Consejo Estatal de la Mujer y Bienestar Social
Estereotipos y su relación con la violencia Dirección de Bienestar Social para la Mujer Equidad e Igualdad de Género
Antonio Carrillo Cerda CAPACITADOR
Frase introductoria La manera cĂłmo se presentan las cosas no es la manera como son; y si las cosas fueran como se presentan la ciencia entera sobrarĂa.
Etimología Estereotipo Vocablos griegos
Stereo: sólido Typos: molde Definición: molde rígido por medio del cual lo material adquiere una forma específica.
Pensamiento estereotípico “Son creencias sobre los colectivos humanos que se crean y comparten en los grupos dentro de una cultura. El estereotipo puede considerarse “una forma inferior de pensamiento” si es erróneo por no coincidir con la realidad, por obedecer a una motivación defensiva o por ser rígido o etnocéntrico.” Estereotipos masculinos en la relación de pareja, p.38.
Ausencia de reflexión, análisis, conocimiento, diálogo, comprensión e historia.
Estereotipar es una acciĂłn defensiva Las conductas discriminatorias permiten establecer diferencias entre colectivos con la finalidad de levantar una muralla invisible protectora (limĂtrofe no hay acceso ni salida) que permita al grupo dominante conservar su poder y privilegios. La discriminaciĂłn es una conducta que vuelve permanente la desigualdad a la vez que la legitima, naturaliza y normaliza.
Estereotipo Son un conjunto de imĂĄgenes mentales que pretenden reafirmar, legitimar y normalizar los atributos (fĂsicos, ocupacionales, intelectuales, econĂłmicos, etc.) de un grupo social determinado, tomando como base supuestos que no cuestionan.
Estereotipo Debido a que los individuos o los grupos son definidos no solamente por lo que son, sino también por lo que tienen la reputación de ser, por un ser percibidos que, incluso si depende estrechamente de su ser, no es jamás reductible a ese ser, la ciencia social debe tomar en cuenta las dos especies de propiedades materiales que, empezando por el cuerpo, se dejan enumerar y medir como cualquier otra cosa del mundo físico, y por otro unas propiedades simbólicas que no son más que las propiedades materiales cuando son percibidas y apreciadas en sus relaciones mutuas, es decir como propiedades distintivas. Pierre Bourdieu
Estereotipo Debido a que los individuos o los grupos son definidos no solamente por lo que son, sino también por lo que tienen la reputación de ser, por un ser percibidos que, incluso si depende estrechamente de su ser, no es jamás reductible a ese ser, la ciencia social debe tomar en cuenta las dos especies de propiedades materiales que, empezando por el cuerpo, se dejan enumerar y medir como cualquier otra cosa del mundo físico, y por otro unas propiedades simbólicas que no son más que las propiedades materiales cuando son percibidas y apreciadas en sus relaciones mutuas, es decir como propiedades distintivas. Pierre Bourdieu/
No basta mirar hay que conocer
Aparato de género Este pequeño ser aún no ha terminado de desarrollarse y sin embargo el aparato de género que definirá sus oportunidades y su destino ya está en marcha. “¿Y tú que quieres un niño o una niña?” “Yo compré todo amarillo porque es más neutral –Ay mujer lo vas a confundir” “Ojalá no nazca niña porque va a ser pura sufridera” “Que se llame como el papá o como el abuelo” “Acércate siente la pataditas – Es que mi hijo va a ser futbolista”
Educaciรณn en cรณdigo
Estereotipos de gĂŠnero
Patriarcado capitalista El capitalismo ve a las mujeres como un instrumento para la reproducciĂłn, una herramienta para el cuidado del hogar y como mano de obra barata, Ăştil, funcional y desechable. Para el patriarcado explotador y consumista el cuerpo de la mujer es un recurso que bebe ser explotado. Es decir, un objeto de consumo.
Patriarcado capitalista Según Naciones Unidas, las diferencias salariales entre hombres y mujeres son notorias y muchas veces abismales. Sólo cinco países pagan a las mujeres más de 75% de lo que reciben los hombres (Noruega es el más alto con 81% [193 países ante la ONU]) y en muchas naciones africanas las mujeres reciben menos de 10% (PNUD, 2005). En México el promedio de ingreso femenino es 39% del masculino.[…], las profesionistas
reciben, en promedio, entre 59 y 81% de la remuneración masculina (INEGI, 2000).
CULTURA PATRIARCAL Y VIOLENCIA DE GÉNERO. UN ANÁLISIS DE DERECHOS HUMANOS, Marta Torres Falcón
Niña Mujer Muñeca “De qué juguetería te escapaste muñeca”
Condiciona Predestina Adoctrina Limita
Normalización y naturalización de los estereotipos Mandatos o Exigencias Sociales Ilegitimas Hombres: “Mira esos pantalones tan arrugados a ver si ya va siendo hora que te consigas una mujer que te cuide” “Te me pones a trabajar, yo no quiere vagos y no vuelvas a la casa sin dinero” “Acuérdate que el hombre que no da dinero da pena” Mujeres:
“Qué bien te quedo la comida ahora sí te puedes casar” “Aprende a coser, a planchar, a limpiar la casa para cuando te cases” “No lo debes dejar, el divorcio es pecado, él es tu cruz”
Violencia Entendemos por violencia aquellos actos u omisiones que atentan contra la integridad física, psicológica, sexual y moral de cualquier persona. Toda acción violenta tiene la intención de causar daño y ejercer abuso de poder, puede provenir de personas o instituciones. Contra la violencia, eduquemos para la paz, INMUJERES, México, 2003, p. 15.
