iglesia, Virgen digna de adoración, Espejo de Justicia, Trono de sabiduría, Torre de David, Arca de la Alianza, Puerta del Cielo,
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Estrella de la Mañana, Salud de los enfermos, refugio de los pecadores, auxilio de los cristianos, Reina de los Ángeles, Reina de los Patriarcas, Reina de los Profetas, Reina de los Apóstoles, Reina concebida sin pecado original, Reina Asunta al Cielo, Cordero de Dios que quita el pecado del mundo: Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios: para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo”. Además de las fiestas locales, que tienen lugar en los pueblos y barrios que llevan su nombre, como es la fiesta de la “Virgen de la Luz”, la “Virgen del Pino”,Etc. María “DIOSA”, le han dedicado tres días de fiestas Nacionales: La Inmaculada Concepción, el 8 de diciembre; La “Purísima”, el 2 de febrero, y el de La Asunción, el 15 de agosto. Cada una de nuestras Islas Canarias, tiene una “Virgen” por Patrona. Mis lectores se habrán dado cuenta de las mentiras que encierran y dicen estas letanías, y esto por ignorancia. ¿Quiénes nos suministran el afrecho? Algunas de estas afirmaciones, son puras blasfemias. Por otro lado, si tuviéramos que comentar cada una de estas partes, necesitaríamos un libro de unas mil páginas. Por consiguiente, en el espacio que me concede CANARIAS CRISTANA, sólo me podré ocupar de un solo tema: “La Virginidad perpetua de María”. “¡Pueblo mío! Los que te guían te engañan y tuercen el curso de tus caminos”. (Isa.3:12) Transcurrieron unos 1800 años, para dogmatizar la virginidad perpetua de María, que fue proclamada por el Papa Pío IX, en el año 1854, declarando que María había sido concebida en el vientre de su madre, sin pecado original, esto es, que María fue engendrada, sin que sus padres tuvieran relaciones sexuales dentro del matrimonio. Sólo tres libros de La Biblia, hablan de una “virgen”, al referirse a María, antes de Jesús nacer. Primero, el “Ángel Gabriel, fue enviado por Dios, a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen, ( Sin el artículo la, y en minúscula) desposada con un varón que se llamaba José… y el nombre de la virgen era María”. (Lc.1:26-27) San Mateo nos dice que el nacimiento de Jesús, de una virgen, fue el cumplimiento de lo dicho por el Profeta Isaías 7:14, con Mt.1:23.
Los primeros que no creyeron en la virginidad perpetua de María, fueron los Evangelistas, escritores de los cuatro Evangelios, que al referirse a la que dio a luz a Jesús, de dan el nombre de la madre de Jesús,( no LA VIRGEN, la madre de Jesús). En el capítulo 2 de Mateo, al referirse a María, no le dan el nombre de La Virgen, sino solo el de “Madre”. Veamos: Los Magos de Oriente: “Al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María”. A José se le dijo: “Toma al niño y a su madre, y huye a Egipto”. José “tomó de noche al niño y a su madre”. Sigue narrando: “Toma al niño y a su madre y vete a la tierra de Israel… y tomó al niño y a su madre”. (No a la Virgen) San Lucas, en su capítulo 2, al describirnos el nacimiento de Jesús, se nos dice que los pastores “hallaron a María, a José y al niño acostado en el pesebre… María guardaba todas estas cosas meditándolas en su corazón”. Al principio de la adolescencia de Jesús nos dice: “Cuando le vieron en el Templo le dijo su madre: ¿Por qué nos has hecho así?” (Reflexión: María, aquí, en Lc.2, aparece con un gran problema: Su hijo se le había extraviado y
MARIA VIRGEN
no sabía encontrarlo, no sabía donde estaba, y María estaba viva. ¿Sabrá, ahora que está muerta, donde yo me encuentro?) En el ministerio público de Jesús, no solamente a María se le da en nombre de “la madre de Jesús”, sino que aparece relacionada con sus otros hijos, los hermano de Jesús. Antes de proseguir, debo decir, que los Evangelios se escribieron en el idioma griego, y en relación a los lazos familiares, los escritores usaron tres diferentes palabras: Adelfos = hermanos; Anepcios = primos; Súngenes = parientes.
Anepcios = primos, aparece una sola vez, en Col.4:10: Pablo dice que Marcos, es primo de Bernabé, cuando escribe a la Iglesia de Colosas. (No dice hermano de Bernabé) Súngenes = parientes, aparece muy a menudo en las páginas del Nuevo Testamento. En Lucas el Ángel dice a Mamaría: “He aquí, Elizabeth tu parienta”; “Lo oyeron… sus parientes”; María pensaba que Jesús “estaba entre sus parientes”. (No dice hermanos). Adelfos = hermanos. Los hermanos de Jesús, casi siempre aparecen acompañados con su madre María. En Juan 2:12, se nos dice: “Después de esto, descendieron a Capernaum, Él, su madre, sus hermanos y sus discípulos”. La madre y hermanos de Jesús, querían prender a Jesús, porque creían que Jesús estaba fuera de sí, por lo que van a la casa donde Jesús enseñaba, para hablarle, y le mandan un recado para que digan a Jesús, que saliera porque su madre, (María) con sus hermanos estaban fuera que le querían hablar. Jesús responde a los mensajeros: “¿Quién es mi madre y mis hermanos?... He aquí mi madre y mis hermanos… el que hace la voluntad de Dios, éste es mi hermano, mi hermana y mi madre”. (Mar.3:21,31-35. Para los que afirman, que estos eran primos o parientes, hay que parafrasearles este texto, de la siguiente manera: “Su madre, parientes o primos, quieren hablar con Jesús; y Jesús les responde: >Todo el que hace la voluntad de Dios es… mi primo o mi pariente<. En Mateo 13:55-57 se nos muestra que Jesús encontrándose en su tierra, en Nazaret, era conocido como el “hijo del carpintero, (José) ¿No se llama su madre María, y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas? ¿No están todas sus hermanas con nostros? Y se escandalizaban”. No se escandalice, Ud. mi lector, reflexione, y vea por los textos bíblicas citados, componían una familia numerosa, formada por más de siete miembros, los cuatro hermanos de madre de Jesús, José y María, y “todas sus hermanas”, que posiblemente eran más de dos. Lo último que sabemos de María, no “virgen”, se encuentra en Hch.1:14, donde la madre y los hermanos de Jesús, juntamente con los apóstoles, 120 en total, oran en espera del Espíritu Santo. El resto de los 23 libros del Nuevo Testamento, ignora a María. Si fuera importante, la mencionaran. Quién nos salva es Cristo. Acéptalo.
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Novedades Literarias
Los Diez Mandamientos Para Hoy Brian H. Edwards Editorial Peregrino En unos tiempos cuando la moralidad de la sociedad está degenerando alarmantemente, es sorprendente que se haya escrito tan poco sobre los Diez Mandamientos. Brian Edwards nos ofrece un comentario actual que descubre cuidadosamente su verdadero significado y los aplica incisivamente a nuestra sociedad contemporánea. Probablemente, nunca se habían descuidado tanto los Diez Mandamientos en la historia de la civilización occidental y, por tanto, jamás habían sido tan pertinentes como en la actualidad.
