Canarias Cristiana 33 by LouisPhilippe Chevalley

Canarias Cristiana

U n a

o p i n i ó n

Edición nº33 A CT UAL I DA D

d i f e r e n t e

s o b r e

l a

a c t u a l i d a d

Enero-Febrero 2010

Aminetou Haidar

Precio recomendado: 1€

¿ Grandeza o sinrazón? «El 70 por ciento de la humanidad encuentra limitaciones a la práctica de su fe.» Un exhaustivo informe presentado por el Pew Forum sobre Religión y Vida Pública demuestra que casi el 70 por ciento de la humanidad encuentra limitaciones a la práctica de su fe. Página 5

NOTICIA

Un ex miembro del Ku-Klux-Klan, elegido pastor de una iglesia afroamericana en Oklahoma Página 8

T EST I M ON I O

Nació con el nombre de Mahomed Ahmed en Khartum en Sudan en el año 1972 en el seno de una familia musulmana muy piadosa. Sin embargo actualmente vive bajo otra identidad debido a las constantes amenazas. Páginas 27

Más de un mes en huelga de hambre El desenlace feliz de la epopeya de Aminetu Haidar en su, ya histórica, huelga de hambre reivindicatoria nos invita a una reflexión que va más allá de la simple admiración por esta señora considerada ahora como heroína de la defensa de los derechos humanos.

su regreso de un viaje de un mes a varios países, incluíido Estados Unidos, donde recibió el Premio al Coraje Civil 2009, galardón que se concede todos los años por “resistencia constante al mal con gran riesgo personal”, Aminetu Haidar fue expulsada del país el 13 de noviembre, después de que las autoridades marroquíes confiscaran su pasaporte, dejándola abandonada a su suerte en el aeropuerto español de Lanzarote. Aminetu Haidar estuvo entonces en huelga de hambre en señal de protesta desde el día 15 de noviembre hasta el día de su regreso a El Aaiún. Marruecos decretó que Haidar no podría regresar mientras no pidiese perdón y admitiese ser marroquí. La activista no lo hizo y, tras 32 días de huelga de hambre en Lanzarote, volvió a su casa. Marruecos ha perdido. Haidar recuperó incluso su pasaporte marroquí con el que viaja por el mundo. Ha colocado su causa, la del independentismo saharaui, en primera fila de la actualidad española y hasta en la internacional. Ha ganado. En cuanto a España, consiguió

La activista saharaui viajó a África del Sur en julio del 2006 para sensibilizar a la opinión pública sobre las violaciones marroquíes de Derechos Humanos en los territorios ocupados del Sáhara Occidental.

que la activista saharaui volviese y, sobre todo, evitó una crisis diplomática con Rabat. Ha ganado, pero ha dejado unas cuantas plumas en el camino.

"Una mujer más fuerte que un Estado" Este incidente provocó todo tipo de reacciones a niveles internacionales y ha llegado a las más altas instancias mundiales, demostrando así que la causa de los débiles

puede llegar a poner en aprieto a los más poderosos. Porque habrá que reconocer que esta frágil mujer saharaui con su determinación, valentía y valor se ha puesto como un verdadero quebradero de cabeza para las autoridades de varios Estados. Este comentario de JOSÉ IGNACIO TORREBLANCA publicado por el periódico “El País dominical” nos ayuda a situar el problema en su contexto histórico y social.

“Todo ser humano es titular de una serie de derechos inalienables. Pero la realidad es que, en el mundo en el que vivimos, el ejercicio de esos derechos requiere un Estado que los tutele. En el caso de Aminetu Haidar, es evidente que ni el Estado marroquí ni el español (en sus diferentes ámbitos de responsabilidad) han sido capaces de velar por ellos de forma efectiva.” Respecto a las responsabilidades del Estado marroquí, hay poco que añadir a lo publicado en los medios de comunicación respecto a las terribles torturas que sufrió Haidar (y por las que parece que nadie ha pedido perdón ni ha sido juzgado) o en lo relativo a la represión que sufren los activistas saharauis. En el caso de España, su responsabilidad se refiere a su incapacidad de cumplir con las obligaciones internacionales que se derivaban de su ocupación del Sáhara Occidental. Incurrió, además, en contradicciones. En el Congreso de los Diputados apostó, por ejemplo, por el "libre derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación mediante referéndum", mientras que en el comunicado del Gobierno publicado el día siguiente al regreso de Haidar a El Aaiún retoma la terminología marroquí sobre la necesaria "solución política justa y definitiva (...)". Sigue en página 3

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O t i d e

l a ri

ontra todo pronóstico (sondeos) los ciudadanos suizos expresaron a principio de diciembre 2009 en un referéndum un rotundo apoyo a la propuesta de prohibir en la Constitución la erección de minaretes en las mezquitas que se construyan en el país helvético en el futuro. Un 57,5% de los votantes respaldó la iniciativa del Partido Popular Suizo (SVPUDC), que no afectará a los cuatro minaretes ya existentes en territorio suizo. La tasa de participación de la consulta se situó alrededor del 55%. Lo que me sorprende es la reacción y comentarios de la prensa internacional y española. He oído de todo, vaya… pusieron por los suelos a mi país… “País xenófobo, volcado a la derecha”, “una barbarie para Europa…” Bueno, es verdad que esta decisión ciudadana contradice la imagen de país hospitalario que siempre ha tenido Suiza, y que esta medida puede ir en contra de una de las leyes religiosas más avanzada e igualitaria de Europa, pero para entender lo ocurrido tenemos que recordar

manes ya que su integración en Suiza es remarcable. Para mí es el triunfo de la democracia, y no es que me alegre del resultado, ni mucho menos, yo personalmente creo que hubiera votado en contra de esta inicia-

pañol, y segundo por los toros… Por fin alguien defiende su causa. No así de los bebes en vía de nacer… ¿Quién los protegerá? El PSOE y sus socios insisten en imponer aborto y lograron, no sin dificul-

Un grupo de personas espera en una parada de tranvía frente al minarete iluminado de la mezquita Mahmud en Zúrich, Suiza. El 57,5 por ciento de los helvéticos rechazaron en referéndum la posibilidad de construir minaretes en las mezquitas. | EFE/Alessandro della Bella

Minaretes suizos: Triunfo de la democracia que Suiza tiene probablemente la democracia más antigua y adelantada del mundo, y esto porque sus raíces brotan de la reforma protestante del siglo XV. Y en Suiza hay un derecho que también existe en España, aunque no se lo tenga en cuenta, es el derecho al referéndum. Cuando un ciudadano (o grupo o partido) logra reunir una determinada cantidad de firmas en torno a un proyecto de ley, este tiene que ser sometido a votación. (En España podemos reunir 3 millones de firmas, y “nanai de la china”…) En definitiva, opino que esta es la verdadera democracia donde el pueblo puede expresarse libremente sin estar sujeto a un partido, sin presiones y con ideas propias. En el caso de los minaretes de Suiza – hay actualmente cuatro, y no serán demolidos- la decisión responde a varios factores como el miedo, o una fobia a lo desconocido, pero nunca a una “xenofobia” ni a un rechazo a los musul-

tiva ya que soy un firme defensor de la libertad religiosa. Pero el pueblo se ha expresado de manera contraria a la gran mayoría de los políticos, pensadores e intelectuales, y tiene derecho a hacerlo. Un derecho, por cierto, que a mí me hubiera gustado tener aquí en España pudiendo ir a votar en contra de la ley de matrimonios homosexuales, de la reforma de la ley del aborto y varios asuntos más cuya decisión ha estado exclusivamente en manos de los parlamentarios, en su mayoría sometidos a la disciplina de sus partidos… Pero ni a mí ni a ninguno de ustedes nos han dado tal posibilidad… Dichosos los suizos… De paso tengo que felicitar a los catalanes por haber aceptado en su parlamento una iniciativa en contra de los toros. En este caso me alegro doblemente. Primeramente por el hecho de que una iniciativa popular sea presentada y aceptada en un parlamento es-

tad, hacer que se aprobará la famosa ley Aido. La propuesta de Ley Orgánica se ha saldado finalmente con 343 votos emitidos de los 350 diputados que integran el Hemiciclo, de los que han votado a favor 184 diputados, en contra los citados 158 y una abstención; total: 26 votos de diferencia y tan solo ocho votos por encima de la mayoría absoluta requerida al tratarse de una ley orgánica. ¿Qué hubiera pasado si se hubiera realizado un referéndum sobre ello? Ah, por cierto, mi sobrina que es pastora de la Iglesia Reformada Suiza en Ginebra propone hacer sonar las campanas de su Iglesia a la hora de la oración musulmana… como un gesto de amor verdadero hacia el otro. Ojalá sean iniciativas de este tipo las que por fin nos abran las puertas de los países musulmanes donde el Evangelio sigue siendo perseguido, marginado y prohibido. Un Suizo con DNI Chicharrero…

PERIODICO CANARIAS CRISTIANA Director: Philippe Chevalley Victoria Díaz Colaboradores: José Luis Fortes, Nieves Estevez, Jose Luis Medina, Baltasar Pacheco, Jose Manuel Díaz Iglesias Evangélicas de las Islas Canarias, Editor: Phil&trópico Diseño Distribuye en Las Palmas:David Fleitas PERTENECE A: Misión Cristiana Canaria: Tfno: 822 10 31 62 readefe@hotmail.com Depósito Legal nº: TF-2412-2007

Un poco de Historia Entre 1966 y 1973, la Asamblea General de Naciones Unidas instó en siete ocasiones a España a que procediera a la descolonización del Sáhara Occidental mediante la celebración de un referéndum de autodeterminación. Pero como se sabe, España, en plena agonía de Franco, abandonó el territorio, transfiriendo su administración a

rechazadas por el Consejo de Seguridad por no incluir al final del camino un referéndum de autodeterminación.

Hora de opinar… Después de lo ocurrido en Lanzarote no podemos hacer otra cosa que simpatizar con esta señora y alegrarnos por el desenlace feliz de su episodio lanzaroteño. Su valentía es

Una huelga de hambre puede tener algo de “ro«manticismo” pero no lo es en absoluto. Es una manera terrible de presionar sobre los demás y por más justa que sea la causa, esta no justifica nunca un suicidio. Marruecos y Mauritania. Mauritania tras un cambio político, en 1979 firma la paz y reconoce la soberanía de los saharauis sobre sus tierras, Mauritania retira sus tropas, y el 14 de agosto de ese mismo año Marruecos ocupa la zona de Mauritania expulsando violentamente del territorio a todos aquellos que se opusieron a la ocupación. España fracasó a la hora de garantizar al pueblo saharaui el ejercicio de un derecho al autogobierno que contaba y cuenta con el completo respaldo del derecho internacional. Aprovechando una coyuntura internacional recelosa por razones obvias de la creación de nuevos Estados, Marruecos ha querido jugar la baza de la autonomía para el Sáhara. Muchos Gobiernos, entre ellos España, incluso de buena fe, han visto en una solución de este tipo una posible salida a este conflicto. Y ello pese a que las propuestas (como el Plan Baker) que promovían una amplia autonomía fueron

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Viene de la Página 1

Actualidad

asombrosa, su lucha comprensible y su causa fundada sobre la justicia, en resumen, la razón le asiste. Pero tenemos que ser conscientes de que en muchos casos similares, donde una minoría reivindica su autonomía, (Palestina, Irlanda del Norte, País Vasco, Cataluña etc.) todas las partes tienen sus buenas razones para defender sus posturas –probablemente que Marruecos tiene las suyas- y sería una imprudencia tomar posición bajo los impulsos y las presiones de los acontecimientos actuales. Creo que en el caso de la Señora Haidar, si bien, lo repito, sus reivindicaciones son plenamente justas y su lucha legítima, es la manera la que está equivocada, porque nada justifica el suicidio.

¿Mártir o suicidio?

misma por una u otra razón, un mártir es cuando alguien es sentenciado por otro por sus convicciones. Una huelga de hambre puede tener algo de “romanticismo” pero no lo es en absoluto. Es una manera terrible de presionar sobre los demás y por más justa que sea la causa, esta no justifica nunca un suicidio. Los terroristas islámicos tienen una manera aún más drástica de hacer presión sobre los demás, sembrando el terror a costa de sus propias vidas. Terminan por ser considerados así como “mártires” por los suyos y por ello tienen prometido el paraíso con Alá… Aminetu Haidar no es una terrorista ya que su lucha es pacifista, pero se mata a sí misma, y eso no es admisible. Ojalá no piense también que, de esta manera, accederá al paraíso… Como cristiano, puedo simpatizar con su lucha, debo de preocuparme por este pueblo errante en el desierto para que se haga justicia. Debo ayudar a las organizaciones que prestan ayudas a estos vecinos nuestros, (las hay canarias y evangélicas) incluso debería pensar en unirme a las manifestaciones pacifistas organizadas para recordar a los Estados sus deberes con este pueblo oprimido, pero no puedo estar apoyando una huelga de hambre, va en contra de mis convicciones cristianas y oro para que Aminetu Haidar recapacite en su camino, y sin renunciar a sus convicciones no utilice más este método de reivindicación. Fuente: “El País”, Redacción Canarias Cristiana.

Hay una diferencia notable entre el suicidio y el mártir. Un suicidio es cuando una persona se mata a sí

EEUU: las iglesias protestantes tradicionales, cada vez más vacías, se precipitan al declive Las estadísticas que maneja el Grupo Barna sobre la asistencia a las iglesias en Estados Unidos muestran un lento pero constante declive en las principales denominaciones más tradicionales. Mientras los movimientos independientes y pentecostales aumentan su membresía. Según George Barna, las iglesias tradicionales pudieran estar al borde de un periodo de retroceso o «precipitándose hacia la decadencia».

unque el estudio efectuado por el Grupo Barna reconoció la estabilidad en la última década de las seis principales denominaciones protestantes entre las iglesias americanas tradicionales (la Iglesia Episcopal, La Iglesia Evangélica Luterana en América, La Iglesia Presbiteriana de EEUU; La Iglesia de Cristo Unida y la Iglesia Metodista Unida), el colectivo

de miembros actual es tan solo una sombra de lo que era hace 60 años, cuando las denominaciones inundaban el paisaje protestante y ciudadano. La gran mayoría está inmersa en la teología liberal, sea o no ésta la causa directa (o indirecta) de su situación actual, lo que sería posiblemente un buen motivo para un nuevo e interesante análisis. En la actualidad tan solo el 15% de

los americanos adultos asiste a una iglesia tradicional protestante, lo que significa una media de aproximadamente 100 personas por iglesia. Aunque esta cifra se ha mantenido más o menos estable a lo largo de la última década, Barna ha encontrado indicios de una caída inminente basándose en factores tales como el importante descenso en la asistencia de adultos con hijos menores de edad y que casi el 40% de los asistentes a las iglesias tradicionales son personas solteras. Con el progresivo auge de las iglesias evangélicas y pentecostales desde los años 50, las iglesias tradicionales han luchado para atraer a jóvenes adultos y minorías, especialmente hispanos, que constituyen más del 16% de la población norteamericana, pero a pesar de los esfuerzos sus resultados muestran que suponen tan solo el 6% de las iglesias tradicionales Asimismo, el voluntariado ha descendido (un 21% desde 1998), así

TESTIMONIO DE AMINETOU HAIDAR SOBRE SU ESTANCIA EN UNA CÁRCEL ILEGAL MARROQUÍ

«Pasé enacarcelada sin juicio cuatro años con los ojos vendados día y noche, la comida no valía ni para los animales, fui torturada durante tres semanas, me aplicaron corriente eléctrica, me amarraron a una silla con cuerdas, me pegaron seguidamente. En pleno invierno nos sacaban fuera y nos echaban agua helada. Los insectos vivían en mi cuerpo. Desconocíamos lo que pasaba afuera y nuestros familiares desconocían si seguíamos vivos o no. Cada dos o tres meses traían perros salvajes. Hay dos personas que estuvieron conmigo que aún siguen con las marcas de los perros. Nosotras tuvimos suerte de no ser violadas, aunque los guardias lo intentaron; hay otras que sí lo han sufrido y de forma brutal».

como la participación en la escuela dominical (un 17% desde 1998). Por otra parte, la edad media de los pastores tradicionales muestra un envejecimiento paulatino y preocupante: 48 años en 1998 frente a 55 hoy en día. A estos datos mencionados se une que mientras que el periodo de permanencia de los pastores tradicionales en una congregación es de unos 4 años, el de los pastores de iglesias no tradicionales sería, comparativamente, el doble. Es decir, las iglesias tradicionales tienen pastores de más edad y que duran la mitad de tiempo a cargo de sus iglesias que los pastores de iglesias no tradicionales (siempre hablando, claro está, del protestantismo en EEUU). El estudio, pues, dibuja un sombrío panorama no sólo del presente de las iglesias tradicionales protestantes norteamericanas, sino que auguran un futuro aún peor en base a los datos y las conclusiones que se derivan del mismo. Sin duda todo apunta a que las iglesias protestantes tradicionales de EEUU, cada vez más vacías, se precipitan al declive.

Fuente: CharismaNews. Traducción: María López-Ballesteros. Edición: ACPress.net.

Turquía

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Carlos Madrigal defiende la fiabilidad del Nuevo Testamento en la TV turca nos evangélicos en Turquía, casi al mismo tiempo de esta oportuna intervención pública de Madrigal, desde la Administración del Gobierno de Ankara le comunicaban la concesión de su permiso de trabajo permanente, un trámite que le había mantenido en vilo y que supone una gran tranquilidad personal y un factor importante para la estabilidad de su labor ministerial.

El pastor evangélico Carlos Madrigal participó en un debate en la televisión nacional turca sobre la fiabilidad del Nuevo Testamento. Madrigal ha publicado recientemente un volumen de apologética de casi 800 páginas en turco, respondiendo a las objeciones presentadas por un conocido escritor musulmán de Turquía contra el texto bíblico. El debate se emitió en prime-time y duró dos horas, en las que entre otras cosas Madrigal, en clara minoría, defendió la fiabilidad histórica de los evangelios canónicos y la divinidad de Cristo.

Noticias Internacionales

l canal Haber Türk reunió a tres expertos para debatir sobre el Nuevo Testamento, enfocando la polémica surgida por el Evangelio de Bernabé, un documento apócrifo, escrito en siríaco, que pretende demostrar que Jesús profetizó la llegada de Mahoma. Además de Madrigal, participaron en el debate un profesor de la Facultad de Teología Islámica, un periodista y un profesor de sociología. Carlos Madrigal es un misionero español que lleva varios años pastoreando una iglesia protestante en Estambul. Nada más enterarse de la invitación, pidió a sus amigos cristianos que le acompañaran en oración, consciente del desafío y también de la oportunidad que suponía de poder compartir el Evangelio con millones de turcos a través de la TV, así como de dar a conocer un libro suyo -escrito en turco- «como un documento sólido que constata la veracidad de la Biblia», explicaba en una carta. A lo largo del debate, los contertulios se postularon ante el Evangelio de Bernabé. «Es un evangelio apócrifo del siglo XV, escrito probablemente en España, que ningún estudioso serio, sea cristiano o musulmán acepta como auténtico», explicó Madrigal. Un documento que se confunde con el manuscrito encontrado en Hakkari en 1986, que «no es más que una versión en siríaco del Evangelio canónico» según el pastor. El debate también apuntó a la posible profecía bíblica acerca de la venida de Mahoma. Para el profesor de Islam, es una realidad que aparece en escritos «del siglo V: el Papa Gelacio (Decretum Gelasianum), que los cristianos rechazan como auténtico porque en él Jesús anuncia la venida de un profeta llamado

LA LUCHA POR LA LIBERTAD EN TURQUÍA

Mahoma así como niega ser el Hijo de Dios». Además aludió a una cita del evangelio de Juan, donde Jesús «habla de uno que vendrá después de él, el Perícletos, que significa el alabado, palabra que en árabe (hamd) constituye la raíz del nombre de Mahoma». El pastor Madrigal respondió a este argumento con contundencia. «En Juan la palabra no es perícletos (alabado) sino paracletos (abogado) y Jesús está hablando de que los apóstoles recibirían su Espíritu». A continuación aclaró que la creencia en la divinidad de Cristo ha sido permanente en la historia de la iglesia. «En el 325 no se desecharon los apócrifos, y aunque así fuese todos ellos (unos 100 que he registrado en mi libro) afirman la divinidad de Jesús y que él es el Salvador del mundo», explicó Madrigal. Madrigal se mostró a lo largo del debate cordial y firme, respondiendo con autoridad y desarmando los argumentos de sus interlocutores. Los comentarios elogiosos de la presentadora hacia la persona de Madrigal y a lo interesante de sus respuestas y reflexiones, al cierre del programa, pueden considerarse como una suerte de ´veredicto´ a favor de su intervención. Un hecho inédito y muy importante, sin duda, desde el punto de vista del diálogo interreligioso y la libertad religiosa en Turquía, y para la visibilidad y conocimiento del pensamiento de una minoría religiosa -la evangélica- que, hace pocos meses, fue objeto de cruentos ataques por parte de asesinos fanáticos que se saldaron con la muerte de tres obreros evangélicos. Para mayor satisfacción de la familia Madrigal y, en general, para los cristia-

El país en el que trabaja Madrigal, así como otros cristianos, permite la presencia de minorías religiosas, pero por otra parte las coarta. De hecho, es casi imposible levantar cualquier nuevo templo que no sea una mezquita. En 2003, al hilo de la negociación para el acceso de Turquía a la Unión Europea, el partido en el gobierno, el islamista moderado AKP, levantó las restricciones legales a la libertad religiosa que habían existido durante los primero ochenta años de la República. Sin embargo la puesta en práctica de esta libertad es más teórica que real. Hace siete años, la iglesia de la Salvación, protestante, solicitó autorización para la construcción de diez nuevos templos. Todavía está esperando para el primero. «Hasta 2003, las leyes urbanísticas sólo permitían la apertura de mezquitas», explica el abogado Orhan Kemal Cengiz. «Desde entonces, estas leyes se han ido modificando, sustituyendo el término «mezquita» por el de «lugar de culto», pero eso no ha resuelto el problema. Los gobernadores y los ayuntamientos no expiden los permisos necesarios». dice Cengiz, quien conoce de primera mano estas dificultades: en 2003 logró, tras un largo y penoso proceso legal, las autorizaciones para la apertura de dos nuevas iglesias. «Existe una circular que exige que los templos cubran un mínimo de 2.500 metros cuadrados. Obviamente, esto crea enormes dificultades», explica el periodista Serkan Ocak, quien cita un caso

ocurrido recientemente en Ankara: el prefecto municipal denegó el permiso para una iglesia protestante en el barrio de Cankaya con el argumento de que «no había suficiente espacio». «Lo mismo ocurre con los trabajos de restauración o los cambios arquitectónicos. De acuerdo con la ley, sólo se permite a las fundaciones llevar a cabo dicho trabajo. Así, recurriendo a estos tecnicismos, las reclamaciones nunca se resuelven. Por este motivo la Iglesia Católica todavía no está reconocida como persona legal», comenta Ocak.

