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U n a

o p i n i ó n

d i f e r e n t e

Edición nº38

A ct ua lid a d

Mil millones de personas vieron por televisión el milagroso rescate de 33 mineros atrapados a 600 metros de profundidad en Chile.

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Noticia

Desencanto político en el voto evangélico, según las encuesta y los expertos .

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Re p o rta j e

La visita del Barco «Logos Hope» resultó ser un éxito total tanto en Las Palmas como en Tenerife según los organizadores Páginas 16 y 17

s o b r e

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a c t u a l i d a d

Noviembre-Diciembre 2010

Precio recomendado: 1€

La ONU prevé escasez severa de agua potable en 2030 El Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) llega a esta preocupante conclusión en su Informe.

Cuando la comunidad mundial considera con preocupación los escasos avances en la consecución de los objetivos del Milenio, surge una vez más la voz de alerta.

Según las previsiones realizadas por la ONU el suministro de agua será un 40% inferior a la demanda en 2030 si no se mejora la eficiencia en su uso. l Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) llega a esta preocupante conclusión en su «Informe Economía Verde», que aboga por reformar las políticas del agua. El documento que será publicado íntegramente a finales de 2010 afirma que hay un amplio abanico de opciones para facilitar la gestión adecuada del agua de forma simultánea a la reducción de la pobreza. Actualmente, alrededor de 900 millones de personas no tienen acceso al agua potable.

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El «Informe Economía Verde» combina el análisis y los modelos económicos para mostrar que se puede crecer «reverdeciendo» una serie de sectores (agricultura, energía,

pesca...). En el capítulo dedicado al agua, el PNUMA explica que actualmente «muchos recursos hídricos son gestionados ineficazmente, y en muchas regiones las estimaciones prevén una escasez severa y crónica a partir del 2030».

Se prevé que en el 2030, la escasez de agua se habrá convertido en un fenómeno que «desafiará» a los gobier-

nos, debido al crecimiento de la población mundial, el aumento del nivel de vida, la sobreexplotación, el deterioro de la calidad del agua y el cambio climático.

ALTERNATIVAS E INVERSIÓN Entre las alternativas para alcanzar una gestión más adecuada del recurso, esta agen-

cia de las Naciones Unidas propugna eliminar los subsidios que fomentan su consumo, con el objetivo de reducir la presión sobre los recursos hídricos. Defiende, asimismo, «fijar un precio al carbono» para frenar las inversiones en plantas desaliniun uso zadoras -«con intensivo de la energía»- y, de este modo, aumentar el interés en otras opciones más baratas de gestión del suministro y demanda de agua.

«En zonas de riego el precio del carbono probablemente aceleraría la adopción de sistemas de programación de riesgo y el desarrollo del comercio del agua. En zonas urbanas fomentaría la inversión en la reducción de fugas y la compra de dispositivos más eficientes para la gestión del agua», apunta. En este contexto, pide asegurar los sistemas de derechos de propiedad: «cuando estos derechos son inseguros, o se carece de un sistema de aplicación, no hay grandes incentivos para adoptar una visión a largo plazo. Cuando están bien definidos se puede esperar encontrar muchas más formas de uso sostenible del recurso».

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l a i Or

“Tengo malas noticias para usted” me dijo el médico con los ojos pegados al informe analítico recién llegado desde el ordenador del hospital a la pantalla de su consulta.

Sin siquiera mirarme a los ojos me dictó la sentencia sin rodeos, pero con honestidad: “Tiene usted cáncer”.

No es que la noticia me tomara por sorpresa porque ya que me había advertido acerca de esta posibilidad, sin embargo no por ello dejó de ser… “desconcertante”. Después de un minuto de silencio le pregunté: ¿Y ahora qué? Es que en realidad nada en mi estado físico me había indicado que estaba enfermo. “Pues ahora tiene dos soluciones, el tratamiento con fármacos bastante pesados con resultados inciertos o la intervención quirúrgica que es mucho más efectiva, y en su caso le aconsejo esta segunda opción sin lugar a dudas”.

“Bueno, si usted que es el profesional me dice esto, le hare confianza” le contesté.

Siguieron unas semanas de espera, tiempo suficiente para avisar a los míos, a los familiares, a algunos pas-

dad del cuerpo de Cristo.

Grupos de oración en Suiza, en la Península y en toda las Islas intercedieron al Padre por mí demostrando de esta manera el amor auténtico de Jesús. En este sentido no tengo palabras para expresar mi agradecimiento a todos por esta muestra de afecto y cariño que ciertamente han sido un bálsamo poderoso sobre mi estado de ánimo, sin olvidar a mi familia y a todos los miembros de mi Iglesia que han sido muy afectados por la noticia. Tenerles a mi lado en estos momentos es una riqueza mucho más valiosa que todos los tesoros del mundo.

Pero, ¿y dónde está Dios en todo ello? Es que, con El uno puede esperar de todo: Desde la curación milagrosa absoluta y sobrenatural, hasta el no menos milagroso “acompañamiento por el valle de sombra y muerte”. Pero lo que no me esperaba era lo que Dios iba a hacer o a quién iba a utilizar para demostrar su cuidado por mí.

Hubiera podido enviarme un “profeta de los milagros, o un toque divino sobrenatural” para ponerme en pie en un tris tras… Pero para eso están también los médicos que han estudiado y

bien que lo intenté, pero nada. Me habló de su vida, de sus aventuras, de cómo llegó a Canarias desde su Jaén natal con solo nueve años y de polizonte en un barco; de cómo se busco la vida en Suiza y en Francia como inmigrante, de la familia que formó y de tantas batallas que vivió, del futbol, del Tenerife, etc.

“Curioso vecino de habitación me has buscado Señor” le dije a Dios en mi interior, “¿será que quieres que le predique, que le testifique de tu amor?”.

“No; ¡Yo soy él que te ha enviado a este compañero de habitación especialmente para ti!”.

Les garantizo que los 5 días que he pasado en el hospital en compañía de Rafael han sido inolvidables. Con su buen humor, su espíritu luchador, su carácter servicial y su bondad humana manifestada hasta en los momentos más complicados (casi pierde la vida esa misma semana tras su operación).

Fue para mí un ejemplo y un fuerte impulso de ánimo, ciertamente un guiño de ojo de parte de Dios que también sabía perfectamente lo que le hacía falta a este pastor dolorido por la ope-

UN ÁNGEL LL AMADO RAFAEL tores conocidos y a todos los que podrían ser afectados por mi ausencia. Un tiempo de profunda reflexión también donde sentí la ministración de Dios Padre de manera intensa; es que uno nunca está preparado para una cosa así. Anteriormente, como pastor había intentado consolar a muchos en situaciones similares, pero ahora los papeles estaban invertidos. Yo era el que debía aplicarse esos buenos consejos, aprender a escuchar las “doctrinas” sobre la enfermedad de hermanos tan bien intencionados como los que asistieron a Job y que en algunos casos te dejan con un amargo sentimiento acusador. Pero gracias a Dios, esos fueron la excepción pues he podido sentir con una intensidad extraordinaria la reali-

saben lo que hacen y en mi caso a Dios le ha parecido suficiente. Claro está que estuvo presente en el quirófano, justo por si acaso… No, lo que El hizo es otra cosa, me envió un ángel. ¿No se llama así a los “enviados de Dios” para cuidar de nosotros? No, no estoy divagando bajo los efectos de la anestesia (ya se me pasaron hace tiempo), un ángel, sí, incluso con nombre de ángel. Este se llama “Rafael”. No tenía alas aunque atravesaba la habitación como si las tuviera. Tampoco tenía aspecto de ángel, con su voz quebrada probablemente por el tabaco y un cuerpo marcado por 78 años de vida intensa y accidentada.

No me habló de Dios, ni me hizo referencia a Él en ningún momento, y

ración y un tanto humillado por sus consecuencias.

Te doy las gracias Rafael por lo que has sido para mí esta semana y a ti mi Señor por enviarme a este ángel tan atípico y sin embargo tan real.

“No se olviden de practicar la hospitalidad, pues gracias a ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles”. (Hebreos 13/2)

PHILIPPE PD: Lamentamos el retrazo en la entrega de esta edición. Sabrán entender las razones...

PERIODICO CANARIAS CRISTIANA Director: Philippe Chevalley Victoria Díaz Colaboradores: José Luis Fortes, Nieves Estevez, Jose Luis Medina, Baltasar Pacheco, Jose Manuel Díaz Iglesias Evangélicas de las Islas Canarias, Editor: Phil&trópico Diseño Distribuye en Las Palmas:David Fleitas PERTENECE A: Misión Cristiana Canaria: Tfno: 822 10 31 62 readefe@hotmail.com Depósito Legal nº: TF-2412-2007

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El ministerio Joni y sus Amigos entrega 440 sillas de ruedas en Cuba Cuatrocientas sillas de ruedas permitieron que una vez más el pueblo de Cuba y el de los Estados Unidos se fundieran en un abrazo, cuando el ministerio Joni and Friends (Joni y sus Amigos) regresó a la isla una vez más, en esta ocasión a la provincia de Santiago de Cuba, para darle continuidad a su labor humanitaria con personas portadoras de algún tipo de discapacidad motora. ueve norteamericanos frente a los cuales viajó la siempre entusiasta Bonni Banker, directora para el área de Dallas, Texas, de este ministerio de inspiración cristiana, vinieron a ser el siguiente eslabón de una larga cadena de ayudas a Cuba, propiciadas gracias a la labor de las iglesias cubanas en su interacción con la sociedad.

Eduardo González, pastor de la Iglesia Bautista Enmanuel en Ciego de Ávila y quien les asiste habitualmente en sus visitas al país, señaló que la entrega, concluida la pasada semana, fue una bendición doble.

“Primero, porque nos permitió llegar a una de las provincias más orientales del país y, segundo, por el amor que promueve el Evangelio que se hace palpable en un gesto que lleva implícito el agradecimiento a Dios, a estos hermanas y hermanos y, también, a las autoridades cubanas que facilitaron los aspectos logísticos para que la entrega fuera lo que verdaderamente fue: una fiesta del espíritu”.

El pastor bautista explicó que “a las personas beneficiadas con las si-

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llas de ruedas siempre se les pregunta, sin imposición alguna ni proselitismo, si desea también llevarse a casa el Libro Sagrado. Y el solo hecho de aceptarlo constituye un signo esperanzador para quienes encontramos en la fe otra manera de ser solidarios, compartiendo la esperanza de mejores tiempos en el Señor”.

Junto a los fisioterapeutas y técnicos que integran el grupo también participa siempre un grupo de personas de las iglesias, que hacen de asistentes y traductores de manera voluntaria. Los profesionales de la salud deben indicar qué tipo de silla necesita cada beneficiario, a partir de las especificidades de la limitación que tenga y los técnicos hacen los ajustes para que la silla resulte lo más cómoda y funcional posible.

APOYO LOCAL Según dijeron los organizadores de la campaña, el apoyo de la ACLIFIM santiaguera (Asociación Cubana de Limitados Físico-Motores) fue decisivo para que todo el proceso fluyera de manera orgánica y se

Viene de la Página 1

siderable» reforma de las actuales políticas hidráulicas. Según el informe, la resolución de los problemas globales del suministro depende «fuertemente» del grado en que se pueda mejorar el uso agrícola del agua; los regadíos producen el 40 por ciento de los alimentos del mundo y, al crecer la población mundial, será necesaria más agricultura de regadío.

Fuente: EFE. Edición: ProtestanteDigital.com También aboga por aumentar la inversión en infraestructuras ecológicas y físicas, y acometer una «con-

beneficiaran personas que verdaderamente lo necesitan. La cifra de ciudadanos con discapacidades motoras, a nivel de país, es considerable y son estos, los sectores más vulnerables, quienes mejor expresan en sus carencias las políticas del bloqueo económico que sufre la isla. A pesar de que la Salud Pública un derecho respetado, el alto costo de las importaciones –vía terceros países- hace incosteable la labor asistencial.

Antes de cada viaje a Cuba el ministerio de Joni and Friends realiza una labor previa de acopio de sillas, andadores y bastones que, luego, son reparados en cárceles norteamericanas, dándosele así empleo a la población penitenciaria en otra arista de la actividad social de esta organización.

El paso siguiente es enviarlas por vía marítima al lugar de destino y, finalmente, realizar la entrega.

VISIÓN MINISTERIAL Bonnie siempre ha afirmado que las sillas no solo permiten la locomoción de las personas, sino de los corazones en un acercamiento humano que rompe toda barrera política, geográfica y étnica. Por encima de ellas está la necesidad de servir al prójimo como hizo Jesús en su ministerio. De modo que cada vez que concluyen otro de los muchos viajes que aún restan por realizar a la isla caribeña, ella siempre regresa a su país con la convicción de que están cumpliendo con lo que la Biblia dice no solo en el ámbito espiritual, sino en el práctico y humano.

El pastor González agregó que allí el tiempo no contaba, sino el deseo

de concluir la tarea que les había convocado, gracias al esfuerzo común de todos. Dijo que con menor número de personal especializado (fisioterapeutas) que en ocasiones anteriores, se logró mucho más: diariamente eran atendidos una promedio de 27 niños con parálisis cerebral infantil, además de los adultos, trabajando hasta más de 12 horas.

“El hecho de que ya se haga común la visita de estas hermanas y hermanos a nuestro país, en su afán de servicio, no resta conmoción a cada entrega. Uno puede apreciar el rostro sonriente y agradecido de niñas y niños, de ancianos y jóvenes, que ven en las sillas un gesto de independencia personal, una posibilidad de ser más útil y de poder integrarse a la sociedad devolviéndole lo que ella, en alguna medida, les ha dado”, afirmó González.

“Para la Iglesia cubana esto también constituye un acicate. Nos damos cuenta que de hablar a los hermanos y a las hermanas en los cultos de domingo no es suficiente, si no nos hacemos partícipes de sus necesidades y de su solución. Ser parte de este proyecto es mantener la fe viva en tiempos que demandan de tanta esperanza y hacer realidad ese otro mundo posible, del cual se habla a nivel global, pero que tiene que comenzar a verificarse primero en la persona y en su entorno inmediato, para después salir a transformar el planeta desde la propia comunidad”, concluyó el pastor cubano.

Fuente: ALC – Edición: ProtestanteDigital.com

CHILE

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Noticias Internacionales

El mundo contempla con respeto y asombro la fe de los mineros rescatados

Uno de los detalles más notables y destacados por la prensa mundial ha sido la fe en Dios que han mostrado la mayoría de los mineros. Todos coinciden en señalar que eso los mantuvo sanos y salvos durante los setenta días que permanecieron en las entrañas de la tierra. l inédito rescate de los 33 mineros atrapados por más de dos meses a 700 metros bajo tierra se realizó con éxito y fluidez, emergiendo uno a uno desde el interior del túnel a la libertad y la luz del sol. Todos con la misma camiseta que reconocía a Dios en el éxito de lo ocurrido.

Cada uno de los rescatados emergía de la cápsula denominada “Fénix” con una camiseta que delante ponía “Gracias Señor”. En la parte trasera de la camiseta se leía “De Él serán la gloria y la honra”, así como la cita del Salmo 95:4, “Porque en Su mano están las profundidades de la tierra, Y las alturas de los montes son suyas”.

Las camisetas fueron un regalo del hermano del minero José Henríquez, quien es cristiano evangélico (miembro de una iglesia pentecostal, junto a su esposa) y ha sido como un guía espiritual para todos los demás.

La idea de las camisetas surgió después que el hermano de Henríquez, también creyente, escuchase una predicación de su pastor relacionada con el pasaje del Salmo 95 y la situación de los mineros atrapados.

Mario Sepúlveda, el segundo trabajador en ser rescatado y quien se ganó la admiración del mundo por su buen humor a la hora de salir de la mina, fue el primero en hablar ante la prensa. "Dios y el diablo me pelearon y ganó Dios", fueron unas de las primeras palabras de Sepúlveda. "Siempre supe que me iban a sacar, siempre tuve fe en los profesionales que hay en Chile y en el Gran Creador", agregó.

El cuarto minero en salir de las profundidades de la tierra fue el boliviano Carlos Mamani quien recién salido de la cápsula de rescate se arrodilló y señaló al cielo dando gracias a Dios. Un gesto similar tuvo Omar Reygadas, electricista de 56 años. Este salió de la cápsula con la Biblia en sus manos y también se arrodilló para dar gracias a Dios. Rey-

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El presidente chileno Sebastian Pinera entrega un presente al minero José Enriquez en la capital Santiago de Chile algunos días después del rescate.

gadas escribió en su casco las palabras “Dios Vive”.

El mismo presidente de Chile, Sebastián Piñera, reconoció públicamente la fe de los 33 mineros. “La fe ha movido montañas, porque ha sido la fe de los mineros, la fuerza, el coraje, la voluntad de esos 33 mineros, de sus familiares, de los rescatistas, del gobierno de Chile y de todos los chilenos lo que ha hecho posible este milagro”, expresó el mandatario.

Y es que, como decían los mineros, "abajo nos quedamos 34, nosotros 33 y Dios".

JOSÉ HENRÍQUEZ Henríquez, el "guía espiritual" de los mineros atrapados a 700 metros de profundidad desde el pasado 5 de agosto en el yacimiento San José se convirtió en el rescatado número 24.

Henríquez asumió el rol de guía espiritual entre sus compañeros por su arraigada fe como cristiano evangélico. Fue él quien pidió 33 biblias y dirigía al grupo cuando oraban a Dios, dos veces al día.

En uno de los vídeos que los mineros grabaron desde el interior de la mina, su compañero Mario Sepúlveda lo presentó así, "tiene altos conocimientos espirituales y la verdad es que en estos momentos nos han ayudado mucho a todos".

José Henríquez salió a la superficie a las 17.59 hora local de este pasado miércoles. El encuentro con su esposa Hettiz Berríos, con la que lleva 33 años de casado, estuvo lleno de cariño y emoción.

Henríquez, aunque le definen como un hombre introvertido y cariñoso, abrazó después a las autoridades que se encontraban en el lugar.

Sus hijas Karen y Hettiz, esperaban desde el principio que saldría de esta situación. "En 1986, él estaba en

un campamento al pie de la mina, durmiendo con su padre y su hermano, también mineros. Y se les vino de pronto un alud. Despertó al hermano y salieron en pura ropa interior.

Muchos mineros amigos de él murieron porque se volvieron a por sus cosas. Y ellos pasaron dos días durmiendo a la intemperie semidesnudos", comentó Hettiz.

"Tiene un carácter muy reservado", comentan sus hijas, "pero siempre está muy preocupado por su familia". Lleva 33 años de minero y 33 años casado. Como cristiano evangélico es un hombre comprometido y practicante de su fe, lo que implica atender a su familia. "Trabaja una semana y descansa otra. Y en cuanto sale de acá, toma el autobús hacia Talca, que es donde vivimos nosotros.

Son 17 horas de carretera. Está cinco días, siempre con sus hermanos y con su esposa, y se vuelve. Tenía la intención de dejar la mina porque decía que este cerro estaba malo", explica su familia.

El minero es también un amante de la cueca, el baile nacional chileno, y es muy hábil con el arpa, la guitarra y el acordeón.

UNA CURIOSIDAD NUMÉRICA

Henríquez, de 54 años de edad, trabajaba en la mina desde hace 33 años. Lleva los mismos 33 años de casado, y sus dos hijas gemelas tienen… 33 años también. Y fueron 33 los obreros que quedaron atrapados en la mina. Cuando anunciaron en una nota que estaban vivos en las entrañas de la tierra era la semana número… 33 del año.

La fase del “Plan B” que consistió en ensanchar uno de los conductos de comunicación excavados durante los primeros sondajes para encontrar a los mineros, se inició el 6 de septiembre y terminó el 9 de octubre, por lo que duró 33 días.

Más datos curiosos acerca del número 33 y lo ocurrido en la mina chilena de San José: - El día del rescate. Los mineros comenzaron a ser rescatados el 1310-10 (13+10+10=33). Además, esta fecha irónicamente fue la fecha en que el avión de los jugadores de rugby uruguayos se estrelló contra los Andes en la frontera de Chile y Argentina - El mensaje de "estamos bien en el refugio los 33". Este es el contenido exacto de lo que decia el mensaje que lograron mandar los mineros a la superficie. Si sumamos los caracteres de la frase (contando los espacios) ¿qué numero obtenemos? si, 33.

- El minero 33. Uno de los mineros atrapados estaba ya saliendo de la mina, cuando observó algo de lo más extraño, una mariposa blanca revoloteando en el interior de la mina. Si no se hubiera quedado mirando esa mariposa no hubiese quedado atrapado.

Ese minero tiene 33 años.

- Por último, más de 2500 periodistas fueron a cubrir la noticia, representando a 33 países distintos.

Fuente: EFE, El Mercurio, Mundo Cristiano. Edición: ProtestanteDigital.com

Estados Unidos

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Bancarrota económica y crisis de liderazgo en la Catedral de Cristal La Catedral de Cristal de Garden Grove debe unos 7.5 millones de dólares, por lo que recientemente la mega iglesia presentó una solicitud formal de quiebra económica en el Sur de California, luego de intentar en vano durante meses recuperarse de las deudas que seguían acumulándose.

mas o desafíos a los que nos podamos enfrentar”, afirmó en una declaración. “El anuncio que estamos haciendo hoy de solicitar la protección por declararnos en bancarrota representa solamente un apartado más en el libro que Él continúa escribiendo”.

La iglesia fue fundada a mediados de la década de 1950 en un autocinema y atrajo a los congregantes con sus sermones acerca del poder del pensamiento positivo. Su sala central de reunión cuenta con una elevada cúspide de cristal, inaugurada en 1970 y que continúa siendo una maravilla arquitectónica y un popular destino turístico.

LA HORA DE PODER

a iglesia afronta serios problemas financieros y para pagar las deudas piensan vender la propiedad que tienen y que está valorada en más de 65 millones de dólares. Aunque ha bajado la deuda inicial de 55 millones de dólares, John Charles, portavoz de la Catedral de Cristal señaló que la iglesia debe aún aproximadamente $7.5 millones a varios proveedores que prestaron diferentes servicios.

L

Antes de llegar hasta este punto, la mega iglesia con sede en el Condado de Orange, fundada a mediados de la década de 1950 por Robert H. Schuller Sr., a comienzos de este año ordenó que se llevaran a cabo una cantidad importante de despidos.

También recortó la cantidad de estaciones de radio que transmitían el programa Hour of Power y vendió propiedades; todo para intentar mantenerse a flote. La situación económica ha obligado a que la Catedral de Cristal, que tiene 10,000 miembros, cancelará este año su celebración de

Glory of Easter (Gloria de la Pascua), que atrae a miles de visitantes y es una festividad clásica de la región.

La Catedral de Cristal se encontraba ahora renegociando un plan de pagos con los proveedores, pero varios de ellos han optado por realizarle demandas judiciales, lo que ha dejado como única vía legal de salida la declaración de bancarrota. Sheila Schuller Coleman, pastora principal de Crystal Cathedral, dice: “Siempre hemos creído en un Dios grande, un Dios que trasciende todos los proble-

Esta megaiglesia de paredes de cristal deslumbrante, ha sido el hogar del popular programa de television evangelístico “La Hora del Poder” (Hour of Power) que se ha mantenido en el aire por más de tres décadas.

Los ingresos descendieron unos 5 millones de dólares sólo durante el año 2008, y según un informe publicado por la propia iglesia las donaciones se redujeron un 11 por ciento el año pasado 2009. Esa cifra es cuatro veces más grande que cualquier descenso en las donaciones de años anteriores. según indica una carta enviada por Schuller a las personas que ofrendan en esa obra, indicando que el programa de televisión puede que deje de trasmitirse. “Los últimos meses de 2008 fueron devastadores para nuestro ministerio” acotaba el televangelista de 82 años de edad.

