RESEÑA TOMO 8 CIP by REDIPE

Título original

Reflexiones y estrategias didácticas, Tic y cultura investigativa Tomo 8 Colección Pedagogía Iberoamericana Varios Autores ISBN 978-958-57734-1-7 Primera Edición, Diciembre de 2012 SELLO Editorial

Editorial REDIPE (95857440) Red de Pedagogía S.A.S. NIT: 900460139-2 Editor

Julio César Arboleda Aparicio Dirección de Arte

Santiago Arboleda Prado Consejo Académico

Carlos Arboleda, Southern Connecticut State University Carlos Yánez Canal, Universidad Nacional - Colombia Karina Rodríguez, Universidad de la Salle - México Carlos Alberto Palacio, Institución Universitaria de Envigado Gladys Zamudio Tobar, Universidad Santiago de Cali Queda prohibida, salvo excepción prevista en la ley, la reproducción (electrónica, química, mecánica, óptica, de grabación o de fotocopia), distribución, comunicación pública y transformación de cualquier parte de ésta publicación -incluído el diseño de la cubierta- sin la previa autorización escrita de los titulares de la propiedad intelectual y de la Editorial. La infracción de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual. Los Editores no se pronuncian, ni expresan ni implícitamente, respecto a la exactitud de la información contenida en este libro, razón por la cual no puede asumir ningún tipo de responsabilidad en caso de error u omisión.

(Contenido)

INTRODUCCIÓN R e f l e x i o n e s y e s t r at e g i a s d i d á c t i c a s , T i c y c u lt u r a i n v e s t i g at i va

Julio César Arboleda 15

CAPÍTULO 1: UNA M I R ADA AL LUGA R SOCIAL Y P OL Í TICO DEL M AEST R O DE ESCUELA , DESDE LA P EDAGOGIA C R Í TICA

Norma Aidé Niño López - UPTC 29

CAPÍTULO 2: FORMACIÓN DE SUJETOS DESDE LA PEDAGOGÍA CRÍTICA Y LA PEDAGOGÍA EXPERIENCIAL

Lydia Yaneth Gutiérrez López - UPTC 47

CAPÍTULO 3: CUÁNDO LOS DOCENTES FACILITA M OS A P R E H ENDI Z A J ES AUT É NTICOS A NUEST R OS ESTUDIANTES

Mirella del Pilar Vera Rojas - Universidad Nacional de Chimborazo, Ecuador 59

CAPÍTULO 4: CO M P ETENCIAS Y CONOCI M IENTOS DECLA R ATIVOS SO B R E LA P R ÁCTICA P R OFESIONAL

Patricia Ramírez Otálvaro - Tecnológico de Antioquia Institución Universitaria

CAPÍTULO 5: LA CALIDAD DE LA EDUCACI Ó N CO M O FO R TALECI M IENTO DE LA CIENCIA , LA TECNOLOGIA Y LA INVESTIGACION

Orlando Durango Rueda - Corporación Educativa del Litoral 97

CAPÍTULO 6: C R ECE R , SE R Y C R EA R : EST R ATEGIAS H I P E R M EDIALES DE FO R M ACI Ó N EN DE R EC H OS H U M ANOS PA R A LA P R I M E R A INFANCIA

Hernán Javier Riveros Solórzano, Ingrid Rocío Sánchez Paredes - Universidad Distrital - UPTC 111

CAPÍTULO 7: LA DIDÁCTICA DE LA EDUCACI Ó N F Í SICA A PA R TI R DE LA A P LICACI Ó N DE LA M ODIFICA B ILIDAD EST R UCTU R AL COGNITIVA ( M EC ) EN LA LICENCIATU R A EN EDUCACI Ó N B ÁSICA - FESAD

Nubia Elena Pineda Niño, Israel Alfoso Moreno Pinzón, Claudia Patricia Moreno Cely - UPTC 121

CAPÍTULO 8: I M P O R TANCIA DE LA DIDÁCTICA EN EL DESE M P E Ñ O DEL DOCENTE UNIVE R SITA R IO

Jaime de la Hoz - Corporación Educativa del Litoral 131

CAPÍTULO 9: LA LECTU R A LITE R A R IA CO M O M ECANIS M O DE P R EVENCI Ó N P SICO PATOL Ó GICA EN LA INFANCIA

Diana Gómez Miranda, Marcela Lora Díaz, Nidia Orozco Camacho - Universidad de San Buenaventura de Cartagena 147

CAPÍTULO 10: EST R ATEGIAS DE ENSE Ñ AN Z A - A P R ENDI Z A J E DE LAS LENGUAS EXT R AN J E R AS EN LA EDUCACI Ó N SU P E R IO R

Jaddy Brigitte Nielsen Nino - Universidad Nacional de Colombia

153

CAPÍTULO 11: ¿ E x i s t e l a s u f i c i e n t e c o o r d i n a c i ó n e n t r e l a s a s i g n at u r a s d e M at e m át i c a s d e l B a c h i l l e r at o y l a U n i v e r s i d a d ? U n e j e mp l o : E l M é t o d o d e G a u s s

Tania Paola Barraza González, Manuel José Fernández Gutiérrez - Universidad del Atlántico - Universidad de Oviedo, España 165

CAPÍTULO 12: LOS SE M ILLE R OS DE INVESTIGACION , UNA CULTU R A DE INVESTIGACION FO R M ATIVA

Claudia Soraya Jaimes Camacho - Corporación Educativa del Litoral 179

CAPÍTULO 13: N u e va s t e n d e n c i a s e n E d u c a c i ó n V i r t u a l

Diego Fernando Marin - Universidad Libre Seccional Cali 183

CAPÍTULO 14: EL I M PACTO SOCIAL DE LA TECNOLOG Í A EN LA CO M UNICACI Ó N

Javier Hamburger González - Corporación Educativa del Litoral 193

CAPÍTULO 15: DISE Ñ O , PA R A M ET R I Z ACI Ó N E I M P LE M ENTACI Ó N DEL B ANCO DE O B J ETOS VI R TUALES DE A P R ENDI Z A J E – UDES / B ANCO DE OVA S

Yasmit Mayorga Mejía - Universidad de Santander 203

CAPÍTULO 16: Ap l i c a c i ó n d e B I M ( B u i l d i n g I n f o rm at i o n M o d e l i n g ) e n e l D e s a rr o l l o d e P r o y e c t o s I n d u s t r i a l e s d e E d i f i c i o s d e E s t r u c t u r a s M e tá l i c a s – Or i e n ta d o a l Apr e n d i z a j e d e l a I n g e n i e rí a C i v i l c o n a p l i c a c i ó n d e TIC

Julián David Puerto Suárez, Julio Cesar Ramírez, Oriol Jiménez Universidad de la Salle

¿Quienes somos? Somos una red de docentes, instituciones y agentes educativos que interactúan de manera colaborativa y proactiva para asumir con mayor idoneidad el reto formativo. Nuestra razón de ser / Misión Generar oportunidades y capacidades para potenciar los procesos que desarrollan docentes, instituciones y agentes educativos, de cara a formar personas que participen de manera proactiva en la construcción tanto de ciudadanía y tejido social, como de su proyecto de vida personal, siendo protagonistas y artífices de un mundo mejor. Proveer a los agentes educativos de los recursos conceptuales, reflexivos y metodológicos que les permitan fortalecer su acción frente a sus retos y metas formativas, a través de capacitaciones y escenarios de investigación, publicación e intercambio pedagógico. ¿Que hacemos? Tres grandes líneas de acción caracterizan nuestro quehacer: 1. El desarrollo de eventos académicos tales como Seminarios, Simposios, Diplomados y Congresos de carácter internacional, los cuales diseñamos en alianza con empresas, instituciones educativas y colectivos científicos 2. La publicación de textos y colecciones académicas relevantes. 3. La investigación educativa y pedagógica. Nuestra Visión Ser una comunidad académica altamente reconocida por la calidad de los procesos/acciones que desarrolla en favor de una formación integral que los docentes, instituciones y agentes educativos puedan realizar en sintonía con los retos y dinámicas del mundo en el que vivan y aspiren vivir, a la luz de la dignidad y de valores sustentables.