REACCIÓN ANTE EL REFERÉNDUM SUIZO El debate religioso se ha visto afectado por la prohibición de construir alminares que Suiza ha emitido tras el resultado del referéndum. «En Turquía, un país con un 99 por ciento de musulmanes, las minorías como los armenios, judíos y griegos han podido practicar su culto libremente durante siglos», se quejaba hace unos días Egemen Bagis, negociador jefe para el acceso de este país a la Unión Europea. Para Bagis, este resultado «animará a nuestros hermanos musulmanes a que reconsideren su decisión de mantener su dinero en bancos suizos». El ministro turco ha recordado que las entidades de su país son las menos afectadas por la crisis financiera global, por lo que ha invitado a optar por los bancos turcos. «Las puertas del sector bancario turco están abiertas» para que «los más ricos de los países musulmanes que retiren su dinero de los bancos suizos» puedan depositar allí su dinero, señalado Bagis, que también ha insistido en que Suiza debería «revertir esta decisión errónea». También el presidente turco, Tayyip Erdogan, mostró su preocupación ante lo que considera una ola creciente «de racismo y extrema derecha en Europa».

Fuente: FEREDE, Los 2 Olivos, ABC, Expansión. Redacción: Daniel Hofkamp, ACPress.net

Noticias Internacionales

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2010 El año de AFRICA DEL SUR comenzamos a ver que esos se produce.” Dice el pastor Gabriel. Johan Du Toi, misionero africano en Francia, declara que “los visitantes van a recibir una lección de multiculturalidad reconciliada, pero también un llamado claro sobre la necesidad de unirse en torno a un continente que sufre. Los problemas son reales y el pueblo global tiene que tomar medidas”. Tenemos que recordar que la tasa del Sida VIH es la más alta del mundo en África del sur con el 11% con 5,2 millones de enfermos.

500’000 fans del fútbol van a acudir a este enorme país entre los días 11 de Junio y 11 de Julio 2010, donde la “roja” tratará de demostrar su determinación a ganar el anhelado trofeo, por primera vez en su historia, cosa que le deseamos de todo corazón. ás tarde en el año, 4000 responsables evangélicos del mundo entero tratarán de planificar las misiones mundiales para las próximas generaciones, en el marco de la conferencia de Lausanne

l campeonato del mundo de fútbol en el mes de junio y el congreso misionero Lausanne 3 en Octubre harán que el país de África del Sur sea el centro de atención para el mundo entero

III en el Cabo, que los africanos del sur consideran como su ciudad principal. Añadido a esto, el día mundial de oración del 23 de Mayo regresa en su décimo aniversario al Cabo, ciudad donde fue fundado. La copa del mundo al igual que los juegos olímpicos para el país anfitrión, no solamente representa la oportuni-

Proyectos cristianos:

dad de recibir la élite mundial del deporte sino de presentar una imagen atractiva también al mundo y eso a todos los niveles. Para ello África del Sur no solamente ha pasado por una transformación política extraordinaria durante estas últimas décadas sino que por primera vez se siente en el país una unión nacional esperanzadora para el futuro, tanto a nivel político como también para las iglesias protestantes. Algunas medidas importantes fueron tomadas políticamente para que haya ministros negros y blancos, contra el fraude y la corrupción, e incluso para que las iglesias evangélicas, hasta ahora independientes, puedan federarse. Gabriel Mwamba, dirigente del proyecto de evangelización “KickOff” para la Copa del Mundo de fútbol y pastor en los “townships” – enormes barriadas marginadas habitadas por las familias negras más desfavorecidasreconoce estar muy feliz de poder recibir y albergar a gente del mundo entero. “Esto va a crear una situación que va a devolver a los jóvenes la fe en sí

mismos”. Siendo la primera Nación africana en organizar la Copa del Mundo, Gabriel Mwamba ve en ello una ocasión suplementaria para la reconciliación de su país con las otras na-

ciones africanas. “Hemos recibido tantas profecías que nos anunciaron que África del Sur iba a ejercer un papel materno y un ejemplo de dirección para todo el continente africano, y

Varios proyectos cristianos están previstos para el mundial de fútbol en gran parte reunidos bajo una sola etiqueta: “The Ultimate Goal” (el gol final). Deportes, arte, proyección en pantallas gigantes, club de vacaciones, trabajos de interés público, formación de entrenadores deportivos, organización de torneos etc. Las ideas son numerosas. Más de veinte organizaciones se pusieron en marcha, Juventud con una Misión, Operación Movilización, KickOff 2010, Stop Trafficking (sobre la prostitución y el tráfico de mujeres) o Go-Tell, una rama de la cadena CBN, y “Ambassadors in Sport” están en el terreno preparándose desde hace 5 años para esta ocasión. La coordinación entre todos estos grupos hace que el impacto sea sin precedente. Sin olvidar la conexión imprescindible con las iglesias locales. Sin embargo hay cierto escepticismo en cuanto a la Conferencia Mundial de Evangelización donde se critica el lado elitista de la conferencia ya que sólo 80 representantes de África del Sur han sido invitados. Fuente Chistianismo Aujourd’hui Redacción: Canarias Cristiana

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Una bomba deja cinco cristianos muertos en una iglesia al norte de Irak

Lucas Leys, Marcos Witt y Betty Freidzon condecorados en Perú y en Argentina

La minoría cristiana de Mosul fue nuevamente atacada. Una serie de coches bomba dejó cinco personas muertas y otras 40 heridas frente a una iglesia en la norteña ciudad irakí.

a explosión inicial ocurrió en la mañana del martes pasado en el exterior de una iglesia en el oeste de Mosul. Esta ciudad es vista como uno de los pocos bastiones restantes de los islamistas de Al Qaeda y los insurgentes suelen realizar tiroteos, secuestros y colocar bombas en el camino, más de seis años después de la invasión liderada por Estados Unidos. El segundo coche bomba estalló menos de 10 minutos después, cuando las personas se reunían en el lugar de la explosión inicial. En otro sector de la ciudad, al norte de Mosul, una bomba estalló cerca de otra iglesia, rompiendo ventanas y dañando las puertas del recinto. Nadie resultó herido. Mientras las fuerzas estadounidenses se preparan para detener las operaciones de combate el próximo verano boreal e Irak se encamina a unas elecciones nacionales en marzo, la violencia en Mosul plantea interrogantes sobre el futuro de la seguridad de Irak.

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Lucas Leys y Marcos Witt fueron condecorados con la medalla de honor del Congreso de la República del Perú. Betty Freidzon fue distinguida en el Congreso de la Nación Argentina.

n una ceremonia presidida por el vicepresidente del Congreso peruano, Michael Urtecho Me-

dina, Marcos Witt fue reconocido por su influencia en la música y su ejemplo de vida, mientras que Lucas Leys fue elogiado por su influencia en la juventud y su constante inspiración a líderes juveniles. Luego de le entrega de distinciones hubo varias presentaciones musicales. Se destacó la actuación de un grupo de niños discapacitados provenientes de una escuela de bajos recursos, quienes demostraron que el fracaso puede convertirse en esperanza y en motivo para alabar a un Dios de poder. “Cuando tenemos algún reconocimiento en cualquier lugar, lo primero que hacemos es ponerlo delante de los pies de nuestro Señor Jesucristo. Me conmueve ver como Dios se está moviendo por toda América Latina. Ya no podemos cantar esa famosa canción que cantamos en la iglesia dominical que decía: somos un pequeño pueblo feliz, porque ya no somos un pequeño pueblo, sino una multitud que alaba a Dios” señaló Marcos Witt. Por su parte, Lucas Leys, director de Especialidades Juveniles Internacional, manifestó que “las limitaciones no son equivalentes a imposibilidades, todos tenemos limitaciones, todos hemos fracasado alguna vez, pero siempre vamos a tener éxito de la mano de Jesucristo”. Para finalizar, hubo momentos de oración. Marcos Witt oró por el Presidente de la Nación y su familia y proclamó la tierra del Perú como Nación de promesas cumplidas y avivamiento. Con el estilo informal que lo caracteriza, Lucas Leys terminó bromeando con su estatura y orando –esta vez en serio- por los adolescentes y niños del Perú.

Betty Freidzon por su labor como Vicepresidenta de la Fundación Rey de Reyes a lo largo de los últimos 15 años. la Diputada Cynthia Hotton, Vicepresidenta de la Comisión Familia, Mujer, Niñez y Adolescencia, Comisión que promueve anualmente el premio, afirmó que la mención a Freidzon “marca un hito en la historia de la iglesia cristiana. Como evangélicos sentimos orgullo de que una pastora haya sido destacada y levantada en un lugar donde la adversidad y la falta de valores no pasan desapercibidos”. La ceremonia se realizó en el Salón de los Pasos Perdidos de la Honorable Cámara de Diputados de la Nación. “Su fiel compromiso, liderazgo y amor hacia el prójimo sustanciado en un trabajo concreto, me motivan a distinguir a la Dra. Beatriz Freidzon como una de las Mujeres destacadas del año en el ámbito del Congreso Nacional” anunció la Diputada Hotton, quien impulsó la iniciativa. La Fundación Rey de Reyes ha prestado ayuda social en 11 provincias argentinas a través del programa Operación Vida, el cual moviliza a cientos de personas que cada año invierten su tiempo y su dinero para ayudar a los más necesitados. Al recibir la distinción, Betty Freidzon dio gracias a Dios y aseguró que sólo con su ayuda y dirección fue posible llevar adelante la obra. “Estoy agradecida porque desde muy joven Dios me permitió ayudar a los demás, y me regaló un esposo con un corazón de servicio, con quien presidimos la Fundación Rey de Reyes con el deseo de llevar amor, ayuda y esperanza a nuestra querida Nación”.

BETTY FREIDZON

También fueron premiadas otras mujeres profesionales, dirigentes sociales y militantes de derechos humanos.

Por su parte el Congreso de la Nación Argentina premió a la pastora evangélica

Fuente: Noti-Prensa. Edición: ACPress.net

Reconocimiento del Gobierno de los Estados Unidos a Dario Silva-Silva La Cámara de Representantes de los Estados Unidos de Norteamérica reconoce al Dr. Darío Silva-Silva un “Gran Líder Comunitario”.

a moción fue presentada por la Honorable Representante de la Florida Sra. Ileana Ros-Lehtinen a la Cámara de Representantes el pasado Miércoles 3 de diciembre de 2009. Ya en el año 2001 SilvaSilva fue honrado en la Florida con la distinción para todos los 15 de diciembre como el “Día del

Reverendo Darío Silva-Silva”. Silva-Silva es oriundo de Colombia, pastor y prodigioso escritor de Vida-Zondervan, ha sido un destacado comunicador social y periodista por más de 30 años. Su servicio ha sido reconocido en diferentes medios impresos, estaciones de radio y canales de televisión. Silva-Silva es pastor fundador y presidente de la Iglesia Cristiana Integral Casa Sobre la Roca, con más de veinte congregaciones en Colombia, una en Miami y también en Orlando. Además el pastor Darío es director del programa semanal de televisión “Hechos y Crónicas” el

cual es visto en numerosos países de Latinoamérica. Es profesor del Koubek Memorial Center, la escuela de Estudios Continuos de la Universidad de Miami y es miembro de la junta consultiva de Logos Christian College de Jacksonville, Florida. Vida-Zondervan se complace en felicitar a Dario Silva-Silva por ser ese líder comunitario reconocido por el gobierno de los Estados Unidos y ser un embajador de Cristo, llevando en alto en nombre de su seguro Salvador y Señor.

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Posible restricción al Evangelio en Bolivia tras la reelección de Evo Morales Tras la reelección de Evo Morales, los cristianos de Bolivia creen que probablemente habrá ciertas restricciones para la predicación del Evangelio si se concreta la aplicación total de las leyes que contiene la nueva Constitución, aprobada en enero de este año.

l presidente de la Asociación Nacional Evangélica de Bolivia, pastor Luciano Arias, dijo que los resultados de las recientes elecciones generales eran de esperarse y que, tal como lo manda la Palabra de Dios, el pueblo cristiano evangélico de Bolivia reconocerá a las autoridades elegidas democráticamente. Arias advirtió que es posible que el gobierno de Morales imponga en forma oficial, a través de los programas de educación, la práctica de tradiciones relacionadas con las religiones ancestrales de los pueblos andinos. Expresó también que la Iglesia evangélica seguirá predicando el mensaje de cambio y de transformación basado en la Palabra de Dios, y que a través de todas las formas posibles continuará buscando que el Estado boliviano dé a Dios el lugar que le corresponde en la sociedad.

RESULTADOS CONTUNDENTES Por su parte Tito Ramos, Director de Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo, manifestó que le sorprendió la contundencia de los resultados de estas elecciones, sobre todo porque significa que la mayoría de los bolivianos está de acuerdo con la forma de gobernar de Morales. Ramos dijo que, en el supuesto de que no haya habido el fraude que algu-

nos medios de comunicación estuvieron denunciando previamente, esta victoria le da a Morales la libertad para poner en vigencia todas las leyes y tomar todas las medidas que vea necesarias. “Al parecer, el gobierno logró convencer a la gente de que su proyecto es bueno, para lo cual invirtió grandes recursos en su campaña”, agregó. Los resultados finales de los comicios confirmaron los preliminares, divulgados por la televisión al término del acto electoral, que daban como ganador a nivel nacional al partido de Morales con un porcentaje de alrededor del 61%. Además, el partido gobernante tiene el control total de las dos cámaras legislativas, ahora denominada Asamblea Popular Legislativa. En segundo lugar se sitúa Convergencia Nacional del opositor Manfred Reyes Villa. La agrupación en la que participó como candidato a Vicepresidente el pastor Charles Suárez obtuvo un 3% a nivel nacional.

Fuente: Mundo Cristiano – Edición: ACPress.net

30 mujeres cristianas arrestadas en Eritrea 30 mujeres de edad avanzada fueron detenidas este fin de semana por el gobierno de Eritrea al convertirse en blanco de represión tras una ley aprobada en 2002 que exige que las iglesias sean registradas por el gobierno del país.

as mujeres en su mayoría son miembros de la Iglesia Misión de Fe, [Faith Mission Church], una iglesia evangélica de trasfondo metodista con más de 50 años de historia en Eritrea. Pero a pesar del tiempo que lleva la iglesia establecida, le resulta imposible registrarse, ya que el gobierno sólo permite el establecimiento legal de sólo tres denominaciones cristianas: la Iglesia ortodoxa de Eritrea, la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Luterana Evangélica de Eritrea. En los últimos años, el gobierno eritreo ha reprimido a muchos cristianos incluso en iglesias registradas. El jefe de la Iglesia Ortodoxa de Eritrea ha estado bajo arresto domiciliario durante años y

ha habido informes de redadas en las funciones cristianas, tales como bodas. Los informes también han indicado que la tortura de los cristianos en la cárcel es común. Los cristianos están encerrados en contenedores de metal al aire libre y tienen que soportar un calor insoportable, las enfermedades y trastornos mentales. Los contenedores se dice que sólo serán de unos 20 pies de largo y muchos de ellos contienen 15 a 20 personas. A principios de este año, Compass News Direct informó que ha habido varios casos conocidos de cristianos que están muriendo en un campamento militar de Eritrea. Entre las muertes más recientes es el de Yemane Kahasay Andom, 43 años, quien murió el 23 de julio en Mitire Militar Centro de Reclusión en el noreste de Eritrea. Según los informes, fue torturado y sufrió un caso severo de malaria, que finalmente lo llevó a su muerte. “Se dice que fue debilitado por las continuas torturas físicas y el aislamiento en una celda subterránea de dos semanas antes de su muerte por su negativa a firmar un formulario de retractación”, dijo Open Dors, cuyas fuentes han informado de la muerte Andom’s. “No está claro

cuál es el contenido del formulario de retractación, pero la mayoría de los cristianos interpretan la firma de tal forma que la denuncia de su fe en Cristo”. También en el mes de julio, un comunicado de prensa del Reino Unido publicó una historia acerca de un cristiano de Eritrea, que fue encarcelado durante cinco meses. “Mi cabello y las uñas eran largas. El color de mi cuerpo era amarillo “, dijo Hzkias ex prisionero, después de ser liberado de su celda subterránea, según la edición de julio de la revista de prensa. Hzkias, cuyo nombre real no se utiliza por razones de seguridad, también dijo que “parecía otra criatura.” Otro ex detenido, identificado por la revista como Ensayo, fue detenido en una prisión en Asmara durante 11 meses. La vida en la cárcel, explicó, fue “simplemente como vivir en un baño abierto.” Hay más de 2.800 cristianos que están encarcelados por su fe cristiana en Eritrea, según Open Doors. Eritrea se encuentra en el noreste de África.

AC-Press.net

J. A. Monroy habló ante miles de jóvenes en Guatemala Invitado para compartir con la juventud de guatemalteca en un congreso multitudinario, Juan Antonio Monroy se refirió a la hermandad, amistad, amor, noviazgo y casamiento, y espiritualidad.

e dice que Guatemala es la nación hispanoamericana donde más crece el protestantismo. En una población de doce millones de habitantes, hay actualmente tres millones y medio de evangélicos. En este contexto, se desarrolló un importante congreso juvenil del 28 de octubre al 1 de noviembre, que contó con Monroy como conferenciante. El evento tuvo lugar en Santa Cruz del Quiché, región mayoritariamente habitada por indígenas descendientes de los mayas, en el centro de Guatemala. Hasta allí llegaron 2.400 jóvenes provenientes de todo el país, portando sus mochilas, sacos de dormir y mantas, sin olvidar sus Biblias. “Llegaban ansiosos por aprender nuevas cosas y por conocer y fraternizar con otros jóvenes de sus mismas edades”, dijo Monroy a este medio. El programa fue intenso. A las seis y media de la mañana estaban en pie, listos para el desayuno, ya que la primera conferencia empezaba a las ocho. A las doce en punto servían el almuerzo y después continuaban diversas actividades hasta las seis, hora de cenar. Más tarde tenían reunión hasta las once de la noche. “A esa hora, en lugar de ir a la cama se dividían por grupos, encendían fogatas, cantaban, algunos oraban, otros simplemente compartían experiencias”, comentó Juan Antonio Monroy, admirando la disposición de los jóvenes. “Dormían en sacos, quienes los tenían, o en mantas extendidas en el interior del polideportivo. No pedían más. Eran felices. Se les notaba. Irradiaban alegría. Yo fui allí a enseñar y regresé enseñado en muchas cosas. Con el corazón reventado de ternura, con el alma encendida por fulgores espirituales, con las energías renovadas, ilusionado y contento”, concluyó Monroy.

Fuente: Atrio. Edición: Verónica Rossato, ACPress.net

Jamáica

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Noticias Internacionales

Andrés Palau y su familia entre los supervivientes del accidente aéreo en Jamaica

Cinco miembros de la familia de Luis Palau estaban a bordo del vuelo 331 de American Airlines que, en la noche del martes 22 de Diciembre, sufrió un accidente durante las maniobras de aterrizaje en Kingston, Jamaica. Pese a que la nave acabó destrozada en tres partes y a punto estuvo de caer al mar (ver foto), no hubo que lamentar víctimas mortales ni heridos graves. Enrique Montenegro, colaborador del equipo de Luis Palau, conoció los detalles de los hechos en conversación telefónica con el Dr. Palau. Él es el autor de la siguiente crónica.

uando el vuelo 331 de American Airlines tocó tierra en Kingston, Jamaica, Andrés Palau, hijo del conocido evangelista internacional Luis Palau, recordó que algunos pasajeros empezaron a aplaudir. "Los aplausos eran prematuros" - pensó - puesto que el avión no terminaba nunca de frenar. "¿Qué está pasando?"- se preguntó-. Lo siguiente que recuerda es un tremendo ruido y que su cabeza golpeó muy fuertemente en el asiento de delante de él. Las luces de la aeronave se apagaron y con las luces de emergencia vio que los compartimientos superiores del techo de la aeronave, donde se guardan los bolsos de mano, cayeron encima de los pasajeros mientras que un olor a combustible comenzó peligrosamente a llenar el aire. Andrés Palau, su esposa y sus tres hijos se encuentran entre las 154 personas que viajaban a bordo del vuelo 331 de American, cuya aeronave se salió de la pista cuando intentaba aterrizar en la noche del martes anterior a la noche de Navidad, en el Aeropuerto

Así quedó el avion del vuelo 331 de American Airlines Internacional Norman Manley de Jamaica. El avión derrapó por la pista en una tormenta enceguecedora y, milagrosamente, llegó a detenerse rompiendo su fuselaje en tres partes, a escasos tres metros de una montaña de rocas que hace de barrera a la orilla del Mar. Algunos expertos en aviación opinaron que muy posiblemente el piloto estaba descendiendo demasiado rápido para las condiciones climáticas reinantes. Una vez que el avión se había detenido, Andrés Palau, de 43 años, se centró en sacar rápidamente a su familia afuera de la aeronave. Él y sus dos hijos, de 11 y 12 años de edad, estaban sentados directamente detrás de una fila de asientos de la salida de emergencia. Su esposa, Wendy, y, su hija Sadie de 2 años de edad, estaban en la fila inmediata detrás de él. Luis Palau desde su residencia en Oregon, EE.UU., en conversación telefónica, nos contaba que su nuera Wendy saltó de su asiento entregando

a la pequeña hija a Andrés Palau: "El siguiente pensamiento de mi hijo -según le comento- era sacar rápidamente a su familia fuera de la aeronave, puesto que se había quebrado parte del ala y olía fuertemente a combustible. Él había visto el humo y las chispas y su gran preocupación era que el avión tenía un grave riesgo de explosión". En medio de todo el caos producido, los cinco componentes de la familia Palau, lograron salir rápidamente fuera de la aeronave en medio de una total oscuridad y bajo una fuerte lluvia. Luego de saltar desde el ala del avión hasta el suelo, corrieron rápidamente para alejarse de la aeronave. Al escuchar las olas rompiendo en las rocas, justo en frente de ellos, se dio cuenta de que estaban a tan solo unos metros de caer al mar.

