Canarias Cristiana 32 by LouisPhilippe Chevalley

Canarias Cristiana

U n a

o p i n i ó n

Edición nº32 A ct ua li da d

Unos tres mil ex-musulmanes se encuentran en peligro en Inglaterra Un reciente artículo publicado en el diario londinense Daily Telegraph ha vuelto a plantear un problema que se presenta cada vez más entre comunidades de origen musulmán que viven en el Reino Unido Página 6

Noticia

d i f e r e n t e

s o b r e

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a c t u a l i d a d

Noviembre -Diciembre 2009

Precio recomendado: 1€

1’200.000 se manifiestan en Madrid en contra de la ley del aborto La manifestación del 17de octubre de 2009 se convierte con esta cifra en la mayor protesta de nuestra historia contra la imposición de un gobierno abortista. 600 autobuses, aviones y trenes procedentes de toda España y la adhesión de casi 400 entidades internacionales y nacionales han convertido, el sábado 17 de Octubre, el sí a la vida en un clamor, que ha recorrido las calles de Madrid. os participantes, tras dos pancartas con las leyendas «Cada vida importa» (portada por los representantes de las 42 asociaciones convocantes, a cuya cabeza está el presidente del Foro Español de la Familia (FEF), Benigno Blanco) y 'Mujeres contra el aborto' (que llevan las periodistas Cristina López Schlichting, Isabel San Sebastián, Isabel Durán, María Pelayo y María López, fundadoras de la plataforma del mismo nombre, entre otras) tardaron una hora en llegar a la Puerta de Alcalá. Una cifra récord, dos millones, según la organización, 1.200.000 personas, según la Comunidad de Madrid, han gritado en defensa del derecho a vivir, tiñendo nuevamente las calles de la capital del rojo por la vida, triplicando la cifra de asistentes a la Marcha por la Vida del pasado mes de marzo.

cho a vivir que han llenado el centro de la capital obligan a gobierno Zapatero y a los abortistas a tomar en consideración la opinión de la mayoría.

Poca repercusión mediática.

R eport a je

Inolvidable Encuentro de Grupos de Alabanza de Tenerife Con la visita de Juan Jose Cortés este 6º Encuentro fue un éxito total... Páginas 16 y 17

Mientras el gobierno del aborto intenta desviar la atención, las calles de Madrid han sido el mejor termómetro de la voluntad ciudadana

deos y las encuestas han dado un vuelco en el último año, decantando a la opinión pública de manera mayoritaria hacia el sí a la vida. En Madrid se ha

el gobierno del aborto intenta «desviarMientras la atención, las calles de Madrid han sido el mejor termómetro de la voluntad ciudadana frente al exterminio de niños no nacidos.

El 20% de América Latina es evangélica. Entre 60 y 75 por ciento de los protestantes latinoamericanos son pentecostales. Página 8

frente al exterminio de niños no nacidos. Se conocía que los son-

podido comprobar sobre el terreno, a pie de calle: el millón y medio de defensores del dere-

1200000 personas manifestándose en Madrid es muy difícil de esconder… Sin embargo muchos medios de comunicación españoles han eclipsado por completo la noticia de la concentración más grande nunca vista en este país bajo otras noticias más importantes para ellos como son las relacionadas con el caso Gurtel . Busca la noticia en “elpaís.com” o trata de escuchar algo en la “Ser” y comprobarás que es como si nunca se hubiera producido. El rechazo social al aborto en España es un hecho que nadie puede negar ante la evidente muestra dada por los ciudadanos este sábado en Madrid. Pero contra toda lógica, el Gobierno intenta mantenerse en la sinrazón, negando la evidencia para recurrir a la vieja práctica de los sondeos encargados y después filtrados a grupos mediáSigue en página 3

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O t i d e

l a ri

El actor y productor mexicano Eduardo Verástegui de la película “Bella” se ha mostrado como un firme defensor de la vida, y ha demostrado su valentía con sus declaraciones en favor de los más indefensos. Su película obtuvo el People’s Choice Award en el Festival Internacional de Toronto. “En México, mi país, siempre hemos celebrado la vida, siempre hemos festejado a la familia, siempre hemos celebrado los valores, que es lo que nos caracteriza a los mexicanos”. espués de haber logrado el reconocimiento mundial como actor y productor y de pasar por una experiencia religiosa en el catolicismo, Eduardo Verástegui demuestra su talento como realizador con un magnífico cortometraje “el circo de la mariposa” el cual les recomiendo de manera apasionada. (Se puede ver por internet en versión subtitulada en www.Alfa-tv.com…) En esta película de apenas 20 minu-

y enseñanzas, nos recuerda que cada uno de nosotros tenemos cualidades especiales y que hasta los más desgraciados o desventajados pueden llegar a ser gente muy importante cuando son escogidos por un buen director. Esto también me hace pensar que entre nosotros hay personas con un talento muy especial y que con su trabajo de dirección, saben descubrir y valorar

que sí saben y tienen talento y experiencia no se apuntan a este tipo de aventura… ¿Por qué será?) les puso al trabajo durante más de 6 meses colocándoles a cada uno en un papel correspondiente logrando así lo que algunos definen como el “mejor espectáculo visto entre los evangélicos de Canarias”. Tanto por los decorados, el vestuario, la música y las canciones

El «Circo de la Mariposa» tos, Verástegui nos habla de un director de circo que recoge a todo tipo de personajes con discapacidades, bloqueos internos, fracasados de la vida etc. Y les hace descubrir sus talentos abriéndole a cada uno un nuevo horizonte lleno de posibilidades. Aparte del papel de director del circo (interpretado por Verástegui mismo),el actor principal es el australiano Nick Vujicic, joven cristiano que nació sin extremidades (Ver Canarias Cristiana nº29). Nick trabaja en el “Circo de los horrores” junto con otros personajes exhibidos en público que se salen de lo común a causa de sus defectos físicos, hasta que un día se escapa y es encontrado por el dueño del “Circo de la mariposa” donde el personaje, semejante a la oruga que se transforma en mariposa, se convierte en un artista, gracias a una habilidad especial que él sólo posee. Este cortometraje lleno de ternura

a las personas. Ese es el caso de Ezequiel Barrios, director actual del “Coro Unido de Tenerife”. Los que pudieron oír este coro habrán podido comprobar la tremenda progresión del mismo. Cada año que pasa va mejorando y lo que oímos en el 6ºEncuentro de Alabanza de Tenerife fue tremendo. Sabiendo el nivel musical de la mayoría de las voces y de los músicos, todos amateurs con muy poca experiencia en este dominio, uno se asombra. Fueron recogidos y dirigidos por alguien que supo descubrir y valorar el talento de cada uno. Después de mucho trabajo y dedicación el resultado es sorprendente. Y qué decir de Joel de Castro, este director artístico brasileño que puso en escena “El Forastero”. Después de haber reunido a 25 voluntarios de distintas Iglesias, la práctica totalidad de ellos sin experiencia en teatro, sin apenas saber cantar, (Por lo general los

etc. así como por el mensaje transmitido a través de la obra, emocionante, divertido y especialmente evangelístico. Gracias a estos directores de “circo de la mariposa” muchos “capullos de mariposa” se están metamorfoseando en artistas y gracias a Jesucristo, el Gran director de nuestras vidas, hay esperanza para los más desfavorecidos, los heridos de la vida, los marginados y todos los que se sienten así. Para ello, simplemente hay que estar dispuesto a dejarse dirigir por Él reconociendo nuestra incapacidad a llegar a ser algo por nosotros mismos. El es el autor, director y productor de nuestra obra y si sabemos reconocerlo hará que nuestra obra (vida) tenga sentido aquí en la tierra, y “aplausos” en el cielo. (1 Pedro 5:4)

Philippe

PERIODICO CANARIAS CRISTIANA Director: Philippe Chevalley Victoria Dáaz Colaboradores: José Luis Fortes, Jose Luis Medina, Baltasar Pacheco, Jose Manuel Díaz Iglesias Evangélicas de las Islas Canarias, Editor: Phil&trópico Diseño Distribuye en Las Palmas:David Fleitas PERTENECE A: Misión Cristiana Canaria: Tfno: 822 10 31 62 readefe@hotmail.com Depósito Legal nº: TF-2412-2007

Viene de la Página 1

Actualidad ticos afines: una encuesta del Ejecutivo, cuya primicia ha disfrutado la Cadena SER, intenta hacernos creer que «Ocho de cada diez encuestados se declara a favor del derecho libre de la mujer a decidir en las primeras semanas de gestación». Algo que si antes era de difícil encaje racional y prueba de ello era no sólo encuestas independientes sino la cita del pasado 29 de marzo, ahora es imposible tras la manifestación cívica del 17-O. Baste decir que todos los sondeos conocidos hasta la fecha han ofrecido datos en sentido contrario. Por otra parte, es evidente que tampoco había un clamor social a favor de un cambio de legislación en esta materia, como demuestra el hecho de que el partido del Gobierno ni siquiera se planteara esa posibilidad en su programa electoral. Lo que está claro es que esta argucia del Ejecutivo, lejos de neutralizar el impacto que la movilización del 17-O ha tenido en la opinión pública, da nuevos argumentos a quienes se oponen a su iniciativa.

Los manifestantes del sábado no se oponían sólo a la reforma legal, sino a la propia existencia de una ley que despenaliza el aborto y atenta contra el derecho a vivir, un bien que el Estado debe proteger, como ha sentenciado el La argucia Constitucio- del Ejecutivo nal. . no se la tragan ni los propios socialistas

Pero por mucha encuesta que traten de fabricar y por mucho vocero del que se sirvan, el intento no encaja ni en las propias filas del PSOE; aunque pocos se atrevan a admitirlo en voz alta, empezamos a encontrar como desde el propio socialismo se levantan voces de advertencia. Sin atreverse a

o todo es negativo en la política del gobierno de Zapatero. El proyecto de ley que regulariza los contenidos pornográficos y violentos en las pantallas es bienvenido y según la opinión de “Canarias Cristiana” algo urgente y necesario. En Canarias son varios los canales que emiten en abierto pornografía lo que es a nuestro juicio una contradicción total a la dignidad humana y de la mujer en particular. Ojala le sigua otra propuesta de ley suprimiendo los anuncios de contactos sexuales que aún proliferan en la prensa escrita.

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anunciada ley del aborto libre en las 12 primeras semanas de embarazo, nuestras estimaciones, incluso las más conservadoras, constatan que se producirán más de 232.000 abortos anuales en España, lo que supondrá que más de 637 niños dejarán de nacer al día por el aborto (y se producirá un aborto cada 2,3 minutos)". "Para esa fecha –explica el IPF–, más de 2,5 millones de niños (2.564.867) habrán dejado de nacer en España por la ley del aborto". criticar directamente la reforma legal que trata de imponer el Ejecutivo, José Bono dejaba entrever cierto distanciamiento al señalar el domingo siguiente, al abogar por el consenso y defender que «el aborto no es un asunto ideológico», sino «algo que afecta desde el punto de vista social, traspasando las ideologías de los partidos», y tiene más que ver con el «modo de concebir la vida que con la ideología». También otro «socialista ilustre», el presidente de Castilla-La Mancha, José María Barreda, valoraba el 17-O indicando que la manifestación contra el aborto «fue un ejercicio de libertad y de participación democrática en un Estado libre y de Derecho en el cual los ciudadanos tienen la posibilidad y el derecho de manifestar sus opiniones sobre cualquier asunto».

Mayor Oreja pide al partido que recoja el guante del 17-O Por su parte, el PP parece decidido a recoger el guante lanza do por miles de personas que protestaron el sábado en Madrid contra la reforma de la Ley del Aborto. La Ejecutiva popular analizará la situación después del éxito que supuso la manifestación contra la reforma en las calles de Madrid. Ello después de que Mariano Rajoy señalara ayer que esta semana pedirá mediante una enmienda la retirada de la normativa. El dirigente popular se apoyó, precisamente, en el "éxito" de la multitudinaria marcha para afirmar que «no hay necesidad» de un cambio de la ley.»

Oreja ha reconocido la responsabilidad del PP por no defender durante sus mandatos valores como el que motivó la manifestación del sábado, por añade que en su opinión se trató de un defecto de toda la sociedad.

El PP también debe abandonar sus complejos y no reinterpretar al gusto el clamor social Los manifestantes del sábado no se oponían sólo a la reforma legal, sino a la propia existencia de una ley que despenaliza el aborto y atenta contra el derecho a vivir, un bien que el Estado debe proteger, como ha sentenciado el Constitucional. Por eso, si Rajoy se propusiera de verdad llevar la voz de los manifestantes al Parlamento, no debería conformarse con la retirada de la reforma, sino solicitar que el aborto vuelva a ser delito en todos los supuestos. Y, además, puesto que la ley vigente ha demostrado ser un coladero que facilita la práctica de abortos muy tardíos, Rajoy debería defender ajustes en la nueva norma y no abogar simplemente por retirarla.

2,5 millones de niños no verán la luz estos próximos 5 años en España. Según un detallado estudio poblacional y estadístico presentado a la prensa por el IPF -Instituto de Política Familiar- para el 2015, "teniendo en cuenta el histórico actual y las consecuencias de la entrada en vigor de la

Gado Joya, portavoz de Derecho a Vivir, una de las asociaciones integrantes de la plataforma Cada Vida Importa, subrayó ayer que la concentración del sábado ha sido histórica, porque desde 1985, cuando se aprobó la anterior legislación sobre el aborto, «España no había salido de manera masiva a la calle, ni con el PP ni con el PSOE. Hasta ahora, la conciencia social había estado muy dormida». Joya no cree, sin embargo, que el Gobierno esté dispuesto a «dar un paso atrás», si bien al proyecto legislativo «le quedan algunos meses de tramitación y pueden pasar muchas cosas». «Lo que el Ejecutivo no puede seguir diciendo, después de la convocatoria del sábado, es que esta ley es demandada masivamente por la sociedad». Si al final, como parece claro, la nueva ley prospera, Joya está convencido de que «la ampliación de la legislación, lejos de disminuir el número de abortos, va a permitir que continúe aumentando a un ritmo más alto año tras año, porque es una ley más laxa y permisiva». «Esta ley -agregó- no contempla ayudas a la maternidad en ninguno de sus puntos y, por tanto, las mujeres que abortan por problemas sociales van a seguir haciéndolo. Si a ello sumamos que podrán abortar sin ningún requisito durante las 14 primeras semanas y que las menores podrán hacerlo sin permiso paterno, se abre la puerta a un mayor número de abortos, lo que supone un fracaso social». Fuente: Hazteoir.comCanarias Cristiana

España impulsa una nueva ley de medios El proyecto oficial enviado al Congreso limita la exhibición de escenas de sexo en la televisión abierta, así como contenidos de violencia gratuita. El Consejo de Ministros español acaba de aprobar un nuevo proyecto de Ley de Comunicación Audiovisual restrictiva con la pornografía, que, con el nuevo texto ahora ya en fase parlamentaria, queda limitada a las emisiones de pago en televisión, al igual que los contenidos de violencia gratuita. La intención de la nueva normativa, presentada en rueda de prensa por la vice-

presidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, es que este tipo de imágenes queden limitadas a un acceso condicional y a un control por parte de los padres. La nueva propuesta también incluye una gran protección a los menores, ya que se restringen los contenidos que sean perjudiciales entre las 06:00 horas y las 22:00 horas. Fuera de esa franja, deberán

ir siempre precedidos de un aviso acústico y visual. "Es una ley -señaló Fernández de la Vega- que responde a las necesidades de futuro de un sector en cambio y evolución, pero teniendo siempre presente las necesidades y los intereses de los ciudadanos". El texto, que también trata temas como la TDT, el nuevo Consejo Estatal de Medios Audiovisuales o la cuota de las cadenas a la financiación

de las producciones europeas (el cinco por ciento las privadas y el seis las públicas), establece un régimen sancionador: multas muy graves, graves y leves con sus correspondientes sanciones a los infractores. La futura ley protege la emisión y producción europea al reservar un 51 por ciento de emisión anual a cada canal y, a su vez, la mitad de esta cuota queda reservada a obras europeas en cualquiera de las lenguas que hay en España. Fuente: La Crítica Canarias Cristiana

Filipinas

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Noticias Internacionales

La Sociedad Bíblica Más de mil millones de personas de Filipinas (SBF) sufren hambre hace una petición de ayuda por los tifones que han devastado parte del país hace tan solo unas semanas. Más de mil millones de personas, un sexto de la población mundial, sufre hambre y subnutrición como resultado de la crisis económica, en especial en África subsahariana, reportaron hoy la FAO y el PMA.

En cooperación con otras entidades como World Vision, Ayuda Filipina y Servicios de Desarrollo, iglesias y organizaciones paraeclesiales, la SBF ya ha distribuido cerca de 5.000 selecciones bíblicas. Pero la necesidad de llevar la Palabra de Dios a los afectados va más allá, a causa de la gran escala del desastre.

os tifones han dejado 530 muertos, han destruido 10.000 hogares y han desplazado cerca de 630.000 familias. El personal de la SBF también se ha visto afectado. Sheila Romualdo, responsable de traducción de la SBF, y su familia, tuvieron que huir de su casa poco antes de que fuera engullida por un torrente de agua de tres o cuatro metros, solo les dio tiempo a coger algo de ropa y algo de comida. Ahora están, junto con otra familia también de la SBF en una casa de hospedaje de la SBF. No obstante ya están trabajando al tiempo que van limpiando sus casas de lodo y basura. Más de tres millones de personas están afectadas por los tifones, que han causado un daño enorme a la infraestructura del país y a la agricultura. Lo peor es que nos esperan más sufrimientos ya que en los próximos tres meses se prevé entrarán en el país de cuatro a seis ciclones más. «Desde Filipinas hacemos un llamamiento de ayuda a la fraternidad de las Sociedades Bí-

blicas Unidas. Queremos imprimir y distribuir 50.000 porciones bíblicas y 50.000 Biblias para todas las familias afectadas» – dice Nora Lucero, secretaria general de la SBF. A principios de año, la SBF lanzó la campaña Para Que Sean Uno, se trataba de una distribución de Biblias para un millón de familias por todo el país, se enfatizó en el trabajo y ayuda mutua, y en que las personas tengan un espíritu de ‘Bayanihan’ (unidad y compasión comunitaria). También se han distribuido en los últimos años cientos de Biblias a través del proyecto Luz para el Hogar. «Nos han informado que muchas Biblias se las han llevado las tormentas o quedado inservibles –explica Lucero. «Para nosotros como SBF, la misión de llevar la Palabra de Dios a la nación no ha cambiado, pero la tarea es más urgente. Mientras que el país lucha para volver a la normalidad, nuestro pueblo necesita más que nunca la Palabra de Dios para darnos esperanza y sostenernos en la dura tarea de reconstrucción. Como Nehemías, reconstruiremos nuestro país, pero esta vez oramos para que sea fundada y fortalecida en la Palabra de Dios. Por eso queremos distribuir 50.000 porciones bíblicas y 50.000 Biblias. Las Biblias se distribuirán a través de las iglesias en las áreas más afectadas en Metro Manila, Rizal, Centro y Norte de Luzón. Bibliopress/SBE

n un reporte titulado "El estado de la inseguridad alimentaria en el mundo", la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) y el Programa Alimentario Mundial (PMA) señalaron que la crisis golpeó con mayor fuerza a los más necesitados. Indicó que el brusco repunte del hambre causado por la crisis económica ha golpeado con mayor fuerza a las personas más pobres en los países en desarrollo, poniendo en evidencia la fragilidad del sistema alimentario mundial y la necesidad urgente de su reforma. Resaltó que respecto a un año atrás, el número de desnutridos creció en más de 100 millones de personas. Según el informe, en Asia y el Pacífico se calcula que 642 millones de personas sufren hambre crónica, en África subsahariana son 265 millones, en Latinoamérica y el Caribe 53 millones, en Medio Oriente y el norte de África 42 millones y en los países desarrollados 15 millones. Antes de la crisis alimentaria y la económica, que fueron consecutivas, el número de personas subnutridas en el mundo llevaba un aumento lento, pero constantemente desde hacía 10 años, apuntó el reporte. Los datos más recientes de la FAO sobre subnutrición, que abarcan todos los países del mundo, muestran que esta tendencia continuó entre 2004 y 2006. Según el reporte, el número de personas que padecen hambre aumentó entre 1995 y 1997 y 2004 y 2006 en todas las regiones, excepto en América Latina y el Caribe. No obstante, incluso en esta región, la tendencia descendente se invirtió debido a las crisis alimentaria y económica. Apuntó que se espera que a raíz de la crisis económica suba la cifra de personas que padecen inseguridad alimentaria en alrededor de 9.0 por

ciento en 2009, lo que se añade al incremento de referencia proyectado de 2.0 por ciento, incluso en un contexto sin crisis. Si se aplican estos datos a las estimaciones revisadas de subnutrición de la FAO, las proyecciones implican que el número de personas subnutridas en el mundo habrá aumentado hasta 1020 millones durante 2009. Si se materializan estas proyecciones, el número de personas que padecerán hambre crónica será el más elevado desde 1970. "Los líderes mundiales reaccionaron con contundencia a la crisis económica y lograron movilizar miles de millones de dólares en poco tiempo. La misma acción enérgica es necesaria para combatir el hambre y la pobreza", dijo el director general de la FAO, Jacques Diouf. "El aumento del número de víctimas del hambre es intolerable. Tenemos los medios técnicos y económicos para hacer desaparecer el hambre, lo que falta es una mayor voluntad política para erradicarla para siempre", afirmó. "Aplaudimos el nuevo compromiso para abordar la seguridad alimentaria, pero hay que actuar. Es inaceptable que en el siglo XXI casi una sexta parte de la población mundial sufra hambre", señaló Josette Sheeran, directora Ejecutiva del PMA.

Fuente: Fuerza Latina.

PARAGUAY

Noticias Internacionales

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Se inaugura un templo evangélico para 10’000 personas

a noche del pasado 3 de octubre se realizó la inauguración del nuevo templo de la Iglesia Centro Familiar de Adoración, con un culto especial de consagración. Presidieron la emotiva celebración los pastores Emilio y Bethania Abreu. Con esta inauguración se abre oficialmente el auditorio más grande de Paraguay, que cuando esté completado albergará 20 mil personas.