Principios de Jesús Sobre Las Relaciones Tom Holladay Editorial Vida Tom Holladay es pastor de enseñanza en la iglesia Saddleback en California. Tom y su esposa Chaundel tienen 3 hijos. En adicion asu autoridad pastoral y enseñanza los fines de semana en Saddleback. Tom ayuda a Rick Warren en la enseñanza de Vida con Proposito, conferencias de Iglesias a lideres cristianos al rededor del mundo. El ha desarrollado y publicado fundasiones mas adelante con Kay Warren para enseñar los 11 corazones confidensiales que nosotros construimos en nuestras vidas.
El Gran Tejedor de vidas Padres de la Biblia Robert Wolgemuth Editorial Vida Cuando sostenemos una Biblia en nuestras manos, en realidad estamos sosteniendo un manual de instrucciones para los padres. Relato tras relato, la Biblia nos revela el amor de nuestro Padre celestial por su Hijo y por nosotros. Hay, además, relatos de padres terrenales cuyo ejemplo desearíamos emular o evitar. Los doce capítulos de Padres de la Biblia ofrecen porciones de historias bíblicas en las que figuran hombres que también fueron padres. De su lectura podemos aprender algo acerca de las tareas, los privilegios, los retos y los fracasos que conlleva la paternidad. Descubriremos la fidelidad de Noé, las maquinaciones de Jacob, la pasión desenfrenada de David, y la tranquila confianza de José, el padre terrenal de Jesús. Todos estos hombres fueron padres
Ravi Zaquarias EditoriaL Vida ¡Qué diferente viviríamos si creyéramos que cada dimensión de nuestra vida —desde lo feliz hasta lo trágico y lo mundano— es parte de un diseño hermoso y lleno de propósito en el cual ningún hilo quedó sin tejerse de forma correcta! Es eso lo que el galardonado e internacionalmente conocido apologista Ravi Zacharias explora en El gran tejedor. Como cristianos, creemos que los grandes sucesos como un nacimiento o una muerte son guiados por la mano de Dios. Sin embargo, somos arrastrados a sentir que nuestras vidas diarias son producto de nuestros propios esfuerzos. Este libro está repleto de historias e ideas penetrantes que nos muestran lo contrario.
LLeva a los Niños a los pies de Jesús David Staal
Tiempo de Reformar
Editorial Vida
José Grau
De acuerdo a un estudio realizado por George Barna, es probable que una persona se convierta en cristiano entre los cuatro y los catorce años de edad. Sin embargo, la mayor parte del entrenamiento evangelístico está diseñado para alcanzar a los adultos, no a los niños. Lleva a los niños a los pies de Cristo equipa a los líderes de los ministerios de niños con principios probados para tener conversaciones que cambien la vida de los chicos. El enfoque esta exclusivamente en la interacción personal, no en presentaciones corporativas o ilustraciones de teatro. Los lectores aprenderán las mejores maneras de comunicarles el amor de Dios a los niños de edad preescolar y elemental en palabras que ellos puedan entender. El libro adapta dos herramientas de comunicación simples sacadas del galardonado curso de evangelismo Conviértase en un Cristiano Contagioso,.
Editorial Peregrino Los tiempos eran difíciles para los primeros receptores de las profecías de Hageo y Zacarías. Necesitaban ser animados para reanudar la obra de la reconstrucción del Templo: despertar de su letargo y entusiasmarse con una vida vivida en obediencia a Dios. El pueblo tenía aún una perspectiva muy materialista. Tenían celo por las ceremonias más bien que por confiar en el Señor. Se preocupaban por la respetabilidad en la observancia de la religión más bien que por un reconocimiento de su pecado y un deseo de agradar a Dios en todos sus pensamientos y acciones. ¡Era tiempo de reformar todo lo erróneo!
Circulo de Ganadores Frank Warren
Enseñanza para toda la vida 3
Casa Creación
Jill Masters
Círculo de ganadores lo escribió el pastor, misionero y líder Frank Warren antes de fallecer hace poco más de dos años. Su esposa, Nola, escribió el capítulo 10, y se encargó de concretar el sueño de su esposo de inspirar en las mujeres el deseo de luchar por alcanzar el propósito de Dios para sus vidas.
Editorial Peregrino
“Mi deseo es que las palabras en este libro le ayuden a entrar y ocupar el lugar que Dios tiene designado para usted. La mujer es la obra maestra de Dios. Todas estas mujeres [de la Biblia] vinieron desde el último lugar a ‘ganar’ y usted puede hacer lo mismo”, escribió Warren al final de la obra en la cual utilizó ejemplos bíblicos como Rut, Betsabé y María, entre otras.
Entretejidas Bebbie Macomber Casa Creación En Entretejidas, Macomber combina dos de sus pasiones: el tejer y el entendimiento del llamado de Dios, para motivar en las mujeres el uso de la imaginación que Dios les ha otorgado. “Para mí, los sueños son como las madejas de hilo que tengo en mi cuarto de los hilos. Todos esos maravillosos colores y texturas están esperando ser sacados del estante y tejidos para formar algo hermoso. Uno nunca sabe en qué maravillosas creaciones pueden convertirse un patrón de tejido o un sueño”, explica la autora en Entretejidas, su primer libro que no es de ficción.
Este es el tercer volumen de apuntes de un total de cuatro destinado a las clases de la escuela dominical. estas enseñanzas se han utilizado durante casi veinte años en escuelas dominicales grandes y pequeñas y han sido revisadas cuidadosamente por la autora para la presentación de la serie en cuatro tomos. Los dos primeros fueron recibidos con entusiasmo y se están utilizando en muchas escuelas dominicales en el Reino Unido.
Cristianos de la Frontera Carroll Rodas Casa Creación Carroll Rodas decidió escribir sobre la inmigración porque entiende que es un asunto que debe ser de interés al pueblo cristiano, aunque admite que es un tema amplio y complicado. En cuanto a Cristianos en la frontera, explica que “está diseñado como un manual con mucha información bíblica y teológica para un mejor acercamiento al tema [de la inmigración]”. El autor añade que desea estimular el pensamiento en cuanto a cómo aplicar las enseñanzas del material bíblico relevante a los desafíos de la inmigración. “Debemos determinar si la posición que decidimos adoptar en el debate nacional se basará en la Palabra de Dios o si no haremos caso a la enseñanza y defenderemos nuestra propia opinión”, manifestó Carroll Rodas, proveniente de madre guatemalteca y padre estadounidense.