Sin heridos de gravedad, aunque Palau necesitó varios puntos de sutura

Una vez reagrupada la familia, Andrés Palau condujo a los suyos hacia el lado opuesto del accidente abriéndose paso por un terraplén logrando ser conducido por un camión de transporte. La familia buscó atención médica puesto que para Andrés Palau, se requirieron varios puntos de sutura por las heridas sufridas, al golpearse fuertemente contra el respaldo del asiento delantero. Sus ojos quedaron totalmente ennegrecidos por el tremendo golpe. "El resto de la familia tiene algunos rasguños y varios moretones pero, en su mayoría, todos están bien" - expresó Luis Palau. Noventa y dos pasajeros fueron trasladados a hospitales incluyendo a la familia Palau. Aunque muchas de las 154 personas a bordo resultaron heridas, sus lesiones no se consideran peligrosas. Trece de los pasajeros tuvieron que quedar ingresados, aun-

que no parecen peligrar sus vidas.

"Damos gracias a Dios. La vida es frágil..."

Las palabras de Luis Palau, fueron Estamos agradecidos al Señor por el desenlace de este incidente que pudo terminar en una verdadera tragedia, y sobre todo porque además de mi hijo, mi nuera y mis tres nietos, tampoco ninguno de los pasajeros tuvieron lesiones potencialmente mortales. Damos gracias a Dios - agregó-. porque nuestra familia, aunque tiene algunas heridas, no son graves y se repondrán. Andrés aprovechando que la prensa y la televisión le entrevistaba, expresó; "En mi hablar en público a menudo recuerdo a la gente que Dios no nos promete el futuro. La vida es frágil. La muerte puede venir en cualquier momento, y por lo tanto, tienen que estar listos para la eternidad. El mensaje de la Navidad es que " Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna." Estoy alegre en esta Navidad que mi familia está bien. Y estoy orando para que este accidente de avión de alguna manera pueda conducir a muchos a encontrar una relación personal con Jesucristo. "En verdad la vida es frágil, y hay que aprovechar al máximo cada día. Realmente siento paz y agradecimiento a Dios por haber guardado nuestras vidas.” Aprovechando la prensa en el lugar invitó a la audiencia al festival "Fun in The Son Festival", un evento evangelístico que le tiene como predicador y que tendrá lugar en Kingston, Jamaica, el 20 de marzo de 2010.

Fuente: Autor, Enrique Montenegro | Redacción: Noticias FEREDE

Estados Unidos

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Crece el boom de las iglesias virtuales «online» en USA Los miembros de algunas iglesias evangélicas de EEUU, como Granger Comunity Church o Flamingo Road, ya no pueden poner excusas para no estar presentes (que no asistir) a la reunión. Participar de manera virtual es la nueva opción.

Pese a las reservas que generan entre la mayoría de los cristianos, las iglesias en Internet son un fenómeno cada vez más popular en USA. Algunos lo consideran una forma de conectar con las generaciones más jóvenes, acostumbradas a pasar buena parte de su tiempo en redes sociales online. Estos portales son completamente interactivos, con un pastor generalmente dedicado por completo a los seguidores en la red, chat en directo y funciones como la posibilidad de participar de la Cena del Señor a distancia. LifeChurch.tv, la primera en optar por este sistema, con más de 60.000 visitantes cada semana, retransmite ya en 140 países pero no deja de buscar nuevos fieles. La congregación compra anuncios contextuales en Google que aparecen cuando los internautas teclean términos como ´sexo´ o ´mujeres desnudas´ y que animan a dirigirse a su website en lugar de pecar.

cia completa de la Iglesia a gente que de otra manera no hubiera podido o hubiera sido reacia a asistir a los servicios en un edificio físico", ha dicho Troy Gramling, pastor de Flamingo Road. "Puede que no estemos físicamente con ellos, pero vamos a dirigir y amar con el corazón de Cristo donde quiera que la gente está conectando con Dios online", ha señalado.

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La oferta va más allá de simplemente retransmitir la predicación dominical vía cámara web o crear foros de fieles. Estos portales son completamente interactivos y los miembros de la congregación pueden tomar su propio pan y vino desde casa, a menudo a miles de kiómetros de distancia los unos de los otros. La organización Ledership Network, que estudia y promueve la innovación dentro de la Iglesia, señala que hay al menos 40 congregaciones religiosas de fe protestante con lo que se conoce como ´campus interactivos online´. También ha dicho que aquellas que ya ofrecen estos servicios aseguran que reciben constantemente llamadas de otros pastores que quieren

Algunas iglesias, como Flamingo Road Church, en Florida, celebran incluso bautismos en la red. Al igual que el resto de iglesias o iniciativas online ponen gran énfasis en redes sociales como Facebook, donde cuentan con grupos de apoyo, y la mayoría tienen numerosos voluntarios que, entre otras cosas, controlan que los contenidos de chats y foros sean adecuados. Flamingo Road Church, cuyo campus en la red congrega cada fin de semana a unas 2.300 personas, empezó a ofrecer estos servicios en 2007 como una manera de expandirse internacionalmente. "Vimos el campus en Internet como una oportunidad para llegar a gente en todo el mundo, para llevar la experien-

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Ante la opinión de otros protestantes de EEUU que consideran que esta experiencia online es demasiado descafeinada, Troy Gramling admite que los contactos en Internet no pueden sustituir a los del mundo real, pero cree que una experiencia cristiana real no tiene por qué tener siempre lugar en un espacio físico. "Millones de personas experimentan diariamente relaciones auténticas a través de páginas como Facebook", ha dicho. "Creemos que la línea que separa la relación con los amigos de alguien en internet o en la cafetería de la esquina se está difuminando". Gramling ha señalado también que a veces la interacción física es imposible debido a la salud, la distancia u otra circunstancia. “¿Por qué no proveer un entorno online que permita al cuerpo de Cristo crecer?", ha dicho.

Fuente: EFE. Edición: Verónica Rossato, ACPress.net

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Fallece Oral Roberts a los 91 años

El evangelista Oral Roberts, fundador de la Asociación Evangelística la Oral Roberts, y de la Universidad Oral Roberts, murió el martes 16 de Diciembre a la edad de 91 años por complicaciones de neumonía en Newport Beach, California.

l evangelista fue un pionero en dos frentes: ayudó a traer el cristianismo carismático y lleno de espíritu a las principales corrientes evangélicas en Estados Unidos y llevó a la televisión sus característicos sermones de avivamiento, una nueva frontera para la religión en el país. En la década de los cincuenta, Roberts fue uno de los primeros en utilizar la televisión como medio para llegar a sus fieles y en esos años se vio involucrado en el polémico “evangelio de la prosperidad” que afirmaba que quienes daban a Dios tendrían su retribución. Según su biografía publicada Oral Roberts, ascendió desde las humildes carpas de avivamiento cristiano para fundar una organización multimillonaria y una universidad de Oklahoma que lleva su nombre. Su ministerio cristiano comenzó con lo que describió como su propio milagro de sanidad de tuberculosis a los 17 años. En 1947, fundó la Asociación Evangelística Oral Roberts en Tulsa, y comenzó a realizar cruzadas a través de América y en todo el mundo, atrayendo a multitudes de miles de personas – muchos de los que estaban enfermos y moribundos y en busca de sanación. A través de los años, llevó a cabo más de 300 cruzadas en los seis continentes donde impuso manos en un estimado de dos millones de personas, según funcionarios de la asociación. En 1954, trajo cámaras de televisión a los servicios, ofreciendo a los espectadores lo que a él le gustaba llamar un “asiento de primera fila a los milagros”.

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Más tarde comenzó un programa oe televisión, inicialmente llamada “Oral Roberts Presents”. Programa diario del ministerio, que ahora se llama “El lugar de los Milagros”, y que puede ser visto en más de 100 estaciones de televisión, cable múltiple y las redes de satélites y la Internet, aseguró la portavoz. Roberts fundó el Grupo de Oración Vida Abundante en 1958 “para abordar las necesidades de aquellos que sufren y solicitan oración”, según la biografía. Hoy día, los compañeros de oración en Vida Abundante siguen recibiendo llamadas 24 horas al día. El grupo ha recibido más de 23 millones de llamadas telefónicas para la oración. La Universidad de Oral Roberts fue fundada en 1963, y sus instalaciones se encuentran en un terreno que abarca 500 acres en Tulsa. Escuelas de postgrado, incluyendo medicina, enfermería, odontología, derecho, educación y teología se añadieron más tarde. Roberts se desempeñó como presidente de la escuela hasta 1993, pero siguió como canciller hasta su muerte y estuvo involucrado en su asociación evangelística mientras su salud se lo permitió. Su hijo, Richard Roberts, sirve actualmente como presidente. Roberts escribió más de 130 libros. Su libro “El milagro de la semilla Fe” tiene más de 8 millones de copias en circulación. Antes de su muerte, dijo Roberts, “cuando me haya ido, otros tendrán que juzgar mi obediencia a la orden de Dios. no por ser un eco, sino por ser una voz como Jesús. En lo que se refiere a mi propia convicción, he tratado de ser esa voz con cada fibra de mi ser, sin importar el costo”. Roberts construyó un imperio millonario que se vio afectado con escándalos sexuales y monetarios de sus colaboradores. Sus seguidores le reconocen haber introducido el cristianismo carismático a las principales corrientes evangélicas de Estados Unidos y hacer masivos sus característicos sermones de avivamiento. El reconocido evangelista fue también muy criticado por la forma en que predicaba, utilizando la fe de los creyentes para enriquecerse bajo el llamado “evangelio de la prosperidad” mediante el cual se estipulaba que quienes otorgaban su riqueza a Dios serían retribuidos. Por otro lado, sus críticos,reconocen que al morir ha dejado un gran legado al pueblo cristiano. Cristianos.com

«La Linterna» de la COPE se hunde sin César Vidal

Los resultados del último Estudio General de Medios (EGM) no ha traído buenas noticias para la emisora de los obispos. La COPE se desploma en la franja nocturna, donde el programa ´La Linterna´, tras la despedida de César Vidal, ahora en esRadio, cede un 44,1% de audiencia, unos 269.000 oyentes menos.

l periodista y escritor César Vidal comenzó en septiembre una nueva aventura radiofónica al frente del programa de la noche en esRadio. En verano abandonó la emisora católica, tras varios años en los que la audiencia respondió, mejorando ampliamente a sus predecesores. Y su marcha se ha notado considerablemente, ya que la cadena pierde a casi la mitad de sus oyentes. En cifras generales, la COPE pierde un 26% de oyentes desde el pasado verano. El programa más afectado, además de La Linterna, es ´La mañana´ -conducida ahora por Ignacio Villa y Ely del Valle- que cuenta con 955.000 oyentes, 631.000 menos que antes del verano, cuando estaba a cargo de Federico Jiménez Losantos, compañero de César Vidal en esRadio. César Vidal, tras conocer las cifras, reconoció su sorpresa ante el «desplome colosal» de La Linterna. «Nunca se me hubiera ocurrido que La Linterna se desplomara de tal manera», reconoció tras conocer los datos del EGM. «Nunca se me hubiera ocurrido que La Linterna se desplomara de tal manera que El tirachinas de Abellán se convirtiera en el segundo programa de COPE», escribió recientemente en su blog. «Es tan colosal (la pérdida de audiencia) que casi minimiza la sufrida por Ignacio Villa -que, dicho sea de

paso, es superado holgadamente por Federico en audiencia en la comunidad de Madrid según un estudio de Sigma-2- al frente de La Mañana». Además quiso destacar la buena marcha de esRadio, que transita desde septiembre con un «escandaloso éxito».

OLA DE DESPIDOS Cuenta César Vidal que antes de irse de COPE, dos personas «de extraordinaria relevancia» dentro de la casa, le confesaron que una caída menor de la que se ha producido llevaría al cierre de la emisora. «¿Tiene esta circunstancia que ver con el hecho de que esta semana comenzarán ya los despidos de los trabajadores fijos de COPE después de que docenas de empleados eventuales fueran a la calle después de julio?», pregunta el director de ´Es la noche´. Además, Vidal recurre a la historia de la cadena para demostrar que el bajón no es un efecto natural del cambio de directores. «Cuando Apezarena, por segunda vez, volvió a hundir La linterna y yo fui llamado a sustituirlo, la subida que experimentó la audiencia en el EGM fue, de nuevo, estratosférica». César Vidal considera que es posible que «cambiar de manera radical la línea de COPE fuera un error de ésos que bastan para hundir una empresa saneada en el déficit previo a su quiebra». Un error que no procede «sólo del director de la emisora, sino también del consejo de administración».

Fuente: El Mundo, TeleCinco. Redacción: ACPress.net.

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«La presencia evangélica debe ser más notoria en 2010» Pedro Pérez, presidente de la Alianza Evangélica Española desde hace un año ha hecho un análisis de los acontecimientos más destacados del año 2009, tanto en el ámbito internacional como en el nacional. Además, ha destacado la participación de la Alianza en los debates de mayor interés, como los surgidos a raíz de la Reforma de la Ley del Aborto o los símbolos religiosos en espacios públicos.

érez comienza recordando al que podría denominarse como el personaje del año, Barack Obama, tras su elección como presidente de los Estados Unidos «generando una esperanza inusual, un entusiasmo popular sin precedentes». Las esperanzas depositadas en el líder afroamericano «hace que nos demos cuenta de la necesidad que como humanos que tenemos de modelos o, de alguna forma, un ídolo a quien seguir, en quien depositar nuestra confianza», reflexiona Pérez. La figura del presidente, además, rescata muchos de los principios cris-

Necesitamos afirmarnos en el fundamento bíblico, para que desde nuestras raíces en el protestantismo histórico, podamos ser sal y luz en todas las esferas de nuestra sociedad.

tianos como claves para superar la crisis. «En el discurso inaugural -explica Pérez- Obama apeló a superar las crisis siguiendo los valores cristianos del puritanismo: la honradez, el trabajo duro, el sacrificio, el juego limpio, la tolerancia, la honestidad», un discurso «que está cuajando también en Europa». Además, la concesión del Nobel de la Paz «pone de manifiesto las esperanzas y espectativas que se han puesto en Obama, el peso y la responsabilidad que pesa sobre sus hombros», sin embargo, «la revelación bíblica afirma que el hombre promete pero es incapaz de cumplir, unicamente Dios habla y su Palabra se hace realidad».

Manifestación evangélica silenciosa en Santa Cruz de Tenerife Otro aspecto destacable en el ámbito internacional ha sido la celebración del 20 aniversario de la caída del Muro de Berlín, que supuso el fracaso «del modelo comunista». Pero Pedro Pérez recuerda que este modelo nació buscando «la justicia social», una reivindicación «que sigue siendo una realidad en nuestro mundo». Una justicia que fracasa, entre otras causas, por el egoísmo. Un ejemplo claro de esto sería el fracaso de la reunión por el clima de Cophenague. Pérez considera que las soluciones mundiales no llegan «porque el egoísmo hace que sea difícil llegar a acuerdos». Para el futuro, Pérez sostiene que «el problema ecológico ha de ser visto en una perspectiva solidaria, en un doble sentido: con todos los seres humanos actuales y con las generaciones futuras. Desde una perspectiva cristiana el egoísmo generacional es tan condenable como

el egoísmo individual».

DEBATES DE PESO SOCIAL En este año surgieron algunos debates sociales en los que también entraba la moralidad de las personas. Los mayores problemas que ha enfrentado la sociedad en España tienen que ver con el dinero. Por una parte, la feroz crisis, y por otro, la creciente corrupción. Pérez recuerda que «Cristo advirtió que el amor al dinero es lo que con mayor fuerza se opone al señorío de Cristo». Además, considera que «cuanto más disminuya la influencia de la cosmovisión cristiana en nuestra sociedad, más incidencia de escándalos financieros y de corrupción iremos teniendo» Por otra parte, estos problemas deberían hacer que que las personas reflexionaran sobre la necesidad de

cambiar. «Mientras valoremos nuestra existencia principalmente con medidas cuantitativas, concibiendo el ideal de bienestar humano como abundancia de bienes y satisfacción de cualquier clase de necesidad, sin distinguir entre el ser del hombre y el tener posesión de bienes materiales, dejamos sin abordar una de las cuestiones más importantes en esta compleja cuestión». «Hay que buscar mejor el contentamiento que la autosatisfacción; debemos buscar la sencillez en lugar de un consumo exagerado e irracional, y el crecimiento rápido en nombre del progreso debe dar paso a la sostenibilidad», resume Pérez. Otro de los temas recurrentes este año han sido traídos por el Gobierno a la actualidad y al debate social. La próxima reforma de la Ley del aborto ha centrado el debate moral durante este año. Pérez considera que «fallamos al no buscar las soluciones acertadas». Las soluciones que se proponen son «técnicas» de forma que la sociedad que se está creando no se detiene a pensar ni a buscar lo mejor. En este sentido, la Alianza Evangélica expuso en un comunicado su criterio sobre la reforma, apostando por dar alternativas a la mujer embarazada que «debe conocer todas las opciones» de forma que sepan «que el aborto no es la única, ni la mejor solución», resume Pérez.

PRESENCIA EVANGÉLICA En cuanto a la presencia evangélica, en 2009 Pérez destaca las manifestaciones relacionadas con la libertad religiosa en países donde todavía se persigue a las personas por sus creencias. «Creyentes que son torturados, asesinados, templos quemados (...) Ha surgido un movimiento popular, desde las bases evangélicas, que empezaron a manifestarse en dis-

tintas ciudades», como una forma de presionar al Gobierno para que tome partido en favor de los que son perseguidos e intervenga «para que nuestro Gobierno presione a los países donde no existe la libertad religiosa». Además, la Alianza Evangélica hizo públicos varios comunicados relacionados con distintos temas de actualidad. Entre ellos, sobre la simbología religiosa en los espacios públicos, apostando por la supresión de estos símbolos. «Lo que no significa que se aparte la fe del espacio público, todo lo contrario», aclara Pérez. «Queremos influir en la sociedad, pero los espacios públicos deben estar abiertos para todos». Otro de los temas que la Alianza ha abordado ha sido el del tráfico de personas. Un informe del Observatorio Cívico Independiente sobre la prostitución y la trata de personas, con una investigación de dos años «que pone el dedo en la llaga sobre la situación que tenemos en nuestro país» y además «ofrece soluciones y alternativas para luchar contra esta lacra social». Un trabajo que «vale la pena dar a conocer», según Pérez, ya que «el tráfico de personas es el segundo más importante en el mundo tras el tráfico de armas» y «hay que luchar contra esta cuestión». Las comisiones de la Alianza también han funcionado en sus diferentes ámbitos. Pérez quiso destacar el trabajo de la comisión de Obra Social, compartiendo con aquellos que tienen necesidad, y la de Imagen y Comunicación, con el trabajo realizado en Protestante Digital «dando a conocer el credo, la cultura, la fe evangélica».

DESEOS PARA 2010 Pedro Pérez concluye en la entrevista fijándose en el futuro. Un futuro en el que los evangélicos «deben influir más en la sociedad» pero partiendo de un «crecimiento en el conocimiento bíblico». «Nuestras actitudes -reafirma Pérez- deben fundamentarse en la Palabra de Dios», algo fundamental para que el mensaje de los evangélicos influya. «Debemos saber quiénes somos, qué creemos, para participar con ideas claras en todos los ámbitos de nuestra sociedad» y por ello «necesitamos afirmarnos en el fundamento bíblico, para que desde nuestras raíces en el protestantismo histórico, podamos ser sal y luz en todas las esferas de nuestra sociedad». El próximo año espera.

Fuente: eMision. Redacción: ACPress.net.

Estados Unidos

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Ex miembro del Ku-Klux-Klan, elegido pastor de una iglesia afroamericana en Oklahoma

Johnny Lee Clary fue elegido pastor de una iglesia en Oklahoma que pertenece a una de las denominaciones afroamericanas más importantes de Estados Unidos. En el pasado, formó parte del movimiento racista Ku Klux Klan, que predica la supremacía de la raza blanca y por lo tanto el odio hacia cualquier raza que no sea la anglosajona. Ahora dedica gran parte de su ministerio a la reconciliación entre razas, recuperando «el espíritu de Pentecostés».

ohnny Lee Clary fue ordenado ministro de la Iglesia de Dios en Cristo (COGIC por las siglas de Church of God in Christ), denominación que cuenta con unos 6 millones de miembros predominantemente negros. Lee Clary fue reconocido como ministro por el obispo George McKinney, pastor de una iglesia en San Diego y miembro de la Junta Directiva de la COGIC. Clary ha enfocado su ministerio a la reconciliación racial. «El obispo McKinney y yo sentimos que la reconciliación racial es más necesaria que nunca», expresó Clary, que se hizo amigo de McKinney en la década de 1990 en un evento de Promise Keepers. «Sentimos que sería una señal significativa si un ex miembro imperial del Ku Klux Klan, se uniese a la Iglesia

de Dios en Cristo y alcanzase una posición dentro de la misma para lograr una reconciliación racial en Estados Unidos», explicó el nuevo pastor. «Queremos aprovechar esta circunstancia para volver a cuando William Seymour y el avivamiento de Azusa Street sucedía, cuando los negros y los blancos estaban juntos», agregó Clary, que predicó en San Esteban el domingo. «Esto es lo que necesitamos para que esta nación supere el racismo».