Y el momento especial llegó cuando los Abreu y el pastor Candia desataron la cinta que indicaba el momento central de la inauguración. Una vez desenredada, aparecieron fuegos artificiales, mientras una música acompañaba las luces que brillaban en la plataforma. La multitud alababa y aplaudía a Dios.

on cantos y alabanzas, miles de personas participaron en la inauguración de la nueva sede del Centro Familiar de Adoración (CFA), situada cerca del centro de Asunción, la capital de Paraguay. Durante la inauguración, el pastor Emilio Abreu, líder de la iglesia, aseguró que “la edificación de este templo obedece a nuestra fe en Dios y al rápido crecimiento de las personas que comparten nuestras creencias”. Abreu mencionó además que mucha gente no puede creer que hayan podido construir un edificio tan imponente. Resaltó que "cuando hay fe se alcanzan grandes objetivos." Sostuvo el pastor además que la confianza, la fe y el amor a Dios fue lo que motivó a culminar con la edificación, que se inició hace cinco años con el fin de poder ayudar a jóvenes y adultos a abandonar los vicios y malos hábitos mediante el apoyo de Dios. Para corroborarlo, varias personas dieron testimonio de los cambios experimentados en su vida durante la ceremonia de inauguración. La iglesia, que nació hace 24 años

cial del templo. Con alabanzas y música se inició la ceremonia en el templo, que mostraba un lleno de las diez mil plazas disponibles. El pastor del Consejo de las Asambleas de Dios, Estanislao Candia, se dirigió a los presentes y dijo en guaraní que la obra demuestra que Dios es poderoso y que para él nada es imposible. Agregó que la obra puso a prueba la voluntad de hombres y mujeres, pero demuestra que con el esfuerzo y sin ayudas de fuera se pueden realizar grandes empresas.

en el país, actualmente cuenta con muchos miles de fieles, y a partir de la culminación de esta obra podrán contar con multitud de servicios de todo tipo en sus instalaciones.

EL TEMPLO El nuevo edificio ha tenido un coste cercano a los 12 millones de dólares y posee una superficie de 48.000 m2, mayor que el Congreso Nacional. Albergará a 10 mil personas, aunque ésta es la primera etapa del proyecto total destinado a ubicar finalmente 20.000 personas. La edificación, cuya construcción se inició en enero de 2004 y que ya fue utilizada unos meses atrás para el Congreso Menonita, cuenta con un auditorio compuesto por una planta baja y dos niveles superiores, con espacio

para recibir actualmente un total de diez mil personas (3 mil personas en cada sector y unas 4 mil en la planta baja). El templo cuenta además con una capilla de oración y con un espacio de juegos infantiles para los niños que acompañan a sus padres a los cultos. La obra, una vez terminada, además del mencionado auditorio de cultos para 10.000 personas, tendrá escuela, colegio y universidad, así como varios salones para reuniones para grupos más pequeños. En dos sótanos estará el parking, que albergará unos 500 vehículos.

10.000 PERSONAS COLMARON EL AUDITORIO El pastor Estanislao Candia, Bethania de Abreu y el pastor Emilio Abreu presidieron la inauguración ofi-

Otro momento emotivo, mencionado antes, fue cuando varias personas aparecieron en la pantalla gigante que preside el templo comentando sus testimonios de vida. Algunos decían que gracias a la oración abandonaron el alcohol y las drogas. Otros, en cambio, relataban que gracias al acompañamiento de la Iglesia lograron recuperar y unir a sus familias. Y no faltaron las personas que dijeron que fueron sanados de enfermedades que les imposibilitaban una vida normal. También hubo testimonios de personas que pensaban suicidarse, pero que vencieron este deseo gracias a la fe que encontraron al visitar esta Iglesia. Los pastores de las iglesias locales y de ciudades vecinas participaron del acto, al igual que el Presidente del Congreso Nacional de paraguay, Miguel Ángel Carrizosa, y el ex Vicepresidente Luis Castiglioni.

Fuente: ABC, Agencias. Edición: ACPress.net

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El ejército de Liberia confía en la Biblia Los capellanes de las Fuerzas Armadas de este país no tienen duda de la importancia de la Palabra de Dios para el ejército. Por tal motivo la Sociedad Bíblica de Liberia (SBL) ha colaborado con ellos para la distribución de 3.500 Escrituras entre los soldados.

os militares no siempre jugaron un rol positivo en la complicada historia del país. Ahora, sin embargo, el Gobierno está tratando de articular una nueva estructura militar que tenga en cuenta los grupos sociales y geográficos para contribuir de una forma más efectiva a la construcción de un futuro mejor. La SBL forma ya parte de este proceso, convencidos de que sólo la Palabra de Dios traerá una transformación en las actitudes y comportamientos de los miembros de las Fuerzas Armadas del país.

«La lectura de las Escrituras puede transformar a los militares en su forma de pensar respeto a la dignidad humana y el temor de Dios», dice el responsable de programas de la SBL, Moses Prowd. «Podrán desarrollar el servicio a la humanidad con amor conociendo y llegando a apreciar a Dios en todo lo que hacen». Bibliopress/SBE

Noticias Cortas

Tres mil ex-musulmanes deben ocultarse tras dejar el islam en Inglaterra Dejar el Islam, según las enseñanzas musulmanas, es un pecado grave y para los más extremistas merecedor de la muerte. Es por ello que las personas que rechazan el Islam de las comunidades musulmanas de Inglaterra pasan por un auténtico calvario que muchas veces comienza en su misma familia.

n reciente artículo publicado en el diario londinense Daily Telegraph ha vuelto a plantear este problema. El artículo de Alastair Palmer en el «Telegraph» es dramático. Cuenta la historia de Sofia Allam, que vio como su amable y cariñoso padre «amenazaba con matarla» por dejar la religión musulmana. «El me dijo que no podría seguir viviendo en su casa ahora que era una ´kaffir´ (un término despectivo para los no musulmanes)», explica Sofia. «Me insultó terriblemente. Yo no pude reconocer en este hombre al padre que siempre fue afectuoso conmigo. La transformación de mi madre fue aún peor. Ella constantemente me pegaba en la cabeza y gritaba todo el tiempo», cuenta la víctima, que finalmente fue expulsada de su casa.

AMENAZADOS POR CONVERTIRSE AL CRISTIANISMO Otro caso similar fue denunciado el 5 de diciembre por el Times. La hija de una familia musulmana británica muy conservadora se encuentra bajo protección policial por haber recibido amenazas de muerte de su familia después de haberse convertido al cristianismo. La mujer de 32 años, cuyo padre es imam musulmán en Lancashire, se mudó 45 veces para no

ser localizada por su familia desde que se hizo cristiana hace 15 años. Hannah, que utiliza un seudónimo para ocultar su identidad, dijo a ´The Times´ que se convirtió al cristianismo después de huir de su casa a los 16 años para evitar un matrimonio concertado por sus padres. Las amenazas contra ella se hicieron particularmente insistentes hace un mes por lo que la policía le ofreció protección. Las organizaciones musulmanas en Europa condenan oficialmente esta actitud, pero la sinceridad de sus protestas es dudosa. Una reciente encuesta entre jóvenes musulmanes británicos reveló que el 36% considera justa la condena a muerte de quienes cometen apostasía. Mina Ahadi, una activista de los Derechos Humanos que formó una organización de ex musulmanes en Alemania en febrero de este año, declaró a la revista ´Der Spiegel´ que las organizaciones musulmanas oficiales reconocidas por el gobierno alemán, desean obligar a las mujeres a usar el velo y promueven un clima hostil al contacto libre entre jóvenes de ambos sexos. Ahadi, al igual que las conversas británicas, recibió múltiples amenazas y debió ser protegida por la policía.

El tema no es nada nuevo. Un destacado musulmán disidente, Ibn Warraq, participó con una ponencia en un debate sobre «Apostasía, Derechos Humanos, Religión y Fe» realizado ante la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas en Ginebra el 7 de abril de 2004. Explicó en esa oportunidad que todo rechazo verbal a cualquier principio de la fe musulmana es considerado apostasía. Ciertos actos de falta de respeto a la fe, como el quemar o causar el deterioro de un ejemplar del Corán, también son considerados como apostasía. También es considerado apóstata quien difame a Mahoma o pretenda negar su condición de profeta. Para algunos doctores de la ley islámica un musulmán ya se vuelve apóstata si entra a una iglesia cristiana. Otro especialista en el Islam, el Dr. Patrick Sookdeo, director del fondo Barnabas, cuyo objetivo es proteger y ayudar a los cristianos en países hostiles a su religión, destaca que las cuatro escuelas de Ley sunnita, así como las de carácter shiíta, coinciden en que debe aplicarse la pena de muerte por apostasía. En los países en los que impera la Sharia o ley islámica como Irán, Arabia Saudí, Afganistán, Pakistán, Sudán y Mauritania, la pena de muerte para quienes abandonan el Islam suele ser aplicada. En algunos casos las sentencias no llegan a cumplirse debido a la presión internacional. Es el caso del somalí, Mohammed Omer Ají, que vivía en el Yemen desde 1994 y se convirtió al cristianismo. Fue encarcelado en enero del 2000 y torturado para que abjurara de su conversión. En junio fue condenado a muerte por apostasía, pero luego de que el caso llegara a los titulares de la prensa mundial fue liberado en julio del 2000.

Protestante Digital

Revista Time dice que el "Nuevo Calvinismo" es una de las 10 ideas que están cambiando al Mundo La revista Time ha elaborado un reportaje acerca de las 10 Diez Ideas que están cambiando la realidad en Norteamérica en estos momentos. En tercer lugar de esta lista hace referencia al nuevo calvinismo o tan a menudo un periodista secular puede comprender y plasmar lo que es espiritual. David Van Biema afirma que el Calvinismo ha vuelto y no como un movimiento que produce música sino que está tocando las vidas de muchos ofreciendo una perspectiva bíblica.

El calvinismo es primo del luteranismo, pilares de la reforma protestante. Es un sistema teológico cristiano y una actitud hacia la vida cristiana que pone el énfasis en la autoridad de Dios sobre todas las cosas. Según el periodista los ministros neocalvinistas no operan como lo hace Rick Warren. Pone como ejemplo que las columnas de Ted Olsen, editor de Christianity Today mencionan a John Piper como pionero en este movimiento neocalvinista, el toque característico de Mark Driscoll y la elegancia de Albert Mohler. Además acota que es este estilo el que

da sabor a la Biblia de Estudio ESV la cual se ha agotado rápidamente en su primera edición. Cita a Collin Hansen al decir que "Muchos de los jóvenes actuales ha crecido en una cultura de desigualdad, divorcio, drogas y la tentación sexual. Tienen un montón de amigos y lo que en realidad necesitan es a un Dios."

Fuente: EntreCristianos.com

Noticias Cortas

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Sylvester Stallone –Rambo- no sólo tiene puños sino también alma... y cree en Jesús Sylvester cuenta acerca de su peregrinación de fe a lo largo de su vida, su vuelta a Jesús, y que hay que unir experiencia personal y orientación espiritual. "Podemos entrenarnos nosotros mismos... pero la iglesia es el gimnasio del alma". l popular actor de cine Sylvester Stallone, conocido por películas de acción como "Rocky" y "Rambo" ha vuelto a sus raíces cristianas como persona, y afirma que su fe en Jesús le libra de las presiones hacia valores inmorales que vive en su día a día. Coincidiendo con el estreno de la sexta entrega de la saga Rocky, ha testificado públicamente de su fe personal en Jesús asombrando a muchos que no sabían de esta dimensión espiritual de su vida, y que se habían limitado a ver al Stallone que repartía puñetazos. Pero "Rambo" no sólo tiene corazón, sino también alma y vida espiritual... "Cuánto más voy a la iglesia y cuánto más me entrego en este proceso de creer en Jesús y en escuchar su Palabra, compruebo que Él me guía en lo que hago, y veo cómo me libra de muchas cosas, pues las presiones que experimentaba desaparecen", declaró el actor al boletín Citizenlink, editado por Enfoque a la Familia (una conocida entidad evangélica).

Stallone no duda en proclamar que ha cambiado profundamente y asegura sin dudarlo que su última película, “Rocky Balboa” quiere reflejar la fe cristiana que perdió de joven. Explica que en esta su última película de la serie de "Rocky", ha querido reflejar el proceso de seguir a Cristo y las batallas que se deben enfrentar. "Es como si [Rocky] fuese escogido, como si Jesús estuviese en él para ayudarle a ser un ejemplo vivo de Cristo", manifiesta Stallone. "[Rocky ahora] es muy, muy comprensivo. Ya no hay amargura en él. Siempre pone la otra mejilla. Es como si toda su vida estuviese dispuesta al servicio".

Sylvester cuenta acerca de su peregrinación de fe a lo largo de su vida: "Me crié en un hogar cristiano, y fui educado en la fe cristiana. Pero luego conocí las tentaciones del mundo. Me extravié del camino, y tomé un montón de decisiones equivocadas". Stallone quiere ahora comunicar al mundo la importancia de vivir la fe y asistir a la iglesia; y la importancia de este estilo de vivir consecuente para lograr una vida real y comprometida con la fe cristiana. "Debemos unir la experiencia espiritual personal y la orientación espiritual", dijo. "Podemos entrenarnos nosotros mismos... pero la iglesia es el gimnasio del alma". Stallone sostiene que la mayoría de sus anteriores películas eran especialmente violentas y sangrientas; se trataba de trabajos de su juventud, cuando su matrimonio no iba bien y se sentía seducido por todas las tentaciones de Hollywood. Para él, este último film ha sido guiado por la mano de Dios. Ahora dice disfrutar de un matrimonio estable y de una relación con Jesucristo completamente distinta. “Cuanto más profundizo en mi fe en y con Jesús, y escucho su Palabra, me siento más libre”.

Fuente: entreCristianos.com. Edición: ACPress.net

Brasil lanzará una `Biblia deportiva´ para los JJOO de 2016 El anuncio del Comité Olímpico de que las Olimpíadas de 2016 serán llevadas a cabo en Río de Janeiro, produjo algarabía en todo Brasil. Pero entre quienes festejaban estaba un grupo especial con motivos propios y distintos a los de la mayoría: la Sociedad Bíblica Brasileña. or ahora se sabe que la inauguración se llevará a cabo en el mítico estadio Maracaná (sede de la Copa mundial de fútbol 2014), que el Sambódromo será testigo de la partida y llegada de los maratonistas, y que la Villa Olímpica estará en la localidad de «Barra Do Tijuca», que contará con una playa privada para los deportistas que se darán cita en este importante evento deportivo. Pero lo que no todos saben es que la alegría y optimismo llegó de manera intensa hasta la sede de la Sociedad Bíblica de Brasil (SBB), en Sao Paulo, donde ya se asume este evento deportivo mundial como un gran reto para la Iglesia en general y para la SBB en particular.

Ya se han hecho planes, y esta oportunidad llevará a la edición especial de una Biblia con formato deportivo y olímpico, destinada principalmente a todos los atletas que lleguen a las Olimpíadas cariocas, tal como se hizo en los Juegos Olímpicos de Beijing. Paulo Texeira, Director de Publicaciones de la SBB, manifestó que esta oportunidad para difundir la palabra de Dios no se abre únicamente para Río de Janeiro, ni aún para todo Brasil, sino para el resto de Latinoamérica. “Este gran acontecimiento deportivo debe verse como un reto y una gran oportunidad para difundir la Palabra de Dios a lo largo y lo ancho del continente” afirmó. «Desde ahora nos pondremos en contacto con todas las organizaciones que agrupen a los atletas cristianos, a fin de presentarles la oportunidad de contar con una Biblia especialmente desarrollada para tal ocasión», agregó Texeira. La ocasión coincidió con unas declaraciones de Rudi Zimmer, Director ejecutivo de la SBB, que anunció lleno de entusiasmo que este año 2009 se espera que

Cristianos de Venezuela marcharon como un río de gente

l pasado 12 de Octubre una avalancha de cristianos realizó una movilización en toda Venezuela para proclamar la grandeza de Jesús. En 22 estados venezolanos y en 52 ciudades se celebra-

ron jornadas de proclamaciones y oraciones "para traer paz y la bendición de Dios a la tierra Venezulana. El pasado doce de octubre el pueblo cristiano de Yaracuy por décima primera vez consecutiva salió de sus hogares a tomar las calles para celebrar en Día de Jesús desde horas de mañana y hasta caer la tarde. La jornada que culminara a horas de mediodía constó de un tiempo de música, meditación y para culminar la Marcha para Jesús en la que con gritos de alegría se escuchaba a una sola voz a medida que avanzaban de colectivo en colectivo y de comuna en comuna “gloria, gloria, gloria a Dios. Aquí el Jefe se llama Jesucristo”. No hubo un lugar que no tuviesen acceso para recibir la bendición de Jesús quien les visitó para darle salvación, sanidad y liberación.

Júbilo mediático

la SBB nuevamente alcance una distribución de más de 7 millones de Biblias, hablando sólo de las que se destinan al territorio brasileño. Esto, dijo, no hace más que confirmar la gran labor de la SBB. Algo que se puede ver en más datos concretos: la impresión de Biblias durante las 24 horas del día, produciendo millones de ejemplares en muchos idiomas y para muchos países alrededor del mundo, lo que la convierte en la entidad impresora de Biblias más grande del mundo. Fuente: Bibliaweb. Edición: ACPress.net

Unas 20 veinte emisoras en todo el estado durante ocho semanas transmitieron una serie de micros denominado Razones para creer en Jesús y dos medios impresos se unieron a la celebración publicando las razones. Además, el 12 otra serie “Yo Soy Jesús” un homenaje al hombre que marco un hito en la historia y un canal regional trasmitió la vida publica de Jesús de Nazareth. Entrecristianos.com

America LATINA

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El 20% de América Latina es evangélica

Entre el 60 y el 75 por ciento de los protestantes latinoamericanos son pentecostales. Esa realidad ha sido puesta en una nueva perspectiva por el estudioso del pentecostalismo Donald W. Dayton, al considerar que: “Los evangélicos deben considerarse como un subgrupo de los pentecostales, en vez de a la inversa”.

Noticias Internacionales

de Thomson a Buenos Aires, Argentina, cuando se inicia el transitar del protestantismo en América Latina. Es necesario hacer una precisión acerca de la modalidad protestante que fue desarrollándose en nuestro continente. Al respecto es importante la observación realizada por Pablo Deiros: “La forma más característica del protestantismo latinoamericano hasta el presente es el protestantismo evangélico. Los evangélicos en América Latina pertenecen a una corriente dentro de las grandes confesiones protestantes, que está asociada con la tradición de las ‘iglesias libres’. Las iglesias libres son comunidades autónomas e inde-

en 1970, 50 millones una década más tarde. Se calculaba que en el año 2000 los protestantes/evangélicos rondaban los 100 millones. Hoy, cerca de finalizar la primera década del siglo XXI, Latinoamérica y el Caribe se aproximan a los 600 millones de pobladores, 20 por ciento de los cuales serían evangélicos. Al igual que como fueron percibidos inicialmente por otros protestantes y/o evangélicos en Europa y Estados Unidos, los pentecostales en América Latina han pasado de ser considerados ajenos, y hasta contrarios, a la familia protestante para transformarse en la principal vertiente de la misma. Pero no nada más son reconocidos como integrantes del amplio abanico protestante/evangélico del continente, sino que han filtrado algunos de sus énfasis al conjunto del protestantismo latinoamericano. De tal manera, los pentecostales están reconfigurando los distintos rostros evangélicos que conviven en América Latina, para forjar un paradigma que va, como bien es señalado por Bernardo Campos, de La Reforma protestante a la pentecostalidad de la Iglesia (en el libro de mismo título, Ediciones CLAI, Quito Ecuador, 1997). Hay que aquilatar esta realidad con todas sus fuerzas, sin dejar de sopesar sus debilidades. Pero es innegable que el protestantismo se ha latinoamericanizado, y con ello ha naturalizado una presencia antes vista como exótica.

n 1928 José 4) Una preocupación En 1900 existían cerca de 50 mil protesCarlos Mariápor compartir la fe con tegui escribió tantes en toda Latinoamérica; un millón otros (fuerte acento en que el ciclo en 1930, 5 millones 20 años después, 10 misiones), especialmente de crecimiento del pro- millones en 1960, 20 millones en 1970, 50 mi- a través de la evangelizatestantismo en Latinoación. A la luz de lo antellones una década más tarde. Se calculaba mérica estaba agotado. rior cabe, entonces, decir Porque, consignaba en que en el año 2000 los protestantes/evangéli- que todo evangélico es su libro Siete ensayos de cos rondaban los 100 millones. Hoy, cerca de protestante, pero no todo interpretación de la reali- finalizar la primera década del siglo XXI, Lati- protestante es evangédad peruana, la fe pro- noamérica y el Caribe se aproximan a los 600 lico. testante “no consigue En la segunda mitad millones de pobladores, 20 por ciento de los penetrar en América Ladel siglo XIX se consolicuales serían evangélicos. tina por obra de su poder dan pequeños núcleos espiritual, sino de sus protestantes en distintos servicios sociales”. Por el países de América Latiempo en que Mariátetina. Se reproducen con muchas difigui publicaba su obra, en nuestro con- pendientes del Estado, es decir, no son cultades; sin embargo, conforman, tinente los protestantes se acercaban iglesias territoriales o establecidas. La sobre todo en las capitales de las naal millón de adeptos; imperceptible- mayoría de estas instituciones ecle- ciones más grandes, agrupaciones que mente comenzaba a forjarse una ver- siásticas provinieron de Europa, se or- transmiten un fuerte sentido de identitiente popular del protestantismo que ganizaron o emergieron en Estados dad minoritaria en un contexto que les sí conseguiría arraigarse al atraer ma- Unidos, y llegaron a América Latina a negaba participación alguna en la conssivamente a millones: el pentecosta- través de la obra misionera. Tan influ- trucción de la sociedad. lismo. yentes son estas denominaciones, que En 1900 existían cerca de 50 mil En poco menos de dos siglos el pro- ‘evangélico’ es hoy prácticamente si- protestantes en toda Latinoamérica; un testantismo latinoamericano ha transi- nónimo de ‘protestante’ en América La- millón en 1930, 5 millones 20 años destado de un puñado de creyentes a una tina” (Protestantismo en América pués, 10 millones en 1960, 20 millones Fuente: EntreCristianos.com fe que aglutina millones de integrantes. Latina ayer, hoy y mañana, Editorial Ha pasado de una creencia advenediza Caribe, Miami, 1997, p. 43). y vista como extranjerizante a converSólo cabe subrayar que, coincitirse en una expresión bien consoli- diendo con los cuatro principios clásidada, y específica, de las múltiples cos del protestantismo, que ya formas del ser latinoamericano. anteriormente referimos, los evangéliLa fe protestante está cerca de cos los presentan y adicionan con los cumplir dos centurias en tierras latinas. siguientes componentes: Más precisamente es necesario escri1) Un enfoque, tanto devocional Bienvenidos a la Iglesia Evangélica bir que, si datamos los esfuerzos de como teológico, en la persona de JesuJesús 100% Vida colportores bíblicos –notoriamente la cristo, especialmente en el significado Calle San Cristobal nº5 epopeya de James Thomson (1788- salvífico de su muerte en la cruz. 1854)– como los primeros intentos bien 2) La identificación de la Biblia Al lado del “puente Zurita” organizados de propagar en Latinoa- como la autoridad final en materia de Cultos: mérica la lectura de la Biblia y las en- espiritualidad, doctrina y ética. Sábado a las 19.00h 3) Un énfasis en la conversión o un señanzas centrales del protestantismo Domingo a las 11.00h (sola fe, sola gracia, solo Cristo “nuevo nacimiento” como experiencia Reuniones de oración: Miércoles a las 19.00h y sola Biblia), entonces podemos religiosa que produce cambio en la afirmar que es en 1818, con la llegada vida.