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(Introducción) Julio César Arboleda (PROFESOR UNIVERSIDAD SANTIAGO DE CALI, DIRECTOR RED IBEROAMERICANA DE PEDAGOGÍA)

Los ejes temáticos que estructuran los artículos de este tomo VIII de la Colección Iberoamericana de Pedagogía, relacionados en el título de este apartado, constituyen algunos de los tópicos sobre los cuales versaron mesas de trabajo de los simposios organizados en el segundo semestre de 2012 por REDIPE, con el apoyo de prestigiosas universidades de la región. Se trata de avances de investigaciones e indagaciones en las que sus autores analizan con agudeza crítica y propositiva procesos y fenómenos educativos, pedagógicos, didácticos e investigativos. Así, REDIPE se consolida como un complejo de docentes, instituciones y agentes educativos que aportan constructivamente, desde la reflexión, la investigación y la praxis pedagógica sobre el que hacer formativo y educativo, en aras de hacer del acto de educar un escenario más digno, una experiencia edificadora capaz de transformar individuos en sujetos autónomos, políticos, críticos, sensibles, solidarios, interesados en sí mismos, en sus congéneres y en la construcción de mundos sustentables reivindicadores de la persona humana por encima de los intereses personales, materiales, utilitaristas. Tales ejes son los siguientes: Reflexiones y estrategias pedagógicas y didácticas.

En este aparte se reseñan los si-

guientes trabajos. Una mirada al lugar social y político del maestro de escuela, desde la pedagogia crítica, artículo de reflexión de Norma Aidé Niño López, docente de básica primaria de la institución Educativa colegio de Sugamuxi, entidad pública de la ciudad de Sogamoso.

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Reflexiones y estrategias didácticas, Tic y cultura investigativa

TOMO VIII - COLECCIÓN IBEROAMERICANA DE PEDAGOGÍA

A través de la historia el maestro se ha convertido en un discurso en constante reflexión y cuestionamiento, debido a la connotación e importancia que se le atribuye socialmente, pero también a las intencionalidades de oferta y productividad propias del modelo neoliberal, que han contribuido a que se generen diferentes discursos y políticas que delinean su constitución y en consecuencia su representatividad. Así, el artículo busca dar cuenta del lugar social y político del maestro de escuela en Colombia, visto desde una mirada socio-critica de su labor, fundamentado desde los planteamientos establecidos por la pedagogía crítica, en autores como Paulo Freire y Henry Giroux, quienes proporcionan aspectos representativos frente a su constitución. Formación de sujetos desde la pedagogía crítica y la pedagogía experiencial, artículo de reflexión de la profesora Lydia Yaneth Gutiérrez López. Pone de presente las bondades que trae asumir en los procesos de formación de sujetos en la escuela contemporánea, una ‘pedagogía en movimiento’ que se localice entre los presupuestos conceptuales y prácticos de la pedagogía crítica y la que se podría denominar pedagogía experiencial. Para ello, en una primera parte se realiza una mirada retrospectiva histórica a algunas de las diferentes formas, como ciertos pedagogos críticos anglosajones, -Michael W. Apple, Henry Giroux y Peter Mclaren-, el pedagogo Latinoamericano Paulo Freire y el pedagogo Europeo Celestin Freinet, comprenden las relaciones que se pueden presentar en el ámbito de la educación, la escuela, el sujeto y la formación para el trabajo situados en el marco de la sociedad capitalista. Posteriormente, en una segunda parte, se retoma otro tipo de pedagogía, diferente y quizás complementaria a la pedagogía crítica - entendida desde una perspectiva anglosajona-. Ya que los conceptos de las pedagogías críticas que se retoman reconocidos en un nivel macro, resultan insuficientes en el sentido de que a través de ellas se ve funcionar fundamentalmente el ‘deber ser’ de la formación del estudiante y el maestro planteado por dichas pedagogías en la escuela contemporánea, encasillando esta formación a una serie de supuestos que no dejan pensar en otro tipo de sujeto desde una revisión experiencial de su estar y su ser, sin salirse de los supuestos y la forma de entender la crítica del sistema y de lo socio-político en un nivel macro. En otras palabras se sustenta que son perspectivas complementarias en tanto colocan en funcionamiento dos posturas y formas distintas de entender la crítica, una desde el ‘deber ser’ macroestructural y otra desde la ‘experiencia de si’ en un nivel micropolítico. Cuándo los docentes facilitamos aprehendizajes auténticos a nuestros estudiantes, artículo de reflexión de la profesora Mirella del Pilar Vera Rojas.

En esta dirección el análisis se contextualiza en el escenario de la educación superior, el desarrollo y la mejora de la proyección personal, los conocimientos y las competencias de los estudiantes de educación superior; en este caso, estudiantes aspirantes a magisterio en educación preescolar, cuyo objeto de estudio se ubica alrededor de la atención integral, la formación inicial y la educación preescolar de los niños de cero a siete años. La calidad de la educación y el fortalecimiento de la ciencia, la tecnología y la investigación, artículo de reflexión del profesor Orlando Durango Rueda de la Corporación Educativa del Litoral – Barranquilla. Plantea que una educación de calidad se coloca siempre al servicio de la transformación de las realidades sociales, adelantando para ello ejercicios de lectura de contexto, que le permitan conocer y comprender ambientes locales, municipales y regionales a los cuales se dirige la acción transformadora de la institución. En ese sentido es básicamente un proyecto y una apuesta de ciudad. Se asume la educación como un espacio de encuentros intersubjetivos, constructo que no es meramente individual sino en el que intervienen para su construcción múltiples actores que hacen parte del territorio donde esa subjetividad se construye para volverse propósito primario del ejercicio de formación.

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Competencias y conocimientos declarativos sobre la práctica profesional, Una aproximación con estudiantes de Magisterio en Educación Preescolar. Trabajo de investigación de la profesora Patricia Ramírez Otálvaro del Tecnológico de Antioquia Institución Universitaria. El estudio doctoral giró en torno a la formación práctica de las estudiantes en Magisterio en Educación Preescolar del Tecnológico de Antioquia, Institución Universitaria. En particular, en el análisis de los conocimientos previos sobre la práctica profesional, como dimensión clave en la comprensión de los procesos de autorregulación del aprendizaje y en la proyección como maestras de educación infantil. Profundizando en factores relativos al aprendizaje autorregulado en la formación práctica de maestros (orientación motivacional, concepción de aprendizaje, creencias y percepción sobre las competencias ejecutadas en la práctica y conocimientos declarativos).

Enseñar auténticamente es ayudar a los educandos a eliminar sus equivocaciones y sustituirlas por aciertos, asegurándoles un dominio progresivo de lo que aprehenden en un contexto social y cultural determinado. Aquí Interesa que el estudiante trabaje con autonomía y se convierta en protagonista de su aprehendizaje. Éste es auténtico cuando se genera un cambio formativo en las estructuras mentales de los estudiantes, cuando se da significado real a lo que aprehenden, llámese conocimiento, habilidades, actitudes y valores que hacen que esté en condiciones de transformar la realidad que le rodea.