El sueño de Clary es «ver la iglesia tal y como era la iglesia primitiva de Hechos 2, en el día de Pentecostés. Cuando vino el Espíritu Santo, estaban congregados allí representantes de todas las razas. También en Apocalipsis 7:9 dice que todas las razas se reunirán delante del trono del Cordero en el cielo. Es mejor aprender esto aquí en la tierra, antes de que podamos hacerlo bien en el cielo»

PASADO DE ODIO CON PUNTO FINAL EN JESÚS

No es el primer hecho asombroso de este estilo. El pasado mes de mayo Philadelphia, corazón del Ku-Kux-Klan, eligió alcalde a un pastor evangélico negro. Este pequeño pueblo alcanzó la fama en 1964 a causa de un trágico suceso que conmovió al país entero: la desaparición y asesinato de tres jóvenes activistas a favor de los derechos civiles de la comunidad afroamericana. Los hechos fueron contados en la célebre película ´Arde Missisipi´

Clary se unió al Ku Klux Klan cuando era adolescente y se convirtió en líder de los Caballeros Blancos del Ku Klux Klan. Pasado un tiempo se sentía cada vez más insatisfecho y finalmente renunció a su cargo. Con dos matrimonios fallidos, sin amigos y poco dinero, Clary se volvió al Dios del cual había escuchado cuando era un niño, y aceptó a Cristo en 1990. Desde entonces, ha compartido su testimonio, incluso en algunos programas de televisión seculares, y predica en iglesias de los Estados Unidos y Australia. «Yo sé la respuesta a la reconciliación racial: es Jesucristo», dijo. Afirma que cuando las personas le preguntan «¿Qué te ha hecho cambiar? Yo les digo que lo único que me hizo cambiar fue la Palabra de Dios. Porque cuando acepté a Cristo... tuve que renovar mi mente, y esto se hace con la ayuda de la Palabra de Dios». Tanto Clary como McKinney dicen que la Iglesia evangélica tiene la oportunidad de abordar el racismo, y afirman que éste mal no ha desaparecido en los Estados Unidos con la elección del primer presidente afroamericano, Barack Obama.

ANTECEDENTES

Hoy en día, Philadelphia es una localidad de 8.000 habitantes, donde los blancos continúan siendo mayoría, alrededor del 55%. Sin embargo, James Young, de 53 años, fue capaz de imponerse a Rayburn Waddell, el alcalde blanco de la ciudad con tres mandatos a sus espaldas. Un hecho fuera de lo esperable para nuestro tiempo, pero imposible hace unos pocos años.

Fuente: Entrecristianos, ProtestanteDigital. Edición: ACPress.net.

Noticias Nacionales

275.000 personas siguieron el culto evangélico de Navidad en La 2

Por quinto año consecutivo, la televisión pública española transmitió en abierto y a todo el territorio español el culto evangélico de Navidad. A lo largo de una hora se sucedieron las canciones, los testimonios y las lecturas de la Biblia, que culminaron con la clara exposición del evangelio por parte del pastor Juan José Cortés, que en su mensaje destacó que «Jesús es el mejor regalo de Navidad». El programa fue seguido por 275.000 personas, según los datos de audiencia.

ue una hora de celebración y alegría. El equipo de Buenas Noticias, el programa evangélico de la Televisión Española, coordinó un programa dinámico, en el que resaltó la centralidad de la figura de Jesús en las celebraciones evangélicas de Navidad. La reunión consiguió transmitir la esencia del mensaje evangélico y presentar con espontaneidad y sencillez lo que son hoy los evangélicos: un pueblo amplio, abierto y con un mensaje de esperanza para transmitir a sus conciudadanos. Después de un breve repaso por lo más destacado a lo largo del año en el programa de Buenas Noticias, se dio paso a la retransmisión de la reunión que fue grabada previamente, el pasado 21 de diciembre, en la iglesia Celebración Cristiana de Madrid. José Pablo Sánchez y Beni Moreno, las caras más reconocibles del programa, dieron la bienvenida. Luego fueron enlazando las diferentes participaciones, variadas y bien ajustadas de tiempo, lo que ayudó a que este año el programa fuese más espontáneo, dinámico y entretenido. El grupo de alabanza (el mismo de Misión Posible) tuvo el protagonismo en los primeros minutos, dirigiendo una alabanza en la que toda la congregación participó. Formado por seis jóvenes cantantes y varios músicos, el grupo supo conectar con los asistentes con naturalidad y sencillez. Las canciones elegidas fueron algunos clásicos navideños, acertadamente ver-

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sionados, y también canciones contemporáneas, de gran arraigo en la alabanza congregacional evangélica en los últimos años. A continuación de las lecturas bíblicas, se presentó un matrimonio para compartir un testimonio de restauración familiar. Ambos compartieron cómo Dios les ayudó a rehacer sus vidas y su familia aún después de pasar por momentos muy difíciles. El discurso de ambos no cayó en tópicos; reconocieron las dificultades en el camino, pero a la vez la esperanza y la ayuda de la fe y de la comunidad evangélica para enfrentarlas.

JUAN JOSÉ CORTÉS: «EL MEJOR REGALO ES JESÚS» Apareció entonces Juan José Cortés, pastor en una iglesia Filadelfia en Huelva, y una cara reconocida en la sociedad por su lucha por la justicia tras el asesinato de su hija Mari Luz. El mensaje de Cortés fue traducido permanentemente al lenguaje de sordos (en una ventana dentro de la propia transmisión), un gran acierto por parte de la producción. Cortés se expresó con pasión. No centró su mensaje en datos que utilizasen su conmovedora historia personal, sino que ahondó en el conflicto del ser humano sin Dios. «Lo que importa del regalo no es el envoltorio, sino lo que lleva dentro», explicó Cortés. Y en el caso de la celebración de Navidad, el regalo no es otro que Jesús. El pastor invitó a aquellos que le escuchaban a dejar a Jesús formar parte de su vida. Un Jesús que puede cambiar la vida, y llenarla de gozo a pesar del dolor. La actuación musical estuvo a cargo de David Bea, que interpretó la canción «Buenas noticias» en formato acústico, acompañado de guitarra y armónica. Un momento intimista en el que el artista contó su testimonio: «las buenas nuevas están en Él». La reunión terminó con la oración del secretario ejecutivo de la FEREDE, Mariano Blázquez, en la que pidió (con los ojos abiertos, que también es otra forma correcta de orar, dijo) por el futuro del país, las autoridades, y por una mejor convivencia entre todos. Así concluyó una hora de programa, emitida íntegramente y sin cortes en La 2 de Televisión Española, el 24 de diciembre a las 18:30. Un programa sencillo, ameno, alegre y con un mensaje concreto y claro para los espectadores, el mensaje evangélico centrado en Jesús. Protestante digital

Satisfacción en Diaconía por el apoyo que están recibiendo sus proyectos En contra de la situación actual que vivimos a escala mundial con la crisis, en Diaconía tenemos que estar agradecidos por cómo los financiadores tanto públicos como privados han apoyado nuestros proyectos presentados en 2009 para ser ejecutados el año próximo.

n contra de lo que en años anteriores parecíamos no lograr, este año hemos conseguido cumplir el objetivo estratégico que nos propusimos para 2010, consistente en la diversificación de ingresos para asegurar una continuidad a nuestros proyectos y poder seguir ampliando los servicios, alcance e impacto de Diaconía. El Ministerio de Sanidad y Política Social, no sólo ha seguido respaldando el programa de promoción de la calidad de vida infantil ACTUA, sino que ha subido más de 3000€ su asignación y ha apoyado un nuevo proyecto denominado “Solidaridad en Red” consistente en acciones de apoyo al voluntariado, tanto en información y asesoramiento, como en coordinación, trabajo en red y formación. Por otra parte La Caixa ha apoyado por primera vez nuestro programa CRISOL de convivencia intercultural consistente en la realización de actividades de diferente naturaleza, en diferentes comunidades autónomas, tendentes a la construcción de puentes entre las diferentes culturas que convivimos actualmente en España. Con motivo del desarrollo de este programa, convocaremos a todas las entidades evangélicas que trabajen con inmigración creando la Red de Inmigración e Interculturalidad para poder desarrollar junto a nosotros estas actividades y poder verse beneficiadas en su trabajo del día a día. Esta reunión probablemente se celebrará el

22 o 23 de enero, así que si estáis interesados podéis escribir un mail a info@diaconia.eses indicándonos cuál de los dos días os viene mejor. Tras el apoyo de financiadores públicos y privados hemos desarrollado una línea nueva de captación de fondos mediante los patrocinios de empresas habiendo logrado firmar un acuerdo con Gráficas Ballesteros, quienes a parte de patrocinar nues-

tras actividades ofrecen un descuento especial a todas aquellas personas o entidades que hagan su pedido bajo el código 7, de Diaconía. Para más información podéis llamar al 917643269. Finalmente, otro de los proyectos que hemos desarrollado durante este año ha sido APADRINA, un programa de apadrinamientos de menores en países en vías de desarrollo y de proyectos sociales evangélicos. La primera parte, se ha visto superada respecto al número de apadrinamientos que teníamos fijado como objetivo durante este año y por tanto estamos muy animados con poder ampliar el alcance de esto y llegar a dar oportunidades a más niños en África y América Latina. La segunda parte de este proyecto, consistente en el apadrinamiento de proyectos, ha surgido a mitad de año y a día de hoy ya tenemos todo preparado para promocionar enérgicamente esta iniciativa a partir de este mes de diciembre y especialmente en 2010. Fuente: Diaconia

Bienvenidos a la Iglesia Evangélica Jesús 100% Vida Calle San Cristobal nº5 Al lado del “puente Zurita” Cultos: Sábado a las 19.00h Domingo a las 11.00h Tfno: 922232311

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LA PALMA TAMBIÉN EXISTE: Una frase bien antigua decía: “que hablen de uno aunque sea mal”. Lamentablemente en el año 2009 la hermosa, verde, bella e inigualable isla de La Palma ha dado mucho que hablar por las diversas contrariedades que ha sufrido sobre su terreno; si en los primeros días de agosto fue la tragedia de un voraz incendio, en los últimos días de diciembre de 2009 lo fue por el tremendo temporal que también afectó a otras islas. n las poblaciones de Mazo y Fuencaliente, también devastadas por el fuego, se produjeron serios problemas por las fuertes lluvias de esos días, así como en Tazacorte. Muchas personas, entre ellos el Pr. Dagoberto y su esposa Verónica, tuvieron que ser evacuados de sus casas ante el peligro de inun-

dación en la madrugada del 23 de Diciembre. Gracias al Señor todo ha pasado. Dentro del ámbito de la vida de iglesia, como anticipábamos en la edición pasada, la Asamblea de Dios, pastoreada por D. Dagoberto Martel, entre los días 29 al 31 de Octubre pasados celebró su II Congreso Profético en la Casa de la Cultura en Fuencaliente. Asistieron hermanos de distintos lugares tanto de la isla bonita como del resto del archipiélago canario así como de la misma península. La ministración de la Palabra estuvo a cargo de hermanos venidos de Cuba y Estados Unidos y fue no sólo de bendición, sino de desafío y de ánimo, todo un bálsamo del

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Final de crucero para el Doulos El barco de Operación Movilización ha servido durante 32 años

cielo. Tal como aparecía en la edición anterior de esta publicación, a la inauguración asistieron también la Presidenta del Cabildo y uno de sus Consejeros, así como el Alcalde de Fuencaliente y la Primera Tenienta de Alcalde. También resultó de gozo un desayuno tenido la mañana del sábado con los pastores de la iglesia bautista. En todo lo ocurrido se pudo comprobar que la

presencia de Dios está presente en esta isla y que donde hay armonía entre los hermanos, más allá de las diferencias, hay bendición y vida eterna. También dentro de las jornadas navideñas la Asamblea de Dios tuvo su programa con motivo del recuerdo del nacimiento de Jesús. Dentro de la familia bautista cabe destacar la proyección de la película “Lutero” el sábado 31 de Octubre tanto en Los Llanos de Aridane como en Santa Cruz en los lugares de culto. Tal actividad dio lugar a posteriores conversaciones interesantes sobre este importante tema. Se aprovechó la jornada para evangelizar mediante dicha

película y tener, además, un tiempo de oración por la isla y sus habitantes. Se siguió adelante con los distintos cultos y demás habituales. El día 24 de Diciembre se tuvo un interesante encuentro navideño para los turistas de habla alemana en un hotel de la isla. El día de Navidad se tuvo un Culto Unido con motivo del recuerdo del nacimiento de Jesucristo siendo una bendición ver cómo los niños y jóvenes se esforzaron por proclamar nítidamente el mensaje de Cristo. En la voluntad del Señor tendremos todos juntos, Asamblea de Dios e Iglesia Bautista, la acostumbrada Semana de Oración Unida entre los días 13 al 16 de enero comenzando todas las reuniones a las 19.30 h. siendo los días y lugares los siguientes: miércoles 13 en el Templo Bautista de Tijarafe; jueves 14 en el Templo Bautista de Los Llanos; viernes 15 en el Templo de la Asamblea de Dios en Tijarafe; sábado 16 en el Templo Bautista de Santa Cruz de La Palma. Nuestro Dios que no cambia seguro que bendecirá a cada uno de los lectores en el nuevo 2010; esa es la promesa que tenemos de Su parte y es la petición que le hacemos también desde La Palma, lugar donde Dios se esmeró en la creación.

Pr. Jonathan Bernad Ontivero

l 31 de diciembre 2009 ha sonado el fin de la travesía del “Doulos” después de 32 años de actividad misionera para la organización Operación Movilización. La decisión tuvo que ser tomada después de una inspección quinquenal de la Rina, la autoridad que controla los barcos. La nave que cuenta con más de 95 años de actividad está amarrada actualmente en el puerto de Singapur. Necesitaría más de 10 millones de dólares y cinco meses para ser reformada y reparada según las normas internacionales de navegación, lo que representa una inversión demasiado importante frente a los años de funcionamiento que lograría. Este paro obligado tiene consecuencias inmediatas para los 280 tripulantes y miembros del equipo ministerial. OM se comprometió a ofrecer a cada uno una ayuda precisa para el seguimiento de sus actividades. Algunos llegan a su final de compromiso, otros serán dirigidos hacía otros departamentos de OM. Naturalmente que todas las visitas programadas para el año 2010 en diferentes puertos han tenido que ser suspendidas. El Doulos ha visitado más de 600 puertos en más de 100 países del mundo, sirviendo de librería flotante y participando en

varios programas de ayuda. Pasó por las Islas Canarias en varias ocasiones, visitando los puertos de las Palmas y Santa Cruz de Tenerife en la década de los 90 dejando un recuerdo inolvidable en todos los cristianos evangélicos que visitaron este curioso barco, y participaron a su ministerio. El futuro de la vieja nave es incierto pero ya tiene una oferta de compra en África del Sur. El “Logos Hope” comprado en el año 2004 es actualmente el único barco de OM. Está actualmente efectuando una campaña en la Guyana. La organización OM está considerando la posibilidad de comprar un nuevo barco o quizás fletar uno durante algunos años. “Reconocemos la fidelidad de Dios durante estos 32 años en un servicio magnífico” nos confía Peter Nicoll, actual director de OM Ships International. Doulos significa “Siervo en Griego.

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MAESTRO, ¿DÓNDE HABITAS? No es suficiente encontrarse como por casualidad, y conversar con Cristo como de paso. No puede satisfacer al verdadero creyente aquello con que se contenta una curiosidad superficial. Después de haberle oído hablar a las turbas, el verdadero fiel, el discípulo ferviente, debe poder encontrarle cuando quiera, y permanecer en su compañía. Debe saber dónde habita, y cuál es entre nosotros el lugar de su morada, allí donde uno esté seguro de poder volver a verle, por poco que se digne esperar y donde no puede rehuirnos.

«Dijeron los discípulos a Jesús: Rabbi (que interpretado se dice Maestro) ¿dónde habitas? Les dijo: Venid y ved; y fueron y vieron donde posaba; y se quedaron con Él aquel día.» (Juan 1:38-39)

¿D

ónde habitas? — No podemos conocer su morada permanente si Él mismo no nos la muestra, si Él mismo no nos conduce a ella —¡venid y ved!– No se llega a Cristo sino por Él; es a la vez el camino y el término, la puerta y el redil; el principio y el fin, el alfa y la omega de todas las cosas. Por eso, sólo los corazones que su luz alumbra, sólo las almas que su voluntad dirige, pueden descubrirle y morar con Él. Y por encima de todos los métodos y de todas las prácticas de perfección está su Espíritu, que es el que da la vida y la vista, el movimiento y la claridad –¡vengan y vean!– ¿En dónde habitas? ... entre

l pasado día 8 de diciembre, en la capilla central de la Iglesia Evangélica de Salou (Tarragona) tuvo lugar el acto académico de graduación de la promoción 2009. Se graduaron 5 hermanos con el título de Magíster en Teología Pas-

nosotros; porque el mundo entero está lleno de su presencia invisible, y si parece ausente, asegurarnos nuestra fe que no puede estar más que oculto. Preside el origen de todos los pensamientos sinceros y conmovedores, y en mi pobre alma, inocente o penitente, la que sigue siendo su morada, que Él no quiere abandonar. ¡Maestro! ¿Dónde habitas? Enséñame los caminos que conducen a mí mismo, descúbreme el profundo refugio que tu amor gratuito ha querido prepararse en lo íntimo de mi ser, para que subiendo por todos los caminos de mi vida consciente, encuentre siempre en su origen a tu gracia misericordiosa adelantándose a mis iniciativas, y dándome mis verdaderos valores. El misterio de mi voluntad, desde que tú has querido salvarnos a todos, el misterio de mi libre albedrío no puede explicarse sin tu presencia y acción. Y mi inteligencia se halla también completamente iluminada por los resplandores de tu revelación, y en el fondo de mis pensamientos eres tú, una vez más, a quién encuentro. ¡Señor! ¿Dónde habitas? Condúceme a tu morada. Y nos conducirás a ese santuario de tu predilección, hasta el alma de sus santos y de sus devotos, de todos los que, conocidos o desconocidos de los hombres, se han dejado penetrar por su espíritu y le han abierto las puertas de la fervorosa docilidad. Para verle en esos elegidos, es preciso que Él me dé sus ojos, porque sólo Él me conoce, y cuando esta vista de la fe se oscurece en mi vida por culpa mía, todas mis obras resultan groseras y vulgares, y profano su morada, molestando al prójimo que habita allí. ¡Señor!, enséñame a respetarle en las almas virtuosas, enséñame esa alegría dulce y sosegada que se experimenta al contemplarte silenciosamente en los corazones abnegados, en todos aquellos que te aman y que tú santificas. ¡Vengan y vean! – Me parece que tú podrías hacerme comprender en qué consiste ese lazo miste-

toral. La lección magistral de conclusión del curso la impartió el profesor Bernard Coster. Estaban presentes el Dr. Antonio Cruz que en los días previos había tenido a su cargo un seminario presencial sobre el tema "La nueva física y el Dios creador" y el

Momento de intimidad con Dios José Manuel Díaz Yanes Doctor en Teología

rioso de las almas, ya que eres tú mismo ese lazo. Me parece que, si mi fe se acrecentase, si mi vista interior se iluminase, los vería a todos, a todos tus amados los elegidos de este mundo, como verdaderos «teóforos» y «cristóforos», y en mis apreciaciones, en mis juicios, en mi conducta, no habría ya lugar para nada que fuese mediocre ni vil. ¡Señor! ¿En dónde habitas? Habitas también en las más insignificantes ocasiones en que podemos hacer bien o sufrir como se debe; habita en esas modestas moradas como en los cielos, y bajo las contrariedades inesperadas o de un huésped inoportuno, de una enfermedad desagradable o de un trabajo ingrato, de un sacrificio que se nos pide, de una obediencia meritoria, bajo todas esas especies se encuentra Él moralmente presente, como lo está corporalmente en el cielo. Y mi vida pasa junto a esas moradas; y en el transcurso sinuoso de mis jornadas, las encuentro a cada paso, pero soy harto ciego para verlas, y desdeño ocasiones de hacer bien o de sufrir como se debe, como cuando uno viaja no se preocupa de las casuchas vacías o de las chozas en ruinas. ¡Señor! Ábreme los ojos, y haz que aprenda a conocerte en la bajeza de tus humillaciones, y a encontrarte de nuevo en la presa santificadora de mi deber cotidiano. Porque ahí es donde realmente habitas; en ese modesto deber, cualquiera que sea su forma, es donde estoy seguro de encontrarte, no sólo de paso y como furtivamente, sino de asiento y de un modo permanente. Ahí nunca hay que temer la ilusión, y los que te obedecen, los que sin murmurar cumplen gustosos su deber, no estrecharán un fantasma cuando cierras sus brazos suplicantes sobre tu misericordiosa bondad; y su voz no se perderá en el desierto cuando su miseria le llame en su auxilio. Tú estás con ellos y muy cerca de ellos, o más bien, si cumplen con su deber, y se mantienen fieles a ti, son

ellos quienes moran en ti durante toda su vida... La verdadera pregunta que habría que proponerte sería más bien: ¡Maestro! ¿en dónde no habitas? Tú estás en mí, estás en mi prójimo, estás en los acontecimientos de mi existencia, en mis ocupaciones, en mis fatigas, en mis sufrimientos, en todos mis sacrificios... ¿En dónde, pues, no habitas, y cuál puede ser aquí abajo el lugar que estaría vacío de Ti? Y me responderás, lo que has dicho hace tiempo a los hombres, que Tú no habitas donde mora la propia voluntad egoísta, el yo absorbente y altanero, provocador e insolente, taimado y cauteloso. Me dirás que el lugar vacío de Ti, es todo lugar que no estoy dispuesto a cederte, y que tu amor todopoderoso ha tenido que detenerse ante las puertas que le cierra la cobardía voluntaria, y las barreras que levanta contra Ti ese mal deseo de independencia engañosa y falsa emancipación. Libre de todo espíritu de propiedad, de todo apego deliberado a mi mismo, para que no quede en mí ningún alvéolo clandestino impenetrable a su acción, para que habite como soberano en su morada, en sus moradas, porque en verdad, aquí abajo como allá arriba, en la casa del Padre Él ha preparado moradas, y son muchas las moradas. ¡Señor!, no soy más que un discípulo distraído, y un escolar por demás olvidadizo. La lección de tu presencia invisible, que hoy he comprendido, debes repetírmela sin cesar todos los días, porque cada día se me escapa del espíritu y llegaré a ser presa de la falsa ilusión, que se atiene a la sola visión de los sentidos. Aumenta mi amor y mi respeto, y que aprenda, en fin, a ver dónde te encuentra hasta el día en que después de preguntarte reiteradamente: ¿Dónde habitas? me introduzcas para siempre en tu eterno Paraíso.