La transmisión de Hour of Power, realizada desde el principal salón de la catedral, atrajo en su momento a 1.3 millones de televidentes en 156 países. Sin embargo, oficiales de la iglesia dijeron que los servicios domi-

nicales y la transmisión semanal de Hour of Power continuarán de momento durante el proceso de quiebra.

LA SUCESIÓN DEL LIDERAZGO Los líderes de la iglesia atribuyeron su declive a las dificultades de la economía de EEUU. Otras megaiglesias también sufrieron a causa de la crisis y redujeron sus programas de ayuda social entre otros.

El caso es que Robert H. Schuller, quien fuera uno de los tele-evangelistas más populares de los Estados Unidos, está experimentando la decadencia de su ministerio; porque a la situación económica se añade que su hijo y sucesor Robert A. Schuller, renunció de manera inesperada a su cargo como pastor principal de la Catedral de Cristal. Dante Gebel es el pastor designado para habla hispana.

Y aunque según el liderazgo de La Catedral de Cristal la crisis económica es la causa de sus males, cada vez se hace más evidente que la transición en el liderazgo que el anciano Schuller había planificado, no le ha resultado bien del todo. Ya el año pasado el pastor Schuller retiró a su hijo del programa de televisión a pesar que en enero del 2006 le dejó como responsable del mismo. Rober Jr. recibió este nombramiento en un emotivo servicio de transferencia así como el pastorado de la Catedral de Cristal. Ahora Robert Jr. renuncia a su cargo como pastor en forma inesperada lo cual crea un crisis de liderazgo en la popular iglesia norteamericana.

Fuente: Associated Press, NoticiaCristiana.com. Edición: ProtestanteDigital

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Andrés Palau lleva esperanza y amor a Kampala Es uno de los evangelistas de la nueva generación y está impactando una nueva generación de africanos.

Andrés palau, de 44 años, el hijo pródigo del evangelista Luis Palau, reunió a cantantes, atletas, trabajadores sociales y miembros de iglesias para un festival evangelístico en la capital de Uganda. egún los líderes locales, esto podría ser el inicio de algo nuevo en esa empobrecida nación africana.

Más de 200 mototaxis ayudaron a difundir la noticia por todo Kampala. El Festival “Amor a Uganda” fue lanzado así, dirigido a gente que normalmente no iría a la iglesia.

Julius Oyet, del Comité Asesor comenta: “A los que no nos quieren ver con corbata y traje, cargando nuestras grandes Biblias. Los que quieren ver deportes extremos. Los que necesitan servicios médicos”.

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El Evangelista Andrés Palau dice: “Como en América y otros lugares, corren el riesgo de perder la segunda y tercera generación de una sociedad cristiana, aquellos que se apartan de Dios, que realmente nunca comprenden y abandonan la iglesia, si esta no les ha atraído. Así que les estamos hablando a la nueva generación lo que significa ser un seguidor personal de Jesús”.

Durante el torbellino de reuniones, Andrés Palau presentaba un mensaje sencillo para los ugandeses: “Mi mensaje ha sido que cuando

val instaló un tanque para suplir agua potable a los residentes y para reducir las enfermedades transmitidas por el agua.

Los equipos médicos también brindaron ayuda de parte de los cristianos de Kampala.

El Dr. Lamech Lumala del Centro Médico de Misericordia dice: “Unas treinta personas llegaron a Cristo a través de eso. Algunos musulmanes, algunos católicos y gentes corrientes. Todos aceptaron la palabra de Dios y estaban emocionados de venir al festival”.

Cientos de niños decidieron seguir a Jesús y tomar una posición de honradéz y carácter cristiano. Muchos jóvenes y adultos tomaron decisiones de fe similares durante los dos días del evento público, que se realizó en un campo abierto.

Los líderes de iglesias esperan que la unidad que sur-

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Crece el fenómeno del «móvil-evangelismo» entre los cristianos ingleses

Mensajes de texto, aplicaciones para móviles de última generación o retransmisiones televisivas en el terminal son algunas de las estrategias evangelísticas que cada vez exploran en mayor profundidad algunas iglesias de Inglaterra.

Muchas organizaciones cristianas están lanzando aplicaciones bíblicas, libros cristianos, oraciones, videos y hasta revistas digitales. teve Legg, evangelista y director de la Revista Sorted, preparada para móviles, explica que se trata de un avance «emocionante».

«Tener la aplicación hace que gente de todo el mundo pueda tener acceso a la revista inmediatamente.

Nuestra pasión es alcanzar a los hombres con el maravilloso mensaje del Evangelio. Si esto da acceso a más gente, estaremos felices», añadió.

Recientemente los comunicadores cristianos unidos lanzaron desde sus estudios el primer canal cristiano de televisión para teléfono móvil, que puede adquirirse de forma gratuita desde la Apple Store, para móviles iPhone.

Neil Elliott, gerente de

S

Atrayendo a los jóvenes Un impresionante demostración de deportes extremos atrajo a los jóvenes. muchos nunca habían visto de cerca estos trucos. los organizadores del festival reconocieron la importancia de alcanzar a la juventud de uganda, incluyendo a los que crecieron en las más de mil iglesias de la ciudad.

el Hijo te libera, eres verdaderamente libre”, agrega Palau.

Buenas obras El equipo del festival también predicó el mensaje con buenas obras. Algunos barrios pobres no tenían servicio sanitario hasta que el equipo del festival construyó una letrina pública. En varios pueblos, un equipo del festi-

gió al trabajar juntos en el Festival de Palau, continúe en el futuro: “Ya que nos hemos unido, ya que nos vamos a quedar unidos en Kampala, sobre todo, ya que estamos trabajando juntos, esto va a cambiar nuestra nación. Y el Evangelio llegará a un próximo nivel para cosechar almas para el reino de Dios”, añade Oyet.

Mundo Cristiano

UCB-TV explicó que «como cristianos debemos estar donde esté nuestra audiencia potencial. Está el mercado de la radio y la televisión y debemos estar ahí, pero el nuevo mercado ahora es el teléfono móvil».

Glyn Jones, Director del Proyecto Luz de Evangelismo, dirigió una exitosa campaña de evangelismo en la que cientos de cristianos recibieron un mensaje de texto sobre compartir su fe dondequiera que estuvieran en ese momento.

«Unos iban en el bus cuando recibieron el mensaje en su móvil, y comenzaron a testificar a alguien en el bus. Otros dejaron una nota en algún libro, alguna gente estaba en la playa y dejaron un rótulo. Otros llamaron o enviaron un mensaje de texto a sus amigos», comenta Jones.

Con 3 mil millones de usuarios de móviles en el mundo, el reto para la iglesia global es utilizar la tecnología pero sin comprometer el mensaje. Muchos son los que están dando los primeros pasos para explorar este nuevo método de acercar el evangelio a las nuevas generaciones.

Fuente: CBNews.

Edición: ProtestanteDigital.com.

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Cape Town 2010: Lausana 3 cerró llamando a extender el Evangelio CHINA IMPIDE LA ASISTENCIA A SUS CONGRESISTAS mesas, le pareció el mecanismo más fácil para recoger la participación de muchas personas y posteriormente incorporar cualquier conclusión del evento.

El Congreso de Lausana, un evento histórico que podría impactar el evangelismo mundial en las siguientes décadas, ha concluido en Ciudad del Cabo con la participación de miles de cristianos de todo el mundo.

Los líderes reunidos en Sudáfrica compartieron novedosas maneras de difundir las buenas nuevas de Jesucristo.

C

uatro mil doscientos cristianos evangélicos de 198 países se congregaron para celebrar el Congreso Lausana sobre la evangelización mundial, conocido como Ciudad del Cabo 2010. Los participantes asistieron por diversas razones, pero el director ejecutivo de Lausana, Doug Birdsall destacó la meta última del encuentro: "Nos reunimos con el propósito único de la evangelización mundial."

Con mucho entusiasmo, algunos participantes han comentado lo vivido durante el evento. Para Remon Shohdy, de Egipto, ha sido “una experiencia sensacional estar en un congreso con gente de todo el mundo” Por su parte, Arun, asistente de la India dijo que fue emocionante ver lo que Dios está haciendo alrededor del mundo, pues eso permite ver lo que a cada uno le toca hacer en todo esto.

Muchos de los asistentes llegaron en respuesta al llamado de Dios a la iglesia a llevar el evangelio a todo el mundo. Como lo menciona Rene Palacio: "Esta es una maravillosa oportunidad para involucrarme en un movimiento que es mucho más grande que yo".

Algunos participaron para animar a sus hermanos cristianos que sufren por su fe, para que no se den por vencidos: "Confiar en Dios, vivir como cristiano a pesar de las restricciones", comenta Padang Yamsat, pastor nigeriano.

Otros, como la nepalesa Karuna Sharma de 23 años, quisieron compartir su pasión por los que están atrapados en la esclavitud sexual: "...en Nepal, una gran mayoría de

DIFERENTES REALIDADES

las chicas han sido vendidas a la prostitución y por eso quiero trabajar entre ellas y sacarlas de la oscuridad".

EVANGELIO PARA TODOS El Dr. Billy Graham convocó el primer congreso en 1974 en Lausana, Suiza. El segundo tuvo lugar en Manila, Filipinas en 1989. Birdsall dice que ésta concurrencia es un evento global que no se compara con ninguna otra cosa que haya ocurrido en la historia de la iglesia. Lausana ha organizado unos setecientos sitios globales – GlobaLinks- en 98 países para que la gente pudiera participar a la distancia.

El Dr. Victor Nakah de Zimbabwe, uno de los líderes que supervisa el proyecto GlobaLinks, ha dicho con satisfacción: "Tengo la oportunidad de reunir a cristianos no sólo físicamente sino también usando tecnología y cuando los cristianos se reúnen para hablar de asuntos del reino, eso es emocionante".

Este es también uno de los grupos más diversos que se haya congregado, ya que un 40% de los participantes tienen de 20 a 40 años de edad; siendo la tercera parte mujeres, mil doscientos misioneros, mil doscientos pastores, además de mil doscientos teólogos y 600 del mundo del negocio, gobierno y los medios.

CHINA Y EL MUNDO China fue la gran ausente.

Aunque los organizadores habían invitado a 200 cristianos chinos, el gobierno de esta nación no les permitió asistir.

El lunes 25 en la noche, en muestra de solidaridad, todo el auditorio se puso de pie y con las manos unidas oraron por la iglesia en China.

Para los organizadores, esta actividad ha significado mucho más que juntar a miles de cristianos de todo el mundo en Ciudad del Cabo, Sudáfrica. Se trata de encarar los desafíos que confrontan a la iglesia global.

Así, durante una semana los participantes se reunieron para tratar una amplia variedad de temas, desde la iglesia sufriente, la pobreza, la SIDA y el tráfico humano, hasta los desafíos de compartir la verdad de Dios en un mundo cada vez más secular.

"El programa que se ha desarrollado fue hecho como resultado de un consenso de centenares de líderes del mundo entero”, comenta Birdsall. Pero Birdsall y otros saben que se requiere más que sólo programas, más que sólo reuniones para ganar al mundo para Jesucristo.

Muchos dicen que se requieren hombres y mujeres que entiendan los tiempos en que vivimos y que tengan un profundo amor y compromiso para cumplir la gran tarea de evangelizar al mundo entero.

Paul Eshleman, creador de la película Jesús recalcó que en este congreso los líderes no han estado pensando en cómo ampliar su propia organización, sino que se han preguntado: “Qué es lo que la iglesia global necesita que yo

haga, que nuestra organización, nuestra iglesia, nuestra denominación contribuya, de qué manera puedo trabajar con ustedes para que se cumpla este propósito para el Reino".

PRESENCIA LATINA El director de Mundo Cristiano, Stanley Jeter conversó con dos líderes de ministerios latinoamericanos acerca de los desafíos que tiene la iglesia a nivel local y mundial.

Uno de ellos fue Norberto Saracco, quien se encargó de reclutar a las delegaciones de países latinos: “En primer lugar, estoy muy contento con la convocatoria y también muy contento con que haya 330 delegados de América Latina”.

“La impresión de los primeros 3 días de congreso es sumamente positiva. En primer lugar por la diversidad de los temas. En segundo lugar por los testimonios que estamos escuchando de distintas regiones y en tercer lugar por la dinámica propia del congreso, que como ustedes han visto, en vez de estar sólo escuchando conferencias, en medio de ellas hay plenarias donde la gente está trabajando cada uno de los temas, haciendo propuestas, discutiendo y orando juntos. Creo que es un aporte muy positivo y esperamos que Dios siga moviéndose en los congresos venideros”, agregó Saracco.

Por su parte, Hoggier Hurtado de Bolivia, dijo que la dinámica del congreso, con la organización del trabajo por

“Es impresionante los niveles de compromiso y sufrimiento que se viven en otras dimensiones del mundo y que nosotros en América Latina probablemente no hemos vivido. América Latina tiene un enorme potencial en cuanto lo que puede hacer como iglesia creciente, como iglesia viva que está dando grandes pasos. Pero todavía nuestros niveles de compromiso, disposición al sufrimiento, y devoción están en el kinder”, añadió Hurtado.

Ante la pregunta de cuáles fueron los temas más importantes para la delegación que llegó de América Latina, Saracco dijo que siempre serán relevantes temas referentes a la justicia, la iniquidad, la relevancia del evangelio en el contexto latino y cómo éste influye positivamente en la realidad social. “Yo creo que aquí es muy importante que Latinoamérica abra los ojos a otras realidades de la iglesia como la realidad del martirio, que es algo que nosotros no tenemos y que a veces ignoramos por estar enfrascados en nuestras propias realidades.

La realidad de un mundo postcristiano como es Europa y lo que significa predicar el evangelio ahí, es algo que tenemos que aprender como temática de la iglesia de Dios en todo el mundo”, agregó Saracco.

Para Saracco, hoy es un tiempo de globalización, donde la iglesia de todo el mundo debe entender que si bien hay temas que afectan áreas particulares, también “somos parte de una iglesia que tiene otros temas donde debemos sentirnos involucrados”.

Fuente: Mundo Cristiano/CBN News/eMision – Edición: ProtestanteDigital.com

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Continúa un insólito tiempo de milagros y sanidades en Alabama En Mobile, Alabama, el avivamiento ha traspasado las paredes de las iglesias. El centro de convenciones de la ciudad se llena de alabanzas y sermones varias noches a la semana, convirtiéndose en un centro de sanidades y avivamiento espiritual, incluyendo milagros físicos documentados. lgo diferente en este avivamiento es que Dios está usando un predicador de estilo tradicional, combinando sus talentos con un joven evangelista británico. El predicador es John Kilpatrick, cuya antigua iglesia tuvo el avivamiento de Brownsville en los noventa. Él dice que en este avivamiento, los milagros llegaron de inmediato: “Vi gente que recuperaba la vista. Y vi gente que escuchaba sin sus audífonos”.

A

CANTANTE DE GOSPEL VUELVE A CAMINAR La famosa cantante de góspel Delia Knox asistió a esta cruzada de milagros en setiembre último y pudo levantarse de su silla de ruedas y caminar después de 22 años de inmovilidad en sus piernas.

Ese día tres de septiembre, predicó el evangelista británico Nathan Morris. Knox se levantó y dio algunos pasos por su cuenta y luchó por salir de su silla de ruedas, acompañada por su esposo, el Obispo Levy Knox.

El reverendo John Kilpatrick de la Iglesia de Su Presencia, en Daphne, oró por ellos. A su alrededor, los participantes alababan al Señor para que Delia recibiera un milagro.

Delia Knox, lentamente comenzó a caminar mientras su esposo la sostenía de sus brazos, la gente la rodeaba y estaba maravillada. El reverendo Kilpatrick la motivó a que

moviera más sus piernas y caminara más. Luchando, haciendo muecas, sonriendo, llorando y sudando, Knox, se movió a través de la multitud jubilosa. Pero agotada por el esfuerzo, regresó a su silla de ruedas.

El milagro dado por Dios a Delia Knox, ha sido publicado en YouTube y ya ha tenido más de 80.000 visitas.

Kilpatrick dijo que ella sigue recuperando la fuerza en sus músculos, y añadió que sus doctores reconocieron que lo sucedido es “absolutamente un milagro”.

OTRAS SANIDADES MILAGROSAS Carrie Tomás, de Picayune, Mississippi, dijo que los médicos le habían informado que nada podían hacer por su hijastro, Caleb Petty ,quien desde los 10 años de edad había estado sufriendo de dos tumores cerebrales malignos, uno de los cuales era grande e inoperable.

Durante un servicio en la Bahía de Avivamiento del Espíritu Santo, el 19 de agosto, Thomas Morris, anunció que Dios había hecho desaparecer un tumor cerebral. “Yo sólo sabía que era Caleb,” dijo Carrie Tomás. Cuando los médicos tomaron radiografías al día siguiente, durante una cita que había sido programada tres meses antes, no se encontró ninguna señal de los tumores.

El milagro de Caleb causó un avivamiento en quienes lo conocen, incluyendo la sanidad de un pariente casi sordo. “Dios sanó sus oídos y de

repente dijo: Cuiden lo que dicen porque ahora puedo escuchar”, comenta Carrie. Jason Thomas, padre de Caleb dice: “Me siento abrumado.

Wow! Es como… Señor, cuánto me amas”.

la Iglesia Oasis de Vida dice: “Dios es un Dios de milagros, somos testigos de ello y no tenemos duda”.

MÁS CASOS

Al evangelista británico Nathan Morris le encantan los resultados: “Los altares están llenos cada noche”. Especialmente le emociona ver que los cristianos, aún pastores, experimentan la renovación de su fe y fervor.

Morris cuenta el caso de un pastor que iba a salir del ministerio, abandonar la iglesia, pero que el poder de Dios comenzó a surgir por su cuerpo mientras escuchaba la predicación. a partir de ahí volvió a predicar y muchos milagros comenzaron a ocurrir en su iglesia.

Este avivamiento se transmite en vivo a través de internet, extendiendo su alcance más allá de Mobile. Nathan cuenta de un joven que salió furioso de la casa de su novia porque estaba viendo el servicio por internet: “En ese momento dije a la cámara: ‘tú que nos ves por el Internet, no te vayas, siéntate’. Dicen que él quedó con la boca abierta, se sentó y entregó su vida a Jesucristo”.

Muchas personas están informando que son sanadas al ver los servicios online en lugares lejanos.

“No pueden llegar aquí, pero reciben en sus hogares lo que sucede en este lugar”, afirma el pastor Ralph Casebolt.

El equipo ministerial ora que el fuego del avivamiento se difunda por la región, por todo el país, y por todo el mundo para que muchos vean milagrosos cambios en sus vidas.

Otras personas también han recibido su milagro, una de ellas es Rebeca Barberree, quien dijo que había sido incapaz de girar su cuello y apenas podía levantar la mano después de un accidente automovilístico en el 2003 y una cirugía en la espalda en el 2006. Pero mientras asistía a una reunión de avivamiento se dio cuenta de que podía estirar los brazos en adoración a Dios “He sido capaz de hacer todo lo que no podía hacer antes”, dijo.

Debbie Casebolt sufría de cáncer desde 1999, sus pulmones estaban

tan mal que los doctores le dijeron que tenía sólo horas o días para vivir.

Los Casebolt asistieron al avivamiento, y Debbie se sentía fortalecida cada día.

El doctor sacó nuevas radiografías y sus pulmones estaban prácticamente sanos: “El dijo, sí, esto es un milagro. No compito en carreras, pero me siento viva de nuevo”, agrega Debbie. El Pastor Ralph Casebolt de

EVANGELISTA GOZOSO

Fuente: CBN news, Mundo Cristiano – Edición: ProtestanteDigital.com

Noticias Internacionales The Bible Online, juego de rol basado en la Biblia, ya ofrece su primer capítulo gratuito La compañía alemana FIAA ha lanzado finalmente de The Bible Online, el juego masivo online para navegadores web basado en la Biblia, tras unas semanas de pruebas. El juego está disponible desde la pasada semana, aunque por ahora solo incluye un primer capítulo, titulado «The Heroes» y basado en el primer libro del Antiguo Testamento, el Génesis.

E

n el primer capítulo del juego deberemos llevar a la tribu de Abraham desde Ur de los Caldeos, ciudad de origen del patriarca, hasta la tierra prometida de Canaan. El juego sigue la historia de la Biblia, por lo que cuando Abraham muera, Isaac se convertirá en el líder de la tribu, y a éste le sucederá Jacob. De momento se encuentra disponible en dos idiomas, inglés y alemán.

En el juego tendremos que organizar nuestra aldea y protegerlo de otras tribus paganas. Además, tendremos que llevar a cabo aventuras inspiradas en la Biblia. Por ejemplo, siguiendo lo que cuenta el capítulo 14 del Génesis, versículos 13 y 14, Abraham tendrá que rescatar a su sobrino Lot guiando a 318 hombres.

Una de las características del juego es que en el templo, uno de los edificios de los jugadores, éstos podrán escribir pasajes del Génesis para aumentar su fe, uno de los atributos del videojuego. El juego, que es completamente gratuito, está disponible por ahora en inglés y alemán.

Al tratarse de un juego online, una de sus características es que no necesita instalación. Además contará con un chat integrado y varios foros para los jugadores. Será un juego gratuito, sin cuota alguna. Para poder jugar es necesario registrarse en la página donde se aloja (www.fiaa.eu).

El presidente de FiAA, Alan Kim, explicó que el juego ha sido desarrollado «con la intención de que jugadores de todas las edades se acerquen a la Biblia, al tiempo que disfrutan del juego». La empresa apunta al mercado europeo y para finales de año se lanzarán las versiones en diversos idiomas, el español entre ellos.

Fuente: Agencias. Edición: ProtestanteDigital.com.

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Google va a poner en la red los rollos del Mar Muerto El departamento israelí de antigüedades y Google han anunciado recientemente su decisión de asociarse para poner en la red los famosos rollos del Mar Muerto. l proyecto ofrecerá un acceso gratuito y mundial al texto, proponiendo imágenes de alta resolución de este antiguo documento de 2000 años, considerado como uno de los más grandes descubrimientos arqueológicos del siglo XX. Las primeras fotos deberían de estar publicadas en Internet en unos meses.

Descubiertos en unas cuevas cerca del mar Muerto a finales del año 1940, los rollos estarán disponibles en sus lenguas originales - hebreo, arameo y griego-, y en inglés. Posteriormente serán propuestas traducciones en otras lenguas.

Compuestos de 30’000 fragmentos, los rollos contienen antiguos textos bíblicos y aportan un esclarecimiento importante sobre el judaísmo y el origen del cristianismo. Este proyecto ofrecerá un amplio acceso a los documentos, subraya Pnina Shor, del departamento de antigüedades israelí. “Cualquiera sentado en su despacho o en el sillón de su casa, podrá clicar para ver un fragmento del rollo.”

E

El conocido ministerio XXXChurch.com lanzó la versión móvil del software que ha desarrollado para ayudar a los adictos al porno en recuperación de manera que puedan navegar por internet de una manera responsable en los nuevos dispositivos que están en el mercado. a versión móvil de la aplicación X3watch puede utilizarse en iPhone, teléfonos Android e iPad fue anunciado el martes por el sitio web perteneciente a la comunidad fundada por el «Porno Pastor» Gross Craig.

Según Gross Craig director del XXXChurch, «a diferencia de los filtros que sólo bloquean específicamente sitios web en conjunto, X3WATCH fue diseñado para dar a los usuarios la libertad y el poder para demostrar a sus amigos, padres y cónyuges como personas responsables y que toman buenas decisiones».

«Esta aplicación es una gran herramienta para la gente que es tentada frecuentemente por el acceso a la pornografía en Internet, para mantenerlos revisando y enfocados», agregó Craig.