Tfno: 922232311

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Nace una nueva herramienta en Internet para ayudar a las Iglesias Locales

i escribe «Dios» en el buscador «Google» verá enseguida a la derecha de su pantalla un sitio que dice «Dios te ama». Si hace clic sobre él llegará a una de las páginas sobre Dios más visitadas actualmente: «ConectaconDios.com» Este sitio lanzado en 2005 en Francia por «Top Chrétiens» es una presentación del Evangelio, paso a paso, que termina con una oración. El sitio está ahora disponible en 13 idiomas. En un año en el sitio francés, decenas de miles de personas han hecho la oración de arrepentimiento, y hace poco los promotores de esta iniciativa se sorprendieron al ver que el número global de decisiones de aceptar a Cristo sobrepasó el Millón. Sin embargo sólo unos pocos miles se unieron a una iglesia local. Por ello se está preparando otro sitio para dirigir a los internautas a visitar a las Iglesias Locales. El “Top Chrétien” quiere ofrecer a todos un espacio donde podrán desarrollar su fe los surfistas que no han ingresado aún en una iglesia cercana. Top Chrétien, iniciará reuniones en Internet con estos nuevos creyentes y

los que lo desean en el futuro. Esto también será muy útil para los países de habla francesa que viven bajo la persecución. El nombre elegido para este proyecto es: «MonEglise.net» Cualquier persona que visita ConnaitreDieu.com (www.Contactacondios.com en su versión española) será invitada a unirse a la "Iglesia" en línea donde todo será desarrollado para el Internet: canciones, mensajes, llamadas, ... Por lo tanto, no tratará de la retransmisión de un culto de una iglesia o de una iglesia en sí mismo, sino de reuniones virtuales específicas para que las personas encuentren la fe. «MonEglise.net» hará la transición hacía una iglesia, donde se animará a la gente a unirse a una iglesia local cercana a su lugar de residencia. Todo un equipo de producción de vídeo, de difusión, de desarrollo informático, un grupo de alabanza, los predicadores, consejeros, etc. se están preparando. Eric Celerier, fundador de la «Top Chretien» y «ConnaitreDieu.com» nos comparte su visión en estos términos: “Desde que anunciamos el lanzamiento de MonEglise.net, hemos recibido muchas reacciones. Esta es la

opinión de la persona responsable de un sitio web que dice: "¡Ay de mí si este proyecto viene de Dios!" o del Pastor Mamadou Karambiri: "Este proyecto no es una idea de Eric, es una revelación del Señor y es imprescindible!" Uno de los argumentos críticos con el proyecto es que algunos piensan que se quiere crear una iglesia virtual en Internet. “Esa no es nuestra intención!” nos confía Cedric “en realidad lo que queremos es presentar reuniones en Internet dedicadas a los nuevos contactos”. Otros creen que “MonEglise.net” impedirá que la gente vaya a la iglesia. “Siguiendo esta lógica, no se debería retransmitir ningún culto por Internet o por la Televisión. Sería muy egoísta” responde Eric. Por último, algunos les atacan personalmente. “Nos dicen: -Ellos quieren hacer una mega iglesia en Internet, que quieren recaudar dinero...- ¡No, no quiero eso en absoluto! Nuestra única motivación es la de proclamar a Jesús y ayudar a conectar a la gente a Dios y conectarse con otros (online y ofline)”. Eric Celerier prosigue diciendo: “Por desgracia en Francia, al igual que

en otros países europeos la iniciativa, la innovación o lo visionario se ve como algo sospechoso. Cuando lanzamos el concepto de “ConectaconDios” hace algunos años, el primer correo electrónico que he recibido de un cristiano, decía: "Este concepto es anti bíblico”. Sin embargo, ¿cuántos usuarios han encontrado la salvación en Jesús a través de este sitio?” Sucedió que “Top cristiano” fue puesto en el banquillo de los acusados, recibió amenazas e incluso fue condeno sin juicio, etc. Pero todo esto certifica a estos visionarios que Dios quiere que usen el Internet para su obra. Pero por lo general y después del tremendo éxito que ha tenido el sitio www.Conectacondios.com, las expectativas son más bien favorables al proyecto. Un caso a seguir y probablemente tal iniciativas llevará la luz a otros países.

Fuente: “Top Chrétien” redacción Canarias Cristiana

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Los evangélicos de El Nuevo monumento a Salvador se duplican en la Biblia en Argentina 11 años Por todo el país se han erigido un gran número de monumentos a la Biblia. Podemos decir que, de una manera u otra, la Sociedad Bíblica de Argentina (SBA) ha estado siempre presente en cada uno de ellos; ya sea en la decisión de hacerlo o en alguna parte del proceso hasta su construcción.

El número de salvadoreños que profesa la fe cristiana evangélica casi se duplicó en 11 años, al pasar del 20,6% al 38,2% de la población, mientras que el porcentaje de católicos se redujo del 55,2% al 50,4% en el mismo periodo, reveló una encuesta nacional. l sondeo, elaborado por la Universidad Centroamericana (UCA, regida por jesuitas) entre el 12 y el 26 de junio pasado, consultó a 1.260 personas para conocer la "filiación y la práctica religiosa" de los salvadoreños, según un comunicado difundido por la institución educativa este pasado 12 de octubre. Un 50,4% de los consultados admitió que profesa el catolicismo, mientras que el 38,2% declaró su pertenencia a alguna iglesia evangélica, añadió el informe. Al comparar estos resultados con otra encuesta similar efectuada por la misma UCA en 1998 se comprobó que en 11 años el número de católicos disminuyó en 4,8 puntos porcentuales, mientras que el de evangélicos aumentó en 17,6 puntos.

OTRAS CREENCIAS Y CUESTIONES En la encuesta de junio pasado, un 2,5% aseguró que tiene una fe distinta a la cristiana, y el 8,9% dijo no profesar ninguna religión. Por otra parte, un 52,1% opinó que las iglesias no deben involucrarse como parte beligerante en conflictos de tipo social o político en el país, mientras que el 45,5% consideró que las iglesias deben participar en estos asuntos. Los encuestados también se mostraron divididos casi al cincuenta por ciento al ser consultados sobre si las iglesias deberían tener alguna vinculación política, pues mientras un 45,6% lo consideró apropiado, un 46,6% desaprobó esta situación. Sobre la posibilidad de que en las

escuelas públicas se impartan clases de religión, un 92,4% dijo estar "muy" o "algo" de acuerdo con ello.

LAS MARAS ASESINAN A UN JOVEN PROTESTANTE Las frías estadísticas tuvieron un punto final negro para los protestantes. Al día siguiente de hacer pública la encuesta, se produjo en San Salvador el asesinato con una serie de disparos a quemarropa de Jorge Alberto Olmedo, hijo de María Trinidad Olmedo, histórica líder de las Comunidades de Base y Directora de la ONG luterana Ministerio Amor y Solidaridad que atiende a indigentes en San Salvador. Jorge Alberto sufrió amenazas violentas días anteriores de los jóvenes de las dos grandes pandillas (Mara Salvatrucha-MS-13 y Mara-18) que operan en El Salvador, Guatemala, Honduras y México desde la década anterior y que mantienen en vilo o zozobra a la mayoría de la población de estos países. Jorge era conductor de un microbús y fue amenazado al no pagar un “tributo” a las maras. Fue acribillado frente a su esposa. Ambas pandillas, que surgieron en Estados Unidos por migrantes salvadoreños, operan en “territorios o barrios” en casi todo el país y para sostenerse han intensificado la exigencia de tributos a negocios, empresas y particulares. En El Salvador, las cifras de muerte por la violencia y delincuencia asciende a 16 personas por día, de las cuales un 80 por ciento están vinculadas a las extorsiones, y a peleas entre maras o pandillas. Fuente: EFE, ALC. Edición: ACPress.net

a última de estas celebraciones tuvo lugar el domingo 13 de septiembre, en la localidad patagónica de Gaiman (a 30 kilómetros de Trelew), donde se descubrió un monumento a la Biblia en la plaza principal. En Gaiman existe una comunidad galesa muy importante; tanto es así que, en su discurso de inauguración, el jefe de gobierno del municipio de la ciudad citó la historia de Mary Jones. Además el monumento rinde homenaje a la Sociedad Bíblica. El director de la SBA, Marcelo Figueroa, dijo: «Ayer tuve una reunión con representantes de las iglesias galesas del lugar y acordamos la edición del Nuevo Testamento Galés-Español. El primer donativo para esa edición lo recibí inmediatamente. Mair Davies, una hermana galesa, fundadora de la librería más importante de la zona (la “Librería San David”) y referente de la comunidad galesa en el país, siempre ha pedido que en su entierro no compren flores sino que usen ese dinero para llevar a cabo uno de sus sueños: Un Nuevo Testamento Galés-Español».

Foto:Marcelo Figueroa ante el monumento a la Biblia © SBA Figueroa volvió a casa con la satisfacción de haber participado en la celebración del Monumento de la Biblia y con una tarea impostergable, comenzar a cumplir un sueño: El Nuevo Testamento Galés-Español. labibliaweb

Fuente Sociedad Bíblica

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Jaume Llenas: «Lausana III no será sólo un evento» Nuestras iglesias ya nunca serán las mismas

aume Llenas, Secretario general de la Alianza Evangélica Española, es uno de los responsables del Comité español de CP2010, que se celebrará en Ciudad del Cabo del 16 al 25 de octubre del próximo año. En la entrevista realizada por Daniel Oval, Jaume Llenas repasó la historia de este encuentro, que ha definido la visión evangelística de la iglesia protestante en los últimos 30 años. Todo comenzó en la conferencia celebrada en Lausanne en el año 1974, un «punto de referencia muy importante» ya que «se cambió la forma de entender no solo la evangelización sino también el papel de la iglesia». Llenas explica que desde entonces se concibe la misión de la iglesia «como algo distinto, no es sólo salvar almas, sino la misión integral, que comprende todo el ser humano y por tanto todas sus necesidades». A partir de aquel punto, el llamado a la evangelización «es para toda la iglesia», algo que ha producido «un avance en la evangelización mundial que ha hecho que llegase a muchos lugares de la tierra que antes se consideraban no alcanzados». Es por ello que para Jaume Llenas «no se trata de un evento, sino de que nuestras iglesias ya nunca serán las mismas». El encuentro de Cape Town 2010 reunirá a las diferentes denominaciones y a representantes de más de 200 países, «de modo que no hay sector que pueda considerarse no representado». El lema del encuentro es ´Todo el evangelio, por toda la iglesia, a todas las naciones´ algo que Llenas considera que resume el sentir del encuentro. «Estamos en condiciones de alcanzar a todos los habitantes del mundo con el evangelio por primera vez en la historia: podemos acabar en una generación la misión de llegar a todos», afirma Llenas con emoción.

evangélico mundial. Llenas lo define «más como un movimiento que como un evento», porque un movimiento «es toda una filosofía de lo que debe ser la iglesia». Es decir, que la iglesia local se ve influenciada por lo que pueda suceder allí. Como ejemplo, Llenas recuerda que «hoy en día no hay iglesia que no tenga una cierta conciencia social, y que Dios tiene un plan para el ser humano completo». Aunque muchas personas «no conozcan Lausana, la forma en la que ellos son iglesia se gestó en el año 74».

CIUDAD DEL CABO, LUGAR CLAVE EN LAS MISIONES Llenas explica que la conferencia se realiza en Ciudad del Cabo por varios motivos. Uno de ellos, es que «William Carey fue quien propuso allí el lugar de

condiciones se refieren a las denominaciones representadas o las regiones, condicionantes que para Llenas se cumplen. «Los 25 seleccionados son de nueve Comunidades Autónomas», algo que «no ha sido fácil». También se ha tenido en cuenta «a los profesionales, al mundo académico, a los teólogos» para realizar la selección.

Llenas explica que desde entonces se concibe la misión de la iglesia «como algo distinto, no es sólo salvar almas, sino la misión integral, que comprende todo el ser humano y por tanto todas sus necesidades»

un congreso de misión mundial», uno de los pioneros en la evangelización de naciones no alcanzadas. Otro de los motivos es que la «cara de la iglesia» ya no es la de antes. «A veces pensamos que la iglesia es occidental, de ciudadanos blancos, cuando la en realidad la mayoría ya viven en Asia, Latinoaméica, África... por eso hacerlo allí es tan significativo», explica el secretario general de la Alianza.

ESPAÑA Y SUS REPRESENTANTES Jaume Llenas forma parte del Comité que designa a los españoles que participarán en el Congreso, que siempre contó con presencia española. En esta ocasión, serán 25 las personas que acudan en representación, una cifra significativa. Llenas destaca que «después de Gran Bretaña y Alemania» es el país europeo que más personas envía. Para la elección de los representantes, explica que hay ciertos condicionantes, como «que un 35 por ciento sean mujeres; luego había una división por edades bastante estricta, un 10 por ciento de menos de 30, máximo de un 15% de 60 años, el resto entre los decenios que quedan en medio». Otras

El próximo año se celebrará ´Cape Town 2010´, el evento que reunirá en la ciudad sudafricana de Ciudad del Cabo a 5.000 líderes protestantes de 200 países distintos en lo que será la tercera Conferencia Mundial de Evangelización. Uno de los responsables del comité español que asistirá al evento, también conocido como ‘Lausana III’, es Jaume Llenas, que en la entrevista concedida a eMision destacó la importancia del encuentro en el avance estratégico del evangelio en todo el mundo.

SEIS TEMÁTICAS FUNDAMENTALES Cape Town 2010 tendrá seis grandes bloques de discusión, todos relacionados con la misión de la iglesia: presentar la verdad en un mundo postmoderno y plural; cómo respondemos de una forma redentora al fundamentalismo religioso; ¿Es la iglesia misma el principal obstáculo para el progreso de la evangelización en el mundo?; Celebrar la nueva realidad de la iglesia global, con una nueva cara y nueva voz; Desarrollar una teología robusta del sufrimiento y la reconciliación; y Establecer prioridades en el trabajo conjunto de cara a terminar la tarea de evangelización del mundo. Llenas expresa que «si se cumplen, los resultados pueden ser muy prometedores» ya que son temas «que nunca pueden afrontarse en un foro así», con la representación de la mayor parte del mundo evangélico.

INFLUENCIA DECISIVA Lausana III se perfila como un evento histórico para el movimiento

PARTICIPACIÓN ABIERTA A TODOS Una de las novedades de esta tercera ocasión está en las posibilidades que abre internet para poder hacer del evento algo más participativo y global. Una de las iniciativas es la de la publicación de 12 artículos por la Christianity Today (y en Protestante Digital), que serán accesibles en todos los idiomas, y promoverán por medio de blogs y foros la discusión sobre los remas que allí se traten. «La idea es que el conjunto de la iglesia mundial pueda expresarse», explica Llenas, que resalta la presencia del evento en webs sociales como Facebook o Twitter. Con este fin de participación abierta, CP2010 organiza un foro global por internet llamado “Conversación Global de Lausana”. A través de blogs, forums de discusión y otras herramientas interactivas como Twitter y Facebook, la conversación global permitirá que se oigan las voces de todos. Por ello, este foro está abierto a todos los cristianos evangélicos del mundo entero, y servirá para debatir las cuestiones centrales que se debatirán en CP2010. Cada mes se publicará un artículo por especialistas en el tema que analizan, y que servirá para iniciar el debate. Por ejemplo, algunos artículos tratarán sobre el “evangelio de la prosperidad”, el medioambiente, el siglo biotecnológico, la urbanización y los nuevos problemas surgidos a raíz de los movimientos migratorios que tienen lugar alrededor del mundo… Por otra, parte, las ponencias podrán seguirse en directo por Internet desde la página oficial del evento (http://www.lausanne.org/cape -town-2010). Además, los 25 asistentes se comprometen a difundir todo lo que allí suceda. Protestante digital

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Juan José Cortés recibe el Premio «Personalidad del año» de escritores y comunicadores evangélicos El pasado 11 de octubre Juan José Cortés recogió el Premio otorgado a él y a su esposa Irene Suárez por su testimonio de entereza y justicia sin venganza a la sociedad española como evangélicos, tras la terrible desaparición y muerte de su hija Mariluz.

acordó otorgar el Premio a María Cendrero Martín, de Priego de Córdoba (Córdoba), por la obra titulada “Vacaciones accidentadas”. El Primer Accésit fue concedido a Manuel de León, de Sama de Langreo (Asturias) por la obra titulada “Nana para un cautivo”. El Segundo Accésit fue para Miguel Hernández Iniesta, de Cerdanyola del Vallés (Barcelona), por su relato “El entrañable amigo del pastor John”. Por último, el Tercer Accésit fue concedido a Rubén Martín Camenforte, de Terrassa (Barcelona), por su obra “Aquel maravilloso Harold”.

l acto tuvo lugar durante el I Encuentro de la Alianza de Escritores y Comunicadores Evangélicos de España (ADECE). Los asistentes que acudieron a San Rafael (Segovia) recibieron con enorme expectación y cariño a Juan José, que iba acompañado de su hermano Diego tras haber asistido a una campaña evangélica en Tenerife, donde también presentó su libro “Ciudadano Cortés”. Entre los presentes estaban escritores, directores de diversos medios de comunicación, guionistas de cine y televisión, novelistas, poetas, locutores de radio y demás profesionales de la comunicación que participaban en este I Encuentro de ADECE. Pedro Tarquis, Vicepresidente de ADECE, introdujo a Cortés, le expresó el afecto y el dolor que sintieron “de manera especial” los evangélicos en todo el proceso que sufrieron con él, su esposa y su familia, y le aseguró que no ya sólo entendió el Jurado de ADECE que era justo acreedor a recibir esta distinción, sino que los evangélicos españoles se sentían orgullosos y deudores con su testimonio. En la misma línea habló Juan Antonio Monroy, Presidente de ADECE, en el momento de entregarle el Premio, que le dijo que no sólo se había informado de lo ocurrido en los medios evangélicos, sino orado permanentemente por él y los suyos. Mirándole a los ojos le dijo con enorme sentimiento que “sólo en el cielo encontraremos la respuesta a muchas de nuestras preguntas”.

MODALIDAD POESÍA Juan José Cortés agradeció la distinción, aunque dijo que no podía ser un Premio porque sólo “he hecho y actuado como debe hacerlo un cristiano, pero lo acepto como reconocimiento”, y animó a los presentes a ser portavoces del Evangelio en su labor de comunicadores.

ENTREGA DE PREMIOS GONZÁLEZ-WARIS Se hizo una esperada entrega de los premios González-Waris un certamen literario que desde hace años (en sus anteriores 23 ediciones) se celebraba en el entorno de GBU y que este año ha sido cedido a ADECE para que asuma ya cara al futuro su dirección. El jurado del Premio presidió el acto, compuesto por Febe Jordà (pedagoga y escritora), Daniel Jándula (escritor y crítico de cine y música) e Isabel Pavón (secretaria de actas de ADECE, escritora y poetisa) que fueron entregando los Premios junto con miembros de la Junta Directiva de ADECE.

MODALIDAD RELATO En la categoría de Relatos, se

En la categoría de Poesía, se acordó otorgar el Premio a José Luis Medina Rosales, de Santa Cruz de Tenerife, cuya obra se titula “A ti Caín”. El Primer Accésit fue para Jordi Torrents, de Terrassa, (Barcelona), con “Conversión”; el Segundo Accésit recayó en Carolina Galán, de EE.UU., por el poema “Sobre la gracia”; y el Tercer Accésit fue destinado a Julián Alonso-Carriazo, de Madrid, por “El huerto”.

ADECE ADECE cuenta ya con 70 miembros en su primer año de existencia, cristianos evangélicos que trabajan en el campo de la comunicación, y que integra desde figuras consagradas como su Presidente Monroy o Curro Royo (guionista de cine y TV, guionista por ejemplo de las series “Cuéntame” de TVE y “Médico de familia” de A3TV) por poner dos ejemplos; hasta figuras ya conocidas y personas que dan sus primeros pasos en esta área. Y muchos jóvenes, lo que da una clara expectativa de futuro a la asociación. El periódico «Canarias Cristiana» es igualmente miembro de ADECE.

El Pastor José Luis Medina Rosales, de Santa Cruz de Tenerife, recibe el premio de POESÍA con “A ti Caín”.

¡ A TI, CAÍN ¡ “Entonces Jehová puso señal en Caín» (Génesís 4:15.- )

Juzga, ¡oh Caín!, tu necio recorrido, mirando la senda retrospectiva; en vano cambiarás la perspectiva de andadura siniestra y sin olvido. ¡Asómbrate de tu odio sin sentido, sembrando mala saña destructiva!; por camino sangriento mientras viva, cual estigma, has marcado lo vivido. Alzada tu mano, Abel inerte yace, y al cielo, la sangre inocente clama; más, por natura violenta, hijo nace. Ahora, contra hermanos, cada uno trama; y tu “marca” señala el desenlace de odio, a quien odiando, la muerte llama. Jose luis medina rosales

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«Kilómetro Cero» puso su caja roja en Ratones Coloraos para predicar el Evangelio a toda España «nosotros queremos que el mensaje llegue a la calle, y, como hacía Jesucristo, vamos al aire libre».

El conocido programa de Jesús Quintero dio la bienvenida a Jacob Block, Mauricio Reyes y Maritza Barreñada. En el mismo plató de Canal Sur pusieron la famosa caja roja desde la que predican el evangelio a diario por medio de parábolas, canciones, testimonios y desafíos, despertando la curiosidad de miles de transeúntes en la Puerta del Sol de Madrid.

