CC42 by LouisPhilippe Chevalley

Canarias Cristiana

U n a

o p i n i ó n

Edición nº42 Ac tu a lid a d

5 Millones de Brasileños marcharon para Jesús en la ciudad de Sao Paulo. Convirtiéndose en la concentración humana más grande de la historia, la Marcha para Jesús fue un éxito sin precedentes en Brasil. Página 8

Noticias

Cada año decenas de inmigrantes renuncian al islam para abrazar la fe evangélica. Según un informe del periódico «El País» muchos musulmanes se han convertido a Jesús

Página 13

E nt rev is t a

A Jose Luis Andavert actual Director de la Sociedad Bíblica en España desde hace 25 años.

Páginas 26-27

d i f e r e n t e

s o b r e

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a c t u a l i d a d

JULIO-AGOSTO 2011

Precio recomendado: 1€

El plan ideal para las vacaciones

«En vacaciones debemos de encontrarnos a nosotros mismos en lugar de perdernos» El médico Pierre Delbarre, del Hospital Cochin Park Royal de París (Francia) ha investigado los efectos que tienen las vacaciones sobre la salud. Y ha llegado a la conclusión de que sufriríamos menos enfermedades si tomáramos nuestras vacaciones en lapsos cortos y frecuentes. elbarre recomienda que se tomen al menos dos o tres periodos de vacaciones de entre ocho y diez días por año . También considera positivas las escapadas de fin de semana. “En vacaciones debemos encontrarnos a nosotros mismos en lugar de perdernos”, buscando hacer actividades que aporten cosas que normalmente faltan en nuestras vidas, ya sea saltar en paracaídas para personas que llevan una vida rutinaria, o salir al campo en el caso de sujetos que pasan todo el año en una gran ciudad.

TRUCOS PARA EL REGRESO Otro estudio científico, realizado por Jeroen Nawijn, re-

vela que las quejas por salud suelen surgir a las dos semanas de volver de unos días de descanso, es decir, cuando comienzan a desaparecer los síntomas positivos que producen las vacaciones. Sin embargo, el efecto positivo del descanso se puede prolongar con ciertos trucos. Por ejemplo, estudios realizados por Donald Redelmeier y Daniel Kahneman, de la Universidad de Toronto (Canadá), conducen a una

conclusión: hay que aplicar la regla del “peak-end”, es decir, tener una experiencia intensa o simplemente distinta poco antes de terminar las vacaciones , sean éstas de una o de dos semanas. De esta forma se generan recuerdos más positivos y duraderos. Por su parte, Charlotte Fritz, de la Universidad Técnica de Braunschweig (Alemania), ha realizado diversos estudios para estudiar los efectos de las vacaciones en

la salud y ha llegado a la conclusión de que lo mejor son las “experiencias de aprendizaje” , ya que adquirir nuevas destrezas, por ejemplo haciendo un curso de idiomas o de alpinismo, parece reducir los niveles de agotamiento y reducir el estrés relacionado con el trabajo al volver de vacaciones.

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t i ed

l a i Or

Desde hace un par de años, el mundo entró en una crisis económica muy grave en la cual España y de manera aun mas aguda las Islas Canarias, sufre mes tras mes sin que se pueda dislumbrar una pequeña luz al final del túnel. al es la situación que muchos no solo tienen que hacer cola en las oficinas del INEM, sino que además de eso, lo más grave, es que además tienen que hacer cola en los centros e iglesias que distribuyen alimentos. Esta situación es el cultivo para el surgimiento de todo tipo de movimientos de protestas en Europa y en el mundo. Tanto es así que hemos asistido a un sublevamiento popular casi general en el norte de África seguido por Siria y otros países árabes. Ahora es España con EL MOVIMIENTO 15M la que enseña a Europa a salir a la calle para demostrar su indignación. A primera vista simpatizamos con este movimiento del 15M. En primer lugar porque descubrimos que la juventud de hoy no es tan letárgica e indife-

de paro del 45%; ni a las miles de personas que reclamaban al Banco de España y los tribunales que los defiendan de las estafas de los bancos en forma de contratos de swaps, clips y demás engaños; ni a los cientos de

¡ INDIGNADOS ! rente como parece. Al igual que ellos estamos “INDIGNADOS” por lo que está pasando. ¿Por qué hemos de pagar las consecuencias de la especulación financiera ayudando a los bancos a subsistir cuando ellos no conceden apenas préstamos que ayudarían a no cerrar a pequeñas y medianas empresas así como a autónomos? ¿Por qué cada vez hay más ancianos en situación de miseria y soledad mientras los gobiernos despilfarran en organizaciones y fundaciones absurdas y arbitrarias? ¿Por qué empieza a haber gente y familias en la calle cuando hay una enorme cantidad de pisos vacíos en todos los lugares de España? Juan Torres López, del movimiento 15M, escribe: “...La inmensa mayoría de los políticos, periodistas y tertulianos no han querido oír en los últimos tiempos a los jóvenes con tasas

miles de familias que han perdido la vivienda; ni a las docenas de miles de pequeños y medianos empresarios que cierran sus empresas porque no reciben ni un euro de bancos que usan las ayudas públicas para seguir especulando; ni a los padres y madres de familia que tienen cada vez más dificultades para llegar a fin de mes mientras los beneficios de las grandes empresas y bancos se disparan; ni a quienes decíamos que las medidas que se estaban tomando no eran para resolver la crisis sino para que quienes la habían provocado salieran de ella con más poder y más beneficios; ni a quienes empezaban a sentirse indignados porque el gobierno llamara a La Moncloa para crear empleo a los grandes directivos de las empresas y bancos que más puestos de trabajo han destruido en los últimos años..."

LA HISTORIA SE REPITE:

Este fenómeno de crisis y reivindicación social no es nuevo ya que ha existido desde tiempos muy antiguos en todas las sociedades. Tenemos varios ejemplos en la Biblia, como el que podemos leer en Nehemías capítulo 5. Cuando leemos el texto nos parece que estamos leyendo el periódico de hoy o viendo las noticias de la Una: el pueblo está literalmente agobiado por las hipotecas y los créditos (usura) tiene hambre y se revela contra la clase pudiente, lo nobles y los ricos. Lo que solucionó el problema en aquel tiempo fue el tre-

mendo liderazgo ejercido por Nehemías, todo un ejemplo para nuestros políticos de hoy.

DEMOCRACIA REAL

En realidad lo que se pide es que haya una verdadera democracia y que el pueblo pueda decidir sobre asuntos puntuales de manera independiente a los partidos. Echamos en falta el voto directo sobre muchas cuestiones y la transparencia sobre muchas otras. A los católicos y a nosotros los evangélicos, al igual que a muchos ciudadanos, nos hubiera gustado poder pronunciarnos sobre las leyes del aborto, sobre el matrimonio entre gentes del mismo sexo, y sobre muchas otras cuestiones que el partido dirigente de turno nos metió por la fuerza sin que pudiéramos hacer nada para remediarlo. En otros países europeos existe lo que se llama “el derecho a la iniciativa popular”. Un derecho que consiste en dar a los ciudadanos la posibilidad de presentar una propuesta de ley independiente de los partidos. Presentando una cierta cantidad de firmas al gobierno este tiene la obligación de convocar una votación popular sobre el tema expuesto. Si bien existe esta posibilidad en España, nunca ha sido tomada en consideración por los partidos gobernantes. (Si mis recuerdos son exactos, se hizo una sola vez para la entrada de España en la OTAN.) La raíz de todos los males es “el amor al dinero” dijo Jesús y no cabe duda de que somos víctimas de nuestra propia codicia. Nuestro deseo insensato de tener, este mal endémico, lleva a la humanidad hasta la completa esclavitud (Apocalipsis 13:15-18). Así que es hora de indignarnos, pero cuidemos de indignarnos por este “amor al dinero” denunciado por Jesús. Que este tiempo de verano nos permita reflexionar sobre ello. Que nos permita también prepararnos para participar en la campaña “Mi Esperanza” que arrancó ya en muchas iglesias en Canarias. Porque la única y verdadera esperanza que tiene esta sociedad se encuentra en JESUS. Philippe

PERIODICO CANARIAS CRISTIANA Director: Philippe Chevalley Victoria Díaz Colaboradores: José Luis Fortes, Baltasar Pacheco, Jose Manuel Díaz Iglesias Evangélicas de las Islas Canarias, Editor: Phil&trópico Diseño Distribuye en Las Palmas:Moka PERTENECE A: Misión Cristiana Canaria: Tfno: 822 067 336 readefe@hotmail.com Depósito Legal nº: TF-2412-2007

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El 15M ¿movimiento anti-sistema o anti-degradación democrática? Ha pasado una semana desde que se celebraran elecciones locales y autonómicas. Muy marcadas por el movimiento de indignación de ciudadanos en muchas ciudades, los resultados castigaron sobre todo al partido en el gobierno. Analizamos con Manuel Suárez algunas de las claves que marcarán el futuro de la democracia en España.

Viene de la Página 1

iendo estrictamente los resultados del 22 de mayo, “más que ganar el PP, fue el PSOE quien perdió las elecciones”, opina Manuel Suárez, Vicepresidente de la Alianza Evangélica Española y del Grupo de Participación en la Vida Pública. “Desde una perspectiva protestante, este PSOE las empezó a perder con su talante intolerante y su dogmatismo doctrinario , renegando de la tradición del socialismo de apertura y concertación que en otro tiempo conocimos”. Pese a que esta vez no se elegía gobierno a nivel nacional, parece claro que muchos ciudadanos decidieron votar contra el partido que está en la Moncloa. Era un voto de castigo decidido ya antes de que el descontentamiento de muchos ciudadanos empezara a mostrarse en las calles: “Creo que el vuelco electoral estaba ya dispuesto antes del 15-M”, cree Suárez. Si bien las votaciones sí expresaron el sentir de “muchos decepcionados de la izquierda, no creo que les llevase a votar a la derecha”. Las encuestas ya avanzaban un derrumbe del PSOE y un avance importante del PP y otros partidos de derecha (UPN en Navarra y Foro Asturias en Asturias).

LA CORRUPCIÓN NO PASA FACTURA Lo que parece sorprendente es, sin embargo, las victorias contundentes en zonas en las que las acusaciones por corrupción llevan muchos meses manchando a algunos dirigentes , que ahora han salido incluso reforzados. ¿Qué ha sucedido en la Comunidad Valenciana? Suárez saca “una preocupante conclusión: la corrupción no tiene mucho coste electoral”. El fondo del problema, cree, “está más allá de las hipotecas dentro del partido y de las servidumbres de la partitocracia”. La raíz del asunto está “en el corazón de la sociedad, que considera la corrupción un pecado venial tolerable”.

15-M: ACERCAR LA DEMOCRACIA A LA GENTE Precisamente alrededor de situaciones ilógicas como ésta se ha formado el movimiento de indignación que ha acompañado las elecciones y aún ahora descoloca a la clase política. Muchos jóvenes y no tan jóvenes ven las estructuras democráticas actuales como entes alejados de los

en el País Vasco, UPyD en Madrid y las CUP en Catalunya). Ante esto, la pregunta que se plantea es si los “indignados” deberían formar un partido propio. “No lo creo”. Suárez argumenta que precisamente “la maquinaria de los partidos es parte del problema” que muchos ciudadanos rechazan. Uno de los elementos más “esperanzadores” de este movimiento es que “ demuestra que la sociedad civil tiene capacidad de incidir en la política sin necesidad de pasar por los partidos políticos ”. Por tanto, lo mejor es “continuar como un movimiento civil”.

PASOS PARA UNA DEMOCRACIA MÁS REAL

ciudadanos, y demasiado inflexibles. El movimiento 15-M es “una dura crítica a lo que tenemos” , pero a la vez es sentir que confía “en las posibilidades reales y prácticas del sistema democrático”. Es decir, “no es tanto un movimiento anti-sistema como uno anti-degradación de la democracia”. Suárez cree que lo que los “indignados” buscan en muchos casos es “sencillamente que se cumpla la constitución del 78”. Y más concretamente, “listas abiertas y libres de imputados”, “el protagonismo de la ciudadanía en la actividad política y la desvinculación de Iglesia Católica y Estado”. ¿Vistas las demandas, por dónde empezar a hacer cambios? Suárez cree que los países anglosajones serían un buen modelo, aunque la clave, al final,no está sólo en los mecanismos de votación, sino en “la necesidad de que los políticos estén más cerca de sus representados, sean más independientes de la partitocracia y dependan más de sus electores” . España tiene que copiar a los países anglosajones “en su ética social y madurez política”.

¿CREAR UN PARTIDO PROPIO PARA LOS “INDIGNADOS”? Analizando los resultados, se podría concluir que el descontento con los partidos tradicionales no ha llegado a traducirse en una variación hacia el voto a partidos pequeños (excepto casos concretos como Bildu

Suárez cree que “este movimiento debe mantenerse libre de los intentos de partidos políticos por fagocitarles o manipularles o, en su defecto, descalificarles”. Es un buen momento para “asentarse como un movimiento cívico plural” y “centrarse en 4 ó 5 objetivos definidos en su decálogo, los asumidos por la mayoría”. La democracia también es “recurrir a mecanismos democráticos de acción cívica, como las propias manifestaciones, las campañas o las iniciativas legislativas populares” . Además, será necesario encontrar un “un medio de expresión, porque el Facebook o el Twitter son excelentes para convocar sentadas, pero se necesita algo más para sedimentar y construir propuestas y comunicarlas”.

LA RESPONSABILIDAD DE LOS CRISTIANOS La Biblia anima a los creyentes a buscar el bien de la sociedad en la que viven. Suárez cree que es básico comprender esto y ser partícipe de los cambios. “No comprendo las propuestas de algunos hermanos que dicen que hay que quedarse callados”. Añade que “en la Argentina de Videla su argumento habría condenado a las madres de la Plaza de Mayo y habrían doblado su cabeza ante los militares, en la Alemania de Hitler habrían condenado a Bonhoeffer y habrían defendido el entreguismo de la Iglesia Luterana oficial”. “Necesitamos una más correcta hermenéutica para Romanos 13” , dice. Es evidente que “no estamos ahora ante un gobierno dictatorial como aquellos, pero padecemos un claro déficit democrático: no sólo no

hemos completado la transición democrática, sino asistimos a un retroceso democrático”, opina Suárez. Ante el deterioro de ciertas libertades, “el 15-M levanta con dignidad y eficacia nuestra cabeza” y ante este deseo de cambio, “los evangélicos tenemos un adecuado sustrato ético que ofrecerle” , una cosmovisión que “refuerza la profundización democrática que reclaman nuestros jóvenes”. “Entra en nuestra mejor tradición evangélica participar en primera línea en estos movimientos de regeneración democrática: seguimos la senda de Martín Lutero, los puritanos de las nuevas colonias, Martín Luter King o William Wilberforce”.

LOS CIUDADANOS DEL FUTURO Todos estos esfuerzos por reformar la democracia tendrán resultados en los próximos años. “Lo más esperanzador es que tendremos un electorado que incluirá una generación de jóvenes que no tienen temor , que descubrieron su poder de influencia, que están dispuestos a pagar el precio de su responsable rebeldía como en estos días en la Plaza de Catalunya [tras las cargas policiales], que serán más inmunes a los flautistas de Hamelin”. “Espero que dentro de cinco años los burócratas de las maquinarias partidarias hayan perdido poder y lo hayan ganado las bases y los políticos aprendan a rendir cuentas a sus electores día a día”. Sería una muestra de que el poder está más cerca de los ciudadanos. Suárez espera que los cristianos también vayan avanzando en su entendimiento de la participación pública. Acaba deseando que para entonces “los evangélicos no nos hayamos quedado atrás”, sino que “sigamos en primera línea de la mano de los jóvenes evangélicos que han estado en las plazas, asentados en su fe, conscientes de su responsabilidad, poderosamente usados por Dios”. Y para mirar al futuro, a veces es necesario echar la mirada atrás. “En la transición post-dictadura había un lugar para los evangélicos, lugar que no tuvimos el coraje y la convicción para ocupar” , recuerda Suárez. “Espero que ahora no dejemos el hueco y caminemos hacia delante hombro con hombro con quienes están abriendo camino en la regeneración democrática”. PDigital

Australia

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Noticias Internacionales

Los musulmanes se encuentran continuamente con Jesús Ya hay un millón de musulmanes en Australia

Australia se está convirtiendo en un popular destino para los musulmanes que salen de Asia y el Medio Oriente. Debe haber casi un millón de musulmanes en Australia, que viven en comunidades exclusivamente islámicas. Esta cifra hace que algunos habitantes de la llamada “isla continente” dicen tener problemas de convivencia debido al crecimiento de la población musulmana.

in embargo los cristianos del país ven una oportunidad de proclamarles el Evangelio de Jesús, algo que es excepcional que ocurra en países islámicos, pero que se está produciendo en Australia; principalmente debido a un canal de televisión que ha lanzado Michael el Masry, un ex musulmán , que ha aportado su propio dinero y luchado contra viento y marea en medio de la fuerte oposición de la comunidad islámica.

AL HAYAT TV

El secreto está en que Al hayat TV (también conocida como Vida Televisión) transmite programas cristianos de una forma que los musulmanes entienden : “Es muy importante para los musulmanes que sepamos entenderles a ellos y a su religión. Decirles: les amamos como personas, son bellas personas bellas, pero están engañados”. El Masry ha tenido muchas amenazas, pero no tiene miedo “porque Dios me protege. Creo en una misión especial, y el Señor dará protección extra. El murió por ellos, sólo por eso merecen que les llegue el mensaje de salvación ¿Y quién les dará el men-

saje?”, es su respuesta.

IGLESIAS ÉTNICAS Pero los musulmanes australianos no sólo escuchan las buenas nuevas en las ondas televisivas. Los ex musulmanes pueden asistir a cultos cristianos en árabe, como es el caso más conocido de la iglesia Al-obour en Sydney . Al-obour en árabe significa “cruzar”. La mayoría de sus miembros son musulmanes que cruzaron la barrera religiosa para abrazar la fe en Jesús. Algunos acuden en secreto porque temen ser descubiertos por familiares musulmanes; de hecho muchos asistentes han recibido amenazas de muerte por dejar el Islam. El pastor Ali Bazzi de la Iglesia Al-Obour comenta: “Como la religión del Corán fomenta el atacar a las personas, a los rebeldes o lo que en español se llaman apóstatas. Si los

mato… hago un bien a Alá”. Bazzi admite haber recibido amenazas de muerte desde que se convirtió a la fe cristiana, pero dice que no dejará de proclamar el Evangelio. Bazzi pasó su juventud como musulmán radical en el Líbano; hasta que un amigo musulmán, convertido al cristianismo, le presentó la Biblia y a Jesús. “Me gusta la personalidad de Jesús. La forma como lo presenta la Biblia, cómo Él compartía con la gente, los sanaba, les alimentaba. Le digo a Mamá que soy un hombre nuevo. Ella responde: “si hay un Dios capaz de cambiar a Alí, quiero creer en Él. Toda mi familia se ha hecho cristiana, excepto mi papá”, añade Bazzi.