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«La duda»: buscando la verdad Ha llegado a los cines españoles una extraordinaria película que se llama La duda. Esta producción independiente es candidata a cinco de los principales Oscar. Sus protagonistas, la veterana Meryl Streep y el impresionante Philip Seymour Hoffman, son candidatos a ser declarados como la mejor actriz y el mejor actor de este año. Los otros dos personajes principales se presentan por partida doble en la categoría de mejor actriz de reparto (Amy Adams y Viola Davis). Y el director, John Patrick Shanley, es nominado también como autor del mejor guión adaptado, que está basado en la obra de teatro que él mismo ha escrito. Una historia de curas y monjas en el Nueva York de los años sesenta, que nos llena de preguntas, a partir de un supuesto caso de abuso de menores. La película narra el pulso entre la hermana Aloysius (Streep), directora de un colegio católico en el Bronx, y el padre Brendan (Hoffman), un sacerdote de ideas innovadoras, sospechoso de abusar sexualmente del único alumno negro del centro. Un enfrentamiento basado en sospechas y prejuicios, basado en las declaraciones de la inocente hermana James (Adams), que nos lleva a conocer a la madre del chico (Davis). Estamos en el otoño de 1964, a principios de una nueva era que anuncia grandes cambios. Una época llena de incertidumbres, como dice el sermón con el que comienza el film, haciendo referencia al asesinato de Kennedy, pero sobre todo a la duda, que une a todos los seres humanos, “en un lazo tan poderoso y sustentador como la seguridad” misma. Más que un misterio a resolver, La duda es una película sobre la búsqueda de la verdad en un mundo lleno de incertidumbres. COMPLEJA, COMO LA VIDA MISMA La duda es una historia llena de preguntas y personajes complejos, pero hecha con la sencillez y claridad del cine clásico, que nos transporta inmediatamente a un universo cerrado. Cuando uno cree que va a haber una historia sobre la religión –la plaga del abuso de menores en la iglesia católica norteamericana–, o la política –el discurso de perseguir el mal, aunque sea por medio de la mentira–, se sorprende de descubrir que estamos ante temas mayores. De hecho, la obra teatral se subtitula Una parábola. Los personajes sin embargo están lejos de ser estereotipos… La hermana Aloysius se nos presenta al principio como alguien que se aferra a antiguas certezas, firme creyente de la sabiduría que viene de la disciplina y la mano dura; pero la conclusión nos desvela una persona muy diferente. Si la dulce hermana James parece alguien ingenua y manipulada; al final no sabemos si esa sumisión viene del respeto o del miedo. El padre Brendan gana nuestras simpatías desde el principio, como el típico cura abierto, cercano y honesto; pero el final nos revela un personaje muy distinto. Los personajes toman además características de los otros, creando un entramado verdaderamente complejo. El escenario nos lleva más allá de los límites de su origen teatral, para prestar atención a todo tipo de detalles. Puesto que esta obra está llena de simbolismos: el gato que caza ratones, las tormentas de lluvia que golpean a los personajes turbados, la ventana que siempre se abre, o las bombillas que se funden continuamente. Algunas veces las metáforas son muy evidentes, otras resultan más sutiles. Los colores pálidos nos llevan también a una época, que el hábito victoriano de las monjas convierte en escenarios de un maestro holandés, aunque sabemos claramente que estamos en los años sesenta. Estamos ante una historia sugerente que nos llena de preguntas… EL PROBLEMA DE LA DUDA “¿Qué haces, cuando no estás seguro?”, se pregunta el sermón, al principio de la película. ¿Qué hacemos, cuando tenemos dudas?, nos preguntamos nosotros: ¿Las mostramos abiertamente, y las analizamos?, ¿o las silenciamos, como si no existieran? La forma cómo reaccionamos ante la duda es una señal muy clara de nuestra actitud ante la vida. Los cristianos son a veces conocidos por no tener dudas, o su pretendida fácil capacidad para resolverlas. ¿Por qué? Si la duda es algo humano y universal... Para leer todo el artículo consulta http://www.protestantedigital.com artículo de JOSE DE SEGOVIA Dirección:John Patrick Shanley País:USA Año:2008 Género:Drama Guión:John Patrick Shanley Producción:Scott Rudin y Mark Roybal
Valoración:
ad d e v o N cal Musi Rojo llega con un nuevo álbum de estudio para el primer cuarto del 2009. “Este álbum está menos enfocado en las nuestras necesidades como personas y como iglesia, y más enfocado en Dios. En su grandeza, en lo que él es” comentó Emmanuel Espinosa, vocalista y líder de la banda.
Lili Goodman Sin miedo a Nada Vastago Producciones
The Power Of One Irsrael & New Breed Gospel
Sencillos Jesús Adrián Romero y Adrián Roberto"PA’ QUE MI PUEBLO CANTE
Light That Shines SALTT Alabanza
Face 2 Face, Incontenible Alabanza
Mary Mary Gospel
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HISTORIA DEL PROTESTANTISMO EN CANARIAS Po r J o s é L u i s F or t e s G u t i é r re z
Te ó l o g o e h i s t o r i a d o r
por las aldeas de Quemados, Las Indias, Los Canarios, Tigalate, Montes de Luna, Perillas y Tiguerorte, vendiendo libros en cada lugar. De vuelta se encuentra con un cura de una Biblia muy usada que mandó bus- a su marido comprar una Biblia, pero car a la Península. Era un hombre libre- adquirió un Nuevo Testamento. Cuando la zona quien le dice que los libros que pensador y filoprotestante como se llegó al pueblo visitó al cura, quien en- él distribuía no servían. En Santa Cruz, habla con diferentes demuestra de las palabras siguientes rojeció nada más verle, pero no dudó en de Barker: “Cuando iba a desayunar, decirle: “si alguien compra los libros, los personas del Evangelio. Un señor de encontré a mi patrón discutiendo sobre quemaré, y nadie recibirá la absolución” Galicia queda hondamente impresiola oposición de los curas a la divulgación (4). Al visitar Breña Baja encontró que nado y un capitán de navío natural de de las Escrituras y sobre su ignorancia la gente había sido prevenida sobre sus Mallorca le dice que los curas “son una de las mismas. ‘Hablan sobre la Biblia libros, y sólo pudo vender cuatro evan- pandilla de pillos o de inútiles”. (6) Visitando los barrios más allá de protestante y ellos mismos la descono- gelios, mientras que en Breña Alta la cen. ¡Imbéciles!’, exclamó. `Me parece, gente actuó con más libertad, y no sólo Mazo, como Tirimaga, Barker oye que le dije, que lo que ellos llaman la Biblia le compraron dos Biblias y algunos sus libros habían sido condenados y que católica es simplemente la Biblia con otros libros sino que le regalaron un se había ordenado quemarlos. Pero él sigue con su labor y a partir del notas aña2 de junio visita los Sauces, Punta Llana, La Galga, San Andrés y Barlovento. Como anécdotas de su estancia en estos lugares hay que destacar que en los Sauces alguien le dice: “aquí toda la gente es protestante” (7), y en San Andrés sus habitantes le piden que visite al cura antes de comprarle algo. El 11 de junio vuelve a los Sauces y al didas y, día siguiente a San Antonio. En con esas notas, ¿quién este último lugar Barker aprovepuede comprar los libros cha que había una fiesta para al ser su precio prohibiponer un puesto de venta de litivo? Quite las notas y será llamado un libro Encuentro de británicos en el Hotel Pino de Oro de Santa Cruz