LA ESPERANZA CRISTIANA

«S

i tu clamas a él, te arrepientes de corazón y dejas tu pecado atrás y miras a Cristo él entrará en tu vida, va a limpiar tu pecado, te dará una nueva vida por dentro y escribirá tu nombre en el libro de la vida. ¿Qué esperamos?». Las apasionadas palabras de Jacob son traducidas inmediatamente al inglés por Mauricio. Pero esta vez no están en la calle, sino en el plató de Ratones Coloraos, rodeados de esculturas, representaciones de los dioses griegos, tal vez como le ocurrió hace dos mil años a Pablo en Atenas. La televisión es urgencia, y aquí el evangelio se proclama en poco más de un minuto, antes de dar paso a las palabras de Quintero. «Hace unos días encontré a estos hombres, a estos predicadores en la Puerta del Sol, y he querido traerlos aquí», lo que dará paso a una conversación con Jacob Block. Ratones Coloraos es uno de los programas de mayor audiencia en la televisión pública andaluza (Canal Sur), que además se puede ver en TDT y en vía digital en toda España. Así, en la noche del pasado lunes, Jesús Quintero abrió una nueva ventana pública al ministerio Kilómetro Cero. Con posterioridad a la predicación pura del Evangelio por parte de Jacob (y una canción) el programa ´Ratones Coloraos´ dedicó diez minutos a Jacob Block. La entrevista, con el estilo intimista e inconfundible de Jesús Quintero, permitió a Jacob Block hablar sobre el origen de este ministerio, sus motivaciones y el mensaje, «la buena noticia», que predican. El programa puede verse en eMision.tv (sólo la parte en la que participa Kilómetro Cero) y completo -junto con otras entrevistas- en la página web de Canal Sur.

EL DIOS DE KM0 Las preguntas fluyen con naturalidad en la entrevista, aunque el comienzo es muy directo. «¿Cómo es su Dios?», pregunta Quintero. «Un Dios

justo, un Dios que ama muchísimo», explica Jacob sin titubeos. El hábil periodista pregunta entonces por el juicio final, a lo que el predicador responde con contundencia y sabiduría. «Dios tiene que ser justo, y si no hay juicio estamos fastidiados, algún día tendrá que llegar la justicia a la tierra». La conversación entonces deriva al asunto religioso. Como la samaritana, Quintero se interesa por los nombres, en este caso la iglesia evangélica, y hasta pregunta por qué hay tantos gitanos en ella. Jacob se define como «un cristiano que asiste a la iglesia evangélica», donde «cantamos, nos animamos los unos a los otros, se predica la palabra». Luego aclara que «las iglesias Filadelfia están llenas y supongo que es porque Dios se ha movido especialmente entre los gitanos».

HISTORIAS PARA LLAMAR LA ATENCIÓN Jacob pudo explicar el método que utilizan cada día en la Puerta del Sol para llamar la atención de los viandantes. «Subimos a la caja roja y contamos una historia, una parábola sobre un objeto», algo que llama la atención a mucha gente. «Homosexuales, prostitutas, monjas, curas, gente atea, mafiosos, musulmanes...» se detienen a escuchar el mensaje, ofrecido de forma directa. «Tenemos algo importante que decir y por eso nos subimos a la caja, para contarles la buena noticia», por eso «vamos a la calle a predicar», explica Jacob. «La iglesia está medio vacía, la gente va para cumplir» pero

El mensaje que KM 0 lleva a las calles de Madrid se define por la esperanza cristiana. «Tenemos una esperanza en Jesús: el mundo como lo vemos ahora terminará algún día, no sabemos cuándo y tenemos que estar preparados» cuenta Jacob, recordando que Jesús «prometió que habría un cielo nuevo y una tierra nueva donde reinará la paz». Para Jacob, creer en Jesús ayuda también a alcanzar la felicidad. «Dios ayuda a vencer un montón de pecados, las cosas que hacemos, que son las cosas que muchas veces nos impiden ser felices». La conversación termina después de diez minutos con el recitado del ´Padre Nuestro´ en inglés. Tras la entrevista, Jacob confiesa que le sorprendió el estilo directo de

Quintero. «Yo pensé que me iba a preguntar algo sobre mi familia para romper el hielo, pero no fue así», explica, y dice convencido que «me di cuenta que el Espíritu Santo era quien iba a dirigir tanto las preguntas como las respuestas». Una ayuda sobrenatural que Jacob asegura que siempre le acompaña. «Fue Dios quien preparó todo esto (...) Justo al día siguiente, me encontraba dando un paseo por el campo, detrás de nuestra casa. Estaba todavía sintiendo la emoción del día precedente. «¡Gracias! ¡Muchas, muchas gracias por haberme ayudado ayer!», le decía yo al Señor. Entonces, Su voz vino, esa voz que reconozco, que da frases cortas y concretas y que va al grano. Dijo: «¡Ah, de nada! Pero no lo hice para ti, sino lo hice para mí. No se trataba de tu reputación, sino de mi propósito».

Fuentes: Km.0, eMision, Canal Sur. Redacción: Daniel Hofkamp, ACPress.net.

Canarias Cristiana Participación evangélica en la Marcha contra la Pobreza de Madrid El pasado viernes 16 de octubre la capital de España fue el escenario destacado de la Marcha contra la Pobreza, evento con el que se celebraba el Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza, declarado por Naciones Unidas, y que tuvo su eco en otras 50 ciudades españolas que, de esa forma, se unían en un mismo clamor junto a más de cien millones de manifestantes en todo el mundo.

EVANGÉLICOS CONTRA LA POBREZA En la cabecera estaba Mariano Blázquez, Secretario Ejecutivo de FEREDE, entidad que forma parte de la Alianza Española contra la Pobreza en representación - junto a Diaconía - de los protestantes españoles. Un poco más atrás, otra pancarta hacía aún más visible el compromiso de los cristianos evangélicos con los objetivos de la convocatoria. «Evangélicos contra la Pobreza», señalaba una pancarta de 4 metros de largo, de color azul eléctrico, con letras de color blanco. Detrás de ella, podía verse a varias decenas de personas entre las que cabe destacar la presencia del Secretario Ejecutivo del Consejo Evangélico de Madrid (CEM), Manuel Cerezo, el Presidente de Diaconía España, Enrique del Árbol, y el Presidente de Diaconía Madrid, Pablo González, además de representantes de reconocidas entidades evangélicas dedicadas a la obra social, como son el Ejército de Salvación, Misión Urbana, la Asociación Decisión, y la Obra Social de las iglesias Bautistas (UEBE), entre otras.

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El movimiento socialista cristiano formará un grupo dentro de la Comisión Ejecutiva Federal Este fin de mes de Octubre se celebró el Congreso de la Liga Internacional de Socialistas Religiosos en Córdoba, que reunió a 200 personas de 18 países para reflexionar sobre el papel del socialismo cristiano ante los dilemas del mundo actual. Se afrontaron temas como la globalización, el neoliberalismo o la crisis económica, pero se evitó entrar en la polémica de la reforma de la ley del aborto. na de las principales iniciativas confirmadas en la reunión fue comunicada por Javier Barrero, miembro de la Ejecutiva Federal del PSOE, al anunciar que el movimiento socialista cristiano conformará un grupo dentro de la Comisión Ejecutiva Federal. Barrero puso en valor el mundo de la religión para la Democracia y para el socialismo. Explicó que el mundo cristiano y el socialismo «no son contrapuestos sino dos mundos que se compaginan» y apuntó que «si hoy el mundo cristiano desapareciera de la militancia y el electorado del PSOE, el partido tendría menos de la mitad de sus militantes y de los votos».

onvocadas y organizadas por la Alianza Española contra la Pobreza, las manifestaciones tuvieron un amplio eco en los principales telediarios, prensa escrita y cadenas de radio - de ámbito nacional y local -, que llevaron el mensaje de sensibilización a los hogares de todos los españoles y, en particular, a los responsables políticos, que tienen en sus manos la posibilidad de acabar con el drama que afecta a 1.400 millones de personas en todo el mundo, si asumen su compromiso con los Objetivos del Milenio y se toman en serio la imperiosa urgencia de aumentar la cooperación al desarrollo.

JÁUREGUI: «DECISIÓN HISTÓRICA» De igual manera, el parlamentario europeo Ramón Jáuregui señaló que el socialismo tenía «una anomalía histórica al no incorporar a su seno al mundo que es socialista a fuerza de ser cristiano», ya que «en todos los partidos europeos hay una larga tradición de organizaciones cristianas dentro de la izquierda». En este sentido, consideró que se trata de «una fecha histórica para el PSOE» al incorporar a «una corriente interna que quiere ser una manera de ser socialista a flor de ser cristiano». «Mucha gente se hace socialista por su interpretación del Evangelio», subrayó, a lo que añadió que son «socialistas muy comprometidos y muy fieles». El eurodiputado consideró, por último, que se trata de un socialismo «muy honesto, auténtico, renovador y comprometido» al que el PSOE «no puede dar la espalda» y que «enriquece a los socialistas».

JOSÉ BONO MANTIENE SU APOYO A LA LEY DEL ABORTO Durante el Congreso se contó con la participación de varios pesos pesados del Gobierno actual. En la inauguración estuvo Miguel Ángel Moratinos, ministro de Asuntos Exteriores, y José Bono, presidente del Congreso de los Diputados. Para José Bono, el socialismo «nece-

sita una renovación» y los valores cristianos son un «buen camino» para lograrla. En la conferencia de inauguración expresó también su apoyo a la reforma de la Ley del Aborto, que ya está en trámite parlamentario. El presidente del Congreso de los Diputados aseguró que «como socialista» seguirá la «disciplina de partido» a la hora de votar la norma, aunque «como cristiano», aspira a seguir a Cristo. También pidió que el Congreso sirva para «avanzar» en la coalición entre «creyentes y no creyentes». Bono espera que «cualquier discrepancia no se entienda como traición». En este sentido, volvió a referirse a la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo y criticó que aunque él no ha dicho «ni media palabra», desde parte de la iglesia católica «se anuncian excomuniones», en alusión a unas declaraciones de Monseñor Martínez Camino, que aseguró que los que voten la norma podrían estar «fuera de la Iglesia». En este sentido, Bono señaló que él, como cristiano, sigue a Cristo, «no a Martínez Camino».

DISCREPANCIAS EN EL SENO DEL PARTIDO Bono ha sido uno de los militantes socialistas que se han mostrado críticos con algunos aspectos de la ley de plazos. Como él, el presidente de Castilla-La Mancha, José María Barreda, el también ex presidente extremeño, Juan Carlos Rodríguez Ibarra o el ministro de Fomento, José Blanco, han criticado en repetidas ocasiones la posibilidad de que las menores aborten sin permiso paterno. Sin embargo, fuera de los comentarios del presidente del Congreso, en la reunión celebrada en Córdoba apenas se trató el asunto de la reforma normativa. En su intervención, Moratinos se limitó a abogar por el «respeto y la tolerancia» en todo el mundo, utilizando como eje la Alianza de Civilizaciones. El programa del evento, centrado en la crisis económica y los valores religiosos, no contenía referencias a este asunto.

«ESPIRITUALIDAD» PARA SALIR DE LA CRISIS El congreso llegó a conclusiones sorprendentes en el análisis de la crisis actual, definida como «una crisis de valores», ya que predomina el enriquecimiento rápido cuando «se necesita la espiritualidad para salir de la crisis global, la espiritualidad laica y religiosa». Asimismo, el congreso pidió políticas públicas de justicia global relacionadas con la condonación y renegociación externa, las nuevas reglas de comercio internacional, la restauración de la deuda ecológica, la redistribución internacional de la riqueza, el desarme para el desarrollo y la educación para la diversidad y la convivencia. Se hizo un llamamiento a favor de que el mundo occidental, la Europa de la riqueza y el bienestar, incluida España, no cierre la puerta a los hombres y mujeres que salen de sus países para dejar atrás la pobreza y la miseria en busca de condiciones de mejor vida. Por ello, se apostó por políticas de integración de los inmigrantes y a favor del reagrupamiento familiar y del arraigo. Además se destacó la necesidad de fomentar la centralidad del trabajo en la sociedad, «por el valor del trabajo y por los intereses de los trabajadores, frente al patrono-capital, frente a la primacía del accionista y de los gestores en la economía neoliberal». El congreso reflexionó sobre la necesidad de apostar por una economía sostenible, que defienda el medio ambiente, frente a la explotación desenfrenada de la naturaleza y en beneficio también de las generaciones futuras. Por último, los reunidos en el congreso indicaron que la contribución fiscal es «un medio necesario para la distribución de la riqueza», ya que «el elogio de la reducción de impuestos es el arrodillamiento ante la cultura capitalista».

Fuente: EFE, Europa Press, ReL. Redacción: ACPress.net.

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«La prensa evangélica actual, sin libertad de expresión» Los medios de comunicación evangélicos responden generalmente a los intereses de sus editores, que evitan cualquier cuestión polémica, con lo que los temas de verdadero interés y trascendencia no son tratados; y si lo son se "mata al mensajero". El resultado: falta de libertad y contenidos aburridos por políticamente correctos. Este es el resumen de la ponencia de Pedro Tarquis en el I Encuentro de Escritores y Comunicadores Evangélicos (ADECE) el pasado 12 de octubre en Segovia.

arquis, Vicepresidente de ADECE y director de Protestante Digital, consideró que la prensa y medios de comunicación evangélicos en general, "con honrosas excepciones", no interesan a los evangélicos debido a que su contenido es el políticamente correcto para los fines de los editores, evitando los temas de verdadera importancia e interés por ser polémicos ("por ejemplo, jamás se podrá decir desde la normalidad, veracidad y respeto que un proyecto determinado ha sido un fracaso, o que una actuación determinada no es correcta o acertada"). Con estas premisas expresó en su ponencia sobre "El futuro de los medios de conmunicación evangélicos" que "se asemejarían al NO-DO de tiempos del franquismo" y supone además una línea informativa "contraria al libro de estilo de Dios que se ve expresado en la Biblia y en Jesús, que no elude enfrentarse y hablar de la realidad. Muchos de los contenidos bíblicos hoy en día quedarían fuera de la prensa evangélica a pesar de ser una parte esencial de sus relatos". Entiende Tarquis que esto "es el reflejo de nuestra situación como creyentes, especialmente del liderazgo. Considero que lo que ocurre en los medios es la expresión y el altavoz de lo que ocurre en el interior de las iglesias". Y cuando se rompe con lo políticamente correcto, la respuesta "es matar al mensajero, como si lo que se entiendese por unidad y la actuación del liderazgo no pudiesen y debiesen ser cuestionados". También advirtió de otro estilo informativo "que es indudablemente igual o más negativo, y supone caer en una información basura”. De hallar el punto de equilibrio, dijo, depende el futuro de los medios de comunicación evangélicos, resumió lo expuesto. En cuanto a despertar el interés de los no evangélicos, además de lo anterior, recordó Tarquis que el propio Jesús abordó en sus tres años de ministerio una enorme cantidad de temas y cuestiones (ciñéndonos a los cuatro

Evangelios) que eran de interés de los oyentes más allá del puro mensaje del Evangelio entendido como las cuatro reglas de salvación. "Hoy en día debemos buscar la percha para poder colgar la información, y ésta debe ser amena, profesional, atractiva y creativa" sin temer entrar en el debate de las cuestiones de actualidad buscando una visión cristiana, lo que obligará a contar con diversos expertos y a "trabajar" el contenido más allá de los tópicos.

LA REVOLUCIÓN DE INTERNET El director de Protestante Digital valoró la aparición de internet como una revolución equivalente a la que produjo la imprenta en el siglo XV. La imprenta favoreció o desencadenó

la propia Biblia ¿tienen futuro unos medios de comunicación evangélicos con una actuación antibíblica?". Por lo tanto, enfatizó, "el futuro de los medios de comunicación evangélicos depende de líderes que entiendan la necesidad de la autocrítica, de rendir cuentas de sus actuaciones, y de la creación de equipos de trabajo que tengan la visión de la necesidad de una crítica constructiva, sin obviamente en ningún momento olvidar dar a conocer de manera creativa todo lo bueno y positivo que ocurre en la iglesia evangélica y entre los evangélicos".

LA ESENCIA DEL MENSAJE

yente y por extensión, la búsqueda de que otras personas experimenten esa misma transformación espiritual", lo que no quita que el creyente deba influir para que las leyes sociales sean lo más justas posibles y acordes a la ética cristiana, pero entendiendo que se legisla para creyentes y no creyentes. Resumiendo todo la anterior, definió cinco grandes líneas de los medios de comunicación evangélicos. La indefinida, en la que todo vale con tal de rellenar, propia de medios que están iniciando su proyecto y que a la larga acabarán normalmente decantándose por alguna de las demás líneas que vamos a mencionar.

Si todo lo anterior lo definió como "básico", ya que tiene que ver con los cimientos sobre las que los medios de

El futuro de los medios de comunicación evangélicos depende de líderes que entiendan la necesidad de la autocrítica, de rendir cuentas de sus actuaciones, y de la creación de equipos de trabajo que tengan la visión de la necesidad de una crítica constructiva»

cambios profundos y extensos al extender el poder del conocimiento y del pensamiento: un Renacimiento consolidado y transformador, la Reforma protestante (y su contrapartida católica) y, andando los años, la revolución de la ciencia moderna. Todo esto sucedió como consecuencia no prevista ni buscada de la imprenta, desbordando completamente los efectos intencionados de la invención, expuso Tarquis. La difusión de menor coste e inmediata de internet, saltándose el proceso de impresión, rompe el papel de los lobbys editoriales de poder, haciendo que cualquiera puede poner su revista o blog en Internet. Así, la publicación electrónica emancipa, en un nuevo grado, a los autores de la servidumbre de la inversión capitalista y por lo tanto del poder y de las élites sociales, políticas y religiosas. Surgen entonces, dijo, las clásicas preguntas acerca del control de este nuevo mundo de comunicación que se abre a través de internet, una puerta por la que sin duda entran aspectos positivos y negativos. Ante estos miedos a la libertad de expresión, y los silencios y agujeros negros de los medios evangélicos, expuso, podemos comparar esta línea de actuación mencionada con el ya mencionado “libro de estilo” de Dios que no obvia los errores, las diferencias, los debates doctrinales, los enfrentamientos, y los problemas en cuestiones que son importantes. "Si esto es lo que defiende

comunicación se construyen" consideró aún más fundamental lo que se edifica sobre estos cimientos, tratando los aspectos que consideró "más importantes en el momento y la realidad actuales". El primero fue la política en los medios de comunicación evangélicos. "Entrar en política no es ser políticos cristianos, sino cristianos que participan en la política, que supeditan la actividad que realizan a la fe de una manera absoluta; por lo tanto no será una visión monocolor de nadie", sin fidelidades ni aversiones "prejuiciadas o interesadas". El segundo aspecto fue el papel de lo moral, con dos caras absolutamente contrarias que, en su opinión, desvirtúan la esencia que debe contener un medio de comunicación evangélico. La primera es el relativismo moral por encima de los principios bíblicos básicos. Hay medios “liberales” que creen que la moral relativista está por encima de todo en una “imposición de la verdad absoluta del relativismo". La otra cara "es convertir la moral en el principio absoluto. Una idea muy del catolicismo romano". Sin quitar un ápice de importancia a las cuestiones morales, apuntó que "la ética cristiana da igual importancia a todos los aspectos éticos, por ejemplo a la justicia social y a la moral sexual", y que la moral social correcta "no es el fin último del Evangelio, sino una consecuencia en la vida personal del cre-

La segunda es "la publicitaria: saco lo mío y a los míos para promocionarlo, lo que suele ir unido a evitar cualquier cuestión polémica o que cree problemas, ya que una de las metas es estar a bien con todos para vender el producto", un criterio correcto para una empresa, pero entonces se limita la comunicación a un interés pragmático. En tercer lugar definió Tarquis el relativismo moral y teológico en el que el mensaje del Evangelio se convierte en fundamentalmente social, y "que responde al versículo de la sal que pierde su sabor y sólo sirve para ser pisada por los hombres". Una cuarta línea es la del aislamiento en forma de fundamentalismo o alejamiento de los intereses sociales. "Un mensaje –incluso a veces correcto, aunque a menudo extremista- que no conecta en un diálogo con la sociedad, y que es una especie de castillo aislado." Finalmente, el medio ideal sería "el vino nuevo en odres nuevos. Un medio que es fiel a los principios que hemos ido desgranando, fiel a la esencia del Evangelio, abierto a la participación en equipo y a formas nuevas creativas y abiertas". Fuente: eMision, ADECE. Edición: ACPress.net

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6º encuentro de Grupos de Alabanza

e p s a h o l e t s á z i u Q

Actores y mús la «Chistian Fellowship» de Costa del Silencio

¿Te lo has perdido? Quizás…. Quizás….

l 6º Encuentro de grupos de alabanza de Tenerife se celebró los días 9 y 10 de Octubre en el auditorio del municipio de Arafo. En esta sexta edición el “Pueblo de la música” recibió con entusiasmo a los numerosos grupos musicales que están a cargo de la alabanza en sus respectivas iglesias.

Este año la expectación era triple.

Iglesia Pentecostal «Living Spring» de La Cuesta

¡Míralo en www.alfa-tv.com !

Primero por los grupos en sí que son la esencia de este encuentro en donde cada uno, desde su diversidad, comparte un momento de alabanza y adoración con los asistentes, mostrando así lo que se suele hacer en su Iglesia en cada culto de celebración.

Una primera reflexión se hace obligada en este caso: No solamente los grupos han demostrado una diversidad maravillosa desde los africanos hasta los gitanos, pasando por Brasil, y toda América del sur, sin olvidarme de los de aquí naturalmente; sino que la comunión entre todos ha sido posible y se hizo en Jesús. La segunda era la persona de Juan José Cortés. Le habíamos oído hablar en la televisión, conocíamos su historia etc., pero la mayoría de nosotros nunca lo habíamos visto como pastor y predicador. Y realmente los que asistieron fueron bendecidos por una predicación evangelística clara, con un llamado a que la gente tome una decisión por Jesús muy centrada en la Palabra. La Concejala, representante del ayuntamiento que asistió al

. . . o d i d er

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«Jesús 100% Vida» De Santa Cruz

sicos del «Forastero»

evento, se habrá sorprendido al descubrir esta faceta de Juan Jose Cortés. La tercera fue el musical “El Forastero”. Muchos se quedaron boquiabiertos por esta actuación tan original y tan bien interpretada. Esperaban encontrar una sencilla obra de teatro y lo que pudieron ver fue todo un musical con 12 canciones en vivo, coreografía, teatro, vestuario y decorado ambientado en el oeste americano magistralmente realizado por su director artístico Joel de Castro. SI bien el teatro mostraba un lleno casi total tanto el viernes como el sábado, los organizadores del evento, ahora afiliados a la asociación Cultural Alfa y Omega, se encontraban al término de los dos días plenamente satisfechos. Tenemos que decir que desgraciadamente mu-

chos se lo perdieron. A algunos todavía les cuesta entender eso de: “Padre te ruego también por los que han de creer en mí por el mensaje de ellos, para que todos sean uno. Padre, así como tú estás en mí y yo en ti, permite que ellos también estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado. (Juan cap. 17) Este evento es uno de los pocos que se organizan con el propósito de buscar la comunión entre los creyentes, y debería reunir a la mayoría (si no la totalidad) de los que se dicen Hijos de Dios. ¿Lo lograrán un día los organizadores del Encuentro de Grupos de Alabanza de Tenerife? Por lo menos lo han logrado en parte… en parte…. ¡A ver qué sucede en 2010.!