OTROS CAMINOS A JESÚS Según informa Mundo Cristiano

tv , otro caso que representa otra vía para que existan en Australia cristianos musulmanes es el de Helena Menadue , una ex musulmana de Egipto, que se trasladó a Australia tras convertirse al cristianismo. Dejó su país porque “la policía vino a mi casa para llevarme. Pudieron matarme, torturarme, pudieron torturar a mi hermana, pudieron hacer cosas terribles”. Además también experimentó el rechazo de sus seres queridos y la “muerte social”: “Sentí que había perdido mi identidad, no sabía quién era”. Helena dice que fue fortalecida por un versículo de la Escritura que levantó su espíritu: “Venid a mí, los que estéis trabajados y cargados y yo os haré descansar. La única forma en que Dios se me revela o puedo recibir su paz y alegría es a través de Jesús”. Otro camino a la conversión es el amor. Alya es una ex musulmana QUE conoció a Cristo tras enamorarse de un cristiano. Sus padres al principio no querían que se casara. Cambiaron de opinión cuando Alya fue sanada de un linfoma tras haber orado por ella los cristianos. “Fui sanada de cáncer y Dios hizo que mis padres cambiaran de opinión para que pudiera casarme con mi esposo y vivir la vida cristiana que yo quería”. Por todas estas vías, y pese a la constante presión de la comunidad islámica australiana, estos ex musulmanes siguen compartiendo su testimonio con los musulmanes inmigrantes y residentes en el país. Y desde luego si se enciende el televisor en Australia, se podrá ver el canal Al Hayat Tv, lanzando su señal al aire y entrando en las salas de los australianos y especialmente en los corazones de los musulmanes.

Fuentes: Minuto digital© Protestante Digital 2011

EUROPA

Noticias Internacionales

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La UE considera al embrión «ser humano» desde la concepción El Tribunal de Justicia de la UE da protección jurídica al embrión

El abogado general del Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TUE), Yves Bot, dictaminó que “ las células pluripotenciales, que aparecen desde la fusión de los gametos y que sólo subsisten con esta forma durante los primeros días del proceso, presentan la característica esencial de tener cada una por sí misma la capacidad de desarrollarse hasta formar un ser humano completo”.

“D

ichas células, en la medida en que constituyen elprimer estadio del cuerpo humano en el que van a convertirse debencalificarse jurídicamente de embriones , cuya patentabilidad deberá excluirse”, afirma Bot. Esta definición incluye a los óvulos no fecundados en los que se haya implantado el núcleo de una célula madura y los óvulos no fecundados estimulados para dividirse mediante partenogénesis, en la medida en que las células totipotenciales se obtienen por dichas vías.

DIGNIDAD HUMANA El presidente del Foro de la Familia (FEF), Benigno Blanco, expresó su “ilusión” por este dictamen del abogado general del TUE, Yves Bot, porque, en primer lugar, “es elemental y de sentido común no permitir que el ser humano y su identidad genética se conviertan en objeto de negocio mercantil” y, ade-

más, porque “reconoce de forma taxativa que las células embrionarias son la primera fase del ser humano”. También debe concederse la calificación de embrión al blastocisto –estadio ulterior del desarrollo embrionario, unos cinco días después de la fecundación– ya que, según el abogado general, el principio de la dignidad humana se aplica a la persona humana existente, al

niño nacido, pero también al cuerpo humano desde el primer estadio de su desarrollo, es decir, el iniciado tras la fecundación. En cambio, las células madre embrionarias pluripotenciales, consideradas aisladamente, no se incluyen en el concepto de embrión ya que individualmente ya no son aptas para desarrollarse hasta convertirse en un ser completo.

La opinión del abogado general no vincula al Tribunal de Justicia,aunque éste suele seguir sus recomendaciones en el 80% de los casos. Ahora, los jueces empiezan a deliberar y la sentencia se dictará posteriormente.

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Noticias Internacionales

Conmemoran la presencia centenaria del protestantismo en Vietnam La Iglesia Evangélica Sureña de Vietnam cuenta ya con 700 mil fieles en el país La Iglesia Evangélica Sureña de Viet Nam (IESV) conmemoró el pasado 14 de junio en Da Nang el 100 aniversario del protestantismo en el país, según refiere la revista Vietnam+.

provincias y ciudades sureñas de Vietnam. A partir de lograr su reconocimiento jurídico por parte del Gobierno en 2001, las diferentes actividades de la congregación se vieron facilitadas por parte de las autoridades; tanto en la posibilidad de construcción de lugares de culto, como permitir el establecimiento de un Instituto Bíblico Teológico, uno de los mayores anhelos de la IES. Otras actividades autorizadas tras la legalización fueron la publicación de un boletín y libros de contenido espiritual en varios idiomas étnicos.

l acto central contó con la asistencia del miembro del Buró Político del Partido Comunista, ministro y jefe de la Oficina Gubernamental, Nguyen Xuan Phuc . En su intervención, Nguyen Xuan Phuc subrayó que la IESV pasó de ser una pequeña iglesia única en Da Nang a convertirse en la más grande del protestantismo del país, contando actualmente con alrededor de 700 mil fieles repartidos a lo ancho de las 34

Fuentes: AgenciasP+D© Protestante Digital 2011

El Gobierno chileno impulsa medidas de libertad religiosa Según informa a Protestante Digital la Oficina de Asuntos Religiosos, el ministro Secretario General de la Presidencia, Cristián Larroulet , encabezó este pasado viernes en La Moneda la ceremonia de la firma de una serie de instrucciones del Gobierno dirigidas a diversas Secretarías de Estado, que contienen y definen un conjunto de medidas para garantizar el ejercicio de la libertad de culto e igualdad religiosa en el país.

a ceremonia, realizada en el salón O’Higgins, contó con la presencia de cerca de 50 pastores y obispos evangélicos de todas las iglesias, incluyendo las pentecostales e históricas.

CUMPLIENDO COMPROMISOS Esta firma es uno de los resultado concretos de las mesas de diálogo entre el Gobierno y el mundo evangélico , y se enmarcó en el cumplimiento de los “30 compromisos del Gobierno del Presidente Sebastián Piñera con el mundo evangélico”, rei-

poder recibir asistencia religiosa en hospitales.

RECONOCIMIENTO AL TRABAJO SOCIAL EVANGÉLICO

terados este 21 de Mayo. Esta iniciativa del Ejecutivo, explicó Larroulet, busca “lograr un cambio de mentalidad del Estado y de la sociedad de manera efectiva, para hacer que el respeto por las diferentes creencias religiosas y su libre e igualitario ejercicio sea una realidad tangible y permanente en nuestro país”. Subrayó que “nuestro Gobierno tiene un fuerte compromiso con el fortalecimiento de la libertad religiosa e igualdad de cultos” y sobre ese punto recalcó que el “tal como lo dijo el Presidente Piñera en su discurso presidencial, hemos formado varias mesas técnicas con las distin-

tas confesiones, especialmente del mundo evangélico para resolver las trabas legales que aún existen en escuelas, cárceles, hospitales y en el acceso a subsidios estatales”. Los documentos firmados indican la necesidad de resguardar la asistencia espiritual y la participación voluntaria en los cultos y ritos de todos los funcionarios uniformados de las FFAA; la igualdad de culto dentro de las aulas y la efectiva igualdad religiosa en salas de clases; el pleno derecho que tienen los internos en las cárceles a recibir asistencia religiosa de su propia confesión de manera permanente; y que, asimismo, no se puede denegar a los pacientes el

Además, el Ministro Larroulet indicó que el Gobierno seguirá trabajando junto con las iglesias evangélicas en materias relevantes, como el tratamiento para la rehabilitación en el consumo de drogas , dado la destacada labor que, al respecto, estas organizaciones realizan en Chile. “Hemos estado trabajando con el CONACE (Corporación Nacional para el Control de Estupefacientes) y su directora, porque vamos a realizar a fines de junio una jornada con diferentes grupos terapéuticos evangélicos para informarlos, incorporarlos con mucha más fuerza en los programas financiados por CONACE para el monitoreo en la lucha contra el alcohol y la droga”, señaló. © Protestante Digital 2011

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EEUU decide no quitar a Dios del Juramento de Lealtad

El Manchester contrata a un pastor para enseñar ética sexual a los jugadores los muchos casos de escándalos sexuales ocurridos en el primer equipo llevo a su entrenador a tomar esta decición

Tras siete años de trámites en los tribunales, la demanda impuesta por el ateo Michael Newdow para quitar la frase “una Nación al amparo de Dios” del juramento de lealtad estadounidense ha fracasado definitivamente.

a Corte Suprema de los Estados Unidos se ha negado a escuchar la apelación de la demanda que cuestionaba la constitucionalidad de la frase (Under God en inglés). El juramento se pronuncia en las escuelas ante la bandera y desde 1954 se incluye la mención explícita a Dios. Michael Newdow tramitó dos demandas contra esta frase (y también contra la escrita en el dólar 'In God We Trust' ) ante los juzgados de California y New Hampshire. “No es sorprendente que el Tribunal Supremo haya vuelto a rechazar el argumento de que al incluir esta frase se crea una religión oficial del Estado”, dijo el abogado Eric Rassbach, director de litigios del Fondo Becket, que defendía el juramento en la corte como parte coadyuvante. Carl A. Anderson, de los Caballeros de Colón, que también jugó un papel como “coadyuvante demandado” en el caso, señaló que esas palabras “expresan una creencia fundamental que hemos tenido como nación desde su fundación” . “La idea de que esto de alguna manera viola la Primera Enmienda ha sido firmemente rechazada por los tribunales, y la Corte Suprema ha permitido

que ambas decisiones se mantuvieran. Se trata de una victoria del sentido común”, recalcó Anderson.

EL JURAMENTO DE LEALTAD «Juro fidelidad a la bandera de los Estados Unidos de América y a la República que simboliza: una nación unida bajo Dios (“Under God”), indivisible, con libertad y justicia para todos».Por la decisión de la Corte Suprema, ese es el texto que los escolares estadounidenses seguirán recitando cada mañana en sus aulas, de pie, con la mano sobre el corazón, ante la bandera. La Corte Suprema ofrece así una victoria a los movimientos cristianos que lucharon por el mantenimiento de la mención «Under God» y que utilizaron sus influencias al más alto nivel para conservarla luego de que esta fuera declarada anticonstitucional por la Novena Corte de Apelaciones de California. Estos grupos tenían, por otro lado, el apoyo de parte importante de la población ya que, según un sondeo Ipsos-Public Affairs publicado el 24 de marzo de 2004, el 87% de los estadounidenses piensa que la frase debe mantenerse en el juramento. Este resultado puede explicarse también por el simple hecho que hace ya 50 años que los escolares recitan diariamente el juramento. © Protestante Digital 2011

Alex Ferguson, técnico del afamado equipo de fútbol Manchester United, ha optado por usar los servicios de un pastor bautista para promover la ética sexual entre los jugadores de su selección.

os escándalos de infidelidad han salpicado al equipo de los "Diablos Rojos". El año pasado Wayne Rooney protagonizó un escándalo al conocerse que se divertía con dos prostitutas mientras su esposa Coleen estaba embarazada. Este año Ryan Giggs ha asombrado a la sociedad del Reino Unido, pues se ha conocido que durante mucho tiempo ha estado involucrado sexualmente con su cuñada Natasha, quien fuera esposa de su propio hermano. Es por eso que el equipo ha decidido echar mano de su capellán John Boyers para que promueva la ética sexual. Boyers es un pastor bautista que trabaja con el club desde el año 1992. El capellán ha explicado al Daily Mail cuales son sus fuciones dentro del club. "Mi trabajo se basa en en-

señar acerca de situaciones que pueden ocurrir a lo largo de la vida y cómo manejarlas. Aspectos como la amistad, la ética sexual, el duelo, la intimidación, el prejuicio y el racismo", explicó Boyers. "Trato de ayudar a los jugadores a prepararse para la vida adulta. También les doy apoyo pastoral y valores espirituales a todo el club. La gente suele conocerme y confía en mí, vienen se abren y hablan conmigo sobre sus vidas y sus problemas. Hemos tenido un montón de situaciones en el fútbol que van desde problemas con los escándalos de doppings y problemas de comportamiento que muestran que hay una necesidad real para que exista una capellanía", agregó el pastor.

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5 millones de evangélicos brasileños "Marchan para Jesús"

Es el mayor número de personas en un solo evento en toda la historia de Brasil. En Sao Paulo, Brasil, la “gran marcha evangélica para Jesús” abarrotó la avenida principal del centro de la ciudad con 5 millones de fieles procedentes de todo el territorio brasileño.

a marcha tuvo este año como lema "La marcha de la fe". En la cita participaron 38 caravanas que llegaron de diferentes puntos de la geografía brasileña.

CINCO MILLONES DE PERSONAS La marcha, celebrada el 23 de junio (el mismo día del Corpus

Christi Católico) reunió una nueva cifra récord de personas en un evento brasileño en comparación con otras marchas de todo tipo y enfoque, incluyendo la “Marcha para Jesús” del año pasado, que reunió 3 millones de fieles.

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Por ejemplo, hasta ahora la “Parada del Orgullo Gay en Sao Paulo” y “El carnaval callejero de la Ciudad de Salvador” eran el mayor registro de mega manifestantes del país. Pero la marcha evangélica de hace unos días las superó por un amplio número de manifestantes.

PREDICACIONES Y GOSPEL En el evento, que fue acompañado de mensajes pastorales, ocuparon el centro de atención diez carros alegóricos que montaron músicos del género Gospel. "Tríos eléctricos" es como llaman a estos gigantescos carros de sonido animados por artistas. En total fueron 38 espectáculos musicales los que se realizaron en la

plaza Héroes de la Fuerza Expedicionaria Brasileña (FEB), lugar en el que terminó la marcha. Se remató así la participación musical y el cierre de la Marcha. Fuentes: Efe, The Christian Post© Protestante Digital 2011

Dos foros cristianos encabezan el top mundial de interacciones en facebook

Dos grupos cristianos son los que más interacciones generan en todo el mundo en la red social Facebook. Se trata de las páginas anglosajonas Jesus Daily (Jesús a diario) y The Bible (La Biblia), la primera promueve la figura de Jesucristo y la oración; y la segunda el conocimiento de la Biblia como palabra de Dios.

unque no son las páginas que tienen un mayor número de seguidores, curiosamente son las que muestran más cantidad de interacciones “me gusta”. Es decir, son los grupos que más conversaciones, valoraciones y comentarios generan. Y no por una escasa diferencia, sino con un amplio margen. De hecho Jesús Daily que suma 1.809.810 interacciones de media en las últimas semanas dobla al grupo del comunicador motivacional indonesio Mario Teguh que se encuentra en tercera posición con 930.352 interacciones . The Bible supera también el millón de interacciones en el mismo periodo, en concreto 1.018.280 interacciones. Estos grupos están por encima de conocidos políticos, intelectuales y cantantes. Por poner algunos ejemplos, el ídolo de masas adolescentes Justin Bieber se sitúa en el sexto

puesto con 608.900 interacciones. O la siempre llamativa y estrafalaria cantante Lady Gaga que cuenta con 591.682 interacciones; y la vocalista de Barbados Rihanna con 554.341 interacciones . Pero el éxito de estas páginas cristianas en Facebook no se limita a los dos primeros puestos. Si se observan los 20 primeros grupos de esta red social con más interacciones, a las dos primeras plazas de Jesus Daily y The Bible hay que sumarle en el puesto número 16 la página Jesus Christ que ha generado 363.268 interacciones ; y el grupo“ I’m proud to be christian ” by Aaron Chavez(‘Estoy orgulloso de ser cristiano’ por Aarón Chavez, en español)” que aparece por primera vez entre los 20 primeros, en el puesto 19, con 332.326 interacciones. De entre estas 20 páginas que más movimiento han generado en el mundo de Facebook solamente se encuentra, además de las cristianas mencionadas, una más de carácter religioso, la musulmana ILoveAllaah.com en el puesto 13 con 373.853 interacciones.

Fuentes: Forum Libertas© Protestante Digital 2011

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Un culto con miles de fieles cerró el 33 Congreso Evangélico alemán Una gran cruz presidió el culto protestante que congregó a muchos miles de personas a orillas del río Elba, en el estadio de fútbol de la localidad alemana de Dresde, este pasado domingo 5 de junio. Fue con motivo del final del trigésimo tercer Congreso Evangélico de Alemania . Más de 120.000 fieles de toda Alemania han acudido desde el 1 de junio al 33 Congreso Evangélico de Alemania que este año se ha celebrado en Dresde, en el este del país.

mana por el gobierno de avanzar en el apagón nuclear hasta 2022, a raíz de la catástrofe de Fukushima, en Japón. “Estas jornadas pueden señalar un fuerte signo para un nuevo futuro energético”, señaló la presidenta de las jornadas, Katrin Göring-Eckardt, del partido de los Verdes y vicepresidenta del Parlamento alemán. Sobre fe y política debatieron teólogos y ciudadanos, pero también sobre sexualidad y pareja desde una óptica cristiana.

ás de 120 mil cristianos evangélicos inscritos llegaron de todo el país , a los que se añadieron de otras naciones, para celebrar la edición número 33 de este evento, en el que se trataron cuestiones sociales, religiosas o políticas, sin rehuir los debates más comprometidos. En ese marco, se reunieron para orar y alabar a Dios en comunidad, en los más de 2.300 actos celebrados. Algunos llegaron de la forma más original: en bicicleta tras recorrer cientos de kilómetros o incluso nadando 70 kilómetros del río Elba, como hizo un grupo de activistas ambientales checos. Durante cuatro días, los hoteles y pensiones de Dresden registraron lleno total, además de las miles de camas adicionales preparadas en escuelas u otros espacios. El evento está organizado casi en su totalidad por más de cinco mil voluntarios.

Los organizadores del evento señalaron que con estas jornadas se pretende dar un nuevo impulso a la fe . “Me alegraría si estas jornadas despertaran un mayor interés en las respuestas y el mensaje de la fe”, señaló la presidenta de las jornadas GöringEckardt. La fiesta de cinco días tuvo una participación récord desde la celebrada en 1995 en Hamburgo. Y la mayoría de la gente llegó de Alemania Oriental. “Son las primeras jornadas realmente conjuntas de la iglesia alemana desde 1961”, consideró Göring-Eckardt, en referencia a la fecha de construcción del muro que dividió Alemania durante 28 años. El teólogo Friedrich Schorlemmer se alegró de que las jornadas volvieran a tener un alto contenido político y social más que anteriormente, con temas centrales como la paz, la protección del medio ambiente o el apagón nuclear.