de Tenerife, 1899 bros, desde donde pudo hablar con la gente y distribuir libros protestante’. Nuestro anfitrión continuaba mostrando su des- ramo de flores. En San Pedro vendió al- durante todo el día. A partir del 23 de junio Barker visita gunos libros. Pasando de nuevo por precio hacia los curas.” (1) El martes siguiente comenzó su Breña Alta le vendió una Biblia al al- la parte occidental de la isla de La Palma. Distribuye sus libros en los Llalabor de distribución de las Escrituras calde. por la ciudad de Santa Cruz. La primera En Santa Cruz, D. José, el patrón de nos, Argual, Tazacorte y El Paso, consipersona a la que Barker le muestra sus la pensión de Barker, sigue mostrán- guiendo dejar una buena cantidad en libros le compra cuatro evangelios a dose arisco con los curas y le dice que cada uno de ellos. Sin fondos para conpesar de que ya poseía un ejemplar de si en la Palma “hubiera un lugar de culto tinuar su labor decide viajar a Gran Cala Biblia, que le había dado un capitán protestante, él iría, pero que nunca en- naria para procurarse recursos inglés, y un Nuevo Testamento editado traría en una iglesia católica romana” económicos, D. José el patrón de su pensión le presta dinero mostrándole en Londres en 1864. En la calle principal (5). de la ciudad consigue vender más de El sábado 2 de mayo, con motivo de una vez más el gran aprecio que tenía cien libros a pesar de la oposición de al- la arribada desde Cuba del buque Julia, por él y la simpatía hacía la labor que gunos: “Son falsos, paparruchas”, le con 500 pasajeros para Canarias, Bar- realizaba. Con todo Barker se siente dijo uno en tono burlón y despreciativo, ker pone un puesto para vender Biblias, cansado y desanimado, por todas las y “no creo en nada de esto; yo soy justo donde la gente estaba reunida calamidades experimentadas en el judío”, le dijo otro. (2) El miércoles para ver el barco, y después sube a ejerció de su labor misionera, y su logra vender ochenta ejemplares más. bordo para distribuir libros entre los pa- tiempo en las Canarias está llegando a El domingo alguien, que se acerca para sajeros. Aprovechando que decide su fin. En el próximo capítulo hadecirle que lo van a meter en la cárcel hacer un viaje a Tenerife para pagar remos un balance general de su por lo que está haciendo, termina com- unas deudas, Barker hace balance de la estancia en las islas. prándole varios evangelios después de obra realizada hasta este momento en un rato de charla. Durante la semana si- La Palma y descubre que ha conseguido guiente siguió distribuyendo las Escri- vender 400 libros desde su llegada, alturas por la ciudad constatando que un gunos de ellos a habitantes de la Go“buen número de personas estaban dis- mera y el Hierro que estaban de paso. gustadas con la iglesia de Roma y su El 13 de mayo, mientras Barker clero” (3). vende sus libros en Mazo, habla con NOTAS: (1) CHARLES F. BARKER, Dos A partir del lunes 27 de abril, Baker una señorita que había leído las cartas años en las islas Canarias, Ed. Ayuntamiento de La Orotava, Tenerife, 2000, pp se adentra en el interior de la isla to- que él había publicado en El Diario, con 151-152. (2) Opus cit. p. 154 (3) Opus cit. p. mando rumbo hacia el norte. En Mirca motivo de la oposición que le mostró el 155. (4) Opus cit. p. 156. (5) Opus cit. p. no encontró a nadie que supiera leer. En cura de Arafo mientras distribuía las Es157. (6) Opus cit. p. 159. (7) Opus cit. p. una venta, camino a Punta Llana, una crituras entre sus habitantes. Los días 160. mujer le dice que el cura había prohibido siguientes realizará su obra misionera
Labor misionera de Charles F. Barker en La Palma.
Cuando Charles F. Barker hubo culminado su labor misionera en las islas de Gran Canaria y Tenerife tenía motivos para sentirse satisfecho de la evangelización realizada en ellas. En la primera había distribuido más de 1.800 ejemplares de las Sagradas Escrituras y en la segunda alrededor de 4.000. Con todo tenía claro que debía proseguir su
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tarea un poco más de tiempo y procuró enterarse de cuál era el lugar más idóneo para continuar con la siembra del Evangelio. Averiguó que, sin saber cómo llegaron allá, algunas Biblias circulaban por Lanzarote, y que en Fuerteventura la American Bible Society había distribuido las Escrituras. Al final decidió ir a la Palma, dado que a final del siglo XIX era la tercera isla con mayor número de población del archipiélago. Tenerife contaba por esas fechas con 105.000 habitantes, Gran Canaria con 90.000, La Palma con 39.000, La Gomera, Fuerteventura y Lanzarote con 11.000 cada una, y el Hierro con 5.500.
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compañado de un ayudante llamado Domingo y de un burro para cargar libros, Barker llega a La Palma el sábado 9 de abril de 1891 en medio de una fuerte marejada. El vapor correo en el que viaja fondea a cierta distancia del Puerto y se traslada a tierra en una barca, no sin antes darle un Nuevo Testamento al capitán del barco. Una vez en la playa Barker se sorprende de que la gente esté familiarizada con su nombre, llamándole D. Carlos, y unas seis personas se ofrecen a llevarle las maletas a la fonda. En ella, su patrón llamado D. José le muestra
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“A M E I C ” Asociación de Ministros Evangélicos de las Islas Canarias
Según nos enseñó Jesucristo, toda la ley consiste en amar a Dios y al prójimo; amar sentimentalmente, y amar inteligentemente; amar con el corazón, y amar con la mente. Amar en la debilidad y amar en la fuerza. egún el apóstol Pablo, el culto a Dios, la alabanza que espera de su pueblo, es entregarle a Él la totalidad de nuestro ser como ofrenda de amor, «Os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad
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Todo es teología
El mallorquín Raimundo Lulio, apóstol a los árabes en el siglo XIII, tiene una manera sencilla y sublime de referirse a la teología. Cito textualmente: «Teología es la ciencia que habla de Dios. Sabe, pues, hijo, que esta ciencia de teología es más noble ciencia que todas las demás. Y como sea que esta ciencia es preferentemente cultivada y amada por los hombres religiosos, por eso son tan honorables. Esta ciencia, hijo, es de tres maneras. La primera es cómo se adquiere conocimiento de Dios; la segunda, cómo se conocen las obras de Dios; la tercera, el conocimiento de cómo se puede amar a Dios y evitar las penas infinitas». Vemos, pues, que la teología cubre todo y sin ella nada está justificado. Cuando evangelizar se reduce a «ganar almas», la atención se centra en la técnica, el método, «la logística» -como se dice hoy- y los
¿Es necesario conocer y estudiar la Teología? de Dios, agradable y perfecta» (Romanos 12: 1-2). Pablo nos hace saber que nuestro culto a Dios es básicamente un culto racional, que nos recuerda aquella otra expresión paulina para referirse a la oración: «Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento» (1 Cor. 14:15), Hoy culto y alabanza pasan por ser en la Iglesia actividades altamente emocionales. No tiene nada de malo. También nuestras emociones forman parte del nuevo ser creado y regenerado en Cristo Jesús. Sin menoscabar lo uno, ¿qué lugar damos a lo otro? ¿Hasta dónde llega nuestro culto «racional» a Dios? ¿Hasta dónde le hemos ofrendado nuestro intelecto y profundizado en el conocimiento divino?