Esta nueva versión funciona igual que el software original X3watch, mediante el registro del nombre de cualquier sitio web dudoso que un usuario visita, así como la fecha y hora que el sitio fue visitado. El programa envía frecuentemente un informe por correo electrónico del historial de navegación dudosa a una persona que el usuario considera como «socio» para rendir cuentas.

«A medida que nuestra sociedad se vuelve cada vez más dependiente de los teléfonos móviles y de la tecnología, la batalla por el acceso a la pornografía en Internet será más dura», informó Gross. «El porno es fuerte en los teléfonos móviles y queremos ayudar a las personas que rindan cuentas en cualquier dispositivo de comunicación que están utilizando», agregó.

Actualmente la aplicación móvil puede bajarse gratuitamente desde la tienda de iTunes y para los teléfonos Android su costo es de 4.99 dólares. Ya ha sido descargada más de un millón de veces desde XXXChurch.com, con una media de 500 a 700 descargas al día. Ambos están diseñados para aquellos que pueden estar recuperándose o luchando con la adicción a la pornografía en Internet.

Fuente: Edición: ProtestanteDigital.com.

L

Los expertos se quejan desde hace mucho tiempo de las condiciones restrictivas de acceso a los rollos.

Los frágiles pergaminos y papiros están conservados en salas oscuras a temperatura controlada en el museo de Israel en Jerusalén. Solamente cuatro empleados tienen derecho a manipularlos.

La mayoría de las peticiones de los expertos para acceder a los documentos son aceptadas, pero no más de dos personas tienen derecho a encontrarse al mismo tiempo en la sala donde pueden ser consulta-

dos. Los investigadores solo disponen de tres horas para examinar únicamente la parte de los rollos que ha solicitado.

Yossi Matias, de GoogleIsrael, explica que el proyecto responde a una voluntad de “hacer caer las barreras” y animar a la “difusión y preservación del patrimonio y de la cultura mundiales”. M. Matías precisa que Google ha trabajado con universidades europeas y el museo nacional irakí para poner en internet otros textos y objetos.

Top Chrétiens

¡ El mejor Pan al mejor precio !

Cachitos * Bombas * Pizzas* Etc.

c/ José Rodriguez Mourne nº 3 (Cruz del Señor) y c/Simbad 8 (Ofra) Sta. Cruz

XXXChurch, la iglesia que «rescata» pornoadictos llega a iPads y móviles

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Hungría experimenta un avivamiento espiritual En Hungría el pastor Nemeth Sandor sabe bien lo que es vivir bajo un régimen ateo. En los años ochenta las autoridades comunistas de su país trataron repetidamente de destruir su congregación. Hoy lidera una de las iglesias más grandes y de más rápido crecimiento en Europa.

La congregación tuvo su inicio en una pequeña casa con un grupo de personas reunidas a las afueras de Budapest.Era el año 1979.

ue muy difícil.

Estábamos bajo la dictadura comunista en Hungría. Los jóvenes empezaron a llegar a la casa y el Espíritu de Dios se movía poderosamente y eso hizo que las autoridades se molestaran”, explica Sandor.

La religión organizada estaba prohibida en Hungría.

"F

encontró una masa humana llegando a una iglesia de fe a las afueras de Budapest.

El tráfico estaba atestado.

La reunión empieza a las 10 de la mañana pero a las 9, miles de personas estaban en fila, esperando a que se abrieran las puertas.

A las 10:30 el auditorio estaba lleno y la banda empezaba a tocar. Los balcones y los salones adicionales también estaban llenos..

Vientos de cambio La gente venía de pueblos rurales y ciudades lejanas

tor Nemeth. Como la familia Sava por ejemplo: "Cuando la gente escuchaba el nombre Sava se aterrorizaban. Había mucho miedo porque eran muy conocidos”, comenta uno de ellos.

Los hermanos Sava antes eran la familia criminal más infame. Hoy, con la ayuda del ministerio de la iglesia en las cárceles, muchos hermanos Sava se han convertido en cristianos renacidos.

"Desde que nos arrepentimos, cuando la gente menciona el nombre Sava, ya no tiene miedo. Es porque todos hemos cambiado y Dios está haciendo algo nuevo en muestras vidas” dice uno de los hermanos Sava.

Sin distinción

Los creyentes como el pastor Sandor se vieron obligados a reunirse secretamente.

"Se consideraba que los cristianos eran sub-humanos, o ciudadanos de segunda clase. Muchas veces la policía comunista trató de destruir la casa. Querían arrasar el lugar. Veían a la iglesia como un callejón sin salida de la historia”, dice el pastor.

Una iglesia de Fe 30 años más tarde, esa pequeña iglesia oculta se ha transformado en esta mega iglesia llamada Iglesia de Fe. Con 50 mil asistentes, unas 250 congregaciones de la congregación se reúnen cada domingo por toda Hungría.

"Nunca me imaginé esto y solo puedo decir que es un milagro” dice Sandor.

Un domingo, cuando el noticiero CBN llegó a la iglesia a las 8:30 de la mañana,

para formar parte de lo que el Pastor Nemeth dice que son vientos de cambio sacudiendo esta nación anteriormente comunista.

"Quiero que Hungría y los países que nos rodean experimenten una relación con Jesucristo genuina y verdadera.

Quiero que la gente conozca al Dios de la Biblia y que se conviertan en cristianos nacidos de nuevo” comenta el pastor.

El Pastor Nemeth dice que ningún domingo faltan personas que pasen adelante para aceptar a Cristo o para pedir sanidad.

"Yo estaba a punto de suicidarme, pero Dios me rescató. Encontré un lugar de restauración aquí en la Iglesia de Fe”, manifiesta una de las asistentes a la iglesia.

Muchos de los que entrevistamos hablaban de lo que Dios había hecho por ellos a través del ministerio del pas-

Los domingos hay políticos destacados, artistas húngaros famosos, judíos mesiánicos, corredores de bolsa adinerados y gente de todo tipo adorando juntos.

En 2001, Nemeth Sandor salió al aire con las reuniones dominicales en la televisión húngara que cubre el país: "Y esto está impactando tremendamente a la sociedad.

Recibimos tantas cartas positivas de personas que dicen que su concepto del cristianismo ha cambiado desde que empezamos a retransmitir el servicio del domingo” agrega Nemeth.

Y cuando no está predicando, Nemeth está escribiendo libros, supervisando un diario político, o ayudando a su esposa en la administración de la academia primaria y secundaria de la iglesia. Actualmente está diseñando una nueva universidad.

Apesar de las maravillas naturales de Budapest, existe un recordatorio espantoso del impacto que el comunismo ha tenido sobre esta nación: "El comunismo destruyó nuestro sistema de valores. Familias quebrantadas, amistades destruidas.

La red extensiva de espias secretos obligaba a la gente a desconfiar de los demás.

Estamos tratando de cambiar todo eso. Queremos que la

gente sepa que hay libertad y perdón en el mensaje del evangelio. Queremos liberar a las personas del pasado”, comenta Sandor.

La sombra del pasado Para el pastor Sandor, el pasado en ocasiones sigue causándoles problemas. Muchos se preguntan si tiene espías en su congregación, "donde esta en vigor la obra de Dios, habrán espías, siempre habrán informantes, los que observan desde el margen. Yo no lo puedo imaginar de otra forma, especialmente aquí en esta región. Pero no me importa si están aquí.

Solo quiero que no mientan, que digan la verdad”.

La iglesia ha sido investigada repetidas veces por el departamento de impuestos de hungria – pero no han encontrado ninguna irregularidad en las finanzas.

"Jesús también estaba bajo inspección, así que tenemos que acostumbrarnos al escrutinio. Pero nada nos va a impedir predicar el mensaje de Jesucristo”.

Son las 4 de la tarde, seis horas desde que comenzó la reunión y el pastor Sandor por fin esta concluyendo.

Este domingo, el insta a los miembros a dedicarse a cambiar el ambiente espiritual de su nación, con la esperanza de un dia difundir el mensaje de Jesucristo por todo el país.

"Queremos ver a Hungría salir de su crisis económica y moral. En el futuro, queremos ver cristianos comprometidos tomando posiciones de influencia para que puedan ayudar a sus compatriotas y cambiar la sociedad”, concluye Sandor.

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Irak: Al-Qaida amenaza una ola de asesinatos de cristianos El grupo de avanzada de al-Qaida en Irak amenazó más violencia contra los cristianos después de un sangriento ataque a una iglesia de Bagdad que dejó 58 muertos, afirmando que no levantará "la espada mortífera" de sus cuellos. a advertencia del Estado Islámico de Irak de desatar mayor violencia contra los cristianos tiene lugar dos días después de que el grupo atacara a una iglesia católica en el centro de Bagdad, en el ataque más mortífero jamás registrado contra los cristianos en ese país. El número de cristianos se ha reducido drásticamente desde la invasión estadounidense del 2003 con la huida hacia otros países.

"Abriremos sobre ellos las puertas de la destrucción y desataremos ríos de sangre", amenazó el grupo insurgente en una declaración cargada el martes por la noche en cibersitios de milicianos.

El ataque al templo horrorizó a la comunidad cristiana iraquí, cientos de cuyos miembros se reunieron el martes para un servicio fúnebre en Bagdad. Uno de los dignatarios leyó una carta del papa Benedicto XVI. "Durante años la violencia no ha dejado de azotar a este país, y los cristianos se están convirtiendo en el blanco de esos crueles ataques terroristas", decía la carta.

Aunque el domingo los cristianos fueron el blanco de la violencia, el martes los chiíes fueron los más perjudicados en una serie de 13 ataques el en vecindarios de toda la capital.

El miércoles, la cifra de muertos en esos actos de violencia ascendió a 91 personas, según la policía y los hospitales.

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Miles de personas apoyan en Madrid la lucha contra la pobreza La manifestación de Madrid, convocada por la Alianza Española contra la Pobreza, es el acto principal de la Semana contra la Pobreza que concluye hoy y a la que se han adherido más de 60 ciudades.

Manifiesto 17 de octubre de 2010 La Alianza Española Contra la Pobreza, formada por más de 800 asociaciones y colectivos españoles, sindicatos, ONGD, organizaciones ecologistas, de

mujeres, de profesionales, de jóvenes y otros movimientos y redes ciudadanas, llamamos a la ciudadanía a movilizarse a favor de la lucha contra la pobreza y la desigualdad. e los últimos seis años en que hemos convocado a la ciudadanía contra la pobreza el estallido de la crisis actual ha sido, tal vez, el fenómeno más relevante. Esta crisis se ha medido únicamente por sus aspectos financieros, sin contemplar como ha afectado a cientos de millones de personas, que se han vuelto más vulnerables económica, ecológica y socialmente. La crisis está en todas partes y en todas las bocas.

Pero la pobreza no está en crisis. El número de personas que viven en pobreza extrema ha aumentado hasta alcanzar la cifra de 1.400 millones. Ya son casi 1.000 millones las que pasan hambre a diario. Y la pobreza no cesa de crecer a la par que las desigualdades. Hoy en día el 1% de la población mundial controla el 50% de la riqueza y el 20 % consume el 80% de los recursos.

Las medidas anunciadas hasta ahora por el conjunto de países más poderosos son meros parches que se dirigen sólo a las consecuencias de la crisis y no cuestionan el modelo es-

D

tructural que la ha causado. Los planes gubernamentales se empeñan en seguir adelante con el actual modelo económico de producción y consumo desenfrenado que ahondan en la crisis, perpetúan la pobreza y ponen en serio peligro la vida en el planeta, como lo ha demostrado el hecho que

de los intereses económicos y comerciales y elimine los abusos a las personas que viven en pobreza, así como que promueva el derecho a un trabajo digno, mediante su inclusión en los Acuerdos Internacionales.

3. No se perjudique a los países del Sur imponiendo acuerdos comer-

la comunidad internacional se mostrara incapaz de luchar eficazmente contra el cambio climático. En este contexto, la ciudadanía europea sigue pidiendo un compromiso claro de sus dirigentes políticos por unas políticas de ayuda oficial al desarrollo más eficientes y mejor dotadas. Tan importante como la ayuda al desarrollo, está la necesidad de revisar las políticas –migratorias, comerciales, militares, económicas, laborales, etc.que crean pobreza en nuestro país y más allá de sus fronteras.

Por todo lo anterior los gobiernos

ciales que les empobrecen y que revise también la deuda externa, que carga excesivamente a estos países, impidiendo el progreso hacia la consecución de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

4. Regule los mercados financieros y controle a las instituciones financieras, que han debilitado las economías de todos los países y han causado la crisis actual, imponiendo para ello una tasa a las transacciones financieras internacionales y eliminando los paraísos fiscales 5. Ante la sociedad española, promueva una reflexión sobre nuestro modelo actual de producción y consumo, y refuerce los valores de solidaridad, igualdad y justicia.

Que adopte las medidas necesarias para luchar contra el cambio climático y se garantice la sostenibilidad ambiental, e impulse el valor de la cooperación frente a la competitividad y la especulación.

La lucha contra la pobreza es responsabilidad de todos y todas. Debemos exigir a los Gobiernos el cumplimiento de sus compromisos en la consecución de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

Pero la ciudadanía debe exigirse a sí misma coherencia y solidaridad porque el cambio global que necesitamos sólo será posible gracias a la suma de los cambios individuales que

Hoy en día el 1% de la población mundial controla el 50% de la riqueza y el 20 % consume el 80% de los recursos.»

«

deben responder y asumir su responsabilidad de la lucha contra la pobreza y por ello pedimos al gobierno español que: 1. Lleve a cabo políticas coherentes con el desarrollo sostenible y humano, cumpliendo todo lo acordado en el Pacto de Estado contra la Pobreza y asuma el compromiso de alcanzar el 0,7% en el 2015 de la Renta Nacional Bruta para ayuda oficial al desarrollo.

2. Anteponga el cumplimiento de los Derechos Humanos por encima

MADRID Se firma un protocolo de intenciones para la asistencia religiosa en hospitales El pasado 1 de octubre, en ocasión de la celebración de la I Conferencia de Asistencia Evangélica en Hospitales, se firmó un protocolo de intenciones entre la Consejería de Sanidad, representada por su Consejero, D. Javier Fernandez-Lasquetty y el Consejo Evangélico de Madrid (CEM), representado por su Secretario Ejecutivo, D. Manuel Cerezo.

l documento tiene como fin desarrollar y aplicar un convenio de colaboración, que desarrolle fórmulas de cooperación para hacer efectiva la asistencia religiosa evangélica en los hospitales dependientes del Servicio Madrileño de Salud (SERMAS), con el objetivo de impulsar una asistencia integral de calidad para los ciudadanos que durante su ingreso en centros hospitalarios desean recibir atención pastoral.

E

Este convenio no afecta al derecho que cada pastor-ministro de culto tiene para visitar, en horario libre, a cualquiera de los miembros de su iglesia, según el artº 9 de los acuerdos de cooperación FEREDEEstado Español.

Noticias FEREDE nos lleven a una universalización de los derechos y a un desarrollo sostenible.

Las políticas de nuestros estados y las acciones individuales deben de estar alineadas con valores de justicia, igualdad y solidaridad con los más empobrecidos.

No dejes que la pobreza se alimente más de la crisis: ¡Rebélate contra la pobreza!

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Noticias Nacionales

Manuel Suárez: el Ministerio de Igualdad es de «imagen y propaganda» al decir que abortar «no quita la vida a un ser humano» rez de Aído, a la que además acusó de tener «una actitud prepotente» ya que «si ella está convencida de que no existe unanimidad, por lo menos en el entorno científico, cuando ésta no existe, la gente se abstiene de sentenciar y de tomar decisiones trascendentes». Tan trascendente como la decisión «de acabar con una vida humana», advierte el médico.

Suárez explicó que «los pro-abortistas suelen huir del debate científico porque no hay mucho que discutir. Se puede debatir fechas, pero no se puede debatir que la vida humana comienza con el cigoto. Decir otra cosa es un concepto precientífico y medieval».

En el caso de la discusión sobre el aborto, Suárez aconsejó a Aído «plantear el debate en el entorno donde mejor se maneja, en preceptos ideológicos. No debería meterse en ciencia porque tiene un gran desconocimiento», como ha demostrado en sus argumentaciones sobre este tema.

Porque a pesar de la evidencia científica y de la posición firme del Manifiesto de Madrid, la ministra ya expuso en su día su opinión de que «un feto de 13 semanas es un ser vivo, pero no es un ser humano». Suárez responde una vez más que «a nin-

«El Gobierno no puede compartir la afirmación de que la interrupción del embarazo sea la eliminación de la vida de un ser humano». Son palabras de Bibiana Aído, ministra de Igualdad, que defendió en el Parlamento la tesis de que no se puede marcar el comienzo de una «vida humana» porque es «un concepto complejo» basado «en opiniones».

U

na respuesta que ha levantado ampollas en el ámbito médico y científico. Para Manuel Suárez, vicepresidente de la Alianza Evangélica Española y médico, Aído intenta justificar científicamente algo «imposible de defender» con planteamientos que pertenecen «a una época medieval».

El Ejecutivo de Rodríguez Zapatero defendió esta postura en una respuesta parlamentaria a un pregunta escrita destinada a Bibiana Aído y presentada el pasado 15 de abril por el diputado de UPN, Carlos Salvador.

Igualdad argumenta que el «Estado debe proteger la vida del no nacido y ello debe hacerse desde el inicio de la gestación y hasta el momento del nacimiento». Pero como esta evidencia casa mal con la «reforma Aído», un poco más adelante, retuerce su interpretación para señalar que «abortar no supone acabar con una vida humana porque sobre el concepto de ser humano no existe una opinión unánime, una evidencia científica, ya que por vida humana nos referimos a un concepto complejo basado en ideas o creencias filosóficas, morales, sociales y, en definitiva, sometida a opiniones o preferencias personales».

Ya en marzo de 2009, un grupo de casi tres mil intelectuales, catedráticos, profesores universitarios médicos y sanitarios, muchos de ellos eminencias en Biología Celular, Genética, Bioética o Microbiología como los profesores César Nombela, Nicolás Jouvé o Mónica López Barahona rubricaron el Manifiesto de Madrid considerado como «una referencia insoslayable de la opinión científica española sobre el aborto». En su informe, los firmantes dejaron claro que «la vida humana empieza en el momento de la gestación».

Por otra parte, el médico criticó la posición adquirida en este asunto por el ministerio de Igualdad que, en su opinión «es un ministerio de imagen y propaganda». «Me suena a aquello de Información y Turismo, el órgano de propaganda del régimen franquista», advierte Suárez. «La igualdad es algo tan serio que no debería dejarse en manos de alguien con tantas limitaciones como Aído. Que diga barbaridades así lo único que hace es deteriorar la imagen de un Gobierno y un ministerio que debería ser respetable», arguye.

simple voluntad política de turno. «El respeto a la vida humana debe estar por encima de ideologías o agendas políticas. Debe ser motivo de búsqueda de consensos estables. No entiendo cómo puede haber diferencias de izquierda o de derecha». Además «desde una perspectiva trascendente, la vida humana es intocable desde el principio. No entiendo cómo racional-

«

PREPOTENCIA Una tesis en la que insistió Manuel Suárez, médico evangélico, político y Vicepresidente de la Alianza Evangélica Española. «Creo que no le importa nada la evidencia científica», dijo Suá-

a ningún científico se le ocurre decir que el embrión forma parte del cuerpo de la mujer. Son dos identidades desde el punto de vista orgánico perfectamente diferenciales. Esto no es una cuestión de debate científico». gún científico se le ocurre decir que el embrión forma parte del cuerpo de la mujer. Son dos identidades desde el punto de vista orgánico perfectamente diferenciales. Esto no es una cuestión de debate científico».

Como se recordará la ley que entró en vigor el pasado 5 de julio permite el aborto libre hasta la semana 14. Hasta el momento, nadie del Gobierno ha explicado cómo un feto de 13 semanas no es humano, pero sí lo es con 14. «No hay separación entre embrión y feto», explica Suárez. «No hay una división entre las 12 o 14 semanas. Nosotros le ponemos fronteras para entendernos, pero en la realidad no hay esta separación.

Hay una progresión continua desde la concepción hasta la formación completa. No hay base científica para decir otra cosa», recuerda el médico.

UN DEBATE QUE SOBREPASA IDEOLOGÍAS Para Suárez, el problema del aborto es que no se puede dejar a la

mente no somos capaces en algo tan básico como esto llegar a un consenso», reflexiona Suárez. «Podemos hablar luego de otras cosas, pero en lo que son las bases, debería haber una concepción clara de esto».

El departamento de Aído ha necesitado casi seis meses para contestar al miembro del Grupo Mixto. El registro del Congreso marcó a las 11.49 del pasado viernes la entrada de la respuesta a una pregunta que fue formulada el 15 de abril. Carlos Salvador redactó su petición justo al día siguiente en que Bibiana Aído, hablando de violencia machista, asegurara en sede parlamentaria que «un país no será digno mientras una sola persona pueda sufrir maltrato».

A raíz de este aserto, el diputado redactó las siguientes cuestiones lanzadas a la ministra: «¿Considera o no la eliminación de la vida de un ser humano no nacido un acto de maltrato?». Para apuntillar: «Si la acción de abortar comporta la eliminación de una vida humana, única e irrepetible, ¿en qué ética se basa su argumentación para aceptar como un derecho de la mujer, el mayor maltrato que se pueda hacer a una vida humana como es su eliminación?». El diputado, y la sociedad, ya tienen su respuesta.

Fuente: ABC, EFE, emision.net. Edición: ProtestanteDigital.com

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Noticias Nacionales

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Canarias Cristiana

Real Madrid:

Canales sigue el ejemplo de Kaká y habla de Dios en su twitter El joven futbolista del Real Madrid, Canales, comparte sobre la misericordia de Dios en su cuenta de twitter. Cada vez más futbolistas de la Liga española (especialmente los evangélicos brasileños) hablan de su fe en las redes sociales. ncomiéndate a Dios de todo corazón, que muchas veces suelen llover sus misericordias...". Así twittea el joven cántabro en internet, siguiendo el ejemplo de los futbolistas evangélicos afincados en España.

Twitter se está convirtiendo en una herramienta cada vez más usada por los futbolistas de la Liga española para comentar aspectos de su vida mucho más allá de los partidos, entrenamientos o lesiones. La fe hasta ahora sólo aparecía en los labios y escritos de los futbolistas de fe evangélica, la mayoría brasileños.

Y ha sido el primer futbolista español en iniciar este camino un compañero de uno de ellos (de Kaká) quien ha comenzado de manera inesperada a seguir su ejemplo. Sergio Canales, el joven talento del Real Madrid, ha abierto la línea espiritual en su twitter. Imposible saber si algo tiene que ver con la influencia de su compañerismo con Kaká, pero el caso es que ha twitteado sobre la fe y la vida. "Encomiéndate a Dios de todo corazón, que muchas veces suelen llover sus misericordias en el tiempo que están más secas las esperanzas", ha sido lo que ha comentado el cántabro.

No se sabe muy bien en referencia a qué ha escrito este texto, pues el futbolista no se encontraba en medio de ninguna conversación que diera pie a este tema, pero de lo que no hay ninguna duda es de que ha sido él mismo quien lo ha redactado, en uno de los twitters más interesantes y que más se actualizan dentro de los existentes entre los futbolistas. Desde Twitter estaremos atentos a si este primer paso de Sergio Canales sirve para que él u otros jugadores españoles muestran sus creencias y sus opiniones al respecto.

evangélicos de la Primera División de la Liga española. El pionero y más co-

"E

KAKÁ, LUIS FABIANO, ADRIANO...

Hasta ahora, ese tipo de mensajes eran habituales en los jugadores

explican que ellos nunca harían daño a un rival por pura maldad. «Sabemos que el fútbol es un deporte de contacto y que en un momento dado puedes hacer daño a un rival por una lucha por el balón, pero de ahí a ir con maldad o mala fe a por un contrario eso no lo hace ninguno de los futbolistas que como nosotros cree en los preceptos del Evangelio. No podemos en la calle ser de una forma con nuestro prójimo y en el campo de otra manera», explican los jugadores.