Dr. Bernardo Sánchez a cuyo cargo estuvieron los devocionales sobre el Evangelio de Juan. Damos gracias a Dios por habernos permitido graduar a estos hermanos después de un tiempo de docencia teológica. Los hermanos y hermanas interesados en cursar estudios de teología a distancia pueden ponerse en contacto con nosotros escribiendo al siguiente Email: info@ceibi.org

"Graduación de la promoción 2009. Profesores y Graduados".

Canarias Cristiana Muchas son, Señor mi Dios, las maravillas que tú has hecho. No es posible enumerar tus bondades en favor nuestro. Si quisiera anunciarlas y proclamarlas, serían más de lo que puedo contar. (Salmos 40:5 )

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Fechas con eventos unidos

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Relato Del Mes

18 Nuevamente en ruta, fuimos en dirección hacia las excavaciones de Qumran. Durante el trayecto teníamos la intención de hacer una visita a la posada del Buen Samaritano, pero tuvimos que pasar de

el amanecer de ese día sobre Israel desde la ventanilla del avión, sino que además disponíamos de cinco horas largas para reflexionar sobre todo lo vivido. Oramos al Señor dándole gracias por el privilegio que

MOMENTOS INOLVIDABLES DE MI VIAJE A ISRAEL

Por José Luis Medina Rosales SEPTIMO DÍA.-

Seguimos en Ierushalaim-Jerusalém y no es para menos. Después del momento de oración, aseo y desayuno cotidiano, nos pusimos en marcha tomando la dirección del Jardín de la tumba. Este era uno de los momentos más esperado y que se convertiría en el broche de oro de todo lo visitado. ada más llegar y traspasar el umbral de la puerta de entrada del gran huerto murado sentí algo especial indefinible. A diferencia del encuentro el día anterior en la Iglesia del Santo sepulcro que no me revelaba nada, sino que al contrario, me produjo una sensación de rechazo interior; aquí se respiraba paz y mi primera impresión fue altamente favorable y de una predisposición espiritual que te decía: “¡Este es el lugar!”. Todo encajaba y armonizaba perfectamente con la descripción evangélica: un gran jardín con una cueva al fondo y como a 100 metros de distancia un montículo con forma de calavera. Al ver aquellas pruebas inequívocas uno se preguntaba, ¿Cómo es posible que no se hayan dado cuenta de este sitio?. Aparentemente esclarecida esa situación, uno llega a la lógica acusación de que han sido los intereses creados de siglos viviendo una mentira, el fanatismo y la soberbia religiosa, lo que evidencia la dureza de corazón y su ceguera actual. ¡No hay peor ciego que aquel que no quiera ver!. A parte de los evidentes signos externos que viene convenciendo cada vez más a muchos, ¿Cómo se llegó a esa conclusión? ¿Quién la descubrió y la ha venido auspiciando?. Sin entrar en la polémica arqueológica que sigue existiendo en pro y en contra de este lugar, como referencia para los interesados quiero apuntarles los datos más elementales para ser ampliados o esclarecidos por la iniciativa personal. El lugar denominado “La tumba del Jardín” se descubrió en 1867; en 1882 el General inglés Charles Gordón, cristiano, conocedor de las Escrituras y aficionado a la arqueología, se convenció que se trataba de la tumba de Jesús. En 1891 se procedió a su limpieza y desentierro sacándola a luz como era originalmente. En 1894 se formó la “Sociedad de la Tumba del Jardín”, creándose un fondo de donaciones para la compra del área alrededor de la sepultura. A partir de entonces, todo lo que comprende el entorno de la tumba y del jardín es propiedad de la comunidad inglesa, encargada a su vez de su preservación y administración. Actualmente viene siendo visitada diariamente por muchos cristianos de diferentes países y denominaciones con-

vencidos de que este es el lugar donde colocaron el cuerpo de Cristo. Nada más entrar y observar con ojo crítico su contorno, inmediatamente quedé convencido de que allí estaba la tumba de Jesús. Reconozco que aún no dispongo de todas las respuestas arqueológicas, pero… ¿Quién y qué lugar las dispone al 100%?. Quizás, movido más por los datos que me proporcionaba los evangelios y los sentimientos sublimados inspirados por el lugar, me dirigí en dirección a la cueva con esta convicción profunda. Lo primero que encuentro es una inscripción en inglés colocada en la puerta de la entrada de la cueva que decía: “NO ESTA AQUÍ. HA RESUCITADO”. Entré dentro del recinto y pude contemplar dos tumbas cavadas en la roca caliza y separada por una valla. Todos quedamos impresionados, y en un silencio reverencial fuimos agotando rollos fotográficos para en la vuelta a nuestros hogares mostrar a nuestros seres queridos el sitio donde creemos que colocaron el cuerpo del Maestro Amado. Pero la culminación de esta visita cargada de emoción fue el momento de un culto de Santa Cena celebrado junto a la cueva en una de las muchas pequeñas capillas existente repartidas entre todo el jardín. Estas capillas están preparadas ex-profeso para la celebración de este acto y al servicio de los muchos cristianos visitantes. De forma inesperada e inmerecida, nuevamente me eligieron para la predicación y para impartir la comunión. Para este acto, se nos dio a tomar el vino en pequeñas copas de madera, que luego todos guardaríamos como recuerdo. Yo quedé impactado por el momento. La emoción me embargaba, porque jamás llegué a pensar que un día me encontraría predicando y celebrando la Santa Cena junto a la tumba vacía del Salvador. La presencia del Señor en medio de nosotros era evidente. Con esta nueva experiencia en lo más profundo de nuestro ser, salimos del Jardín con el recuerdo imborrable rumbo al desierto de Judea para ir descendiendo hasta el Mar Muerto. Este lugar está a 394 metros bajo el nivel del mar siendo el punto habitado por seres humanos más bajo del mundo. El propósito de la mayoría de los componentes del grupo era bañarse en sus aguas y comprobar su alto índice de salinidad. Esa era también una de mis ilusiones, pero el tiempo estaba muy fresco y lluvioso y desistí del empeño; dedicándome a sacar algunas fotos y a contemplar a los más jóvenes como tiritando de frío se lanzaban al agua. En ese lugar hicimos una parada para almorzar y comprar algunos suvenir y objetos bíblicos.

largo dado que el tiempo se nos había escapado de las manos, consolándonos en verla en marcha desde la guagua. Llegamos al obligado lugar de las excavaciones donde en 1947 se descubrieron los documentos extrabíblicos más importantes de la historia. Para todos los que tenemos interés en los legados del pasado, el contemplar aquel lugar con una gran cantidad de vestigios arqueológicos de la radicación de la controvertida comunidad de los esenios, así como sus cuevas donde guardaron en tinajas los documentos mencionados, no cabe la menor duda que fue de una inolvidable jornada. Nuevamente en carretera, nos dirigimos ahora hacia la histórica fortaleza de Massada. Este era otro lugar de enorme interés para mí. Desde hacía muchos años conocía por diferentes fuentes bibliográficas de la épica resistencia de los zelotes cuando se vieron sitiados por los romanos en el año 70 de nuestra era. El historiador judío Flavio Josefo es el más exhaustivo en la narración de lo sucedido. Por la altura de la meseta tuvimos que ser llevado en un teleférico hasta la cima; punto de la fortaleza citada construida por Herodes el Grande y donde el gobierno de Israel no ha escatimado al turismo las instalaciones de la época con toda la información de interés. Actualmente es también lugar de Jura de Bandera de los reclutas del moderno ejército de este joven país, aunque anciano en historia, raza y en territorio nacional. Con esta visita termina oficialmente el programa de recorrido por todo Israel. Regresamos al hotel con lluvia. Cenamos y rápidamente nos fuimos a descansar, ya que teníamos que levantarnos a la 1,30 horas de la madrugada para poder llegar a tiempo al Aeropuerto Ben Gurión en Tel Aviv y coger el avión que nos llevaría de vuelta a Madrid.

OCTAVO DIA.-

El trayecto desde Jerusalén hasta Tel Aviv era largo y teníamos que llegar al Aeropuerto dos horas antes a las 6,30, hora de salida del vuelo 395 de la Compañía Aérea El Al con destino a Madrid. Cumplidos todos los trámites, subimos al avión cansados, pero satisfecho por este tiempo de nuestra vida que dedicamos para enriquecernos espiritualmente rompiendo con la monotonía de nuestra cotidianeidad. Ocupamos nuestros respectivos asientos y ahora no solamente podíamos contemplar

nos concedió para vivir experiencias inolvidables. Atrás quedaba todo un sueño realizado y oraciones contestadas. Ahora mi vida iba a moverse en otro orden de valores; como si a mis 72 años hubiese madurado hacia otra dimensión inexplicable con palabras, donde mi mundo del espíritu se me hacía más real y visible. Como si hubiese experimentado una especie de metamorfosis, y el gusano se hubiese despojado de su vestimenta material para salir volando hacia los espacios abierto de lo eterno. Con este viaje he llegado a la conclusión de que muchos creyentes están viviendo vidas amorfas y malgastando su tiempo en cosas que les parecen importante, pero que analizadas a la luz de la escala de valores trascendentes según la Biblia, son meras trivialidades. He quedado convencido de que todo cristiano para que tenga una visión más amplia y enriquecida de su fe en Cristo, debe ir por lo menos una vez en su vida a Israel. Uno de los cuatros pilares de la fe musulmana para salvarse, es el de ir a la Meca por lo menos una vez en su vida. Creo que el cristiano tiene más motivos para ir a Israel que el musulmán con su falsa esperanza de ir a su Meca; y no precisamente para salvarse sino porque es salvo, y su conocimiento de la salvación quedaría más esclarecida en contacto con los lugares donde acaecieron los hechos de la redención. Con un vuelo extraordinario, nuestro avión arribaba en el Aeropuerto de Barajas de Madrid a las 10,50 horas, siendo premiados los pilotos con un masivo y apretado aplauso por un magnífico aterrizaje, sin olvidar los gratos momentos que nos hicieron pasar las azafatas con sus atenciones y deferencias. La despedida del grupo fue muy emotiva, manifestándose el deseo de seguir conectándonos en el futuro. En una hoja, todos íbamos dejando constancia de nuestro nombre y direcciones. Tres horas después, yo tuve que coger otro avión que me llevaría al Aeropuerto de los Rodeos de la Isla de Tenerife (Canarias), concluyendo con la llegada a mi hogar unas vivencias que siguen imborrables dentro de mi como si fuera el primer día. Nada quedará olvidado hasta que el Señor me llame a su presencia.

Santa Cruz de Tenerife, 7 de Abril de 2009.

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r a s a t l a B e d Opinión

Mi Salvador y Señor Jesucristo, de si mismo, testificó diciendo: “Si doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio no es verdadero. Otro es el que da testimonio acerca de mí, y sé que el testimonio que da acerca de mí es verdadero”. A lo que adjuntó cuatro testimonios: El Testimonio de Dios el Padre; el Testimonio de las Sagradas Escrituras; el Testimonio de sus Obras Milagrosas; y el Testimonio de Juan el Bautista. (Evangelio de San Juan, capítulo 5).

Quiero animar y consolar a Diego y a Belén: 1º.- Que aunque fueron calumniados, y él apresado, el Juez le hizo justicia. No es comparado, con Aquel que anduvo haciendo bien, sanando a todos los oprimidos del diablo; lo acusaron con falsos testimonios, se lo entregaron a Pilato el Gobernador, quien, aún, cuando lo vio que era un Ser bueno e inocente, lo azotó, lo cambió por Barrabás, el peor de los perversos, lo clavaron sobre una Cruz, sobre la cual, cuando era vejado, decía: “Padre, perdónalos por que no saben

IGLESIA EVANGÉLICA DE GRANADILLA Una Iglesia al servicio de la comunidad de Granadilla les invitan a visitarles. Jesucristo, purgó nuestros pecados, y aunque existiera, ¿por qué volverlos nosotros a pagar? “La Sangre de Jesucristo, nos limpia de todo pecado”. Entonces, ¿Qué pecados nos quedan para purgar en el “Purgatorio”? ¿Quién dice más verdad? ¿Jesucristo? Si, Jesucristo, porque Cristo es la Verdad; la Palabra de Dios es la Verdad. (Jn.14:6;17:17. Acerca de los pequeños, afirmó: “De los niños es el Reino de los Cielos”. Y, ustedes, “si no se convierten y se hacen como niños, no entrarán en el Reino de Los Cielos”. 3º.- Nosotros, mi esposa y yo, pasamos por la misma experiencia, con un niño, que iba a cumplir 5 años, en el 1973, y al que pusimos por nombre Lemuel = “Consagrado a Dios”, y que pereció en un estanque agrícola de un vecino, que no tenía broquel. Fueron las Palabras del Señor Jesucristo, las que nos han dado consuelo, porque estamos seguros que Lemuel está en el Cielo con Cristo; y nos espera allí; se nos adelantó. Nuestra recomendación es que lean, mediten y estudien el Nuevo Testamento de Nuestro Señor Jesucristo, y si creen en El, tendrán la Vida Eterna. A los que dicen falsos testimonios: 1º.- Si se arrepienten, y lavan sus pecados en la Sangre de Cristo, irán al reino de los Cielos. “Mas los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los MENTIROSOS, tendrán su parte en el lago de fuego y azufre”. Cristo Rey les dirá: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles”. (Ap.21:8; Mt.25:41). “Y esto erais algunos de ustedes; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido hechos santos, ya habéis sido justificados en el Nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios”.(1.Co.6:11). “Estos son los que se han lavado con la Sangre del Cordero. Por eso están delante del Trono de Dios”.(Ap.7:14-15). 2º.- Si rechazan a Cristo, que es el mayor de los pecados, su parte será en el lago de fuego y azufre. (Ap.21:8). Esto es, si no abandonan el pecado, “porque el que practica y permanece en el pecado, es del diablo; porque el diablo, peca desde el principio”. (1.Jn.3:8,9). “Recibe a Cristo, y serás un hijo de Dios”; “Cree en el Señor Jesucristo, serás salvo. (Jn.1:12;Hch.16:30) Allí en tu cuarto, de rodillas, con la puerta cerrada, confiesa a Jesús tus pecados. (Mt.6:6). ¡Y, que Dios te bendiga!

RESULTARON SER FALSO LOS TESTIMONIOS

in malas intenciones, parece ser, que fueron, también, cuatro los falsos testimonios, que testificaron falsamente contra Diego P.V. padrastro de Aitana, quienes: Los medios de comunicación, la Prensa, Radio y TV. testifican, que Diego dio malos tratos, con quemaduras, hematomas y abusos sexuales, a la niña, que le produjeron la muerte, por lo que fue apresado y encarcelado por la policía. También, se criminalizó a la mamá de Aitana, a la que se le culpó de que no había impedido los malos tratos que le produjeron la muerte a su niña. Los facultativos, que en principio la atendieron con los primeros auxilios, atestiguaron, que no tenía importancia, y que más tarde, a éstos, se les acusa de negligencia. La policía Local, que fue alertada por el médico de El Mojón, que una menor de tres años, tenía quemaduras en la espalda y un costado, varios traumatismos, además de un desgarro sangrante en la zona vaginal, así como en el ano. La Guardia Civil, cosa muy extraña, se dice que difundió la noticia muy rápidamente; quienes aseveraron, a Diego, que se iba a podrir en la cárcel.

Los testimonios resultaron ser falsos. El último análisis forense concluye, que las lesiones en la espalda de la niña, eran por alergia, y se extendieron al estar en cama varios días; descartando que la niña haya sufrido agresiones sexuales. El Juez del Juzgado Nº 7 de Arona, después de tres días de ser interrogado y encarcelado, pone en libertad sin cargos a Diego P.V. La causa del fallecimiento de la niña, se debió a consecuencias de un accidente, en un parque infantil, que al bajar por la rampa estrecha de un “tobogán”, cayó de bruces en el suelo, sufriendo un grave golpe en la cara y la cabeza. ¿No se le piden responsabilidades a la empresa que montó ese parque?

Centro de salud «el Mojón»

lo que hacen” y, poco después exclamó: “Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has desamparado?” Todo ello, según el profeta Isaías 53, porque fue nuestro sustituto en la Cruz, pagando Él, así, la deuda que ustedes y yo, no podemos pagar. Somos justificados con su resurrección; ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús. Esto es lo que predicaba San Pablo Apóstol: “Además os declaro hermanos, el Evangelio que os he predicado… por el cual, asimismo, si retenéis la Palabra que os he predicado, sois salvos,… . Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí. Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado y resucitó al tercer día, para nuestra justificación, conforme a las Escrituras”. (1.Cor.15). Ej.: Reflexionen en los que dice el Credo Apostólico: “Creo en Dios Padre… Creo que Cristo ha de venir a juzgar a vivos y muertos… Creo en la resurrección de la carne y en la vida eterna. Amén”. 2º.- En cuanto a la niña, no tienen por qué estarse preocupando por decirle misas; ni tampoco, aunque no estuviera bautizada, se va al “Limbo”, porque éste, ya no existe. Tampoco existe el “Purgatorio”. ¿Por qué? Porque, Las Sagradas Escrituras, por un lado, no nos hablan de purgar los pecados en un lago de fuego y, por otro,

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Noticias Música

«Delirious?» se va tras haber hecho historia Delirious? ha sido una banda que supo traspasar fronteras, romper muros y construir puentes entre la música de alabanza y el mercado secular. El mes de noviembre de 2009 marca el anunciado final del grupo, tras 17 años de trayectoria ininterrumpida. asi dos décadas en las que han sido un factor decisivo en la renovación de la alabanza en las iglesias europeas. ´I could sing of your love forever´ (Cantaré de tu amor por siempre), ´History maker´ (Cambiando la historia), o ´Majesty´ (Majestad) marcaron a una generación y quedarán en la memoria, escritas en los cancioneros de cientos de iglesias, también en España y Latinoamérica. No muchos grupos de rock pueden decir lo mismo. Ésta es su historia. La noticia saltó hace poco más de un año. Tras la salida de Stew Smith en abril de 2008, los rumores de un punto final se acrecentaron. El batería, miembro inicial de la banda, ponía un nuevo rumbo a su trayectoria vital en la que el oficio musical comenzaba a ser un estorbo. «Se hace muy duro estar lejos de mi familia durante tantos meses, necesito estar en casa», reconocía. Su última participación con el grupo fue en Hillsong Sydney, donde tocaron junto al grupo de la famosa iglesia, que tantas veces se ha nutrido de las canciones de los ingleses. Sólo un mes después, la banda comunicaba que 2009 sería el último año de Delirious?, esgrimiendo motivos parecidos a los expresados por Stew unas semanas antes. Martin Smith, principal compositor y vocalista del grupo, sentía que era el momento de hacer otras cosas. Sin duda, a sus 39 años, pesó en la decisión su deseo de dedicar más tiempo a la familia: está casado y tiene seis hijos. «Solemos decir que ´hay que aprovechar el momento´. La música nos ha llevado más lejos de los que nunca soñamos, ahora estamos en el momento en el que nuestro futuro creativo se divide y nos llevará a otros lugares», argumenta su carta de despedida, colgada en la web el 7 de julio de 2008. Un final inesperado para los fans, pero «previsto, meditado y doloroso» para la banda. Aunque la despedida ha sido sonada: último disco de estudio (´Kingdom of confort´), DVD de un concierto en Bogotá, lo que hace una idea de su gran alcance internacional y, finalmente, una caja «de coleccionista» con doble CD, DVD más un libro contando su historia. Y para despedirse como es debido, última gira por Europa (que volvía a dejar a los fans españoles sin con-

punto más álgido, les llevó a telonear para el mismísimo Bon Jovi. El dilema que enfrentó el grupo fue que, con discos menos explícitos en sus letras de alabanza, consiguieron mayor reconocimiento mundial y, a la vez, el rechazo de muchos cristianos que los tildaban de «vendidos». Una situación que merecerá un análisis más profundo en próximas entregas.

GESTANDO CLÁSICOS

cierto), cerrando en casa. El teatro Apollo de Londres sería el último directo del grupo. Al menos, nos queda la esperanza de ver el show en un DVD que se editará en mayo de 2010. ¿Y ahora? Algunos miembros de la banda seguirán con proyectos musicales, como es el caso del bajista Jon Tatcher y el guitarrista y compositor Stu G, con una banda que se estrenará en enero de 2010 llamada One Sonic Society. Tim Jupp, teclista, sigue implicado como promotor de un gran evento musical cristiano en Inglaterra. Y Martin Smith dedicará más tiempo a Compassionart project, un proyecto para ayudar a los niños del tercer mundo a salir de la pobreza. Evidentemente, iniciativa no les falta.