Proyecto con futuro
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a otros. El discípulo es un enviado, un testigo, un embajador de las verdades de Dios en la tierra. La salvación tiene que ver con el alma y todo lo que concierne a la misma: el cuerpo, la familia, la sociedad... y dentro del cuerpo, las emociones, el intelecto, la voluntad, y dentro de la familia, los padres, los hijos, el trabajo, el estudio... y así hasta el infinito. ¿A dónde queremos llegar? A un aspecto básico que parece olvidarse. Sin conocimiento no sólo perece un pueblo, sino que afrenta a la Fuente de donde dimana ese conocimiento. La mediocridad y el simplismo son pecados en la Biblia. Dios ha fundado el mundo con inteligencia y lo afirma con sabiduría. Toda la tierra está llena de su conocimiento. Y es nuestra tarea descubrirlo y aplicarlo correctamente, según pro-
eterna, ahora y siempre, es conocer a Dios (Juan 17:3). La fe, como experiencia de salvación, viene primero; la teología, como reflexión de esa experiencia, viene después. Después, pero no nunca. Eso sería negligencia y pecado contra el autor supremo de las Escrituras. Bien se nos amonesta: «Vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento...» (2 Pedro 1:5).
Un día de hace años tuvo lugar en la sierra madrileña de Guadarrama una reunión de pastores procedentes de distintas partes de España y pertenecientes al amplio abanico de iglesias evangélicas. Una pregunta central motivaba tan variopinta asamblea: Las iglesias evangélicas en España, ¿pertinentes o impertinentes? No hubo mucho tiempo para tratarla, pero la pregunta se las trae. ¡Sigue en píe! ¿Qué tiene qué decir, qué puede aportar el cristianismo evangélico a los españoles? ¡El Evangelio! naturalmente. Aunque hay muchas maneras de proclamarlo y de compartirlo. Pero dejemos eso ahora. Hay otra cuestión más urgente y dramática: ¿Qué tiene que decir y que aportar el cristianismo evangélico a los evangélicos? ¡Hay tantos heridos por todas partes! ¿Son las iglesias y las comunidades evangélicas pertinentes o impertinentes para sus hijos? ¡Vaya tema! No es para un Congreso, es para un mar de lágrimas. Es la condición previa a un avivamiento. Sólo se puede resolver en espíritu de oración y honestidad. La juventud parece un género menor. Los jóvenes parecen tan felices con su música y alguna que otra actividad, como ayudar en campañas de evangelización dando folletos y testimonio. Para muchos «discipular» es igual a «testificar» acerca de la salvación
“El Dr. Alfonso Ropero (derecha), junto al Decano del CEIBI Dr. Eduardo Bracier”. fundicemos en nuestro estudio de la Escritura, y para ello es precisa la teología.
El nacimiento de la teología
La pena es que para muchos la teología es una palabra maldita. Suena a incredulidad y se asocia al envanecimiento. Es una tremenda injusticia, porque la vanidad puede ir unida -y a menudo va- a la ignorancia y al simplismo más pecaminoso. «Teología» es una palabra relativamente moderna en el vocabulario cristiano. La introdujo por vez primera Pedro Abelardo en el siglo XII. Venía usándose entre los griegos para referirse al discurso sobre los dioses y las cosas divinas. Los cristianos anteriores a Pedro Abelardo hablaban de «doctrina sagrada», «divinidades» (de aquí lo de Doctor en Divinidades, D,D,), «estudio sacro», etc., hasta que él la empleo para referirse a la ciencia que considera rigurosamente el contenido de la revelación; es decir, de la Palabra de Dios escrita. Aunque la palabra teología no se encuentre en la Biblia, no hay que deducir que va contra ella. Pues entonces habría que eliminar también a la «Trinidad», e incluso la «caída», con que Platón explicaba el encarcelamiento de las almas en los cuerpos, etc.; o vayamos ahora a discutir sobre palabras, no es la costumbre cristiana, como no es perdemos en fábulas ni en historias de viejas. Nuestra meta es el conocimiento de Dios en todo lo que refiere a la vida, espíritu y materia por igual. La vida
beneficios que pueda reportar al prestigio de los organizadores, Entonces la teología -conciencia de Dios- se vuelve innecesaria, incluso molesta. Aunque los resultados la justifiquen... cuando es demasiado tarde, cuando el daño se ha hecho, las vidas se han destrozado, el pensamiento cristiano desacreditado. Sin teología -escribía René Padilla en los años setenta del siglo XX- sin un punto de referencia, la Iglesia termina por ser absorbida por el mundo y sus maneras. «Dondequiera que se predique las buenas nuevas de salvación en Jesucristo, allí hay teología. La teología está implícita en la comunicación del Evangelio, aun en el nivel más elemental, y sin la primera no puede existir la segunda», Desde una perspectiva diferente, nos recordaba ese gran hombre de Dios, A.W. Tozer, que no hay substituto para la teología. Que ésta no se cultive más no la desmerece a ella, sino a nosotros, «Eso indica más bien que los hombres siguen ocultos de la presencia de Dios entre los árboles del jardín, y que se sienten muy incómodos cuando se habla de su relación con Dios. El secreto de la vida es teológico, y lo mismo la clave de los cielos. Aprendemos con dificultad, olvidamos fácilmente y sufrimos muchas distracciones. Por lo tanto, debemos dedicar toda nuestra alma al estudio de la teología. Debemos predicarla desde nuestros púlpitos, cantarla en nuestros himnos, enseñarla a nuestros niños, y hacerlo el motivo de con-
versación cuando nos encontramos con amigos cristianos». ¡Vaya programa más ambicioso y urgente! ¿Utopía? Nosotros tenemos la palabra. Una cosa es cierta: el joven de nuestras iglesias cuyos conocimientos bíblicos no superen el nivel de la Escuela Dominical, tarde o temprano, sucumbirá a los retos y planteamientos de un mundo y una piedad en constante movimiento. El Evangelio tiene la respuesta, pero es preciso conocerla en todas sus dimensiones: éticas, sociales, económicas, religiosas, culturales. Cómo ore y cómo me relacione con los demás es un fiel reflejo de mi compenetración en esa parte del entendimiento divino que llamamos teología. Si no somos capaces de entusiasmar a nuestros jóvenes y a nosotros mismos con la teología -que es discurso de Dios y sobre Dios- ¿dónde está puesto nuestro corazón? ¿Cómo está de pleno espiritualmente? ¡De su abundancia habla la boca! Donde se incline nuestro corazón allí está Dios: si en las cosas de este mundo, entonces es un ídolo; si en las cosas eternas, entonces es Dios que nos llama con su Espíritu mediante su Palabra. Desde la perspectiva de la eternidad se ven mejor las realidades terrenas. Andrew Murray, testigo de tantos milagros y avivamientos, decía que lo más urgente para los cristianos es volver a enamorarse de la Palabra de Dios. El amor da lugar al conocimiento, el conocimiento a la sabiduría, la sabiduría a Dios en toda su grandeza y perfecta armonía. Una Iglesia sin teología es como un cuerpo sin sistema inmunitario; es una comunidad afectada por el SIDA espiritual. Tiene los días contados, ¿Hasta dónde llega nuestro culto racional a Dios? La teología, el estudio bíblico profundo, la doctrina cristiana -como quiera que prefiramos llamarla- no es la ocupación exclusiva de los especialistas, teólogos o profesores, es labor de todos los creyentes verdaderos, que adoran a Dios en espíritu y verdad. Todos, en virtud del nuevo nacimiento del Espíritu, somos teólogos en potencia, es cuestión de no poner obstáculos a la obra de Dios. Entonces daríamos lugar a una ciudad bien amurallada, bien preparada y bien dispuesta para presentar y ofrecer al mundo el mensaje más maravilloso jamás contado: las buenas noticias, la gran alegría del Dios que por amor a nosotros se hizo hombre para que nosotros lleguemos a participar de su vida mediante la fe, perdonados y reconciliados.