El Auditorio practicamente lleno durante los dos días

Philippe, Diego Cortés y Juan José Cortés

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18 timiento de identificación con el dolor y las alegrías del pueblo judío, como si yo formara parte de su historia y de su idiosincrasia. Instintivamente, mis brazos en alto se pegaron a aquel muro cargado de siglos

Relato Del Mes samiento seguía fijo en el impactante mensaje recibido en la visita que habíamos realizado. Llegamos a este nuevo lugar donde la tradición constantiniana por la promoción personal de la emperatriz Elena madre de

MOMENTOS INOLVIDABLES DE MI VIAJE A ISRAEL

Por José Luis Medina Rosales SEXTO DÍA.-

Abrí mis ojos al nuevo día con el interrogante de los acontecimientos que nos depararía. Me levanto para ir a la terraza a orar. Una fina lluvia cubría el paisaje, y un pájaro de gran tamaño y de llamativos colores desconocido para mí, con sus patas firmemente asidas a la baranda de la terraza como diciéndome que aquel era su territorio, permanecía impertérrito a mí presencia y a la lluvia que le caía encima. Desconcertado por semejante comportamiento, saco mi cámara e inmediatamente le fotografío antes de que se me escape. A Sheir le pregunto sobre este pájaro y él me aclara que es un ave autóctona muy corriente y perteneciente a la fauna Palestina. De toda forma, del encuentro con este primer amigo del día ya lo tengo perfectamente guardado y archivado en mis recuerdos preferenciales. espués del desayuno, como de costumbre nos concentramos para subir a la guagua. Seguimos en IERUSHALAIMJERUSALEM. Nos ponemos en marcha rumbo al lugar más emblemáticos de Israel: EL MURO DE LAMENTACIONES (O DE LOS LAMENTOS), situado en el muro occidental de la vieja Jerusalén y que cubría el antiguo templo; lugar hoy usurpado por la mezquita de El Aqsa y la mezquita de Omar. Pero antes teníamos que pasar por la Ciudad de David (Jerusalén) donde importantes vestigios arqueológicos de la época se encuentran bordeando la zona sur del Muro. Era realmente asombroso como cada piedra nos estaba hablando de un pasado, de un presente y de un futuro que nos afecta muy directamente como individuos y como pueblo de Dios con el eterno mensaje profético. Insatisfechos por el escaso tiempo que disponíamos para asimilar todo lo que estábamos viendo, seguimos caminando hacia la zona antigua y el barrio judío. En el camino pudimos ver los restos del cardo romano; famosa avenida bien conservada considerando los siglos que tiene. De ahí y a pie llegamos a la libreríamuseo más grande conocida dedicada exclusivamente a la Biblia y en donde pudimos ver los utensilios del Templo de Salomón, réplicas según las fuentes bíblicas; así como otros tantos objetos relacionados con el mundo de la Biblia y no visto en librerías cristianas. Marchamos con pena de éste lugar por todo lo que dejábamos atrás aún sin conocer. Nunca había sentido el peso de la dic-

tadura del tiempo como durante este viaje. Teníamos que seguir adelante cumpliendo el programa trazado; y ahora yendo en la dirección del Muro, nos encontramos por el camino con una boda hebrea pero a la antigua usanza, despertando nuestro interés y curiosidad. Fue realmente hermoso y un deleite para la vista contemplar aquella gran comitiva de la cual el novio iba delante danzando con saltos desenfrenado y acompañado de músicos, familiares, amistades, etc., todos vestidos con sus atuendos tradicionales y formando una gran algarabía. Por Shaí supe que el novio era un conocido arquitecto de la ciudad. Con una sonrisa de condescendencia y con nuestros mejores deseos de felicidad para la pareja recién casada, seguimos nuestro camino hasta que fuimos perdiendo de vista la colorista procesión con sus débiles ecos de la música y del jolgorio apagándose cada vez más en la distancia. Yo no sé cual fue la reacción de los hermanos del grupo, pero mi rostro se iluminó de alegría cuando a cierta distancia mis ojos comenzaron a divisar la gran plaza del Muro de los Lamentos. Fue una experiencia inolvidable. La histórica Plaza la cubría totalmente una abigarrada multitud en constante movimiento con pequeños grupos estáticos: unos en torno a la Torá, otros cantando y danzando y otros con la cabeza cubierta en actitud de oración mientras un rabino tocaba el shofar. Pero sobre todo, muchos niños en edades comprendidas entre 13 a 14 años. Por sus vestimentas en la que sobresalía el color negro de los trajes y sombreros, los talit (manto de oración) de color blanco con franjas oscuras o azuladas que cubrían sus cabezas, niños y mayores con tefilin (filacterias) hechas de tiras de cuero con textos bíblicos atadas en sus frentes y enrolladas en sus brazos y muchos rizos en onduladas hileras cayendo sobre los rostros, todos con kipá o la cabeza cubierta con algo, era signos evidentes de que estaban celebrando algo muy especial. En la plaza no se podía entrar sin cubrirse la coronilla. Parecía una estampa hebrea típica de otros tiempos. Fue un gran privilegio llegar en el día y el momento de la celebración del BarMitzvá; tradición judía que obliga a los niños de esa edad a leer la Torá ante sus padres, familiares y amistades, todos masculinos, para al finalizar la lectura de la Ley ser considerados hombres a partir de ese momento. Las madres y abuelas se encontraban aparte, separadas por una valla; pero ellas viéndoles desde allí, gritaban animando a sus nuevos hombrecitos. Muchos de ellos visiblemente emocionados lloraban de alegría. Para mí fue inenarrable e inexplicable el hondo sen-

y de puntuales hechos dramáticos, y mi alma clamaba por la paz de Jerusalén. Fue aquí donde comprendí que realmente este es el pueblo elegido por Dios. Ningún pueblo de la Tierra ama, guarda y respeta los mandamientos dado por Dios a Moisés como Israel. Mientras el mundo se hunde en la degradación y el libertinaje, el pueblo judío sigue confiando en el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. Rebeldías y errores de siglos aparte, lo que si es evidente que ellos siguen estando en el punto de mira de los planes eternos de Dios y que todos los grandes acontecimientos del futuro van a girar en torno a ellos. Enriquecidos con todas estas experiencias, dejamos el lugar partiendo hacia las nuevas galerías subterráneas con importantes corrientes de agua y descubiertas en recientes excavaciones arqueológicas. Visitar estas Inacabables vías bajo la vieja Ciudad nos llevó agotar el corto espacio de tiempo que quedaba de la mañana. Es imposible detallar de forma exhaustiva todo lo que íbamos encontrando por el camino dada las limitaciones de una gaceta: Sólo “picotear” aquí y allá en una mesa repleta de abundantes y ricos manjares, lo suficiente como para empacharnos durante una larga temporada. Valga la retórica alegórica para seguir ahorrando espacios y palabras. Ahora el reloj había marcado la hora de la comida y algunos hermanos muy puntuales a esta cita, solemnemente y en posturas hieráticas puntualizaban que “con las cosas de comer no se juega”. Así qué, el personal de un restaurante en temerosa espera aguardaba la avalancha de una manada de glotones dispuesto a devorar todo el buffet que le pusieran por delante. Después del festivo almuerzo, pasamos de la alegría del momento a la tristeza y al sentimiento de culpa. La guagua nos conducía ahora a un lugar de obligada visita a Israel: Al “Memorial Yad Vashem del Holocausto”. No podíamos obviar lo que ya sabíamos de los horrores por los que pasó el pueblo judío y precisamente en nuestra contradictoria generación defensora de todos los derechos habidos y por haber. Sigue resultando incomprensible e inadmisible la aparición de la xenofobia y del sentimiento antisemita en uno de los países más cultos del mundo donde la brutalidad y el asesinato en masas de todo un pueblo fue la “solución final” de la aberración política inspiradora de una ideología basada en la soberbia humana. Este santuario-monumento construido sobre el recuerdo de millones de muertos, es un lugar para la reflexión y un aviso a las futuras generaciones para que no se vuelva a repetir semejante ignominia. La parte hermosa y positiva de este Memorial son los miles de árboles dignos de contemplar uno a uno y que embellece el entorno; y dónde cada árbol lleva una placa con el nombre de aquellas personas gentiles que de alguna forma arriesgaron sus vidas para salvar las de judíos. En reconocimiento y agradecimiento, el actual Estado de Israel honra a estas personas “in memoriam” dedicándoles un árbol a cada uno de ellos. Sin mirar atrás con iras, pero si con la indignación en el alma contra los culpables por la bárbara magnitud de ese genocidio contra la humanidad nunca visto en la historia, nos despedimos del sitio en silencio y meditabundos. Durante el recorrido en guagua, ahora en dirección hacia la iglesia ortodoxa del Santo Sepulcro, nuestro pen-

Constantino han venido ubicando el sepulcro que contuvo el cuerpo de Cristo. Hasta hoy sigue siendo el punto de encuentro de católicos y ortodoxos, pero también lugar de confrontación vergonzosa por el monopolio administrativo de dicha basílica por parte del clero ortodoxo y del católico. Sin entrar en los detalles históricos de dicha disputa, lo que si podemos decir con respecto a la situación de ese sepulcro en sus orígenes, no corresponde con los métodos empleados por la desarrollada ciencia de la investigación arqueológica de hoy, ya que en el siglo IV no existía dicha ciencia, fecha de su realización. Cuando Elena llegó a Jerusalén para averiguar la cueva donde habían colocado el cuerpo de Cristo, ya había transcurrido más de trescientos años de su resurrección y toda su investigación se basó en las contradicciones orales de los vecinos consultados. Sobre la base sin fundamento de la suposición, se construyó toda una infraestructura catedralicia, tradicional y de manipulación de los sentimientos religiosos. Conociendo las referencias que nos dan los evangelios sobre la muerte de Jesús y de la tumba donde colocaron su cuerpo, nos damos perfecta cuenta que el designado por ésta tradición no corresponde con los mínimos requisitos para considerar la tumba existente en esta iglesia como auténtica. Por tanto la investigación sigue mirando en otra dirección… que ¡si existe!. Salimos de esa basílica un tanto decepcionados y amoscados por la picaresca que se percibía disfrazada con un exuberante barroquismo bizantino y latino. Parsimoniosos y sin ganas de volver a ese lugar, nos pusimos en marcha siguiendo los pasos de la llamada Vía Crucis hasta llegar a la entrada de la histórica Puerta de Damasco. Parados allí, el hermano-guía Shaí Shemer nos reúne a todos en un apretado corro para advertirnos de lo siguiente: “Cuando traspasemos esa Puerta, al otro lado nos vamos a encontrar con otro mundo totalmente diferente, así que cuiden bien de sus carteras”. Efectivamente, los rostros y las miradas de las gentes de aquel barrio árabe eran realmente preocupantes. Nos tranquilizaba un poco al ver que había patrullas de soldados en constante vigilancia. Seguimos por aquellas callejuelas por donde el Señor subió con la cruz a cuesta hasta entrar en la llamada Vía Dolorosa. Curiosamente, me llamo la atención que las esquinas de las calles al igual que aquí llevan su nombre en una placa metálica escrita en hebreo y árabe, pero la histórica calle de la Vía Dolorosa estaba escrita en español. Sorprendido de la presencia de nuestro idioma en ese lugar, de inmediato le saqué una foto a dicha placa para mi archivo. Otro hecho también digno de mención son los sufrimientos que el Señor tuvo que pasar con su cuerpo lacerado subiendo con la cruz a cuesta por aquella interminable, empinada y empedrada callejuela. Con el tiempo, el Ayuntamiento ha ido mejorando la calidad urbana de la zona, pero con una política de conservación de los lugares históricos del pasado. Terminado este recorrido, concluimos el día visitando el mercado árabe con las compras correspondientes. Ya era de noche, así que tomamos rumbo hacia el hotel donde después de una opípara cena nos recluimos rápidamente para descansar.

(Seguirá)

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r a s a t l a B e d Crónica

Preguntas que quedaron selladas en los últimos capítulos del Profeta Daniel. Señales que los Apóstoles piden a Jesús que les sean indicadas. ¿Serán los terremotos producidos alrededor de este Mundo, por Ej.: En Samoa, en Sumatra, entre otros lugares, en esos últimos meses, una de de las señales, mostradas por Jesús, que indican el tiempo del fin, consumada con su Segunda Venida?

persados de los judíos por todo el Mundo. 3.- Jerusalén será ocupada por paganos, hasta que el tiempo de los gentiles se cumpla. 4.- Se formará un nuevo Estado de Israel, habitado y gobernado por judíos. 5.- Aparecerán falsos cristos, incluidos los fabricados. 6.- Se manifestarán falsos profetas creando nuevas religiones. 7.- Los judíos serán odiados por los

¿CUANDO SERÁ EL FIN?

Los Terremotos de nuestro siglo

Las señales reveladas al Profeta Daniel y, por el Señor Jesucristo, que aparecen descritas en su Testamento, en los capítulos 24 de Mateo; y Lucas 17 y 21, condensadas en 2.Pd.3, en el ámbito de la Segunda Venida, cuando acaba el tiempo de la Gracia, para pasar al estado eterno de felicidad con Cristo; y la desaparición de este Universo, en segundo lugar. “Los Cielos desaparecerán en medio de un estruendo espantoso, y los cuerpos celestes por el fuego serán destruidos, y la Tierra y lo que en ella hay desaparecerán envueltos en llamas”. Las señales presentadas por CRISTO, todas se han cumplido. 1.- Desaparecerá el Templo de Jerusalén con el sacerdocio y los sacrificios. 2.- Jerusalén será destruida y dis-

que no los son en todo el Mundo. 8.- Mis discípulos serán muertos por el Evangelio que éstos predican: “No matarás”. 9.- El Mundo se llenará de dolor y sufrimientos. 10.- Habrán guerras grandes y pequeñas. 11.- Se producirán sediciones, alzamientos y rebeliones colectivos y violentos, contra la autoridad y el orden establecido. 11.- Habrá mucho temor y miedo, cuando se oye hablar de guerras. 12.- Habrá hambre, ambrunas, y muertes por carencia de alimentos. 13.- Habrá pestes, enfermedades, que produce la muerte en masas. 14.- Habrá egoísmo y desaparición

IGLESIA EVANGÉLICA DE GRANADILLA Una Iglesia al servicio de la comunidad de Granadilla les invitan a visitarles. del verdadero amor. 15.- Se repetirán las señales de los días de Noé y de Lot: La tierra corrompida, en los negocios; la política; la moral; la justicia; la religión; la familia.. 16.- La humanidad, solo piensa en hacer el mal. Por ej.: Violan los Diez Mandamientos: Fuera Dios, se inventan un dios; no adoran a Dios, adoran a los demonios en las imágenes; no invocan a Dios, invocan a los demonios en los ídolos; no santifican a Dios, santifican las fiestas, las paganas-cristianas; no honran a los padres; no matan a los perros, pero si a los que fueron creados a la imagen de Dios; no se viole, pero si a los abortos y, aún, en adolescentes; a la cárcel, los que roban para comer, pero no a los políticos y empresarios corruptos; no mientas, pero con falsos testimonios, meten en la cárcel cuando no se piensa lo mismo; no adulteran los alimentos ni las mercancías patentadas, pero si la Palabra de Dios; no disciplines a los niños, pero si tolérales que maltraten a sus padres, los abuelos, los profesores y a los agentes del orden público. 17.-Se multiplicará la Ciencia y se realizan largos viajes turísticos. 19.- Se producirán terremotos, en diferentes lugares en el Mundo. Es necesario que todo esto acontezca, pero aún no es el FIN.

Fecha: Fuerza: lugar: Muertos 1) 13-01-2001. 7´9. San Salvador, El Salvador. 944 2) 13-02-2001. 6´6. El Salvador, Centro América. 315 3) 26-01-2001. 7´9. Guyarat, India, y Pakistán. 53.000 4) 23-06-2001. 6´9. Sur del Perú. 240 5) 21-01-2003. 7´6. Colima, Mejico. 66 6) 25-03-2003. 5´8. Norte Este Afganistán. 1.000 7) 21-05-2003. 6´8. Sur Este de Argelia. 6.653 8) 28-03-2003. 6´1. Bingol, Este de Turquía. 243 9) 25-12-2003. 6´1. Panamá y Costa Rica. 6 10) 26-12-2003. 6´5. Bam, Sur Este de Irán. 32.000 11) 20-11-2004. 6´2. Quepos, Costa Rica. 32 12) 26-12-2004. 9´0. Norte Sumatra, Indonesia, y adyacentes. 400.000 13) 13-06-2005. 7´9. Iquique, Chile. 22 14) 08-10-2005. 7´6. Norte de India, Pakistán y Afganistán. 579.000 15) 03-01-2006. 5´8. Zulia, Maracaibo, Lara, Mérida, Falcón… 16) 15-07-2006. 6´2. Indonesia y Océano Índico. 8.000 17) 15-08-2007. 8´4. Cañete, Ica, Perú. 1.600 18) 14-11-2.007. 7´7. Norte Grande, Chile. 2 19) 12-05-2.008. 7´8. Wenchuan, China. 98.3 21) 08-01-2009. 6´2. Alajuela, Costa Rica 100 22) 06-04-2.009. 6´7. Lazio y Abruzos, Italia. 294 23) 28-05-2009. 7´1. Costas de Honduras. 6 24) 07-10-2009. 7´8. Indonesia y adyacentes. 25) 14-10-2009. 6´0 Samoa y adyacentes. “Cuando vean que suceden las cosas que he mencionado, pueden estar seguros que mi regreso está a las puertas”. (El Nuevo Testamento Viviente).- “Y será predicado este Evangelio del Reino en todo el Mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces VENDRÁ EL FIN”. Mat.24:14. baltasarpachecogarcia@hotmail.com

Calle Garajonay 5 Granadilla. Sur de Tenerife Cultos Domingos 10´30 Tlfno: 922770751 Mail:baltasarpachecogarcia@hotmail.com

Y TE ACONSEJAMOS VISITAR ESTOS SITIOS INTERNET: * Alumbrando el Camino Hacia Jesucristo. www.laluzdecristo.org *Mundo Protestante Radio Nacional de España. www.buenasnoticias.org *El Libro del Pueblo de Dios. www.transmundial.org *Luis Palau. www.encuentro.Ca *AUTOS DE FE. www.soloparatiradio.com www.BBNradio.org www.audiolit.net www.palabrasdeamor.org www.enfoquealafamilia.com *Mujeres de Esperanza. www.enestopensad.net Tlfs.(0034)922.770.751, Y (0034)617.735.837.

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RV. D. RICARDO SOUTO COPEIRO (1928-2009). IN MEMORIAM Rara vez tenemos la oportunidad en el transcurso de la vida de tropezarnos con seres excepcionales y cuando lo hacemos, aprendemos a valorar con el tiempo el verdadero significado de lo que significan palabras como espiritualidad, vocación, servicio y amistad,... Esa fue mi experiencia en el año 1975, cuando tuve el privilegio de conocer a D. Ricardo Souto Copeiro, pastor de la Primera Iglesia Evangélica Bautista de Santa Cruz de Tenerife, y que se prolongó durante treinta y cuatro años.

urante su época de seminarista, D. Ricardo colaboró con las iglesias de Vilafranca del Penedés, Terrassa-Ebenezer, Puerto Sagunto y Vall d’Uxó. Casado con Dña. María Luisa Suárez, firme apoyo durante sus largos años de ministerio, tuvieron tres hijos: Ricardo Manuel, Roberto y María Luisa. D. Ricardo llegó a la isla de Tenerife en 1968, respondiendo a una vocación recibida en su Galicia natal en los años de su juventud. Miembro de una de las familias más antiguas del protestantismo español, aceptó el reto y se comprometió de por vida en el servicio a su Maestro y a su prójimo, ejerciendo el ministerio pastoral en la comunidad bautista de Tenerife. Desde un primer momento se identificó con la isla y sus gentes, hasta tal punto que se consideró siempre un canario más, aunque sus raíces familiares estuvieran en la umbría tierra gallega. Hombre de vastísima cultura, lector impenitente y poseedor de una gran y selecta biblioteca de más de diez mil volúmenes, centró su vocación en el servicio al prójimo como expresión coherente de un seguimiento personal de

Pastor Ricardo Soto Jesús de Nazareth. Su cristianismo militante lo llevó a la práctica hasta sus últimas consecuencias, aún en los momentos difíciles de la posguerra y en los años cincuenta del pasado siglo, cuando pertenecer a una minoría religiosa era, por definición de las autoridades de la época, ser un elemento disolvente y sospechoso de ir contra las supuestas esencias que definían, según ellos, a la sociedad del momento. En esas circunstancias adversas comenzó a desarrollar su ministerio de proclamación del Evangelio de Jesucristo en la ciudad, en la isla de Tenerife y en otros lugares del archipiélago. Un testimonio contra corriente, perseverante y sobrio, basado en su fidelidad a la Palabra de Dios, y que terminó por vencer con el tiempo los obstáculos de la época en que inició su trabajo

pastoral y que en aquel momento parecían insalvables. Una personalidad en la que convergían servicio, discreción y sobriedad, unidas a una vasta cultura teológica, filosófica e histórica que le hicieron ganarse el respeto de personas y colectivos más allá de los círculos evangélicos, otorgándole una autoridad espiritual y moral fruto de su propia coherencia interna. Más allá de sus responsabilidades de carácter espiritual, D. Ricardo tuvo el empeño de mejorar el nivel educativo e intelectual de quienes le rodeaban, instando a la lectura y al estudio como herramientas de superación personal. Su insistencia en ese punto llevó a muchos jóvenes y adultos a interesarse por la cultura en los más variados aspectos, a ir formando bibliotecas particulares escogidas y a preocuparse por todas aquellas cosas

que son positivas, enaltecen y forjan el carácter de las personas. Pero ese aspecto intelectual de su personalidad no le impedía ver las necesidades espirituales de aquellos que acudían a él en busca de consejo y ayuda, pues siempre estuvo al servicio de sus hermanos, entendiendo como tal a cualquier persona que se acercara a él, sin tener en cuenta su adscripción religiosa o pensamiento filosófico. Su visión evangélica le llevó a iniciar, junto con los pastores D. Eutimio Herreros y D. Daniel White, ambos ya con el Señor, la actual Unión de Iglesias Bautistas de las Islas Canarias (UIBC); participó de forma activa en la fundación de la AMEIC (Asociación de Ministros Evangélicos de las Islas Canarias), de la que fue primer presidente, y fue co-fundador y primer presidente del Consejo Evangélico de Canarias. En su momento fue el inspirador de los primeros campamentos juveniles de verano, que luego se transformarían en los actuales, organizados por Unión de Jóvenes Bautistas de Canarias y con carácter regional. Durante años, además de su labor en la Iglesia de Santa Cruz de Tenerife, asumió el trabajo pastoral en las Iglesias de La Palma y El Fondillo (Gran Canaria). En el momento de su fallecimiento era presidente del Hogar Evangélico de Ancianos CEDAR, en Granadilla (Tenerife) y miembro del Claustro del Seminario CEIBI. Sirvan estas líneas para agradecer al Señor la oportunidad de haberle conocido y poder caminar con él durante años la senda que lleva a la vida eterna, de la que disfruta en presencia de su Señor y Salvador. “Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida” (Ap. 2:10b)

V.J. Núñez

RETIRO DE HOMBRES EN GRAN CANARIA 2009.

l retiro de Hombre de la «FIEIDE» tuvo lugar bajo de la dirección de su Presidente de la Regional Canaria, Don Benjamín Barba, Pastor de la Iglesia Cristiana Evangélica de Santa Crus de Tenerife, cuyo programa se desarrolló con esfuerzo y dedicación del hermano Juan Vera y su equipo de colaboradores, sobre todo, con miembros de Iglesias de la provincia de Las Palmas. El hotel anfitrión, que alojó a los congresistas, durante los días 16, 17 y 18 de octubre, está ubicado en una de las playas

del Sur de Gran Canaria. El tema central de las conferencias, se desarrolló con el título PABLO COMO MODELO, expuesto por el misionero, que ha sido y es en Salamanca, Castilla, León y Galicia, Timoteo Glasscock, con los subtítulos: 1.- Pablo el Misionero Modelo que Proclama a Cristo. (Primer día). 2.- Pablo el Maestro Modelo que Transmite la Verdad. (Segundo día) 3.- Pablo el Mentor Modelo que Forma Discípulos. (Tercer día) Todo esto, acompañado con un

equipo de músicos que dirigían la alabanza y adoración, diálogos, coloquios y, sobre todo, testimonios de las conversiones que tuvieron lugar antes de servir al Señor, y asumir ministerios

que desempeñan, en colaboración con el Pastor, en las distintas Iglesias, en las que se han incorporado como miembros. Baltasar Pacheco.