LOS ORGANIZADORES

POLÍTICOS EVANGÉLICOS En las Jornadas, que se celebran cada dos años en una ciudad distinta, este año bajo el lema “Ahí también estará tu corazón”, participaron políticos del más alto rango del país , desde el presidente alemán, Christian Wulff, hasta la canciller federal Angela Merkel. El debate sobre la seguridad y peligros para los usuarios en Internet contó con la presencia del ministro del Interior, Hans-Peter Friedrich . El presidente alemán, Christian Wulff , aprovechó el evento para pedir una mayor relación e intercambio ecuménico entre las dos iglesias cristianas de Alemania, la católica y la protestante: “No soy teólogo, pero

sé que muchos en las dos iglesias desearían, como yo, más colaboración ecuménica”, dijo. También participaron diversos ministros del gobierno alemán , como el de Interior, el de Defensa, y el presidente del Parlamento, Norbert Lammert. La canciller Ángela Merkel realizó su discurso el pasado sábado con el tema "¿El mundo necesita un nuevo orden mundial? En su discurso, la líder democristiana (hija de un pastor protestante y de fe evangélica) tocó temas nacionales e internacionales. "Si abandonáramos la energía nuclear de la noche a la mañana, no podríamos cubrir nuestra demanda de energía", señaló. Merkel defendió así el calendario previsto por su gobierno para cerrar escalonadamente todas las plantas nucleares del país hasta el año 2022. Con respecto a los refugiados , la canciller defendió la política implementada por la UE. "Túnez acaba de liberarse de una dictadura. Las personas que vienen ahora (a Europa) no vienen porque sean perseguidas, sino porque ven mejores perspectivas económicas", sostuvo. Para la mandataria, en los países sin dictaduras hay que ayudar desde el terreno para mejorar las perspectivas de sus habitantes. "Pero desde mi punto de vista, sería una señal equivocada decir: 'pueden venir todos a Europa'". En otro punto de su discurso, Merkel arremetió también contra la persecución de cristianos en diversos países del globo. "Como cristianos

tendemos la mano para abrir el diálogo a todas las otras religiones. Pero también esperamos que lo que para nosotros es indiscutible valga para todos los cristianos en todos los países del mundo".

DEBATES ABIERTOS Las jornadas se celebraron en un ámbito de total apertura sin evitar los debates más controvertidos, como los casos de abusos sexuales en la iglesia , en los que participó la representante de las víctimas de abusos, Christine Bergmann, o la integración de los inmigrantes de otras religiones en el país. También se habló de la energía nuclear , una de las cuestiones que está en primera plana de actualidad tras la decisión anunciada esta se-

Fuentes: DPA EFE© Protestante Digital 2011

Bienvenidos a la Iglesia Evangélica Jesús 100% Vida Calle San Cristobal nº5 Al lado del “puente Zurita” Cultos: Sábado a las 19.00h Domingo a las 11.00h Reuniones de oración: Miércoles a las 20.00h Tfno: 922232311

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Jason Terry: un anillo de oro para la gloria de Dios En la historia de la NBA, pocas veces se había celebrado tanto el triunfo del “equipo” sobre los nombres de los protagonistas . Dallas Mavericks venció en las finales a Miami Heat en una final emocionante que enfrentó no sólo a dos grandes equipos y a sus estrellas, sino también dos formas de entender el deporte.

Jason Terry nació en Seattle (Washington) hace casi 34 años. Fue criado en el seno de una tradicional familia afroamericana, creció junto a diez hermanos y, a pesar de no tener una gran estatura, pronto destacó como jugador de baloncesto, gracias a su velocidad y su acierto en los lanzamientos al aro.

iami Heat partía en la eliminatoria como favorito gracias a su quinteto inicial, en el que despuntan tres grandes estrellas del baloncesto. Dwayne Wade, Chris Bosh y LeBron James se encuentran entre los mejores en el aspecto individual, mueven millones en publicidad y son referentes, sobre todo el último, del juego ostentoso, de la victoria conseguida humillando al rival. Frente a ellos, Dallas Mavericks presentaba un equipo de gran talento, capaz de trabajar como una máquina engrasada que finalmente resultó imparable para los de Florida. La noche del pasado domingo se vivió algo histórico, ya que era la primera vez que Dallas conseguía el título de la NBA. Los jugadores del equipo ganador levantan un trofeo y además se les regala un mítico anillo de oro que es el 'objeto de deseo' de todo jugador de baloncesto profesional. Grandes jugadores de la historia (entre ellos Stockton, Malone o Barkley) han intentado conseguir el premio más deseado y se han quedado en el camino. Jason Terry, hasta hace unos días, se encontraba en ese honroso grupo. Fue en 2006, también en unas finales contra Miami, cuando el sueño del campeonato se les escapó de las manos. Terry, entonces con 29 años, perdió un tren que resulta difícil volver a alcanzar. Sin embargo, 'Jet' – apodo que le pusieron por su gran velocidad para salir al contraataque – seguía confiando.

EL 'PROFETA' DE SEATTLE A comienzos de la temporada, pocos analistas contaban con el triunfo de Dallas , un equipo tocado en su imagen tras la final perdida en 2006. Por eso la prensa y muchos co-

legas se mofaron de Jason Terry cuando apareció en el parquet para disputar el primer partido con un tatuaje nuevo en su bíceps. Se trataba del trofeo de campeón , símbolo de que este era su año. Había prometido borrárselo en caso de que no ganasen el anillo, pero ahora es feliz exhibiéndolo. El escolta, tras ganar las series siendo una importantísima pieza en el ataque del equipo tejano, desveló que este tatuaje había ayudado a la química del equipo, haciendo que todos los compañeros se contagiasen y también creyeran que el sueño esta vez era posible.

mentos de euforia y éxito, Terry dijo que había sido gracias a su“fe en Dios. ¡A Dios sea toda la gloria! Él me da todas las fuerzas para salir aquí y rendir a un alto nivel”. Ya en el último encuentro de la serie, de nuevo en campo rival, Terry volvió a firmar un gran partido. Y ahora, tras ganar el deseado título, reconoció que lo había logrado “primero, gracias a mi fe en Dios” . Y en consecuencia “viene la confianza, el

EL DESAFÍO Y LA FE En las finales el reto era muy difícil, y todavía se complicó más después de perder el primer partido. Terry estaba lejos de los números que se esperaban de él. Sin embargo, en el segundo enfrentamiento, después de ir perdiendo por quince puntos y a falta de seis minutos por disputarse, Dallas consiguió remontar, dando un golpe a la eliminatoria. Tras la victoria, 'Jet' explicó que él es “un tipo espiritual” , por lo que siempre creyó en que la victoria llegaría de la providencia y del buen trabajo del equipo. “Creemos en cada hombre en ese vestuario, incluido el equipo técnico”. Nadie estaba “disgustado” por ir perdiendo, sino que se respiraba “determinación” para hacer el milagro En el quinto partido Terry completó una actuación memorable , siendo el máximo anotador de su equipo y llevándolo a la victoria parcial de 3 a 2. A pie de pista, la entrevistadora le preguntaba cómo había recuperado su acierto. En esos mo-

saber que puedes tener éxito cuando juegas con tipos como los que tenemos en el equipo”. “Jugamos duro y oramos fervientemente para regresar a Dallas” contó en su Twitter , que tiene más de 400.000 seguidores

EL CAMINO A UN SUEÑO CUMPLIDO

Lleva doce años como profesional, en los que ha rendido siempre a un gran nivel, aunque todavía muchos le consideraban el principal culpable de la derrota de su equipo en las finales del 2006. Unas finales de las que no se fue de vacío: se llevó los pantalones de uno de los rivales, Gary Payton, ya que entre sus 'manías' está la de dormir la noche anterior al partido con los pantalones de sus rivales. Otra de las anécdotas que siempre le acompañan es la de que suele comer zancos de pollo a la barbacoa antes de cada encuentro. Anécdotas e historias que nutren la historia de un jugador que ha luchado por conseguir su objetivo . “Pienso en mi viaje personal. Cuando vine desde Seattle, creciendo como jugador muchas noches en las canchas, imitando a los grandes del baloncesto como Isiah Thomas o Magic... Ahora estoy en el mismo nivel que ellos. Ellos eran campeones, y yo ahora también lo soy”, declaró tras recibir el título. Más desconocida es su faceta personal . Jason Terry está casado y es padre de cuatro hijas. No es extraño verle participar en las acciones solidarias que organiza con asiduidad la NBA con el programa 'NBA cares'. De hecho, además de patrocinar varios campus de baloncesto, Terry tiene una fundación propia que lleva su nombre ( Jason Terry Foundation ), en la que invierte para que niños sin recursos puedan conseguir sus sueños. De la misma forma que él, apoyándose en su fe en Dios, ahora lo ha conseguido.

Autores: Daniel Hofkamp © Protestante Digital 2011

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Robbie Williams se arrepiente de su canción que rechaza a Jesús El afamado cantante británico Robbie Williams ha afirmado estar arrepentido de haber interpretado "Bodies", una canción donde expresó que 'Jesús no murió por nosotros'.

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Japón: «Una nueva fe surge de la crisis nuclear» En esta región una iglesia cristiana está ayudando a unos 2.500 refugiados dándoles "kits de ayuda". La situación en Japón sigue siendo sombría tres meses después del terremoto y tsunami que provocaron una grave crisis nuclear. Más de 90 mil evacuados tratan de enfrentar las consecuencias y los cristianos están llegando a ayudar.

jador de la planta que se refugió en el albergue la iglesia tras el terremoto y tsunami. “En el tiempo que estuvo en la iglesia, el se hizo cristiano y sintió que Dios le estaba diciendo que regresara a compartir este mensaje con sus compañeros”.

pastor Sato se mudó lejos de la comunidad, muchos evacuados se quedaron cerca de casa - aunque los niveles de radiación son peligrosamente altos. En esta región una iglesia cristiana está ayudando a unos 2.500 refugiados dándoles "kits de ayuda". Cada

La viuda de David Wilkerson sigue ingresada La viuda del pastor David Wilkerson, Gwen Wilkerson, está presentando un buen progreso de recuperación de sus heridas. Sigue ingresada, en una clínica especializada, tras haber pasado algo más de un mes después de sobrevivir al accidente de tránsito en el que murió su esposo. os Wilkerson sufrieron un choque frontal con un tráiler el pasado 27 de abril en Texas . El pastor Wilkerson, que condu-

is verdades camcontinuabian mente. Si han seguido de cerca mi carrera sabrán que siempre he dicho que ‘Bodies’ era una sandez. Con esto me refiero a la parte en la que habla de Jesús. ¿Quién puñetas soy yo para decir eso? En ese momento tenía sentido para mí, pero ahora no. ¿Puedo cambiar de opinión?”, dijo a la prensa. Williams, también integrante del grupo británico Take That, afirma que ahora siente que cantar esa canción no está bien. “Seguramente cambiaré la letra para la próxima gira. No he encontrado a Dios ni nada por el estilo, pero a lo mejor Él me ha encontrado a mí ". El cantante ha sufrido de depresión y adicciones al alcohol y las drogas en el pasado, pero ahora proclama que por fin ha aprendido a ser "feliz" y que las críticas no le afecten tanto.

cía el coche, fue declarado fallecido en el mismo lugar del accidente. Tras el accidente, Gwen permaneció ingresada en la UCI (Unidad de Cuidados Intensivos) de un hospital local cercano al lugar del accidente. Durante su estancia en el centro fue intervenida debido a que presentaba una fractura de cadera. Finalmente, el pasado 12 de mayo fue trasladada a un centro de rehabilitación.El traumatólogo que la atiende actualmente ha manifestado que está “muy feliz” con la evolución de su proceso de recuperación hasta ahora.

ELECCIÓN

Rondando ya las cuatro décadas, Robbie, vaticinó un cambio de actitud en su vida."Siento que el lugar que solía ocupar la crítica está ahora ocupado por algo poderoso. ¿Quién podría suponer que era una opción que podía tomar o dejar? En cierto modo lo hice, pero no creía en mi propia fuerza”, expresó el cantante. Afirmó que en los últimos años se le ha caído un velo de los ojos, revelándosele una preciosa verdad. “Esto ha requerido mucha vigilancia por mi parte. He tenido que ir recopilando todos los pensamientos negativos e ir expulsándolos minuto a minuto y día tras día”, dijo. "Para mí fue muy importante el hecho de saber que no estoy lejos de cumplir los 40 y no puedo seguir tratando a mi cuerpo de la manera en la que lo he estado haciendo. Las cosas tienen que cambiar y puedo elegir la felicidad, ¡qué gran regalo!", comentó.

ese al peligro de radiación letal, trabajadores de la planta nuclear Fukushima Daiichi todavía siguen trabajando. Para al menos siete hombres, es una prueba diaria de su fe en el poder divino de Dios para protegerlos de cualquier daño. Akira Sato, pastor de la Iglesia Bautista Seisho, comenta: “Algunos van allí con valentía pero también con temor. Pero tienen fe en Dios y en el apoyo de nuestra iglesia en oración”. El misionero americano Scot Eaton solía enseñar inglés en la iglesia. Está a pocos kilómetros de la planta. Él cuenta de un traba-

Servicio Comunitario Gracia Muchos miembros de la iglesia y la comunidad fueron evacuados a las afueras de Tokio. Un grupo de refugiados canalizan su desesperación a través de sus tambores. Yokohama es el líder del grupo. Dice que los tambores son terapia.

“Todo lo que tenía, mi negocio, la casa que construí con mis propias manos... Mi familia y yo tuvimos que dejar todo atrás... Cuando estoy en casa me entra el pánico, pero cuando estoy tocando, tengo felicidad al menos un rato”. Mientras la iglesia del

uno incluye suministros básicos como cocina, aparatos e incluso algunos muebles. El pastor Toyomi Sanga del Servicio Comunitario Gracia, dice que los kits traen esperanza a los evacuados. “Conocimos a una madre y su hija, ambas madres solteras, que pensaban suicidarse juntas. Pero cuando hablamos con ellas, dijeron darse cuenta que Dios está vivo. Al atender necesidades de los refugiados y orar por ellos, preguntaban por qué lo hacíamos. Y les decíamos que la Biblia dice que debemos poner el amor en acción”.

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AGRADECIMIENTO DE LA FAMILIA

“La increíble cantidad de cartas, llamadas, tarjetas, emails y blogs apoyando a Gwen es profundamente conmovedor. La familia Wilkerson se lo agradece”, ha declarado en un comunicado el hijo de la pareja, Gary, que pidió oraciones por la fortaleza física y emocional de su madre. David Wilkerson fue enterrado en Tyler, Texas, el 2 de mayo. Un multitudinario culto in memoriam público se llevó a cabo el pasado 14 de mayo . Le sobreviven además de su esposa, cuatro hijos y 11 nietos. © Protestante Digital 2011

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Noticias Internacionales

Expolit 2011 ¡Superó todas las expectativas! La pasada edición de Expolit sobrepasó las expectativas de los organizadores, que cada año enfrentan el reto de reunir bajo un mismo techo a las personalidades, empresas y ministerios más destacados de la industria cristiana.

iles de personas de todas del partes se mundo dieron cita del 19 al 24 de mayo en la Ciudad del Sol, para cerebrar la décimo novena edición de la más grande convención de música, literatura y productos cristianos de Hispanoamérica. Además de los talleres, conciertos, plenarias y las diferentes actividades que se realizaron en el marco de Expolit, una de las mayores atracciones para los asistentes fue visitar durante una semana completa el famoso piso de exhibiciones, que anualmente reúne bajo un mismo techo a los ministerios y compañías más relevantes de la industria cristiana.

Novedades de Expolit 2011 Entre las innovaciones de este año, se destacó el estreno de la sede de este evento en las renovadas instalaciones del Miami Airport Convention Center (MACC), que luego de la reconstrucción se posicionó como el segundo más grande de la ciudad de Miami.

La alfombra roja y los Premios Arpa Luego de celebrarse en México por 7 años consecutivos, la Academia Nacional de la Música y las Artes Cristianas®, realizaron la VIII entrega de los Premios ARPA en el marco de Expolit 2011. Como en años anteriores, además de otorgar los galardones en las diferentes categorías, se realizó una majestuosa puesta en escena con invitados especiales

El pastor y cantante Marcos Barrientos durante la noche de clausura de Expolit 2011.

como Ingrid Rosario, Master Key, Undivided, Lizzie Lizzie, Richard Cepeda, Ricardo Rodríguez, Funky, Contagious y Manny Montes, entre otras destacadas figuras de la música y las artes cristianas.

Expo-Cinema: El séptimo arte también hizo parte de Expolit

Por primera vez en Expolit se realizó Expo-Cinema, una muestra de películas con mensajes y valores que buscan transformar al mundo a través del séptimo arte. Entre las cintas que se presentaron en la cartelera se destacó Courageous [Valientes], la cuarta película de los productores de grandes éxitos como Fireproof y Facing the Giants. La cinta tuvo gran aceptación, llenando a cabalidad el recinto donde llevó a cabo Expo-Cinema. Durante esta puesta cinematográfica también se realizó el lanzamiento del primer cortometraje del actor y cantautor Ademar Arau, titulado Cita Celestial; al igual que otras importantes cintas como: Like Dandelion Dust, To To Save A Life, Hidden Rage, y 22 Weeks.

Ritmos caribeños se tomaron la Primera Tarde Tropical de

Expolit

Al son de merengue, salsa, bachata y otros ritmos caribeños se realizó la Primera Tarde Tropical de Expoinnovador un con lit, concierto que reunió en un mismo escenario a algunos de los cantantes cristianos más destacados del género tropical como Giovanni Ríos, Rey Cruz, Richard Cepeda, Bobby Rosario, Jossie Esteban, Humberto Yépez, y la participación especial de Lizzie Lizzie junto a los Reyes de la Salsa Richie Rey y Bobby Cruz

Premios Águila, un reconocimiento a los medios de comunicación

Con el propósito de honrar a los periodistas y comunicadores que anualmente promueven las actividades de Expolit, los organizadores del evento junto con El Mensaje Comunicaciones – la agencia de medios oficial de Expolit, realizaron la primera edición de los Premios Águila. El importante galardón fue diseñado por el escultor colombiano William Calvo, quien a través de su talento transmite mensajes espirituales en sus obras. Los Premios Águila 2011 se otorgaron en cuatro categorías que reconocen la exce-

lente labor periodística que realizan los medios de comunicación al mantener informado al público sobre las informaciones concernientes a Expolit 2011. Los ganadores de este año fueron Altar7.com (California) por su apoyo a Expolit en la categoría de Revistas Digitales; Radio Renuevo 89.7 FM (República Dominicana), en la categoría de Mayor Apoyo Radial; Periódico El Hispano (Florida) por su apoyo a través de la Prensa Impresa; y Agencia FeedBack (Argentina) en la categoría 2.0, por la promoción de las novedades de Expolit a través de las redes sociales. De igual modo, Marie Tamayo, Vicepresidenta de Programación y Promociones de Expolit junto con Angélica Reynosa, Coordinadora de Promoción y Medios de Expolit, entregaron placas de reconocimiento a La Nueva 88.3 FM, Vida Extrema, Nelson Fuentes, Enlace TV y El Mensaje Comunicaciones, por el extraordinario apoyo a cada una de las actividades realizadas durante la décimo novena edición de Expolit.