Rivaldo así se lo aconsejó cuando aceptó ser su mentor y representarlos. «Nos dijo que no podemos estar hablando de Jesús en la calle y luego en el campo ir a por un rival a lesionarle y a hacerle daño, eso no es razonable, al menos para nosotros», aseguran ambos. «Rivaldo nos dijo que si en algún momento tenemos un mal pensamiento, recordemos que el

nocido fue el mismo Kaká, uno de los mejores futbolistas del mundo cuyo twitter (que se hizo célebre por un comentario de su mujer sobre Pellegrini) está plagado de referencias a la fe, la Biblia y la vida espiritual.

El también evangélico Luis Fabiano, delantero del Sevilla, es habitual en este tipo de mensajes, si bien su cuenta está mucho menos activa.

Exactamente igual que el también evangélico y jugador del Barcelona Adriano.

Y AHORA EN EL MALLORCA Los últimos en incorporarse dentro de esta moda son los recién llegados brasileños del Real Mallorca Edson Ramos ´Ratinho´ y Joao Victor, que son miembros de la Iglesia Evangélica y tienen precisamente en el Evangelio la hoja de ruta que guía sus vidas. Sus comentaros en twitter están llenos de referencias y agradecimiento a Jesús.

Ambos futbolistas asisten al Centre Cristià evangélico de Mallorca, al que acuden semanalmente. Como Kaká, Ratinho y Joao Victor son fervientes seguidores de esta fe que ellos distinguen de la católica en la no creencia en símbolos como el Papa y todo lo que representa; incluso en su cruz no está Jesús crucificado «porque él resucitó y no está ya clavado en el madero», subrayan.

Sobre cómo influyen los valores de su fe en el fútbol ambos deportistas

Edson Ramos ´Ratinho´

Espíritu de Dios guía nuestras vidas y que pensemos si lo que vamos a hacer está bien o mal», dijeron.

Y es que los dos futbolistas están

totalmente convencidos de que su fe en Dios ha sido fundamental para poder llegar a ser jugadores profesionales y siguen alimentando esta misma fe diariamente para seguir creciendo como deportistas y como personas. «Damos gracias por poder estar en el Real Mallorca y en esta isla. Cada vez que salimos a jugar un partido oramos y pedimos salud para nuestros compañeros y para nosotros mismos. En todo momento seguimos la norma de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos», sentencian los futbolistas.

Ratinho y Joao Victor llegaron a Mallorca procedentes del fútbol uzbeko. Ahí la religión musulmana no les daba la libertad que tienen aquí en España para poder exteriorizar sus creencias. «A los extranjeros nos daban un poco más de margen, pero poco más. El culto debíamos hacerlo en casa, no en una Iglesia como aquí», comenta Ratinho.

El centrocampista Joao Víctor y Ratinho se han integrado muy bien en el club y en la Iglesia que visitan situada muy cerca del Coliseo Balear.

«Hay gente de más de treinta nacionalidades, disponemos de un grupo de traductores para poder seguir el culto sin problemas. La música y las canciones son muy agradables y la gente que vamos conociendo hace que todo sea más sencillo», comentan.

Fuente: Última hora Mallorca, Libertad Digital/ Edición: Protestante Digital.com

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Desencanto político en el voto evangélico, según las encuestas y los expertos PP, PSOE, IU, partidos nacionalistas, otros… ¿Por qué opción política se decidirían en estos momentos los evangélicos españoles?

Si nos fijamos en las respuestas de la encuesta abierta en Protestante Digital, la conclusión sería que cada vez se identifican menos con los dos grandes partidos del Parlamento Español.

En menor medida el PP, pero sobre todo el PSOE, pierden apoyo de forma significativa. ¿Marcan estos datos una tendencia real en el conjunto de los evangélicos en España? Preguntamos sobre ello a Manuel Suárez, César Vidal y Pedro Tarquis. anuel Suárez es un político en activos además de fundador del Partido Galeguista, médico, y Vicepresidente del Observatorio Cívico Independiente (OCI, del grupo de Participación en la Vida pública de la Alianza Evangélica Española). En el OCI participa también Pedro Tarquis como vocal, siendo además director de Protestante Digital. César Vidal es director del programa “La noche de César” en esRadio y uno de las figuras evangélicas más conocidas e influyentes a nivel social.

Un 22% de los lectores de Protestante Digital que han participado en la encuesta sobre preferencias políticas abierta en su web no se decantan por ningún partido político (14% voto en blanco, 5% no votaría, 3% no sabe qué responder).

A ello se añade otro 15% que sí votaría, pero no lo haría por un partido histórico.

Los datos, basados en una encuesta que no pretende ser científica pero sí orientativa, llevan a una conclusión muy destacable: nada menos el 37% de los electores que se identifican o se interesan por el protestantismo en Es-

M

paña no se sienten representados por el PSOE, el PP, IU ni por los partidos nacionalistas a la hora de dar su voto.

La caída de confianza en los partidos clásicos es especialmente acentuada si nos fijamos en el Partido Socialista. La encuesta online apunta al partido que actualmente gobierna como el que más retrocede, ya que obtendría sólo el 12% de los votos.

La última encuesta a nivel general, publicada por el diario ‘El Mundo’, también apuntaba a una tendencia a la baja del PSOE en el conjunto de la sociedad: obtendrían un 33,8%, que es, sin embargo, un apoyo veintidos puntos superior al que el PSOE recibiría de los lectores de Protestante Digital. El PP, por su parte, también cae en la encuesta de Protestante Digital, aunque recibe el respaldo del 33% de los lectores, siendo así el partido político más votado (mientras que según el diario ‘El Mundo’, el apoyo de la sociedad al PP es de un 46,4%, trece puntos más). ¿Qué conclusión podemos sacar de este hundimiento aparente de los partidos mayoritarios? ¿Es el desapego social hacia los políticos aún más fuerte entre los cristianos evangélicos? Y… ¿hasta qué punto los participantes en la encuesta de P+D representan el sentir del conjunto de los protestantes en España?

P. TARQUIS: “POSTURAS EXTREMAS EN LEYES POLÉMICAS DEL PSOE”

Pedro Tarquis, director de Protestante Digital, cree que “en el momento actual la desilusión de los evangélicos abarca a los dos grandes partidos mayoritarios, aunque por distintas razones y en distinto grado”. Observa que es “evidente comparando esta encuesta actual de P+D con respecto a una similar de 2004, viéndose que descienden PP y PSOE en intención de voto, pero mucho más éste último”. Está claro que el Partido Popular mantiene una ventaja frente al resto, “pero más por desplome del PSOE que por ganancia propia”, observa Tarquis.

El director de Protestante Digital cree que esta pérdida de confianza general se debe en parte a “los escándalos por corrupción en ambos partidos”, y al hecho de que ni PP ni PSOE asuman responsabilidades en sus propios partidos y se dediquen sólo a apuntar a los escándalos de corrupción del oponente.

Esto “genera desconfianza en la integridad y capacidad ética global de cada partido y arroja sombras de las necesaria integridad para su legítimo deseo de gobernar en una ciudad, autonomía o en la nación”.

Otra razón para el desencanto que se observa podría ser que el PP “critica pero no ofrece soluciones propias”, lo cual “hace que no crezca en credibilidad política”.

Por otro lado el PSOE sale “claramente más perjudicado en la intención de voto de los evangélicos”. En este punto, cree Tarquis que las “posturas extremas” del PSOE en cuanto a su legislación en materias de ética de la sexualidad han provocado un rechazo muy importante entre la mayoría de los evangélicos. Tarquis cita dos ejemplos representativos: “Permitir abortar a jóvenes menores, de 16 a 18 años, sin conocimiento ni consentimiento de sus padres” y la inclusión en la asignatura de Educación para la Ciudadanía de “cuestiones morales que – al margen de su contenido-

deberían ser sólo responsabilidad de los padres”. El problema, considera, es que en ambas leyes “se desautoriza la figura de los padres, un hecho grave para el concepto protestante de la libertad de conciencia y de la familia”.

Además, dice, están las oportunidades perdidas. Lamenta Tarquis que “no ha habido actuaciones positivas destacables hacia la igualdad y la libertad religiosa”. Tampoco se ha intervenido de manera clara ante el “cierre injustificado de templos evangélicos”, ni se ha concedido “la pensión a los pastores protestantes jubilados de tiempos del franquismo”. Los funerales de Estado, además, no han dejado de ser monoconfesionales. El PP sí ha sido en cambio más activo en avanzar en aspectos necesarios de igualdad religiosa, considera Tarquis. Un ejemplo reciente es que “la Comunidad de Madrid (gobernada por el PP) fue la primera en firmar un Convenio marco con los evangélicos, y la única hasta el momento en reconocer la figura de los capellanes evangélicos de hospital”, así como establecer una mesa de trabajo estable con evangélicos desde la propia dirección del PP. A todo lo anterior, Tarquis añade que ante la crisis económica ha habido desde el PSOE “falta de transparencia o realismo en la valoración inicial que hizo pública”. A ello se añade “el desgaste de gobernar durante dos legislaturas consecutivas y con una etapa final de crisis económica global” que ha llevado a restricciones, siempre mal recibidas por la sociedad en general.

De la actuación del Gobierno de Zapatero destaca en positivo el “desarrollo” de la Fundación Pluralismo y Convivencia para proyectos de las iglesias y entidades, que ha ayudado a “una mayor y mejor visibilidad de las confesiones no católicas” con Acuerdos con el Estado.

CÉSAR VIDAL: “LOS EVANGÉLICOS SE QUEJAN CON RAZÓN”

César Vidal, escritor y periodista (actualmente en ‘EsRadio’) está de acuerdo con Pedro Tarquis en que “hay razones sobradas para estar desencantado de la situación política actual porque vivimos una auténtica crisis del sistema”. Considera que “los partidos se han ido convirtiendo en estructuras de poder que no pueden ser controladas por los ciudadanos y que los representan muy dudosamente”. Pero por otra parte, opina que “la culpa principal del desmoronamiento de nuestro sistema democrático deriva de los partidos nacionalistas”, por su “insolidaridad” que ha llevado a la democracia a convertirse en una “farsa ingobernable”.

Opina Vidal que los evangélicos que no se sienten identificados con los partidos mayoritarios “se quejan con bastante razón”. Por un lado, “la izquierda y los partidos nacionalistas han asumido una serie de valores sobre la educación, la familia o el sexo que son radical y totalmente anti-cristianos”. Por otro lado, “partidos como el PP o UPyD parecen estar más interesados en cuestiones que, sin duda, tienen mucha importancia pero que para muchos creyentes evangélicos pueden parecer secundarias”.

En cuanto a las políticas del Gobierno socialista, Vidal también critica las nuevas leyes relacionadas con la

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Primera visita oficial de un presidente del Consejo Mundial de Iglesias a España Ofelia Ortega, una de las cinco presidentes del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) llegó a Madrid el Sábado 16 de octubre acompañada de Marta Palma de la Fundación GNRC. ntre sus actividades durante los tres días de esta visita, estuvo en las dos iglesias miembros del CMI: La Iglesia Española Reformada Episcopal (Comunión Anglicana) y la Iglesia Evangélica Española (Presbiteriana Metodista).

Además se reunió con el Director de Asuntos religiosos del Ministerio de Justicia y visitó la Fundación Pluralismo y Convivencia, la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE) y la Conferencia Episcopal.

El Obispo anglicano de Madrid, Carlos López, le dio la bienvenida en el aeropuerto en nombre de las iglesias miembros y expresó la satisfacción de éstas por su presencia en

E

ética sexual. Considera que “la nueva legislación sobre el aborto consagra legalmente la matanza en masa de inocentes y el negocio de las clínicas abortistas”. Considera que los evangélicos no pueden aceptar leyes como las impulsadas por el actual Gobierno y va más allá: “Que la entonces ministra Aído siguiese negando que el feto es un ser humano es un verdadero retrato de lo que cabe esperar de un gobierno del PSOE”.

Añade Vidal que los evangélicos son ciudadanos como el resto, y que por tanto las políticas económicas, sociales, laborales y de Exterior también les afectan, más allá de los temas de moral. En esta área, cree Vidal que la gestión de Zapatero ha perjudicado al conjunto de la sociedad “con una terrible dureza”. Finalmente, Vidal se pregunta “si no estamos viviendo en las vísperas de un juicio de Dios derivado de la iniquidad innegable de este gobierno”.

M. SUÁREZ: “ZAPATERO NO HA

BUSCADO CONSENSO”

Para Manuel Suárez, médico y vicepresidente del OCI (Observatorio Cívico Independiente), los datos de la encuesta podrían sugerir que muchos protestantes “quieren realmente votar pero no se acaban de identificar con ninguna opción”, y considera que esto puede llevar a la abstención.

Hay un “descenso en la talla de la clase política actual y sus debates han perdido altura”, considera, lo cual ha llevado a un “desencanto general de la población hacia los políticos”. Este desencanto ha sido aún mayor entre los protestantes, pero no debe justificar nunca la in-

España. La Doctora Ortega manifestó su deseo de conocer más el fenómeno religioso español y los cambios experimentados en materia religiosa en los últimos años.

El Consejo Mundial de Iglesias es una de las mayores y más representativas de las muchas expresiones organizadas del moderno Movimiento Ecuménico, cuyo objetivo es la unidad de los cristianos.

El CMI agrupa a 349 iglesias, denominaciones y comunidades de iglesias en más de 110 países y territorios de todo el mundo que representan más de 560 millones de cristianos, incluidas la mayoría de las iglesias ortodoxas, anglicanas, luteranas, metodistas y reformadas, así como muchas iglesias unidas e independientes. Si bien la mayoría de las iglesias fundadoras del CMI eran europeas y norteamericanas, hoy la mayor parte está en África, Asia, el Caribe, América Latina, Oriente Medio y el Pacífico.

actividad. En este sentido, destaca Suárez “la labor de algunas entidades representativas, como la Alianza Evangélica”, que buscan “acercar la voz y la sensibilidad de los protestantes a los diversos partidos políticos, para hacerles ver que tenemos propuestas alternativas originales, realistas y facilitadoras del consenso”.

Ante la iniciativa evangélica por aportar en positivo a la sociedad, Suárez destaca que “la respuesta está siendo especialmente positiva” en partidos como “PP y CiU, que han mostrado un interés sincero por conocer las propuestas protestantes y mantener un diálogo estable con nosotros”.

En todo caso, Suárez reconoce que como evangélico no es fácil decantarse por un partido u otro, en estos momentos. “Coincido con quienes creen que no es fácil decidirse. Si examinamos las posiciones y la práctica de cada partido, hay algunas con las que nos podemos sentir cercanos, pero hay muchas que nos alejan”. Ante ello, sin embargo, la solución nunca debería volverse “escéptico”,

TRAYECTORIA La Drª. Ortega además de ser uno de los cinco presidentes es Pastor de la Iglesia Presbiteriana Reformada de Cuba. Ha sido profesora del Instituto Ecuménico del Consejo Mundial de Iglesias Bossey, Suiza (1985-1993) y es moderadora de la Comisión de Educación del Consejo Mundial de Iglesias desde 1998.

También ejerce como Vice-presidenta del Consejo de Iglesias de Cuba desde 1997 y ha sido Presidenta del Seminario Evangélico Teológico de Matanzas Cuba, desde 1997 al 2004. Es Vice-presidenta de la Alianza de Iglesias Reformadas, desde agosto 2004 y Presidenta del Consejo Mundial de Iglesias desde febrero 2006.

Fuente: FEREDE, IERE. Edición: ProtestanteDigital.com

sino “mantener el diálogo abierto con todos los partidos para hacerles ver qué deberían hacer para responder adecuadamente a nuestras expectativas y a las de la población general, que, según las encuestas, comparte nuestra percepción”.

En cuanto a la gestión del presidente Zapatero, Manuel Suárez también se muestra decepcionado. Considera que ”nos ha defraudado ver al presidente decir un día que no se iban a hacer ajustes importantes, y a los siete días hacer lo contrario, sin que se pusiese colorado ni diese explicaciones de esa contradicción”. Cree que es muy importante que el máximo dirigente en España presente las medidas “con claridad y verdad, sin tapujos”. Suárez destaca que “tenemos la sensación de que se ha jugado con nuestra credulidad ya desde antes de las elecciones, cuando se nos dijo que no había crisis”.

En cuestiones más relacionadas con la ética cristiana, Suárez critica “el empecinamiento en sacar la legislación sobre el matrimonio homosexual y el aborto de

forma unilateral, sin esforzarse por encontrar un consenso generalizado”, cosa que demuestra “una actitud de gobierno dogmática y doctrinaria”, que a muchos evangélicos ha llevado a desencantarse de un partido al que habían votado tradicionalmente.

Como médico, Suárez destaca que los intentos de restringir el derecho a la objeción de conciencia en el personal sanitario “nos han llegado muy adentro, porque los protestantes somos señaladamente sensibles a la libertad de conciencia y hemos luchado secularmente por su defensa”.

Por último, opina Suárez, “la indiferencia gubernamental con la que se permite el cierre de lugares de culto protestante la hemos sentido como una agresión directa inaceptable”.

Fuente: P+D, El Mundo. Redacción: Joel Forster, Protestantedigital.com

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GRACIAS LO Según los organizadores l Hope» resulto ser un exito como en El presidente del Cabildo de Tenerife Ricardo Melchior durante la ceremonia de apertura a noticia de la visita del barco Logos Hope (palabras de esperanza) a Tenerife, el pasado mes de septiembre, supuso un revulsivo en nuestra isla, y no solo en nuestras iglesias: Cuatrocientos jóvenes, cincuenta países, culturas y lenguas distintos conviviendo en armonía, “la librería flotante más grande del mundo”. Reuniones, llamadas, entrevistas y apariciones en los diversos medios; todo eso creó un ambiente de cierta expectación.

La llegada en sí confirmó aquello de “ya está aquí…”.

Pero antes, el pequeño equipo de avanzada tuvo que luchar contra muchos obstáculos: Eran sólo dos personas, y una no hablaba español. El mes fuerte de preparación era agosto, con muchos de los responsables, tanto en

L

nuestras iglesias como en la administración pública, estando de vacaciones, u ocupados en programas especiales de verano, como campamentos, campañas, o incluso en nuestros propios trabajos seculares. La hermana Haidé Burgos, responsable del equipo, tuvo graves problemas de salud, que le dificultaba atender a las diferentes áreas a las que se quería alcanzar: autoridades portuarias para todo lo del atraque y estancia del barco; autoridades municipales para el uso de lugares públicos; con responsables de educación para visitas a colegios e institutos, así como con responsables de prisiones e inmigración para visitar y trabajar en estos espacios de tanta necesidad; también con autoridades del gobierno autónomo y cabildo con vistas a que pudieran estar presentes en la recepción inaugural.

Había que elaborar programas de a bordo que pudieran alcanzar el doble

Testimonios vividos a bordo por algunos voluntarios canarios durante la semana.

Experiencia en Residencia de Mayores Santa Rita II Puerto de la Cruz

T

uvimos la oportunidad de visitar la residencia de mayores Santa Rita II, participamos en esta experiencia tres chicas del barco y yo, dos de ellas hablan español y la tercera sólo inglés, cosa que no fue de impedimento en ningún momento pues la persona de contacto que nos recibió y acompañó durante la visita (de manera cordial y muy atenta), Linda, es inglesa y tiene un perfecto dominio tanto del inglés como del español.

Debido a problemas con el atraque en el muelle, las actividades tuvieron que ser retrasadas, por este motivo llegamos a la residencia situada en el Puerto de la Cruz , a las 11:30 H., después de haber hecho un pequeño recorrido por algunas de las instalaciones, Linda nos distribuyó por algunas de las salas donde se alojan los residentes, allí tuvimos la oportunidad de darles la comida a aquellas personas que no pueden comer solas, lo hicimos bajo la supervisión de los trabajadores del centro (en todo momento muy cordiales en el trato); la siguiente tarea fue ayudar a servir y posteriormente recoger las mesas en el comedor central destinado a las personas que

se pueden valer por si mismas. Después del almuerzo, terminamos de visitar las instalaciones del centro: cocina, lavandería, gimnasio de rehabilitación, piscina…

En la tarde tuvimos un gratificante tiempo para compartir con los mayores, muchos de ellos no reciben visitas de sus familiares “sólo” tienen la compañía de sus compañeros y del personal del centro. Sentimos la gran necesidad que tienen de poder hablar con otras personas, de ser escuchados, de recibir una palabra de ánimo…

Ya casi al final de nuestra visita, saludamos a D. Antonio (religioso fundador de esta obra), tiene varias enfermedades que le han frenado en sus labores pero sigue con buen ánimo en esta misión.

Linda, nos informó de las diferentes formas en que podríamos colaborar con esta obra, entre ellas: dar un poco de nuestro tiempo a la hora de las comidas para ayudar a los dependientes, “apadrinando” a uno de los mayores para visitarlo una vez a la semana, como mínimo…

En ningún momento se nos puso trabas por el hecho de ser evangélicos, todo lo contrario, necesitan ayuda para poder atender lo mejor posible a las más de mil personas que allí residen.

objetivo de atender y animar a los cristianos, siendo al mismo tiempo de interés para el pueblo en general. Informar y preparar un grupo de voluntarios que pudieran vivir la experiencia del trabajo en equipo con hermanos tan diversos. A todo esto, añadir que las iglesias que lo pidieran, podrían tener un grupo del barco el día más conveniente para ellas para compartir, etc. Les aseguro que no fue nada fácil ni para Haidé ni para su compañera Yésica, máxime cuando, a diferencia de otras ocasiones, el comité local no pudo proveerles un alojamiento ni oficina para desarrollar su labor y tuvieron que procurárselos ellas mismas, sabiendo como sabemos que todos los gastos que ocasiona todo el movimiento del barco han de ser cubiertos por el mismo personal voluntario que viene y por las iglesias que los apoyan.

Pues se hicieron las anunciadas visitas a cárceles, colegios y centros de acogida, etc. con resultados preciosos como pueden comprobar por los testimonios de algunos de los nuestros que los acompañaron. Las visitas a las dife-

rentes iglesias locales fue de un enorme calor fraternal, y algunas tuvieron incluso actividades especiales con grupos del barco en parques y lugares públicos con muy buen resultado.

Luego, los actos públicos a bordo, resultaron de extraordinario testimonio y cuidada organización, aunque hubieran sido necesarias dos mil plazas para acoger a todos los interesados. El número de visitantes del público en general ha sido superior a todas las ocasiones anteriores, gracias, entre otras, a la colaboración de la hermana periodista que coordinó la información.

Aprovechamos para dar las gracias a ella y todos los colaboradores y voluntarios en las diferentes áreas y de las distintas iglesias.

Es de justicia reconocer que, en esta ocasión, aun con sus fallos, la visita del barco ha sido de muy buen provecho y bendición para todos. Desde Tenerife: ¡¡Gracias Logos Hope!!

M i trabajo en el Barco Logos Hope se desarrolló en tres aspectos diferentes:

del ministerio de evangelización que realiza Logos Hope; 3.- Además, los seis días que el barco estuvo aquí, por las tardes trabajé un día en la librería, tres días en la cocina y dos días más en lo que ellos llaman “eday”, que es el día de evangelizacion, consistía en estar en la zona del pasillo del Hijo Pródigo, la cafetería o la salida para hablar con las personas contándoles un poco sobre la misión del barco y, si se daba la ocasión, contándoles mi testimonio personal.

Poder participar en tan variadas actividades me ha dado un punto de vista amplio.

1.- Una semana antes de que llegase el Barco, estuve colaborando con Haide y Jessy; 2.- Cuando el Barco ya estaba aquí, durante los tres primeros días, estuve llevando a un equipo del barco a visitar la cárcel Tenerife II, donde pude ser partícipe

Por el comité de recepción de Tenerife Pr Miguel Bernal

Nicol, Gina, Cristin, Daniel.