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Crecer, ser y crear: estrategias hipermediales de formación en derechos humanos para la primera infancia, artículo de investigación elaborado por Hernán Javier Riveros Solórzano e Ingrid Rocío Sánchez Paredes. Parten de la idea según la cual formar mejores seres humanos es el gran desafío de nuestro tiempo. En medio de la velocidad de los avances tecnológicos y de las crisis profundas en torno a los valores y los Derechos Humanos en el marco de la globalización, el consumo y el aumento de fenómenos preocupantes como la exclusión, el desplazamiento, el bullying y la violencia hard (Lipovetsky, 2003), el campo de la educación se ofrece como el escenario con la misión de recuperar la condición humana desde su ética como género y especie (Morin, 1999) y la formación de tejidos sociales como objetivos esenciales para la conformación de culturas democráticas, incluyentes y capaces de conformar sociedades plurales, respetuosas y capaces de abrazar y comprender al otro. A partir de estas necesidades se desarrolló una experiencia con 6 instituciones en el campo de primera infancia, ubicadas principalmente en zona rural en el departamento de Boyacá, Colombia. Este artículo se ocupa de narrar esta experiencia, sus hallazgos y sus conclusiones. La didáctica de la educación física a partir de la aplicación de la modificabilidad estructural cognitiva (Mec) en la Licenciatura en Educación básica-Fesad, artículo de investigación de las docentes Nubia Elena Pineda Niño, Israel Alfoso Moreno Pinzón y Claudia Patricia Moreno Cely de la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia. Texto donde se evalúa el impacto que tiene la Teoría de la Modificabilidad Estructural Cognitiva (MEC) en el proceso enseñanza – aprendizaje en la asignatura de Didáctica de la Educación Física en los estudiantes de la Licenciatura en Educación Básica con Énfasis en Matemáticas, Humanidades y Lengua Castellana de la Facultad de Estudios a Distancia de la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia. La investigación prtende aportar a la transformación y generación de conocimiento en la enseñanza del área de la Educación Física, teniendo presente la innovación en la definición de teorías de aprendizaje y fines educativos a través de la teoría de Feuerstein. Importancia de la didáctica en el desempeño del docente universitario, artículo de reflexión del profesor Jaime de la Hoz, docente Investigador de la Corporación Educativa del Litoral. La tarea fundamental de la Didáctica es estructurar los distintos componentes que caracterizan el proceso (el contenido, el método, la forma, el medio y la evaluación), de tal modo que satisfaga el encargo social de lograr el objetivo apoyándose para ello en las leyes inherentes (propias) de dicho proceso. Se define el proceso docente – educativo como aquel que, como resultado de las relaciones sociales que se dan entre los sujetos que participan, está dirigido de un modo sistémico y eficiente a la formación de las nuevas generaciones, tanto en el plano educativo como el instructivo (objetivo) de cara

Estrategias de enseñanza-aprendizaje de las lenguas extranjeras en la educación superior, artículo de investigación de la profesora Jaddy Brigitte Nielsen Nino de la Universidad Nacional de Colombia. Las estrategias de aprendizaje y enseñanza de las lenguas extranjeras, específicamente del inglés, ha sido un tema de gran preocupación en la educación superior a nivel global. Dado que existen pocas investigaciones relacionadas con las estrategias para mejorar la competencia comunicativa en una lengua extranjera, aquí se aporta un estudio de caso realizado con algunos docentes y estudiantes de la Universidad Nacional de Colombia, en donde se explica la importancia de utilizar mancomunadamente las estrategias de aprendizaje-enseñanza y dejar de ver estas de una manera aislada. De este modo se busca lograr una mayor efectividad en el ámbito formativo. ¿Existe la suficiente coordinación entre las asignaturas de Matemáticas del Bachillerato y la Universidad? Un ejemplo: El Método de Gauss. Artículo de investigación a cargo de los académicos Tania Paola Barraza González de la Universidad del Atlántico y Manuel José Fernández Gutiérrez de la Universidad de Oviedo, España. En este artículo se proponen algunas recomendaciones a las administraciones educativas para que revisen el tratamiento que se da a ciertos contenidos curriculares de las matemáticas del Bachillerato, con el fin de minimizar los problemas que tienen los alumnos en la universidad al tratar

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La lectura literaria como mecanismo de prevención psicopatológica en la infancia, artículo de reflexión a cargo de las profesoras Diana Gómez Miranda, Marcela Lora Díaz y Nidia Orozco Camacho de la Universidad de San Buenaventura de Cartagena. Plantean que el lenguaje no puede reducirse a la significación, sino que se le debe reconocer su función primordial en la representación y en la conceptualización, como fases previas a la expresión, teniendo en cuenta, igualmente, que ésta no es sólo verbal sino también no verbal. Si bien en otras de nuestras reflexiones Gómez, Lora y Orozco (2012) se ha buscado dar relevancia a significaciones más allá de la palabra para que el niño y la niña se comuniquen y sensibilicen con la lectura, para resaltar que ésta no es sólo alfabética, en esta ocasión, para el tema que nos cuestiona, reivindicaremos a la palabra y su poder en la representación del mundo y la comprensión del mismo a partir de su reconocimiento por parte del niño y la niña desde la percepción visual y/o auditiva.

a la solución del problema social: encargo social, mediante la apropiación de la cultura que ha acopiado la humanidad en su desarrollo (contenido), con la participación activa y consciente de los estudiantes (método), planificada en el tiempo y observando ciertas estructuras organizativas estudiantiles (forma) con ayuda de ciertos objetos (medio), cuyo movimiento está determinado por las relaciones causales ente esos componentes y de ellos con la sociedad (leyes), que constituye su esencia.

esos temas en diferentes asignaturas. Con este propósito, se incidirá en el tratamiento que se da al Método de Gauss de resolución de sistemas lineales tanto en el bachillerato como en ciertas asignaturas ofrecidas en los estudios universitarios de las ramas de ingeniería.

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Tics y cultura investigativa.

En este aparte se reseñan los siguientes trabajos:

Los semilleros de investigación, una cultura de investigación formativa, artículo de indagación de la doctora Claudia Soraya Jaimes Camacho, Vicerrectora Académica de la Corporación Educativa del Litoral y coordinadora Relaciones Internacionales de la Fundación Red Colombiana de Semilleros de Investigación RedCOLSI. Los Semilleros de Investigación constituyen una estrategia extra curricular que después de 13 años de Trabajo en Red fomentando la Formación en Investigación en Colombia, se ha instaurado como una Cultura de Investigación Formativa. En 1997 un grupo de profesores y estudiantes de pregrado se reunieron al salir de una clase a formular preguntas sobre un tema en especial, pero sobre todo a cuestionar la manera en que les estaban enseñando en sus universidades y los métodos que sus docentes utilizaban para ello. Las condiciones del momento eran poco alentadoras y el sistema educativo no les daba opciones de una mejor docencia. Nuevas tendencias en Educación Virtual, artículo de investigación del profesor Diego Fernando Marín de la Universidad Libre seccional Cali. En la Educación tradicional el tiempo y el espacio del profesor y el estudiante son los mismos. Aunque esto no sucede en la Educación Virtual, la tecnología permite acercarlos. Día a día se crean nuevas tecnologías (herramientas) para potenciar la Educación Virtual, que poco a poco impactan la educación misma. La tecnología nos permite experimentar con opciones de educación antes impensadas. Los registros del proceso y los resultados de estos experimentos se convierten en datos que nos permiten descifrar la forma como el aprendizaje se lleva a cabo. El impacto social de la tecnología en la comunicación, artículo de reflexión del profesor Javier Hamburger González de La Corporación Educativa del Litoral, en el que pone de presente el papel que juega la comunicación en el desarrollo sociocultural de los pueblos, para intentar sensibilizar al lector sobre las ventajas y desventajas que trae la utilización de tecnologías en nuestra vida; así mismo, analizar ciertos conceptos y su influencia en la sociedad a la luz de algunos autores versados en la materia. El cambio tecnológico-social ha generado cambios en el núcleo familiar y en el desarrollo psicológico, moral y social de las personas la estructura y el funcionamiento de las sociedades, el intercambio de una cultura con otra, la percepción y la transmisión de los valores, las ideas del mundo, las ideologías y hasta las convicciones religiosas.