Expolit: una organización con corazón misionero

Como todos los años, durante la realización de Expolit,

los organizadores de este evento han apoyado un proyecto misionero a nivel munayuda llevando dial, económica y espiritual a los más necesitados. En la pasada edición, Expolit exhortó a los asistentes a ayudar con sus siembras y contribuciones a los Dalits, una comunidad que ha estado oprimida durante más de tres mil años en la India, debido al injusto sistema de castas hindú, en donde el 25% de esta población es víctima de la esclavitud moderna y muchos de los niños son vulnerables a la explotación sexual y el trabajo forzoso. Como ya es costumbre Expolit igualó la suma recaudada y se donará un total de $15,000 dólares para contribuir a la construcción de escuelas e iglesias en la India.

Clausura con broche de oro La noche de clausura de Expolit 2011 estuvo a cargo del pastor y autor Lucas Leys, quien retó a la iglesia a utilizar la creatividad y los nuevos métodos de comunicación para dar a conocer el mensaje de Salvación. Como invitado especial estuvo el pastor y cantante Marco Barrientos, quien deleitó a los presentes con su música, propiciando un ambiente de adoración y un encuentro genuino con el Señor. De este modo, los asistentes a Expolit 2011 disfrutaron de una de las ediciones más innovadoras de su historia, con la participación de Luis Palau, Myrka Dellanos, Barbara Palacios, Contagious, Milton Valle, Funky, Marco Barrientos y Face2Face, entre muchos más. El próximo año la cita será del 4 al 8 de mayo, donde Expolit celebrará dos décadas de promover el mensaje de Salvación a través de la palabra impresa, la música, el arte y los diferentes productos cristianos. Expolit

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Cada año decenas de inmigrantes renuncian al islam para abrazar la fe evangélica En un reportaje de Ignacio Cembrero en El País se relata una ceremonia de bautismo evangélico. "¿Crees en el Señor Jesucristo como único y suficiente salvador?", pregunta, con voz firme, el pastor José Luis Fernández. "Sí", contesta en el mismo tono el creyente, y se deja sumergir en la pila bautismal del tamaño de una pequeña piscina.

sta modalidad de bautismo se repite cada domingo en las parroquias evangélicas de España, pero la que se desarrolla en Les Roquetes de San Pere de Ribes (Barcelona) es especial: el bautizado se llama Mohamed Karami, ingeniero industrial de 37 años, y es un inmigrante marroquí . "Es el primer exmusulmán al que bautizo", señala orgulloso José Luis. Con la camiseta blanca empapada, Karim se dirige al micrófono y toma la palabra. Habla de las "muchas etapas" de su vida, de la "curiosidad" que sintió por la religión de su mujer, que es latinoamericana, y por fin, de ese año 2008 en el que "ocurrió algo muy especial". "Tuve un encuentro con el Señor". "Le entregué mi vida". "Fue mi nueva fecha de nacimiento", concluye. El centenar de fieles, en su mayoría españoles, que abarrotan el templo irrumpen a aplaudir al tiempo que en la pantalla de un televisor aparece la letra de unos cánticos que entonan con fuerza. Los más entusiasmados, los que más dan palmas al ritmo de la música, son dos pastores, Hassan, de Alhucemas (Marruecos), y Said de Cabilia (Argelia), muy dedicados a la inmigración. Entre los fieles hay también dos marroquíes que, como Mohamed, renunciaron al islam para convertirse hace años al cristianismo y dos chicas jóvenes de Tánger que, según cuentan, han acudido "por curiosidad".

MIEDO AL FUNDAMENTALISMO ISLÁMICO

Las dos chicas son advertidas de que en el templo hay un fotógrafo y un periodista, y les buscan afanosamente. "Por favor, que no salgan nuestros nombres ni nuestros rostros en el periódico", nos ruegan. "Podría-

mos tener problemas con nuestra familia si se entera", aseguran. Mohamed, el bautizado, tampoco le ha contado a su madre, de 73 años -su padre militar falleció durante la guerra del Sáhara Occidental- su conversión. "Algún día iré a Marraquech, se lo diré y lo acabará aceptando", afirma. " Hay países musulmanes que prevén la pena capital para los que hacen apostasía, pero incluso en los que no estipulan ese castigo, la conversión significa la muerte civil del converso ", sostiene el periodista cristiano libanés Camille Eid , autor del libro Cristianos llegados del islam , publicado en 2006 en Italia. "De ahí que hasta los inmigrantes sean remisos a declarar su nueva fe". Mohamed recuerda que cuando se empezó a acercar al cristianismo, a través de su suegra, le "gustó que se pudiera orar cantando con alegría". "A nosotros, los musulmanes, nos cuesta mostrar nuestros sentimientos", se lamenta. "El bautismo es para mí anunciar que crees y que has entregado tu vida al Señor". La pasión que muestra Mohamed sorprende. "Los conversos deben superar tantas trabas psicológicas y hasta jurídicas que su envite es auténtico y entusiasmado", precisa Camille Eid.

EL POR QUÉ DE LA CONVERSIÓN

Mohamed tiene claro por qué se ha hecho evangélico y no católico : "No puedo aceptar que deba haber

(además de Jesús) un intermediario entre Dios y yo". La mayoría de los exmusulmanes conversos al cristianismo optan por la fe protestante por razones más prácticas: sus pastores predican mucho más el Evangelio que los sacerdotes católicos. Said, el pastor argelino, por ejemplo, consagra las tardes de los sábados a reunir en una iglesia metodista de la calle de Aragón de Barcelona, a una decena de conversos como él con otros tantos inmigrantes marroquíes que "quieren saber en qué consiste nuestra religión". En torno a una modesta merienda, los primeros cuentan sus experiencias, los segundos, preguntan. "Cristo nunca dijo que no te van a mirar mal por seguirle", les explica Said. "No hay que dejarse intimidar",

prosigue. "Hay que levantar alta la bandera". "Las batallas se ganan con la palabra y no con los fusiles". "Y la palabra es Cristo". Después lee la Biblia y por último los conversos rezan en árabe y español. ¿Cuántos musulmanes se convierten al año al cristianismo en España? No hay ninguna estadística. En Francia, donde la comunidad musulmana es más numerosa, se estima que son unos 600. En España son con seguridad menos, muchos menos en todo caso que el número de españoles que se hacen musulmanes y que además lo proclaman. Lógico, según Camille Eid, "porque en el islam solo hay una puerta de entrada, pero no de salida". Fuentes: El País© Protestante Digital

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Indiferencia municipal con los evangélicos de Lorca El Gobierno local vuelca sus esfuerzos en los edificios católicos, mientras que a los evangélicos ni siquiera les ha querido recibir. La invisibilidad puede ser una de las formas más dolorosas de discriminación. Eso es lo que están experimentando evangélicos de los Lorca, que después de casi un mes del terremoto que dejó destrozos irreparables en los edificios de la comunidad evangélica, todavía no han sido recibidos por las autoridades.

bigail Castillo forma parte del equipo de Ministerio de Obra Social de la UEBE que acudió la pasada semana a la localidad para conocer la situación de cerca. Lo que encontró junto a sus compañeros fue la nula atención de las autoridades con las que los lorquianos evangélicos habían topado en cada intento de acercamiento.

“Se había solicitado una audiencia con el alcalde – cuenta Abigail Castillo en una carta - para exponerles la situación y la discriminación que como cristianos evangélicos estamos sufriendo”. La cita era a las 11:30 hs, pero “no sólo no nos atendió el alcalde (nos avisaron que sería una concejala la que nos atendería), sino que después de estar allí esperando, a las 12:20hs, más o menos, salió dicha concejala a decirnos que se tenía que ir a una rueda de prensa”. En un blog publicado en Protestante Digital, Daniel Banyuls , director del Ministerio Obra Social de la UEBE expone cómo las autoridades se han desempeñado “con preocupación y urgencia” ante la necesidad de reparar los templos católico-romanos “bajo el paraguas legal del patrimonio histórico -incluso antes que la población local

que ha pasado el momento de requerir artículos de primera necesidad y, en caso de hacer falta, se haría uso de las ayudas económicas dispuestas para cualquier situación. En estos momentos hay disponible en la cuenta unos UEBE-Emergencias 20.000 euros. En total, ya se ha remitido un total de 39.000 euros para Lorca.

Carles Francino de la Cadena Ser con el Alcalde de Lorca Francisco Jódar

que sigue sin vivienda o bajo tiendas- y que perpetúa una injusticia histórica: en Lorca permanecen ignoradas otras confesiones”.

esperaría que un trato mejor pero no entiendo que se nos ignore”, añade. “Parte de su templo también ha sido destruido” conti-

Los daños a la nueva Iglesia Bautista de Lorca que estaba a punto de ser inaugurada son considerables

PRESENCIA RECONOCIDA Las iglesias evangélicas en Lorca llevan muchos años asentadas, de hecho la obra Bautista cuenta con más de 80 años de presencia en la comunidad. Su trabajo a favor de los necesitados está reconocida por su ya larga trayectoria. A pesar de ello, Daniel Banyuls aclara que no pide un trato especial. “No

núa Banyuls “levantado con esfuerzo, con sus propios recursos y sin ayudas oficiales. También han perdido un centro de rehabilitación para ex toxicómanos”. Por lo tanto han perdido “todo” con lo que servían de ayuda a la comunidad.

“Aún no han recibido ninguna palabra oficial de ánimo, ni una visita, ni una alusión a las ayudas, ni siquiera promesas. Eso sí, sus

impuestos sirven para mantener el patrimonio histórico del que no pueden formar parte y lamentablemente no pueden ser recibidos por el Alcalde”, denuncia Banyuls. “Sentí un especial dolor al visitar la ciudad resquebrajada y ver su silencio fantasmal. Pero siento más dolor al ver el silencio institucional que las Iglesias Evangélicas sufren allí ”, recalca el director de la misión. Por su parte, Abigail Castillo expresa su “tristeza por los hermanos nuestros” que están “pasando por esta situación”. Porque por una parte están sufriendo las consecuencias de los destrozos provocados por el terremoto en sus hogares, y por otra, no cuentan de momento ni siquiera con el oído de la autoridad local.

AYUDA EN MARCHA Según informa en una circular Manuel Sarrias , secretario general de la UEBE, las ayudas para la obra bautista en Lorca está siendo abundante y muy útil. El pastor de Lorca, Francisco Martínez Valero , aclara que ahora mismo no es prioritario el envío de alimentos y otros materiales similares a los ya enviados anteriormente, ya

Por otra parte, Martínez indica que están intentando hacer su necesidad más visible a la comunidad. En la edición de papel del domingo del periódico La Verdad de Murcia ha salido una reseña sobre el Centro de Rehabilitación “El Buen Camino”. También se ha publicado en la página web un artículo sobre la situación del templo de la Primera Iglesia Bautista ( “Clausurada antes de inaugurar” en La Verdad ). Además se están preparando unos dossiers para entregar a diversas entidades bancarias y otras entidades de financiación, a fin de tener un trato similar para las reconstrucciones, tal y como está sucediendo en algunas Parroquias de Lorca.

Autores: Daniel Hofkamp © Protestante Digital 2011

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Opiniones divergentes de los evangélicos sobre el ante-proyecto del final de la vida Mientras que la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE) da su aprobación, la Alianza Evangélica aconseja que este proyecto sea retirado para su revaluación. Conscientes de los interrogantes éticos y jurídicos que una regulación estas características suscita, el Gobierno publicó en la web del Ministerio de Sanidad, política social e igualdad, el pasado 13 de mayo, una nota de prensa con un resumen de los aspectos básicos del anteproyecto , e hizo llegar para su consideración el borrador del mismo a distintos interlocutores sociales, entre ellos a la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE) .

“E

n el marco de la deliberación social propia de las sociedades democráticas entiendo que es preciso el concurso de todos los ciudadanos , y particularmente de todas aquellas instancias concernidas por el tema particular de que se trate. Es el caso de las Iglesias protestantes, en un tema de profundas implicaciones sociales, éticas y antropológicas como es el de los cuidados paliativos en el final de la vida”, explicaba el ministro

La Federación Evangélica ve “desde la óptica moral y religiosa, que el Ante-Proyecto es compatible con los postulados éticos de la fe cristiana”.

de la presidencia Ramón Jáuregui , en carta de fecha 13 de mayo dirigida al secretario ejecutivo de FEREDE, Mariano Blázquez Burgo .

RESPUESTA DE FEREDE A dicha carta respondía el secretario ejecutivo de FEREDE, después de consultar a los miembros de la Comisión Permanente, con agradecimiento por “la deferencia y sensibilidad del Gobierno al tenernos en cuenta en este tipo de iniciativas que contienen importantes repercusiones de contenido ético en el que las Confesiones Religiosas, junto con otros actores sociales, tienen mucho que aportar, por lo que, es importante que sean tenidas en cuenta antes de elaborar este tipo de normas que, en definitiva, deben regir la convivencia de todos”. En cuanto a la valoración del documento, Blázquez expresaba lo siguiente: “En lo referente al texto en concreto…ha sido examinado por la Comisión Permanente de FEREDE, no desde el ámbito técnico jurídico, sino desde la óptica moral y religiosa, tal y como se nos ha solicitado. Tras ese análisis, hemos de decirle que el tenor del Ante-Proyecto, a nuestro juicio, es compatible con los postulados éticos de la fe cristiana , lo cual no implica que no existan opiniones particulares y divergentes en el seno de las iglesias evangélicas o de nuestra Federación”.

LA ALIANZA EVANGÉLICA ESPAÑOLA, EN CONTRA En sentido totalmente distinto se manifestaban la Alianza Evangélica Española y la Unión Médica Evangélica, que previo a conocerse la respuesta de FEREDE el lunes pasado de esta misma semana había difundido un comunicado , realizado y firmado por un comité interdisciplinar compuesto por expertos en bioética desde la perspectiva médica, jurídica, teológica, y pastoral, en el que exponen -junto a aspectos positivos- varias observaciones sobre aspectos a su juicio negativos e importantes del contenido del anteproyecto, que en su opinión aconsejan que el msmo fuese “retirado y reevaluado”.

EL ANTEPROYECTO DE LEY Pueden ver en Internet el documento del Anteproyecto de Ley del final de la vida

Fuente: Actualidad Evangélica

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«Hillsong» visitará la campaña «M ¡Ya son más de 1000 Iglesi MERA LA GO

LMA LA PA El grupo de música de alabanza de la iglesia de Hillsong Sidney realizará una gira europea en la que, por primera vez, visitarán España. Será en Madrid, el próximo 10 de septiembre, en un lugar todavía por confirmar, donde darán un concierto en el que se espera una asistencia masiva.

ROTE LANZA

en Fielding y Reuben Morgan, dos de los líderes de alabanza que forman parte del grupo, mostraron su entusiasmo por celebrar este concierto. “Estamos muy por estar allí con vosotros y alabar a Dios juntos”, cuenta Morgan. Fielding por su parte anima a todos a “invitar a amigos, familia, a quien sea para estar en el concierto”, tal y como explican en un vídeo de promoción . Entre los organizadores de la visita de Hillsong a España se encuentran VivaArt, Impact World Tour, Minggu y Zenni Performance, con la colaboración de Mi Esperanza y otros ministerios. En el caso de Mi Esperanza, ha sido uno de los proyectos elegidos

RRO EL HIE

por Hillsong para apoyarlo debido a su capacidad de unión entre los evangélicos españoles, siendo a día de hoy más de 900 iglesias las que están comprometidas con la iniciativa, algo único e histórico en España. Hillsong Live Sidney es el nombre con el que se conoce a la parte australiana del ministerio Hillsong. Este ministerio recibe su nombre de la iglesia evangélica Hills Christian Life Centre, en Australia, aunque hoy en día son conocidos en el ámbito musical cristiano teniendo diferentes congregaciones en Londres, Kiev, París y Moscú. En los últimos años sus canciones han nutrido la alabanza congregacional de muchas de las iglesias españolas, algo que se ha facilitado gracias a que siempre traducen sus canciones al español en sus ediciones en DVD. Además Hillsong ha publicado dos CD's íntegramente interpretados en español: Unidos permaneceremos y Con Todo . Las entradas estarán a la venta en todos los FNAC, Halcón Viajes y Carrefour del país y según los organizadores estarán disponibles próximamente.

Más de 1000 iglesias comprometidas Cada día son más las iglesias que se suman al proyecto Mi Esperanza, un compromiso evangelístico unido que ya ha hecho historia en España. Ya son más de 1000 las iglesias que han decidido dar un paso conjunto por la difusión del evangelio en España. Nunca hasta la fecha se había desarrollado en este país un

Noticias Nacionales

á España apoyando Mi Esperanza» sias inscritas a la campaña esfuerzo evangelístico unido como el que está suponiendo Mi Esperanza. La gran diversidad de entidades, denominaciones y congregaciones que están participando en la iniciativa son el claro reflejo del espíritu de unidad que desde el principio ha impulsado Mi Esperanza. Además, una de las cualidades más importantes de este proyecto es que se basa totalmente en las relaciones personales, por lo que no se trata de transmitir un modelo, si no poner a disposición de cada creyente algunas herramientas para poder compartir el amor de Dios a sus familiares, amigos y vecinos de una forma cercana y personal. De forma constante, las metas y las fases del proyecto se van alcanzando, mostrando la gracia y la ayuda de Dios en todo el proceso. Te animamos a no quedarte observando ya que tu iglesia y tú podéis ser partícipes de esta gran bendición.

Excelente acogida en Canarias En cuanto a las Islas Canarias, la participación al proyecto va por muy buen camino. Durante este último mes se visitó a las 7 islas celebrando en cada una de ellas varios encuentros de formación para pastores y líderes demostrando así la gran expectativa que levantó esta campaña. El coordinador para las Islas Canarias, el pastor Philippe Chevalley nos confía: «En cada una de las islas visitadas, la acogida ha sido extraordinaria y revela un verdadero cambio hacía la unidad de las Iglesias. Tenemos

U EVENY T R E U F

como meta el sobrepasar el centenar de Iglesias inscritas al proyecto y nos quedan pocas para llegar a ello» Esta campaña va a marcar una antes y un después en cuanto a los evangélicos en Canarias, siempre que las iglesias se concentren en ello.

G.C. TELDE

Dia 26 de Junio «Día de Mateos» El 26 de Junio pasado ce celebró el «Día de los Mateos» en una gran parte de las Iglesias de Canarias marcando así el arranque oficial de la campaña. Un culto-celebración donde se animó a los asistentes a participar al proyecto comprometiéndose a abrir sus casas y recibir a sus invitados especiales para los días 15,16,17 de diciembre. Las Iglesias que necesiten más información pueden visitar www.miesperanza.es o escribir a: Philippe Chevalley readefe@gmail.com

IFE TENER

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URA EVENT T R E U F

DA VECIN

C RIO G.