Especial jóvenes : otro lleno absoluto

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OGOS HOPE la visita del Barco «Logos total tanto en Las Palmas Tenerife Primero que nada, puedo decir que el barco Logos Hope ha sido de gran bendición para mí y creo que ha sido la respuesta a muchas preguntas y muchas oraciones. Pero esto entra en el terreno personal y sería muy largo de explicar aquí.

En lo que se refiere a la iglesia, creo que también ha sido de gran bendición, una bendición que ahora debemos aprovechar y no dejar olvidada. En los días de evangelizacion pude hablar con personas que no quieren dar la espalda a Dios, pero están desorientadas. La

gente necesita que la iglesia se haga notar, que nos hagamos visibles, el barco se dio a conocer y la gente fue, por el motivo que fuera, fue. Muchos oyeron la historia del Hijo Pródigo por primera vez u oyeron hablar del amor de Dios cuando alguien del barco le contaba una historia a un niño o escuchando los testimonios de algunos de los voluntarios. La gente oyó hablar de Dios de una manera diferente a la que están

Noche Internacional con el Coro Unido de Tenerife y Alex Sampedro

n las visitas de los Barcos anteriores habíamos tenido algunas experiencias poco agradables, así que esta vez el ánimo no era muy bueno, siendo sinceros. Sin embargo decidimos cooperar de todos modos porque se trata de apoyar la obra del Señor. Las reuniones de coordinación del equipo de preparación se hicieron en nuestro templo por más de cuatro meses. Cande se ofreció de voluntaria y la apoyamos. Dos equipos de tripulantes visitaron nuestra iglesia.

Uno vino para asistir al culto y traer la predicación. Otro equipo vino para apoyar una actividad infantil en el Parque La Granja. Un tercer equipo visitó la Iglesia Filipina en nuestro templo. Todo esto resultó de gran bendición para toda la iglesia. Los jóvenes visitantes fueron invitados a la comida, así que también hubo oportunidad de compañerismo. Los lideres del ministerio infantil de nuestra iglesia, los maestros de la escuela dominical, y los voluntarios en el Parque, todos quedamos muy entusiasmados con el trabajo con

E

Las dos funciones del musical «El Forastero» registraron un lleno absoluto

acostumbrados y esto debemos aprovecharlo.

Por otro lado tengo que hablar del ministerio en la cárcel, lo que pude ver allí fue la presencia de Dios en todo lo que hacíamos, pues el primer día hubieron ciertas dificultades que perfectamente podían haber acabado este trabajo sin ni siquiera empezar, pero gracias a Dios se puedo superar y conseguimos entrar en la cárcel y volver los dos días siguientes. Allí hubo testimonios muy bonitos, personas que aceptaron a Cristo o quienes se interesaron por conocer más de la Palabra de Dios. Fue realmente una experiencia única, yo nunca había vivido un momento en el que cuando alguien pregunta ¿quién quiere aceptar a Jesús en su vida, en su corazón?... varias personas se levanten a la vez y digan “yo”.

Candelaria González.

El Logos Hope realmente ha traído esperanza.

Soy Betsaida Zamora Pacheco, de la Iglesia de Granadilla y este es mi testimonio:

L

e doy muchas gracias al Señor por haberme dado la oportunidad de colaborar en el Barco Logos Hope

durante su estancia en Las Palmas, colaborando en la cocina; y una vez más en Tenerife, colaborando en la librería.

Ha sido una experiencia inolvidable, la mejor de mi vida, ya que siendo tan joven he aprendido muchísimo con la gente del barco, he aprendido y he visto el amor de Jesús en cada uno de ellos, en sus vidas y en cada cosa que hacían. Nunca me imaginé que iría a colaborar con este ministerio. Me llamó mucho la atención cómo se organizan dentro del barco, y que cada uno de ellos tiene una función que cumplir, algunos ponen sus dones en práctica y otros los están descubriendo.

Me llevo amistades del barco y voluntarios como yo, personas con las que pude compartir momentos inolvidables tanto dentro como fuera del barco y de las que me acordaré siempre.

Esta oportunidad me la ha brindado el Señor con un propósito y les animo a que cuando el Señor les llame, vayan sin dudarlo. Él quiere lo mejor para nosotros y si nosotros no lo hacemos, lo hará otra persona. Y en mi caso, lo hice yo; aunque en un principio dudé, pero ahora no me arrepiento en absoluto.

niños. En el Parque, el sábado al mediodía, nos vestimos de payasos, llevamos un gran cartel, globos, materiales, canciones, juegos y nos pusimos manos a la obra. Los padres traían a los niños y niñas, y mientras los chicos participaban, los padres hablaban de Dios con los voluntarios. Fue una experiencia maravillosa. Por cierto, nuestra iglesia participó ampliamente en las actividades del Barco, cambiamos el culto del domingo en la noche por el culto en el Barco, asistimos a los eventos cada día, y fue de mucha inspiración, En especial, destacamos la presentación del musical “El Forastero” y la predicación de Alex Sampedro, porque pudimos invitar personas no cristianas. En la visita del Barco hubo aspectos mejorables, ciertamente, pero nos quedamos con la experiencia positiva, con la bendición que recibimos y con la unidad que se produce entre las iglesias. Damos gracias a Dios por la visita del Barcos Logos-Hope.

Pastor Josué Fonseca (Iglesia Bautista de Tenerife)

Campaña en el Parque junto con la Iglesia Bautista de Santa Cruz

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HISTORIA DEL PROTESTANTISMO EN CANARIAS Por José Luis Fortes Gutiérrez

Te ó l o g o e h i s t o r i a d o r

Asambleas de Dios de las Islas Canarias (1973-2010)

Antonio Giordano fue el pionero de la obra de las Asambleas de Dios en las Islas Canarias (ADIC).

Este misionero llegó a Gran Canaria en 1973 y comenzó a mantener cultos en la capilla de la iglesia sueca, situada en la calle Galileo nº 40, y al mismo tiempo realizó una obra de evangelización para jóvenes en la calle Hierro, nº 10. Después de un ministerio de tres años en Las Palmas, y de dejar constituida una iglesia local, se marcha temporalmente de Canarias obligado por una enfermedad. Desde ese entonces numerosos líderes locales y otros tantos misioneros extranjeros atenderán la incipiente obra de las ADIC hasta consolidarla y extenderla por el resto de las islas como una gran denominación de amplia implantación regional.

Antonio Giordano en una Campaña de Evangelización en el Puerto de la Cruz (1977) abriendo obra nueva o apoyando la ya existente. Esto ha sido posible gracias a Misiones extranjeras con visión evangelizadora para Canarias que han enviado misioneros con sus gastos cubiertos.

3) Medios económicos para atender

mación de pastores y líderes. Esta es el Instituto Bíblico y Teológico de las Islas Canarias y está ubicado en la isla de Gran Canaria. Esta institución es la cantera de donde ha salido numerosas promociones de personas preparadas para servir en la extensión del Evangelio y en el desarrollo y crecimiento de las iglesias de las ADIC en las islas.

6) Obra social junto con la espiritual.

Principalmente en Gran Canaria, pero también en otras islas, las ADIC se han ocupado de la rehabilitación y evangelización de drogadictos. Ejemplo de ello es la Asociación el Buen Camino, antes en el Carrizal y ahora en Ingenio, o el Centro Adonai en Jinamar. Esto ha permitido la creación de algunas iglesias. Desde hace unos años el Centro Carismático Internacional del Puerto de la Cruz está ha-

Oria

Hist E

puede albergar hasta 3.000 personas. En conjunto las iglesias de las ADIC tienen una membresía aproximada de 4.000 personas, lo que hace que tengan una influencia religiosa sobre un entorno social de 16.000 personas.

En cuanto a las actividades en que se ocupan las iglesias de las ADIC, son las propias de toda iglesia evangélica: cultos de adoración y edificación cristiana, evangelización y testimonio, obra social, etc., pero lo que las distingue de otras denominaciones es el énfasis y la forma que adquieren esas actividades. Las ADIC son iglesias cristianas que pertenecen a la denominación evangélica pentecostal, cuya base de fe es idéntica a la de cualquier otra iglesia evangélica tradicional, salvo que creen en la vigencia de los dones de lenguas y sanidad (al mismo modo en que estos dones se manifestaron en tiempos apostólicos) y en el bautismo del Espíritu Santo, como una experiencia espiritual diferente a la salvación y posterior al nuevo nacimiento en Cristo. Litúrgicamente hablando los cultos pentecostales se caracterizan por una importante exteriorización de las emociones de gozo y de fe que en ocasiones lleva al éxtasis.

Pero más allá de consideraciones descriptivas sobre las ADIC, lo más sorprendente que podemos observar de ellas es su rápido crecimiento cuantitativo con respecto al de otras iglesias y denominaciones evangélicas establecidas en las islas. No debemos olvidar que las ADIC comenzaron su obra en Canarias hace 37 años, lo cual, en el contexto canario y español de nacionalcatolicismo estatal y de prejuicios poblacional, es tan sólo un breve espacio de tiempo. Y si hablamos de la mayor de sus iglesias, con más de 1000 miembros, que tan sólo tiene 16 años de existencia, entonces la medición del tiempo ha de hacerse en términos de lo que dura un suspiro. Es por ello que estamos obligados a hacer un análisis de este crecimiento y preguntarnos cuál es la razón del mismo. Más allá de consideraciones teológicas, en las que en un trabajo de tipo histórico no se debe entrar, quisiera apuntar las siguientes razones como causa del crecimiento espectacular de las ADIC:

ntre iglesias locales e instituciones de obra social las ADIC cuentan en Canarias con 25 puntos de testimonio evangélico: En Gran Canaria tienen tres en Las Palmas y en Telde, y una en Vecindario, en Gáldar, en Arucas, en Mogán y en Ingenio. En Tenerife tienen una en Santa Cruz, en el Puerto de la Cruz, en Los Cristianos, en Taco, en Valle San Lorenzo y en La Laguna. En Lanzarote tienen una en Arrecife, en Tinajo, en Tías, en Playa Honda, en Playa Blanca y en Pueblo Viejo. En Fuerteventura tienen una en Puerto del Rosario. En La Gomera tienen una en San Sebastián. En La Palma tienen una en Santa Cruz de la Palma, y en el Hierro tienen una en Frontera.

Entre las iglesias de las ADIC se encuentran las iglesias evangélicas más numerosas de las islas canarias. Aunque tienen congregaciones de todos los tamaños, algunas de ellas están entre los 400 y 500 miembros, y una de ellas, la Misión Cristiana Moderna en Fuerteventura, tiene más de 1.000 miembros. Sus espacios de culto o templos también son los más grades. Algunos son de construcción propia, como el del Centro Carismático Internacional del Puerto de la Cruz, que cuenta con 1.550 m2 de construcción y 350 m2 de jardines y espacios abiertos.

Otros son cines o naves industriales reconvertidos en templos con aforos muy amplios. El de la Misión Cristiana Moderna de Fuerteventura tiene 5.000 m2 y

1) Evangelización constante usando todo tipo de recursos a su alcance: campañas de evangelización mediante predicación, música, teatro, etc., en espacios cerrados o abiertos; programas de radio o de televisión; obra social y cultural; deporte, etc.

2) Recursos humanos abundantes. En el devenir de las ADIC se han movido y se mueven infinidad de personas trabajando por y para la obra de Dios. Numerosos misioneros extranjeros y obreros locales y sus esposas han trabajado

Más de 1000 personas se reúnen cada domingo en el templo de la Misión Cristiana Moderna de Fuerteventura la obra. Desde el extranjero las ADIC han recibido con cierta regularidad dinero para la compra de terrenos y locales de culto o para financiar proyectos y actividades. Un ejemplo de esto fueron los 60.000 dólares que envió Jimmy Swaggart para ayudar a financiar la compra del terreno donde se construyó el Instituto Bíblico de Gran Canaria.

4) Sistema “celular”. Sin entrar en detalles doctrinales, las ADIC hacen énfasis en un sistema de trabajo misionero y de edificación cristiana basado en la promoción de “células”. Según estas iglesias una célula es un grupo pequeño de personas bajo la supervisión de un responsable que se reúne una vez por semana con el fin de compartir el Evangelio, orar, cantar, ofrecer compañerismo y darse ayuda mutua. Obviamente en sí mismas estas “células” no son más que cultos por las casas, como se les llama en otros círculos evangélicos, los cuales han sido siempre uno de los pilares del crecimiento y edificación tradicional de las iglesias evangélicas.

5) Preparación de ministros y líderes.

Las ADIC cuentan con una institución académica teológica regional para la for-

ciendo una importante labor en África, con un programa denominado “Sonrisas de África”, por el que juntamente con el Evangelio están llevando alimentación, salud y educación a muchas personas.

7) Respaldo legal. Las ADIC cumplen con todos los requisitos legales para estar debidamente inscritas en el Ministerio de Justicia y formar parte de todas las entidades evangélicas federativas a nivel nacional y regional. Esto hace que sean parte integrante de la FEREDE, del CEC y de la AMEIC, y les permite establecer acuerdos de cooperación o acogerse a ayudas de las administraciones locales. La Iglesia de Fuerteventura está abriendo camino en ese sentido y cuenta con amplios apoyos sociales que le permiten ampliar sus expectativas de trabajo y testimonio.

Bibliografía: Celebración XXV Aniversario de las ADIC, Retazos de nuestra historia, 1973-1998; www.ccipuerto.es; www.misiónmoderna.co; www.adcanarias.es.

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La

IGLESIA EVANGÉLICA DE GRANADILLA

r a s a t l a B e d a c i Crón

“Las palabras pronunciadas por un pastor en las congregaciones, son como aguijones; y como clavos hincados en las paredes, las de los maestros, que juntamente con apóstoles, evangelistas y profetas, Dios los ha puesto para edificación de SU Iglesia”. (Ecc.12:11; Ef.2:20; 4:11)

queda la segunda parte, para ustedes, la más difícil: Ustedes clamaron a Dios, pidiendo un Pastor; y el Espíritu Santo les ha provisto a Don José María Sánchez Mateu, al que están reconociendo y consagrando en este acto. Por consiguiente, el Santo Espíritu les dice: “OBEDEZCAN al Pastor Don José María Sánchez Mateu, a los Ancianos, y a

«Una Iglesia con Pastor» l pasado día tres de septiembre, encontrándome en la Capital de Las Palmas, y en el lugar de cultos de la Iglesia Cristiana Evangélica, calle Juan de la Cosa, 24-26, donde se encontraban reunidos un buen número de miembros en comunión de esta Asamblea, además de pastores y delegados de otras Iglesias Evangélicas de Canarias, se me concedió la gracia y bendición, de poder expresar el gozo, con la siguiente misiva, porque después de cuatro años sin Pastor, en aquel día memorable e histórico, se reconociera y consagrara a Don José María Sánchez Mateu, como siervo de Jesucristo, para pastorear a los que Dios ha comprado con SU preciosa sangre. Leíales así: “El pasado miércoles, 29 de septiembre, en el altar familiar, mi esposa y yo, además de La Biblia, Nuestro Pan Diario, decía: “Antes de que John Ashcroft juramentara como senador, se reunió con sus familiares y amigos para orar. Mientras todos se colocaban alrededor del senador elegido, el anciano y enfermo padre de éste, que intentaba levantarse del sofá donde estaba sentado, al verlo su hijo le dijo: “Esta bien, papá; no tienes que levantarte para orar por mí”. El amante padre le respondió: “No estoy luchando para levantarme, hijo mío; estoy luchando para ponerme de rodillas”.

Mi hermano y compañero, Don José María Sánchez Mateu: Antes de que tu aterrizaras en esta Iglesia Cristiana Evangélica, se derramaron muchas lágrimas, y se rompieron muchos pantalones por las rodillas, para construir la pista de aterrizaje, el edificio del aeropuerto y la torre de control, para que sus pasajeros pudieran viajar seguros.

Por tanto, el Espíritu Santo, en Pro.27:23 y 12:10, te dice: “Se diligente en conocer el estado de tus ovejas; mira con cuidado por tus rebaños; el justo cuida de la vida de su ganado; pero el corazón de los malvados es cruel”.

E

Y, a ustedes, amados de Dios y miembros de cuerpo de Cristo en esta Iglesia Local, en Hebreos 13:7 y 17, el Espíritu Santo les dice: (Entre otros) “Acordaos de sus Pastores: Don Carlos Molloy, Don Jaime Cárder, Don Vicente Philip, Don José González; Ancianos y Diáconos, que han velado por sus almas, en estos últimos años, administrándoles la Palabra de Dios; considerad cual haya sido el resultado de su conducta e imitar su fe”. Esto en primer lugar, es lo más importante para Dios; pero

los Diáconos que lo asesoran, y SUJETENSE a ellos; porque ELLOS VELAN Y TIENEN QUE DAR CUENTA DE LAS ALMAS DE USTEDES; para que lo hagan con alegría, y no gimiendo; porque si no ustedes también sufrirán”.

“Así que les pido, que no se desanimen, por lo que van a sufrir por causa de ustedes.

Por esta razón, doblo mis rodillas delante del Padre de nuestro Señor Jesucristo”.

(Ef.3:14,13).

Este evento, estuvo humanamente presidido por los Ancianos Don José Luis Pérez Rodríguez, y Don Ángel Sierra. Dirigidos en la Alabanza por el grupo de la Iglesia con instrumentos de cuerda, de aire y percusión, que guiaban a la congregación a alabar y adorar a Dios, con salmos, himnos, oraciones y canciones espirituales.

Don Francisco Portillo, Secretario General de la comunión cristiana FIEIDE, (Federación de Iglesias Evangélicas Independientes de España), se dirigió a la iglesia que lo aceptaba con pastor, con las palabras del Nuevo Testamento: “Los pastores de la iglesia que cumplan bien con su deber, especialmente los que cumplen con rigor sus tareas de predicar y enseñar, deben de recibir un salario adecuado y se les debe tener en gran estima. Recordemos que las Escrituras dice: “No pondrás bozal al buey que trilla el grano; ¡Déjale comer mientras trabaja!”. Y en otro lugar dicen: “Digno es el obrero de su salario”. 1.Tim. 5:17-18.

Destacando tres tópicos: I.- Reconocimiento y alta estima, por parte de todos los miembros de la Iglesia, para con su Pastor. 1.Tim. 5: 17-18.

II.- La Iglesia es llamada a obedecer a su Pastor, mientras éste, la dirija con la Palabra de Dios. He.13:7,17.

III.-La Iglesia es responsable de pagar un sueldo digno a su pastor. 1.Tim. 5: 17-18.

Por su parte, Don Francisco Mira, Coordinador de los jóvenes universitarios cristianos, GBU, (Grupos Bíblicos Universitarios) amigo y compañero por muchos años de Don José María Sánchez, se dirigió a su amigo, con las mismas palabras que San Pablo a Timoneo, 4:6-17, y con el título: “UN PASTOR QUE HUELE A OVEJA”, destacando los siguientes deberes del Pastor:

Una Iglesia al servicio de la comunidad de Granadilla les invitan a visitarles. balmente con tu deber de pastor y estarás demostrando que te nutres de la fe y la buena enseñanza que fielmente has seguido. Enséñalo tú y procura que lo aprendan bien” 4:6,11. “Lo que me has oído decir en presencia de muchos enséñaselo a los hombres de confianza que, a su vez puedan enseñar a otros”. 2.Tim. 2: 2.

II.- EJERCITATE en la piedad. “Dios no nos ha llamado a vivir en impureza sino en santidad”. Vr.7.

III.- ESFUERZATE EN EL TRABAJO. “Soporta los sufrimientos como fiel soldado de Jesucristo”. 2.Tim. 2: 3.

IV.- PREPARARATE BIEN PARA PREDICAR Y ENSEÑAR. “Mientras llego, ocúpate en leer, predicar y enseñar las Escrituras. 1.Tim. 4: 7.

V. – CUIDA DE TI MISMO. “Vigila estrechamente tus acciones y pensamientos. Mantente fiel a lo que es justo y Dios te bendecirá y usará en la sublime tarea de ayudar a tus oyentes a alcanzar la salvación”. 1.Tim. 4: 16.

Seguidamente, Don Francisco Portillo, sometió al hermano, candidato-pastor, a un cuestionario, en relación al llamado de su vocación pastoral, y el compromiso de cumplir fielmente su tarea, a las que a cada una de las preguntas, respondía con un rotundo SI. Asimismo, preguntó a los miembros de la Iglesia, si aceptaban a Don José María como Pastor, tributándole obediencia con la Palabra de Dios. A lo que unánimemente y con aclamación respondieron: ¡SI...!

A continuación, se invita a los miembros del PRESBITERIO, compuestos por los hermanos ya mencionados, a los que se agrega el pastor Don Benjamín Barba, Presidente de la FIEIDE Regional Canaria, quienes oraron, puestas las manos sobre los Siervos, Don José María y esposa, que con las caras vueltas a la Congregación, permanecieron de rodillas.

Con cánticos y oraciones de acciones de gracias, se dio por terminado este evento histórico, sin faltar por último, la participación de una cena fraternal, en otro salón, que prepararon las hermanas de esta Iglesia, trayéndolas desde sus hogares, convirtiéndose en un self-service, del cual participamos todos, quedando satisfechos, sin glotonería.

“Que el Dios de paz, quien por la sangre del pacto eterno levantó de entre los muertos a nuestro Señor Jesús, Aquel Gran Pastor de las Ovejas, los prepare con toda virtud para cumplir su voluntad, y que haga en nosotros lo que Él quiere por medio de Jesucristo, a quién sea la gloria por los siglos de los siglos”. He.13:20-21. baltasarpachecogarcia@hotmail.c

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Noticias Canarias

Noticias Locales

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Fuerteventura Expectacular «Día de las Naciones 2010» Por octavo año y en forma ininterrumpida, la Misión Cristiana Moderna, celebra el día de las Naciones 2010, uno de los acontecimiento de mayor relevancia y trascendencia a nivel de la isla de Fuerteventura, prueba de ello es la presencia del Presidente del Cabildo de Fuerteventura, el Alcalde de Puerto del Rosario, otras autoridades y una iglesia a rebosar. olmando las nuevas instalaciones del templo con gente de pie en los accesos, dan un respaldo a las expectativas que se generan en este tipo de acontecimientos. El presidente de Asambleas de Dios de las Islas Canarias, dio también unas palabras que resaltaron el mover espiritual que Dios está trayendo a esta Isla y que parece ser el comienzo de un avivamiento esperado.

A partir de Mayo de 2010, la Primera Iglesia Evangélica Bautista de Santa Cruz de Tenerife tiene un nuevo pastor.

Se trata de don Josué Fonseca Molina. l pastor Fonseca es Chileno, casado hace 30 años con Erika, quien es Profesora de Inglés y Master en la Universidad de Middlesex en Inglaterra. Ellos tienen dos hijos adultos, Anita y Miguel. Sirvió como Profesor y Decano Académico del Seminario Teológico Bautista de Chile por 30 años hasta el 2008. Se tituló en Licenciatura en Trabajo Social en

E

C

personas, solo fue el preámbulo, para escuchar una prédica actual y vigente para nuestros días, el cómo curar la aflicción y, al momento del llamamiento docenas de personas dieron el paso de fe, por lo cual el éxito fue rotundo.

Las más de 2.000 personas continuaron la celebración a las afueras del templo, donde diversos países exhibieron con orgullo su cultura, su tradición y la degustación de sus comidas típicas, en unos stans engalanados para la ocasión. Todo eso puso el punto final a una jornada gloriosa, donde Dios se manifestó como nunca y el nombre de Jesús fue levantado en alto, pero esto es solo el principio…

Treinta y seis países, representantes de los 5 continentes, vieron desfilar su bandera ante la mirada atenta y respetuosa de los presentes. A la hora de las interpretaciones artísticas el nivel de actuación rayó la excelencia, generando un impacto de imágenes y sonido muy pocas veces visto por estas latitudes. También estaba entre nosotros el conocido artista Canario David Tapia, que resaltó la fuerte profesionalidad de

Caminando por buen camino

las actuaciones, del sonido, de las luces y del desarrollo de este evento que requiere un despliegue brutal de gente y de medios.