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Una Iglesia sin teología es como un cuerpo sin sistema inmunitario; es una comunidad afectada por el SIDA espiritual. Tiene los días contados,
Alfonso Ropero Berzosa Doctor en Filosofía Profesor de Historia de la Filosofía en el CEIBI (Los hermanos y hermanas que quieran estudiar la teología desde su propia casa lo puede hacer a través del CEIBI mediante la modalidad “A distancia”. Los interesados puede solicitar información escribiendo a: Centro de Investigaciones Bíblicas Apartado de Correos 967 38080 Santa Cruz de Tenerife
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La fe en Dios inspira el nuevo disco de U2 ciones no habían logrado alcanzar. Me han introducido en Dios, no en la fe en Dios, sino más bien en un sentido tangible de Dios”.
“CON CRISTO, UNA RELACIÓN HORIZONTAL”
Lo nuevo de U2 ya está sonando por las emisoras del planeta entero. El nuevo disco “No line on the Horizon” ha sido grabado en Dublín (de donde procede la banda), New York, London y… Fez, en Marruecos. La fotografía de la portada está hecha en Córcega (Italia).
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oda esta creatividad globalizada da forma a 11 canciones que cantan al amor, a las estrellas, a los niños, pero también claramente a Dios y de forma aún más concreta, al “Cordero”. El sonido de lo nuevo de U2 es más contundente que en sus anteriores trabajos, y como marca el primer single, “Get on your boots”, las melodías recuperan líneas menos comerciales que en “How to Dismantle an Atomic Bomb”, el álbum anterior. Con U2 vuelve también la conciencia social de sus canciones. Una determinación que le han llevado a impulsar proyectos para frenar la pobreza en África, y unirse a muchísimas causas para llevar, entre otras cosas, a una reconciliación entre musulmanes, judíos y cristianos. El 3 veces candidato al Nobel de la Paz no niega su fe cristiana, y esto se puede ver una vez más en canciones como “White as Snow”, en las que las letras se refieren a Dios y al “cordero”. "No se trata de si yo creo en el amor, sino de si el amor cree en mí", dice una de las canciones.
SU FE, EN ACCIÓN En un texto reciente, Bono explica lo que para él significa creer en Dios: “Explicar la fe siempre ha sido algo difícil. ¿Cómo se hace para explicar un amor y una lógica en el corazón del universo cuando el mundo está tan lleno de fracasos? ¿El libre albedrío nos ha crucificado también a nosotros?”. Su entendimiento de Dios es experiencial, añade Bono: "Palabras y música han hecho de mí lo que unas sólidas e incluso rigurosas argumenta-
También resulta especialmente esclarecedora la entrevista que el líder de U2 concedió al periodista Michka Assayas, incluida en el libro “Bono: In Conversation with Michka Assayas”. Allí, el líder de U2 resalta que su “entendimiento se ha hecho simple a través de la persona de Jesucristo”. Por tanto, añade, “no dejo que mi mundo religioso se complique demasiado. Dios es amor, así que respondo tanto como puedo dejándome transformar por ese amor, y actuando en ese amor”. Algo que, claro, “no es tan fácil”. En otro momento de la entrevista, Bono opina que “con Cristo, tenemos un acceso a una relación personal, uno a uno, mientras en el Antiguo Testamento, era más una relación de adoración y de temor, una relación vertical”. El amor de Cristo, sin embargo, es según Bono, una relación horizontal. Es decir, Dios ha pasado de ser “un padre” a ser “un amigo”.
Esta relación personal, pues, no debería ser sustituida por la religiosidad. Bono considera que “la religión puede ser enemiga de Dios. Pasa habitualmente que Dios ha abandonado el edificio. Donde una vez hubo convicción, hay ahora una lista de instrucciones, y hay dogma donde hubo gente que simplemente actuaba conforme a lo que creía”. Y añade, tajantemente: “Ahora tenemos una congregación liderada por un hombre, cuando hubo una vez una que estaba liderada por el Espíritu Santo”. Para más información, con una versión más amplia de la entrevista, se puede consultar en la revista Christianity Today.
MAGNA REUNIÓN EN EL «DÍA DEL CEDAR» El pasado 8 de diciembre de 2008 se reunieron en San Isidro, sede del Hogar de ancianos CEDAR, unas 260 personas para celebrar el “Día del CEDAR”. Fue un tiempo de verdadera comunión cristiana con los ancianos allí acogidos y con el equipo que los atiende. l día comenzó con una visita al centro en la cual pudimos comprobar las últimas mejoras que se han hecho en el mismo, luego pasamos a la hermosa y espaciosa capilla ubicada en el sótano del
muy sencillo y directo para quienes de ellos se encontraban entre la audiencia. Después de la predicación de la Palabra se cantó el himno del CEDAR y se terminó el acto con una oración por el pastor D. Manuel Yanes, de la Iglesia Peniel de El Fraile, Arona, sur de Tenerife. A continuación se pasó al suculento almuerzo preparado con gran esmero por una organización dedicada a servir en eventos como el realizado. Tanto los ancianos allí acogidos como los asistentes pasamos un rato de verdadera comunión
edificio principal. Allí tuvo lugar un solemne y hermoso culto dirigido por el pastor D. Rubén García. La apertura del acto la realizó D. Miguel Bernal, actual Presidente de la Junta del CEDAR. El tesorero del CEDAR, D. Miguel Ángel Fariña, dio un informe muy completo del centro. Después de cantar el himno Juntos en tu presencia, D. Óscar Darias, diácono de la Iglesia Cristiana Evangélica de La Cuesta, hizo la lectura bíblica en el Evangelio según San Lucas 19:5-9. El Coro Unido de Tenerife dirigido por D. Ezequiel Barrios, cantó varios himnos magistralmente. Luego se recogió una ofrenda para el CEDAR. D. José Antonio Arias, pastor de la Iglesia Evangélica de La Gracia, fue el encargado de dar el mensaje de la Palabra de Dios basado en el Salmo 27, mensaje dirigido especialmente a las personas no creyentes, el cual fue
cristiana gustando la exquisita comida preparada. Actualmente, el CEDAR está dirigido por una Junta compuesta por diversos hermanos de distintas Iglesias Evangélicas de Tenerife. Últimamente la Iglesia de Hermanos en Cristo de Granadilla, sur de Tenerife, está tramitando la cesión de la titularidad del terreno donde se ubica el hogar de ancianos, que tiene desde sus inicios, al Consejo Evangélico de Canarias. Hay un proyecto de crear un Patronato que se haga cargo del CEDAR. Así que se pide oración para que el Señor nos guíe en lo que mejor convenga para bien de nuestros mayores, que bien lo necesitan.