LMA LAS PA

S G.C.

R IFE SU R E N E T

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HISTORIA DEL PROTESTANTISMO EN CANARIAS Por José Luis Fortes Gutiérrez

Te ó l o g o e h i s t o r i a d o r

HISTORIA DEL PROTESTANTISMO EN CANARIAS Obra social evangélica en Canarias: El Cedar (1975-2011) En la España nacional-católica de la época franquista, al igual que en épocas anteriores, los asilos y hospitales que se ocupaban de atender a los ancianos obligaban a sus residentes a vivir sus últimos años como “buenos católicos” en preparación para el destino final tras la muerte. La asistencia a la misa, el rezo del rosario y otras prácticas religiosas católicas, no eran una oferta de aceptación voluntaria para los ancianos acogidos en unos centros cuyas enfermeras y auxiliares pertenecían mayoritariamente al clero regular. Aún hoy en día quedan centros de este tipo en las islas como el Hogar Santísimo Cristo de La Laguna.

H is t L

Canaria, que habían estado apoyando hasta ese momento el proyecto, se retiran indefinidamente de él por desacuerdos y desencuentros diversos con Baltasar Pacheco, sobre todo a raíz de un artículo publicado por éste en la revista holandesa “En la Calle Recta”. (2) A partir de ahí, Baltasar Pacheco y la iglesia de Granadilla deciden seguir adelante con el proyectado hogar de ancianos y acuerdan comprar unos terrenos en una zona llamada Chuchurumbache, en San Isidro, para la construcción del CEDAR. (2) Ante este hecho consumado, y para no quedarse fuera del proyecto que habían venido apoyando durante tres años, vuelven a sumarse a él las siguientes iglesias de Tenerife: Iglesia Cristiana Evangélica de Santa Cruz, Iglesia Evangélica Bautista de Santa Cruz, Iglesia Evangélica de la Orotava, Iglesia Evangélica de Icod e Iglesia Cristiana Evangélica de La Cuesta. El 15 de agosto de 1975 las seis iglesias anteriores constituyen la primera junta del CEDAR. El 8 de diciembre de 1976 se coloca la primera piedra en un culto convocado para tal fin en el terreno mencionado de San Isidro y al que asisten todas las iglesias promotoras. En el verano de 1978 dos ancianos de la iglesia de Granadilla son acogidos en el CEDAR, en las dos casitas ya construidas de las cinco que se habían de realizar en la primera fase de la obra. El 25 de julio de 1981, habiéndose terminado todas las casitas y el edificio de servicios generales, se inaugura oficialmente el CEDAR con Manuel Gutiérrez Martín como primer administrador del mismo. (3) Después de esa fecha otras iglesias se suman a la junta que administra el CEDAR, la cual varía en su composición según las iglesias se dan de alta o de baja, y otras personas ocupan el cargo de administrador. Al presente las instalaciones del CEDAR cuentan con cocina propia, habitaciones y aseos con avisadores, espacios cubiertos libres de obstáculos, zonas ajardinadas, lugar de cultos, sala de entretenimientos, juegos y televisión, biblioteca y teléfono público. Ofrece los servicios de cuatro comidas al día (desayuno, almuerzo, merienda y cena), baño y cambio de ropa diario, lavado y planchado de ropa, arreglo de habitación, cuidado de la salud y seguimiento de las enfermedades (llamando al médico de cabecera correspondiente o buscando las medicinas que necesitan los residentes en el centro médico y administrándoselas), entretenimientos diversos (televisión, biblioteca, juegos propios para la

Oria

os evangélicos ancianos, que no podían ser atendidos por sus familias o que carecían de ellas, no tenían más remedio que ponerse bajo la tutela de uno de estos asilos u hospitales. En dichos centros no estaba permitido que los pastores asistieran espiritualmente a los evangélicos internados en ellos, pues ni el Estado ni la Iglesia Católica estaban dispuestos a hacer tal concesión. Allí tenían que terminar sus vidas soportando la imposición de una religión de la que habían renegado cuando creyeron en el Evangelio de Jesucristo. Preocupado por la situación descrita en los párrafos anteriores, el pastor Baltasar Pacheco García, junto con su iglesia de Granadilla, promovieron el 25 de abril de 1971 la creación de un hogar de ancianos evangélico de ámbito regional, al que posteriormente se llamaría CEDAR. (1) En 1972 comparte el proyecto con la fraternidad de pastores de la isla de Tenerife y con algunos pastores de Gran Canaria, intentado que el hogar de ancianos pudiese ver la luz como una obra conjunta de todas las iglesias evangélicas de Canarias. También comparte el proyecto con algunos creyentes evangélicos extranjeros que visitan esporádicamente el sur de la isla de Tenerife. Los años siguientes servirán para crear un fondo económico que permita materializar la construcción del hogar de ancianos proyectado. Este fondo se nutrió principalmente por dinero venido desde el extranjero, destacando por su cuantía el enviado por un pastor evangélico alemán llamado Johannes Esslinger. Entre 1974 y principios de 1975 las iglesias de Tenerife y de Gran

edad y salidas de recreo esporádicas, etc.) (4) La asistencia religiosa consiste en un culto cada domingo, a las 17 horas, organizado rotativamente por las iglesias que forman parte de la junta administrativa, y un culto fraternal unido, cada 8 de diciembre, en celebración del “Día del CEDAR”, al que asisten las mismas iglesias y otras invitadas. (5) En la actualidad para ingresar en el CEDAR no es necesario ser evangélico y, junto a la solicitud debidamente cumplimentada, hay que aportar una fotocopia del DNI, otra de la tarjeta de la Seguridad Social y un certificado médico. La aportación económica mensual de los ancianos es del 75% de su pensión, siempre y cuando este porcentaje alcance el mínimo establecido por el centro, que no llega a los 900 euros mensuales. En caso contrario su familia o quien recomienda al candidato debe aportar la diferencia hasta dicha cantidad, que se incrementa anualmente según la subida del coste de la vida marcada por el IPC. (4) La situación del CEDAR en este mo-

mento se puede calificar de excelente. Su actual junta de administración está formada por: Miguel Bernal Arana, presidente; Carlos Chico González, vicepresidente; Ruth Miranda Arrocha, secretaria; Miguel Ángel Fariña Martín, tesorero; Arturo R. Espinosa y Manuel Gutiérrez Martín, vocales. El CEDAR cuenta con un director, un secretario, un cocinero y ocho auxiliares que atienden a unos veinticinco residentes aproximadamente. Recientemente se han hecho obras que suponen una importante mejora de las instalaciones, en cumplimiento de la normativa vigente, y se ha adquirido

mobiliario y enseres para atender las necesidades de los residentes y del personal del centro. Asimismo los jardines son atendidos periódicamente por voluntarios de las iglesias. Dentro de los proyectos más inmediatos está la ampliación de camas del centro de modo que se pueda atender la creciente demanda de plazas. (5) En otro orden de cosas, hay que decir que el CEDAR está inmerso en un proceso de posible cambio de titularidad de su patrimonio. En el año 2001 la Iglesia de Granadilla, que es oficialmente la entidad religiosa propietaria de los terrenos donde se construyó el CEDAR, ofreció traspasar notarialmente su titularidad al CEC. Después de más de un año de estudio de dicho ofrecimiento, la junta del CEC llevó el tema a una reunión de asamblea general, en la cual estaban presentes las iglesias que siempre han gestionado el CEDAR, como miembros que son del CEC, y decide aceptar la oferta pero dejando claro que el CEC no quería privar a las iglesias gestoras del CEDAR de la autonomía de administración que habían mantenido desde su fundación hasta la fecha actual. Han pasado diez años y todavía no se ha formalizado el traspaso de titularidad debidamente ofrecido y aceptado, y aunque se ha alegado que la razón está en que el CEC carece de los medios económicos necesarios para ello, también es verdad que las ADIC, en la generosidad que les caracteriza, ofrecieron poner buena parte del dinero necesario para costearlo. (6) Por tanto la razón de la demora es otra. Es deseo del autor de este trabajo que si este traspaso de titularidad se ha de hacer algún día, se produzca en un marco de consenso que permita al mismo tiempo la continuidad de la obra del CEDAR y las buenas relaciones entre todas las iglesias. No olvidemos que este hogar de ancianos es la primera y más importante obra social evangélica interdenominacional de iglesias evangélicas de Canarias en suelo isleño. Existen otras obras sociales de las iglesias de Canarias en las islas y fuera de ellas, pero son realizadas por iglesias locales a nivel individual o denominacional.

(1) Libro de actas de la Iglesia de Granadilla. (2) Libro de actas de la fraternidad de pastores de Tenerife llevado por el pastor Luis Bernad. (3) Boletín Ayuda, editado por la Iglesia Cristiana Evangélica de la Cuesta, años 1977-1982. (4) Carta informativa del CEDAR enviada el 14.01.09 a las iglesias. (5) Boletines CEDAR de agosto y septiembre de 2010. (6) Actas del CEC.

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r a s a t l a B e d Crónica

Adeje. Al día siguiente, muy de mañana, dejamos Tejina, y por un camino serpenteante y polvoriento, subiendo y bajando profundos barrancos, continuamos en dirección a Adeje, pasando por Hoya Grande, donde encontramos al Hermano Pedro Vargas, que por accidente en el ejército, aceptó a Cristo, viajando en barco con dirección a la Península, al encontrarse con Monroy. En Hoya Grande, encontramos a Pedro y su madre Otilia. El resto de la familia, había salido a la siembra de tomates. Pedro Vargas, nos contó como había conocido a Cristo, y que al visitarle su tía Severa, le había hablado de Cristo que desde Sata Cruz había venido verlo, y que una hija, que llaman Eny, había aceptado a Cristo, en los cultos que don Jaime hacía en el chalet, en el callón de Severo Ochoa, Santa Cruz. En el año 1953, cuando hicimos este viaje, desde Guía de Isora hasta La

Cruz después de media tarde. Bajamos hasta La Caleta, y desde allí, por pistas polvorientas, llegamos al Valle de San Lorenzo, donde se nos informó que el correo permanecería una hora; tiempo que aprovechamos para repartir literatura. Caminamos por callejones tortuosos y estrechos hasta llegar a la Plaza de la Iglesia, por la que caminaban algunas personas. Nos dirigimos a ellas y le ofrecimos literatura. Por la puerta de la Iglesia, sale un cura joven que llegó hasta nosotros, y que tomando en sus manos libro por libro dijo: “Los títulos son atractivos; pero me extraña que ninguno tenga “El Imprimátum” . Al ver que se iba, le regalé un “Andrés DUM”. Este pequeño librito, lástima que ya no circula, tenía el sello postal de Agustín Santana, por lo que este cura se comunicaba, hasta que al coincidir en un viaje en dirección a la Península, camino Gran Canaria, aceptó a Cristo, con Don Jaime y Agustín. En el año 1957, encontrándome en el Instituto Bíblico de

B RE V E AU TO B IO G RAF IA 2 Centinela, frontera que divide a Arona de San Miguel, no existía carretera asfaltada; sí de Playa San Juan a Guía; de La Caleta a Adeje; de Los Cristianos a Arona; de los Abrigos a San Miguel; del Médano a Granadilla; y del Porís a Arico. Desde Santa Cruz, por el Sur, llegaba hasta La Centinela; y por el Norte Oeste, hasta Guía de Isora. El resto de las vías eran de tierra. Pasado el medio día, dejamos Hoya Grande, llegamos a Adeje, maleta al hombro, donde al encontrar una pensión , nos alojamos en ella, avanzada la tarde. Salimos en busca de la Familia Trujillo, que encontramos pasando la Casa Fuerte, camino arriba muy pendiente. Un hombre mayor, al que le faltaba una pierna, que con su mujer ,nos contó que había recibido a Cristo con Don Jaime Carder. Nos habló, que a Don Jaime, una maestra lo había denunciado, detenido y encerrado por la Guardia Civil en Chío, donde pasó dos noches y dos días encerrado en un sótano, de donde fue sacado y escoltado, lo entregaron al Comandante de la Guardia Civil en Granadilla, al que habiéndole interrogado, lo pusieron el libertad sin cargo alguno. Dejando la familia Trullo, en Adeje, visitamos otra familia, también Trujillo, a una madre e hija, ésta muy obesa y ciega. También había oído en Evangelio por Don Jaime, a quienes, como a todos los que visitamos, le administrábamos la Palabra y oramos. Antes de irnos a descansar y dormir, entramos en una tienda, compramos pan y plátanos, que nos sirvió de cena. Valle de San Lorenzo. A la mañana siguiente, muy de mañana, tomamos la guagua-correo, que llegaría a Santa

Tánger, un compañero de estudios, Miguel Quesada, de Melilla, me leyó una carta que le escribió un guardia civil creyente, y que entre otras cosas nos decía, que como guardia civil, tenía acceso al calabozo, donde se encontraba un cura, que había aceptado a Cristo en Canarias, y que el obispo había dado órdenes que lo encerraran, porque estaba endemoniado; al que le habían hecho una cruz en el pecho con un hierro candente al fuego vivo, donde le añadían ácido sulfúrico, ocasionándole horribles dolores con este sistema de tortura. Cuando vine a Tenerife , en 1958, hablando de este cura con Don Jaime en su casa, me sacó una esquela, aparecida en el periódico EL DIA, escrita por el obispo de Tenerife, donde aparecía el nombre de este cura, y que había muerto “Santamente, abrazado de la Fe , de la Santa Iglesia Católica Romana ”. San Miguel de Abona. En el Valle de San Lorenzo, volvimos a retomar la guagua-correo. Mi compañero, Agustín Marrero, comenzó a quejárseme, que estaba siendo atacado por un terrible dolor de cabeza, y que seguiría camino a La Orotava; que no se quedaba en San Miguel. Puede convencerlo y bajamos en El Roque. Por un camino empinado y polvoriento, subimos en dirección al Tapado, donde, según nos habían informado, encontraríamos las familias los Cabreras y Delgados Tacorontes. Nos encontramos con un grupo de hambres de avanzada edad, que gozaban de la sombra del sol del medio día, en la falda de una casa de construcción antigua, donde habían improvisado unos canapés, con cantos y bloques de piedra pómez, sobre los cuales permanecían sentados. Les saludamos y nos senta-

IGLESIA EVANGÉLICA DE GRANADILLA Una Iglesia al servicio de la comunidad de Granadilla les invitan a visitarles. mos con ellos, a la vez que le preguntamos, si sabían donde vivía Don Manuel Cabrera. Se nos responde que había muerto. También, por Don Miguel Delgado Fumero. Uno de ellos, señalando con el dedo me dice: “Mírelo aquí; lo que pasa es que él no oye sino poco”. Don Miguel, nos llevó a su casa, junto a la ermita; toca en la puerta y la abre una señora con gafas muy gordas y sombrero de paja de campesina, y dos chicas jóvenes, una nieta, llamada Miguelina, que vivía con sus padres, en el Bronco, La Laguna y, la otra, su hija , llamada Dorotea, que padecía “Syndrome de Down”. El hermano Miguel le dice a su esposa: “Adela: Estos muchachos vienen preguntando por Manuel Cabrera y por nosotros“. Ella, nos tomó por la mano diciéndonos: “ Que pasen, que pasen: Estos son de los nuestros”. Pasamos, por un salón donde convivían gallinas, gatos, perros y cabras, y donde miraban las puertas de las habitaciones y la cocina. Seguidamente, la abuela se puso a prepararnos de comer, que consistía en gofio amasado en zurrón, queso, higos porretas, queso que partió con cuchillo y golpes de martillo y vino blanco casero. Ya sentados a la mesa nos dice: “Encuéntrense como en su casa; no se preocupen porque yo esté ciega, mi marido sordo y Tea boba”. Mientras comíamos, nos contaron, como en el año 1918, había llegado, una misionera americana, procedente de Las Palmas, llamada Mary Hiller, y que en 1936, por el golpe de Estado que dio Franco, tuvo que regresar a Los Ángeles, California. Nos hablaron de los que habían creído en Cristo, algunos de ellos ya muertos, pero los que vivían, se encontraban en Vilaflor, en San Miguel , La Aldea y Las Galletas, a quienes también visitamos durante dos días, usando la guagua y nuestros pies. Regresábamos y dormíamos en el hogar de Adela y Miguel. El día que llegamos al Roque, después de hacer visitas, tuvimos un culto con himnos, oraciones, y con predicación del Evangelio, presentando a Cristo como único Salvador. Se llenó la casa; los dos días siguientes también, después de visitar a los pueblos y lugares los últimos aquí mencionados. Después de todo lo cual, regresamos e informamos a Don Jaime, Pastor en Santa Cruz, y Don Agustín Santana de La Orotava, los cuales, asumieron como punto de Misión, Teniendo cultos y celebrando bautismos, cuando yo me encontraba haciendo el servicio militar, y mis estudios en Tánger. baltasarpachecogarcia@hotmail.com

SEGUIRA

Calle Garajonay 5 Granadilla. Sur de Tenerife Cultos Domingos 10´30 Tlfno: 922770751 Mail:baltasarpachecogarcia@hotmail.com

Y TE ACONSEJAMOS VISITAR ESTOS SITIOS INTERNET: * Alumbrando el Camino Hacia Jesucristo. www.laluzdecristo.org *Mundo Protestante Radio Nacional de España. www.buenasnoticias.org *El Libro del Pueblo de Dios. www.transmundial.org *Luis Palau. www.encuentro.Ca *AUTOS DE FE. www.soloparatiradio.com www.BBNradio.org www.audiolit.net www.palabrasdeamor.org www.enfoquealafamilia.com *Mujeres de Esperanza. www.enestopensad.net Tlfs.(0034)922.770.751, Y (0034)617.735.837.

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Noticias Locales

El CEC firma un convenio con el Servicio Canario de la Salud que institucionaliza el servicio de capellanía protestante

Hi s tó r i co Los hospitales públicos de canarias podrán contar, a partir de ahora, con un servicio oficial de ministros de culto evangélicos. El convenio firmado el pasado mes de Junio entre el Servicio Canario de la Salud y el Consejo Evangélico de Canarias (CEC)-en el marco de los Acuerdos de Cooperación firmados por Ferede con el Estado español en 1992- dará derecho a la asistencia religiosa evangélica a los pacientes de esta confesión –o para quien lo soliciteen centros o establecimientos hospitalarios públicos, y supone dar completa cobertura legal a la figura de los denominados 'Capellanes protestantes'. l convenio fue firmado por el pastor Louis Philippe Chevalley actual presidente del CEC y el Sr. Fernando Bañolas Bolaños, Consejero de Sanidad del Gobierno de Canarias actual presidente del Consejo de Dirección del Servicio Canario de la Salud, el día 15 de Junio 2011. En declaraciones realizadas a Canarias Cristiana, la junta del Consejo Evangélico de Canarias se muestra feliz y satisfecha por este avance histórico, tanto desde el punto de vista de la normalización religiosa, como desde el aspecto práctico, por el impulso que supondrá este convenio para que muchos ministros de culto que han asistido a talleres de formación específica de

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dtproject forma parte del proyecto MI ESPERANZA Dtproject graba la canción y el Clip lema de la campaña "Mi esperanza" junto al coro Gospel de Madrid, y los solistas David Bea, Anna Cano y Amos. Cinco profesionales del equipo de Mi Esperanza, viajan a Tenerife, para documentar el trabajo de dtproject, 2 dias juntos para filmar ensayos, entrevistas y montaje de documentales.