Pero todo este montaje, del cual participaron más de un centenar de

Nuevo Pastor en la Iglesia Bautista de Santa Cruz de Tenerife.

Aún no hace 3 meses que la Misión Cristiana Moderna se trasladó a su nuevo templo y es sumamente sorprendente, ver como Dios ha puesto su mano sobre su pueblo. Es totalmente gratificante caminar por las calles de Fuerteventura, y escuchar, aún en los lugares más remotos, del accionar de la iglesia sobre la sociedad majorera.

Esto no es casualidad, es el fruto de un trabajo metódico, sistemático y sostenido sobre las personas más necesitadas, no solamente de lo económico o material, sino personas ca-

rentes y desesperadas por algo que el dinero no soluciona, los dolores del alma. El servicio, el esfuerzo y el trabajo perseverante, sin pedir nada a cambio, ha hecho de la Misión Cristiana Moderna un referente social.

Durante muchos años la iglesia ha trabajado desde el anonimato, pero éste es el tiempo que Dios nos ha preparado para trascender fronteras. Desde otras islas nos llegan personas con diversas problemáticas para poder trabajar en ellas, los medios de comunicación se interesan por nuestro trabajo, los vecinos nos ven con buenos ojos y se acercan para conocer más de la obra, pastores de otras latitudes quieren compartir esta experiencia, esto refleja un correcto accionar.

En este breve tiempo en las nuevas instalaciones, hemos podido disfrutar cosas asombrosas, ya hemos tenido el templo totalmente colmado con más de 2000 personas celebrando el día de las Naciones, nos han visitado el presidente del cabildo, el alcalde de Puerto del Rosario, otras autoridades. Ha predicado, durante 3 días, la pastora Alexandra Zamora de Costa Rica; Alain Auderset, reconocido mundialmente por transmitir la Palabra de Dios a través del cómic, compartió su testimonio.

Pero lo anterior ya es historia y seguimos trabajando más duro, porque nuestra misión es alcanzar toda esta isla de Fuerteventura para Cristo. Los resultados dicen que vamos por el buen camino, pero cosas más grandes y sorprendentes están por venir.

Fernando Silveira

la Universidad de Concepción (1975); Bachiller en Teología en el Seminario Teológico Bautista de Chile (1978); graduó de Master en Teología en Regent College, Universidad de British Columbia, en la ciudad de Vancouver, Canadá (1991). También graduó, junto a Erika, en el Programa de Psicología Pastoral en Santiago (2001). Es pastor Bautista desde 1979, fundó la Iglesia Comunidad Bautista de Ñuñoa, donde sirvió como pastor hasta Diciembre de 2008.

Actualmente es miembro de la Comisión Mundial de Ética de la Alianza Bautista Mundial (ABM); asimismo sirve en el ministerio ‘Teólogos sin Fronteras’ de la ABM; es miembro de la FTL, Fraternidad Teológica Latinoamericana. En su ministerio ha sido Coordinador de RIBET, la Red de Instituciones Bautistas de Educación Teológica de América Latina; ha sido parte de los directorios de UBACH (Bautistas de Chile), UBLA (Bautistas de América Latina, que es la región de ABM) y Vicepresidente de la Sociedad Bíblica Chilena por 25 años. Ha servido como miembro de la delegación mundial de ABM para el diálogo con el Vaticano, en Buenos Aires, 2001, y también en las Conversaciones mundiales AnglicanoBautista, 2003. Ha sido representante mundial de los Bautistas ante el Foro Global Cristiano. Es co-autor de cuatro libros, uno de ellos es “La iglesia local como agente de transformación”, Editorial Kairós, Buenos Aires, 2003, editado por Rene Padilla, y su ministerio incluye artículos publicados en muchas revistas y predicación en varios países de todos los continentes.

El Domingo 28 de Noviembre de 2010 se realizará en dicha iglesia la Ceremonia oficial de su Instalación Pastoral.-

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Comentario

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Momento de Intimidad con Dios: 5

¡CANSADO DE CAMINAR! ara asemejarme a Cristo no debo cambiar el modo de ser de mi existencia terrestre; no debo cesar de ser hombre, lo que sí debo cesar es de serlo mal, es decir, fuera de Él.

Cristo ha santificado hasta las más humildes cosas de mi vida desde que ha asumido la fragilidad de nuestra substancia. Y porque ha conocido realmente nuestro cansancio, la fatiga ha llegado a ser cosa divina.

Esta fatiga, esta pobre fatiga humana, que yo conozco tan bien, y que siempre me ha parecido como un obstáculo estúpido y pesado entre mi alma y mi Dios; esta pobre fatiga, que pone trabas a mi oración, que embota mi energía, que retarda el ímpetu de mi celo; esta antigua fatiga, que siempre he considerado como una enemiga, ¿no tendrá quizás también ella un mensaje de luz que transmitirme, no la habré yo tal vez desconocido desde largo tiempo por falta de verdadero espíritu cristiano —«Los discípulos, al verle andar sobre el agua, se asustaron y gritaron llenos de miedo: ¡Es un fantasma!» (Mateo 14:26)— Es una señal de contradicción. ¿Quién no ha experimentado este cansancio de ciertos días agobiantes, en que el cuerpo se doblega al caer de la tarde, en que el sueño oscurece el pensamiento, y se apodera de todo nuestro ser como una gran angustia física, semejante a una agonía? ¿Por ventura, Señor, somos algo más que máquinas inertes, cuando el agotamiento periódico de nuestras energías nos reduce a esta lastimosa impotencia? ¿Es que en esas horas de somnolencia, abrumados por nuestras miserias físicas, somos todavía dignos de presentarnos ante tu presencia? ¿Para poder ser recibidos en tu divina presencia no se necesita acaso tener siempre el espíritu alerta y vigoroso, la voluntad pronta y ávida, los ojos brillantes y los brazos tendidos? —«Cansado de caminar»— Para asemejarme a Dios no debo escalar

«Jesús, pues, CANSADO DE CAMINAR, estaba así sentado sobre la fuente» (Juan 4:6)

P

P O R

J O S É M A N U E L D Í A Z YA N E S

alturas difíciles ni poner en tensión todos los resortes de mi alma; para encontrar a Dios, no debo huir de mi debilidad humana, o hacer como si no existiese, no debo representar ningún papel de farsa, ni debo adoptar actitudes convencionales: me basta con ser hombre para asemejarme al Hijo del hombre, y mientras no descienda al nivel del pecado, me encuentro en pie de igualdad con el que ha experimentado en sí mismo cada una de nuestras miserias excepto el pecado —«fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado» (Hebreos 4:15)— Porque realmente él ha conocido nuestra fatiga, la ha conocido, como nosotros la conocemos, hasta sentir su peso, su tormento y su humillación; y los que rehusando admitir en él tales condescendencias, han negado que hubiese experimentado nuestro cansancio, esos tales han medido las cosas de Dios con el rasero humano, y han permanecido extraños a su Espíritu. «Si Cristo no ha resucitado, perdida está para nosotros toda esperanza de resurrección»; si Cristo no ha sufrido verdaderamente, entonces, a pesar del sufrimiento, fuera o en contra del mismo, es donde hay que tratar de juntarse con él y desear encontrarle. Pero él es la Verdad, y cuando se sentaba en el brocal del pozo, es porque se sentía realmente cansado y había agotado sus fuerzas a lo largo de los caminos de nuestros países. Por eso la fatiga es cosa divina, y cuando yo no puedo más entonces me asemejo a él. ¡Señor!, enséñame ese sacra-

mento místico de la fatiga cristiana; muéstrame que la fatiga es santificadora, porque algo de ti permanece aún en ella, porque todo hombre agotado recuerda al Varón de dolores, y en el fondo de nuestras debilidades físicas se oculta un lazo secreto que las une con el que las ha llevado todas.

Con frecuencia me he preguntado qué podía yo ofrecerte que no fuese indigno de ti; he mirado en tormo mío; he visto lo poco que poseo y mi miseria que te es tan conocida y verdaderamente no he sabido qué incienso iba a poder colocar sobre las encendidas brasas de tus invisibles incensarios. Ahora comienzo a entender, y mi pobreza resultante agradable. Únicamente es digno de ti, lo que tú haces digno de ti; no lo es solamente por aceptarlo nosotros como un decreto venido de fuera, sino santificarlo tú interiormente con una gracia penetrante. Solamente esto puede ser lo ofrecido, puesto que ya te pertenece, y sólo puede agradarte lo que tú has hecho amable. ¡Señor! te ofrezco, pues, mis debilidades, mis fatigas, mis largos cansancios, esa profunda indolencia que se apodera de mí periódicamente, y que de hecho no me abandona completamente sino a cortos intervalos. Sobre tus incensarios invisibles, como un homenaje perpetuo y silencioso, echo mis debilidades físicas, todo ese dolor de muerte que desde que tú mataste a la muerte se ha convertido en perfume de eternidad. Mi pobre fatiga, esa fatiga que me humilla, que hace zozobrar el pensamiento de mi espíritu y las palabras en mis frases, esa

El «Centro de Investigaciones Bíblicas», un Instituto Superior de Teología y Ciencias Bíblicas a distancia, cumple este año 25 años desde su fundación.

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fatiga llena de angustioso entorpecimiento, de sombrío estupor, de enervamiento y de impotencia; esa fatiga de esclavo hereditaria, que tu pueblo conoció en Egipto, cuando sus manos cargaban los canastos de tierra y de ladrillos, me basta aceptarla contigo y por ti, con resignación, sin amargura ni impaciencia, para que poco a poco vaya imprimiendo en mi tu semejanza.

Toda fatiga humana te pertenece, con tal que no sea culpable; se te puede, pues, ofrecer; nada de cuanto te pertenece es indigno de ti. Mi pobreza me vale el reino de los cielos, y si soy débil es que únicamente el Todopoderoso debe ser mi sostén.

Por fin he encontrado mis sacrificios vespertinos y mis ofrendas matutinas. Sé lo que debo colocar en mis canastillas en los momentos en que todos me abandonan; y cuando la fatiga de vivir sea tan grande para mi cuerpo enfermo y gastado, que finalmente todo cese de luchar y de latir en mi; cuando el cansancio me haya vencido y yo muera, recibe, Señor, entonces este último homenaje y este último perfume de tu amor en mí.

Cuando a fuerza de ser viador por los caminos de este mundo, a fuerza de haber caminado, ya no pueda más, y mi hora –tu hora– haya llegado –esa hora que conocen todos los hijos de los hombres– acuérdate que nos ha enseñado penosamente a sufrir como lo hacemos, y que has conservado el depósito de todas nuestras debilidades.

Bendice, pues, la honrosa fatiga, la pesada fatiga que tú has santificado. ¡Oh qué alegría la de las tardes de fatiga, de los días de ayuno, de las noches de vigilia, cuando el cuerpo grita a su manera con una angustia silenciosa, mientras el alma puede entonar el Aleluya!

José Manuel Díaz Yanes D.Th.

Estudios Pastorales, Licenciatura en Teología, y Máster en Dogmática.

Los interesados pueden dirigirse en solicitud de información a nuestro Centro a través de la siguiente seña de correo electrónico:

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Noticias Cortas

LA PALMA TAMBIÉN EXISTE

uenta la historia que el buque Valbanera, bajo el mando del capitán Ramón Martín Cordero, después de haber partido de Barcelona y parado en diversos puertos, zarpó del puerto de Santa Cruz de La Palma el 21 de Agosto de 1.919 camino de América viajando a bordo 1.230 personas, 88 tripulantes y 1.142 viajeros. Al llegar a las costas americanas atracó primero en San Juan de Puerto Rico y posteriormente en Santiago de Cuba; navegando de este puerto camino de La Habana naufragó y el coste de vidas humanas fue enorme. Aún queda en la memoria histórica de nuestro archipiélago tal tragedia. La tierra canaria ha sido tierra de emigrantes y en nuestra verde isla es imposible encontrar a una familia nativa que no haya tenido a alguien en Venezuela; los menos en otros países como Argentina o Alemania. Decimos todo esto porque no es malo recordar la historia y ver que, a pesar de tragedias, emigraciones y demás, Dios tiene misericordia y va a seguir teniéndola.

Tal como comentábamos en la pasada edición, durante los días 10 al 12 de Septiembre tuvo lugar, organizado por el Centro Familiar Cristiano de las Asambleas de Dios, el Tercer Congreso Apostólico y Profético, en un céntrico lugar capitalino como es el conocido “Teatro Chico” los dos primeros días, es decir viernes y sábado (10 y 11 respectivamente) y el domingo 12 en el lugar habitual de reuniones. Gracias al Señor la asistencia de hermanos palmeros y de fuera de la isla bonita así como de amigos y conocidos fue numerosa y se espera, y desea, que la Palabra y testimonio sembrado dé fruto en su tiempo. Fueron, como en otras ocasiones, invitadas diversas autoridades y personas de distintos organismos oficiales, especialmente el Cabildo. Desde EEUU vino el Pr. Lanny Hamby con su equipo pastoral resultando, una vez más, su ministerio de especial alimento, consuelo y desafío. El único problema… es que todo supo a poco, lo cual habla de la frescura de la bendición recibida en ese tiempo.

El fin de semana anterior, es decir, del 3 al 5 de Septiembre tuvo lugar en

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Mirca (afueras de Santa Cruz) el XVI Retiro Regional de Mujeres de la Unión Bautistas de Canarias. La asistencia media rozó las cuarenta almas.

Hermanas y amigas venidas de Tenerife, Gran Canaria y la misma isla bonita asistieron a tal evento. Marcia Constantino de Friedrich expuso con mucha sabiduría celestial el tema “Más allá de nuestras fuerzas”, recordando que el Todopoderoso siempre está presente sea el problema que sea y tiene autoridad para decir “Basta ya con tu sufrimiento”. En una visita breve, el presidente regional, Rafael Hernández compartió un tiempo devocional recordando a Ana, la madre de Samuel. Por supuesto que hubo tiempo para el paseo, compras y visitas a museos y demás, y tiempo para unas buenas risas (¡faltaría más!). Con un culto unido en el templo de la Iglesia Bautista en Santa Cruz de La Palma el domingo, y una posterior comida de fraternidad, terminó ese tiempo. De la información que sobre este evento nos ha hecho llegar la hermana Dorle, cito textualmente como termina: “Unos días diferentes, un paréntesis, un oasis en medio de la vida cotidiana. ¡Repetiremos!”.

La vida, gracias al Señor, sigue adelante. La actividad normal de las iglesias en la isla continúa y nuestro Dios es fiel, misericordioso y bondadoso. Ya comenzamos a mirar Navidad que “está al caer”. Todo lo que pasó queda atrás, pues sabemos que en el Señor siempre lo mejor está por llegar.

Aprovecho este último número de este año 2010 para dar gracias a los lectores de esta publicación por el cariño que tienen para con los palmeros de corazón, hayamos o no nacido aquí. Sobre todo gracias al Señor porque en este año nos ha permitido compartir esta columna contando lo cotidiano, lo normal, pero que todo es apasionante porque la misericordia de Dios es nueva cada mañana. Y porque Su fidelidad nunca acaba… La Palma también existe. Deseamos las más ricas bendiciones a los lectores en el nuevo año. En el amor del Todopoderoso, Pr. Jonathan Bernad Ontiveros

Proyecto «Hagamos una VACA» Misión cumplida Les escribimos desde Puerto Maldonado, Perú, la ciudad más cercana a la comunidad nativa Palma Real en la Amazonia lugar donde estuvimos trabajando los últimos 2 meses. Y donde todas sus oraciones y apoyo hizo una gran diferencia. ivimos estas semanas entre temperaturas altísimas, incontables insectos voladores a tal punto que en los primeros días ya tenía unas 200 picaduras medio infectadas en los brazos y piernas. Pero a pesar de lo complicado del lugar hoy podemos decir “Misión cumplida”, Papá nos trago hasta aca para bendecir, y gracias a Él y a cada uno de ustedes sean de España, Brasil o Argentina, pudimos construir la escuela bíblica y cocina de la iglesia que hacía unos años era un sueño de los misioneros, compramos alimentos, leche evaporada para los niños para estos meses y hasta alcanzo para la leche de navidad y pan dulce ( “Panetone” ). Y algunos presentes para los misioneros que con tanto esfuerzo invierten sus vidas en una tierra tan alejada y difícil.

Dentro de las situaciones fuertes que vivimos quisiéramos dejarles una, hace unos días uno de los nativos tuvo un accidente importante.

Uno de los bloques de madera gigantes que cortan para vender, los cuales una sola persona no puede levantar, se le cayó y le apretó dos dedos de la mano derecha, y al principio pensamos que tuvo mala suerte porque justo esa semana nadie estaba en la posta médica de la comunidad, lo que lo llevo a dirigirse a nosotros, pero luego entendimos que Dios tenía un propósito.

Llego al medio día con toda la mano bañada en sangre, y dos dedos prácticamente reventados y lo único que teníamos para ofrecer era que uno de nosotros había hecho un curso de primeros auxilios, lo cual fue bueno porque el misionero vio sangre y casi se desmalla. Lo curamos, lo desinfectamos, lo vendamos, y le dijimos que viaje de urgencia a la ciudad porore que necesitaba puntos, y luego presa por él. Al día siguiente para sor grado nuestra la herida había san estaba solo un poco de noche, y mos a bastante bien, así que volvi orar, curar, desinfectar, vendar y que para que vuelva al otro día ya ir al nos enteramos que no les gusta cul- hospital en la ciudad, y es algo tural. Al tercer día, no había sangrado nada de noche, lo que nos vió a sorprender y aprovechamos vol para hablarle de Dios, de cómo lo

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había protegido, y gracias a Dios el domingo siguiente bien temprano en la mañana llego a la iglesia para compartir con nosotros el culto. Y pensamos lo que a la vista parece algo terrible sin sentido, Dios lo usa para llevarnos a El, no significa que Dios lo provoque, solo que Dios lo usa, porque es experto en trasfor mar nuestras circunstancias.

Los alentamos a continuar invirtiendo en el Reino de Dios desinteresadamente, sin importar banderas o distancias. Han sido una bendición para nuestras vidas en este tiempo, no solo por la ayuda económica, sino y más que nada por el apoyo espiritual en oración sin el cual infinidad de veces hubiéramos desfallecido.

Cuantas veces las fuerzas de nuestros cuerpos no son suficientes, y nuestro buen humor llega a su fin, y allí se ve la diferencia; es ahí donde podemos ver la mano de Dios supliéndolo todo. Y eso es en gran parte por las oraciones de la iglesia, de la cual todos somos parte. Durante este tiempo en la selva pasamos diferentes situaciones como encallar en medio del rio con nuestra canoa, chocar con troncos de camino a la comunidad, dormir junto a tarántulas, o roedores, que nos sobrevuelen unos murciélagos en el arroyo donde nos bañábamos, un esguince en la espalda que me dejo medio inmóvil unos días, entre otras cosas.

Pero siempre con la incomparable remuneración de nuestro gran Dios, la satisfacción de saber que estás haciendo lo correcto, lo bueno ante los ojos de tu Creador, la sonrisa de los niños disfrutando un vaso de leche, la inmensidad de la selva que nos hace ver como somos, “pequeños” ante El, esa inmensidad que nos ubica en una única y gran realidad, que no somos nada sin Él. Por eso decimos sin cansarnos, una y otra vez, no hay nada mejor que invertir tu vida en Dios, y en una verdad absoluta.

Y para terminar solo nos queda volver a agradecer por la sensibilidad a la voz de Dios, y por ser parte de esta “Misión Cumplida”.

Dios los bendiga!

Sus amigos y hermanos Juan y Laura Alice.Buena vida!

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24 23 Minutos en el INFIERNO

Novedades Literarias

CORAZÓN INDESTRUCTIBLE Jaime Fernandez Editorial Vida Este libro te enseñará cómo puedes vencer las treinta prisiones más comunes que atan a nuestro corazón: como la ansiedad, la preocupación, el sufrimiento, la debilidad, la envidia, la depresión, el odio, la amargura, el aburrimiento, etc.

Jaime Fernández Garrido es autor de varios libros como, Atrévete a vivir, Compasión, Cambia de ritmo, Cara a cara (Finalista del premio Gold Medallion) con la música a otra parte. Es evangelista doctor en pedagogía, compositor musical y miembro de la Sociedad de Autores de España.

BILL Wiese Editorial Casa Creación ¿Qué es una eternidad en tormento? ¿Cómo puede ser evitada? Dios permitió que Bill Wiese estuviera por un período de tiempo en la guarida del enemigo, y ahora Wiese comparte en este libro lo que vió, oyó, y sintió. Acompañado de cientos de referencias que existen en las Escrituras sobre los horrores del infierno, el autor comparte sus percepción sobre preguntas hechas con frecuencia, como: "¿Es el infierno literalmente un lugar en llamas?", ¿Dónde está el infierno?", "¿Se tiene un cuerpo físico cuando se está en el infierno?", y "¿Sería posible que una persona "buena" vaya para el infierno?".

HERMANOS, NO SOMOS PROFESIONALES 23 Preguntas sobre el INFIERNO

John Piper

Bill Wiese

Ediciones CLIE

Editorial Casa Creación

El último libro de Piper, Hermanos, no somos profesionales, es uno más de los misiles en lo que se ha convertido el arsenal de libros contra la apatía y la rutina en la mayoría de las iglesias americanas”. Greg Gilbert, pastor asistente de Capitol Hill Baptist Church en Washington, D.C.

23 preguntas sobre del infierno presenta respuestas que van al grano en cuanto a las preguntas que más le han hecho a Bill Wiese sobre el infierno desde el lanzamiento su primer libro, el éxito de ventas: 23 minutos en el infierno.

Cada contestación se basa en la Palabra de Dios y la combinación de las respuestas da un fresco entendimiento sobre los porqués de la vida y su relación con el infierno y la eternidad. Este libro aclarará errores generalizados y presuposiciones sobre el carácter de Dios, y quién va o no al cielo. Demuestra claramente que somos responsables de nuestras decisiones en la vida. Este libro va directo al punto al tratar los asuntos más importantes que la gente enfrenta en cuanto a la realidad del infierno, de una manera comprensiva y bíblicamente balanceada.

— “Hay muchas más cosas dignas de comentario, que espacio para hacerlo. Este libro se merece una amplia circulación en nuestras iglesias, de modo que los pastores puedan ser desafiados a cumplir su llamamiento y los laicos ver lo que es realmente el llamamiento de sus pastores”, Ray Van Neste, en The Southern Baptist Journal of Theology.

Teología Sistemática reformada de C. Hodge EL GRIEGO

Charles Hodge

Irene Foulkes

Editorial CLIE

Editorial CLIE

Obra magna de uno de los teólogos reformados más grandes de Estados Unidos, representativa, por otra parte, de lo mejor de la teología protestante basada en la Palabra de Dios. Es el resultado de cincuenta años de enseñanza en el Princeton Theological Seminary, escrita casi al final de una vida dedicada al estudio, la escritura, la predicación y la formación de estudiantes aspirantes al ministerio cristiano.

Para el estudiante del Nuevo Testamento, El griego del Nuevo Testamento: texto programado pone a su alcance un método actualizado que hace ameno lograr el dominio del griego Koiné. Con el fin de prepararle para la exégesis bíblica, y mediante etapas sucesivas bien desarrolladas, el texto programado lleva al estudiante a través de todos los temas pertinentes de la gramática griega.

