Serie Azul
Amnesis
Colección de poesíaLos Cantos Vivos
Magdalena García APURE
APURE
MAGADALENA GARCÍA. Poeta. Licenciada en ciencias sociales egresada del Pedagógico de Caracas. Perteneció al Taller Literario Marco Antonio Martí del Centro de investigaciones Lingüísticas Andrés Bello. Ha participado en diversos recitales de poesía en Bibliotecas Públicas y Casas de la Cultura del área metropolitana. Sus trabajos poéticos han sido publicados en la revista Para las Telarañas Nros. 8 y 9 (CILLAB), y en el Suplemento Cultural del Diario De Frente del Estado Barinas. En la actualidad está residenciada en San Fernando de Apure, Estado Apure, y labora en la Biblioteca Pública Central “José Manuel Sánchez Osto”, como promotora de lectura del Proyecto Nacional Leer es Entender a demás de coordinar el Taller Literario José Vicente Abreu. Forma parte de la Red de Escritores del Estado Apure.
SISTEMA NACIONAL de IMPRENTAS
La austeridad de palabras, que no de ideas y sugerencias, la presencia de elementos relacionados con la mitología y de personajes mitológicos propiamente dichos, podría ser considerado otro punto de unión entre estos cuarenta y dos poemas. Desfilan, así, en Amnésis, Afrodita (diosa griega de la belleza y del amor, para más señas Venus en la mitología latina); Zeus (dios principal, y padre, de la mitología griega, Júpiter para los romanos); así como la fortuna que teje la rueca (era ésta una divinidad que dispensa en bien y el mal a ciegas, por lo que se presentaba siempre vendada, y su par correspondiente en la mitología griega fue Tyke, tiquè); los oráculos; etc. Asimismo, lo erótico (es decir, lo sensual/sexual) también halla sus sábanas en algunos versos de Amnésis. He aquí dos muestras: “hombres de todas las horas/ tiemblas a destiempo/ cuando en la noche/ dos bocas/ exorcizan al fuego”; “Mas allá de ti/ despunta al tiempo./ Horus/ desanuda el olvido/ convoca a la noche/ donde la poesía se desviste/ y un cuerpo/ descifra el enigma”. Al igual que la brevedad, los elementos mitológicos y la eroticidad natural del hombre, constituyen puntos importantes en estos poemas, también existen otros no menos significativos. Hago alusión, en este caso, a los números (dígitos) que se repiten en algunos poemas, especialmente el siete y el nueve y al juego con los espacios, esto último tan característico que al parecer de las tendencias actuales del quehacer poético, las que debido a dicho juego (y al sentido lúdico) el poema se ha hecho también grafico.
Amnesis Magdalena García
Amnesis
MAGDALENA GARCÍA BUSTO
Amnesis
El Sistema Nacional de Imprentas es un proyecto editorial impulsado por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, a través de la Fundación Editorial El perro y la rana, con el apoyo y participación de la Red Nacional de Escritores Ediciones del Ministerio del Poder Popular para la Cultura
de Venezuela. Tiene como objetivo fundamental brindar una herramienta esencial en la construcción de las ideas: el libro. El sistema de imprentas
©Magdalena García
funciona en todo el país y cuenta con tecnología de punta, cada módulo está
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compuesto por una serie de equipos que facilitan la elaboración rápida y
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eficaz de textos. Además, cuenta con un Consejo Editorial conformado por
Sistema Nacional de Imprentas-Capítulo Apure
un representante de la Red Nacional de Escritores de Venezuela Capítulo
Calle 19 de Abril, Edif. Biblioteca Pública Central “J. M. Sánchez Ostos”
Estadal y el Coordinador regional de la Plataforma del Libro y la Lectura.