Noticias Locales

DTproject con «Rosa Lopez» y «Shoes for Africa» El conocido grupo evangélico DTproject liderado por David Tapias sigue dando que hablar con dos noticias importantes a nivel musical. ste último día 2 de octubre Dtproject ha acompañado en concierto a Rosa Lopez, conocida solista ganadora del primer concurso de O.T. y representante de España en Eurovisión. Según palabras de David Tapia, «estaba buscando la manera

como acercarme para dar testimonio a Rosa indagando en su página web, cuando por sorpresa ví una fotos de Rosa en el Aayun de los territorios ocupados del Sahara Occidental. Fue para nosotros la confirmación del porque debíamos de estar ahí». En una noche agradable, Rosa de manera muy cercana trasmitía su carácter campechano y amable, no solo al publico sino también a los que compartíeron escenario con ella. Es en los camerinos que David tuvo la oportunidad de regalarle “El color de la tierra” que recibió con el máximo interés. «Ojala Dios toque su corazón a través de este trabajo que ha sido de tanta bendición» nos confía David. Por otra parte Dtproject nos anuncia su colaboración con la campaña mundial lanzada por el conocido futbolista Etoo «Shoes For africa» esde dtproject os animamos a formar parte de esta campaña de recogida de zapatos para África, seguro, que a todos os sobra algún par de zapatos que ya no usáis». La campaña acaba

«D

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Primer Congreso Celular de la Misión Cristiana Moderna en Fuerteventura. Los días 25, 26, y 27 de Setiembre se llevó a cabo el Primer Congreso Celular de la Misión Cristiana Moderna. Todo un desafío para una iglesia que hasta ese momento había trabajado “hacia adentro” de Fuerteventura, casi desde el anonimato, y con este acontecimiento, abrió sus puertas al mundo cristiano. Se contó con la presencia de Pastores provenientes de la península, de toda Canarias y la participación como invitado especial del Dr. Joel Comiskey, reconocido conferencista mundial del tema celular. or mi función de periodista radial, tuve la oportunidad de entrevistar a la mayoría de los invitados, antes, durante y después del Congreso, compartiendo distintas vivencias, expectativas y motivaciones con la que venían y algunos de ellos comentaban que venían con intención de aprender de la visión celular, otros comparando su trabajo y alguno simplemente como espectador. Pero lo más importante es ver, como en el transcurso del Congreso iban cambiando su accionar, intención y comprensión con respecto al trabajo celular.

el 30 de noviembre, se recogerán en el Corte Ingles y en Hipercor. Personalidades del mundo del cine y la televisión han prestado su imagen de forma desinteresada en esta campaña llamada “Shoes for Africa” (Zapatos para África), apadrinada por el futbolista Samuel Etoo e impulsada por la marca de calzado Kiwi. «Desde dtproject apoyamos esta

campaña, no solo difundiéndola, sino también recogiendo calzado, si tienes problemas para acercarlos a los centros comerciales, puedes ponerte en contacto con nosotros, nos encargaremos de llevarlo» nos confía David Aquí tenéis el link donde aparece un video con todos los artistas que impulsan la campaña, vale la pena verlo LINK http://www.youtube.com/w atch?v=PTY6H6VdZ2A

El Dr. Comiskey, con un lenguaje claro, practico y conciso, por su experiencia a lo largo de tantos años trabajando con la visión celular y distintos modelos de trabajo, le dan una autoridad y respeto que todos los participantes podían palpar de primera mano. No me quiero olvidar, dentro de esta introducción la participación del pastor Angel, como pastor anfitrión y responsable de la iglesia que ha explosionado más en toda canarias con el sistema celular, quien volcó toda su experiencia durante tantos años de trabajo aquí en Fuerteventura. Ya desde el inicio Comiskey definía y resumía la visión celular: “la esencia del sistema celular es hacer discípulos que hacen otros discípulos”; cuáles fueron los principios sobre los que trabajaron otras grandes iglesias del mundo y en qué

Dr. Comiskey forma lograr “sacar el jugo” de cada circunstancia. Fue impactante y motivo de orgullo para quienes semana a semana participamos de las células; ver y escuchar cómo un expositor de la talla del Dr. Comiskey, explica y desarrolla el funcionamiento y mecánica de la visión celular, trabajo que nosotros aquí en Fuerteventura ya estamos realizando, desde hace tantos años, avalando que vamos por un buen camino. Fueron 3 días de muy alto nivel de exposición y trabajo no solo en las sesiones principales, sino en los distintos talleres, en donde todos los participantes adquieren una información pormenorizada del trabajo cotidiano su desarrollo y perspectivas. Al finalizar este primer Congreso, todos hemos sacado nuestras propias conclusiones, pero lo interesante es compartir impresiones con aquellos que venían de fuera de Fuerteventura y estos hablan del impacto que este Congreso ocasionó en sus vidas y ministerios. Los pastores participantes, casi por unanimidad reconocían el excelente trabajo que podían ver y comprobar pero lo más relevante, es que aquello que se habla y predica se lleva a la práctica, se vive con intensidad. El amor por las almas, por el prójimo, por querer alcanzar la salvación para esas personas que aun no conocen de Cristo, hacen que la visión celular sea un excelente mecanismo para alcanzar ese cometido. Y como colofón final el Alcalde de la Ciudad D. Marcial Morales, quiso estar presente para dar las gracias personalmente a todos los que desde afuera participaron en este Congreso que, como enfatizó enérgicamente, enriquece a la ciudad y a la Isla de Fuerteventura. Agradeciendo una vez más el buen trabajo que la Iglesia hace, siendo un ejemplo de asistencia e integración social en todos los sentidos.

Fernando Silveira

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La Palma también existe...

2º CONGRESO Apostólico y Profético en Fuencaliente Un auténtico «rancho Canario»

l cartel anunciaba: “2º Congreso APOSTÓLICO Y PROFÉTICO”. Estas dos últimas palabras me suenan un tanto sospechosas, pero bien,

Aún con gran parte de nuestro suelo negro por el devastador, atroz, y voraz incendio de los primeros días de Agosto pasado, damos gracias al Señor desde la Isla Bonita porque su misericordia no ha faltado, ni faltará, un solo instante. Parafraseando el texto bíblico podemos decir que “los muchos fuegos no podrán apagar el fuego del poder de Dios”. a familia de la Asamblea de Dios tanto en Fuencaliente como en Santa Cruz de la Palma sigue gozosamente adelante. Por un lado recordar con gratitud al Señor y mucho gozo el feliz regreso del pastor Dagoberto Martel y su esposa Verónica después de un periplo por tierras mexicanas donde tuvieron oportunidad no sólo de un merecido tiempo de descanso sino de compartir la Palabra con diversos hermanos y visitar distintas poblaciones indígenas, en algún caso teniendo que caminar bastante rato tras un tiempo largo en vehículo; el gozo y cariño con que fueron recibidos fue el mejor descanso al maltrecho camino. Por otra parte los hermanos de la Asamblea de Dios a la hora de cerrar esta crónica se encontraban inmersos y entusiasmados con motivo de la celebración del 2º Congreso Apostólico y Profético a celebrar en Fuencaliente entre los días 29 al 31 de Octubre. Hermanos de otras islas, de la península, así como del extranjero tenían previsto acudir y confiamos que cuando esta publicación vea la luz los primeros días de Noviembre de 2009 todo haya transcurrido en armonía, es decir, que el flujo de vida eterna haya sido enorme no sólo para gozo ante la presencia de Dios sino para crecimiento y estímulo de los mismos hijos de Dios. En la próxima edición esperamos poder ampliar más información así como acompañar algún documento gráfico. De otro lado, la familia de la Iglesia Evangélica Bautista siguió con su ritmo habitual de actividades. En los primeros días de Septiembre se tuvo

la bendición de la visita del siervo de Dios en Cuba D. Wilfredo Suárez Consuegra, hermano experimentado y con un aleccionador, desafiante, conmovedor, impactante, profundo e ilustre testimonio en la isla caribeña. Compartió la Palabra tanto en el templo bautista de Tijarafe como en el de Los Llanos el domingo día 6, si bien también ministró en el grupo de Los Sauces, dependiente de Santa Cruz, como con la Unión de Jóvenes y el Grupo de Mujeres en una reunión conjunta. Asimismo se comenzó con el trabajo que quedó como consecuencia de la pasada Misión Verano y esperamos que el Señor a su tiempo dé el fruto a este trabajo. Nos gozamos porque un joven, desde entonces, asiste regularmente a las reuniones. Igualmente ha sido de bendición el trabajo desarrollado por la Unión de Jóvenes teniendo a su cargo la reunión del domingo día 4 de Octubre tanto en Tijarafe como en Los Llanos así como la del día 25 en Santa Cruz. Finalmente, entre los días 20 al 25 el Pr. Bernad tuvo la oportunidad de asistir a la LVII Convención de la Unión de Iglesias Evangélicas Bautistas de España celebrada en Gandía, Valencia siendo tal asistencia motivo de gozo y ánimo para el trabajo que Dios nos ha puesto delante en este lugar. Aprovechamos la oportunidad, en nombre de la Asamblea de Dios de La Palma y de la Iglesia Bautista de La Palma para hacerles llegar a todos nuestra gratitud por sus oraciones, para rogarles que sigan, por favor, orando por esta isla y sus habitantes y para hacerles llegar todo nuestro cariño con motivo de la próxima Navidad y desearles, solamente 100% de corazón, que el Señor les bendiga grandemente en el nuevo 2010. Desde esta isla donde se percibe la fantasía creadora de Dios reciban un fraternal y sincero saludo. Jonathan Bernad Ontiveros

vaya… sigue este pensamiento en mi mente. Pienso en un gran caldero lleno de legumbres, papas, algo de carne, fideos, incluso el pimentón. ¡Pero si acabo de comer, y muy bien por cierto!, invitado por mis amigos, así que no se trata en absoluto de una alucinación provocada por un largo

Primitivo Jerónimo Pérez, Guadalupe González Taño, Gregorio Alonso Méndez, María Isabel Camacho Díaz

como soy una persona con pocos prejuicios, viajo sin pensarlo dos veces a la isla bonita respondiendo a la invitación de mis amigos pastores de La Palma. Me lleva Jonathan Bernal desde el aeropuerto a Fuencaliente, donde el pasado verano hubo esos terribles incendios forestales, y me encuentro con un curioso grupo de personas: Aparte de los varios pastores pentecostales, que no podían faltar a un evento de esta naturaleza ¡oh sorpresa…! hay dos pastores bautistas; ya me siento a la vez de sorprendido, un poco más tranquilo. Después se nos presenta a un hombre acompañado con una mujer, es el alcalde del pueblo con su teniente de alcalde, y además vienen acompañados nada menos que de la presidenta del Cabildo… Ahora empiezo a alucinar… algo raro está pasando… Y el colmo de la sorpresa, a esta curiosa reunión se nos une el cura del pueblo, como si la cosa no fuera suficientemente inverosímil. Algo está pasando en La Palma. Se está preparando una curiosa sopa… De repente me viene una visión a la mente… ¿Me estaré contagiando yo también?... Tendré que vigilar eso;

tiempo de ayuno. Cada uno de los ingredientes había sido cuidadosamente preparado y puesto en el caldero, se les había bautizado con agua, avecrén, sal y pimentón y sólo faltaba algo… Que alguien encendiera el fuego. Sin el fuego estos sabrosos ingredientes pueden ser hermosos pero no son un rancho canario… Pueden estar juntos con un buen propósito y tener una pinta muy prometedora, pero mientras no cuezan juntos, ningún elemento del caldero transmitirá su sabor al agua, y todo será inútil… Para que esto funcione alguien tiene que encender el fuego. A mí, que soy una cebolla, Dios tuvo que quitarme la capa seca de prejuicios, miedo y qué sé yo, y bien pelado me mete en este curioso caldero junto a ingredientes muy diferentes pero también bien preparados por el divino cocinero. Ahora falta que alguien encienda el fuego… Y ocurre el milagro… Ya siento el calor… Ya noto su sabor… Ah, me olvide de decirles el lema del congreso: “El fuego que no consume” Philippe

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Momento de intimidad con Dios D e b o desprenderme de todo lo que me es mediocre y, por ende, principalmente de mí mismo. Para conseguirlo basta sólo con que el Señor quiera ponerme muy cerca de sí, a su sombra y a su luz.

erquita de Él, como el niño débil, candoroso y desmañado a quien es menester ayudar y sostener, ya que su torpeza ingénita transforma en peligros de muerte, en tremendos enemigos, hasta los objetos más útiles, hasta

«Líbrame, ¡oh! Señor, y PONME MUY CERCA DE TI, y pelee contra mí la mano de quien quiera» (Job 17:3) las cosas más provechosas; como el niño que se lastima al agarrar el cuchillo por la hoja, y se quema jugando con el fuego fascinador. ¡Dios mío... ese niño candoroso, curioso y débil, soy yo, a pesar del número tan elevado quizás de mis días mortales! Sí, yo soy, y si me niego a reconocerlo, no vas a poder acabar la educación de mi alma, y yo no voy a entrar con los pequeñuelos en el reino de los cielos. Soy yo que me lastimo torpemente agarrando los cuchillos por la hoja, cada vez que resisto a tus pruebas providenciales, cada vez que me quejo, o murmuro, siempre que por egoísta preocupaciones dejo se altere en mi alma la paz divina, que viene de lo alto. Existe una manera de agarrar los cuchillos y las pruebas, una manera que hace fácil su manejo, y que debe haberse aprendido para conocerla y practicarla. Tus pruebas tienen también como un mango;

PONME MUY CERCA DE TI tiene un lado por el que se adaptan a nuestras almas, y eso se llama resignación, Pero la resignación exige el desprendimiento, y esta palabra es la que no queremos ni siquiera oír nombrar. Enséñame, ¡Señor!, a servirme de todas las ocasiones, a utilizar todos los acontecimientos sin herirme ni lastimarme; enséñame a distinguir el bien y el mal, a resistir las vanas seducciones de todo lo que brilla y da vueltas en tormo mío, que no es otra cosa que la llama cruel, en la que se acaba por morir. Hay un modo de utilizar el fuego; si no lo tuviéramos, nuestra misma vida se extinguiría con él. ¡Señor!, yo soy como el niño frágil e ignorante; muéstrame cómo puedo servirme de todo lo que calienta, y aun de todo eso que chisporrea y arde alegremente, guardando las distancias de la circunspección, y la medida de la prudencia. Enséñame a sufrir sin lastimarme, y a regocijarme sin comprometer nada. «Ponme muy cerca de ti».— Ponme cerquita de ti, como al niño travieso, atolondrado e irreflexivo, al que hay siempre que vigilar y contener, del que no puede adaptarse por mucho tiempo la vista, que tiene necesidad de sentir en torno suyo esta tutela protectora, para que no se pierda siguiendo sus caprichosas fantasías, o sus locuras sin ton ni son, o sus acciones y gestos insensatos. Porque ese niño, cuyo espíritu no está aún sentado, ese niño incapaz de resistir a los repentinos impulsos del instinto, ese niño, soy siempre yo, ¡oh Señor!, y mi único mérito por tu gracia, consiste, quizás, en no haber pensado en ocultarlo. Sí, ése soy yo, que repentinamente, al salir de la oración, al volver del culto, estallo en ridículas impaciencias, en incontenibles irritaciones, en brusquedades insoportables, en palabras agresivas, sin poder siquiera indicar claramente el motivo de tales extravagancias; ése soy yo, que cambio de humor porque el cielo se encapota, o

¡ESTUDIE LA BIBLIA DESDE SU CASA! Considere los estudios bíblicos y teológicos del Centro Superior de Teología "CEIBI" Carreras que se cursan a distancia: •Diplomatura en Estudios Pastorales •Licenciatura en Teología •Maestría en Dogmática Puede cursar estos estudios sin tener que abandonar ni trabajo, ni la iglesias, etc. Se cursan a distancia desde su propia casa. Para más información los interesados pueden escribir a: Centro de Investigaciones Bíblicas CEIBI Apartado de Correos Nº 967 38080 Santa Cruz de Tenerife O al correo electrónico siguiente:

oficina@ceibi.org

abandono todas mis resoluciones por seguir los solapados consejos de la pereza. Vigílame, Señor; has que esté siempre cerca de ti, porque si no lo estoy, sin mi fe acrecentada por tu gracia, no me asegura que me estás viendo y que me encuentro en tu presencia, mis locuras me perderán, y mi atolondramiento ocasionará la muerte de tu obra en mí. «¡Señor, ten piedad!» «Ponme muy cerca de ti».— Ponme también muy cerca de ti, como el instrumento familiar con el que podemos contar, y que no nos faltará en nuestros menesteres. En mi derredor, sobre mi mesa de trabajo, veo esas humildes y sólidas realidades, que prolongan, por decirlo así, mis dedos, y me permiten escribir, que sostienen mis miembros, que me indican la rapidez con que huye el tiempo, que conservan el recuerdo de lo que olvido. ¡Señor!, yo quisiera poder prolongar del mismo modo tu acción, ser dócil instrumento en tus manos, mantenerme tan cerca de ti, como lo está la espada del soldado y la biblia de las manos que lo sostienen. Yo quisiera que tú pudieras fiarte de mí, y servirte de todo cuanto poseo por tu gracia, sin tener que pedirme permiso, y sin temer se resientan mis susceptibilidades. Ponme cerca de ti, y al servirte de mi, enséñame a servirte. «Ponme muy cerca de ti».— Ponme, en fin, cerca de ti, como al amigo íntimo, al cual se le comunican sus más secretas confidencias y sus más caras esperanzas. Sé que no soy digno de conocer tus pensamientos eternos, y que mi corazón no es lo bastante puro para que derrames sobre él tus divinas complacencias, esos deseos tuyos tan delicados y tiernos, pero ¡Señor!, ¿no será éste el único modo de purificarlo? Y si esperas poder venir a mí cuando me haya curado por mis propias medios de mi pobreza y arrojado mi miseria, estaría ya ciertamente muerto, acostado entre las tablas de mi ataúd, sin haber cono-

cido tu santificadora intimidad. Estamos unidos a Él por un lazo misterioso; debemos poseerle a causa de nuestra misma miseria, y sentirnos atraídos hacia Él con toda la fuerza de nuestra indigencia, con todo el peso de nuestra debilidad. Tan insensatos somos, que seríamos capaces de no creerle indispensable el día en que no sintiéramos que todo nos falta, faltándonos Él. Por lo cual no quiere curarnos de una vez ni suprimir todos nuestros defectos, sino que como la luz que reaparece todos los días, así viene sin cesar en nuestra ayuda, y nuestra pobreza es la que nos permite conocerle mejor y unirnos más íntimamente a Él. ¡Dios mío! ¿Acaso no se resume todo para mi en este simple deseo: «cerca de ti»? ¿No es toda infidelidad un alejamiento, y no se encuentra una deserción en los orígenes de todas las verdaderas desdichas? Cuando uno se queda en su lugar, todo, hasta la misma muerte, resulta meritorio y digno de gloria; y el lugar propio que me corresponde a mí, frágil, atolondrado y caprichoso, pero que te desea y te ama, no puede hallarse muy lejos de ti. «Cerca de ti»... el eco de esta palabra se prolonga hasta la eternidad, ya que mi Paraíso no consistirá en otra cosa, pues está contenido todo entero en esta pequeña fórmula. ¡Que nunca me falten tus vigilancia y tu benevolencia divina! «Porque no cesas de mirar favorablemente a quienes te dignas ayudar con semejantes gracias». No te pido nada, si no es por causa tuya. ¡Señor, en memoria de todo lo que has hecho por mi alma guárdame en tu justicia, y no permitas que me alejes de ti!

José Manuel Díaz Yanes Doctor en Teología

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Novedades Literarias

LA ESPERANZA TIENE SUS RAZONES LA DEVOCION A DIOSEN EN ACCIÓN Jerry Bridges Editorial Peregrino La devoción a Dios no es un lujo espiritual de los santos del pasado o de las superestrellas del presente. Es el privilegio y el deber de cada cristiano en todos los tiempos: Dios, por su poder, nos ha dado “todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad”. Según el autor, la devoción es lo que hace que un creyente desarrolle el estilo de vida que agrada a Dios. Pero aclara que la devoción sin acción es ineficaz, y la acción sin devoción resulta seca y estéril. Necesitamos un fundamento interno de Dios como centro a fin de construir una estructura externa de semejanza con Él.