DESDE INGLATERRA AL MUNDO Quizá no han cambiado muchas cosas desde que, hace 15 años, Delirious? subiese al escenario del mítico Wembley Stadium para repasar los temas de su primer disco, ´King of fools´. En su despedida, siguen juntándose miles de personas de edades variadas que han compuesto su banda sonora personal con alguna canción de los británicos. Porque, sobre todo, quedarán sus canciones. Martin Smith y Stu Garrard (vocalista y guitarrista) han nutrido de canciones de alabanza a las iglesias evangélicas en las últimas dos décadas. Ya hemos mencionado algunas de ellas, convertidas en auténticos clási-

cos entre los evangélicos de habla inglesa, y también entre los latinos. Tanto era el interés en las iglesias de España y Latinoamérica por el grupo que se animaron a grabar en español, un idioma que no conocían y al que se han ido acercando más y más tras las giras por América Latina. «Libertad», su único disco en castellano, fue producido por Armando y Alejandro Allen, y llegó a las tiendas españolas en noviembre de 2002. Compilaba 12 temas de la primera etapa del grupo. Canciones centradas en la alabanza y la adoración que, sin embargo, llegaban con años de retraso, al menos a España, donde muchas ya habían sido adaptadas y traducidas por el grupo de pop-rock Comisión. Unas traducciones que pervivieron, aunque siempre se encuentran variantes, y se siguen cantando en la mayoría de las iglesias. A pesar de que nunca visitaron España, seguidores y admiradores no le faltan al grupo en estas tierras. Más cercano ha sido el trato de Delirious? con Latinoamérica, donde ´Libertad´ fue acogido con más pasión. Buenos Aires, Santiago de Chile, Rio o Bogotá, donde han grabado su último DVD en directo, son ciudades en las que les han recibido a lo grande y que han visitado estos años con asiduidad. Algo que se asocia también a su definitiva definición, en los últimos tres trabajos discográficos, dentro del mercado cristiano o CCM (Música Cristiana Contemporánea), alejándose de la escena ´mainstream´ que, en su

Pero volvemos a las canciones. «I could sing of your love forever» es una de las más conocidas, versionadas y cantadas en el mundo evangélico. Una canción compuesta por Martin Smith cuando todavía el sueño se estaba gestando. «Cutting Edge» era una banda que tocaba en eventos de jóvenes que se realizaban a principios de los 90 en Littlehampton, Southampton y Portsmouth. Martin, por entonces un veinteañero talentoso con una voz que recordaba a veces a Bono, llevaba la alabanza en estos encuentros. Las canciones eran salmos. Poemas que rebosaban sinceridad, entrega a Dios, y sobre todo, alegría. Canciones que los jóvenes identificaron pronto con una iglesia viva y emergente, orgullosa de seguir a Jesús y sin vergüenza por vivirlo y contarlo a los demás. Martin Smith y sus compañeros decidieron grabar las canciones de alabanza que cantaban en sus reuniones. Bajo el nombre de «Cutting Edge» salió el primer casette, luego vendrían tres más. Y allí se encontraban una veintena de canciones que partían del rock y tocaban varios estilos, pero sobre todo, se definían por su mensaje. «Cantaré de tu amor por siempre» nace de un corazón que disfruta en la presencia de Dios. La felicidad no se basa en un sentimiento, sino en «estar en la verdad». Una verdad que está en el evangelio de Jesús, que libera, transforma y sana. Por eso, puede «parecer una locura», pero la alegría no se puede contener, y se expresa en canción, danza, alabanza. Una alabanza que será «para siempre». Y para siempre Delirious? seguirá cantando, aunque quizá ya no ante miles de personas... lo que importa es que, hagan lo que hagan ahora, sigan adorando a Dios en espíritu y en verdad.

D a n i e l

H o f k a m p

Noticia-reportaje escrita por Daniel Hofkamp (ProtestanteDigital)

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Noticias Nacionales

Metamorfosis y Papel Maché emergen con fuerza en el panorama musical español

Cinco mil cajas llevarán alegría a los niños de Tindouf Fuente: Decisión. Edición: ACPress.net

El próximo 7 de enero, el grupo barcelonés Papel Maché se presentará en la sala Moby Dick, de Madrid. Un concierto que refleja el crecimiento de esta banda, formada por evangélicos y con una creciente repercusión en el panorama musical nacional. Siguen así la estela de los malagueños Metamorfosis o el grupo de hip hop Praxiz. Grupos que comparten la fe y el atrevimiento a levantar la voz en recintos antes casi vetados al mensaje evangélico.

apel Maché son siete jóvenes con talento que apoyados en el folk y la construcción de suaves melodías que se acercan al pop transmiten sus ideas sobre la vida, la sociedad, las relaciones personales o la relación con Dios. La calidez y sencillez de su mensaje les lleva ahora a la mítica sala Moby Dick, donde actuarán el próximo 7 de enero a las 21:30, presentando su último disco: «Once detalles y un café». Un evento importante para la banda, que se dará a conocer allí al público madrileño. Otro escaparate más para llevar su música más lejos. Pueden adquirirse las entradas para este concierto en taquilla o en puntos habituales de venta (Fnac), o en internet (Ticketmaster). Es la primera vez que Papel Maché actúa en Madrid. En directo presentan su peculiar mezcla de estilos, como el pop, el folk, el bluegrass, el celta, el jazz y hasta un poco de flamenco. Sus canciones son retales de historias, cuentos, y experiencias personales; letras que hacen pensar, reflexionar... y otras que provocan sonrisas. En opinión del crítico Daniel Jándula, representan «un soplo delicado en una vida a veces demasiado complicada. Papel Maché canta al amor de verdad».

EL AÑO DE METAMORFOSIS Aunque el estilo musical es muy lejano del de los barceloneses, las intenciones y la fe es la misma en los integrantes de Metamorfosis, que han completado un gran 2009. El grupo afincado en Málaga, formado por Walter García, Kleber Chiomento y Facundo Rodríguez dieron el salto a la fama gracias a la canción «Por la paz», elegida como banda sonora de la Asociación Española de Víctimas con-

tra el Terrorismo (AMOVITE). Los medios han dedicado su tiempo a hablar de ellos, de su música, y por supuesto, de la fe que les mueve a componer y a ver la vida con esperanza. Entre ellos, Cadena Ser (hablar por hablar), Onda Cero (Gente viajera, Al primer toque), la Cope (A cielo abierto), Punto Radio (A día de hoy), radio chanquete (Málaga), onda digital Andalucía (Málaga), radio Emmanuel (Málaga), radio con Poder (puerto rico), antena Huelva, Aviva radio (Colombia), radio Caracol (Colombia), radio Filadelfia (Argentina), y por último el diario El Mundo, que publicaba un reportaje sobre la banda el pasado 31 de diciembre. Además han actuado en Onda Azul Televisión. Metamorfosis nació para dar un mensaje: es tiempo de que la sociedad se despierte y pelee por los sueños que perdió. «Metamorfosis está para dar ánimo a la gente y a la juventud, para que vuelvan a sonreír y a pelear por los sueños», explicaba Walter García. Pueden escuchar sus canciones en el myspace de la banda. Ambos grupos, voces jóvenes, nuevas y sinceras, capaces de transmitir con sencillez su visión de la vida. Con un lenguaje que pueda llegar a su generación y provocar un cambio.

Fuente y Redacción: ACPress.net. Pueden ver o descargarse su videoclip de la canción “Despierta” (http://www.myspace.com/papelmache)

La primera etapa de Operación Niño de la Navidad ha llegado a su fin dándose por concluida la recogida y revisión de todas las cajas que en Marzo llegarán a los niños de los campos de refugiados saharauis.

espués de muchas horas de trabajo por parte de los organizadores y de todos los voluntarios, concluyó la primera etapa de la campaña. Desde el día 5 hasta el 13 de diciembre llegaron gran cantidad de cajas de zapatos a los centros de Madrid y Barcelona, y en el centro de recogida de la capital se llevó a cabo la revisión de las cajas para que todas tuvieran un contenido adecuado y equilibrado. La cifra definitiva de cajas conteniendo juguetes, ropa, elementos de higiene y caramelos que van a ser enviadas desde España es de 4.880. Esto significa que 4.880 niños van a recibir un regalo que para muchos será el primero en sus vidas. Más de cien entidades entre Iglesias, colegios, organizaciones sin ánimo de lucro, y diversas asociaciones han donado cajas para el proyecto.

UN LARGO VIAJE Ahora falta que los regalos lleguen hasta Tindouf, en el desierto argelino. Para ello, el equipo coordi-

nador de Operación Niño de la Navidad en España viajará junto a un grupo de voluntarios que costearán su propio transporte. Las cajas viajaran en un contenedor durante los próximos meses ya que tienen que pasar el pertinente control de aduanas. Es la primera vez que se lleva a cabo esta iniciativa en España y para los próximos años se espera que el número de donaciones y de participantes se vaya incrementando a fin de poder llegar a muchos más niños alrededor del mundo. A nivel mundial, este año se han recogido 8.143.587 cajas, lo cual significa un 2,2% de incremento en relación al año pasado. Del total, 2.000.785 corresponden a Europa. El objetivo ahora es aumentar el número de países receptores, que el año pasado fue de 105. Para informarte

sobre cómo participar, puedes dirigirte al local de Decisión, calle Mequinenza número 20, 28022 Madrid; escribir a: onn@e-decision.org, o consultar el sitio www.operacionninodelanavidad.org.

Estudio

Canarias Cristiana

¿Debe diezmar un cristiano?

Espacio

De las formas de ofrendar a Dios en el A.T., el diezmo era la que trataba con más justicia y equidad a todos los oferentes, pues, al basarse éste en una cantidad proporcional a las entradas de cada uno (el diez por ciento), permitía que todos pudieran dar lo mismo entregando diferente cantidad. Quienes recibían mucho de Dios entregaban un diez por ciento, que era mucho, y, quienes recibían poco de Dios entregaban un diez por ciento, que era poco, pero en ambos casos ofrecían lo mismo al

“A M E I C ” Asociación de Ministros Evangélicos de las Islas Canarias

dar idéntico porcentaje de lo recibido por Dios. De esta manera nadie podía sentir que su ofrenda era de menor importancia o de inferior calidad a la de los demás. Dando el diezmo nadie daba ni más ni menos que otro.

patriarcal está en Jacob, nieto de Abraham. Este hace un pacto con Dios y en él se compromete en los siguientes términos: “de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti” (Gn 28.22). Algunos objetan que la actitud de Jacob no era la adecuada y por tanto quitan valor a su ofrecimiento, pero este tipo de juicio y especulación no se corresponde con la bendición que Dios daría posteriormente a Jacob (Gn 30.30-43). Algunos prefieren pre-

on todo, y a pesar de lo equitativo del sistema veterotestamentario, muchos cristianos cuestionan que después de la venida de Cristo se deba dar el diezmo a Dios. Los argumentos de quienes dicen que dar el diezmo no es válido para los creyentes del Nuevo Testamento serían entre otros los siguientes: 1) No estamos bajo la ley sino bajo la gracia, el diezmo era de la ley. 2) Ni Jesús ni los apóstoles enseñaron en lugar alguno del N.T. que el cristiano deba dar el diezmo. 3) Los creyentes deben ofrendar libremente, según cada uno disponga en su corazón. En primer lugar hay que destacar que el diezmo es anterior a la época de la ley mosaica, por tanto decir que el diezmo tiene su origen en la ley de Moisés es absolutamente falso. En la época patriarcal, 430 años antes de la ley de Moisés (Gá 3.17), encontramos a Abraham dando “los diezmos de todo” a Melquisedec, sacerdote del Dios altísimo (Gn 14.20). Este diezmo fue dado voluntariamente del botín que obtuvo en la lucha para liberar a su sobrino Lot que había sido llevado cautivo por el rey Quedorlaomer (Gn 14.16). El botín obtenido en la victoria de una batalla era propiedad del vencedor (Nm 31.1-54) cf (1 Cr 21.24), no importaba cuál era su procedencia anterior, por lo tanto Abraham ofreció el diezmo de bienes que le pertenecían legítimamente (He 7.4), algo que el rey de Sodoma sabía perfectamente (Gn 14.21) y de lo que Abraham no quiso aprovecharse porque no quería riquezas procedentes de los paganos (Gn 14.22-23). Digo esto porque algunos suelen objetar a la entrega del diezmo por parte de Abraham diciendo que él diezmó de algo que no le pertenecía. Pero si el botín no pertenecía a Abraham, no sólo no debió diezmar de él, sino que tampoco podía haber cogido del mismo para alimentar a los jóvenes y para dar una parte a quienes le ayudaron en la lucha, algo que hizo libremente (Gn 14.24). Otro ejemplo de entrega voluntaria del diezmo en época

sentar a Jacob como un burdo egoísta interesado, con tal de negar que su ofrecimiento del diezmo fuera sincero, pero, el Dios que conoce los corazones… ¿bendeciría a alguien así? En segundo lugar, desde la época de Moisés y hasta la venida del Mesías encontramos que la Ley incorpora el diezmo ya existente entre otras formas de dar, como las ofrendas, pero añadiéndole el hacerlo como una obligación ineludible: “indefecti- blemente diezmaras” (Dt 14.22) cf (Lv 27.30,32) (Dt 12.6). La Ley de Moisés no introduce por tanto el diezmo, sino el darlo como obligación. Esto es lo único en relación con el diezmo que tiene que ver con la Ley. La razón estaba en que Dios quería que con los diezmos se proveyera “alimento para la casa de Dios” (Mal 3.10) en un momento en el que su pueblo había dado signos de permanente rebeldía y doblez de ánimo. Al establecerlo como una obligación Dios quería dejar claro que no es opcional que los creyentes colaboren para el mantenimiento de las cosas sagradas, de quienes sirven en ellas y de los menesterosos. No olvidemos que los diezmos proporcionaban el sustento para quienes servían a Dios (Dt 12.11) (Nm 18.21,28) y para los desamparados (Dt 26,12). Tal y como Dios estableció las cosas, no dar los diezmos suponía quedarse con algo ajeno, algo que le pertenecía a él: “¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas” (Mal 3.8). Este pecado colocaba al trasgresor bajo la maldición de Dios: “Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado” (Mal 3.9). La maldición de Dios hacía que nadie pudiera disfrutar de aquello que había tomado de Dios. Tomar del fruto prohibido nunca hace bien a quien lo come. Por otra parte, Dios se comprometía con quienes entregaban el diezmo a derramar en ellos lluvias de bendiciones: “Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde” (Mal 3.10). Nunca faltaría nada a quien honrase a Dios con sus bienes (Pr 3.9-10). ¡Se podía hacer más con nueve partes y la bendición de Dios que con diez sin ella!

Antes hemos hablado de cuál pudo ser la actitud de Jacob al ofrecer sus diezmos a Dios, pues bien sabemos que la actitud del que ofrendaba en el A.T. debía ser correcta si quería agradar a Dios (Gn 4.4-5). Las ofrendas debían darse con fe (He 11.4); debían darse para Dios (Ex 25.2; 30.14; 35.24) y para sus cosas (2 Cr 31.14) (Neh 10.33); debían darse en santidad (Is 1.13) y en sacrificio (1 Cr 21.24). Debían darse voluntariamente (Ex 25.2; 35.21-22,29), con generosidad (Ex 35.5; 36.3-7) (2 Cr 31.5), con gozo (2 Cr 24.10) y con reconocimiento de que todo lo que tenemos viene de Dios y que de ello le damos (1 Cr 29.11-14). Debían darse para aprender a temer a Dios (Dt 14.23) (Sal 76.11; 96.8). Esta era la forma en que daban los verdaderos creyentes en el A.T. y no meramente por obligación. En el N.T. encontramos que el diezmo seguía siendo una práctica habitual del pueblo de Dios. Pero algunos, como los fariseos, lo usaban juntamente con otras cosas como un medio para obtener prestigio religioso personal, de lo cual se jactaban en cuanto tenían oportunidad (Lc 18.12), al tiempo que olvidaban los aspectos morales y éticos de la Ley, es decir, se olvidaban de proceder con “justicia” y con “misericordia” (Mt 23.23a) cf (Jn 8.1-11). Con todo, cuando Jesús les reprende deja constancia tanto de su mal proceder como de su aprobación a la práctica del diezmo: “esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello” (Mt 23.23b). Años más tarde, el autor de la epístola a los Hebreos hablará del diezmo que Abraham dio a Melquisedec destacando: “cuán grande era éste, a quien Abraham el patriarca dio diezmos del botín… aquel cuya genealogía no es contada de entre ellos, tomó de Abraham los diezmos” (He 7.4,6). La razón de ese énfasis está en que Melquisedec era figura y tipo de Cristo (He 7.117), con lo que Abraham el padre de todos los creyentes del N.T. (Gá 3.7) dio el diezmo de todo a la simiente del Pacto, esto es, al propio Cristo (Gá 3.14-16). Obviamente los creyentes del N.T. no tenemos la obligación de dar el diezmo porque el aspecto de “obligación” era de la Ley. En Cristo nada de lo establecido por la Ley nos obliga porque por él estamos libres de la ley al haber muerto para ella (Ro 7.6). Eso no significa que ahora podamos hacer lo que nos de la gana: “pecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia” (Ro 6.15). Las cosas reveladas en la Ley moral son para siempre (Dt 29.29). Debemos meditar en la Ley de Dios (Sal 1.2; 119.97) pues su justicia es eterna (Sal 119.142). Son los rebeldes y mentirosos los que no quieren oír la Ley de Dios (Isa 30.9). Los hijos de Dios creen en lo que ella dice (Hch 24.14). La Ley es santa, justa, buena y espiritual (Ro 7.12,14) y su fin es Cristo (Ro 10.4). Por tanto, aunque no

tenemos la obligación de guardar la Ley hemos de mirar a ella y usarla legítimamente (1 Ti 1.8), nunca para justificarnos de nada (Gá 5.4), pero sí como referente de la justicia eterna de Dios a guardar desde la libertad cristiana (Stg 2.8-12). Un cristiano obedece a Dios por amor, no por obligación (Jn 21.15-17). Cuando amamos a Dios y al prójimo nos encontramos guardando la Ley de Dios (Ro 13.8-10). Así pues un cristiano no da el diezmo ni hace ninguna otra cosa por obligación. Pero el diezmo es un referente desde el amor para darse a sí mismo y de lo propio a Dios (Lc 7.36-50) cf (2 Co 8.8-9,24). El diezmo nos recuerda que el principio de proporcionalidad sigue vigente (1 Co 16.1-2), como no podía ser menos al carácter justo de Dios que procura la igualdad de los suyos desde sus diferentes situaciones temporales (2 Co 8.14). Pero la actitud con la que hemos de dar a Dios para colaborar con sus cosas debe ser la de sentirnos privilegiados hasta el punto de rogar que nadie nos prive de hacerlo (2 Co 8.4). El diezmo debe ser para un creyente del N.T. un recordatorio de que si en el pasado un creyente bajo la Ley debía darlo por obligación, ahora, en Cristo,

quien tiene el cumplimiento de todas las promesas salvíficas de Dios no puede dar por debajo de ese porcentaje. Hacerlo sería convertir el libertinaje la gracia de Dios que nos llama a ser “siervos de la justicia” (Ro 6.18). Los filipenses lo entendieron bien cuando desde su “profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad” dando “conforme a sus fuerzas y aún más allá de sus fuerzas” (2 Co 8.23). Esta actitud de entrega ilimitada jamás supondrá un perjuicio para quien ama a Dios pues Él ha prometido que quienes desde el amor y la fe “siembran generosamente, generosamente también segarán” (2 Co 9.6). El creyente del N.T. tiene el privilegio de poder hacer más por su Señor y por su obra que un creyente del A.T. El creyente del A.T. daba el diezmo por obligación, el creyente del N.T. tiene el privilegio de dar por amor y generosidad. Tiene el privilegio de poner la altura del listón de su entrega al nivel que quiera. El creyente del N.T. puede dar cuánto desee, sin más límite que la altura de su amor a Dios, a su obra y al hermano en la fe (2 Co 9.7) cf (Mr 12.42-44). ¡Qué privilegio!

José Luis Fortes Gutiérrez

Canarias Cristiana

Novedades Literarias

NVI Biblia arqueológica Génesis Hoy Andy MCIntosh Editorial Peregrino “Aprecio el amor obvio de Andy McIntosh hacia la Biblia, y su convicción de que la Palabra de Dios siempre triunfará sobre toda falsedad. Con palabras sencillas muestra por qué muchas de las pretensiones de los evolucionistas son manifiestamente falsas. De camino, deja hablar a la Palabra de Dios por sí misma con toda claridad. Aquellos que tienen ojos para ver pueden encontrar en este libro una gran prueba de que la verdad revelada de Dios es tan digna de confianza como siempre lo ha sido, e infinitamente más fiable que cualquier conjetura humana” (John MacArthur, pastor y maestro de la Grace Community Church, en Sun Valley, California, Estados Unidos).

Editorial Vida La Biblia NVI de estudio arqueológico arroja nueva luz a la Biblia. Desde el principio de Génesis hasta el fin de Apocalipsis, esta nueva Biblia de estudio está llena de artículos informativos y fotografías a todo color de lugares y objetos que abrirán sus ojos al contexto histórico de los relatos que usted lee y de las personas que encuentra en las Escrituras. Características claves incluyen: Más de 800 notas de estudio destacando temas históricos, arqueológicos y culturales. Más de 500 artículos que cubren cinco categorías diferentes: Sitios arqueológicos; Notas culturales e históricas; Personas, tierras y gobernantes antiguos; La confiabilidad de la Biblia; Texto y artefactos antiguos. Casi 500 fotografías a todo color, dentro del texto. DC-ROM de bono: texto buscable de la NVI y muchas de las fotografías y mapas incluidos en la Biblia. Interior a todo color.

El papá frente al espejo Patrick Morley, David Delk Editorial Vida Los autores Patrick Morley y David Delk, disertantes y líderes de grupos de hombres, comparten en este labor el secreto de ser unos padres llenos de la gracia de Dios que comprenden que su tarea más importante es contribuir a la formación de la próxima generación tanto en sus actitudes como en su vida de fe.

El Caso de la Navidad Lee Strobel Editorial Vida D¿Quién se encontraba en el pesebre esa primera Navidad? Algunos dicen que era un gran líder moral. Otros un crítico social. Incluso hay quienes piensan de Jesús como un profundo filósofo, un rabino, un feminista, un profeta y más. Muchos están convencidos de que era el divino Hijo de Dios. ¿Quién fue en realidad Jesús y cómo podemos estar seguros?

La Biblia y la vida cristiana John Stott

CRISTO EL IMNCOMPARABLE

Editorial Vida

Editorial Andamio

En este plan de estudio de seis sesiones en DVD, el autor y pastor John R. W. Stott, recientemente designado como una de las cien personas más influyentes en el mundo por la revista Time, se enfoca en áreas claves de las creencias cristianas en su estilo típico, claro, balanceado, basado en la Biblia e intelectualmente riguroso. Las sesiones incluyen: (1) La autoridad de la Biblia; (2) La naturaleza de la Biblia; (3) La interpretación de la Biblia; (4) El problema de la cultura; y (6) Haciendo un impacto en la sociedad. Incluye un guía de discusión.

Jhon Stott John Stott se adentra en la persona de Jesús mediante el estudio de su vida a través del testimonio que el Nuevo Testamento ofrece de él, a la luz de lo que la Iglesia dice y ha dicho, y, asimismo analiza la influencia que Él ha tenido en la historia, explicando finalmente como su persona nos afecta a nosotros hoy. El autor nos recuerda que Jesucristo no es solamente un personaje histórico, sino asimismo eterno y, por tanto, es también nuestro contemporáneo. Jesús desafía a cada nueva generación, siglo y milenio en sus papeles de Salvador, Señor y Juez.