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Agustín Santana Navarro Miembro de la Asamblea General del CEDAR
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l e d a d a Rescat l Alcoho
asistiera a terapia con un psicólogo, que también es pastor. Accedí a buscar ayuda, pero al entrar por la puerta y saludarlo le hice una sentencia clara, “vengo a que me atiendas como especialista, no como
Nací en cuna cristiana, sin embargo, aunque mi infancia fue feliz y tenía unos padres excelentes que me amaban, mi vida aunque en cuerpo estaba cerca de la iglesia, mi espíritu estaba muy lejos de Dios.
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ervía en el grupo de alabanza, pero nunca lo hice con la firme convicción de adorar a Dios, simplemente había un hueco que llenar y sentía que sin mi presencia en la “alabanza” esta sería aburrida. Paso el tiempo, y con ello mi apatía hacia la iglesia y las cosas espiritua-
m i t s Te les crecía, pronto me di cuenta que podía ganar mucho dinero utilizando mi voz para amenizar fiestas, un dinero que jamás ganaría cantándole a Dios. Y finalmente fue la música la que terminó alejándome de la iglesia, de pronto me encontraba viviendo una vida nocturna, cantando en diferentes tipos de fiestas y encontrando refugio en el alcohol. En mi casa las cosas no iban bien, empezó a faltar el dinero, mi padre perdió primero su negocio, después su salud y por último su vida. Este hecho me afectó profundamente al grado de encarar a Dios diciéndole que me había decepcionado y que no quería saber más de El. Ahora tenía mucho dinero, eso me llevó a tomar decisiones equivocadas, como lo fue salirme de mi casa, “al fin libre” pensaba, y este hecho aunque debería llenarme de emoción porque
ella me dio un recibimiento cálido que me hizo recordar al del hijo pródigo, mi madre extendió sus brazos y corrió a recibirme. Sin embargo, aun mi condición de orgullo me impedía reconocer mi necesidad de Dios. Poco a poco y en silencio, yo empezaba a buscarle por las noches mostrándole mi necesidad de Él. Yo no quería seguir cantando en fiestas, quería un trabajo diurno que me permitiera salirme de ese ambiente. Eso me llevó a hacer un pacto con Dios, si Él me sustentaba, yo dejaría para siempre la música secular y asistiría a la iglesia Y Dios me tomó la palabra, fue tanto su amor, su misericordia, pero sobre todo su paciencia, para poco a poco hacer volver mi corazón hacía Él. Lo busque por necesidad, pero ahora mi corazón se había enamorado profundamente de Aquel que rescató mi vida de las garras del enemigo. Hoy Dios me da la oportunidad de servirle a través del ministerio musical, así como llevando la palabra a través de los cultos de hogar. Me doy cuenta que cuando me encontraba atrapada en el pecado, Dios ya me veía como su sierva, como aquella que llevaría el mensaje a un mundo que cada día se pierde en necesidad. También me di cuenta que Dios nos llama a rogar por sus siervos que están por allí escondidos, aquellos que aun se encuentran disfrazados de drogadictos y prostitutas y declarar que Él los está llamando de los cuatro extremos de la tierra.
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ahora iba a vivir a mi manera, me dejaba una sensación de soledad y vacío. Esa soledad que no podía llenar ni el dinero, ni mi adicción al alcohol que crecía día con día sin darme cuenta de ello. Mi caída era cada vez mas pronunciada, pronto andaba de un lugar para otro, de una relación a otra, y buscando el amor a gritos en hombres que no me amaban, si no que solo me utilizaban. Casi sin darme cuenta, me encontraba en una relación destructiva con un hombre del cual me enamoré perdidamente, tanta era mi ceguera y mi necesidad de amor, que le perdoné el hecho de embarazar a otra mujer. El hecho con el cual me di cuenta que mi vida había tocado fondo fue cuando en un severo estado de embriaguez, rodé por las escaleras, a pesar de tener el brazo lastimado, me negué a ser atendida por temor a ser detenida por las autoridades. Al día siguiente, mi madre, que no dejaba de orar por mi, me pidió que
pastor, no deseo saber nada acerca de Dios”. El solamente sonrió y empezó la terapia. Estas sesiones duraron cerca de año y medio, mi sobriedad llegaba poco a poco, pero me negaba a abandonar mi relación con ese hombre que tanto daño me hacía, siempre que me hacía un desplante, mi huida era refugiarme en el alcohol. En una de esas ocasiones, encontrándome en un bar, tuve una discusión con un hombre quien furioso, me encañonó con una pistola, estando a punto de morir a manos de este tipo. Al día siguiente, el psicólogo me comentó que tuvo que romper nuestro trato, ya que la noche anterior Dios lo había llevado a orar por mi, justo a la hora que tuve el problema en el bar. Este hecho me sorprendió profundamente. Dios había dejado de ser lejano para mí, inexplicablemente si me encontraba viva era porque Él me amaba. Eso abrió un nuevo panorama en mi vida, pronto me di cuenta que mi pareja seguía frecuentando a la mujer que había embarazado, esas dos situaciones me llevaron a seguir los consejos de mi psicólogo y regresar a mi casa. Tenía temor de regresar a mi casa, pensando que mi madre no me aceptaría, grande fue mi sorpresa cuando
Al día siguiente, el psicólogo me comentó que tuvo que romper nuestro trato, ya que la noche anterior Dios lo había llevado a orar por mi, justo a la hora que tuve el problema en el bar.
KairosACN/ Jessica Contreras
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31 Primera escena: Una piña va a una discoteca sin pagar. Segunda escena: Una piña va a una fiesta, no paga. Tercera escena: La misma piña va a un circo, y no paga. ¿Cómo se llama la obra? Piña colada.