Ninguna palabra Faltó Date Ralph Davis Editorial Peregrino L“Una acertada mezcla de estudio exegético e histórico por un lado, y de tratamiento homilético y aplicación práctica por otro. Las ideas brotan en cualquier parte: hasta en los lugares más improbables. Las nuevas percepciones abundan. Nadie que lea este volumen volverá a pensar jamás que el libro de Josué es pesado o aburrido”.

Rebecca Manley Pippert Editorial Andamio Amor y felicidad. Esos son los mayores anhelos del ser humano. Sin embargo, con demasiada frecuencia nuestra búsqueda no es satisfactoria. ¿Cuáles son los obstáculos? ¿Por qué son tan difíciles de salvar? ¿Qué papel desempeña nuestra espiritualidad? Rebecca Manley Pippert nos invita a viajar con ella y a explorar ese lugar entre la fe y la incredulidad, ese lugar donde nuestras esperanzas y nuestras dudas se entremezclan. Partiendo de la visión de expertos como Albert Camus y C.S. Lewis, Rebecca habla de su propia experiencia, del sentido último, el significado, el amor, la vida y la verdad, y de nuestra búsqueda de aliento y seguridad. Las recetas mágicas no existen. La autora habla de forma honesta con nuestra incertidumbre, nuestra decepción, nuestro deseo de encontrar aquello que nos llene, y de la realidad del dolor y del sufrimiento.

EL SECRETO DEL PEREGRINO Miguel Angel Gómez Juárez Editorial Peregrino Despues de «El enigma de la lápida» y «El manuscrito perdido», llega la culminación de las aventuras de Laura Daniel y Jonathan. Nazis, judíos mesiánicos, el Arca de la Alianza y el libro El progreso del peregrino se mezclan en un cóctel que puede resultar mortal.

Esta exposición arranca, primeramente, de un análisis minucioso del texto hebreo, asistido por conocimientos arqueológicos y lingüísticos; y, en segundo lugar, de los principales temas teológicos y literarios que aparecen en cada sección. Por último, el autor une los distintos fragmentos en un tratamiento expositivo “que no se avergüenza de rebajarse hasta el nivel de la aplicación práctica”.

Una historia de accioón y misterio, con un profundo trasfondo espiritual que no te dejará indiferente.

CRISTO EL IMNCOMPARABLE

Editorial Andamio

Hoy en día mucha gente no entiende la utilidad del matrimonio; esto puede notarse en el aumento de los divorcios, separaciones y la falta de compromiso. Todos sabemos que las relaciones no son fáciles, y mucho menos en una sociedad tan individualista como la nuestra. Este libro es importante porque el matrimonio es importante, aunque la gente piense lo contrario. Es una ayuda tanto para los recién casados, que deben iniciarse en este aprendizaje, como para los experimentados a los que quizá la rutina les ahoga. Aborda temas prácticos que invitan al lector a actuar, a hablar y corregir aquellas cosas que no funcionan correctamente. También profundiza en otros temas muy periféricos pero muy cercanos, como la relación con las familias de origen, la violencia familiar…

Jhon Stott John Stott se adentra en la persona de Jesús mediante el estudio de su vida a través del testimonio que el Nuevo Testamento ofrece de él, a la luz de lo que la Iglesia dice y ha dicho, y, asimismo analiza la influencia que Él ha tenido en la historia, explicando finalmente como su persona nos afecta a nosotros hoy. El autor nos recuerda que Jesucristo no es solamente un personaje histórico, sino asimismo eterno y, por tanto, es también nuestro contemporáneo. Jesús desafía a cada nueva generación, siglo y milenio en sus papeles de Salvador, Señor y Juez.

UNIDAD Y DIVERSIDAD EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA Bernard Coster Editorial Andamio historia cronológica de las instituciones o de las ideas, sino la investigación de los momentos de crisis y de establecimiento, los momentos de revolución y de institucionalización. Cada crisis y cada cambio, cada momento de decadencia, pero también cada renovación, cada restauración y cada reforma significa la separación de una parte de la iglesia y señala una diferencia de ésta respecto a tiempos anteriores. El autor analiza esta dinámica y busca la continuidad y la discontinuidad de ideas y de instituciones, para entenderla como una lucha por la pureza de la iglesia, de su comunidad y de su misión en el mundo.

El matrimonio, un camino para dos JOSEP ARAGUÀS

Cómo dirigir un estudio bíblico para buscadores Rebecca Manley-Pippert Editorial Andamio Has estado hablando con unos amigos o con tus compañeros de trabajo sobre Dios, y te han dicho que les gustaría saber más; que están buscando respuestas a sus preguntas; que están buscando algo que tenga sentido, algo que les llene… ¿Qué vas a hacer ahora? ¡Empieza un estudio bíblico para buscadores! Sí, ¡tú puedes hacerlo! Esta guía te va a dar ideas de cómo empezar y cómo dirigir un estudio bíblico para tus amigos que no creen en Dios, para que ellos puedan ver por sí mismos lo que la Biblia dice.

El autor ofrece una perspectiva protestante de la Historia del Cristianismo. Guía para el novio inteligente/Guía para la novia sabia Wilford Wooten y Phillip J. Swihart Casa Creación Contesta preguntas que se hacen las parejas ante situaciones inesperadas que, por lo general, no se presentan durante el noviazgo. Cabe señalar que los escritores han contribuido o trabajan para Enfoque a la Familia®, son consejeros con licencia y vasta experiencia en las áreas de asesoría matrimonial y familiar. “Los primeros años de matrimonio son una aventura especial. A medida que explora a su nueva pareja, explore también este libro. Creemos que le resultará una fuente que da qué pensar de soluciones creativas para afrontar los desafíos de su primer año juntos”.

EL COHETE FE Dr. John Trent y Jane Vogel, Casa Creación Este libro es un plan sencillo para desarrollar en los niños la relación íntima con Jesús. Presenta ideas para los padres sobre juegos y actividades que ayuden a despertar en sus hijos, entre las edades de 4 a 12 años, la pasión por Jesús. Trent y Vogel también motivan a los padres y tutores a tomar parte en la enseñanza espiritual de sus chicos, de manera que no deleguen toda la responsabilidad en los pastores o maestros de escuela bíblica. El cohete Fe responde más de 30 preguntas como: ¿quién es Jesús?, ¿quién soy?, ¿cómo es el cielo? y más.

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Marcos Witt presenta “Poema de Salvación” en Argentina Con la misma visión que Grupo CanZion abraza — edificar el reino de Jesucristo en las naciones de la tierra — nace en 2009 CanZion Films, una nueva empresa de la familia CanZion, que inicia sus funciones en la pantalla grande con la película «Poema de Salvación», filmada en locaciones argentinas.

esde hace algunos años, Marcos Witt, fundador de Grupo CanZion, tuvo la inquietud de incursionar en el medio del cine por el gran impacto que este tiene en la sociedad y en la cultura. Es por esta razón por la que hace cinco años invitó a Arturo Allen a unirse a la gran familia CanZion. Arturo Allen, productor de más de 70 videos musicales y los cortometrajes «Bandera blanca» y «No te rindas», está al frente de esta división con la cual Grupo CanZion inicia oficialmente su nueva etapa en la cinematografía. La película «Poema de Salvación”,

inspirada en la vida de Pablo Olivares, trata sobre el poder de la oración y presenta el mensaje de salvación y arrepentimiento. Pablo Olivares es un niño talentoso e inquieto, nacido en una familia cristiana. Carmen, su madre, dedica su tiempo a educarlo conforme a los principios bíblicos y cultiva en él desde pequeño el amor por la música. Roberto, su padre, se concentra principalmente en sus negocios, lo que lo mantiene distante de la vida de Pablo. Ante la ausencia emocional de su padre, Pablo se junta con amigos que lo introducen al mundo del rock’n’roll y comienza a sentirse atraído hacia el ocultismo. Su habilidad para la música se hace evidente y aunque Carmen cree en su talento, el rock es un asunto que ella no apoyará. El dolor de la ausencia paterna y el rechazo de su madre ante sus sueños, fermentan en el joven un odio que se torna lentamente hacia Carmen y la religión que ella profesa. Llevado por su ambición de triunfar en la música, Pablo decide pactar con el diablo. Carmen intenta todo para reestablecer la relación con su hijo, y fiel a sus principios, ora incesantemente por él durante catorce años. La confrontación constante entre Pablo y su madre pronto deja de ser un asunto meramente familiar y se convierte en un campo de batalla espiritual por el alma del joven. Este drama está inspirado en una historia real y filmado en Buenos Aires, Argentina.

Pídel escribiendo o a: readefe@hotmail.com

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HISTORIA DEL PROTESTANTISMO EN CANARIAS Po r J o s é L u i s F or t e s G u t i é r re z

Te ó l o g o e h i s t o r i a d o r tacó por ser un cristiano que entre otras tenía dos virtudes que lo hacían muy útil para la obra evangélicas intereclesial. La primera de ellas lo hacía ser un cristiano “de honor” por la que cuando aceptaba un cargo o responsabilidad, grande o pequeña, ante personas o instituciones, cumplía la encomienda en todo tiempo y circunstancia. No era de esas perso-

Ricardo Souto Copeiro, siervo del Evangelio en Canarias (1968-2009) Ricardo Souto Copeiro nació en la Coruña, el 27 de diciembre de 1928, formando parte de la cuarta generación evangélica de su familia. En la década de los cincuenta, en medio de una España convulsa, el Señor lo llamó a la fe en Jesucristo y despertó en él la vocación para servir al Evangelio. Realizó estudios teológicos y se graduó en el Seminario Teológico Bautista Español de la UEBE en la promoción 1966-1969. Durante

Hist

más amplios sustituyeron sus competencias, salieron adelante diferentes proyectos en todos los cuales Ricardo Souto siempre participó en primera línea y entre los que destacamos los

Oria

esos años de estudio colaboró en tareas ministeriales con las iglesias de iglesias de Vilafranca del Penedés, Terrassa-Ebenezeer, Puerto Sagunto y Vall d’Uxó.

público y a la confesionalidad del Estado. Dicho de otro modo, aunque esta norma suponía alguna mejora para las iglesias, en la práctica mantenía dificultades o restricciones para las confesiones minoritarias. Por ejemplo: Dificultaba la realización de actos religiosos fuera de los templos; impedía realizar propaganda religiosa; no permitía que los actos de culto y testimonio trascendieran al exterior; limitaba la importación de Biblias a una por cada miembro de iglesia y censuraba las publicaciones que pudieran ser contrarias a la dogmática católica, etc. En ese difícil contexto, Ricardo Souto Copeiro, como tantos otros pastores evangélicos, ejerció su ministerio yendo contracorriente hasta nuestros días mediante una ininterrumpida labor pastoral en su iglesia, ocupándose de las tareas propias de un ministro de culto como enseñanza y predicación de la palabra de Dios, evangelización, visitación pastoral, dirección, etc., gracias a la cual la congregación salió de la crisis producida tras la marcha del anterior pastor y se consolidó como iglesia local experimentado un notable crecimiento. Al mismo tiempo contribuyó a desarrollar los puntos de misión que la Iglesia Bautista tenía en la calle P. J. De las Casas, en la isla de La Palma, y en El Fondillo, en la isla de Gran Canaria. Más allá de la importante labor realizada por Ricardo Souto en el desarrollo de la obra evangélica bautista en las islas Canarias, siempre con el apoyo de un equipo de hermanos de su iglesia muy comprometidos con la obra de Dios, es de destacar la no menos importante labor que este hermano realizó, juntamente con otros pastores de igual vocación y de los que poco a poco iremos hablando en estas páginas, para fomentar el sano ecumenismo protestante y la obra evangélica de cooperación interdenominacional en Canarias. Durante todo su ministerio en Tenerife, y prácticamente hasta poco antes de su fallecimiento en este año 2009, Ricardo Souto mantuvo una reunión mensual con otros pastores en la que se fomentó la relación fraternal entre ellos y la cooperación entre sus iglesias en actividades unidas diversas como: cultos, excursiones, evangelización, obra social, etc. Fruto de estas reuniones, y hasta que otros foros de representación

n 1968 Ricardo Souto viaja a Canarias para darse a conocer a la Iglesia Bautista de la calle Dr. Severo Ochoa, nº 3, en Santa Cruz de Tenerife, que busca un pastor desde el año anterior. En diciembre de ese mismo año la iglesia toma oficialmente la decisión de aceptarle como pastor, aunque durante un tiempo le permiten compaginar la terminación de sus estudios fuera de las islas con el pastorado de la iglesia. Nada más acabar su formación ministerial en el año 1969, Ricardo Souto se incorpora de lleno al ministerio pastoral en la Iglesia Bautista. Eran tiempos difíciles para el Evangelio, para las iglesias y para los siervos de Dios. Para que nos hagamos una idea del ambiente imperante baste recordar que tan sólo dos años antes se había modificado el Fuero de los españoles y se había promulgado la ley 44/1967 reguladora del derecho civil a la libertad Religiosa. Esta norma de la dictadura franquista permitía el acceso a la legalidad de las confesiones “disidentes” y se les garantizaba cierto espacio de tolerancia religiosa legal sometida a los límites de la moral nacional-católica, al orden

siguientes: Fue predicador en el programa radial “La Biblia Dice” que a partir de 1977 emitió desde Radio Juventud un programa de 15 minutos, todos los miércoles, con pequeñas charlas, un himno y el ofrecimiento gratuito de un curso bíblico y una Biblia. Fue profesor en el Instituto Bíblico de Canarias desde su constitución en 1979 y hasta su extinción. Fue cofundador y uno de los presidentes del Cedar, un hogar evangélico para ancianos que se inauguró en San Isidro desde el año 1981. Fue cofundador y uno de los presidentes de la Ameic, que es una asociación que se constituyó en 1987 para agrupar a quienes desempeñan ministerios evangélicos eclesiales o extraeclesiales diversos con el fin de ayudarse mutuamente. Fue cofundador y profesor del Ceibi desde su creación en 1995 como Instituto Superior de Teología a distancia. Fue cofundador y uno de los presidentes del Consejo Evangélico de Canarias, establecido en 1997 para agrupar a las iglesias y entidades evangélicas de Canarias, unir sus fuerzas en la defensa de sus intereses ante la Sociedad y el Estado y proveer un marco de colaboración entre ellas. Además de la inestimable aportación a la obra evangélica bautista y a la obra evangélica en general, lo cual hace que este hermano deba ser considerado como un “siervo del Evangelio en Canarias”, y de lo cual lo mencionado sería tan sólo una breve muestra, Ricardo Souto Copeiro des-

nas absentistas que adquieren un compromiso y que después lo incumplen por desidia u olvido de lo pactado. Nombrar o convocar a Ricardo Souto para cualquier asunto era contar con seguridad con su presencia y garantizar la consecución del objetivo propuesto. La segunda virtud de este hermano era su gran talante ecuménico evangélico que le permitía trabajar con todo tipo de hermanos e iglesias evangélicas sin prejuicios ni reservas. Esto no suponía una renuncia a sus profundas convicciones denominacionales bautistas, antes todo lo contrario suponía una reafirmación en lo importante de ellas ejercida desde la contemplación con respeto y consideración de la gracia de Dios en el hermano diferente. Por estas y otras razones la partida de Ricardo Souto ha dejado un recuerdo imborrable en el corazón de aquellos que tuvieron el privilegio de trabajar con él en la extensión del Evangelio en este pequeño espacio del planeta llamado Islas Canarias. Soli Deo Gloria.

S E G U I R A FUENTES: Núñez García, Víctor José, Primera Iglesia Bautista de Santa Cruz de Tenerife, Tenerife, 2001. FEREDE, Reseña histórico-social del protestantismo español, protestantedigital.com/documentos /.../ historiaferede / dochistoric.htm. Boletín Ayuda, editado por la Iglesia Cristiana Evangélica de La Cuesta, 1977-1982. www.iebtenerife.es. UEBE / ACPress.net, MADRID, 13/09/2009.

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NORMAN BOWMAN Encontrarse con Norman Bowman es un privilegio. Misionero americano en España desde hace 27 años vive actualmente en Barcelona y ejerce un ministerio orientado a la enseñanza. Por varios años ha sido profesor en el IBSTE Instituto Bíblico y Seminario Teológico de EspañaVino a Tenerife para compartir dos días de retiro del “CUT” –Coro Unido de Tenerife- donde expuso no solamente clases teóricas de canto y música sino que compartió su visión de la intimidad con Dios a través del arte y de la expresión personal. Ha sido todo un lujo el poder conversar con él en una entrevista exclusiva a Canarias Cristiana

laborador del famoso “Coro Góspel de Barcelona” ¿no es así? Norman: El coro Góspel de Barcelona que ha sonado por toda España estos últimos 9 años se ha cerrado. Actualmente se ha formado

a t s i V Entre Philippe: Cuéntanos un poco cuál es tu ministerio actual en España.

Norman: En realidad tenemos varios ministerios. Comenzamos con el Ibste -Instituto Bíblico y Seminario Teológico de España-, en 1982 enseñando música y adoración, coro etc, viajando mucho por toda España tratando de ayudar a los grupos de alabanza con una enseñanza sobre la historia de la música de adoración desde el punto de vista bíblico. Todo eso nos ha llevado ahora hacía un ministerio de oración y de todo lo que tiene que ver con el culto en sí, música canto, adoración y oración a través de talleres y seminarios. Philippe: has venido de Estados Unidos hace 27 años con este propósito de enseñar la música de culto pero ¿Cuál es tu trasfondo? ¿De qué denominación o de qué raíz evangélica provienes? Norman: Tengo raíces menonitas y mis antepasados emigraron de Suiza a Estados unidos en el pasado. Antes de venir a España, mi esposa y yo siempre hemos trabajado con los jóvenes en el área de la música y la adoración en una Iglesia misionera. Fuimos invitados a trabajar para el IBSTE en este ministerio de la enseñanza de la adoración, así que llegamos en 1982 a España, y desde entonces nos hemos quedado. Philippe: Has organizado talleres y seminarios sobre la manera de rendirle culto a Dios en todas partes de España y ahora visitas Tenerife dónde vas a tener un seminario con el Coro Unido. Norman: Acabo de realizar talleres en Sevilla, Málaga y Madrid, y ahora estoy aquí en tenerife con mucha expectación con el Coro Unido. Philippe: Has sido un gran co-

otro grupo con visión un poco distinta. Estuve involucrado con el primer proyecto que alcanzó a cerca de 90’000 personas. Fue algo muy especial y ungido de Dios. No fundé el grupo pero colabore activamente con ellos dándoles clases de canto, tanto con las voces como con los solistas. Situar a la gente según sus registros de voz etc. y también cuidando especialmente la espiritualidad del conjunto. Pero ahora ya no tengo participación con el nuevo proyecto. Me dedico más a la enseñanza de la oración y sanidad interior, formando líderes jóvenes y adultos en esta área ministerial. Ministerios nuevos que llegan a los jóvenes españoles. Estamos formando un equipo con 5 ó 6 personas para la enseñanza.

Canarias Cristiana Philippe: Sabiendo que provienes de un trasfondo menonita y de alguna manera “conservadora” ¿estás enfocando el culto de manera más carismática o “pentecostal”? Norman: No exactamente. Creo que estamos entrando,en una época nueva de la historia mundial global de la Iglesia. Sin lugar a duda es un tiempo difícil de transición, porqué las estructuras que hemos tenido han servido muy bien para un tiempo determinado, pero ahora ya no sirven de la misma manera. El Evangelio no cambia, pero las estructuras antiguas no sirven ya para conectar a la gente con el Evangelio. Así que, estos mismos términos como “Carismáticos o no carismáticos” entre los jóvenes de menos de 30 años ya no significan nada. El gran problema de la juventud de nuestras Iglesias es que no conoce nada de la historia de la Iglesia, pero puede ser también una gran ventaja. Es “tierra fértil” tanto para lo malo como para lo bueno. Actualmente tenemos la oportunidad de hablar de la convivencia humana y espiritual como nunca antes. Cuando estudio los documentos sobre la historia de mis antepasados (suizos menonitas) y la convivencia que estas personas tuvieron, del sufrimiento que tuvieron, de su huida a Estados Unidos por las persecuciones y su manera de empezar allí nuevas comunidades religiosas, encontramos una espiritualidad altísima. Algo que de cierto modo

una solución a esta desconfianza hay que estudiar no solamente los últimos 200 años del moralismo sino retroceder muchos antes para determinar lo que lo provocó. Por otro lado podríamos preguntarnos por qué el Budismo o el islam están en auge en España. ¿Por qué hay cada vez más personas que hacen parte de sectas o que tienen una espiritualidad personal? Eso no debería de asustarnos todo lo contrario. La razón está en que la gente busca; ¿y donde busca? Pues en tradiciones muy ancestrales que el moralismo ha descartado. El moralismo nos ha “amputado” la mitad de nuestro cerebro en la intuición, la imaginación, los sentimientos. Eso se ve plenamente dentro de nuestras tradiciones protestantes y evangélicas. Me refiero a las Iglesias libres tradicionales anabaptistas, que han quitado este aspecto de la espiritualidad, y ¿qué o quién está llenando este vacío ahora? – Hollywood… con los medios de comunicaciones. Han robado nuestro territorio de creatividad, de participación espiritual, de ciencia y sicología. Tanto es así que ahora les cuesta muchísimo a estas Iglesias tradicionales incluir el arte creativo en sus encuentros y cultos. En otras culturas como la china o la africana, no hay este tipo de discusión, porque ellos nunca han tenido en su historia un movimiento moralista. Para ellos, la cuestión del bien o del mal de la música o el arte como medio de expresión de culto no se plantea.