Líderes y siervos

“Diez leyes irrefutables para la destrucción y la restauración económica”

John White,

Andrés Panasiuk

Editorial CERTEZA

Grupo Nelson

Existen dos ideas básicas sobre lo que es ser líder. Para algunos, ser líder es mandar; para otros, es servir.

Después de casi quince años viajando alrededor del mundo, Andrés Panasiuk comprobó que existen diez Leyes Irrefutables que se repiten constantemente a lo largo de la historia. Cinco que llevan a la destrucción, y cinco a la restauración.

Nehemías fue un líder que tenía dos cualidades valiosas: sabía cómo organizar, y sabía cómo inspirar en otros el amor a la obra.

Era un hombre espiritual, pero no andaba por las nubes; era una persona organizada: combinaba visión y realismo.

John White, con la sabiduría que lo caracteriza, impactará y edificara tu vida y tu ¬liderazgo y te animará a ser un líder como Nehemías.

“La crisis socioeconómica que estamos viviendo en el siglo XXI no es muy diferente de muchas otras crisis que ha experimentado el mundo a lo largo de su existencia.

Sabemos que los problemas son parte de la vida, pero lo que realmente importa es cómo reaccionamos frente a esos problemas” -afirma Panasiuk.

Entienda la profecía de los últimos tiempos

Proclame la verdad:

Paul N. Benware

Predique en un mundo postmoderno

Editorial PortaVoz

R. Albert Mohler, Jr. Editorial PortaVoz

¿Piensa usted que lo que suceda en el futuro no importa en el presente? Piénselo otra vez.

En este libro impactante, el Dr. Mohler coloca el fundamento para la predicación, aviva la llama de la gloria de la predicación y hace un llamado urgente a predicar. Profundamente teológico, de interés y certero, este es un libro escrito con un importante mensaje sobre un tema crucial para las iglesias y los predicadores de hoy.

El autor de Apocalipsis presentó su visión con el incentivo de una mejor vida en el presente para todo aquel que conozca las verdades proféticas y ordene su vida conforme a dichas verdades. El estudio de la profecía bíblica:

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EL PODER DE LA PALABRA obsesión para él…

La fe de Dreyer se levanta por encima de toda religión en una adhesión a Cristo, más allá de todo culto o tradición. Las historias sobre él, negándole la mano a un sacerdote o empeñando su vejez en una película sobre Jesús, que nunca pudo realizar, no son ya sino parte de la leyenda de un hombre que vivió una fe más allá de las instituciones seculares que se han dado en llamar iglesias. De eso trata precisamente Ordet, una película que tal y como decía Truffaut, habla sobre la pérdida y la recuperación de la fe. Su historia está basada en la obra de un autor llamado Kaj Munk, que fue un pastor asesinado por pistoleros de la Gestapo en los primeros días de 1944.

Cuando la Filmoteca Española nos preguntó qué película escogíamos para la presentación de mi nuevo libro el miércoles sobre Las huellas del cristianismo en el cine, no dudé en pensar en una obra maestra como La Palabra (Ordet, 1955), que se acaba de reeditar en DVD. Su recuperación no es sólo un logro para el aficionado al cine, sino uno de los testimonios más impresionantes de la fe cristiana que se han hecho desde un punto de vista protestante. Pero ¿quién era el director danés Carl Theodor Dreyer? y ¿de dónde viene esta historia? urante medio siglo, la falta de noticias en torno a Dreyer hizo creer a sus admiradores que sus películas eran el fruto de largos períodos de silencio. La parca bibliografía, el desconocimiento de su obra muda, la etiqueta de cineasta religioso y una vaga idea de la cultura nórdica, representada siempre con la austeridad del pietismo protestante, contribuyeron a la leyenda. Todavía hoy, puede leerse en España cómo eminentes historiadores del cine dicen que Dreyer fue “educado en la rigidez de la moral luterana por su familia adoptiva”, dando la impresión de un ambiente lúgubre y pesimista, pero ¿de dónde viene en realidad Dreyer?

Dreyer no fue educado en la rigidez de ninguna moral puritana, sino en un contexto laico. Se crió con una familia obrera y apenas llegó a la adolescencia, empezó a frecuentar círculos liberales. Asistió de forma tardía a la desintegración del movimiento reformista de Georg Brandes, que intentó modernizar la sociedad danesa durante la segunda mitad del siglo XIX. Fue aprendiz de muchos oficios.

Se dedicó, primero a la aeronáutica y luego al periodismo, pero encontró siempre en el cine una vía de escape a la frustrante realidad en que vivía.

Hasta que Jesús se convirtió en una

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EL MILAGRO DE LA FE La Palabra nos presenta una familia que vive en medio de un bosque.

Los Borgen tienen tres hijos. El primero, Mikkael está en medio de una crisis espiritual, cuando su esposa, Inge, queda embarazada. El segundo, Anders, se ha enamorado de Anne, la hija de un sastre llamado Petersen, que está enfrentado a los Borgen por cuestiones religiosas. El tercero, Johannes, atraviesa la escena como una sombra, con gran solemnidad de movimientos y una mirada perdida. Es un estudiante de teología que ha enloquecido, leyendo a Kierkegaard y ahora se cree Jesucristo.

Cuando Inge y su hijo mueren durante el parto, todo parece desmoronarse. Mikkael está a punto de perder la fe para siempre, el padre se desespera y Anders es rechazado por los Petersen. Sólo una niña mantiene la calma, confiada en las palabras de Johannes, que anuncian el milagro de la resurrección. Estamos ante el misterio de la fe, la locura de una esperanza infantil en la Palabra que hace nuevas todas las cosas.

“Yo soy la resurrección y la vida”, dice Jesús: “El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá”. Por lo que “todo aquel que vive y cree” en Él, “no morirá eternamente” (Juan 11:25). Así que si creemos en Jesús como nuestro Señor y Salvador, aunque muramos, seguiremos viviendo.

Porque “esta es la vida eterna”, conocer al “único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien ha enviado” (17:3).

Una vida que empieza ya en la tierra y que no nos será arrebatada, ni siquiera temporalmente. Es una vida para siempre, eterna, cuya redención incluye la liberación de nuestro propio cuerpo, un nuevo cielo y una nueva tierra (Apocalipsis 21-22). La resurrección de Cristo nos da así una esperanza viva (1 Pedro 1:3).

El Artículo completo de José de Segovia se encuentra en Protestante Digital

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Se cumplen 100 años de la desaparición del protestante Henry Dunant, fundador de la Cruz Roja El 30 de octubre se cumplio el Centenario de la muerte del suizo Henry Dunant, fundador de la Cruz Roja Internacional y primer Premio Nobel de la Paz de la historia. La ocasión es una oportunidad para acercarse a la persona, la acción y el pensamiento de un hombre cuyo inmenso legado, siendo conocido sólo en parte, es con todo mucho más conocido que la fe y el pensamiento que lo inspiraron. ue el primero de cinco hijos de una rica y considerada familia de Ginebra.

En 1853 comenzó a trabajar en un banco de la ciudad, estando convencido de que tenía el deber religioso de usar su capacidad para triunfar en los negocios y poder así usar ese talento y riqueza en favor de los más necesitados.

Militó en su juventud en movimientos cristianos. En 1855 propició la fundación de una Asociación Mundial de la Alianza Universal de las Uniones Cristianas de Jóvenes (YMCA), creada en Londres y cuyos delegados deberían reunirse cada año en otro país, de acuerdo a un turno preestablecido. Así, la primera conferencia tuvo lugar en París en agosto de 1855, donde aportó una valiosa contribución para que la YMCA llegara a ser el poderoso movimiento mundial que es hoy. Fue, además, el principal autor de la carta de la YMCA.

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La batalla de Solferino: la visión que da a luz una misión En 1859, mientras intentaba reunirse con Napoleón III para exponerle los problemas de sus negocios en Argelia, contempló el campo de batalla de Solferino después del enfrentamiento de los ejércitos austriaco y franco-piamontés que combatían en la guerra de unificación italiana; impresionado por aquel espectáculo de horror y por la ineficacia de los servicios sanitarios de la época, escribió Un recuerdo de Solferino, libro que publicaría en 1862.

Desde entonces se lanzó a una campaña de sensibilización de los gobiernos y la opinión pública acerca de los sufrimientos de los heridos de guerra, luchando por mitigar las con-

secuencias humanas de los enfrentamientos bélicos, ya que no era posible acabar con ellos.

Fruto de sus esfuerzos fueron la fundación de un servicio sanitario neutral para actuar en los campos de batalla -la Cruz Roja Internacional (1863)- y la reunión de la conferencia internacional que adoptó la Convención de Ginebra sobre heridos de guerra (1864) junto con representantes de 17 países. La dedicación a esta causa humanitaria le llevó a descuidar sus negocios, quedando totalmente arruinado en 1867; tras unos años de gloria pasajera, hubo de dimitir como presidente de la Cruz Roja y abandonar temporalmente Suiza perseguido por sus deudores.

Halló refugio en la Francia del Segundo Imperio, cuyo titular -Napoleón III- le prestó apoyo incluso después de ser derrocado y exiliarse en Inglaterra. En 1887 regresó a Suiza para ser tratado de múltiples enfermedades, viviendo recluido en un sanatorio hasta su muerte. Olvidado prácticamente por todos, en la última década del siglo varios amigos reivindicaron su figura, que vio reconocida públicamente su labor con la concesión del primer Premio Nobel de la Paz en 1901 junto con Frédéric Passy.

En España, "sin protestantes" El historiador Gabino Fernández Campos cuenta que, el "carácter protestante" de la Cruz Roja era tan notorio en 1874, cuando Antonio del Pino - músico y pedagogo protestante sevillano -, es elegido vicepresidente de la Cruz Roja de Sevilla, que algunas publicaciones católicas señalaban que, para poder constituirse un comité de la Cruz Roja en España, debía demostrarse que todos los miembros de la organización fueran católico-romanos.

Un recuerdo de Solferino Los siguientes son unos breves párrafos extraídos de "Un recuerdo de Solferino", el dramático testimonio de Henry Dunant, que publicaría en 1862: "… El servicio de Intendencia continúa haciendo recoger a los heridos que, vendados o no, son trasladados en mulos, portadores de parihuelas o de artolas, hasta las ambulancias, desde donde son enviados a las al-

deas y a los poblados más próximos del lugar en que cayeron o del lugar en que primeramente fueron recogidos. En caseríos, iglesias, conventos, viviendas, plazas públicas, corrales, calles, paseos, todo se ha convertido en ambulancias provisionales; en Carpenedolo, Castel Goffredo, Medole, Guidizzolo, Volta y en todas las localidades de los alrededores se reúne a un considerable número de heridos, pero los más de ellos son trasladados a Castiglione, donde los menos inválidos ya logran desplazarse arrastrándose.

He aquí el largo cortejo de vehículos de Intendencia, cargados de soldados… llenos de sangre, extenuados, cubiertos de harapos y de polvo; después, mulos que llegan al trote, y cuya carrera arranca, cada instante, agudos gritos a los desdichados heridos que transportan. La pierna de uno está rota y parece estar desprendida de su cuerpo; cada tumbo de la carreta que lo lleva le causa nuevos sufrimientos. Otro tiene un brazo partido y, con el que le queda, sostiene y protege el miembro fracturado; un cabo tiene el brazo izquierdo atravesado por la baqueta de un lanzagranadas, baqueta que retira por sí mismo, y finalizada la operación, la utiliza como bastón para poder llegar a Castiglione; pero varios expiran queriendo avanzar; se dejan sus cadáveres a la orilla del camino, y ya se volverá más tarde para enterrarlos..." …¡cuánta agonía, cuánto sufrimiento! Las heridas, agravadas por el calor, por el polvo, por la falta de agua y de asistencia, causan más intensos dolores; a pesar de los encomiables esfuerzos de Intendencia para mantener en buen estado los locales transformados en ambulancias, mefíticas emanaciones vician el aire, y el insuficiente número de ayudantes, de enfermeros y de sirvientes se hace sentir agudamente…"

Después de un pormenorizado y vívido relato de los aterradores hechos de los que ha sido testigo, Dunant revela su audaz propuesta basada - según sus propias palabras - en "el doble punto de vista de la humanidad y del cristianismo"… "…Pero, ¿por qué haber descrito tantas escenas de dolor y de desolación y haber hecho, tal vez, sentir emociones penosas? ¿Por qué haberse demorado como con complacencia en el pergeño de cuadros

lamentables y haberlos reproducido de una manera que puede parecer minuciosa y desesperante?

Permítasenos responder a estas muy naturales preguntas formulando esta otra: ¿No se podrían fundar sociedades voluntarias de socorro cuya finalidad sea prestar o hacer que se preste, en tiempo de guerra, asistencia a los heridos?... … ¿Por qué no se podría aprovechar un tiempo de tranquilidad relativa y de calma para resolver una cuestión de tanta importancia, desde el doble punto de vista de la humanidad y del cristianismo?...".

La Alianza Mundial de Uniones Cristianas de Jóvenes (YMCA) (ONG, Organización No Gubernamental) La Alianza Mundial de Uniones Cristianas de Jóvenes (YMCA por sus siglas en inglés), es una confederación de Consejos Nacionales de Asociaciones Cristianas de Jóvenes alrededor del mundo. Los Consejos Nacionales están compuestos por asociaciones locales dentro de sus países. La Alianza Mundial se estableció tan temprano como 1855, en la primera Conferencia Internacional de YMCA celebrada en Paris. Como tal, hoy es la organización de voluntariado internacional más antigua del mundo.

En la primera Conferencia Internacional de las YMCAs había representantes de 38 YMCAs, principalmente de países de Europa y Norteamérica.

Hoy, la Alianza Mundial representa YMCAs en más de 120 países del mundo y continúa expandiéndose.

La misión de la YMCAl está expresada en su lema, tomado de la Biblia "Qué sean uno" (Jn. 17:21), y las Bases de Paris, que enfatizan dos propósitos principales: trabajar para la "unidad", y trabajar para el establecimiento de "el Reino de Dios" en la tierra, es decir, trabajar por una sociedad caracterizada por la justicia, la paz y el amor, de acuerdo con las enseñanzas de Jesucristo.

Noticias FEREDE

Reportaje

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«En Haití es peor la corrupción que el terremoto» Entrevista de Daniel Oval a Daniel Banyuls (UEBE) Haití sufre todavía los efectos del devastador terremoto sucedido en enero. Allí sigue trabajando la obra social de la Unión Evangélica Bautista Española (UEBE), con un proyecto de construcción de dos campos de refugiados. Pero a las dificultades del trabajo entre escombros y miseria, se suma el factor de la corrupción a pequeña y gran escala que lastra cualquier intento de avance. aniel Banyuls es el responsable de la obra social Bautista en España, y ya ha viajado en dos ocasiones este año al país centroamericano. En la entrevista concedida a Daniel Oval para emision.net explica las grandes trabas que encuentran las ONGs y hasta los mismos organismos internacionales para poder extender la ayuda a los más necesitados, a causa de «la presión burocrática» sometida a una corrupción que «pocos denuncian».

Este segundo proyecto que lideran consiste en construir dos campos para refugiados. Toda la planificación se realizó desde España. «Íbamos a llamarlos Luther King», agrega Banyuls. «El proyecto era sencillo: llevar un contenedor de cien tiendas hasta la frontera vía terrestre, cruzar la frontera, construirlo en terrenos cedidos por hermanos de la zona». Pero las cosas se complican en cuanto la comitiva intenta pasar la frontera.

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lados de la carretera, porque no les dejaban entrar salvo previo pago de 15.000 dólares por cada contenedor que se quisiera pasar». Banyuls denuncia que se trata de un impuesto «fruto de la corrupción» de las autoridades de Haití en contra de sus propios conciudadanos, y que de facto es casi un «impuesto terrorista».

Afortunadamente, la misión bautista española disponía de un almacén cercano a la frontera para descargar las tiendas. Pero no todos los camiones de ayuda tenían la misma fortuna. «Algunos decidían salir adelante, pero otros giraban y se volvían. La frustración, el enfado, estaba en mucha gente», explica.

Ahora, las tiendas están «esperando» a que se le conceda una exoneración de impuestos: otro trámite que, sin duda, retrasa la llegada de la ayuda e impide que la gestión inicial del proyecto pueda alcanzarse en los plazos previstos.

«No nos dejaba pasar el contenedor a pesar de que las tiendas eran gratuitas, no para venderlas. Nos pedían una cantidad de dinero increíbles», cuenta. «Encontramos al acercarnos a la frontera unos kilómetros de colas de camiones con contenedores que querían entrar, que llevaban ocho días parados a los

PROBLEMAS ESTRUCTURALES Tras esta segunda visita, Banyuls ha detectado un cambio en el panorama haitiano. «Al principio el gran obstáculo que había es que Haití estaba cerrado al

mundo: El aeropuerto estaba bloqueado, el puerto estaba destruido». Pero, una vez solucionado parcialmente, ha surgido otro problema de mayor envergadura: «las dificultades administrativas y burocráticas con el propio gobierno del país, que hacen difícil y penosa la labor de las entidades que van allí a intentar ayudar».

«La corrupción era un mal muy institucionalizado en la vida de Haití. Ya era uno de los países más corruptos del mundo», advierte. Pero desde que ocurrió el terremoto «el nivel de corrupción se ha vuelto más falto de escrúpulos». Hay una extorsión que se cierne sobre la gente más pobre, a las que –por ejemplo- les imponen pagar un impuesto por quitar los escombros de sus propias casas.

La situación, sin embargo, va desapareciendo de la prensa y los medios progresivamente. «En mayo y junio ya apenas había prensa internacional. Ni tampoco estaba el ejército americano. Sólo quedaba la ONU y ningún periodista», explica Banyuls.

DESILUSIÓN GENERALIZADA «La gente ha llegado a la conclusión de que no hay so-

lución. La población haitiana desconfía de la ayuda humanitaria, no creen que va a llegar y ser bien repartida, por lo que tiran la toalla», algo que «unido a la fatalidad de su mentalidad agrava más la situación». Banyuls comparte dos situaciones reveladoras: «Los niños van al colegio saltando escombros. El hombre que iba al trabajo en coche ahora va saltando paredes.

Da la impresión que Haití siempre ha estado así. Ha calado hondo en la situación de los haitianos. Han entrado en la normalidad del desastre diario, y eso es algo muy trágico».

Pero aún en medio de la desilusión se puede encontrar la esperanza, en este caso, «en el pueblo cristiano: se nota que en ellos hay una esperanza. Ver el espíritu y las ganas de luchar de las iglesias es una llama visible».

Aunque lo más grave sin duda es «el terremoto moral» de un gobierno que «no saben poner coto a la explotación de su propia población y de una expoliación de la gente más simple». Hace falta «no sólo la ayuda humanitaria, sino la esperanza de un mensaje cristiano, una predicación del evangelio ante la falta de escrúpulos y la inmoralidad».

ESPAÑA: EJEMPLAR RESPUESTA EVANGÉLICA Como coordinador de la ayuda de las iglesias bautistas, Banyuls valoró la ayuda realizada por las iglesias evangélicas españolas como «muy generosa». «En el ámbito bautista nunca habíamos visto ni tenido [tanta ayuda], hemos cuadruplicado o quintuplicado la respuesta habitual». Así, agradeció a las «personas, instituciones e iglesias» implicadas en esta misión de ayuda.

En el caso de la UEBE, la ayuda se ha realizado en dos proyectos. El primero «era de

primera emergencia, primeros auxilios». El dinero recaudado se invirtió «en comprar medicamentos y bienes de primera necesidad» en República Dominicana, para luego entregarlos «en mano a la población».

Este primer acercamiento se realizó en febrero, cuando todavía permanecía un «caos internacional». Pero «las ONGs evangélicas lo hicieron de una forma muy coordinada». También destacó que evangélicos de Haití y sobre todo, de República Dominicana, se involucraron activamente en la ayuda. «La obra evangélica, pequeña y de nivel limitado, ha trabajado bien coordinada», agregó.

EL TRABAJO DE ÁBSIDE La ayuda de la UEBE se realiza a través de la Fundación Ábside, que lleva personalmente la ayuda a cada proyecto que se afronta a nivel internacional. «Obstáculos los hay, pero se van enfrentando con ganas, ilusión, entendiendo que es un proyecto que también es misionero, con carga espiritual, y que debíamos hacerlo para ayudar también a nuestros hermanos haitianos», agrega Daniel Banyuls.

Para poder colaborar con la fundación, pueden encontrarse los datos en la web de la UEBE (www.uebe.org). El proyecto en Haití no terminará con la construcción de los campos de refugiados, sino que se quiere pasar a una tercera de ampliación de infraestructuras, por lo que la ayuda y los fondos para conseguirla seguirán siendo imprescindibles.

Daniel Oval

canarias Cristiana

Traducido por Victoria Diaz

Los tres deseos Esta historia sucedió hace mucho tiempo, en una isla que no existe en los mapas y de cuyo camino para llegar a ella no me acuerdo. Allí cada persona recibía una piedra para construir su casa, cuánto más grande e importante era la persona, más grande era la piedra y el terreno que le correspondía para edificarla. uestro héroe se llamaba Mi, bueno, su nombre en realidad era Mi- neloita. Su casa era muy frágil, llena de agujeros por todas partes; a través de ellos podía oír todo lo que decía la gente acerca de él, por lo general cosas muy desagradables pues a todos les gustaba burlarse de él, sobre todo porque era muy tímido.

Cada tres años tenía lugar “la fiesta de los deseos” y el Rey invitaba a venir al castillo a todos los habitantes de la isla (cosa que aún sigue haciendo hoy pero la gente lo ignora…).

Su palacio era grandioso y estaba situado en lo más alto de una montaña serpenteada de un largo camino para llegar hasta el. A lo largo del camino había soldados armados con lanzas, pero eso no asustaba a la gente que subía muy contenta a celebrar la fiesta.

Mi subió con un grupo de jóvenes que iban comentando entre ellos: -“Lo que yo le voy a pedir al Rey es ser muy rico. Tener una gran propiedad”-decía uno.

-“Pues yo le voy a pedir una buena situación, que pueda llegar a ser jefe de algo y que la gente me respete”decía otro.

La guapa Gabael decía: “¡Yo haré algo mejor que ustedes: ¡Le voy a pedir un marido guapo y rico y bien acomodado! Así tendré todo al mismo tiempo. ¿Y tú “Mini” (así solían llamar al pobre Mi en plan de burla), ¿Qué le pedirás tú al Rey?» Él respondió: “Bueno, a mí me gustaría conocer un poco más al Rey… -“¡¿Pero qué clase de deseo es ese?! ¡Es ridículo! ¡Eso no es nada! – le dijeron sus amigos mientras le

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daban golpecitos burlándose de él.

Y, no estoy muy seguro, pero tengo la impresión de que los soldados oyeron toda esta conversación…

Cuando por fin llegaron arriba, se encontraron con una puerta que les impedía seguir adelante y un enorme soldado que tenía un solo ojo dejó que pasara todo el grupo, pero a Mi le dijo: -“¡Tú no pasas!”.

Sus amigos se burlaron de él: ¡Claro, cómo te va a recibir el Rey con esa pinta que tienes!

Gabael le dijo:- «Oye, perdona, me gustaría quedarme contigo, pero fíjate, puede que hoy el Rey me conceda mis deseos. ¡Mi vida va a cambiar! ¡Pero no te preocupes ¿eh? enseguida vuelvo! ¡Nos vemos después! ¿Vale?»

Pero Mi no se dejó intimidar:” ¡No es justo! ¿Por qué me hace esto? ¡Déjeme pasar!”

El soldado, enfurecido, de un solo manotazo lo levantó y lo tiró lejos del camino. Mi fue rodando sin parar montaña abajo y haciéndose mucho daño al tropezar con los espinos. No sé muy bien cuánto tiempo duró su caída, pero de repente, su ropa se quedó tan enganchada que eso le retuvo. Tenía la cara ensangrentada.