Aplicación de BIM (Building Information Modeling) en el Desarrollo de Proyectos Industriales de Edificios de Estructuras Metálicas – Orientado al Aprendizaje de la Ingeniería Civil con aplicación de TIC, artículo de investigación de los ingenieros MSc. Julián David Puerto Suárez, MSc. Julio Cesar Ramírez, PhD. Oriol Jiménez de la Universidad De La Salle. Estudio que tiene como objetivo dar a conocer a la comunidad científica los resultados obtenidos en la enseñanza de la Ingeniería Civil con el uso y apoyo las de TIC en el modelamiento y control de proyectos de Ingeniería mediante la aplicación de BIM (Building Information Modeling). Así mismo, aplicar los principios y fundamentos básicos de la filosofía BIM (Building Information Modeling) a proyectos reales de empresas del sector metalmecánico dedicadas a la fabricación y producción de estructura metálica pesada como complemento de su formación y responsabilidad como Ingeniero Civil.

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Diseño, parametrización e implementación del banco de objetos virtuales de aprendizaje – Udes / Banco de Ovas, artículo de investigación de la ingeniera Yasmit Mayorga Mejía de la Unidad de Desarrollo Académico de la Universidad de Santander, UDES. El Banco de Objeto Virtuales de Aprendizaje UDES, es producto de un esfuerzo institucional que busca estar en consonancia con los actuales lineamientos de la Educación Superior en Colombia, asumiendo los retos planteados por un proceso de disertación nacional en torno al uso de las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones como instrumentos de mediación pedagógica. Ello en el marco de una gestión institucional que respalda los esfuerzos por la mejora de la Educación Superior colombiana, los cuales han sido liderados desde hace poco más de tres años por el Gobierno Nacional. Así, tomando en cuenta las iniciativas que desde el año 2004 el Ministerio de Educación Nacional se ha propuesto para ampliar la cobertura de estudios superiores en el ámbito nacional, la Universidad de Santander, UDES, por intermedio del Campus Virtual, el departamento de Desarrollo Curricular y el grupo de investigación GRIDITS, asumió el reto de reunir en un banco o repositorio un número significativo de Objetos de Aprendizaje (OA) con el fin de ponerlos a disposición de la comunidad académica nacional e internacional, de manera tal que “apoyen la actividad de enseñanza aprendizaje que se dan en aulas de clase y fuera de ellas.

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Norma Aidé Niño López2 (UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA DE COLOMBIA)

maestro social, maestro político, pedagogía critica, escuela, sociedad.

Este articulo hace parte de la investigación “llamados de la pedagogía crítica el maestro de escuela en Colombia”. Que busca identificar la representación social del maestro en cuanto a su lugar social y político como educadores en la actualidad a partir del análisis socio-critico de su constitución y proyección social. Para ello se requiere hacer un análisis sobre cómo se concibe al maestro desde las políticas neoliberales y la influencia de estas en su representación social, esta última entendida como la manera de interpretar y pensar la realidad cotidiana para obtener una forma de conocimiento social, dada desde la propia experiencia que vive y que guían su conducta, para finalmente proponer una concepción de representación social alternativa a partir de los postulados de autores como Paulo Freire y Henry Giroux. Licenciada en psicopedagogía Universidad Pedagógica y tecnológica de Colombia, estudiante del programa de maestría en educación de la misma universidad, docente de básica primaria la institución Educativa colegio de Sugamuxi, entidad pública de la ciudad de Sogamoso. Correo: norma1224@gmail.com

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UNA MIRADA AL LUGAR SOCIAL Y POLÍTICO DEL MAESTRO DE ESCUELA, DESDE LA PEDAGOGIA CRÍTICA1

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Maestro, sujeto social y político desde las pedagogías crÍticas Influencia de la sociedad en la construcción de maestro

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Visto desde la pedagogía crítica, conocer el lugar del maestro requiere inicialmente conceptualizar el entorno social en el cual éste se desenvuelve e identificar con claridad el papel que le fue asignado dentro del contexto al que pertenece. En la actualidad observamos que el maestro es visto como un instrumento para la consolidación de las ideologías del estado, desde una política netamente economicista y de consumo, que lo delinean como un ser sumiso, desprovisto de poder y hasta de autoridad, que no se reconoce como sujeto activo dentro de los procesos educativos y de gran incidencia en materia social. Ante esta intencionalidad social es importante analizar las consideraciones que plantea Henry Giroux frente a la concepción de escuela, al considerarla como aparato ideológico del Estado que busca mantener las condiciones de desigualdad de clase estipuladas en el capitalismo: La Escuela, “aparato ideológico del estado”, cuya función fundamental es la de constituir las condiciones ideológicas para el mantenimiento y reproducción de las relaciones de producción capitalista, esto es la creación de una fuerza de trabajo que pasivamente obedece a las demandas del capital y de sus instituciones (Giroux 2003.p.23)

De este modo se podría inferir que la educación pública no ha sido pensada para formar sujetos que se proyecten socialmente, sino diseñada para mantener el statu quo de las clases sociales dominantes, es decir, para ser una máquina reproductora del sistema, donde unos son educados para mandar y otros para obedecer, garantizando la acumulación de capital a unos grupos sociales específicos y contribuyendo a que esta dinámica prevalezca. Para pedagogos como Paulo Freire y Henry Giroux la escuela se caracteriza por mantener y fomentar las relaciones de poder y dominación, donde continuamente se reproducen prácticas subjetivas orientadas a mantener la dinámica establecida por el mundo capitalista. Al ser la escuela un sitio donde se construyen subjetividades y aprenden habilidades, según las clases sociales, es también un sitio donde se reafirma la división del trabajo y las ocupaciones de los estudiantes, es decir que unos se formaran para dominar y otros para ser dominados, unos activos y otros pasivos que continúen la dinámica del sistema económico de una sociedad. Asegurando que estos futuros trabajador aparte de estar bien entrenados en un oficio evidencien actitudes y valores de disciplina y respeto, es decir que sean competentes en un sistema productivo.(Giroux,2003 p.109)

Esto se pone de manifiesto en el país con las nuevas políticas estatales, pues se habla de básicos en términos de aprendizajes y estándares, que bien pueden traducirse a mínimos, lo que

Como se puede derivar, estos aspectos no solo afectan la constitución de los estudiantes, sino que impactan el perfil profesional del maestro, logrando su desprofesionalización, elementos evidenciados en la implementación del decreto 1278 de 2002 dirigido a los educadores que se vincularon a partir de este periodo para desempeñar cargos docentes al servicio del Estado y donde se promueve su actuación en función de las políticas neoliberales, elementos que condicionan su perfil, desconocen su importancia y subvaloran su labor, como se puede advertir en el cambio de conceptualización de su perfil de “profesional docente”4 a “funcionario docente”4, esta última claramente correlacionada con el desarrollo de intencionalidades instrumentales que promueven un enfoque tecnocrático, enfocado en conocer metodologías sobre “competencias y evaluación” “técnicas para mejorar el desarrollo de programa académico”, “técnicas para impulsar y mejorar las pruebas estatales de evaluación” entre otras, aspectos que evidencian un perfil instrumental y economicista, razón por la cual se promueve la vinculación otros profesionales a la carrera docente, que no solo evidencia la desprofesionalización de su labor, sino que la encasilla hacia determinados intereses. Con cada una de estas estrategias políticas el estado intenta impactar positivamente la educación, pero lo que promueven finalmente es un ambiente conformista y de satisfacción dentro de sus habitantes, a través de “pañitos de agua caliente”, que configuran sujetos pasivos, dóciles, impedidos para reflexionar sobre la condición en la que se encuentran sometidos, como diría Freire (1969), con su categoría de domesticación en el asistencialismo no hay responsabilidad, no hay decisión, solo hay gestos que revelan pasividad y “domesticación”. Gestos y actitudes” (p. 51).