San Fernando de Apure / Venezuela Telefs: (0424) 3368961 / (0414) 4785750 Correo electrónico: imprentaregionalapure@gmail.com Consejo Editorial Gregorio González Aminta Reyes Diagramador: Raday Ojeda Operador de Imprenta: Juan Carlos Villota ISBN: 978-980-396-931-8 Depósito legal: lf4022008800998
III (y final) En definitiva, valgan como prólogo (el primero, reafirmo) estas consideraciones desordenadas. Y esto si es una descarada justificación: la poesía no se explica. Quien lo intenta enreda como tantas veces he escuchado decir en el seno del taller. Ahí están estos poemas de María Magdalena García Busto, cuarenta y dos para ser exactos. Ahora a leerlos y a sentirlos, que ellos seguramente se dejan. PRESENTACIÓN José Rafael Simón 1986
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I Debo (quizás resulte más adecuado escribir quiero) en principio, apuntar ciertas confesiones. Y ahí las apunto, pues. 1. Sucede que este es el primer prólogo (o la primera presentación) que escribo (y que conste que esto no es para nada una justificación ni un ofrecimiento de excusas previas a la autora y a ustedes, virtuales lectores de este libro y, por que no, de este prólogo). Hago esta confesión por que siempre me he considerado un pésimo lector de poesía. 2. Sucede que la autora de este poemario, María Magdalena García Busto es su nombre de pila, ha compartido conmigo tiempo, espacio y un chorro de palabras y de lugares comunes y no comunes en la biblioteca del C.I.L.L.A.B., en el taller literario “Marco Antonio Martínez” del instituto pedagógico de Caracas, taller fundado en 1976 por José Vicente Abreu y que aún hoy, ¡oh sorpresa!, vive más que nunca, once números de revista para las telarañas, los cuatro últimos de forma consecutiva, así lo demuestran. De todo esto se desprende que la conozco (a la poeta, ¿o poetisa?), que creo contarme entre sus amigos, que se de su oficio literario o su amor ¿brujo? Por la creación (por el Verbo) y que por si fuera poco somos colegas: am9
bos egresamos en diferentes momentos y en distintas especialidades de las aulas del instituto pedagógico de Caracas. 3. Sucede que Maria Magdalena García Busto vive hoy en San Fernando de Apure, que cambió (o la vida hizo que cambiara en todo caso, como siempre hace) el buen tiempo y las montañas de El Junquito por el férreo sol y la llanura de la capital apureña, ciudad en la que también viví por más de un año. Otro punto de unión, sin duda. 4. Sucede que el director del taller literario “Marco Antonio Martínez”, el Prof. José Adames, dijo una vez para escribir “hace falta buen tiempo en el alma”, (soy honesto: desconozco si citaba o parafraseaba a alguien). Creo que la autora de este poemario lo tiene, debido a su prolijidad literaria, que a su vez es consecuencia de asumir la literatura (o el escribir) como una disciplina y no como un acto de inspiración y posesión de las musas. O sea: que escribe (y borra y cambia y quita y añade) mucho; que ha hecho de esto un oficio como ya dije; que sabe que al otro lado/ sólo queda el poema/ donde la palabra enmudece/ y se da a la luz/ desde las tinieblas/”, cuerpo integro de uno de los poemas del libro, del acto escribir; que sabe también que el poeta, ése que ama la palabra (el verbo), es alguien capaz por naturaleza, de transmutar la niebla y de articular metáforas. Bueno, basta ya de confesiones. II Ahora si. Digamos algunas cosas de Amnesis, libro que reúne cuarenta y dos poemas, todos generalmente breves (quizás por aquello de que, en ocasiones, el poema reside en un solo verso, alguna vez escuché decir esto en unas de las tantas discusiones del taller, discusiones cuyo norte siempre se enfi la hacia la lu10
cha contra el lugar común, la antítesis de la creación). Tal vez también porque la brevedad añade contundencia. Además de la austeridad de palabras, que no de ideas y sugerencias, la presencia de elementos relacionados con la mitología y de personajes mitológicos propiamente dichos, podría ser considerado otro punto de unión entre estos cuarenta y dos poemas. Desfi lan, así, en Amnésis, Afrodita (diosa griega de la belleza y del amor, para más señas Venus en la mitología latina); Zeus (dios principal, y padre, de la mitología griega, Júpiter para los romanos); así como la fortuna que teje la rueca (era ésta una divinidad que dispensa en bien y el mal a ciegas, por lo que se presentaba siempre vendada, y su par correspondiente en la mitología griega fue Tyke, tiquè); los oráculos; etc. Asimismo, lo erótico (es decir, lo sensual/sexual) también halla sus sábanas en algunos versos de Amnésis. He aquí dos muestras: “hombres de todas las horas/ tiemblas a destiempo/ cuando en la noche/ dos bocas/ exorcizan al fuego”; “Mas allá de ti/ despunta al tiempo./ Horus/ desanuda el olvido/ convoca a la noche/ donde la poesía se desviste/ y un cuerpo/ descifra el enigma”. Al igual que la brevedad, los elementos mitológicos y la eroticidad natural del hombre, constituyen puntos importantes en estos poemas, también existen otros no menos significativos. Hago alusión, en este caso, a los números (dígitos) que se repiten en algunos poemas, especialmente el siete y el nueve y al juego con los espacios, esto último tan característico que al parecer de las tendencias actuales del quehacer poético, las que debido a dicho juego (y al sentido lúdico) el poema se ha hecho también grafico.