Violencia como herencia cultural • Dominación
• Supremacía • Subordinación • Poder nocivo • Control autoritario
• Discriminación • Explotación • Objetizadora • Remplazo
• Sufrimiento
Violencia de género …«todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para las mujeres, inclusive las amenazas de tales actos, la coacción o privación arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida pública o privada» Declaración de la ONU sobre Eliminación de la Violencia contra las Mujeres, aprobada el 20 de diciembre de 1993.
Violencia de género
¿No has oído hablar de la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia?
Violencia física Es cualquier acto que inflige daño no accidental, usando la fuerza física o algún tipo de arma u objeto que pueda provocar o no lesiones ya sean internas, externas, o ambas.
Violencia patrimonial Es cualquier acto u omisión que afecta la supervivencia de la víctima. Se manifiesta en: la transformación, sustracción, destrucción, retención o distracción de objetos, documentos personales, bienes y valores, derechos patrimoniales o recursos económicos destinados a satisfacer sus necesidades y puede abarcar los daños a los bienes comunes o propios de la víctima.
Violencia económica Es toda acción u omisión del Agresor que afecta la supervivencia económica de la víctima. Se manifiesta a través de limitaciones encaminadas a controlar el ingreso de sus percepciones económicas, así como la percepción de un salario menor por igual trabajo, dentro de un mismo centro laboral.
Violencia psicológica •Es cualquier acto u omisión que dañe la estabilidad psicológica, que puede consistir en: negligencia, abandono, descuido reiterado, celotipia, insultos, humillaciones, devaluación, marginación, indiferencia, infidelidad, comparaciones destructivas, rechazo, restricción a la autodeterminación y amenazas, las cuales conllevan a la víctima a la depresión, al aislamiento, a la devaluación de su autoestima e incluso al suicidio.
Violencia sexual Es cualquier acto que degrada o daña el cuerpo y/o la sexualidad de la víctima y que por tanto atenta contra su libertad, dignidad e integridad física. Es una expresión de abuso de poder que implica la supremacía masculina sobre la mujer, al denigrarla y concebirla como objeto.
Violencia institucional Violencia Comunitaria
Violencia Docente
Violencia Familiar
Violencia Institucional
Violencia Feminicida
Violencia Laboral
¿Qué podemos hacer para frenar la violencia? Si deseamos transformar un sistema de opresión el primer paso sería conocer su funcionamiento, dominarlo y transgredirlo.
Revolución de las ideas, de las identidades, de las conductas Todas y todos podemos ser agentes desestabilizadores del sistema de opresión sexista: humanas y humanos des-estereotipados.
Humor sexista ¿Saben por qué las mujeres no han llegado a la luna? Porque aún no terminan de barrer la tierra. Los hombres son como los caracoles. Porque son unos arrastrados, babosos que encima se creen que la casa es suya.
Es notable la diferencia que hay entre las causas de gordura de la mujer y las del hombre... Al varón lo engordan las pastas, el pan, el vino..., a la mujer la hacen gorda un vestido, un pantalón, una blusa... ¿En qué se parecen los dinosaurios a los hombres inteligentes? - En que los dos se extinguieron hace mucho.
Deconstrucción de estereotipos de género “Freud, que en 1905 escribió su obra “El chiste y su relación con el inconsciente” define la función de humor como algo necesario, como forma de evasión de búsqueda de placer,
en la afirmación contra las desfavorables realidades, […] y dice que escuchar chistes […] nos resulta terapéutico” Estereotipo de mujer liberada, 2004.
Hacker de gĂŠnero El hacker de gĂŠnero o agente perturbador del sistema de gĂŠnero masculino/femenino tiene la capacidad de
poner en evidencia la fragilidad del sistema que impone los roles supuestamente apropiados para cada sexo.
En busca de la identidad Más allá del cumplimiento de los roles y estereotipos de género, de apegarnos o negarnos a cumplir los mandatos sociales. Tendríamos que ver en la democracia la oportunidad de construir una identidad libre y auténtica, porque la naturaleza de lo humano es la diversidad.
Johan Galtung / Teoría de la paz PAZ NEGATIVA En ausencia del conflicto, con pérdida de calidad de vida ante la inevitable llegada de la confrontación (expectación angustiante). PAZ POSITIVA En presencia del conflicto, con manejo adecuado de poderes y discursos de negociación (inteligencia armonizadora).
Amado Nervo
Gracias DIRECCIÓN DE BIENESTAR SOCIAL PARA LA MUJER
Área de Igualdad de Género