3. 4.

Artículo 2 del estatuto 2277 de 1979 por el cual se rige la vinculación de los maestros de educación pública en Colombia Articulo 4. Del estatuto 1278 de 2002 último decreto de vinculación de los maestros de educación pública en Colombia

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pone en cuestión directamente las posibilidades de equidad, eficacia y eficiencia, promulgadas en todos los eslóganes que publicita la tan anhelada y presupuestada, “educación para todos”, “calidad de la educación”, “competencias”, reiterando, reducida a mínimos; ejemplo de ello es la gratuidad de la educación, donde se plantea que ningún estudiante debe cancelar algún costo por la educación que recibe, pero el estado no auspicia ni los recursos necesarios, ni los implementos que se requieren para una educación de calidad. Actualmente las instituciones educativas se ven condicionadas a ofrecer lo básico, pues se encuentran totalmente limitadas. Otro aspecto es la ampliación de cobertura y el sostenimiento de esta, que busca simplemente mantener a una serie de estudiantes en el sistema para brindarles conocimientos básicos mínimos requeridos para pertenecer a un sistema laboral, ejemplo de esto es la implementación de las famosas competencias generales y laborales.

Ante estas situaciones el maestro también es visto como ese instrumento reproductor de la sociedad existente, pues su papel no es reconocido como un sujeto activo; por el contrario, su actuación pedagógica reafirma los elementos de dominación que se presentan en la estructura social, a través de mecanismos como la estandarización de la educación, los criterios de evaluación, la cultura dominante y todos aquellos aspectos impuestos por las políticas estatales.

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Indudablemente se requiere de una sociedad diferente, pero para pensarla se requiere inicialmente de un maestro diferente que reconozca su condición social, un maestro alternativo, que experimente, que se atreva a pensarse a sí mismo, a cambiar, analizar, criticar y proponer nuevas cosas. Pero esto no se puede lograr si inicialmente no reconoce los condicionamientos a que ha sido sometida su labor, la representación que ha adquirido a través de todos estos condicionamientos que delinea su actuar. Hay que insistir en !a idea de que los profesores deben ejercer activamente la responsabilidad de plantear cuestiones serias acerca de lo que ellos mismos enseñan, sobre la forma en que deben enseñarlo y sobre los objetivos generales que persiguen. Esto significa que los profesores tienen que desempeñar un papel responsable en la configuración de los objetivos y las condiciones de la enseñanza escolar. Semejante tarea resulta imposible dentro de una división del trabajo en la que los profesores tienen escasa influencia sobre las condiciones ideológicas y econó¬micas de su trabajo. (Giroux 1997 p. 174)

Ante esta necesidad de resignificar el papel del maestro frente a la labor que viene desarrollando es importante proponer una concepción alternativa de maestro que permita incidir particularmente en su constitución, es decir, una propuesta capaz de tocar la profundidad de su ser, que le permita reflexionar sobre su actuar, sobre su responsabilidad dentro del entramado social, reconocerse a sí mismo como un sujeto pensante, capaz de movilizar sociedades, mejor dicho un sujeto de gran relevancia dentro de su comunidad. Pensar esta clase de maestro requiere visionarlo en el marco de las pedagogía críticas, pues su finalidad esta direccionada a desarrollar pensamiento crítico, en el sentido de no creer todo lo que se nos plantea, de tener cierto escepticismo y cierto grado de suspicacia respecto de la forma en la que el sistema se presenta, invita a descubrir e indagar las relaciones de dominación que se dan en la sociedad, pues considera que ellas son las que dan forma al mundo social y determinan el lugar que se ocupa en él. En palabras de de Giroux “ la pedagogía es el espacio que proporciona una referencia moral y política para comprender de qué modo está relacionado lo que hacemos en las aulas con fuerzas más extensas de distinto tipo ya sean sociales políticas y económicas” (Mclaren y Kincheloe 2008). Después de hacer un recorrido por la constitución del maestro desde los intereses economicistas y políticos del estado, se pasara a visualizar la importancia del maestro como sujeto social y político dentro del entramado social.

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El lugar social del maestro se puede dimensionar en relación a los roles que la sociedad le ha definido y asignado, es decir, los condicionamientos a que ha estado sujeto por las políticas educativas. Para Giroux el maestro se encuentra en un encasillamiento que no le permite visualizarse desde una perspectiva diferente, su pensamiento se encuentra estrictamente ligado al cómo de las cosas, pero no se cuestiona el por qué y el para qué se establecen, simplemente asume una posición de conformismo y resignación frente a las políticas impuestas, es decir no pone en tela de juicio las relaciones existentes entre conocimiento y poder o entre cultura y política. Elementos que le impiden conceptualizarce de una manera diferente, como un sujeto capaz de promover mejores sociedades desde su actuar, como lo plantea Giroux (1997) “un intelectual transformador” que pueda ver la escuela como ese lugar de participación, donde sus estudiantes se conviertan en ciudadanos activos, críticos, capaces de cuestionar las diferentes injusticias, problemas sociales, a afirmarse dentro de sus propias experiencias y a comprender la necesidad de luchar individual y colectivamente por una sociedad más justa. Con toda claridad, como intelectual transformativo, el profesor debe comprometerse en las siguientes tareas: la enseñanza como práctica emancipadora, la creación de escuelas como esferas públicas democráticas, la recuperación de una comunidad de valores progresistas compartidos y el fenómeno de un discurso público común unido a imperativos democráticos de igualdad y justicia social. (Giroux, 1997. p 20)

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Ante esta reflexión es necesario realizar cuestionamientos como los siguientes: ¿Socialmente la labor del maestro es importante? ¿A qué esta llamado el maestro en la sociedad? ¿Es su perfil tan incierto que es imposible reconocerlo, o se ha desdibujado su imagen a causa de las intencionalidades políticas y económicas a las que está sujeto? ¿Qué piensa el maestro del lugar social que ocupa actualmente? Interrogantes de este tipo permiten indagar sobre el lugar social del maestro y bajo qué parámetros ha estado condicionado.

El maestro en Colombia ha travesado por diferentes apreciaciones que han desdibujado su carácter y actuación, ya sea desde su legado histórico o desde los procesos de modernización educativa en América Latina, que delinean a un ser sometido a diferentes subjetividades y que lo posicionan en un lugar social, al que el Estado, la sociedad y la familia han delegado grandes responsabilidades y tareas inalcanzables como por ejemplo: formar ciudadanos democráticos, participativos, críticos, hábiles social y económicamente, situaciones que ante su ausencia, logran establecer la ineficiencia de su labor y por ende la desvalorización de la misma.