Vacaciones en Paz La madrugada del 8 al 9 de Julio es la fecha señalada para la llegada del avión de los niños saharauis que, como cada año, vienen para revisiones médicas, una alimentación equilibrada, evitando un verano de más de 50 grados y poder así disfrutar de unas vacaciones diferentes con su familia de acogida. Algunos de ellos vienen para revisiones de cirujía que

co n ve n i o capellanía, puedan prestar este servicio de asistencia religiosa en los hospitales de la región. Destaca Philippe Chevalley la inmejorable disposición por parte del Consejero de Sanidad para la firma de este acuerdo, quien se mostró totalmente favorable a la propuesta desde el principio, nada más habérsele solicitado. El Cec agradece particularmente a D. Angel Sierra, médico en el hospital de Las Palmas quién estableció los contactos necesarios para la realización de estos acuerdos y que junto con el pastor David Fleitag, actual responsable de la capellanía de hospitales en el seno del CEC, van a trabajar en la formación de los capellanes a través de talleres y cursos de consejería específicos", a fin de que los capellanes evangélicos tengan los recursos necesarios para una labor espiritual de naturaleza específica. Ciertamente un convenio histórico para los evangélicos de Canarias a la espera de que se regularice también la asistencia en las cárceles y otros convenios que el CEC prevé solicitar al Gobierno de Canarias.

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na enorme responsabilidad, pues más de 1000 iglesias de toda España, están involucradas en una campaña sin precedentes, que se emitirá en hora de máxima audiencia en algunas de las principales TVs a nivel nacional y donde dtproject tiene un importante espacio.

se practicaron años atrás en Tenerife, un privilegio que desgraciadamente no pueden tener en los campamentos de refugiados. Ya estamos programando el bus que recoge a los niños, el sitio para la entrega a las familias, la documentación para cada uno, y toda la logistica que eso conlleva.

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Comentario

Momentos de Intimidad con Dios – 9

Sin que él lo advierta Señor, a menudo me he preocupado de lo que podría valer ante tus ojos; me he inquietado por el progreso de mis virtudes; me he preguntado con ansiedad si avanzaba y en qué medida, o si volvía atrás y cuánto, si no salía del atolladero y desde cuándo. Y he amontonado en mi alma mil cuidados inútiles, escapándoseme por mil rendijas invisibles la serena paz de la fe actuante, y ahora me encuentro en tu presencia, como tierra sin agua. o quisiera que tú me enseñases cómo se puede conservar el cuidado continuo de no desperdiciar ni una partícula de tu don, sin fatigar no obstante mi alma con inquietudes torpes y humanas, sin introducir en su cenáculo íntimo ningún deseo enfermizo y ruidoso, ningún huésped enfadado, que se queje o se asuste, que inoportune o enerve. Entre la indolencia que a todo se acomoda, aun a lo mediocre y malo, y la ansiedad demasiado humana que quiere tener cada día comprobaciones ciertas y resultados palpables: entre la indiferencia que se desinteresa del progreso espiritual y la preocupación que se ensimisma y se inutiliza en la búsqueda de los indicios, haz que tu sobria y vigorosa prudencia me guíe por los caminos de paz y de luz. El reino de los cielos es semejante a una semilla que brota en el campo, en el que por casualidad arrojó cierto día un caminante. El que la arrojó se diría que no volvió a preocuparse más de ella. Se levanta y se acuesta, va y viene, duerme y come, dejando que la simiente y la tierra sigan su trabajo paciente y misterioso. Porque el suelo fructifica por sí mismo, y lo primero que aparece es una hierba verde que tiembla al soplo del viento, un tallo frágil y oscilante, y poco a poco el tallo se convierte en caña, y en el extremo de la caña se balancea la espiga, y en la espiga se ve luego cómo se forman y pujan los granos vigorosos y sazonados del trigo. Y el gesto casi inconsciente de aquel caminante de azar, que arrojó la simiente sobre el suelo, ese gesto termina en una cosecha, y está clamando de lejos por las hoces. ¡Señor! si yo tuviese más confianza en la eficacia de tu acción sobrenatural, me parece que mi cooperación a tu obra en mí, estaría exenta de ansiedad, y todas las impaciencias se desvanecerían de mi alma. Bástame permanecer siempre muy cerca de ti, colaborar con tu gracia; y que sea arrojado de mi vida todo cuidado superfluo, ya que tú eres su

El reino de Dios viene a ser a manera de un hombre que siembra su heredad, y ya duerma o vele de noche y día, el grano va brotando y creciendo sin que él lo advierta. (Marcos 4:26-27) P O R

J O S É M A N U E L D Í A Z YA N E S

fuerza, y tú debes ser también su término. He creído por espacio de largo tiempo que existían industrias naturales y humanas capaces de suplir tu gracia o de acelerar su acción; he creído que ingeniándome, puliéndome, excitándome, podría hacerlo mejor que tú lo haces, y sobrepasar tus deseos. He creído —siempre con la misma ilusión— que la obra de la santificación era una empresa primero que una aceptación; una iniciativa personal primero que una respuesta deferente; que era incumbencia mía comenzar primero el gran trabajo, cuando por el contrario mi primer acto debe ser darte gracias por haberlo empezado ya en mí, mediante tu gracia, anticipándote a todos mis deseos. Y lo que ya has obrado en mí, continúa haciéndolo. Padre de familia, tú eres el que atesoras para mí fortuna celestial: tú eres el que guardas mis méritos, ya que por ti y en ti es como los adquiero. No sé nada de lo que soy; lo que yo quiero, tú lo ves; pero me queda un deseo, un deseo al que tu gracia me impide renunciar, y se aumenta cada día con la experiencia de mi miseria: el deseo de respetarte cada vez más, como a Soberano, y el de amarte cada vez más como Salvador: el deseo de no poseer nada en propiedad —mis virtudes sobre todo— y de verte en todo lo que soy, en todo lo que hago, porque tú solo puedes hacerme soportable a mi mismo, o impedir que me causen tedios mis virtudes. Las amaré, porque encontraré en ellas tus huellas, tu obra, tu amor, tus recuerdos. Las amaré, porque tú las has sembrado en mí, y porque siendo semillas divinas han encontrado en mi alma un suelo que únicamente tu gracia podía hacer fecundo... Amo todos esos manojos de espigas, que no son otra cosa que mis méritos, mis mortificaciones, mis renunciamientos y mis esperanzas, los amo porque todas esas gavillas son cosecha tuya y porque cantan tu gloria. ¿Y por qué necesito yo comprobar, para tranquilizarme, que realmente esas virtudes van creciendo? ¿No debe bastarme poner todo mi esfuerzo y docilidad, dejándote el cuidado de los resultados, confiando a tu acción el perfeccionamiento de nues-

tras tareas, y dejando para la visión eterna la apreciación definitiva y la certidumbre tranquilizadora? Tomar la virtud por la conciencia que de ella se tiene, sería engañarse torpemente, y poner en peligro en todo momento la paz del alma. Hay que saber fiarse de ti, y tratar únicamente de colaborar lo mejor que se pueda, en tu gloria más que en nuestro valor, en tus beneficios más que en nuestros méritos, o mejor aún, ya que nuestros méritos son beneficios tuyos, ya que nuestro valor es tu gloria, y que nosotros somos también tuyos, hay que considerar estas cosas bajo su aspecto divino, con tus ojos, con la verdadera luz de tu origen... pues al premiar nuestros méritos, son tus dones lo que premias. ¿No habría en esta rectitud de intención una felicidad de desprendimiento? ¿No habrá un sabor celestial de pobreza espiritual en este olvido de mí mismo, en esta impotencia de pensar en nosotros y acerca de nosotros de otro modo

que en ti y por ti? No se trata de permanecer en la oscuridad, sino más bien de contentarse con tu sola luz, como la Jerusalén celestial, a quien ilumina únicamente su claridad; no se trata de esperar en la ociosidad, y mantener inertes nuestras potencias, sino más bien de moderar el apetito de independencia, sometiendo toda nuestra actividad a tu dominio, colaborando contigo con todas nuestras fuerzas. Ser discípulo en toda la acepción de la palabra; no ser más que fiel: estas dos antiguas palabras deberían bastar para expresar lo que somos. No podremos estar en paz, más que en la hora en que seamos lo que debemos ser; y no debemos ser más que docilidad actuante y abandono sin reserva.

SEMINARIO A DISTANCIA ESTUDIE LA BIBLIA Y LA TEOLOGÍA DESDE SU PROPIA CASA Considere el Seminario a Distancia del CEIBI El Seminario a Distancia del Centro Superior de Teología y Ciencias Bíblicas CEIBI ofrece la oportunidad de estudiar ciencias bíblicas y ciencias teológicas a todas aquellas personas que deseen prepararse para mejor servir al Señor y a la Iglesia. Los estudios comienzan cuando el alumno lo desee.  Se adaptan al ritmo de quien lo estudia.  Supone un precio módico de matrícula. Las carreras teológicas que se ofrecen son:  Diploma en Estudios Pastorales  Licenciatura en Teología  Maestría en Teología Los interesados pueden dirigirse a: CENTRO SUPERIOR DE TEOLOGÍA CEIBI Seminario a distancia Apartado de Correos Nº 967 38080 Santa Cruz de Tenerife Islas Canarias – España :info@ceibi.org / www.ceibi.net

Noticias Cortas

Canarias Cristiana

LA PALMA TAMBIEN EXISTE Dice una vieja canción del folclore canario que nuestras islas “hacen del cielo soñar”. Bueno, luego de un Mayo tranquilo y un mes de Junio que terminó, como el resto del archipiélago, con más calor del habitual, damos gracias al Señor porque los que le conocemos no necesitamos soñar con el cielo, sino que desde conocemos a Jesucristo ya hemos coa disfrutar las menzado bendiciones celestiales; y ese rico manantial de Su presencia y provisión hace que La Palma también exista.

o sin un buen puñado de problemas, imprevistos y otras “alegrías”, el sábado día 4 de Junio el Coro Unido de Tenerife ofreció un concierto en el escenario del Teatro Circo de Marte de la capital palmera; un edificio bien equipado, reinaugurado no hace demasiado tiempo. Bajo la dirección de Ezequiel Barrios, el Coro Unido de Tenerife, cantó un surtido repertorio de música cristiana actual. Durante las semanas previas las distintas iglesias evangélicas de la isla anunciaron este evento. Si bien la asistencia del público palmero podía haber sido más generosa en número el testimonio que este elenco de músicos ofreció fue totalmente claro, nítido, cercano, genuino y excelente. Algunos de los componentes arribaron a la isla en la tarde del viernes, si bien la mayoría de los hermanos y hermanas del Coro llegaron por vía aérea el sábado a la mañana. El domingo, después de un tiempo devocional en el lugar de hospedaje, todos regresaron a su lugar de origen. Aprovecho estas líneas para reiterar a todos los componentes del CUT la gratitud que los hermanos de La Palma hacemos al Señor por su esfuerzo, trabajo y testimonio. Esperamos que “nunca las mañas pierdan” y podamos volverles a tener. De la familia de la Asamblea de Dios referimos que ya comienzan con gozo a orar por el próximo Congreso Profético, ya en su cuarta edición, en

el próximo mes de Octubre. Están muy animados con tal cosa y animan a los hermanos a orar también para que el Señor, en Su misericordia, bendiga todo lo concerniente a este evento. El domingo día 22 de Mayo fue una jornada de mucho gozo en nuestra isla. En el templo de la Iglesia Bautista en Santa Cruz de La Palma por la mañana dos hermanos pertenecientes a esta congregación bajaron a las aguas del bautismo; fue un momento emocionante para los presentes, para los hermanos bautizados y para quien esto firma que tuvo el honor de bautizarles. Por la tarde, en el mismo lugar,

dos hermanas de la Iglesia de la Alianza Misionera también bajaron a las aguas del bautismo en un acto organizado por esta comunidad. Fue un día de mucho gozo para ambas iglesias y para el pueblo de Dios en nuestra isla. Veterano ya en la programación radiofónica, ha seguido adelante el programa “Un Momento, Por favor” en Isla Bonita Radio – Onda Cero de La Palma. Comenzado y dirigido desde hace muchos años por el Pr. Pedro Ángel Rodríguez Melgarejo, y actualmente también participando quien esto firma, damos gracias al Señor por el testimonio que se da cada semana después de las noticias de las seis de la tarde. Tanto en el mes de Mayo como en el Junio se reunió la Confraternidad de Pastores de la isla. Damos gracias al Señor también por la visita, el 31 de Mayo, del Pr. Philippe para compartir con los pastores sobre “Mi Esperanza”. Damos gracias al Señor porque Él sigue proveyendo y siendo fiel en todo. Sabemos que problemas nunca van a faltar pero también sabemos que en el Señor somos más que vencedores; sin las pruebas no puede haber victorias. Damos, también, gracias a los lectores que sabemos que oran por nuestra isla. Pr. Jonathan Bernad Ontiveros

Participe en la campaña Mi Esperanza»

Canarias Cristiana TU MEDIA NARANJA Jaime Fasol Editorial Portavoz

Novedades Literarias

Cultura

La necesidad más grande del ser humano es el compañerismo. Un estupendo libro para jóvenes que buscan su pareja y para matrimonios que desean continuar desarrollando su amor.

LA GRATITUD DEL PERDON Nancy Leigh DeMoss Editorial Portavoz Dos libros en uno! Nancy Leigh DeMoss profundiza en la Palabra de Dios para desmentir los mitos y descubrir las promesas sobre la gratitud y el perdón.

FORTALEZCA SU VIDA DE ORACIÓN EN 28 DÍAS

CONFRONTAR SIN OFENDER Deborah Smith Pegues Editorial Portavoz Los conflictos y los malos entendidos son inevitables y pueden producir una brecha permanente en las relaciones. Por otro lado, resolver un problema suele exigir confrontación, y muchos de nosotros evitamos el conflicto a toda costa. Y si nos enfrentamos a él, a menudo lo hacemos de forma torpe e ineficaz. Deborah Smith Pegues muestra claramente cómo la confrontación, cuando se lleva a cabo bien, puede ser una herramienta poderosa a la hora de arreglar las relaciones deterioradas y para el crecimiento personal.

Stephen Nelson Rummage. Editorial Portavoz Utilizando pasajes de las Escrituras, aplicaciones, y una guía de oración, Fortalezca su vida de oración en 28 días presenta un estudio de cuatro semanas, diseñado para enseñar a los creyentes a orar sin cesar. Ideal para iglesias, grupos pequeños, o estudio individual.

MIS AMIGOS MUERTOS NO SON YA MÁS DOS

Brian y Barbara Edwards Editorial Peregrino Este libro se ha convertido en un libro de estudio estandar que utilizan los líderes de muchas Iglesias en múltiples países para el ministerio vital de preparar al hombre y a la mujer para la aventura más emocionante y retadora de sus vidas.

Juan Antonio Monroy Editorial Grafitec En este libro, el conocido autor español Juan Antonio Monroy nos comparte reflexiones cortas sobre amigos que tuvo y que murieron. Un libro intimista y autobiográfico donde relata las vivencias que el autor tuvo con cada uno de estos difuntos, la mayoría de ellos, hermanos en la fe y figuras conocidas en el mundo evangélico español.

CORAZON INDESTRUCTIBLE

COMPASION

Jaime Fernández Garrido

Editorial Vida

Editorial VIDA

Descubre como una vida indestructible no tiene nada que ver con las circunstancias o lo que uno tiene, sino con un corazón sin límites. Leyendo este libro puedes vencer las treinta prisiones más comunes que atan a nuestro corazón.

Descubre cómo la persona que más te ama sigue queriendo conquistarte cada día. Este libro tiene un mensaje directo a nuestro corazón. En sus 52 capítulos nos enseña grandes verdades sobre la persona de Jesús y sus enseñanzas. Te ayudará a conocer al maestro de manera más íntima.

EL TERCER OJO

ASUNTOS INTERNOS

David Yonggi Cho

Dante Gebel / Lucas Leys

Editorial VIDA

Editorial Vida

Hay cosas que suceden en mundo natural que no se pueden entender ni percibir con los ojos físicos, ni con la inteligencia natural. Es propiedad del ámbito espiritual, y si queremos comprender esas cosas, es imprescindible que aprendamos a mirar con el tercer ojo, el ojo del espíritu.

Dos de los más influyentes líderes contemporáneos nos comparten sus secretos jamás contados acerca del liderazgo y la misión que Dios les entregó. Dante Gebel y Lucas Leys se unen por primera vez en un libro para hablar explícitamente del liderazgo actual, abrir sus corazones acerca de sus experiencias secretas y compartir sus ideas de cómo debe ser el liderazgo del futuro.

La esfera espiritual está conformada por una compleja red espiritual y su accionar no se percibe intelectual o sensorialmente, es necesario entrenar y agudizar el ojo espiritual para descubrirla.

Este es un libro de gemas y tesoros que te ayudará a sincerarte y redescubrir el propósito que debe tener tu liderazgo y la responsabilidad que Dios nos entregó de afectar a las nuevas generaciones.

Cultura

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VALIENTES cotidianos que aspiran a ser el tipo de padres que tengan un impacto de por vida en sus hijos. Sherwood Pictures, que comenzaron los hermanos Kendrick en 2002, se convirtió en una sensación nacional en 2006 con el lanzamiento de la exitosa pelicula "Facing the Giants", la cual recaudó más de $10 millones en un presupuesto de producción de sólo 100.000 dólares.