Basta de fijar metas UNIDAD Y DIVERSIDAD EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA

Bobb Biehl

Bernard Coster

Editorial Unilit

Editorial Andamio

Si detesta establecer metas... o conoce a alguien que las detesta... ¡este libro es para usted! Bobb Biehl cree que décadas de énfasis en establecer metas ha dejado a muchos en el centro de trabajo sintiéndose como ciudadanos de segunda clase. Usted y su equipo experimentarán: Incremento de la energía natural, reducción de la frustración, la presión y la tensión, aumento de la productividad, mejor compañerismo, moral y respeto, mejor comunicación y mayor confianza en sí mismo. Las ideas sencillas en este libro le ayudarán a usted y a su equipo, sin importar lo que hagan ni a donde vayan, por el resto de sus vidas.

historia cronológica de las instituciones o de las ideas, sino la investigación de los momentos de crisis y de establecimiento, los momentos de revolución y de institucionalización. Cada crisis y cada cambio, cada momento de decadencia, pero también cada renovación, cada restauración y cada reforma significa la separación de una parte de la iglesia y señala una diferencia de ésta respecto a tiempos anteriores. El autor analiza esta dinámica y busca la continuidad y la discontinuidad de ideas y de instituciones, para entenderla como una lucha por la pureza de la iglesia, de su comunidad y de su misión en el mundo. El autor ofrece una perspectiva protestante de la Historia del Cristianismo.

Confesiones de un pastor Craig Groeschel

Cómo perseverar hasta el final

Editorial Unilit

John Piper y Justin Taylor,

¿Está cansado de fingir? ¿De vivir encerrado? ¿Con solo logros superficiales? Craig Groeschel, el pastor de la próspera congregación LifeChurch.tv, de seguro se sintió así. Y lo confiesa en la crudeza agradable y verdadera de su libro. No es que tenga otra cosa que confesar que no sea típica y humana. Analice algunas de sus reflexiones: Tengo que esforzarme mucho para mantener mi pureza sexual, detesto los cultos de oración, a veces dudo de Dios y no soporto a muchísimos cristianos. Mediante su increíble sinceridad, abre la puerta para usted haga lo mismo. ¿Está listo para cavar profundo y dejar que Dios brille a través de su verdadero yo? Deje de vivir solo para complacer a otros. Deje de ocultarse. Usted puede ser la persona para la que le llamó Dios. Puede vivir para una audiencia de Uno. En Confesiones de un pastor vemos el lado oscuro de la vida de un pastor, y con todo podemos tomar una bocanada de aire fresco.

Editorial Portavoz Un llamamiento a la perseverancia de los santos, con la colaboración de John Piper, John MacArthur, Randy Alcorn, Jerry Bridges y Helen Roseveare. La respuesta moderna para mejorar su vida suele ser "dejar atrás el pasado y seguir adelante". Pero la Palabra de Dios valora una norma diferente que, si bien difícil, conduce a una profunda satisfacción y una gran recompensa: la perseverancia. Se necesita perseverancia constante y duradera especialmente en la actual generación confusa. Cada autor es un devoto seguidor de Cristo que contribuye con un capítulo distinto sobre la perseverancia.

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La duda: ¿podemos conocer la verdad? Ha salido el DVD de una extraordinaria película, La duda. Una producción independiente que fue candidata a cinco Oscar, protagonizada por la veterana Meryl Streep y el impresionante Philip Seymour Hoffman. Su director, John Patrick Shanley hizo el guión basado en una obra de teatro que él mismo ha escrito. Una historia de curas y monjas en el Nueva York de los años sesenta, que nos llena de preguntas sobre un supuesto caso de abuso de menores.

a película narra el pulso entre la hermana Aloysius (Streep), directora de un colegio católico en el Bronx, y el padre Brendan (Hoffman), un sacerdote de ideas innovadoras, sospechoso de abusar sexualmente del único alumno negro del centro. Un enfrentamiento basado en sospechas y prejuicios, a partir de las declaraciones de la inocente hermana James (Amy Adams), que nos lleva a conocer a la madre del chico (Viola Davis).

EL PROBLEMA DE LA DUDA

“¿Qué haces, cuando no estás seguro?”, se pregunta el sermón, al principio de la película. Y ¿qué hacemos, cuando tenemos dudas?, nos preguntamos nosotros: ¿Las mostramos abiertamente, y las analizamos?, ¿o las silenciamos, como si no existieran? La forma cómo reaccionamos ante la duda es una señal muy clara de nuestra actitud ante la vida. Los cristianos son a veces conocidos por no tener dudas, o su pretendida fácil capacidad para resolverlas. ¿Por qué? Si la duda es algo humano y universal... Ante la fe, parece que la duda es algo de lo que hay que avergonzarse. Porque no parece honesto ser creyente y tener dudas. La verdad sin embargo, es que el pensamiento cristiano no ha sido tan afectado por dudas específicas, como por el concepto mismo de la duda que se tiene hoy. La duda se considera el instrumento para conocer la verdad. Es como si para recompensar sus servicios, se la hubiera distinguido como “crítica, sistemática o racional”. Frente a una confianza basada en la autoridad y la tradición, se nos dice que la duda nos lleva más allá de la “simple creencia”. Puesto que somete la realidad a un riguroso examen, hasta no quedar más que algo “indudable,

ciertamente fuera de “sombra de toda duda”. El problema de la duda metódica es que nadie la lleva a sus últimas consecuencias. ¿Por qué si no el racionalista que cuestiona todo, no duda de la duda misma? Sencillamente porque nadie puede dudar de todo. Para vivir con sentido, tenemos que suponer o creer en algo. De hecho, para poder dudar de algo, tenemos que creer primero en algo. No hay nadie que no tenga fe en ese sentido. Ya que como nos advierte Pascal, “nunca ha existido un verdadero y perfecto escéptico”. Puesto que “pocos hablan dudosamente de su escepticismo”. De hecho, los escépticos nunca dudan de su escepticismo.

CREO, ¿POR ESO A VECES TAMBIÉN DUDO? La dura crítica se basa de hecho en un mito: la idea de que el conocimiento humano puede ser objetivo. Cuando como decía Ortega, “mientras seamos sujetos, seremos subjetivos; habría que ser objeto, para poder ser objetivo”. Todo conocimiento necesita presunciones. Es imposible dudar de algo, sin que haya algo sobre lo que no dudemos: nuestras propias suposiciones. La duda no es por lo tanto la negación de la fe. Como en la canción de Luis Alfredo, podemos decir incluso: “Creo, por eso a veces también dudo”. Puesto que la duda no es una amenaza para la fe. La vergüenza no es que uno tenga dudas, sino que uno esté avergonzado de ellas. Aunque tampoco se debe exaltar la duda como señal de inteligencia. Muchos hablan de sus dudas, no para resolverlas, sino para provocar las simpatías de otros. “Me gustaría poder creerla”, dice la hermana James a la hermana Aloysius (para así poder dormir por la noche). El problema es que no es precisamente su fe, la que le permite descansar. Pero hay una verdad más allá de lo que podemos entender, que hace que como dice el sermón, “cuando uno está perdido, no esté solo”. En nuestras dudas podemos confiar en esa verdad que nunca cambia. Porque Cristo es la verdad misma (Juan 14:6). Y su mano nos lleva por el camino de la propia vida. Unidos a Él, ¿qué importan las dudas? Podemos creer, aunque a veces también dudemos. José de Segovia es periodista, teólogo y pastor en Madrid (Leer el artículo completo en Protestante Digital)

Los productores de “Fireproof”revelan los detalles de su nueva película

Los creadores de grandes éxitos como “A prueba de fuego” [Fireproof] y “Enfrentando a los gigantes” [Facing the Giants], anunciaron recientemente su próximo proyecto cinematográfico.

egún publicó The Christian Post en su página web, la película se titulará “Valientes” [Courageous] y se basará en la paternidad y en la gran necesidad de que hayan buenos padres. “Courageous” será la cuarta película realizada por Sherwood Pictures, un ministerio de la Iglesia Bautista Sherwood en Albany, Georgia, fundado en el 2002 por los hermanos Stephen y Alex Kendrick. Sherwood Pictures se convirtió en una sensación nacional en el 2006 con el lanzamiento de la cinta “Enfrentando a los gigantes” [Facing the Giants], que recaudó $10 millones en un presupuesto de producción de sólo 100.000 dólares. Con respecto a “Fireproof”, la película se produjo con un presupuesto de $500.000 dólares, pero la taquilla registró ingresos brutos de $33 millones. Pero más allá de los altos ingresos, Sherwood Pictures afirma que su mayor interés es ofrecer a través de sus películas, un instrumento de bendición para quienes las ven. La temática de la nueva cinta, es idea original de los hermanos Kendrick, dos pastores asociados quienes han escrito, producido y dirigido las tres películas anteriores: “Flywheel”, “Facing the Giants” y “Fireproof”. En una reciente reunión celebrada en la iglesia Sherwood de Albany, Georgia, Stephen Kendrick, co-guionista de la película, afirmó que cuatro de cada diez matrimonios terminan en divorcio y más de un tercio de todos los niños viven lejos de sus padres biológicos.

Es por eso, que aseguró creer firmemente que Dios le había llamado como miembro de la iglesia y por medio de esta nueva película, a hacer un llamado a los padres para que tomen el liderazgo espiritual de sus hogares. La trama se basará en la vida de cuatro agentes de la policía que tendrán que enfrentar juntos una tragedia, que los retará a cumplir con el rol de padres que Dios demanda. Durante una recepción después del anuncio en su iglesia, Kendrick dijo que no todos los relatos de los cuatro policías tendrá un final feliz, porque el propósito es que los hombres que la vean, salgan de la sala preguntándose qué clase de padre desean ser. “Dios se llama a sí mismo nuestro Padre y … se supone que un padre debe representar al Señor para sus hijos”, afirmó Kendrick, agregando que el problema es que a “menudo los padres de esta generación tergiversan la imagen de Dios y los niños crecen pensando que Dios es como su padre terrenal.” Aunque Kendrick y su hermano Alex, dicen estar todavía escribiendo el libreto de la película, prometen incluir el humor que los caracteriza, el mensaje espiritual de gran alcance, romance, drama, y por primera vez, escenas de acción. Michael Catt, pastor de la iglesia Sherwood, quien forma parte del equipo de liderazgo de Sherwood Pictures, dijo que esperan que la cuarta película ayude a “volver el corazón de los padres hacía sus hijos y los corazones de los hijos hacia los padres”. El rodaje de la película “Valientes” comenzará en la primavera de 2010 y se estima que el lanzamiento de la cinta se llevará a cabo a principios de 2011.

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HISTORIA DEL PROTESTANTISMO EN CANARIAS Po r J o s é L u i s F or t e s G u t i é r re z

Te ó l o g o e h i s t o r i a d o r

Final del siglo XIX y principios del XX

Como hemos visto en anteriores artículos, la semilla del Evangelio fue extendida en Canarias desde principios del siglo XIX mediante la distribución sistemática de la Biblia o porciones de ella acompañada de ocasionales momentos de testimonio verbal de la fe evangélica por parte de los misioneros que la Sociedad Bíblica Británica (B.F.B.S.) fue enviando a las Islas. En esa siembra del Evangelio hay que desta-

Hist

biendas de que ello les podría suponer el rechazo y la persecución de las autoridades. (1) La situación no mejoró en los años siguientes a pesar de que la Constitución de 1876 de Cánovas del Castillo intentó promover cierta tolerancia religiosa. La realidad fue que se mantuvo, e incluso aumentó en algunos momentos, la actitud de permanente cerrazón e intransigencia para con la labor misionera protestante en Canarias, ya que la Iglesia Católica se resistió a perder su protagonismo y monopolio religioso y persistió en su intolerante actitud hacia cualquier intento de difusión del Evangelio por parte de los misioneros y colportores. Mientras los evangélicos mantuvieran sus manifestaciones religiosas en el ámbito de lo privado, se les toleraba y no había problema con ellos, pero desde el mismo instante en que éstos hacían pública su fe, bien por palabra o por escrito, la mano de las autoridades religiosas estaba pronta para condenar y silenciar a sus portavoces. Uno de estos, Charles Barker, que fue el primer gran misionero protestante en Canarias, desde septiembre de 1889 a septiembre de 1892, recorrió las principales islas en nombre de la Sociedad Bíblica Británica predicando el

Oria

car el trabajo misionero de personas como H. Palmer Reid y de Jonh Le Maitre en el año 1823, o la labor del capitán Mahy en 1826 y a la de su hijo Thomas que se extendió desde la fecha anterior hasta el año 1843, en la que realizaron su trabajo evangelizador entre los isleños, siempre en condiciones muy adversas. (1)

partir de la mitad del XIX la situación se volverá aún más complicada tanto a nivel político como religioso para cualquiera que intentase difundir las enseñanzas evangélicas en Canarias, por lo que los misioneros de la Sociedad Bíblica Británica tendrán que recurrir en muchas ocasiones a la ayuda de las autoridades consulares residentes en las Islas. Entre éstas hay que destacar entre otras a los protestantes Philip Bodmann y James Grignon, que eran los cónsules norteamericano y británico en Tenerife en 1860. Un ejemplo de la difícil situación imperante para la obra evangélica en esa época es lo acaecido a un protestante que difundía la Biblia entre sus convecinos del Puerto de la Cruz y al que “el cura del lugar le amargó la vida y evitó que las tiendas locales le suministraran comestibles.” Este caso es interesante porque nos muestra que además de la labor evangelizadora de los misioneros mencionados había otras personas que a nivel personal testificaban del Evangelio a sa-

Evangelio y sembrando la palabra de Dios en medio de una oposición feroz a su trabajo evangelizador por parte de algunos curas y autoridades locales de las islas. (2) Aunque el rechazo que experimentó Barker por parte de muchas personas ajenas al mundo evangélico no consiguió hacerle desistir de su interés por la labor misionera en Canarias, tuvo que abandonarla a causa del efecto que produjo en su salud y en su ánimo la precaria situación material en la que vivió los últimos meses de su estancia en el archipiélago que le enfermó y debilitó de forma importante. Pero no sería justo decir que esta fue la única causa que estuvo detrás

frecuencia cosas como estas: “¡Lo que nosotros necesitamos son barcos y armas para defendernos de esos protestantes que nos están asesinando! y ¡no queremos sus libros ni oradores!”. (1) En semejante contexto no es de extrañar que existiera en las Islas unas condiciones muy desfavorables para el desempeño del trabajo de evangelización. MacGarva, desanimado por estas y otras causas abandonó la misión que le había traído a Canarias, se casó y se dedicó a realizar trabajos de exportación e importación de productos canarios e ingleses. Esta labor le llevó a amasar una gran fortuna y a lograr una posición so-

de su vuelta a Inglaterra ya que en su libro nos deja entrever otras razones. Me refiero a algunos innecesarios incidentes que padeció el misionero y en los que se vio implicado al final de su periplo por las Islas Canarias, en parte provocados por él mismo. Su carácter obstinado le llevó a pasar por situaciones tan desagradables como la sufrida con el capitán de barco en que realizó un viaje de La Palma a Tenerife en julio de 1892. ¡Lo que no consiguió el rechazo y la persecución lo logró la falta de recursos económicos y el carácter propio! (2) El caso es que a final del año 1892 la Sociedad Bíblica Británica se quedó sin representante para Canarias. No sería por mucho tiempo, pues unos meses después de una breve sustitución por un misionero llamado Searle, sucedió a Barker un joven escocés llamado Roberto MacGarva. Este nuevo misionero de la B.F.B.S. llegó a Las Palmas en 1893 acompaJohn Henry Brown con parte de los alumnos de su ñado de un colaborador para colegio bautista continuar con la labor de Barker en la distribución de las Sagracial importante, pero la obra misionera das Escrituras por las Islas. En el proquedó abandonada hasta que por esas yecto inicial MacGarva se ocuparía de fechas llegaron a Gran Canaria unos mievangelizar en el ámbito rural y urbano y sioneros, los esposos Juan y Alicia su compañero de ministerio lo haría en el Márquez , que continuaron la obra deámbito portuario y naval. Pero al poco jada por Roberto MacGarva. (3) tiempo de su estancia en las Islas estos En febrero de 1902 llega a Tenerife misioneros se encontraron no sólo con las procedente de Cuba el misionero escomismas dificultades en el desempeño de cés Mr. John Henry Brown acompasu cometido que su antecesor Barker, ñado de su esposa doña Mercedes sino con el agravante de una ola de antiMayor. Fija su residencia en Santa Cruz, protestantismo que se estaba desatando en la calle Consolación número 37, donde por toda España. (1) trabaja como profesor de idiomas y orgaAl final del XIX y principios del XX niza un colegio para niños sin recursos existía un odio inmenso a los norteamerieconómicos ayudado por la maestra doña canos e ingleses en algunos sectores de Carmen Peña. En ese momento la tasa la población canaria. Hacía los primeros de analfabetismo en Canarias era del debido entre otras cosas por el “Desastre del 98”, que es una de las formas en que 72.4%, muy superior a la media en el resto de España, que estaba en torno al se denominó a la guerra hispano-esta41%. El éxito del colegio lleva a Brown a dounidense y a otros sucesos que deterbuscar un lugar más amplio en la misma minaron en 1898 la pérdida por parte de calle donde también aprovecha para preEspaña de sus colonias en América y Asia dicar el evangelio con regularidad. Su es(Cuba, Puerto Rico, Filipinas y Guam). posa le ayuda en los cultos y dando Hacía los segundos debido a que Canaclases bíblicas a los niños. (4) rias parecía en esa época una colonia inglesa más que una provincia de España. En 1890 se había fundado el periódico The Tenerife News en el Puerto de la Cruz; y en 1903 el The Canary Islands BIBLIOGRAFÍA: (1) GONZÁLEZ LEMUS, Review en Las Palmas, ambos en lengua N., Las islas Canarias en la British and Foinglesa. Al mismo tiempo, costumbres y reign Bible Society, Ed. Ayuntamiento de elementos de la cultura inglesa hacían su la Orotava, Tenerife, 2000. (2) F. BARKER, Dos años en las islas Canarias, Ed. Ayunaparición entre la población canaria. tamiento de La Orotava, Tenerife, 2000, pp Estas cosas producían preocupación no 151-152. (3) SANTANA, AGUSTÍN, Historia sólo en las Islas sino en la capital de Esde los evangélicos en Canarias, en Histopaña. Los sectores más españolistas de ria para el Debate, nº 8, 2001, pp 37-45. (4) la burguesía tinerfeña pensaban infundaBROWN, ÁNGEL, Un obrero valiente llamado a su galardón, en La Voz Bautista, damente que Inglaterra quería apodede fecha 15/05/1930, p 8. rarse de Canarias y se oía decir con

S E G U I R A

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De “Jihadista” a Cristiano Nació con el nombre de Mohamed Ahmed en Khartum en Sudan en el año 1972 en el seno de una familia musulmana muy piadosa. Sin embargo actualmente vive bajo otra identidad debido a las constantes amenazas. La educación religiosa de Mohamed le llevó pronto a plantarse inquietudes sobre su relación con Dios. “ seguía las prescripciones del Corán como todo buen

añadido: “Más que un carpintero”. “En tiempo normal, nunca en la vida hubiera aceptado estos libros, pero en este instante, sin saber porque, cogí estos libros y los escondí bajo el asiento trasero de mi coche”. Los sacará por la noche y comenzará a leerlos. “Pero no entendía nada de lo que leía: los nombres, los acontecimientos y los preceptos”.

Testi

musulmán pero quería algo más” explica. A los 18 años le llama la atención un pasaje del Corán. “Alá ama a los que combaten para él”

Soldado del la jihad En un país en guerra dividido entre el norte musulmán y el sur cristiano desde hace varios años, este versículo tiene un sentido inmediato: Mohamed quiere vivir una dimensión nueva de su fe y piensa encontrarla en la lucha contra los infieles. Se alista en una de las numerosas milicias islámica que ayuda al ejército gubernamental en el sur de Sudán. Su familia le apoya ya que uno de sus hermanos ya hizo esta elección. Después de cinco años de entrenamiento es enviado al frente. “Fue verdaderamente un movimiento fanático”, afirma Mohamed al recordarlo. Estos años de guerra son tremendamente difíciles pero las exhortaciones continuas a la guerra santa (djihad) y la presión ejercida por los otros combatientes le permiten aguantar. Su guerra dura 4 años, y regresa a la capital para volver a sus estudios universitarios. “En mi espíritu, había conseguido la meta que me había propuesto, había arrisgado mi vida por alá así que no podía hacer más para acercarme a él”. Sin embargo, el mismo día de su regreso a Karthum su vida va a cambiar por completo.

Descubrimiento de la Biblia Mientras deambula por las calle de la capital percibe una librería cristiana. “Estaba ofendido”, se recuerda Mohamed, “¿Por qué enviarme al Sur de Sudán para combatir a los cristianos y autorizar una librería cristiana en Karthum? Esto no tenía sentido así que intrigado entré en la librería.” Es a ese momento cuando un empleado le ofrece un regalo: una Biblia y otro libro

onio

Lucha interna Mohamed no se desanima y decide hacer un estudio comparativo entre el Corán y la Biblia y con la firme determinación de probar las falsedades que hay en la Biblia. Esto dura 4 meses. Regularmente vuelve a entrar en la librería para hacer preguntas. Pero más profundiza su lectura, más le parece que lo que está escrito en la Biblia proviene de Dios. “Por la mañana creía en el mensaje del Corán, pero por la tarde es la Biblia la que parecía no tener errores” Esta lucha interna empieza por confundirle profundamente.

situación se vuelve insostenible obligándole al exilio. Tiene que dejar los estudios y se refugia en una iglesia protestante de Khartoum participando a la vida y el testimonio de esta comunidad. Sus actividades le suponen la cárcel en varias ocasiones. Temiendo por su vida, termina por sair de Sudán hacía un país occidental. “Dios me devolvió en el céntuplo todo

lo que había perdido cuando decidí seguir a Cristo. ¿Mi familia? He podido encontrar una nueva con una mujer e hijos. ¿Mis estudios? Tengo ahora un diploma en teología y trabajo actualmente en una organización misionera. Dios toma mi destino en sus manos” concluye el sudanés. Fuente: Christianisme Aujourd’hui

Hillsong en Argentina

“Si sigue hablando, le seguiré” Durante una noche, en 1995 oye una voz. Vuelve a dormirse pero vuelve a oir la voz una y otra vez con las mismas palabras. Al día siguiente se precipita en la librería. “Estaba furioso” dice Mohamed “Les devolví todos los libros diciéndoles que no quería saber más de ellos nunca más.” Seguro de sí mismo Mohamed les propone un reto a los libreros: “Si es la voz de Dios, que se haga oir una vez más hoy y la seguiré. Pero si nada pasa, ustedes tres seguirán a Alá”. La noche siguiente, la voz se oye otra vez, con las mismas palabras, una vez, dos veces y tres. Mohamed regresa a la librería consternado y empujado por el Espíritu de Dios. Uno de los libreros le escucha y abre una Biblia para leer Juan 3:16: “¡Era justamente la frase que la voz me repetía durante mi sueño! Fue el toque final y me sentí muy pequeño delante de Dios.»