Philippe: Intuyo de que la propuesta abarca muchas formas de expresión en el culto con música, danza etc. Norman: La expresión cultica, forma de culto o manera de expresar a Dios nuestra devoción es un tema muy apasionante y muy amplio. Por ejemplo acabo de auspiciar todo un taller que se llamaba “Somarte” (soma que significa “cuerpo” y arte) durante una semana sobre la danza sagrada y fue precioso. Muchas personas fueron profundamente tocadas, tanto hombres como mujeres. Uno me comentó después de tres días, “Norman, en mi vida había vivido algo así” y tanto él como su mujer y su hija fueron tocados de una manera formidable por el Espíritu Santo. Esto abarca todas las disciplinas espirituales como por ejemplo la lectura de la Biblia. Que tiene que ser algo preciso en el culto. La oración es otra disciplina que tiene que incluirse en los cultos. En los comienzo del Cristianismo la oración era “el culto”. La gente iba a la Iglesia para orar. SI le preguntas a alguien hoy por qué va a la Iglesia, raros son los que te dirán “voy a orar”. Así que hay que volver hacía una enseñanza bíblica para redescubrir cual es la dinámica original de la oración y de nuestra relación intima con el Espíritu de Dios y el espíritu del hombre renacido.

hemos perdido. Fueron de gran influencia en su época hasta tal punto que de ellos han surgido movimientos para la paz, la democracia, y aportaron un desarrollo social y una influencia enorme en la música. Debemos, sin lugar a duda, redescubrir la esencia de la historia para que este a la base de las nuevas formas o los nuevos proyectos que tenemos hoy en día. Philippe: Supongo que cualquier cambio hacía delante implica dificultades e incomprensión. Norman: Hay días que sufro… Afortunadamente Dios me ha permitido tener una biblioteca muy grande con varios miles de libros que consulto continuamente. Digo de bromas que son mis amigos y les llamo por sus nombres y me conocen… Pero son de gran inspiración. Dios ha usado estos libros para enseñarme la historia de hombres y mujeres de Dios que han marcado sus épocas. Por ejemplo hoy hay una gran desconfianza sobre lo que llamamos “el moralismo”. Para aportar

Philippe: Estás ahora en Tenerife para un seminario con el CUT. ¿Conoces a este coro? Norman: Bueno, no conozco al Coro Unido de Tenerife, pero algo he visto en internet, y como profesor de canto trataré de dar algunas clases técnicas vocales, enseñar cómo funciona la voz humana, tesituras etc. Por otro lado haremos un recorrido en la Biblia para hablar de la “creación” y creatividad. Es absolutamente necesario contemplar eso de manera global para entender el lugar que tiene por ejemplo “la voz” como creación de Dios y su importancia o para entender la espiritualidad de la música para que las expresiones artísticas no sean manifestaciones ególatras sino vías y disciplinas para nuestros encuentros con Dios. Philippe: Bueno, todo eso promete ser muy interesante… Norman: O aburrido, jaja….

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Jóvenes

NOTICIAS REUNIÓN DE JÓVENES EN EL PARQUE DE LAS MESAS

palabras de ¿Qué fue lo que hizo a Michael Jackson tan influyente?

o caben dudas de que hay mucha tela por cortar a la hora de hacer una evaluación moral o artística de Michael Jackson. Sin embargo creo que también vale la pena prestar atención a cómo es que se genera un fenomeno cultural de tamaña influencia. Mientras me encuentro en un bello hotel de Cali Colombia puedo observar como la TV y la gente a mi alrededor parece no poder prestarle atención a otra cosa que a los avances de lo que ha sucedido con su muerte. Por eso es tan relevante la pregunta: ¿Cómo hizo este aparentemente fragil ser humano para convertirse en un icono cultural de impacto planetario? Sea para bien o para mal es indudable que Mr Jackson cautivó el inconciente colectivo del mundo entero por algunas décadas y por eso sin hacer un análisis de su música (no es mi rubro) o de su estilo de vida (ya se encargagán de eso otros) hay algunas cosas que a mi juicio son lo suficiente intrigantes como para analizar desde la perspectiva del liderazgo de la nueva generación:

1. Estuvo adelantado a su época. Insisto en no comentar demasiado respecto a su música pero es de común apreciación que Jackson provocó algunos sonidos que siguen sonando contemporaneos años después. Sus shows fueron por

El sábado 17 de octubre, los líderes de jóvenes de la Iglesia Cristiana de Canarias Nico y Ana invitaron a los jóvenes de diferentes iglesias de Tenerife a participar de una excursión al Parque las Mesas en Los Campitos. sta iniciativa tenía como fin la unidad de los jóvenes sin importar la denominación al que se perteneciera.

Estuvo con nosotros el Pastor de Jóvenes de las Asambleas de Dios José Miguel de Gran Canaria, quien nos compartió una porción de la Palabra de Dios. Esta iniciativa fue exitosa, nos divertimos muchísimo, jugamos juntos, charlamos y también hubo momentos de alabanza con las guitarras que trajeron los jóvenes. En lo personal le damos las gracias al Señor porque es Él que ha permitido que los jóvenes se unan un poco más y agradecerles su participación, por éste motivo queremos aprovechar este medio para animar a todos los jóvenes de todas las iglesias a unirse a estos eventos que se realizan con el fin de conocernos, pasarlo bien y sobre todo dar testimonio de Jesús. Dios les bendiga Líderes de Jóvenes NICO Y ANA

4. Apeló a la imaginación.

muchos años de exhibición futurista, sus video clips cambiaron el genero y su cruce de fronteras raciales estuvo adelantado a la diversidad que el mundo disfruta hoy.

2. Fue ecléctico e inclusivo en su atracción Partiendo del punto anterior- para muchos músicos Afroamericanos, Jackson fue quien primero les ayudó a llegar al público blanco- no se puede decir que su música y estilo fuera para una raza o tiempo sino que en estos días se puede notar que gente de todas las razas se sintió identificada con su música (mientras escribo esto, en la tv pasan escenas de un homenaje que le están haciendo en

este monento en las Filipinas y que se mezcla con imagenes de su video Blanco y Negro.) Hoy por hoy esto me llama la atención siendo que en esta versión de Generación Líderes estamos hablando de cómo “discriminar la discriminación” de nuestras iglesias y disfrutar el diseño racial y social de Dios.

3. Creó una estética singular. Un guante blanco en una mano basta para pensar en él y ni hablar de su uniforme negro-seudo militar. En una época en que es evidente cómo las marcas y la iconografía son importantes para las nuevas generaciones vemos un artista que creó una estética definida alrededor de su persona.

Sus videos son claramente historias siendo contadas a través de la música. Claro que el 90 por ciento de los videoclips pretenden eso, pero nadie lo ha logrado como lo lograba él. Siempre estaba apelando a la imaginación de su seguidores a través de ellos y de hecho su video más popular Thriller fue el que creó el concepto de contar una historia en un clip de video. Incluso su excentricidad en la vida diaria agitaba la imaginación del inconciente colectivo (¿Dormía en una cama de Cristal? ¿Cuántas operaciones se hizo?) Quizás esto sea lo que menos me guste reconocer, pero su excentricidad fue una importante herramienta para su mercadeo.

5. No copió a nadie Los verdaderos íconos de influencia nunca son imitadores. Por eso me entristece

cuando veo a Benny Hinns latinoamericanos, versiones evangélicas de algo secular o a versiones vernáculas de algun predicador destacado. Sin dudas que Jackson tuvo sus influencias y en el apogeo del breakdance había otros que bailaban como él, pero la combinación de su manera de bailar, de hacer videos y usar su voz fueron únicas. Él sabía que quien copia es siempre número dos. Insisto que no estoy haciendo una apología de su estilo de vida ni un analisis conciensudo de su música e influencia; Pero estas 5 características creo que le ayudaron a ser el ícono que llegó a ser y que nos pueden hechar algo de luz a nosotros respecto a cómo es posible ser de influencia en el medio en que nos movamos. Lucas Leys Especialidades juveniles

Fuerteventura

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El Día de las Naciones reune a 1500 personas en Fuerteventura Once de octubre, luego de un año de espera llega un día especial, ya un clásico, no solo en nuestra iglesia sino en toda Fuerteventura , el “día de las naciones” en su séptima edición. Muchas caras conocidas, del mundo de la política, de los medios de comunicación, de la sociedad majorera, que con la autorización del Pastor, dieron un saludo cordial a la multitud de creyentes de la Misión Cristiana Moderna que con cariño les escuchábamos.

cio y respeto da paso al sermón del pastor, una palabra directa al corazón, de todos los presentes, el espíritu de Dios, se paseaba por las sillas de la iglesia, sobre cada uno de las personas que nos dimos cita en este día, todo un pretexto, para poder compartir ese mensaje especial de salvación; 82 personas decidieron libremente aceptar al Señor Jesús como su salvador. Si! leyó bien, 82 personas (ochenta y dos) de distintas nacionalidades, sexo y edad, tomaron esa decisión de transformar su vida. Luego la fiesta asalto la calle, una

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ara nosotros ver aquello no nos asombraba en absoluto, porque es casi lo de todo los domingos, pero para esas visitas era toda una sorpresa. Algunos de estas caras conocidas y emblemáticas de la Isla tuvieron que agarrar el micrófono con las dos manos para disimular el nerviosismo temeroso que les asediaba, dando cumplimiento a esa escritura que dice en Hechos 2:43 Y sobrevino temor a toda persona… un temor de respeto, cosa que algunos medios de comunicación presentes manifestaron al día siguiente desde sus ondas. Alrededor de 1500 personas congregadas, expectantes…ya suena el primer himno patriótico, un aire de solemnidad y fiesta reinaba en el templo, mas de 30 países comienzan a desfilar con orgullo su pabellón nacional, sobre la plataforma se daban cita demostraciones, típicas, folclóricas y culturales, expresiones máximas de cada país. Año tras año, la participación eleva su nivel, la excelencia esta garantizada, la fiesta es todo un éxito, los rostros de expectación, satisfacción y alegría llenaban en totalidad la sala. Al momento de la predica, el silen-

calle cortada al tráfico por la gran afluencia de gente. La multiculturalidad da rienda suelta a su expresión gastronómica, exposición, música y color. Una marabunta de personas colmaba las afuera de la iglesia. Casi media noche y la gente no se marchaba, disfrutando ese ambiente de amistad, cariño y hermandad que reino durante toda la jornada. Esta celebración es por una día, una zona de distención donde todos somos de un mismo país, tenemos un mismo color de piel, un mismo corazón, donde todos somos hermanos y nuestros países no tienen divisiones territoriales, al contrario, este día le mostramos a la sociedad lo que predicamos, nuestra forma diaria de vivir, demostrando el amor por nuestro prójimo, compartiendo su cultura, sus raíces, su educación, amantes de la tierra que nos vio nacer pero también demostrando el amor que sentimos por la tierra que nos colma de bendiciones, esta bendita tierra de Fuerteventura. Un balance final, simplemente…un éxito en todo sentido y ya se prepara el próximo día… Fernando Silveira

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Fallece Enrique Miret Magdalena, a los 95 años El pasado lunes 12 de Octubre, el corazón del teólogo católico Enrique Miret Magadalena dejó de latir. Tenía 95 años. Terminaba así una larga y fecunda vida de servicio y entrega a una vocación religiosa, teológica y humanista, que le granjeó el respeto, la admiración y el afecto de multitud de amigos, conocidos y familiares y, de modo particular, de la comunidad protestante en España.

omo bien lo explica en su artículo 'En memoria de Enrique Miret Magdalena', publicado en la revista electrónica LupaProtestante.com, el presidente del Consejo Evangélico de Madrid - y amigo personal de Miret Magdalena, Máximo García Ruiz: "Enrique Miret Magdalena conquistó un espacio de honor en el corazón de los protestantes de esa época cuando, en el año 1964, publicó una serie de tres artículos en la revista Triunfo, de la que era habitual colaborador, en los que enjuiciaba objetivamente al Protestantismo español, con una cortesía a la que no estába-

mos acostumbrados hasta entonces. En aquella época Miret era presidente nacional de Acción Católica y la defensa que hizo en un medio de tan amplia difusión, supuso un balón de oxígeno para los protestantes españoles, tan carentes de apoyos". Por su parte, Juan G. Bedoya, periodista del diario El País, le describía como "un católico libre, uno de los grandes teólogos seglares del pre y potsconcilio Vaticano II en España, un intelectual de raza". Miret, ex presidente y fundador de la Asociación de Teólogos Juan XXIII, desarrolló una intensa y profunda labor intelectual, siendo un escritor prolífico. Doctor en Químicas y profesor de Ética, además fundó y gestionó una empresa, fue presidente de la

Confederación de la Pequeña y Mediana Empresa Copyme - y era presidente de honor de Mensajeros de la Paz, del conocido Padre Ángel. En diciembre de 1982 fue nombrado por Felipe González director general de Protección de Menores. Desde la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE), se desea rendir tributo a la figura de este creyente ejemplar, que hizo del respeto, la tolerancia, la valentía, el diálogo y la empatía - entre otras - las señas de identidad de una humanidad y una personalidad irrepetibles. Fuente: LupaProtestante.com | El País | Redacción: Noticias FEREDE

Benny Hinn confronta preguntas del gobierno sobre los milagros y el dinero “Estoy muy complacido… porque es tiempo de que diga todo”, dijo Hinn a Dan Harris de la cadena de televisión ABC en una entrevista este lunes. “No quiero que la gente hable por mí. Quiero hablar por mí mismo”.

or años, el controvertido tele predicador, Benny Hinn ha sido sujeto de escrutinio por parte de los medios y recientemente del Gobierno por las milagrosas sanidades que practica y el lujoso estilo de vida que lleva. Hinn, quien nació dentro de una familia Cristiana Ortodoxa Griega y luego se convirtió en un celoso carismático, admitió a la ABC no tener verificación médica de las sanidades. “Estas son cosas que yo no puedo explicar porque yo no soy el sanador. Yo soy humano como usted”. Cuando se le confrontó con la pregunta de si estaba tomando ventaja de gente devota y vulnerable para su propio enriquecimiento, Hinn dijo, “Usted no puede engañar a toda la gente todo el tiempo. Creo que si estuviera engañando a la gente, durante 35 años, ya hubiera sido atrapado en el engaño”. Hinn y su ministerio están actualmente bajo investigación en el Senado por posible mala conducta financiera. El senador republicano Charles Grassley solicitó hace dos años los estados financieros de seis ministerios. Solo dos de ellos, incluyendo el de Benny Hinn, han provisto extensas respuestas a todos los cuestionamientos.

los“No tengo nada que ocultar”, dijo Hinn al entrevistador. Esta es la primera entrevista en que el predicador ha permitido preguntas relacionadas a la investigación. Al preguntarle si ha dudado del cómodo estilo de vida que lleva – que incluye un jet privado, hospedaje en hoteles de lujo y finos trajes – él respondió inmediatamente “No”. “Existe esta idea de que se supone que nosotros los predicadores debemos caminar en sandalias y andar en bicicletas. Eso no tiene sentido”, dijo, añadiendo que el avión privado es “una necesidad, no un lujo”. Según ABC, el ministerio de Hinn recauda un estimado de $100 millones al año. Hinn reveló que su salario es “mayor de medio millón”, pero declinó a dar la cifra exacta. “Déjeme decirle esto, mi objetivo en la vida es predicar el evangelio de Jesucristo, sólo eso me interesa”, dijo Hinn. ¿Ustedes que opinen? Escríbenos a: readefe@hotmail.com

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Cómo ven los niños a su mamá Encuesta realizada a niños de segundo y tercer grado de primaria. Estas fueron algunas de las respuestas más graciosas.

¿Quién es el jefe en tu casa?

1. Mi mamá no quiere ser jefe pero tiene que serlo porque mi papá es chistoso. 2. Mi mamá. Lo sabes por la inspección de mi cuarto. Ella ve hasta lo que hay debajo de mi cama. 3. Creo que mi mamá, pero solo porque ella tiene más cosas que hacer que mi papá.

¿Por qué hizo Dios a las Madres? 1. Porque son las únicas que saben dónde están las cosas en la casa. 2. Principalmente para limpiar la casa. 3. Para ayudarnos cuando estábamos naciendo. 4. Para que nos quisieran.

¿Cómo hizo Dios a las Madres? 1. Usó tierra, como lo hizo para todos los demás.

2. Con magia además de súper poderes y mezclar todo muy bien. 3. Dios hizo a mi mamá así como me hizo a mí, solo que usó partes más grandes. 4. Yo creo que tardó mucho en hacerlas, pues mi papá dice que a veces las mujeres son muy complicadas.

¿Qué ingredientes usó? 1. Dios hizo a las madres de nubes y pelo de ángel y todo lo bueno en este mundo y una pizca de malo. 2. Tuvo que empezar con huesos de hombres y después creo que usó cuerda, principalmente. 3. Yo creo que con muchas flores...

¿Por qué Dios te dio a tu mamá en vez de otra mamá? 1. Porque somos parientes. 2. Porque Dios sabía que ella me quería más a mí que otras mamás que me quisieran. 3. Porque nos parecemos mucho.

¿Qué clase de niña era tu mamá?

1. Mi mamá siempre ha sido mi mamá y nada de esas cosas. 2. No se porque no estaba yo allí, pero creo que ha de haber sido muy mandona. 3. Dicen que antes era muy linda.

¿Qué necesitaba saber tu mamá de tu papá antes de casarse con él? 1. Su apellido. 2. Si quería casarse con ella. 3. Pues... si tiene trabajo y si le gusta ir de compras.

¿Por qué se casó tu mamá con tu papá? 1. Porque mi papá hace el mejor spaghetti en el mundo y mi mamá come mucho. 2. Porque ya se estaba haciendo vieja. 3. Mi abuela dice que porque no se puso su gorra para pensar. 4. Para poder ser la mamá de la casa.

¿Cuál es la diferencia entre las mamás y los papás? 1. Las mamás trabajan en el trabajo y en la casa y los papás solo van al trabajo. 2. Las mamás saben hablar con las maestras sin asustarlas. 3. Los papás son más altos y fuertes, pero las mamás tienen el verda-

dero poder porque a ellas les tienes que pedir permiso cuando quieres quedarte a dormir en casa de un amigo. 4. Las mamás tienen magia porque ellas te hacen sentir bien sin medicina.

¿Qué hace tu mamá en su tiempo libre? 1. Las mamás no tienen tiempo libre. 2. Si lo oyes de ella, paga cuentas TODO el día... 3. Creo que... trabajar.

¿Qué haría a tu mamá perfecta? 1. Por adentro ya es perfecta, pero afuera creo que un poco de cirugía plástica. 2. Que no me regañara tanto y que me dejara ver más tele. 3. Si supiera jugar fútbol...

¿Si pudieras cambiar algo de tu mamá, que sería? 1. Tiene esa cosa rara de pedirme que siempre limpie mi cuarto. Eso le quitaría. 2. Haría a mi mamá más inteligente, así sabría que mi hermano me pegó primero y no yo. 3. Me gustaría que desaparecieran esos ojos invisibles que tiene atrás de su cabeza.

ÚLTIMA HORA

31 de Octubre: Día de la Reforma

Y no me quejo, el año pasado era el « asno de Maria...» La celebración del “Día de la Reforma protestante” el día 31 de Octubre de cada año ya viene a ser una tradición entre los cristianos evangélicos de toda España. ste año también se celebró en las dos capitales autonómicas canarias. En Las Palmas se realizó una conferencia en el salón de actos del edificio de Humanidades en el Campus del Obelisco sobre la “Reforma protestante en la mentalidad española” por la conferencista Sra Evangelina Sierra especialista en los procesos de la Reforma Protestante en España. En cuanto a Tenerife, este año se

eligió el centro cultural “El Tanvía” de La Cuesta para dos días especiales de conmemoración enfocado esta vez sobre la figura de Calvino. Amenizado por el Coro Unido de Tenerife el acto terminó con una excelente conferencia dada por el historiador D. Víctor José Núñez García sobre “Juan Calvino fundador de una civilización”. El Consejo Evangélico de Canarias, organizador de ambos eventos se congratula por el interés creciente por esta conmemoración, y desea que en años futuros este día 31 de Octubre venga a ser “cita obligada” para todas las Iglesias evangélicas de Canarias.

ASAMBLEA GENERAL DEL CONSEJO EVANGÉLICO DE CANARIAS La asamblea próxima del Consejo Evangélico de Canarias será el día 28/11/09 en La Iglesia "Jesús es el Camino", situada en el Barrio El Calero, de Telde, Gran Canaria. La conferencia estará a cargo del Dr. Ángel Sierra y versará sobre el tema "La Eutanasia", después de la cual habrá un coloquio. La hora de la reunión será a las 9.30 de la mañana en primera convocatoria y a las 10.00 en segunda.

Canarias Cristiana

Jaime Fernandez

s o l s o d a r u t n e Bienav n e í r e u q

Se cuenta que el célebre actor Groucho Marx envió una postal de felicitación de cumpleaños a un amigo diciéndole “Si sigues cumpliendo años, acabarás muriéndote”. Puede que no sea la felicitación más tierna, pero si será una de las más divertidas.

u imaginación parecía no tener límites. Prácticamente todas las películas que protagonizó con sus hermanos estaban llenas de sus frases “ingeniosas”: En "Un día en las carreras" va detrás de casi todas las mujeres que encuentra, y se defiende ante su prometida diciendo: " ¿Qué por qué estaba con esa mujer? Porque me recuerda a ti. De hecho me recuerda a ti más que tu misma". Cuando en "Amor en conserva" Marilyn Monroe viene a pedirle ayuda porque un hombre la persigue, Groucho dice "¿Sólo uno?". Sigue la cascada de momentos jocosos en otros filmes: - “Trabajábamos como un solo hombre, es decir, uno daba el callo y los demás nos escaqueábamos” - “Tiene usted el cerebro de un niño de cuatro años, que debe andar como loco buscándolo ahora” Y seguro que nos falta espacio para reseñar sólo algunas de sus frases en las entrevistas... - "Estos son mis principios, si a Usted no le gustan, tengo otros" - "Es mejor estar callado y parecer tonto que hablar y que no quepa ninguna duda" - "Partiendo de la nada, alcancé las más altas cimas de la miseria" Por si fuera poco, el célebre Groucho mandó poner en su tumba el siguiente epitafio: "Perdone que no me levante, Señora". Alguien dijo una vez “Bienaventurados los que se ríen de si mismos porque nunca se les acabará el cachondeo”. ¿Sabes? a veces olvidamos el valor que tiene el buen humor. Me refiero a la risa limpia, al humor claro que pueden entender hasta los niños. La alegría, la risa, el humor, la bondad de un rostro feliz son cosas que Dios ha creado, y que El mismo disfruta cuando las ve en nuestro corazón.

Y tiene un valor medicinal increíble: Nuestra vida sería muy diferente (incluso físicamente) si aprendiésemos a reír un poco cada día. Empezando por reírnos de nosotros mismos. Empezando por no darle trascendencia a cosas simples e inútiles. Empezando por abrir nuestro corazón a la alegría y al buen humor. Pruébalo. No necesitas ser un humorista de primera línea para pasar momentos felices con tu familia. No tienes que ser un "Groucho" para abrazar con una sonrisa a tus amigos, a los que amas... y sobre todo a aquellos que tienen necesidad de que alguien les sonría. Y aún a aquellos que no nos entienden ¿por qué no?... Una sonrisa sincera siempre tiene mucho valor. Jaime Fernández es escritor, músico y director del programa «Nacer de Novo» (TVG)