Cuatro hombres, una vocación: la de servir y proteger. Como agentes del orden, Adam Mitchell, Nathan Hayes, David Thomson, y Fuller Shane están confiados y concentrados. Sin embargo, al final del día, se enfrentan a un reto que ninguno de ellos está verdaderamente preparado para hacer frente: El ser padre. Es la cuarta película de Sherwood Pictures - los creadores de "Fireproof" y "Facing the Giants" - Una película que toca nuestra sensibilidad mientras te sumerge en la vida de cuatro agentes de la ley que hacen un esfuerzo para ser mejores padres. Siempre dan lo mejor en el trabajo y sin embargo apenas logran ser buenos padres en el hogar. Pronto van a descubrir lo que está fallando. Cuando la tragedia golpea la casa, estos hombres se quedan luchando con sus esperanzas, sus miedos, su fe, y su paternidad. ¿Puede una urgencia constante ayudar a que estos padres se acerquen a Dios y a sus hijos? Repleta de acción, llena de drama policíaca, valiente es la cuarta película de Sherwood Pictures, el ministerio cinematografico de la Iglesia Bautista Sherwood en Albany, Georgia. Los espectadores clavados en sus butacas, una vez más se ven reír, llorar, y animar a medida que son desafiados e inspirados por los héroes

Tras el éxito de "Facing the Giants", el ministerio de cine lanzó "Fireproof", que ha sido acreditada por salvar muchos matrimonios. La película fue producida en 2008 con un presupuesto de 500.000 dólares, pero registró ingresos brutos de taquilla de $ 33 millones. El libro que acompaño a la película, The Love Dare, debutó como un best-seller del New York Times y se mantuvo entre los cinco primeros durante más de un año. Tres millones de libros han sido vendidos. Stephen Kendrick, director de "Valientes", dijo que su esperanza es que esta última película no se trata de cifras en taquilla, sino acerca de cambiar corazones. "Queremos sobre todo que los hombres salgan del cine preguntándose 'Qué clase de padre he sido, soy y seré; y se den cuenta del papel crucial e influyente que tienen'", dijo. "Si el padre está caminando con el Señor y está buscando a Dios, es posible ver al resto de la familia siguiendo su ejemplo", indicó Kendrick. "No estamos tan preocupados por la taquilla, sino por ganar los corazones de los papás." Ken Bevel, quien interpreta a uno de los cuatro personajes principales en "Courageous", dijo que su padre, en la vida real, dejó a la familia después de verse involucrado en drogas y alcohol."Realmente me dolió mucho cuando era joven porque no tenía a nadie que me ayudara a tomar decisiones y ver de qué se trata la vida", dijo Bevel a The Christian Post durante el rodaje. En los cines (Estados Unidos) a partir del 30 de septiembre.

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Entrevista

Jose Luis Andavert

ta a s i v e r En t

Por Philippe Chevalley José Luís: Bueno, el mes de marzo es el mes de la Biblia tradicionalmente para nuestras iglesias evangélicas y durante muchos he visitado estas islas, aunque hacía algún tiempo que no venía, este año nos pusimos en contacto con una de las iglesias que tenía intención de celebrar el día de la Biblia, contactamos también con el Consejo Evangélico de Canarias y hemos organizado un poquito deprisa, lamentablemente, dos eventos, tanto en Las Palmas como en Tenerife. La idea era celebrar en Las Palmas un seminario para todos los pastores y líderes y presentar la nueva traducción de la Biblia “La Palabra, el mensaje de Dios para mí”, una nueva traducción realizada por la Sociedad Bíblica desde los originales hebreo y griego y el mismo viernes celebrar lo que llamamos el 175 aniversario de la Sociedad Bíblica. El sábado igual en Tenerife.

Philippe: ¿Qué significado tiene 175 años de trabajo en España? José luís: La primera Sociedad Bíblica que se funda en el mundo, es la Sociedad Bíblica británica y extranjera. Se funda el 7 de marzo de 1804, hace ya 207 años, pero su interés era distribuir la Biblia en todas las lenguas del mundo y también ayudar en España a la distribución de la Biblia. Desde 1804 hasta 1836, distribuía Biblias en España de manera esporádica, a veces a través de Gibraltar, a veces a través de la embajada, ayudando a los pocos contactos de protestantes que había en la Península Ibérica. Fue en el mes de enero de 1836 cuando George Borrow, al que llamaban D. Jorgito el Inglés, entró en la Península Ibérica por Badajoz para empezar una distribución sistemática de la Biblia. Se instaló en Madrid, abrió un depósito de Biblias, una

Celebrando 175 años de Sociedad Bíblica en España, su director general Jose Luis Andavert visitó nuestras Islas con motivo de la celebración del día de la Biblia y presentando una nueva traducción de la Biblia «LA PALABRA». Hemos aprovechado para compartir un poco acerca de su ministerio. librería al público y viajó durante cuatro años distribuyendo la Palabra de Dios. Desde Burrow hasta nuestros días la Sociedad Bíblica es la institución evangélica más antigua en España que sistemáticamente ha trabajado con las iglesias en la distribución de la Biblia.

Philippe: Incluso habéis publicado un libro que se llama La Biblia Perseguida y que cuenta micro historias de colportores… José Luís: Fíjate que una de las

licos en España, pero a través de los colportores, que viajan y visitan los pueblos durante la segunda mitad del siglo XIX y principios del veinte distribuyendo la Biblia, hay gente que la empieza a leer, ellos vuelven a visitar el pueblo, se ponen con ellos, se sientan, hablan y hay gente que acepta el Evangelio de Jesucristo y nace una iglesia. Es muy interesante que muchas de las iglesias más antiguas que tenemos aquí en España nacen a través del trabajo de estos colportores que eran perseguidos porque entra-

Realmente la distribución de la Biblia va bien, o sea, la Biblia sigue siendo hoy por hoy el libro más distribuido de todos los libros que se distribuyen en el mundo,

cosas que hacen las Sociedades Bíblicas al comenzar su ministerio , fue nombrar a gentes o colportores, que es una palabra que viene del francés: colporteur, porque los vendedores llevaban la mercancía colgada al cuello, y estos hombres iban por toda España vendiendo sus Biblias. Es muy interesante que a principios del siglo XIX prácticamente no había evangé-

Philippe: ¿Cuál es el propósito de tu visita?

ban en un pueblo, al cura, cuando se enteraba, no le gustaba que viniera y vendiera esas Biblias “heréticas” o Nuevos Testamentos, llamaba a la guardia civil y acababa en la cárcel.

Philippe: También hay iglesias evangélicas de Canarias que han sido fundadas por algu-

nos colportores. José Luís: Por supuesto, hubo colportores a principios del siglo XIX que visitaron muchas de las localidades de las Islas Canarias, incluso tengo algunas fotografías de algunos de ellos. Hay una obra que está publicada acerca de la historia de la Sociedad Bíblica española y su trabajo en las Islas Canarias…

Philippe: Me gustaría saber cómo va actualmente la distribución de la Biblia, es decir, a través de tu ministerio tendrás estadísticas como para saber si vamos a más o a menos, si sigue siendo la misma José Luís: Bueno pues realmente la distribución de la Biblia va bien, o sea, la Biblia sigue siendo hoy por hoy el libro más distribuido de todos los libros que se distribuyen en el mundo, una de las razones es que al ser la Palabra de Dios es el libro que los evangélicos distribuyen y promueven, pero no solamente los evangélicos, hoy en día hay un despertar también en muchos grupos católicos. O sea, que aunque el cristianismo está en declive, realmente al mismo tiempo tenemos una situación extraordinaria y es que cada día la Biblia se distribuye más.

Philippe: Y ahora han presentado esta nueva Biblia, La Palabra, el mensaje de Dios para mí, ¿Qué particularidades tiene? José Luís: Este es un proyecto en que la Sociedad Bíblica empezó a trabajar hace treinta años con un grupo de biblistas de todas las iglesias evangélicas, también algunos católicos, y empezamos a hacer un Nuevo Testamento y se publicó durante 15 años, luego, en el año 1996 dijimos que necesitábamos una nueva Biblia para el pueblo evangélico. Tenemos Reina Valera que es un texto

Entrevista precioso para nosotros, pero es una traducción de hace 500 años aunque la usamos en revisiones más modernas pero haría falta hacer una nueva traducción de la Biblia, entonces decidimos crear un equipo muy amplio, y aquí han trabajado traductores bautistas, presbiterianos, metodistas, de la Asamblea de Hermanos, católicos, adventistas… es decir, hemos buscado biblistas de todas las iglesias y hemos dicho, «vamos a hacer un texto bíblico que cuando esté hecho todo el mundo lo pueda aceptar, sin compromisos con ninguna iglesia sino un texto fiable». Hicimos la traducción y

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27 desde el original a nuestros días tiene que sufrir una transformación. Esta nueva versión de la Biblia, La Palabra, se adapta claramente al estilo del idioma actual. José Luís: Claramente. Esto sería Julián Marías, Vargas Llosa, o sea, es literatura de nuestro tiempo, y una de las características, por ejemplo, Reina Valera, que es nuestro texto literario clásico, utiliza vocablos como redención, justificación, justicia, justo, vocablos que hoy en día nadie utiliza en la calle, hablamos así

CARLOS MARTÍNEZ PRESENTA "DESDE EL CAMERINO" "Aunque no me lo crean, me gusta mucho hablar, y desde niño siempre me ha costado mucho callarme", afirma con gesto convincente y con verbo elocuente. De ese modo justifica el mimo el haber roto el misterio que se le presupone a un actor que ha hecho del silencio su aliado, y del gesto su voz.

ahora estamos presentando esta edición que es netamente evangélica para el pueblo evangélico, quiero decir, que es una traducción fiel, muy clara en su lenguaje y es muy bella en cuanto al estilo literario. Tradicionalmente la traducción de Reina Valera y otras traducciones son muy literales, nosotros hicimos una traducción hace años que se llama “Dios habla hoy”, que era como muy funcional y algunos pensaban que era como demasiado libre, con esta traducción hemos llegado a una síntesis es decir, que es tan formal o literal como es posible pero tan dinámica como es necesario, de manera que el lector contemporáneo tenga un texto fresco, actual, un buen nivel literario… ten en cuenta que mientras que Valera utiliza 23000 palabras, en esta traducción usamos casi 45000 palabras, es decir, es un texto muy rico y pretendemos que este sea un texto alternativo para las comunidades evangélicas en todo el mundo de habla hispana. Acabo de venir de un mes de presentaciones en América latina, realmente estamos muy gratamente sorprendidos de la buena aceptación

Philippe: Sí, porque el idioma es una lengua viva y que cambia, casi cada año hay nuevas palabras en el diccionario y la Biblia traducida

en la iglesia, pero en la calle no. Ser justificado significa ser declarado libre de culpa y ser amigo de Dios; ser justo significa recobrar la amistad con Dios; la justicia de Dios quiere decir la fidelidad de Dios que a pesar de nuestro pecado está con nosotros; es decir, lo que hemos hecho en esta traducción es colocar este vocabulario que para alguno de nosotros es casi sacrosanto en un lenguaje contemporáneo para que la persona pueda entender lo que estamos hablando.

o hacía el pasado miércoles 22, durante el acto de presentación de "Desde el camerino. Reflexiones sobre el (silencioso) arte del mimo", en la sala de profesores de la Real Escuela Superior de Arte Dramático (RESAD), en Madrid, donde compareció, ante un nutrido número de amigos, fans, medios de comunicación y gente del mundo del teatro, acompañado de Manuel Sesma Sanz -crítico teatral, amigo personal y autor del prólogo del libro- y de Lucía Sesma, correctora y editora de la obra. "Desde el camerino..." es una obra íntima y personal donde este actor internacional, ciudadano del mundo nacido en Pravia (Asturias)

cias y observado cientos de objetos inanimados con los que ha "dialogado" para extraerles alguna historia con la que honrarles y darles vida ante su público. Entre esos objetos, por supuesto, están sus pinceles, sus cremas, sus pinturas... su toalla roja... con los que se maquilla y desmaquilla antes y después de cada actuación. Una parte de su profesión que es mucho más que pintarse la cara... que tiene un profundo significado para el mimo y forma parte del "ritual" previo y posterior a cada encuentro con el público. "Podría maquillarme en unos 20 minutos", confiesa, "pero dedico más o menos una hora a hacerlo, delante del espejo, preparándome interiormente antes de salir al escenario". Es el tiempo que necesita para sumergirse en el silencio... "El camerino de un mimo es el lugar donde su voz se va apagando poco a poco para dar paso a su lenguaje silente", explica. "Lenguaje silente... pero por demás de elocuente", cabría decir. Porque Martínez es un comunicador

Philippe: La nueva versión trae también olas de crítica, supongo… José Luís: ¡Ah, claro, claro! Eso es evidente. Cuando se hace una traducción la gente tiene tendencia a compararla con la que ha usado hasta ahora, por ejemplo con la de Reina Valera. Hay que compararla con el griego y el hebreo porque de lo contrario no hacemos justicia a los traductores.

Philippe. Ha sido un privilegio hablar contigo. Muchas gracias y que Dios te Bendiga.

De izq. a der.: Lucía Sesma; Carlos Martínez y Manuel Sesma Sanz

el 30 de septiembre de 1955, vuelca un puñado de anécdotas y reflexiones surgidas a lo largo de sus 30 años de diálogo íntimo y silente con el camerino, al que describe con diferentes metáforas (embajada, santuario, maestro, amigo...). Aunque en realidad no ha sido uno, sino más de mil los camerinos recorridos por Martínez en una treintena de países, durante todos esos años. Mil camerinos en los que ha acuñado ideas, vivido experien-

excepcional, que cuenta historias completas, con mensaje y moraleja, emocionando y emocionándose con el público, provocando la carcajada, así como el más reverente silencio en el patio de butacas, en una experiencia de comunicación rica y profunda donde las palabras habladas no sólo resultan innecesarias... sino que no harían más que confundir y distraer. Ext. Actualidad Evangélica

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Música

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El Coro Unido de Tenerife acaba una gira por las Islas de Fuerteventura, Tenerife y La Palma.

En Fuerteventura en el inconfundible escenario de la Iglesia Misión Cristiana Moderna SURGIERON CIERTOS CONTRATIEMPOS QUE SIRVIERON PARA QUE EL SEÑOR SALIERA VICTORIOSO. Todo fue una incertidumbre desde días antes del concierto, problemas varios que en muchos eventos en los que se quiere hablar del Señor, parece que el enemigo quisiera llevar el protagonismo. En unas horas antes del viaje a la Palma, pasó de todo; hermanos y familia de componentes del coro hospitalizados, y nuestro solista Yorman padeció un desafortunado accidente en el cual se lesionó una pierna por la que tuvo que ser operado, gracias a Dios se recupera favorablemente de su caída. Dentro de los componentes del coro que sí pudieron ir hubo una gran preocupación e inquietud por lo que podría acontecer, pero en oración se dispuso a continuar con el repertorio ya programado en la isla bonita. Como solista, la directiva propuso a Elvis, nuestro pianista profesional, como cantautor reconocido apoyado por Noemí Fariña, también cantautora y componente

del Coro Unido de Tenerife. El Señor dice: espera en El y El hará y así fue. El teatro es precioso, por muchos miembros del coro definido como: ¡espectacular!. Momentos inolvidables para quienes pudieron ir y esperamos que enriquecedor para los allí presentes. Estamos seguros y tenemos fe en que Dios obra de diversas y diferentes maneras y formas. Hubo modificaciones. Se tuvo que modificar un poco el repertorio por motivo del cambio de solista, pero solo en un par de canciones las cuales no afectaron para que el resultado fuese considerablemente bueno. Los componentes del coro disfrutaron de la bendición de poder dar un buen concierto lleno de alegría y reverencia a nuestro Dios, por lo que agradecieron grandemente, luego de tanto contratiempo, el poder ser un instrumento usado para que otras personas se gocen y alaben al Señor, como también de que sea proclamado el evangelio por medio de sus voces e instrumentos. Boletin del CUT.

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Coveredbacks: Carlos Laborda y Eva Martín Con tan sólo 18 y 21 años, las vidas de Carlos y Eva estaban rodeadas de alcohol, drogas, violencia y experiencias ocultistas. Varias de estas prácticas fueron determinantes en sus vidas para lo que tendría que ocurrir tiempo después. Algunos de sus amigos se suicidaron, otros murieron por causa del estilo de vida que llevaban, pero un encuentro con Jesús cambió sus vidas.

TESTIMONIO

esde su infancia Carlos siempre fue un niño rebelde “en cualquier lugar que me encontrase siempre buscaba 'problemas', sobre todo con aquello que representase autoridad o normas” recuerda Carlos. “Con 13 años, comencé a consumir alcohol y drogas, que hacían que me sintiese más cercano a otros chicos, más integrado y siempre 'ayudaban' a seguir siendo rebelde, aunque cada noche, sentía soledad”. Por aquel entonces comenzó a tocar la guitarra y formó parte de grupos de 'metal'. “Escribía letras de canciones que daban lugar a Satanás. Empecé a tomar contacto con el satanismo y prácticas de ocultismo, era como un juego que me permitía ser distinto a los demás” Cuando Carlos y Eva se conocieron ella venía de un trasfondo similar y ambos comienzan a involucrarse seriamente en el ocultismo. “Nos pasábamos horas en los cementerios, no importaba si era de día o de noche, practicábamos adivinación, adoración a muertos e incluso llegamos a profanar tumbas, todo esto provocado por un incomprensible deseo y una fuerte atracción hacia la muerte” confiesa Eva. Estas prácticas, como no podía ser de otra forma, les pasaron factura. Dos de sus amigos se suicidaron antes de alcanzar la mayoría de edad. “Cada día nuestra vida era más difícil. Teníamos más problemas de conducta, comportamientos más rebeldes y agresivos, así como pensamientos siempre relacionados con la muerte. La dificultad de mantener relaciones normales con otras personas se hacían cada vez más fuerte e incluso teníamos pensamientos de suicidio”, continúa Carlos. Un día, Eva se acordó de las palabras de un grupo de cristianos que conoció en los alrededores de un

concierto de Ozzy Osborne. Le hablaron del Poder de Dios para liberar a las personas de todo aquello que estaban viviendo y ambos decidieron ponerse en contacto con ellos. “Nos presentaron el mensaje de Jesús, de forma sencilla, sin rituales ni liturgias, sin palabras frías y lejanas. Nos hablaron de la persona de Jesús” recuerda Eva. “En ese tiempo fuimos simpatizantes del Evangelio, aunque no queríamos una relación de compromiso con Dios”, pero la vida de Carlos y Eva seguía rodeada de alcohol, drogas, ocultismo y cada vez más depresión y locura. “No me importaba intentar 'unir' dos mundos, el de Dios y el mío propio, intentaba servir a dos señores. Quería tener 'algo' a lo que aferrarme pero sin cambiar mi vida de desorden, y pecado” rememora Carlos. En una ocasión Carlos estaba robando en su puesto de trabajo y el Espíritu Santo golpeó su corazón: “Sigues siendo el mismo, Jesús necesita tu corazón, El quiere perdonarte y transformarte, ¡¡¡quiere sanarte!!!! Aquellas palabras que resonaban en mi mente me hicieron llorar como un niño, pidiéndole a Jesús que entrase en mi corazón para limpiarlo, ahora entendía sus Palabras, ahora todo tenía sentido, ahora dejaba de ser un religioso para ser una nueva persona con una vida cercana a Jesús. Pude sentir como algo especial ocurría en aquel momento y ahora Jesús era real en mi vida”. En aquel mismo tiempo, lo mismo que Carlos experimentó, Eva lo pudo también vivir con situaciones pareci-

das que le hicieron aceptar a Jesús como su Salvador. “Hoy nuestra vida está basada en las palabras y mensaje de Jesús, esto no nos hace superpersonas, ni mejores que otros, pero nuestros problemas de alcohol, drogas, ocultismo, etc. desaparecieron. Jesús nos perdonó, nos sanó y nos restauró” expone Carlos. Ahora Carlos y Eva son unos estupendos padres de familia. Tienen dos hijos, una niña de 9 años y un niño de 6, viven en Palencia y sus vidas han sido de tal impacto que han sido protagonistas de un reportaje en LaSexta Tv “Vidas anónimas” el pasado mes de marzo. En la actualidad ambos dedican sus vidas a sanar, restaurar y conducir a Cristo a otros,para hacer lo que un día hicieron con ellos, hablarles del amor de Dios. Pastorean una iglesia en Palencia, una iglesia heterogénea en la que conviven en perfecta comunión familias “convencionales” junto con metaleros tatuados, con pelo largo y chupas de cuero. En una nave industrial acondicionada como iglesia, con zona para obra social, escuela de música y bar, enseñan santidad, integridad y compromiso con Cristo. “Muchos jóvenes hoy piensan que la iglesia no es necesaria, que está anticuada y no es útil, les aburre. Nosotros enseñamos acerca de la importancia del mandamiento 'los unos a los otros' (amaros los unos a los otros, soportaos los unos a los otros, animaros los unos a los otros....) y eso se consigue en el vinculo de la iglesia, que es una familia y así lo siente la

gente, así nos hablan cuando vienen por primera vez”. Como músico que es, Carlos da mucha importancia a la alabanza congregacional, una alabanza de júbilo, bien marcada por el rock, guitarra con distorsión, mucha batería, puro rock, y la adoración, muy romántica y muy íntima “Para nosotros el tiempo de alabanza es muy importante, es el momento que más nos acerca a Dios. Nos preocupa tener una alabanza bien hecha, muchos de los chicos que vienen son músicos y escuchan mucha y buena música secular, queremos que vean que la música cristiana se puede escuchar y disfrutar” Hace algunos años Carlos y Eva fundaron Coveredbacks , un club cristiano de motos donde todo el mundo es aceptado como uno más, una plataforma desde la cual reparten Manuales de Ruta (Biblia "tunning") y extienden sus brazos para otros que necesitan experimentar lo que ellos viven. “Un lugar donde cualquiera puede sentirse aceptado, querido, valorado y no juzgado. Realizamos Quedadas moteras, Concentraciones, Visitas a cárceles… desde aquí tenemos la oportunidad de compartir públicamente nuestra experiencia de sanidad por medio de Jesús. La forma tan especial como Dios nos involucró con el mundo de las motos, es de nuevo una muestra más de su tremendo amor por los necesitados de su ayuda”. Equipo de Redacción de +qFamilia