Nueva vida. Mohamed no pudo confesar a su familia lo que acababa de ocurrirle. Pero esta termina por darse cuenta. En el Sudán las relaciones en las familias tribales juegan un papel muy fuerte. La

Hillsong UNITED, la famosa banda australiana de rock cristiano, se presentó el sábado 21 de noviembre a las 20:30 en el estadio Vélez Sarsfield, en Buenos Aires, Argentina. Es la segunda vez que llegaban al país austral y alcanzaron cifras record de asistencia en el presente concierto. NITED cerraró su gira mundial en Buenos Aires, con motivo de su última producción “Across the Earth” que también los llevó en la misma semana a Perú, Paraguay, Chile y Brasil. Contrario a lo que muchos piensan, Hillsong United es mucho más que un grupo de música. Es una cultura de jóvenes que viven por una causa más

grande que ellos mismos. Es un movimiento de jóvenes que se extiende para alcanzar a los jóvenes de su comunidad con un sólo mensaje: un mensaje de esperanza. Uno de los medios que United usa para transmitir este mensaje es la música. Este año había una gran expectativa y se esperaba una asistencia record. Apenas fue anunciada la disponibilidad de 30.000 tickets se comenzaron a vender a una velocidad asombrosa. "No quedaron tickets disponibles, y día a día crecia la demanda y esto nos sorprendió mucho, pero hicimos lo imposible para poder satisfacer a todos" –comentó Sebastián Freidzon, uno de los productores del evento.

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Jóvenes

NOTICIAS Especialidades Juveniles Guatemala en España.

palabras de

¿Qué tienes en tu mano? ¡Detrás de las ovejas y con la arena hasta las orejas! uando dirijo esta pregunta a jóvenes en distintos lugares, casi siempre encuentro las mismas respuestas. La pregunta es la siguiente: ¿qué episodios de la vida de Moisés se vienen a tu cabeza cuando escuchas el nombre del gran libertador: Moisés? Casi siempre su imaginación queda atrapada con los retratos de las típicas películas de semana santa, en las que se les muestra a un Moisés que está siempre haciendo algún portento, que en ocasiones está haciendo las diez señales en Egipto ó abriendo el mar rojo, ó guiando a todo un pueblo hacia la libertad. Y aunque está bien, muy pocos recuerdan algunas de estas ya hasta olvidadas líneas de la Biblia. 1 Entonces respondió Moisés y dijo: --¿Y si ellos no me creen ni escuchan mi voz, sino que dicen: "No se te ha aparecido Jehovah"? 2 Jehovah le preguntó: -¿Qué es eso que tienes en tu mano? El respondió: --Una vara. Éxodo 4: 1-2 En este pasaje nos encontramos con un Moisés frágil de carne y hueso, que tenía miedos, dudas y que tendía a concentrarse en sus debilidades, ó en la altura de los desafíos que tenía por delante. Le era casi imposible pen-

De la mano de Mark Arellano Asistente Pastor Marcos Witt y parte del Equipo Ejecutivo de Especialidades Juveniles, llega a España el proyecto MISIONEROS BIOCUPACIONALES ESPAÑA 2010. a visión de este proyecto es inspirar a la iglesia a ser parte activa en la comunidad en la que vive y en la cultura para provocar una transformación en la nación. Con esta idea llega este evento a España y recorrerán durante todo el mes de enero algunas ciudades de este país, concretamente Madrid, Barcelona, Andalucía, Albacete y también estarán por nuestras Islas, aunque está pendiente de confirmar.

VIGILIA UNIDA POR NUESTRA JUVENTUD sar si tenía algo en sus manos que podía ser utilizado por Dios, para enfrentar los desafíos que concernían a él y a sus pares. Dios lo sorprende al hacerle la gran pregunta --¿Qué es eso que tienes en tu mano? A lo que el responde: Una vara. Pareciera que simplemente es una vara, es ese un instrumento pastoril con el que trabajaba arduamente y con el cual pastoreaba las ovejas de su suegro en el desierto. Pero la verdad es que si ponemos atención en el contexto donde ocurren los hechos, y en la historia del hombre en cuestión, nos daremos cuenta que esta vara representaba algo más, mostraba los cuarenta años que había pasado en el desierto en su destierro del glorioso Egipto trabajando como pastor de ovejas, representaba aquella escuela en la cual

Dios lo había introducido hacía ya cuatro décadas. Su carácter había sido forjado a la luz de aquel olvidado desierto, había aprendido mansedumbre, templanza, dominio propio y otras virtudes no muy renombradas hoy ciertamente. Fue detrás de las ovejas y con la arena hasta las orejas donde su carácter se ciñó a la altura de lo que Dios buscaba para apacentar y conducir con aquella vara a todo un pueblo, de la esclavitud a la libertad. Así que cuando pienses en todos los retos que debes de emprender ya sea en tu escuela, en tu familia, iglesia o cualquier lugar, recuerda la vida de Moisés, y piensa que las situaciones más complejas de tu pasado podrán ser utilizadas por Dios para cumplir su propósito en ti y en la vida de los demás. www.especialidadesjuveniles.com

El pasado 20 de noviembre tuvo lugar en la Orotava, una vigilia unida en la que participaron jóvenes de varias Iglesias de la Isla, a experiencia fue muy buena, ya que la enseñanza compartida y la visión de la unidad de la juventud estuvo presente en todo momento. Cada grupo de jóvenes pudo compartir sus experiencias en relación con Jesucristo y sobre todo pudieron orar juntos por la misma causa, no será está la ultima vez en concentrarse para este motivo, pronto se programará otra para que otros grupos de jóvenes de otras iglesias puedan asistir y orar por la misma causa:” NUESTRA JUVENTUD.”

Varios

Dtproject con Aminetu

tproject interpretó tres canciones en acustico, en la plaza del Adelantado de la Laguna en el marco de una jornada de actividades de apoyo a la activista Aminetu Haidar, representada por una huelga de hambre simbólica, la recogida de firmas y el apoyo de diversos cantautores de la talla de Rogelio Botanz y Luis Almeida entre otros, con los que compartimos escenario. En toda españa durante estos meses no han parado de realizarse actividades a favor de Aminetu donde artistas como Almodobar, Pedro Tejero, Eduardo Noriega, Juan Diego Botto, Pilar Bardem, Macaco, Bebe, Miguel Rios, Amaral, Ismael Serrano, Kiko Ve-

neno, Pedro Guerra, entre muchos otros se han sumado a este apoyo. Para nosotros ha sido un autentico privilegio que nos hayan llamado para participar de esta actividad, pues nos sentimos totalmente identificado con la injusticia que se esta cometiendo contra Aminetu y contra este pueblo Convertida en uno de los simbolos de la lucha del pueblo Saharaui por su derecho de autodeterminacion y a la independencia, la apoyan varias organizaciones, especialemente “Amnistia Internacional” Human Rights Watch, la organización Mundial Contra la Tortura y el Comité Español de Ayuda a los refugiados. Entre otros.

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LA TEOLOGÍA DEL POWER POINT Por Jonathan Bernad Ontiveros No escribo ni para los dioses ni para los hombres porque estoy harto de dioses y de hombres, sólo escribo para mí (Sinuhé el egipcio) “Hoy las ciencias avanzan que es una barbaridad” se dice en uno de los dúos de “La Verbena de La Paloma”, célebre Zarzuela estrenada a finales del siglo XIX compuesta por el Maestro Bretón con libreto de Ricardo de la Vega. Sí, las ciencias avanzan que es una barbaridad; de hecho esta publicación (no voy a desvelar sus tripas) ve la luz apoyada por los avances que las ciencias, técnicas y máquinas van teniendo. entro de esos avances a los que aludo en el párrafo anterior está la informática. Por cierto, ¿cómo se podía vivir hace un siglo sin informática? Uf, mejor no pensarlo que sólo de imaginarlo se me bloquea el chip y me veo con la mente en azul Windows (nuevo color de los tiempos modernos). Hoy nuestros templos tienen su presentación informática de los cánticos, de temas expuestos públicamente y demás. Es algo positivo, no lo dudo, porque ayuda mucho. Me confieso usuario de tales cosas y doy gracias a Dios por la barbaridad de cómo avanza la informática; de hecho, a muchos nos resulta una herramienta tremendamente útil. Ahora bien, como no todo el monte es orégano, hay un programa llamado Power Point que parece que ha irrumpido como un profeta en nuestro tiempo. Por supuesto que no tengo nada contra las honradas personas que han creado este programa informático y reitero que lo uso con suma frecuencia. Es abrir el correo y siempre encontrar alguna de esas presentaciones; por supuesto que, siguiendo el número bíblico, a veces te llega solamente setenta veces siete la misma presentación. En la parte escrita te dicen todos algo de lo siguiente: “El power más

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visto del año” (¿de dónde sacan ese dato?, me pregunto); “Me hizo llorar cuando lo vi” (¡qué sensibilidad más grande, madre mía, ¡vendedores de pañuelos al poder!); o “Para gente especial como tú” (ya eso me lo decía mi madre, pero que me gusta que me lo digan). Todos con unas fotografías de fondo que son bien hermosas, lo cortés no quita lo valiente, pero con los mismos temas que son, a grandes rasgos, siempre los siguientes: el sabio que le dijo a su discípulo tal historia, la amistad es… (abrazos, flores y treinta y cuatro mil setecientas veinticinco cosas más), la tragedia de tal o cual lugar (siempre con fotografías que te ponen la piel de gallina de oferta; conozco a alguien que es especialista en enviar cosas de estas), la vida cristiana es…, y por supuesto los temas de navidad (en la pasada solamente me llegó 74 veces el mismo power point, palabra). El quid de todo esto no es que te abarroten el correo, ni que para abrir el correo se tarde más tiempo que esperar que Hacienda te dé la razón; el asunto es que lo que se dice en esas presentaciones (y si lo dijo un sabio, ya es de nota) se use como si fuese algo irrebatible, algo con una autoridad casi bíblica. No es broma créame el lector, que en más de una predicación o devocional se ha escuchado más hablar de lo que dice un power que recibió quien comparte que de la misma Palabra. ¡Triste! Se ha convertido en algo que he llamado “La teología del Power Point” porque si lo dice una de estas presentaciones que eso es bíblico.

Lo que dice un sabio (jamás se da un dato de qué supuesto sabio fue), una frase elocuente sobre la amistad, o una sentencia ingeniosa sobre la vida cristiana jamás pueden ser el centro ni de una predicación ni de nuestra fe porque, entonces, como cambié el sistema informático allá va la fe al agua; o como, y palabra que es cierto, cuando algunos han dado tanta autoridad a una versión de la Biblia que cuando se ha publicado otra posterior han llegado a decir: “la anterior si era bíblica e inspirada” ¡santo misterio!. Es triste que muchos pierdan más tiempo viendo, enviando o editando ese tipo de cosas en vez de leer, compartir, o meditar la Palabra. Por supuesto que puede ser una herramienta útil este programa como tantos otros, pero cierto es que en el equilibrio de las cosas está la felicidad. Por supuesto que algunas de las frases pueden ser inspiradoras o de ayuda en un momento pero de ahí a darle la autoridad que algunos le dan va un paso. Como decía San Pablo: examinemos todo y retengamos lo bueno. No es malo en sí mismo un programa informático; el problema es darle autoridad, darle credibilidad, a algo que no lo tiene. Es tan absurdo como decir que algo es bueno porque sale anunciado en televisión. No estaría, pienso, de más tener cuidado con lo que recibimos a través del e-mail, con lo que reenviamos. La Escritura nos llama a ser luz en el mundo, no reenviadotes de historietas. Ah, por cierto, tengo la Biblia en Power Point, compatible con programas similares.

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LANZAROTE:

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NOTA:SON TODAS LAS QUE ESTÁN, PERO NO ESTÁN TODAS LAS QUE SON Si quiere que su Iglesia aparezca en esta lista escríbenos: readefe@hotmail.com

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INSPECTOR DE HACIENDA En una estación de metro, un hombre se ha caido en las vias. La gente le dice "déme la mano" , "déme la mano" , pero el hombre parece como atontado y no le da la mano a nadie. Entonces se ven las luces del tren al final del tunel, y la gente le grita "déme la mano ! deme la mano!", pero el simplemente se les queda mirando. El tren se esta acercando y la gente empieza a gritarle nerviosamente "déme la mano !! rapido !! déme la mano !!", pero el hombre sigue sin saber que hacer. El tren esta ya empezando a entrar en la estación, y la gente esta histérica chillando "déme la mano !!!","déme la mano !!!!!" En esto que alguien se acerca decididamente y le dice "Coja mi mano". Sorprendentemente, el de las vias le coge la mano instantaneamente y se salva del tren por los pelos. - Oiga, ¿cómo lo ha hecho ? - Ná, ha sido facil, me fijé en que la cartera se le había caido y quedado abierta sobre las vias, y que en su carnet de identidad dice "inspector de hacienda". - Mamá, dice la niña pequeña. Es el recaudador de impuestos. - Muy bien, cariño, ya voy, le responde la madre desde la cocina. Sé amable: ofrécele una silla al caballero. - Pero mama, las quiere todas!

¿6 meses? Exacto. Doctor, yo soy joven, tengo mujer, hijos, ¿cómo me voy a morir en 6 meses? ¿hay alguna forma de evitarlo? Debe dejar de fumar. ¿Dejar de fumar? ¿ni un cigarrillo? Ni uno. Y nada de alcohol. ¿Nada de alcohol? ¿ni un vasito de vino? Nada. Y nada de mujeres. ¿Tampoco? Pero yo... Bueno doctor, y si hago todo eso ¿voy a vivir más? No, pero van a ser los 6 meses más largos de su vida. Doctor, sabe usted hace muchos días que no duermo, como, ni bebo nada. Usted sabrá lo que tengo, doctor. Sí señora, usted tiene sueño, hambre y sed. Una madre da a luz a su bebé. Cuando está recuperada el doctor le dice: Su hijo está bien, pero le tuvimos que poner oxígeno. Y la madre responde: ¡Que pena, yo quería ponerle Francisco! Llega un hombre al doctor y le dice: Doctor, doctor, tengo un hueso afuera. Y el doctor le dice: Hágalo pasar, por favor.

DOCTOR

El médico le dice a su paciente en tono muy enérgico: En los próximos meses nada de fumar, nada de beber, nada de salir con mujeres ni ir a comer a esos restaurantes caros, y nada de viajes ni vacaciones. ¿Hasta que me recupere doctor? ¡No, hasta que me pague todo lo que me debe!

Un paciente va al medico en muy mal estado. El medico le pide análisis y radiografías, electrocardiograma, etc. El resultado es desastroso. Le dice: Le quedan 6 meses de vida.

Doctor, no he notado mejoría con el tratamiento que me dio. -Pero, ¿se ha tomado el jarabe que le receté? -¿Cómo me lo voy a tomar, si en el

Pues el otro dia, al hacer la declaración de la renta, cuando llegué a esa casilla que dice "marque aquí si usted es ciego", puse una X a diez centimetros de distancia...

FECHAS A TOMAR EN CUENTA DEL 11 AL 17 DE ENERO: - Semana de Oración Unida en Tenerife, Las Palmas y La Palma EL 6 DE MARZO - España ora por España en Tenerife y Las Palmas EL 4 DE ABRIL - Culto al Alba (Día de resurrección) en Las Palmas y Tenerife DEL 23 AL 2 DE ABRIL - Encuentro de parejas CARA A CARA en Tenerife DEL 7 AL 9 DE MAYO -Congreso de Misión Cristiana Moderna en Fuerteventura

frasco dice consérvese bien cerrado? En un examen de necropsia, el profesor le pregunta al alumno: ¿Cuál ha sido la causa de la muerte de ese individuo? El alumno se pone a examinar el cuerpo y ve un cadáver con numerosas puñaladas en el tórax. El alumno responde: Ha muerto de muerte natural. El profesor le dice: ¡Como que de muerte natural! ¿Usted no ha visto las puñaladas? El alumno le responde: Hombre, es que con esas puñaladas lo natural, es que se muera. Doctor, doctor, dígame la verdad. ¿Después de la operación podré tocar la guitarra? -Si, hombre, perfectamente. -¡Que bien! Porque antes no sabía. Llega un enfermo a ver al médico y le dice: -Doctor, cuando me toco aqui me duele, y aqui también, y aqui,y aqui...A lo que el médico le contesta: -Amigo, usted lo que tiene es el dedo roto.Luego de ir al doctor, un hombre regresa preocupado a casa. Al verlo, su

mujer le pregunta: ¿Cómo te fue? Mal, el médico me dijo que debo tomar estas pastillas por el resto de mi vida. ¿Y eso qué tiene de malo? ¡Que sólo me dio siete! Un hombre va al médico en muy mal estado, con innumerables golpes en todo el cuerpo, el médico le pregunta la causa: Le digo doctor, estaba yo tranquilamente parado, cuando de pronto vino una bicicleta y me da un golpe terrible en la espalda. ¡Ah! ya comprendo. No, no termina todo ahí, me estoy todavía levantando, y de pronto viene un camión, me pega en una de las piernas y caigo nuevamente. Pero no termina todo, me levanto y el avión en vuelo rasante me da con toda el ala en el cuello, y cuando estaba por fin recuperándome pasa el trasatlántico y me golpea de lleno con la quilla en el esternón. Usted perdone mi incredulidad, pero lo de la bicicleta lo creo, lo del camión puede ser, pero lo del avión y el trasatlántico, ya me parece un poco exagerado. ¿Exagerado? ¡Mire, si no paraban el carrusel a tiempo muero aplastado por la vaca, el caballo y la nave espacial!

Reunión celular

No puedo afirmar que haya muerto al pecado, si bien es verdad que me he desmayado alguna que otra vez...

EL 31 DE MAYO - Dia de Canarias en Las Palmas y Tenerife (se celebrará el 6 de Junio en Fuerteventura) DEL 15 y 16 DE OCTUBRE - Encuentro de Grupos de Alabanza en Tenerife. (Se preve la celebración de este encuentro en Las Palmas la semana siguiente) EL 31 DE OCTUBRE - Día de la REFORMA en las 7 Islas DEL 6 AL 8 DE DICIEMBRE - 1º Congreso Evangélico de Canarias. (Se prevé la celebración de este primer congreso este año 2010 pero aún no hemos recibido la información en cuanto al lugar).

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Por Jaime Fernandez

Como aquel a quien consuela su madre, así os consolaré yo a vosotros, y en Jerusalén recibiréis consuelo».

u s y n o n n e L n Joh hijo

Una de las características de John Lennon que amistad... y sobre todo, valores absolutos para enmás daño hicieron a su hijo Julián fue su trato in- frentar la vida. Un niño puede tener todo (materialmente hablando) tolerante con los niños. John llegó a decir de su y sin embargo seguir sintiéndose solo. Solo porque no hijo "Es un poco cretino, de tal madre, tal hijo". hay quién pase tiempo con él. Solo porque no enn día le comentó (son frases sacadas de cuentra la ternura que necesita en aquellos a los que entrevistas con Julian) "¿Crees que no ama. Solo porque nadie sabe escucharle y él no puede tengo nada mejor que hacer que arreglar escuchar a nadie. Solo porque no tiene valores absolutos que puedan ayudarle a comprender su vida. tu maldita bicicleta?". No sé si alguno de los que estáis leyendo ahora haMás tarde, siendo adolescente, Julian llamaba a su padre porque quería hablar con él, y John contestaba béis pasado una infancia así. No necesitáis seguir sinque podía citarse con él "para dentro de dos semanas". tiendo lo mismo. Hay alguien que nunca está ocupado Cuando los Beatles compusieron su "Sgt. Peppers y que disfruta de vuestro trabajo y vuestra vida. Hay lonely hearts club band", una de las canciones se titu- alguien que se emociona cuando habla contigo. Allaba "She´s leaving home" (Ella está dejando su casa), guien a quién le interesas, y que te ama profundamente: "Como un niño a quien su madre consuela, así y entre otras cosas, la melodía decía lo siguiente "Ella se va de casa, le dimos todo lo que se puede os consolaré yo, dice el Señor" Isaías 66/13 No te preocupes demasiado por aquellos a quienes comprar con dinero..." Muchos padres no se entienden con sus hijos. Mu- tienes que pedir audiencia para dentro de tres o cuatro chos hijos no pueden hablar con sus padres, ellos semanas. El Mayor de todos, el Creador, el Ser más importante que existe, está esperándote ahora mismo están demasiado ocupados. Los padres dan todo lo que pueden a sus hijos, pero para consolarte. Para abrazarte. sólo dan lo que se puede comprar con dinero. Pocos son los padres que se preocupan de aquellas cosas que no se pueden comprar: tiempo, cariño, protección,

HOMBRES Y MUJERES DE NEGOCIOS PROFESIONALES

SEMINARIO DE NEGOCIOS TWL SEMINARIO DE NEGOCIOS TWL VIDA LABORAL TRANSFORMADA «Equipando a los líderes para el mercado» CÁMARA DE COMERCIO CRISTIANA

Con la participación especial de Laurence Holt y Bill Peter

LOS DÍAS 19, 20 Y 21 DE FEBRERO 2010 Lugar: Instituto bíblico de las Islas Canarias Las Palmas de GC.

Para más información contactar con ICCC Canarias Tlf. 928 35 22 92 Mail: argab@telefonica.net