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IV
I
Amnesis
Llegó Completamente desnuda
Hija de luna nueva Acabada en luna llena Conjura en la peste Afrodita
Pero sólo los huesos
Responden.
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Sólo hizo una pregunta.
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II
III
Comienza el primer acto El arcano mayor
Vuelve el canto de sirena Un después acomoda la sombra
Devela vuelos Fortuna Zeus Borda una moneda.
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Teje la rueca.
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VIII
V
El séptimo
No preguntes quien mira Cuerpo
Eclipsa.
Deja que el tiempo vuelva Cuando en la noche Los
Temblor a destiempo Verbos Luna de colores
Afloren la piel Tic tac
Sólo rostros
Bajo la sombra. El iniciado dicta Sentencia.
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VI
VII
Sucumbe
Ven toma las llaves
ante la mirada Escudriña las formas Una puerta se viste de rojo Conjuga el verbo La nada conjuga perfecta. De donde los dioses se visten
Abundan Niebla.
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XII
IX
Aflora
La llaman con todos los nombres
bajo el tiempo
En cuerpo de
Sólo un ritual noche: Se vuelve la forma Ella Verbo
Amnesis
Contínuo
Desvanece
Aborda
Martes
Un salmo creador.
Eclipsa en metáforas.
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X Dominio
XI Ya no escuchan
Nocturno
Miedo tallado y la mitología
Una metáfora Espera Asoma
Un beso de actos sagrados. Sólo símbolos Conjugan los pasos.
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XVI Oscilas
XIII Sacerdotisa
Tras las llamas
De los triángulos
Fragmentas el cuerpo Vísteme
Bajo Viajes
Con el vellocino
Contínuos.
Hurga donde la puerta muere
Sigue al oráculo
Alcanza su sombra.
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XIV
XV
Vuelves
Repites su nombre Con la fuerza
Caminas sobre los pasos de Amón. detienes la sílaba
Heredas la tierra de Gracia la palabra Amnesis Atomiza no Lascivia.
vuelve El tiempo Danza al ritmo Cubre Bajo la luna los rostros Ya no pregunta En la noche Deletreas
la muerte al
le robo Las máscaras.
Signo. 26
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XX
XVII
En séptimas lunas
Salgo del vientre desnudo Tú El número nueve Abres Los ojos
Succiona las siluetas. Mi voz alarga tu nombre Encarna la palabra imprecisa Bajo el halo de la llama
Afrodita.
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XVIII
XIX
Amnesis
Conjura al sonido
Un rostro asoma
La llama Cerca
Una voz donde la palabra
Reclama
cobija en sombras. Vestida en noche llena
Cabalga.
Sobre el verbo.
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XIV
XXI
Al final
El verbo da forma
El olvido
Un cuerpo se quiebra
Desanda al verbo Saltan Te asomas al cuerpo Los rostros eternos La palabra se hace errante El amor teje en la rueca Al tercer lado de la sombra
De la tierra la llama
envejece el poema. Socava los huevos.
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XXII Comienza el rito
XXIII Un arcano
Un ritmo Acompasa nombres
se viste bajo la luna
En tres Amnesis Fases Vuelve
la luna repite
Comienza el primer acto y el Ăşltimo
Los signos de la noche.
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los pasos quebrantan al miedo.
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XXVIII
XXV
Hombre de todas las noches
Al otro lado
Tiemblas a destiempo Sólo queda el poema Cuando en la noche
Donde la palabra enmudece dos bocas
Exorcizan al fuego.
y se da luz
desde la tiniebla.
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XXVI
XXVII
Más allá de tí
Vuelves con todas las sombras
despunta el tiempo Transmutas la niebla Horus Articulas metáforas Desanuda al olvido Te confiesa el poema Convoca a la noche Caen Donde la poesía se desviste las y un cuerpo voces. descifra el enigma.