CAMPESINOS Estaba un grupo de turistas gringos recorriendo las chacras de un poblado rústico; en eso uno de ellos ve a un campesino tirado a la sombra de un árbol descansando. El gringo se le acerca y le busca conversación: Hola amigo, ¿Cómo estar tú? Muy bien jefe, aquí descansando. Dígame, por qué usted no trabajar más por sus tierras. ¿Y para qué? Para tener grandes cosechas y vender más. ¿Y para qué? Así tú poder ganar más dinero y comprar ganado. ¿Y para qué? Con el ganado hacer reproducir y vender y ganar más dinero. ¿Y para qué? Para tener una casa bonito y vivir tranquilo y descansar. ¿Y qué estoy haciendo? Va pasando un campesino por afuera de la iglesia y el cura del pueblo
le dice: Hijo, pasa a misa. El campesino le responde: No puedo padre, ¿quién me cuidará el caballo? Dios te lo cuidará, hijo. Bueno, dijo el campesino, y entró a la iglesia. Cuando el padre se disponía a comenzar la misa dice: ¡Dios está con nosotros! Entonces el campesino se levanta enojado de su asiento y dice: Entonces, ¡quién diantre me está cuidando el caballo! Estaba un filósofo y un indígena, y dice el filósofo: Yo te voy hacer una pregunta, y si tú la respondes correctamente yo te doy $1.000 y sino me la respondes tú me das $1, y tú también me vas hacer una pregunta, y si la contesto correcta, sólo me pagarás $1 y sino te doy $1.000. Entonces, pregunta el filósofo: ¿Cuál es la mitad de 10? Entonces, el indígena dice: Ah pos, no sé. Y el indígena le da $1 porque no le pudo responder. Entonces el filósofo le dice la respuesta correcta, que es 5. Le toca el turno al indígena, y el indígena la pregunta: ¿Cuál es el animal que cuando sube
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s de Las Receta MEDINA
INGREDIENTES: 1Vaso de vino blanco del país. 2 Vasos de aceite. 1o 2 cabezas de ajos. Un por de hojitas de laurel. 1Manojito de orégano. Unas ramas de tomillo. Pan frito. Vinagre y sal gruesa
al cerro, sube con 4 patas, y al bajar vuelve con 5 patas? Entonces, el filósofo le dice al indígena: ¡Está muy difícil, no la puedo contestar, toma tus $1.000! Entonces se van los 2, y el filósofo se dice: Tengo que saber la respuesta, vuelve con el indígena, y le dice: Oye, pues no sé, pero por favor dime la respuesta, entonces el indígena le contesta: Ah pos, yo tampoco sé, toma $1. Un paisano va arreando dos vacas y otro se le arrima a conversar. ¿Estas vacas son holandesas?, pregunta el primero. Esta sí, responde Don Zoilo. ¿Y la otra?, pregunta el primero. La otra también, responde Don Zoilo. Y dígame, ¿Estas vacas van para la feria? Esta sí, responde Don Zoilo. ¿Y la otra? La otra también, responde Don Zoilo. Y dígame, ¿Estas vacas están preñadas? Esta sí, responde Don Zoilo. ¿Y la otra? La otra también, responde Don Zoilo. Pero, dígame una cosa, por qué
Canarias Cristiana cada vez que le pregunto por las vacas me responde que esta sí y después, me dice que la otra también. A lo que Don Zoilo le responde: Lo que pasa que esta vaca es mía. ¡Ahhhh!, contesta el primero, ahora entiendo, y dígame, ¿Y la otra? La otra también. Dos campesinos compran 50 cerdos y uno le dice al otro: ¿Dónde los metemos? En la casa. ¿Y el olor? Bueno, ellos ya se acostumbraran. Dos campesinos se encontraban en un bar y uno le dice al otro: En mi pueblo se dan unas calabazotas grandotas, pero grandotas, como de 2 metros. Y el otro le contesta sorprendido: ¡No me diga!, y para no dejar mal a su pueblo, él también le dice: En mi pueblo se hacen unas cazuelotas pero cazuelotas, como de 2 metros. Y el otro le pregunta: ¿Y para qué son esas cazuelotas? Y le contesta: Bueno, ¡Es para cocinar sus calabazotas!
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SALSA ADOBAD PARA CONEJO Elaboración: a) En un almirez se prepara el adobo a base de un poco de aceite, las hierbas aromáticas y vinagre a gusto. Si el vinagre le hace daño, o a su gusto le deja amarga la carne, puede sustituirlo por vino blanco o bastante jugo de limón. b) El adobo se le echa por encima a la carne que previamenre se encuentra corrada en troros y preparada en una cazuela aparte. Ahora se puede ir sacando los trozos, y friendo o asando, y pasando a otro caldero con el vino y el aceite, poniéndolo a cocinar al fuego hasta que se reblandezca. c) Seguidamente se le agrega el pan frito cortado en cuadritos y un majado de ajos, que todo a fuego lento se dejará hervir durante l 0 ó 15 minutos. CON ESTA RECETA EN UNA BUENA MESA CANARIA NO PUEDE FALTAR LA PELLA DE GOFIO Y LAS PAPAS SANCOCHADAS (GUISADAS) O ARRUGADAS, Y UN BUEN VASO DE V1NO TINTO DEL PAÍS
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Mi Camino hacía Dios Después l a v a n r a del C
«El objetivo de mi vida -como el de tantas vidas-era el placer. Mis amigos y yo queríamos liberamos de obligaciones y tabúes. Este deseo de liberación determinaba nuestra actitud frente a la bebida, la droga y la sexualidad. Pero ahora me doy cuenta de que nuestra pretendida libertad sólo era una máscara para nuestra falta de seguridad y convicciones. Decíamos ser libres, pero en realidad éramos gobernados por la ley de la aceptación en el grupo. e di cuenta de ello brutalmente, cuando me quedé embarazada. A veces el sentimiento de culpabilidad me invadía hasta llegar a la depresión. Entonces me daba cuenta de mi extravío así como de mi incapacidad para salvarme a mí misma. Nunca me había sentido tan desolada y angustiada. En su bondad, Dios permitió que habitara en casa de cristianos, en donde me puse a leer el Nuevo Testamento. Poco a poco comprendí que la salvación es obra de Dios. Lo que
M
había aprendido en mi niñez me volvió a la memoria con un nuevo sentido. Quedé impresionada por la persona de Cristo, quien llama a todos los hombres, ofreciéndoles perdón y salvación. Pero seguirle implicaba una decisión radical para mí: se trataba de entregarle la totalidad de mi vida y de mi ser. Gracias a Dios, acepté.
«Vosotros, estando muertos en pecados... (Dios) os dio vida juntamente con él (Jesús), perdonándoos todos los pecados.» Colosenses 2: 13 Pedí a Jesucristo que fuera mi Salvador y Señor. Él me respondió e hizo de mí un ser nuevo. El Amor de Dios y su perdón me quitaron la amargura, la culpabilidad, yme dieron gozo y paz».
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« Decíamos ser libres, pero en
realidad éramos gobernados por la ley de la aceptación en el grupo.
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