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Onesíforo Tisbita

Anuncios Cortos

He oído hablar tan bien de ti, que creía que estabas muerto. (Anónimo)

D I R EC TO R I O D E IGLESIAS EVANGÉLICAS LA PALMA

IGLESIA EVANGELICA BAUTISTA Los llanos de Aridane y Tijarafe. Teléfono: 922402264 Santa Cruz de la Palma Teléfono. 651 194 713 CENTRO CRISTIANO Santa Cruz y Fuencaliente Téléfono 922444633

LAS PALMAS DE GRAN CANARIA

IGLESIA EVANGELICA CUERPO DE CRISTO Carretera San Bartolomé nº 16 Teléfono: 928803585

DE OFRENDAS, ESCUELAS DOMINICALES Y OTROS TESTIMONIOS Las anécdotas ni se inventan ni se crean: suceden y las contamos. Como decía aquel consumido muchacho de la tele hace años: “así son las cosas y así se las hemos Podemos contado”. tener crisis (bueno, vosotros los pobres la estáis pasando; yo que soy rico no la noto); podemos tener goteras en el cuerpo (dolores de cabeza, artrosis, artritis, dolores de “lo mío”, reuma, pérdidas de orina y otras cosas de nuestra naturaleza); podemos tener que aguardar más tiempo por una cita en el médico que esperar a que un niño pase alrededor de un charco; podemos tener muchas cosas apretadas pero en lo que nunca seremos pobres los cristianos es en reírnos sana, y santamente claro, un rato. e ha fijado el lector en la hora de la ofrenda en la iglesia? Es un momento glorioso ese. Me explicaré. Por una parte es cuando parece que muchos tocan el violín, pues una gran cantidad de asistentes tuercen la cara y miran de lado; no es que les haya entrado afición musical de repente sino que miran al infinito sideral del espacio mundial porque en ese preciso instante (¡y mira que hay instantes!) han tenido una revelación en la telaraña colgante en la esquina superior izquierda (o derecha según sea el violinista) del local de reuniones. Por otra parte es el momento glorioso del milagro: es

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cuando más jebuseos, amorreos y filisteos hay por centímetro cuadrado: parece que ninguno entiende y que si tocan la bolsa tienen miedo a que les salgan ronchas en los dedos y los ojos se les pongan vidriosos. Hablando de ofrendas. Mi primo, Onésimo de Tarso, me cuenta que recientemente estaba en una reunión; todo iba estupendo; la música sonaba de maravilla, todos cantaban y alababan con alegría, con gozo. Luego de este periodo el hermano que presidía la reunión dijo: “Ahora alabemos al Señor con nuestra cartera”. Me cuenta que muchos se rieron pero que por el resultado final de Euros se ve que había muchos mancos y violinistas en la reunión. Por cierto, también mi primo Onésimo de Tarso me cuenta de otra historia. Menos mal que tengo informadores y me hacen llegar las referencias de modo rigurosa y cierta de estos jacarandosos sucedidos. Es bien común que en muchas congregaciones a la hora de pasar la ofrenda se entone un cántico; en una situada en un pueblecito de Cataluña también la practicaban y un domingo una hermana pidió que se cantase para pasar la ofrenda el hermoso cántico de: “Ni oro ni plata yo tengo”. Cómo terminó la historia no lo sabía mi primo pero seguro que el lector, que es perspicaz y ávido (para eso lee este periódico), lo imaginará al igual que yo. Ocozías de Cesarea hoy ya es un hombre adulto, casado e incluso padre. Siendo Ocozías de Cesarea un niño de unos tres años asistía

siempre bien gozoso a su clase de Escuela Dominical Infantil. La hora de la ofrenda era bien interesante, impactante y gozosa para él; quería ser siempre el primero en depositar su dinero (¡qué noble espíritu, ah!) pero después se pasaba todo el rato rascándose a la altura de su bolsillo y quejándose de haberse quedado sin dinero. Como me decía una vez Elifelet: “Ocozías hacía y decía en público lo que muchos adultos hacen en silencio”. Elifelet dixit. Hablando de niños en la Escuela Dominical. Hace ya unos cuantos años sucedió una de esas anécdotas que siempre se recuerdan. El maestro de la clase trató aquel día cuando la vara de Moisés se convirtió en culebra; Éxodo 4:3 dice así: “Él le dijo: Échala en tierra. Y él la echó en tierra, y se hizo una culebra”; un niño (hoy hombre) leyó: “la vara de Moisés se convirtió en una célula”; la carcajada de la clase fue sonada. Una niña (hoy ya una mujer) dijo: “Jajajajajaja, ha dicho una célula”. El maestro de la clase le preguntó si sabía ella lo que es una célula y la niña, angelita ella, respondió seria y segura: “Si, lo sé, una célula es un animal muy grande, muy grande”. Los cristianos somos como somos, claro está. Y, por supuesto siempre nos gusta testificar a los demás de nuestra fe en Cristo. En este caso la “evangelización” llegó hasta el loro de la casa. El animalito se aprendió un cántico y siempre lo repetía sin cesar una y otra vez. Un domingo preguntaron a los niños de la Escuela Dominical

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LA GOMERA:

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NOTA:SON TODAS LAS QUE ESTÁN, PERO NO ESTÁN TODAS LAS QUE SON Si quiere que su Iglesia aparezca en esta lista escríbenos: readefe@hotmail.com

Canarias Cristiana

Iba un caracol cruzando la calle y lo atropelló una tortuga, cuando despertó estaba en la sala de terapia intensiva, y el médico le pregunta: - ¿Cómo ocurrió todo? Y el caracol le responde: - No sé ¡Fue todo tan rápido Iban 3 pollos caminando frente al supermercado, cuando de repente leen un cartel en la puerta del supermercado: "Hoy, día del pollo" y los pollos se abrazan. Papá!¡Papá! ¿Cuál es el animal más viejo? - No se hijito, ¿cuál es? - La cebra - ¿Por qué? - Porque está en blanco y negro Esta era una vez dos ovejitas que estaban jugando a la pelota y se les va la pelota y una ovejita le dice a la otra: - ¡Beeeeeeee! Y la otra le dice: - ¡Beeeeeeeee tú! Un bebé cocodrilo le pregunta a su papá: Papá, ¿algún día tendré mucho dinero? Sí, hijo. ¿Cuándo papá? ¡Cuando seas billetera!

ríamos redondeta? ¿Cuál es el animal que no come los domingos? El que se muere el sábado. ¿Cuál es el colmo de un caballo atropellado? ¡Ser pura sangre! ¿En qué se parece el toro vivo al toro muerto? En que el toro vivo embiste, y el toro muerto en bistec. ¿Por qué los perros llevan los huesos en la boca? Porque no tienen bolsillo. ¿Qué le dice Tarzán al ratón? Tan pequeño y con bigote. ¿Qué le dice el ratón a Tarzán? Tan grandote y con pañal. ¿Qué le dice un gusano a otro? Vamos a dar una vuelta a la manzana. ¿Qué le dice un pez mago al otro pez mago? Nada por aquí, nada por allá. Si un abogado enloquece, ¿pierde el juicio? Si el mundo es redondo y lo llamamos planeta, ¿si fuera plano lo llama-

Si volar es tan seguro... ¿por qué se le llama al aeropuerto "Terminal”? ¿Por qué el zumo de limón está hecho con sabor artificial y el lavavajillas está hecho con limones naturales? ¿Por qué las ovejas no encogen cuando llueve y los jerseys de lana sí? ¿Por qué para apagar Windows hay que ir al botón de Inicio? ¿Cuál es la consola del ladrón? -La Nintendo de ese… y la de aquel… ¿Qué le dice una uva verde a una uva morada? -¡Respiraaaa!!! Manolo y Venancio se encuentran: "¿Qué tal, Venancio? ¿Ya has ar! mado el rompecabezas que te compraste el otro día?" "¡Jo! No se puede, me tardaría muchísimo". Manolo, extrañado, le pregunta: "¿Te tardarías mucho? ¿Y por qué?" "¡Es que en la caja decía 'de 5 años en adelante!" ¿Qué se pone Superman cuando sale de la ducha? Super-fume. ¿Qué pasa si un elefante se para sobre una pata? Deja a los patitos huérfanos.

«¡Ya no se encuentran evangelistas como este! qué cantico deseaban; el niño de aquella casa respondió: “Cantemos el corito del loro”. Sean niños o mayores todos tenemos nuestras historias. Hablando de adultos. Supe no hace mucho de un hermano que quiso dar su testimonio; de hecho lo dio. Su experiencia antes de conocer a Cristo había sido tremenda. Quería compartir su nueva vida y más o menos dijo lo que sigue, y créame el lector que no añado nada: “Yo antes robaba mucho, robaba para mis vicios, robaba para hacer lo malo; pero ahora no, ahora ya conozco al Señor y ahora robo para Cristo. Amén”. Y una historia más. Mi primo Onésimo de Tarso es pastor. Me cuenta que una vez una hermana quiso pedirle consejo sobre determi-

nado asunto. Ella dijo: “Pastor, me gusta que todos me llamen hermosa, guapa, preciosa, ¿eso es pecado? Mi primo le respondió: “¡Ay, hermana, lo que es pecado es fomentar la mentira!”. Onésimo de Tarso dixit. Como dice el viejo cántico: “Somos un pequeño pueblo muy feliz”. ¡Ya lo creo que lo somos! Y a veces hasta somos un pequeño pueblo la mar de chistoso. Y concluyo como dice un pastor conocido amigo mío: “Portaos bien; en vuestro caso será un milagro… ¡pero yo creo en los milagros! Onesíforo Tisbita http://facebook.com/onesiforotisbita

Se encontraban los animales del mar contra los animales de la tierra en pleno campeonato de fútbol, y el árbitro da el pitazo final. El encuentro terminó 0 a 0 por lo tanto se fue a penales. El tiburón que era el capitán del equipo del mar, decidió poner al pulpo como portero pues era el más idóneo, cuando de pronto el marcador desde

los penales cambia de 0 a 8 ganando los animales de la tierra. Entonces, el tiburón muy enojado le gritó al pulpo: -Oye!! ¿cómo es que tienes 8 tentáculos y no puedes atajar los penales? El pulpo enojado le contestó: Si!!, es cierto!!, ¡pero el delantero que tira es el ciempiés! Erase una vez que el profesor le pregunta a Pepito: ?Como suena la M con la A? Y Pepito le dijo: MA. Y el profesor le dijo: Muy bien Pepito, ?y si le colocas una tilde como suena? Y Pepito dijo: MATILDE. Viene la maestra y le dice a los alumnos: Resuelvan este problema de matematicas: Hay cinco chanchitos en una granja y se escapan dos, ?Cuantos quedan? Todos los alumnos gritan sus respuestas: 10, 5, 8, 7, 4.... Como Pepito estaba callado la maestra le dice: Usted, usted, ?Cuantos chanchitos quedan? Pepito se queda pensando un momento y dice: !Ninguno! A lo que la profesora pregunta: ?Por que ninguno? !Usted cree que van a ser tan tontos, si se escapan dos se salen todos Llega Pepito al parque y se le acerca un amiguito y le dice: Eh Pepito, tienes puesto un zapato cafe y otro negro. Pepito le contesta: Y eso no es nada, en mi casa tengo otro par igualito.

AGENDA C.E.C. Próxima asamblea general del CEC: Sábado 19 de Noviembre en Las Palmas de Gran Canaria

stoy de pie a poca distancia de una cama. Nadie se ríe. La habitación tiene aspecto solemne. Una máquina bombea aire hacia un cuerpo cansado. Un monitor mide el ritmo de los latidos de un agotado corazón. La mujer en la cama no es ninguna niña, pero lo fue. Hace décadas. Lo fue. Pero no ahora A sólo días de haber estado en el qui-

caer rápidamente. Es Pedro sobre el agua., que mira la tormenta en lugar del rostro. Es Pedro en medio de las olas, que escucha el viento y no la voz. Confía, lo animo. Pero la palabra cae como una piedra. No está acostumbrado a algo tan extraño. Es un hombre de lógica. Aun cuando la cometa se remonta por detrás de las nubes sigue sosteniendo la cuerda. Pero ahora la cuerda se ha resbalado. Y el cielo está en silencio. Estoy de pie a poca distancia de un espejo y veo el rostro

Canarias Cristiana de ellos se han echado atrás. ¿Tienes galardones? No en la tierra. Entonces, ¿Qué tienes, Pablo? Sin posesiones. Sin familia. Criticado por algunos. Escarnecido por otros. ¿Qué tienes Pablo? ¿Qué cosa tienes que valga la pena? Me reclino en silencio y espero. Pablo cierra su puño. Lo mira. Yo lo miro. ¿Qué es lo que sostiene? ¿Qué tiene? Extiende su mano para que la pueda ver. Al inclinarme hacia delante, abre su puño. Observo su palma. Está vacía. Tengo mi fe. Es todo lo que tengo. Pero es lo único que necesito. He guardado la fe. Pablo se reclina contra la pared de su celda y sonríe. Y yo me reclino contra la pared y fijo la vista en el rostro de un hombre que ha aprendido que la vida es más de lo que el ojo percibe. Pues de eso se trata la fe. La fe es confiar en lo que el ojo no puede ver. Los ojos ven al león que se acerca. La fe ve el ángel de Daniel. Los ojos ven tormentas. La fe ve el arcoiris de Noé. Tus ojos ven tus fallas. Tu fe ve a tu Salvador. Tus ojos ven tu culpa. Tu fe ve su sangre. Tus ojos ven tu tumba. Tu fe una ciudad cuyo constructor y creador es Dios. Tus ojos miran al espejo y ven un pecador, un fracasado, un quebrantador de promesas. Pero por fe miras al espejo y te ves como pródigo elegantemente vestido llevando en tu dedo el anillo de la gracia y en tu rostro el beso de tu Padre.

como ver lo que ojo no ve

rófano, acaban de informarle que debe regresar allí. Su débil mano aprieta la mía. Sus ojos se humedecen de temor. No ve padre alguno. Pero el Padre la ve a ella. Confía en Él, digo para bien de ambos. Confía en la voz que susurra tu nombre. Estoy sentado ante una mesa enfrentado a un hombre bueno. Bueno y asustado. Su temor tiene asidero. Las acciones han bajado. La inflación ha subido. No es que haya malgastado ni apostado ni jugado. Ha trabajado intensamente y ha orado con frecuencia, pero ahora tiene temor. Debajo del traje de franela se oculta un tímido corazón. Revuelve su café y fija en mí su vista con los ojos de Coyote que acaba de darse cuenta que ha corrido hasta más allá del borde del precipicio. Está a punto de caer y

de un hombre que fracasó… le falló a su Creador otra vez. Prometí que no lo haría, pero lo hice. Me mantuve callado cuando debí haber sido denodado. Me senté cuando debí haber adoptado una postura. Si esta fuera la primera vez, sería diferente. Pero no lo es. ¿Cuántas veces puede uno caer y tener la expectativa del rescate? Confiar. ¿Por qué resulta fácil decírselo a otros y tan difícil recordárselo uno mismo? ¿Sabe Dios qué hace con la muerte? A la mujer le dijo que sí. ¿Sabe qué hace con la deuda? Eso fue lo que le comuniqué al hombre. ¿Puede Dios escuchar otra confesión de estos labios? El rostro en el espejo pregunta. Estoy de pie a pocos metros de un hombre condenado a muerte. Judío de nacimiento. Fabricante de carpas de oficio. Apóstol por llamado. Sus días están contados. Tengo curiosidad por saber qué es lo que sostiene a este hombre al aproximarse su ejecución. Así que le hago unas preguntas. ¿Tienes familia, Pablo? Ninguna. ¿Qué tal tu salud? Mi cuerpo está golpeado y cansado. ¿Cuáles son tus posesiones? Tengo mis pergaminos. Mi pluma y un manto. ¿Y tu reputación? Pues, no vale mucho .Para algunos soy un hereje, para otros un indómito. ¿Tienes amigos? Sí, pero incluso algunos

Pero aguarda un minuto, dice alguien. ¿Cómo sé que esto es cierto? Linda prosa, pero quiero hechos. ¿Cómo sé que estas no son sólo vanas esperanzas? “El poder de Dios es muy grande para los que creen”, enseña Pablo. “Ese poder es como la acción de su fuerza poderosa, que ejerció en Cristo cuando lo resucitó de entre los muertos” (Efesios 1:19-20) La próxima vez que te preguntes si Dios te puede perdonar, lee ese versículo. Las mismas manos que clavaron a la cruz están abiertas para ti.