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XXXII
XXIX
El oráculo
Resguardo la voz del viento
Comulga los signos
Reconozco tus pasos
Enmudece la luna
Cuando el reloj
Araña
Se estrellan las voces
Las horas.
Y la palabra desangra.
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XXX Agonizan los sĂmbolos
XXXI En la noche se deslizan
En la noche mansa
los nombres
Despunta la llama Danzan en risa los espejos.
despiertan los espacios
la palabra tiembla
Cuando el olor inunda.
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XXXVI
El silencio cierra la noche P. Reverdy
Amnesis
XXXIII Vuelve Las voces internas Danzas sobre la sombra
Murmuran Tras la llama
Hija del Verbo
Una línea Arroja caminos Gira el viento
pronuncia
el verbo. Bajo el horizonte.
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XXXIV Te deslizas
XXXV Un aliento
Al otro lado del fuego
En hilos de plata
Perfi la líneas
Se extravían los pasos
La palabra desnuda Una mano pasa Conjura mitos Gestos.
de bocas cerradas.
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XL
XXXVII
Se arrastra el N° 9
Una voz
Muere la llama
Anida la llama Ritos de eternidad
Enciende la Un vientre lunar noche Esculpe sonidos de plata.
Conjugan
Movimientos.
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XXXVIII
XXXIX
Una silueta
Anudo la hora del signo
quebrantada espasmos Revuelves hasta la Ăşltima gota Descienden En la multitud de los rezos Voces Los muros
Un tono
Agonizan.
acerca
pasos
Ella
Desnuda al rayo Murmura el viento Olores
desgastados. 50
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Amnesis MAGDALENA GARCĂ?A BUSTO
XLI Los pies
Desnudan
la palabra
Martes
se cobija
en medialunas.
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XLII Soy
la palabra intacta
Despertar
de las bocas. Un
rĂo
que
muere de versos calcinados.
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Índice Prólogo a cargo de José Rafael Simón I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI XXII
9 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
XXIII XXIV XXV XXVI XXVII XXVIII XXIX XXX XXXI XXXII XXXIII XXXIV XXXV XXXVI XXXVII XXXVIII XXXIX XL XLI XLII
35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 Edición del Ministerio del Poder Popular para la Cultura Diseño de portada: Editorial el perro y la rana Corrección: Octavio Vivas Diagramación: Raday Ojeda Operador: Juan Carlos Villota
Los 500 ejemplares de este titulo se imprimieron durante el mes de octubre de 2007 en el Sistema Nacional de Imprentas-Capítulo Apure
San Fernando de Apure/Venezuela
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La austeridad de palabras, que no de ideas y sugerencias, la presencia de elementos relacionados con la mitología y de personajes mitológicos propiamente dichos, podría ser considerado otro punto de unión entre estos cuarenta y dos poemas. Desfilan, así, en Amnésis, Afrodita (diosa griega de la belleza y del amor, para más señas Venus en la mitología latina); Zeus (dios principal, y padre, de la mitología griega, Júpiter para los romanos); así como la fortuna que teje la rueca (era ésta una divinidad que dispensa en bien y el mal a ciegas, por lo que se presentaba siempre vendada, y su par correspondiente en la mitología griega fue Tyke, tiquè); los oráculos; etc. Asimismo, lo erótico (es decir, lo sensual/sexual) también halla sus sábanas en algunos versos de Amnésis. He aquí dos muestras: “hombres de todas las horas/ tiemblas a destiempo/ cuando en la noche/ dos bocas/ exorcizan al fuego”; “Mas allá de ti/ despunta al tiempo./ Horus/ desanuda el olvido/ convoca a la noche/ donde la poesía se desviste/ y un cuerpo/ descifra el enigma”. Al igual que la brevedad, los elementos mitológicos y la eroticidad natural del hombre, constituyen puntos importantes en estos poemas, también existen otros no menos significativos. Hago alusión, en este caso, a los números (dígitos) que se repiten en algunos poemas, especialmente el siete y el nueve y al juego con los espacios, esto último tan característico que al parecer de las tendencias actuales del quehacer poético, las que debido a dicho juego (y al sentido lúdico) el poema se ha hecho también grafico.
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