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Para este pedagogo critico la práctica del maestro no puede continuar condicionada al simple seguimiento de instrucciones, como un libro de recetas o un manual que nos explica cómo se hace, enfocado exclusivamente seguir un recital de indicaciones impuestas por el estado hacia la transmisión y acumulación de una serie de conocimientos preestablecidos, como lo plantea Freire en la educación bancaria, “educación bancaria, el hombre es una cosa un deposito vacío, que va siendo llenado por pedazos de mundo dirigido por otro” (1969, p.17), potenciando actitudes autoritarias y acríticas en el maestro que reproducen el poder social y político establecido por el estado. Para Giroux los maestros deben enfocar su labor más hacia un análisis crítico sobre lo que vienen desarrollando, con el fin de comprender de qué manera todas estas estructuras han repercutido en su accionar e influenciado para la construcción de sociedades dóciles, pacientes, hegemónicas, que lo que buscan es mantener las instituciones en un statu quo frente a las personas que ostentan el poder. Ante esta perspectiva de maestro se suscita el cuestionamiento ¿Qué hace que los maestros no tengan la suficiente fuerza para proyectar ideas convenientemente significativas hacia un nuevo rumbo?, pues simplemente,si su percepción laboral y su actuar están constituidos por reformas educativas de tipo economicista, “es evidente y protagónica la intencionalidad que existe entre conocimiento-educación-productividad” (Martínez 2004, p.201), en consecuencia el maestro opta por que su perfil y pedagogía también este enfocada ante esta clase de perspectiva, como un funcionario que juega al son de los mercados y sociedades capitalistas, que lo único que requiere es transmitir una serie de conocimientos, acordes con los intereses del sistema, pero sin pensar la interrelación que existe entre estos conocimientos y las experiencias de sí mismo. Para Freire “La gran tarea del sujeto que piensa acertadamente, no es transferir, depositar, ofrecer dar al otro, tomado como paciente de su pensar, el entendimiento de las cosas, de los hechos, de los conceptos. La tarea coherente del educador que piensa acertadamente es desafiar al educando con quien se comunica a producir su comprensión de lo que viene siendo comunicado. No hay entendimiento que no sea comunicación e intercomunicación y que no se funda en la capacidad de diálogo. Por eso el pensar acertadamente es dialógico y no polémico” (2009, p.39) Un maestro encasillado en una perspectiva tradicionalista está condicionado a no poder entender la necesidad de proyectar la educación desde otro punto de vista, hacia enfoques más representativos de equidad y justicia social, situación que de acuerdo con Freire requiere de un maestro diferente, que disminuya la distancia que existe entre lo que se dice

Pensar en una mejor sociedad implica pensar en una mejor educación y en consecuencia en un mejor Maestro. Como diría Freire: “si la educación no lo puede todo, alguna cosa fundamental puede la educación. Si la educación no es clave de las transformaciones sociales tampoco es simplemente la reproductora de la ideología dominante… El educador crítico no puede pensar que, a partir del curso que coordina o del seminario que dirige, pueden transformar el país. Pero puede demostrar que es posible cambiar, reforzando en sí mismo la importancia de su tarea político- pedagógica.” (2009 p. 108) E l m a est r o c o m o s u j et o p o l í t i c o

Abordar al maestro desde esta perspectiva implica cuestionar sobre lo que significa ser maestro, cuál es su deber ser, su participación dentro del sistema educativo, sus intereses sociales, la implicación de su labor en la sociedad donde está inmerso; es decir, ver las diferentes subjetividades que lo han constituido y cómo los condicionamientos políticos, sociales y económicos han impedido que pueda pensarse un mejor lugar, ser capaz de construir saberes, de superar la pasividad y condición reproductora de ideologías del estado y convertirse en un sujeto capaz de intervenir en las decisiones de lo educativo. Conceptualizar políticamente al maestro implica reconocer inicialmentesobre su incidencia en la transformación de sociedades, su importancia dentro del entramado social, su condición especial como sujeto de saber y de poder, capaz de protagonizar procesos significativos que posibiliten transformaciones dentro del sistema educativo, político y social; como lo afirma Giroux “el intelectual es algo más que una persona de letras, o un productor y transmisor de ideas. Los intelectuales también son mediadores, legitimadores, y productores de ideas y prácticas sociales; la función que desempeñan es eminentemente política”( 1997 p. 201).

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Será mejor maestro en la medida en que logre conectar el pensamiento de los estudiantes con el contexto en el cual se desarrollan sus dificultades, intereses, habilidades; cuando sea capaz de pensar sobre el deber ser que tiene socialmente y aprenda a respetar la dignidad del educando, su autonomía, su identidad, su diferencia en cada uno de los procesos académicos; es decir, si logra entrar en una dinámica de reflexión permanente sobre su labor.

y lo que se hace, pues como se puede hablar de justicia, democracia, dignidad, respeto, si al estudiante se trata con ironía, se discrimina, se ignora, se intimida, como se puede hablar de respeto y responsabilidad, si su comportamiento no evidencia estas prácticas, por el contrario, en ocasiones es arbitrario, no cumple con su deber, no se prepara, no lucha por sus derechos, ni protesta contra las injusticias, simplemente asume una posición receptiva de irreflexión e indiferencia.

El maestro que asume su labor desde la esfera política entra en procesos de reflexión y pensamiento crítico, identifica el condicionamiento social, político y cultural al que está expuesto, asume una postura de resistencia frente a estas arbitrariedades y busca una transformación de la realidad a través de su propia experiencia y de espacios políticos.

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La noción de resistencia señala la necesidad de comprender más a fondo las formas complejas bajo las cuales la gente media responde a la interacción entre sus propias experiencias vividas y la estructura de dominación y opresión. Las categorías centrales que emergen en la problemática de la resistencia son la intencionalidad, la conciencia, el significado del sentido común y la naturaleza y el valor del comportamiento no discursivo. (…) En estas formas de conducta así como en los actos creativos de resistencia, han de ser encontradas las imágenes fugaces de libertad. (Giroux, 2003 p. 144)

Partiendo de los ideales de Giroux frente al compromiso político del maestro se puede afirmar que la resistencia es un mecanismo que puede ayudar a reivindicar la dignidad del maestro que se ha venido perdiendo por la imposición de las diferentes políticas neoliberales y que han desvirtuado su representación social e identidad profesional. Por eso es necesario que el maestro vea la importancia de agruparse para poder reflexionar sobre lo que hace, el papel que juega social y políticamente, pero que estas reflexiones no solo queden en el instante, sino que puedan ser divulgadas entre los mismos educadores, para que colectivamente se defienda y oriente su trabajo, como lo propone Giroux (1997 p. 171) “El debate ofrece a los profesores la oportunidad de organizarse colectivamente para mejorar las condiciones de su trabajo y para demostrar a la opinión pública el papel central que debe reservarse a los profesores en cualquier intento viable de refor¬ma de la escuela pública”. Pensar en esta manera de organización colectiva permite no solamente resistir ante las políticas estatales, sino que promueve una forma diferente de producción de conocimiento al interior de los maestros, a través de la interconexión critica que hace de su labor, con las necesidades su comunidad, logrando proponer metodologías, proyectos, experiencias, investigaciones, que proporcionen nuevas alternativas de solución mucho más coherentes y contextualizadas. En palabras de Alberto Martínez lo definiría así: La resistencia misma se puede entender, no únicamente como un efecto de la aplicación de una fuerza es decir una simple respuesta o reacción frente a, sino como una fuerza incitadora y propositiva en sí misma, pues aunque por lo general se ha leído la resistencia como un ejercicio de poder supeditado a la lógica y discursos predominantes es importante girar el espejo para darle la posibilidad de un reconocimiento distinto a los sujetos, los discursos y las prácticas en educación y pedagogía en el marco de una resistencia que propone, crea y argumenta desde el saber. ( Peñuela y Rodríguez 2009, p.10)

Es desde aquí desde donde se puede pensar al maestro como sujeto político, un sujeto capaz de reflexionar sobre su actuar, el actuar del otro, pero no solo con la posibilidad de reflexión y análisis, sino de acción sobre la defensa y construcción de lo público, de realizar una crítica y cuestionar sobre los diferentes elementos de imposición a que se ve expuesto, de incidir en el posicionamiento y reconocimiento como sujeto social, capaz de intervenir en el desarrollo de las políticas del estado, es decir un sujeto que tiene capacidad de discurso y praxis, que asume una posición frente a las cosas y una explicación de las mismas. Entender al maestro como sujeto político implica reconocer que este tiene un saber y poder específico capaz de generar discursos y acciones hacia la transformación de realidades, pero estos procesos no pueden estar generados simplemente desde el individualismo sino desde el acompañamiento y solidaridad de otros, desde el colectivo, como diría Ortega, peñuela y López “el papel del maestro como intelectuales no solo tiene que ver con la apropiación de un saber o la elaboración teórica y su reflexión, sino que además debe combinarlo con la acción, buscando luchar contra las injusticias y convertirse en un actor critico y transformador de las condiciones de opresión y explotación” (2009,p.94) El movimiento pedagógico tal vez fue uno de los espacios que intento potencializar al maestro no solo como sujeto pedagógico y pensador de la educación, sino como un colectivo intelectual capaz de proponer nuevas alternativas educativas y de organización. En términos de Marco Raúl Mejía el MP Construyó unos sujetos sociales educativos que cumplieron una triple función: construir una movilización intelectual en la cual la pedagogía fue sacada de los escenarios académicos para estar colocada en la vida de los maestros y en los procesos de organización, que está se da en un doble ejercicio de pensamiento y acción que convirtió toda la práctica de social y pedagógica trabajada mediante procesos de sistematización, la

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Un componente central de la categoría de intelectual transformativo es la necesidad de conseguir que lo pedagógico sea más político y lo político más pedagógico. Hacer lo pedagógico más político significa insertar la instrucción escolar directamente en la esfera política, al demostrarse que dicha instrucción re-presenta una lucha para determinar el significado y al mismo tiempo una lucha en torno a las relaciones de poder. (Giroux, 1997, p. 177)

La constitución política en un sujeto no nace de la nada como algo natural, sino como un sentir que se construye entre humanos con ideales de transformación sobre las condiciones de desigualdad y desequilibrio social. Para este caso el maestro es el sujeto propicio para pensarse la sociedad de una mejor manera, convirtiendo la escuela en ese lugar político, capaz de contrarrestar esas arbitrariedades económicas, políticas y sociales a las que se encuentra atada la sociedad más vulnerable en este país.

práctica fue convertida en saber y experiencia, y estas como saber de resistencias y alternativas en un ejercicio político intelectual y en algunos sectores una forma de construir contra hegemonía cultural… lo cual permitió la emergencia de una comunidad de pensamiento y acción de la pedagogía y modificó no sólo la vida sindical, sino la forma de organizarse y de ser maestro e intelectual en la educación en este país.(Peñuela y Rodríguez. 2009, p. 169.)

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El Movimiento Pedagógico, se convirtió en un buen ejemplo de representatividad colectiva en los maestros que no solo logró posicionarlo como un intelectual capaz de pensarse la educación, es decir, el reconocimiento pedagógico, intelectual y académico de los maestros, sino que también logro la resignificación de su labor con la implementación del primer estatuto de profesionalización docente (decreto 2277 de 1979) y la organización del gremio sindicalmente. Los planteamientos proporcionados por el Movimiento Pedagógico han sido para la educación y los maestros un legado histórico de contestación, resistencia y posibilidad de pensar la escuela desde los directos implicados en esta tarea, el maestro; a partir de este escenario se constituyeron aspectos determinantes como: la restitución del saber pedagógico, la autonomía intelectual, el liderazgo social y político y la organización del gremio sindicalmente. A partir de este acontecimiento pedagógico se otorgo a la educación, al maestro y a la escuela una connotación diferente, al maestro se le promulgo como un pensador de la ciencia y la cultura desde sus propias reflexiones que le permitieron transformar su quehacer y ubicarse en un lugar específico social, política y pedagógicamente, situación que logró históricamente resignificar su papel en la educación y la asignación un status más favorable. (Ortega, Peñuela y López, 2009) Pero desafortunadamente hacia la década de los noventa, este anhelo construido en el Movimiento Pedagógico por los maestros, se vio obstaculizado por la reforma al sector educativo, propuestas por los organismos internacionales como Banco Mundial (BM), el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Interamericano de Desarrollo (BID); caracterizados por sus intereses eminentemente economicistas, produjeron tanto en Colombia como en otros países diferentes reformas, que generaron rupturas y disoluciones parciales entre los participantes del movimiento, situación que llevo a un proceso de declive y finalización de este movimiento, valga la pena aclarar que aunque perdió su estructura, dejo la experiencia propositiva para la consecución de diferentes iniciativas como la expedición pedagógica, las redes de maestros, la organización colectiva que han contribuido a fortalecer el espíritu de resistencia y movilización del magisterio.

Es importante reconocer que participar en una organización sindical, para el caso del magisterio colombiano, brinda la posibilidad de definir un lugar político de participación e intervención de los maestros, pero esta luchas no deben continuar inmóviles en buscar simples reivindicaciones salariales, tiempo de trabajo, condiciones laborales, por el contrario deben buscar posicionar al maestro como sujeto político, capaz de generar procesos educativos, que pueden pensarse la educación de este país, pues su condición va más allá de ser un simple trabajador, instructor, reproductor, mensajero, de las ideologías del estado. Para Giroux “la resistencia actúa como un tipo de negación o afirmación en presencia de los discursos y prácticas imperantes. Naturalmente, la resistencia carece de un proyecto político explicito y frecuentemente refleja prácticas sociales de naturaleza informal, desorganizada, apolítica y ateórica. (1997, p. 213), lo que hace necesario resignificar la intencionalidad de estos espacios colectivos, inicialmente hacia la concienciación de la función del maestro dentro del sistema, que permita procesos reflexivos personales sobre su deber ser y quehacer socialmente, a qué está llamado, cuáles son sus fortalezas, debilidades; que permitan interrelacionar su sentir y resistencia, pero no una resistencia reivindicativa simplemente de sus derechos, sino una resistencia pensada tanto en el sistema que los oprime, como en el posicionamiento de su labor.

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Históricamente el gremio sindical del magisterio en Colombia ha tenido una significativa y masiva participación, pero en la actualidad su consolidación es cada vez más ambigua, pues se percibe cierto grado de escepticismo e indiferencia frente a sus intereses, para muchos no existe un compromiso real por la lucha de sus condiciones, para otros su posición es de indiferencia y resignación pues les parece que las condiciones actuales nunca van a mejorar y por lo tanto no es necesario participar en estos eventos gremiales y algunos otros se vinculan pero bajo el perfil de acomodación pero sin un real compromiso por la causa que los congrega, todo esto producto de la poca representación social que tiene el maestro frente a la labor que desarrolla.

En la actualidad es importante considerar que aunque existen entidades gremiales de oposición y resistencia, como FECODE (Federación Colombiana de educadores), que buscan una participación política del maestro, no ha logrado un consolidación real, sus intereses se encuentran enfocados hacia la restitución de las condiciones económicas de su labor, como es el caso de la reconsideración del nuevo estatuto docente, pues se perdieron muchos años de conquista en aspectos relacionados a las mejoras de la condición social del maestro y por ende su representatividad, situación que llama a preguntarse por su quehacer, sus intereses de restitución al saber disciplinar y pedagógico, pero además y con pertinencia principal a este artículo, la necesidad de organización colectiva y resistencia política, para la consecución y resignificación de su status como sujeto de saber y trabajador de la cultura.

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Como intelectuales transformativos, los educadores pueden contribuir a desvelar y sacar a la luz aquellas formas de conocimientos históricos y sojuzgados, que apuntan hacia las experiencias de sufrimiento, conflicto y lucha colectiva. En este sentido, como intelectuales, los profesores pueden empezar relacionando la noción de comprensión histórica con elementos de crítica y esperanza. Estos recuerdos conservan vivo el horror de la explotación innecesaria, así como la constante necesidad de intervenir y luchar colectivamente para eliminar las condiciones que la producen.(Giroux, 1997. p. 278)

Con esta apreciación se puede definir que el maestro no puede estar comprometido solamente con la causa académica, sino que esta debe estar interconectada con una función social, en este sentido, debe hacer de su práctica un espacio de reflexión y transformación, pues como afirma Giroux las escuelas no pueden continuar pensando que las cosas pueden mejorar elevando las puntuaciones en matemáticas y español, aunque es necesario no es lo fundamental; la preocupación debe estar enfocada en el problema educativo, enseñar a los estudiantes a pensar críticamente a afirmar sus propias experiencias y a comprender la necesidad de luchar individual y colectivamente por una sociedad más justa. (1997 p.49) Para lo cual el maestro debe convertir su trabajo en un espacio donde los estudiantes puedan participar activamente dentro de su formación, construir desde sus propias experiencias conocimientos necesarios para su desarrollo, que permitan no solo proyectarse laboralmente dentro de la sociedad, sino reflexionar sobre su papel dentro de la sociedad, es decir como afirma Giroux “También es importante que los profesores no se limiten a hacer que la experiencia sea relevante para los estudiantes, sino que conviertan esa experiencia en algo problemático y critico… y finalmente afirma que, en último término los profesores han de conseguir que el conocimiento y la experiencia sean emancipadores . (Giroux, 1997 p. 19) A manera de conclusión se hace necesario proyectar las escuelas como un espacio político donde se fortalezca el desarrollo de habilidades de pensamiento crítico-reflexivo, de emancipación frente a las condiciones en las que se encuentran inmersos los sujetos, a través de propuestas y acciones que inciten a buscar procesos de transformación y cambio. Los educadores necesitan definir las escuelas como esferas públicas donde la dinámica del compromiso popular y política democrática puedan cultivarse como parte de la lucha por un estado democrático radical. Es decir, los educadores radicales necesitan legitimar las escuelas como esferas públicas democráticas, como lugares que ofrecen un servicio público esencial, en la construcción de ciudadanos activos, con el fin de preservar su aportación decisiva al mantenimiento de una sociedad democrática y una población crítica. (Giroux, 1997, p.225)

Para lo cual es necesario invitar al maestro a que reflexione sobre la importancia que tiene dentro del entramado social, a realizar una lectura crítica del contexto socio-cultural en el

que desempeña su práctica, más aún si consideramos que la escuela pública en este país esta permeada en su mayoría por una población, humilde, marginada, excluida y para el caso de los padres de familia, seres explotados salarialmente, con imaginarios serviles, dominados, entre algunos otros apelativos; que permitan desenmascarar los intereses políticos que permean la educación.

Me gusta ser persona porque, inacabado, sé que soy un ser condicionado pero, consciente del inacabamiento, sé que puedo superarlo… el hecho de percibirme en el mundo, con el mundo y con los otros, me pone en posición ante el mundo que no es la de quien nada tiene que ver con él. Al fin y al cabo, mi presencia en el mundo no es la de quien se adapta a él, la de quién se inserta en él. Es la posición de quien lucha para no ser tan solo un objeto sino también un sujeto de la historia (Giroux, 1999, p.53)

El objetivo principal del maestro está representado en superar la opresión que existe por los condicionamientos educativos impuestos por el estado, que le impiden constituirse como un ser un autónomo, dueño de sus propias acciones, con capacidad de pensar de manera crítica; un sujeto capaz de reflexionar sobre las situaciones sociales que experimenta en su contexto, de proponer nuevas experiencias alternativas de su labor, que le permitan obtener una visión más profunda del mundo en que vive, para no para adaptarse a él, sino intentar reformarlo. Quizás lo más importante de la intencionalidad de la pedagogía critica en autores como Paulo Freire y Henry Giroux, es la capacidad de conectarse con el pensamiento de mucha gente que está inconforme con la situación política y educativa e invitarlos a reconocer que existe algo llamado educación que se encuentra estrechamente relacionado con la pobreza, la marginación y la opresión y que de esta, también depende el continuar oprimidos o buscar elementos de fuga para la liberación. Es por esto que textos como la Pedagogía de la autonomía, pedagogía del oprimido, cartas a quien pretende enseñar, los maestros como intelectuales, teoría y resistencia en educación, pedagogía y política de la esperanza, deberían ser lectura obligatoria

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Pero su misión no solo está dada en buscar en el exterior estos ideales, sino también en una mirada propia a sus responsabilidades y exigencias sobre su deber ser y quehacer, pues un maestro que se reconoce como un intelectual de la educación, es capaz de visualizar las necesidades propias de su contexto, para llegar convertirse en un impulsor de sociedades mucho más justas.

Se hace indispensable que el maestro se visualice como un sujeto político- pedagógico, de poder y saber, capaz de vincular su labor a la esfera política, de analizar el ejercicio pedagógico y de proponer nuevas alternativas educativas, desde el colectivo, encaminadas a la transformación de esas realidades de inequidad e injusticia social.

de todo maestro, porque indudablemente aportan nuevas ideas acerca de la formación del maestro y de las reformas que los sistemas de enseñanza deberían emprender. Aunque se sabe que el clima político e ideológico actual de los maestros no es nada favorable, si es una buena oportunidad para intentar entablar un debate critico que redefina su naturaleza social y política, que permita pensarse la construcción de un mundo mejor a través de estos grandes protagonistas los intelectuales transformadores. Re f e r e n tes B i b l i o g r á f i c o s

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Freire, Paulo. (1969). La educación como práctica de la libertad. México: Siglo veintiuno editores. Freire, Paulo. (2009) Pedagogía de la autonomía, saberes necesarios para la práctica educativa. Siglo XXI. Bogotá Giroux, Henry. (1997) Los profesores como intelectuales. Hacía una pedagogía crítica del aprendizaje. Ediciones Paidós Ibérica, S.A. Barcelona, España. Giroux, Henry. (2003) Teoría y resistencia en educación. Siglo XXI Editores, quinta versión en español. Martínez B. Alberto. (2004) De la escuela expansiva a la escuela competitiva. Dos modos de modernización en América Latina. Anthropos Editorial, en coedición con el Convenio Andrés Bello. Barcelona, España. Bogotá, Colombia. McLaren, Peter. Kincheloe. J.L. (2008) Pedagogía Crítica. De qué hablamos, dónde estamos. Serie Fundamentos de la Educación. Editorial GRAÓ. Barcelona. Ortega, Piedad. Peñuela, Diana. López, Diana. (2009) Sujetos y prácticas de las pedagogías críticas. Editorial el Buho. Bogotá. Peñuela, Diana. Rodríguez, Víctor. (2008) Los estatutos docentes. Foro Latinoamericano de Políticas Educativas, FLAPE. Primera edición. Buenos Aires.