Quería mirar hacia arriba, pero los espinos se lo impedían. Se preguntó “¿Por qué me pasa esto tan injusto?” .Se encontraba en medio de la nada pero le pareció ver las marcas de unas huellas que llevaban a un pequeño sendero y decidió seguirlas con mucha precaución; Iba andando y pensando “¡Puede que este camino me lleve al palacio del rey! ¡Estoy seguro de que podré verle! Todos dicen que es muy bueno pero… ¿será verdad? ¡Por eso tengo que llegar hasta él! ¡Quiero conocerle!” y mientras caminaba se entretenía pensando en todo lo que le habían dicho acerca de él.

Pasó el tiempo y de repente, Mi se fijó en una pequeña puerta escondida tras una maleza. Las hierbas que la ocultaban le hicieron pensar que hacía mucho tiempo que nadie pasaba por allí; también tenía unas extrañas inscripciones que no entendía. Intentó abrirla con todas sus fuerzas pero nada, la puerta no cedía. Tras un largo forcejeo, intentó recobrar el aliento, y

“Cada día voy al bosque para buscar a Dios antes de ir a trabajar, y en tres ocasiones Él me ha dado una historia que es la que os voy a contar ahora… así que no podéis decir que ya la habéis oído, porque a menos que el Señor os la haya dado, es nueva…”

Alain Auderset

mientras lo hacía la puerta se abrió y dentro no había más que oscuridad, lo único que pudo oír era el sonido continuo de unas gotas de agua. Mi entró en aquel lugar con mucho sigilo pensando que quizás estaba prohibido hacerlo y se dio cuenta de que cuanto más se adentraba más era la luz que le llegaba.

-“¡Tiene que haber pasado alguien por aquí!”- se dijo al contemplar las antorchas encendidas colocadas estratégicamente a lo largo del camino.

Siguió subiendo a través de unas escaleras que le parecían de oro y como cada vez había más antorchas, se fijó en que colgados por los muros había muchos retratos de personas que parecían muy famosas pero que él ni siquiera las conocía; sin duda debían ser muy importantes. Por fin llegó hasta una puerta al final del camino.

La abrió fácilmente y de repente se encontró en medio de la corte del Rey. Había también una gran reja de hierro y detrás de ella, todos los que habían subido por el camino. Allí estaba él, solo en la corte del Rey. Al otro lado de la reja estaba su querida Gabael y el resto de sus amigos mirándole perplejos y comentando: -“¡Sí, sí, se parece a Mi! ¡pero no puede ser! Todos hemos visto cómo el soldado de un solo ojo lo tiraba montaña abajo!”

El Rey, con un gesto solemne, le preguntó a Mi: -“¿Qué es lo que quieres? ¿Cuál es tu deseo?”

-“Majestad – le respondió con timidez- la gente siempre se está metiendo conmigo. Lo que a mí me gustaría es ser más fuerte, que me

respeten ¡qué no me molesten más y me dejen tranquilo!”

-“Pero dime, ¿tú crees que yo soy bueno?” – le preguntó el Rey. -“Pienso que sí.”

En ese momento el Rey se alejó dejándole solo. Unos minutos después apareció ante Mi el soldado de un solo ojo que le gritó lleno de furia: -“¡¿Se puede saber que estás haciendo aquí?! “– y acto seguido le atrapó con su fuerte brazo y le llevó hasta una enorme piedra donde le encadenó. Mirándole fijamente a los ojos le dijo: -“¡Podrás ser libre el día que puedas llevar esta enorme piedra hasta lo más alto de la montaña!” – Y se fue.

Todos contemplaron atónitos la escena y comentaron entre sí: -“¡Pero eso es imposible! ¡es una piedra enorme! ¡mucho más grande que él! ¡pesa demasiado! ¡nadie en el mundo es capaz de hacerlo!” – y se burlaban de él. Bueno, todos no, la hermosa Gabael lo único que sentía era vergüenza de conocerle.

El sol se ocultó y llegó la noche. Mi se sentía muy triste y abandonado. De repente llegó hasta él un olor delicioso y vio que alguien le había traído algo de comer, la mejor cena que haya probado en toda su vida…comió con mucho apetito hasta saciarse y pronto se sumió en un profundo sueño.

Al día siguiente se despertó allí encadenado, preguntándose cómo había llegado a esa situación, sin comprender por qué le había sucedido esta desgracia. ¿Cómo iba a poder mover aquella pesada piedra? Se sentía desesperado.

Volvió la noche y una vez más apareció ante él una cena deliciosa. Estaba terminando de cenar cuando se fijó en una pequeña babosa que le estaba mirando y le dio la impresión de que se dirigía a él con estas palabras: «¿Te has fijado en lo malo que es el Rey y todos sus siervos”?

-“Bueno, yo no entiendo muy bien lo que me está pasando – le respondió Mi – pero yo no creo que el Rey sea malo”.

-»Haz un agujero en el suelo para que se caiga la piedra sobre ti y así morirás y toda la gente verá lo injusto que ha sido el Rey al permitir esto! «le sugirió la babosa.

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-¿Cómo voy a hacer eso? ¡si caigo más abajo será mucho más duro subir la piedra !.

Pasó otro día más, y de nuevo la noche… y una sabrosa y maravillosa cena. Mi pensaba: “Bueno, quizá es mi amiga Gabael la que cada noche me trae la cena”, así que al día siguiente esperó la noche con impaciencia, y cuando esta llegó, Mi se escondió detrás de la piedra para ver si era cierto lo que pensaba… y cual no fue su asombro cuando vio venir al Rey con una bandeja llena de suculentos manjares.

-»Majestad, fíjese lo que me ha sucedido – le dijo triste y enfadado – un soldado que solo tiene un ojo me ha encadenado a esta enorme piedra. ¿Podría liberarme para que todo vuelva a estar bien?»

-No – le respondió el Rey – no lo voy a hacer.

-¿Pero por qué? – se quejó Mi – solo usted tiene poder para liberarme.

-Ahora no es el momento de comprender, ahora solo tienes que confiar – le respondió el Rey. Y los dos cenaron juntos.

Cuando salió el sol, Mi ya estaba con los ojos abiertos admirando el paisaje y sintiéndose muy feliz al pensar que el Rey volvería a visitarle; y así fue. Los dos cenaron en silencio hasta que el Rey le preguntó: “¿Por qué no intentas mover la piedra?”

-“¡Porque es tan grande que nunca podré hacerlo!” – respondió medio enfadado.

-“Inténtalo” – le animó el Rey. Con la llegada de sol, Mi reflexionaba acerca de lo que el Rey le había dicho, así que siguiendo su consejo, reunió todas sus fuerzas e intentó desplazar la piedra… pero nada, ésta ni siquiera se movió un poquito.

Pero Mi no se desanimó. Alentado por las palabras del Rey seguía intentándolo cada día, sin importarle las burlas, las risas ni los comentarios de la gente que estaba al otro lado de la reja. Pero un día la piedra se movió un poquito, tan poco que solo él se dio cuenta de ello. Era una insignificancia pero el Rey, por la noche le dijo: “¡Qué bien Mi! ¡estoy orgulloso de ti!”

Mi también se sentía orgulloso, por eso ponía cada vez más empeño en moverla un poquitito más logrando avanzar unos cuantos centímetros cada día, aunque aún le quedaban kilómetros por recorrer.

Cada noche el Rey venía a cenar con él y juntos hablaban de los progresos que Mi estaba haciendo. El Rey le hacía notar que estaba impresionado, aunque para Él aquello no fuera gran cosa, incluso algunas veces también le ayudaba a dar un pequeño empujoncito.

-“¡Dicen que el Rey está ayudando a Mi! ¡eso nunca se nos habría pasado por la cabeza! ¿Pero cómo puede ser que le haya conde-

nado y a la vez le esté ayudando? ¡es increíble! Ahora resulta que son amigos…”

La noticia corrió como la pólvora y cada día venían más habitantes de la isla a ver lo que estaba pasando.

-“¿Se han dado cuenta? ¡El Rey le visita cada noche!”

La hermosa Gabael se quedó muy extrañada cuando Mi en persona le contó todo lo que le estaba pasando, ella no podía comprender algo así y aquello la impactó, pues conocía la historia de un hombre al que le había sucedido lo mismo, pero que no consiguió rodar la piedra y por esa razón todos sus descendientes habían quedado condenados a sufrir el mismo castigo que él.

Ahora Mi era capaz de arrastrar la piedra unos cuantos metros y todo el pueblo venía a verlo y muchos hacían apuestas entre ellos. Se quedaban impresionados al ver la fuerza de carácter que estaba demostrando.

Algunos pensaban que estaba un poco loco cuando les decía que cada noche cenaba con el Rey y otros le creían. En algunas ocasiones se llevaban las manos a la cabeza cuando la piedra rodaba de nuevo algunos metros hacia abajo y le veían volver a empujarla cuesta arriba una y otra vez.

Por fin, y ante el asombro general, Mi logró la increíble hazaña de llegar con la piedra hasta la cima de la montaña. ¡Fue algo increíble!... pero al momento de conseguirlo apareció el soldado de un solo ojo. Parecía muy enfadado y dando unas grandes zancadas llegó hasta él blandiendo su lanza, como para matarle pero en lugar de esol golpeó la gruesa cadena rompiéndola al instante.¡ Ahora Mi iba al palacio a visitar al Rey! no le costó llegar hasta él pues ahora era su amigo y cuando llegó ante su trono lo primero que hizo fue preguntarle: “¿me dirás ahora por qué me ha sucedido todo esto?”. El Rey se acercó hasta él y mirándole con afecto le dijo: -“Tú me has pedido tres deseos: primero, conocerme mejor, y ya ves, ahora eres mi amigo; el segundo que la gente te respete, y fíjate, ahora eres el héroe del pueblo; y el tercero ser más fuerte, y mira lo que has conseguido, ¡estás musculoso!”.

Mi se miró por primera vez y se vio muy fuerte y musculoso, y descubrió que sobre la piedra había esta inscripción:” Mi –neloita, el hombre que logró traer esta piedra hasta aquí, consiguió sus tres deseos y es amigo personal del Rey” y se dio cuenta de que aquella era la piedra que le correspondía así que ahora la montaña le pertenecía. … Y algunos dicen que se casó con la hermosa Gabael y se convirtió en un hombre rico y bien acomodado… pero de eso ya no me acuerdo… ©www.auderset.com

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Marcos Vidal en Tenerife «Un concierto memorable» Los días 16-17 de Octubre se celebró el 7º Encuentro de Grupos de Alabanza de Tenerife en el auditorio de Arafo. ara esta edición los organizadores han tomado como lema “Love & Peace on the Rock” situando el encuentro en la década de los 70 y del movimiento hippie, dejando claro que no se quería hacer una apología de este movimiento sino todo lo contrario, pero declarando en la ceremonia de apertura que la Paz, el Amor, el Arte y la Música recobran sentido cuando están edificados sobre la ROCA ETERNA.

P

El concierto excepcional de Marcos Vidal y su banda clausuró el Encuentro .

Los invitados especiales para esta edición eran ya de por sí una garantía de éxito. En primer lugar, Alain Auderset, este artista suizo dibujante

El coro Unido de Tenerife también tuvo una actuación remarcable llena de entusiasmo y colorido

Un año más los distintos grupos de Iglesias locales se produjeron sucesivamente demostrando un crecimiento cualitativo indiscutible y por otro lado se vivió un año más un tiempo de verdadera comunión festiva en la alabanza y la adoración.

Si bien es verdad que la simbología expuesta en los decorados levantó algunas reacciones especial-

Pastor Philippe Chevalley con el Sr. José Juan Lemes Consejal de Cultura de la Villa de Arafo.

mente de los que no pudieron asistir a la ceremonia de apertura, (Para ello les remito a la página web del encuentro: www.alabanzatenerife.com), para la gran mayoría este encuentro ha sido excepcional en todos los sentidos.

de Comics, con su humor y su profunda sensibilidad hizo reflexionar a los asistentes sobre la necesidad que todos tenemos de cuidar nuestra relación íntima con Dios. Y en segundo lugar, Marcos Vidal acompañado con sus músicos, quién clausuró el encuentro con un memorable concierto con un mensaje claro y una profesionalidad exquisita. Hacía tiempo que no le oíamos aquí en Canarias y ha sido un auténtico lujo poder contar con su presencia.

Gracias también a los organizadores, a los asistentes que llenaron el auditorio, al Ayuntamiento de Arafo en su Concejal José Juan Lemes quién un año más nos recibió con tanta gentileza poniendo a disposición el teatro, el sonido etc. A los más de 10 grupos de alabanza de distintas Iglesias y denominaciones, al Coro Unido que nos ofreció un momento también espectacular, a los artistas que decoraron al teatro, a los del equipo de sonido y grabación, a todos los voluntarios y a tantos otros anónimos que contribuyeron al éxito de este encuentro. Pero ante todo, Gracias a la ROCA ETERNA fundamento único sin el cual todo ello sería “vanidad de vanidad”.

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Onesíforo Tisbita

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El día es excesivamente largo para quien no lo sabe apreciar y emplear.

(Johann W. Goethe)

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ómo pasa el año! Los días vuelan rápidos, raudos, veloces y con más puntualidad que cierta línea aérea canaria que presume de ser puntual al noventa y cinco por ciento. El año se nos pasa volando; tienes en tus manos el número último de este periplo llamado dos mil diez. Salvo que el director de esta cristiana publicación diga lo contrario (y no me atrevo a rebatirle) este año tiene trescientos sesenta y cinco días… curiosamente lo mismo que cualquier año que no sea bisiesto.

Es curioso cómo valoramos el tiempo; evidentemente depende del momento y situación y en función de ello es la perspectiva que tenemos. Si lo medimos en lo que tarda el del coche de delante en arrancar cuando el semáforo se pone en verde entonces es una barbaridad; ahora bien, si somos nosotros los que estamos justo en primera fila y el de detrás toca su bocina cuando cambia de color el semáforo entonces es un agonías, un desesperado. Si el tiempo lo medimos para cobrar a fin de mes, parece que todos los meses tienen treinta y cinco días; ahora bien, si el tiempo lo medimos para pagar los recibos o la hipoteca, entonces parece que los meses tienen veinticuatro jornadas. Si el tiempo lo medimos cuando tenemos hambre y vamos a comer sucede que parece que la comida nunca termina de hacerse; claro, si lo medimos cuando vamos a comer y no tenemos mucha gana entonces la comida se hizo rapidísima. Si el tiempo lo medimos en la espera que hacemos del fontanero, carpintero, electricista, pintores u otro profesional (y benditos sean los fontaneros, carpinteros, electricistas, pintores, y todos los de “arreglos a domicilio”) entonces ese tiempo que aguardamos se convierte en

¡C

un siglo; ahora bien, si es un arreglo que nosotros tenemos que hacer en la vivienda entonces no hay prisa, se hará un día de estos (espero que mi santa esposa, Orfa Moabita, no lea esto pues hace casi dos años que tengo un bidón de pintura esperando por mí para pintar la casa). Si el tiempo lo medimos por lo que aguardamos en la Sala de Espera del doctor a que salga otro paciente es que el médico es lento o el pobre paciente tiene la mitad de las plagas de Egipto; por el contrario, el tiempo que estamos nosotros dentro, aunque sea el mismo, es porque el médico es muy bueno y nosotros estamos muy malitos, muy malitos, muy malitos. Si el tiempo lo medimos por lo que nos tarda en una cita de la Seguridad Social entonces es una eternidad; en cambio… ¡caramba! No conozco el caso contrario.

Pero dentro de nuestras reuniones en el ámbito netamente cristiano tampoco la cosa varía mucho que digamos; creo que la Universidad de Jerusalem o la de Jericó (muy bíblicas ellas) están haciendo un estudio científico cotejado con observaciones desde el Satélite Hispasat (lo siento, no tengo noticias de un satélite en la Biblia). Si se empieza cinco minutos tarde entonces no pasa nada pero como se termine cinco minutos más tarde de lo habitual es que fue muy largo. Si el predicador es de “la casa”, es decir, el pastor o uno de los habituales, entonces treinta minutos es tiempo más que suficiente y si se pasa medio minuto es que fue muy largo, un latazo; ahora bien, si quien predica es alguien de fuera, puede tomar todo el tiempo que quiera, y ya no digamos si es “un piquito de oro”, como atinadamente mi amigo Artajerjes horonita los llama. Si en la empresa mañana se nos cambia el horario no importa pues el trabajo es una ben-

dición de Dios pero como se le ocurra a alguien proponer cambiar el horario de las reuniones o cultos entonces suenan las trompetas de Jericó setenta veces siete. Si alguien deja dos semanas de congregarse entonces hace mucho tiempo que no viene y algo malo le pasa, seguro que se ha ido a las cosas del mundo; claro, si es uno de nosotros que lleva tres meses si asistir ni dar señales de vida es que nadie se preocupa por mí y en la iglesia no hay amor.

Si, el tiempo pasa para todos por igual; el asunto está con qué rasero lo medimos. Por eso bien decía el salmista: “Enséñanos a contar nuestros días que traigamos al corazón sabiduría”. Si, cómo medimos el tiempo, cómo lo administramos no debe depender de la prisa que tengamos, del apuro, sino de un deseo veraz, genuino, auténtico y honesto de ver qué quiere enseñarnos Dios en cada instante; esperar a que salga el del vehículo de delante en un semáforo puede ser una excelente terapia que el Señor quiere darnos para permitirnos crecer en paciencia; aguardar a entrar en el médico puede ser una excelente oportunidad para hablar de esperanza, para compartir el evangelio, con otros pacientes; incluso esa cita que parece que no llega de la Seguridad Social se puede convertir en un apasionante tiempo de búsqueda íntima, profunda, dulce y apasionante de la presencia de Dios en nuestra vida.

La mariposa no vive demasiado tiempo pero el que vive es suficiente para llevar a cabo su cometido. Igual nos ocurre a nosotros, si nuestras vidas están realmente en las manos de Dios entonces mediremos y aprovecharemos el tiempo de forma sabia.

Hasta el próximo número, si Dios lo permite y… feliz año nuevo.

Onesíforo Tisbita

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FUERTEVENTURA IGLESIA MISION CRISTIANA MODERNA Puerto del Rosario Teléfono: 928531932 IGLESIA EVANGÉLICA BEREA Puerto del Rosario Teléfono: 928852591

LA GOMERA: IGLESIA EVANGÉLICA VIDA ABUNDANTE San Sebastián Teléfono: 922141638

TENERIFE: MISION CRISTIANA CANARIA La Cuesta: Teléfono 822067336 IGLESIA EVANGÉLICA Santa Cruz: 922200264 La Cuesta: 922207132 Granadilla: 922770752 San Isidro: 922390886 IGLESIA EVANGÉLICA BETEL El Fraile: 922 764605 IGLESIA BAUTISTA Santa Cruz 922223339 Taco 922205448 IGLESIA EVANGÉLICA SALEM Guimar 922 51 42 80 ASAMBLEA DE DIOS Santa Cruz: 922228204 Puerto de la Cruz: 922373853 Tacoronte: 922658060 Los Cristianos: 922796675 Taco: 822014474 La Cuesta: 922670355 IGLESIA EVANGÉLICA 100% VIDA Santa Cruz: 922232311 IGLESIA EVANGÉLICA FUENTE DE PAZ Y ESPERANZA Santa Ursula 922337816 IGLESIA EVANGÉLICA CRISTO VUELVE Icod de los Vinos 690967594 EJERCITO DE SALVACIÓN: Santa Cruz: 922248865

LANZAROTE: IGLESIA EVANGÉLICA ASAMBLEA DE DIOS Arecife: 928 812027 EL HIERRO: IGLESIA EVANGÉLICA Frontera: 609710826

NOTA:SON TODAS LAS QUE ESTÁN, PERO NO ESTÁN TODAS LAS QUE SON Si quiere que su Iglesia aparezca en esta lista escríbenos: readefe@hotmail.com

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EN TIEMPO DE CRISIS Es agosto, en una pequeña ciudad de la costa, en plena temporada; cae una lluvia torrencial y hace varios días que la ciudad parece desierta.

Hace rato que la crisis viene azotando este lugar, todos tienen deudas y viven a base de créditos.

Por fortuna, llega un ruso mafioso forrado de plata y entra en el único pequeño hotel del lugar. Pide una habitación. Pone un billete de 100 dólares en la mesa de la recepcionista y se va a ver las habitaciones.

El jefe del hotel agarra el billete y sale corriendo a pagar sus deudas con el carnicero. Éste toma el billete y corre a pagar su deuda con el criador de cerdos.

A su turno éste sale corriendo para pagar lo que le debe al molino proveedor de alimentos para animales.

El dueño del molino toma el billete al vuelo y corre a liquidar su deuda con María, la panadera la que hace tiempo que no le paga. En tiempos de crisis, hasta ella reparte pan a crédito.

La panadera con el billete en mano sale para el pequeño hotel donde había traído a unos amigos las últimas veces y que todavía no había pagado y le entrega el billete al dueño del hotel.

En este momento baja el ruso, que acaba de echar un vistazo a las habitaciones, dice que no le convence nin-

guna, toma el billete y se va.

Nadie ha ganado un centavo, pero ahora toda la ciudad vive sin deudas y mira el futuro con confianza!!!

MORALEJA: ¡¡¡SI EL DINERO CIRCULA SE ACABA LA CRISIS!!

EL PELUQUERO : Un día, un florista fue al peluquero a cortarse el pelo.

Luego del corte pidió la cuenta y el peluquero le contestó: - No puedo aceptar dinero. Esta semana estoy haciendo un servicio comunitario.

El florista quedó agradecido y dejó el negocio. Cuando el peluquero fue a abrir el negocio, a la mañana siguiente, había una nota de agradecimiento y una docena de rosas en la puerta.

Luego entró un panadero para cortarse el pelo, y cuando fue a pagar, el peluquero respondió: - No puedo aceptar dinero. Esta semana estoy haciendo un servicio comunitario.

El panadero se puso contento y se fue. A la mañana siguiente cuando el peluquero volvió, había una nota de agradecimiento y una docena de pasteles esperándolo en la puerta.

Más tarde, un profesor fue a cor-

INFO C.E.C.

ASAMBLEA GENERAL DEL CEC Sábado 27 de Noviembre a las 10h Iglesia Evangélica Maranatha Vecindaro c/calle Rivera, 63 Barriada de Yeoward LAS PALMAS DE GRAN CANARIA

¡PREPÁRATE PARA EL 1ºCONGRESO EVANGÉLICO DE CANARIAS:

21, 22, 23 de abril 2011 (Semana Santa) www.consejoevangelicodecanarias.com

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tarse el pelo y en el momento de pagar, el hombre otra vez respondió: - No puedo aceptar dinero. Esta semana estoy haciendo un servicio comunitario. El profesor con mucha alegría se fue. A la mañana siguiente, cuando el peluquero abrió, había una nota de agradecimiento y una docena de diferentes libros, tales como ' Cómo mejorar sus negocios' y 'Cómo volverse exitoso'.

Entonces un diputado fue a cortarse el pelo y cuando fue a pagar y el peluquero nuevamente dijo: No puedo aceptar dinero. Esta se-

mana estoy haciendo un servicio comunitario.

El diputado contento se alejó. Al día siguiente cuando el peluquero fue a abrir el local, había una docena de diputados haciendo cola para cortarse el pelo gratis.

Esto, querido amigo, muestra la diferencia fundamental que existe actualmente entre los ciudadanos comunes y los miembros de la casta política.

Por favor, en las próximas elecciones, vota con cuidado...

Atentamente, EL PELUQUERO

¡Expliquéme esto! Usted estaba dispuesto a ir a cualquier destino. Así que tiró el dardo con los ojos vendados y esté se plantó justo aquí en Hawai, ¿playa de Waikiki?

Pre-Inscripciones en: