Re Nudo 29 - Anteprima

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ANTONIO PRIOLO: Il lamento inascoltato / V. CARASSO intervista Shurta: Le Danze Sacre di Gurdjieff / AURIN PROIETTI: Il potere della danza / DEEPTI CANFORA: Metaphysical Dance / BIODANZA: Una poetica dell’incontro umano / DANIEL LUMERA: La scienza della felicità / DANIEL ESTULIN: Chi controlla le nostre menti? / NEVILLE GODDARD: Crea la tua realtà / STUART WILDE: Padrone del tuo destino / LARRY DOSSEY: Le premonizioni esistono / YOGANANDA: Gli insegnamenti Yogici / AURO: Il potere dell’arte / LAURA CATALANO: Lo stile di vita di Bodhisattva / GIORGIO TERZIANI: Cell food, la rivoluzione antiossidante / ADAMSKI: Regolare l’alimentazione / SOTANTAR S.K.: Le tre menti funzionali

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PIEMONTE >TORINO Feltrinelli Piazza Castello Tel. 011 541627 Libreria Psiche Via M. Cristina, 70 Tel. 011 6507058 Erba Magica Corso Palermo, 84 Tel. 011 238577 Libreria Comunardi Via Bogino, 2 Tel. 011 19785465 Arethusa Via po, 2 Tel. 0118173373 Damanhur Crea Via Baldissero, 21 Vidracco Tel 0125 7898 Ristorante Ratatouille Corso Tortona 2 Tel. 333/2303697 >ALESSANDRIA Feltrinelli Via Migliara, 6 Tel. 0131 325151 La Cultura Via Gramsci, 59 Sezzadio Tel. 334 7271333 >ASTI Parola di passo Via xx settembre tel.0141 593019 >BIELLA Il Libro Via Losanna 6/C Tel. 015 20069 La Via delle Nuvole Bianche Regione Renecco, 17 Netro Tel.338 1674940 >CUNEO Il Topo di Libreria Via Pollenzo, 24 Brà Tel. 017 2430802 >NOVARA La Talpa Via Roma, 21/F Tel. 321390077 Lazzarelli Via Fratelli Rosselli, 45 Tel. 0321 629188 Libreria Librami Cso d. Repubblica, 106 Arona Tel. 0322 040620 E. P. Books Viale Achile, 16 Borgomanero Tel. 0322 82717 Alberti Corso Garibaldi, 74 Intra Tel. 0323 402534 lombardia >milano Feltrinelli Via Manzoni, 12 Tel. 02 76000386 Feltrinelli Corso Bueno Saires, 20 Tel. 02 2023361 Feltrinelli Piazza Duomo Tel. 02 86996897 Feltrinelli Piazza Piemonte, 2/4 Tel. 02 433541 Feltrinelli Via Foscolo, 1 Tel. 02 86996898 Alternativa Via dei Transiti, 25 Tel. 02 2617799 Aleph Piazza Lima (St. MM) Tel. 02 29526546 Bottega del Fantastico Via Plinio, 32 Tel. 02 201310 Centofiori Piazzale Dateo, 5 Tel.02 7381670 Il Domani Piazzale Cadorna,9 Tel.02 86452987 Della Natura Corso Magenta, 48 Tel. 02 48003159 Nuovo Trittico Via San Vittore, 3 Tel. 02 4357798 Trovalibri Viale Montenero,73 Tel. 02 5450470 Gruppo Anima Galleria Unione, 1 Tel. 02 878422 Ecumenica Piazza San Babila (St. MM) Tel. 02 76023159 Hoepli Via Ulrico Hoepli,5 Tel. 02 8648871 www.hoepli.it Accademia Italiana Shiatsu Do Via Settembrini 52, Tel 02 29404011 Tutto Bio srl Via Magenta, 56 Tutto Naturale Corso Magenta, 56 Bio&Logico srl Corso Magenta, 56 Ananda asharam Via Prandina, 25 Tel. 02 2590972 Shake Viale Bligny, 42 Tel. 02 58317306 Centro Studi Yoga Via Borsi, 3 Tel. 339 1909041 Ass. Onyiana Via Castel Morrone 8, Tel 02 70127984 Isola Libri Via Pollaiuolo 5 - 20159 Tel. 02 66800580 Coop. Culturale Sempione Pza della Resistenza, 27 Bollate Tel. 02 9302113 Natura Umana Via Roma, 62/B Paderno Dugnano Tel. 02 91084298 Coop. Nuova Terra Via Gioliotti, 14 Legnano Tel. 0331 546343 Il Libro E' Via Loreto, 35 Lissone Tel. 039 484278 Memoria del Mondo Galleria dei Portici, 5 Magenta Tel. 02 97295105 Coop. Restelli Piazza San Vittore, 5 Rho Tel. 02 9302113 La Musica Le Parole Le Cose Via Giovanni XXIII, 11 S. Giul.

Mil. Tel.02 9840009 Un Mondo di Libri Galleria Mazzini, 8 Seregno Tel. 0362 231824 Fastbook Via Volta, 4 Trezzano S/N Tel. 02 89451497 Il Gabbiano Via Pinamonte, 2/A Vimercate Tel.039 660714 Del Sole Via XX Settembre, 26/28 Lodi Tel. 0371 56211 Erboristeria Bio Alchimia Via Cortelonga, 7 Monza >bergamo Edicola Tadè Via Borgo Palazzo (Carrefour) Tel. 035 249606 IBS Bookshop Bergamo via XX Settembre 78/80 Tel. 035230130 >brescia Nuova Bancarella del Libro Corso Zanardelli, 52 Tel. 030 49300 Fungo Snc Via triumplina, 243 Rezzano Tel.030 5231430 Liberamente Libreria Raminga C.so Lepetit, 43 Darfo B. T. Tel. 333 7851838 Terre di mezzo Via Mantova, 36 Lonato Tel. 030 9158134 >como Voltiana Piazza Vittoria, 4 Tel. 031 268244 Xanadu Infoshop Via Varesina, 72 Il Mangianatura Via G. Fossano, 14/16 Cantù >cremona Feltrinelli Corso Mazzini, 22 Tel. 0372 24865 Spotti Corso Matteotti, 41 Tel. 0372 32245 >lecco Ass. Oceanic Love Loc. Versaio, 17 Tel. 0341 497168

>mantova Feltrinelli Corso Umberto, I 56 Tel. 0376 369733 >pavia Feltrinelli Via XX Settembre, 21 Tel. 0382 33154 Feltrinelli Piazza Ducale, 1 Vigevano Tel. 0381 692031 >sondrio Airone Verde Via Garibaldi, 21 Morbegno, 22/24 Tel. 0342 614460 >varese Feltrinelli Corso Aldo Moro, 3 Tel. 0332 282182 Del Corso di Varese Corso Matteotti, 22/24 Tel. 0332 283263 Cartoleria Boragno Via Milano, 4 Busto Arsizio Tel.0331 626752 Coop. Il Melograno Via Roma, 5 Busto Arsizio Tel. 0331 624516 Emporio del Libro Via Don Minzoni, 3 Gallarate Tel. 331 799524 Madre Terra Pzza Repubblica, 5 Lavena Pontetresa Tel 332 231761 Bono Corso Italia 119 Saronno Tel. 02 9623624 Voglio Vivere Così Via Marsala, 7 Gallarate Dossi Claudio & C. Sdf Via IV Novembre, 10 Gavirate TRENTINO ALTO ADIGe >Bolzano BioBazar Via Ragen di Sopra, 18/A Brunico Tel. 0474 530520 FRIULI VENEZIA GIULIA >Trieste New Age Center Via Nordico, 4/C Tel. 040 3721479 >Gorizia Erboristeria Dulcamara Snc Via Papalina, 1 Gradisca Tel. 0481 960730 Le Pleidi Via Lorenzoni, 4/4A Gradisca D'Isonzo Il Sorriso Del Sole Piazza Libertà, 33 Turriaco Tel. 340 2353369 >Pordenone Antichi Rimedi Erboristeria Viale Lacchin, 31 Sacile Tel. 0434 781058 L'erboristeria Punto Verde Via G. Mameli, 39 Sacile Tel 0434 733589 L'emporio Naturale Viale Repubblica, 23/B Sacile Tel. 0434 72308 >Udine Terapie Naturali Via Trieste, 88 Cervignano Tel. 0431 33885 Le Cirignicule Consumatori Via XX Settembre, 30 Gemona del Friuli Tel. 0432 981781 veneto >Venezia Feltrinelli Piazza XXVII Ottobre, 1 Mestre Tel. 041 238131 Alimentari Giorgio Femio Castello 3540 Tel. 041 5235399 Verdi Rimedi Via Pleione, 26 Bibione Tel. 0431 437676 Michieletto Andrea Via Passo Cereda, 9 Favaro Veneto Tel. 347 4102281 Orto Naturale P.tta Aldo Moro, 13 Mirano Tel. 041 5702778 Erboristeria Acquariana Via Maglio Cappelletta di Noale Tel. 041 442537 Città Del Sole V.le Trieste, 61 Portogruaro Tel. 0421 390171 Erboristeria Fior di Loto Via Lombardia, 24 Portogruaro Tel. 0421 394662 Siddharta Via Nazzario sauro, 158 San Dona' Di Piave Tel.041 222047 >Belluno Ariele Belluno Via Feltre2/4 Erboristeria Internazionale la Genziana Via Roma, 56 Cortina D'Ampezzo Punto Bio Via Montelungo, 12/G Feltre Armonia la casa degli Elfi Via Nazionale 78/B Quero >Padova Feltrinelli Via San Francesco, 7 Tel. 049 8754630 Osho Love Via Sameda, 34 Tel. 368 295541 Scuola Internazionale Shiatsu Via G. B. Tiepolo, 67 Tel. 049 7808856 Edicola della Salute Via M. Salute, 49 Tel 0429 604256 Ass. Omphalos Via Roma, 72/B Villafranca Tel. 049 9050696 Emporio Bio di Pescarin Annalisa Via dei Colli, 8 Abano Terme Bottega del Bio Via Borgo Padova, 1647D Cittadella La Gramigna Via A. Palladio, 47 Cittadella Coop. Elios Srl Via Marconi, 51 Meianiga di Cadoneghe Il Sole che Sorge Via San Pio X Meianiga di Cadoneghe Tel.049 701699 La macina di Rostellato Rinulla Via Co' del Panico, 1 Piove di Sacco Libreria il Segnalibro Via Gauslino, 15/A Piove di Sacco La Ruota Soc. Coop. Via Sega, 2 San Martino di Lupari All' Erbolario Via montegrappa, 5 San Giorgio delle Pertiche Tel. 049 5747008 Il Gufo Bio Via della Provvidenza, 60 Sarmeola di Rubano Tel.049 8973099

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>Ravenna Coop.Libreria Via M.Bussato, 120 Tel. 0523 609672 Galleria D'arte Mirada Via Mazzini, 83 Tel. 0544 217359 Alfabeta Via Lumagni, 25 Lugo Tel. 054 533493 Albero della Vita Via Baracca, 8271 Lugo Tel. 054 520354 Solo Natura Corso Mazzini, 6 Lugo >Reggio Emilia Feltrinelli Via IV Novembre, 7 Tel. 0544 34535 Studio Estetico Viale Emilia Ospizio, 4/A Tel. 0522 437883 All' Arco Via E. S. Stefano, 3/B Tel. 0522 440065 Libri e Libri Piazza della Vittoria,1/C Tel.0522 0100065 Info Shop Mag 6 Via Vincenzi 13/A Tel 0522 430307 >Rimini Il Libro e La Vela Largo Ruggiero Boscovich Tel. 0541 23624 Il Giardino dei Libri Via del Lavoro, 4/A Bellaria Tel 0541 340567 Il Giardino dei Libri Corso Augusto, 205 Tel. 0541 23774 Indipendentemente Via A. di Duccio, 26 Tel.0541784948 TOSCANA >Firenze Feltrinelli Via Cerretani, 30 Tel. 055 2382652 Sugar Blues Via de' Serragli, 57 Tel. 055 268378 Libreria Martelli, Via Martelli, 22/R Tel.055 2657603 Libreria IBS Via dei Cerretani 16/R Tel. 055287339 Tempo di Libri Via Naldini, 45 Tavarnelle Tel. 055 8050283 Libreria con Cucina Cuculia Via Dè Serragli 3/R Tel. 055 2776205 Libreria Brac Viia dei Vagellai 18/R Tel. 055 0944877 Libreria Rinascita Via Ridolfi, 53 Empoli Tel. 0571 72746 Bio...Logico Via Empolese, 220/A San Casciano Val di Pesa >Arezzo Edison Book Store Via Verdi, 22 Tel. 0575 299352 >Grosseto Edicola Libreria L'Indice Via Bicocchi, 64 Follonica Tel. 0566 45488 >Livorno Gaia Scienza Via Di Franco, 12 Tel.0586 829325 Molendi Interni Open House Via Aurelia, 1/Floc Donoratico Voglia di Natura Via Montebello, 57 Naturalmente Via Palestro, 28 Tel. 328 0815777 Oasi Toscana Bioshop Via Marrucci, 49 Cecina Tel. 0586 633662 Transito Via Catalani, 13 Rosignano Solvay Tel. 0586 762952 >Massa Carrara Il Gelsomino Galleria R. Sanzio, 5 Libri in armonia Via Angelini, 19 Tel. 0585 544962 Osho Great Via Piave, 7 Carrara Tel. 320 4222580 >Lucca Lucca Libri Corso Garibaldi, 54 Tel. 0583 469627 Tra Terra e Cielo Via di Chiatri, 865/C Bozzano Tel 0583 356182-77-96 Villaggio Globale Villa Demidoff Bagni di Lucca Tel.0583 86404 Ass. Cult. La Farfalla Via della Formica, 210 San Concordio Tel. 0583 55367 La Nuova Vela Snc Via Garibaldi, 19 Viareggio Tel. 0584 962351 Il Trifoglio Via Dante Alighieri, 335/B Fahrenheit 451 Via Cavallotti, 64 Viareggio Tel. 0722 320328 >Pisa Feltrinelli Corso Italia, 50 Tel. 050 47072 Libreria Pietrobelli Via Benedetto Croce, 71 Tel. 050 5200190 Libreria Tra le Righe Via Corsica, 8 Tel.050 830177 Ass. Kurukulla Via Poggiberna, 15 Pomaia Tel. 050 685654 Agriturismo il Frassinello Loc. Puntocino 19/A Montecatini Val di Cecina Tel. 329 6337748 >Prato Libreria Al Castello Viale Piave,12/14 Tel. 0574 20906 >Siena Feltrinelli Via Banchi Di Sopra, 64 Tel. 0577 44009 Arte e Movimento Via della Pergola, 1 Tel. 333 5263343 Centro Studi Terapia Gestalt Via Montanini, 54 Tel. 0577 45379 Happy Bio Vita Srl Strada Massetana Romana 52/A Osho Miasto Casole D'Elsa Podere San Giorgio Tel. 0577 960124 Terra Viva Via Puccini, 11 Poggibonsi Tel. 0577 938834 Edicola Braccagni Via Massetana, 47 Rosia Tel 0577 345759 Disco shop Via Campidoglio, 30 Poggibonsi Tel. 0577 983837 La Martinella P.zza Bartolomeo Scala, 30 Colle Val D'Elsa Tel. 0577 921387 Edicola Anita P.zza R.Bandini Colle Val D'Elsa Tel. 0577 921001 BiOsteria Sbarbacipolla Via Bartolomeo Scala, 11 – Colle Val D’Elsa (SI) tel. 0577/926701 MARCHE >Ancona Feltrinelli Corso Garibaldi, 35 Tel. 071 2073943 Fogola Piazza Cavour, 4/5/6 Tel. 071 2074606 Libreria del Benessere Corso Amendola, 8/A Tel. 071 2071736 Punto Bio Via Marsala, 4 Falconara Marittima Tel 071 914671 Centro Internazionale Reiki Via Porcozzone, 17 Ripe Tel 331 1986828 >Pesaro e Urbino Il Catalogo Via Castelfidardo, 25/27 Tel. 0721 34547 Bonali Via della Repubblica, 36 Tel. 0721 68220 L'Edicola della Stazione Via Litoranea, 5 Marotta Mondolfo Tel 072 1968115 Domus Libreria Via Bramante, 9 Tel. 0722 320328 >Ascoli Piceno Rinascita Piazza Roma, 7 Tel 0736 255437 Nuovi Orizzonti Via Calatafimi, 48 San Benedetto del Tronto Tel. 0735 588397 La Bibliofila Via Ugo Bassi, 38 San Benedetto del Tronto Tel. 0735 587513

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Editoriale: Potere e potere di Majid Valcarenghi Il lamento Inascoltato di Antonio Priolo

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DANZA POTERE In stato di presenza: le Danze Sacre di Gurdjieff – Intervista a Shurta di V. Carasso Il potere della danza di Aurin Proietti Metaphysical dance di Deepti Canfora Trance dance di Nirava Dainotto Biodanza: una “poetica dell'incontro umano” di Rosa Pappalardo e Rajan C. Pezzetta La scienza della felicitá di Daniel Lumera Padrone del tuo destino di Stuart Wilde Le premonizioni esistono di Larry Dossey Scacco matto all’inconscio di David R. Hawkins Chi controlla le nostre menti? di Daniel Estulin Crea la tua realtà di Neville Goddard Il potere dell’arte di Auro Proietti Nuove chiavi di lettura della malattia di Richard Flook Osho sulle Danze Sacre Potere e let go di Osho

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TEMPO DI LIBERAZIONE Aikido di Fabio Caiazzo Cell Food: L'ultima sfida della Nutraceutica di Giorgio Terziani Guarire il karma di Rick Phillips Vite passate anima e spirito di Cosimo Mendis Librazione. Letture scelte per voi Gli archetipi di Caroline Myss Gli insegnamenti di Paramhansa Yogananda per la vera felicità a cura di Ananda Ed. Antigravity Yoga intervista ad Enrico Valbonesi di U. Feraca Le tre menti funzionali di Sotantar S.K. Eleven Healers La vita senza glutine di Erika Gnudi Regolare l’alimentazione di Frank Laporte-Adamski Una guida allo stile di vita di Bodhisattva di Laura Catalano Simbologia della luna di Lidia Fassio Essere duttili eppure centrati di Marcella Rossi

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Editoriale

POTERE e POTERE di Majid Valcarenghi Generalmente quando si pensa al potere s’intende il potere delle istituzioni, il potere di chi ha responsabilità di decidere per gli altri, il potere inteso come esercizio di una forza spesso associata all’abuso. C’è invece un altro potere che nasce dall’interno e che si esprime con la crescita evolutiva.

E’ il potere personale quello che esprime autorevolezza, centratura, che trasmette un senso di positività. E’ il potere che nasce dalla meditazione e che si può esprimere con le parole o con i gesti o attraverso lo sguardo.

Ci sono gesti che possiamo riconoscere anche in discipline strutturate come le arti marziali, il tai chi, le danze sacre di Gurdjieff, dove il susseguirsi dei movimenti crea una sequenza di grande potere e intensità. Questa forma di potere è poco riconosciuta nel modello culturale dominante dove a questa mancanza si supplisce con l’autoritarismo, come ad esempio nell’insegnamento. Un bravo insegnante esprime una forma di autorevolezza frutto di un potere personale cristallizzato che viene percepita dagli studenti come qualcosa di positivo e che viene rispettata senza alcun bisogno di esprimere minacce, punizioni frutto di un autoritarismo che copre la debolezza e immaturità di chi insegna. Nel mondo

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olistico invece è il contrario. La percezione che si ha quando ci si relaziona tra persone che meditano e che hanno sviluppato una maggiore coscienza di se è quella di una comunicazione e di una gestualità non invadente ma carica di presenza. Le parole non sono urlate ma arrivano a comunicare con maggiore forza di chi grida per farsi ascoltare.

La violenza verbale copre la mancanza di verità e di forza di chi grida o minaccia.

I due estremi possiamo riconoscerli nel potere e potenza della gestualità dei monaci sciaolin che esprimono nelle arti marziali e nel potere violento che viene espresso negli ordini urlati in quegli addestramenti militari in essere tra i marines americani o nelle caserme in generale dove il potere si esprime nelle strutture preposte per ottenere obbedienza cieca. Dove la persona deve arrivare ad assomigliare più ad un robot che ad un essere senziente. Nei monasteri sciaolin o nelle scuole in generale di arti marziali invece si lavora perché la persona arrivi alla comprensione e alla conoscenza di se e dove l’arrendevolezza e la fiducia verso chi ha maggiori responsabilità e conoscenze.

Nelle strutture militari come anche nelle scale gerarchiche si richiede obbedienza cieca.

E’ la differenza che esiste tra i Maestri spirituali e i dittatori. Difficilmente ricordiamo un Maestro che urla per farsi seguire. Anche se dobbiamo riconoscere che anche nel mondo olistico e della ricerca spirituale esiste una forma di potere che si esprime subdolamente nella manipolazione, nel trasmettere sensi di colpa, nel farsi obbedire attraverso il silenzio quando il silenzio non è vuoto ma è carico di tensione e aggressività inespressa. Il nostro mondo non è quindi immune da un esercizio del potere negativo e il riconoscerlo è parte della crescita. Come dice Osho chi cerca il potere è colui che ha dentro di se un profondo senso d’inferiorità.

Chi si trova a gestire il potere nel mondo olistico ha l’occasione di osservare se stesso nell’esercizio delle proprie responsabilità senza fare nulla per dominare. Gestire il potere senza farsi prendere dal potere.

Questo il grande koan con cui confrontarsi nell’esercizio della responsabilità. Nella vita quotidiana quando costantemente si ha a che fare col potere anche nelle piccole cose, sia nei momenti in cui ci si trova a gestire il potere e sia nei momenti in cui lo si subisca. Ricordo una frase chiave sempre di Osho: "Non fare niente per dominare ma non permettere a nessuno di dominarti. Non interferire nella vita di un altro ma non lasciare che nessuno interferisca nella tua vita”. Se riuscissimo a tenere questa linea di condotta nel nostro processo evolutivo avremmo fatto un grande passo nel prenderci la piena responsabilità di non essere carnefice o vittima ma di essere un individuo. Anche in famiglia e nella dimensione possiamo riconoscere gli stessi meccanismi di potere. E’ indubbio che i ruoli esistono e hanno una funzione che sarebbe sbagliato cancellare ma il modo in cui si interpretano i ruoli è determinante.

I genitori non possono abdicare al loro ruolo

in nome dell’amicizia nei confronti dei figli. Il ruolo del genitore è essenziale, essere amico o amica del figlio o della figlia non può essere sostitutivo. Se un genitore riesce ad esercitare il suo ruolo educando senza interferire, dando consigli e suggerimenti invece che ordini, riuscendo a riconoscere anche quei momenti difficili in cui è necessario porre dei limiti alla libertà del figlio, possiamo dire che quel genitore è riuscito ad esercitare la propria responsabilità senza cadere nel facile autoritarismo di chi pretende d’essere obbedito senza se e senza ma con frasi tipo “poi un giorno mi ringrazierai” “ poi un giorno capirai”. L’esercizio del potere in famiglia è uno dei meccanismi più delicati e ovviamente più diffusi e laddove non viene affrontato con consapevolezza, si possono innestare meccanismi a catena devastanti tipo la classica gerarchia della violenza: Il marito nei confronti della moglie che scarica sul figlio che scarica sul gatto… la violenza domestica, uno dei grandi problemi dei modelli sociali in tutto il mondo, è molto più articolata di quello che appare e la base è proprio l’inconsapevolezza o l’incapacità di elaborare i rapporti di potere all’interno. D’altra parte questo è specchio di quelli stessi modelli sociali dove l’amore per il potere offusca il potere dell’amore in ogni ambito relazionale e sociale.

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Il lamento inascoltato

Animal Junkspace: Bozzetto in 10 punti di Leonardo Caffo 1. L’incontro con l’animale, con gli animali, concepito in questo modo è un’affermazione perdente: non soltanto per gli animali –che dentro ammirate come pezzi da museo e fuori mangiate cancellandone il valore – ma anche per gli umani che perdono, ogni istante, qualcosa della loro stessa umanità.

Buon Natale, non c’è che dire, nell’osservare un vitello addestrato per divertirvi che poi, come unico fine, diventerà il vostro pranzo: e anche i vostri figli, osservando la normalità con cui tutto questo dolore va in scena, non potranno che crescere col disvalore dello specismo. In un modello stabile di continua espansione della violenza verso gli animali ci sarà sempre meno da condividere con loro: la nostra indifferenza potrà forse eliminare “l’odiosa emotività” con cui ci si oppone al massacro, mascherato da divertimento, a cui oggi partecipate.

2. Ma ciò che oggi vi sembra un vantaggio, per il vostro tempo di svago e per il gaudio del nulla, verrà depauperato diventando dannoso. È un assottigliamento quasi incosciente, esasperato dall’atteggiamento che conduce a guardare ogni non umano come un oggetto, che condurrà a una valanga per tutti: e la risposta non può essere l’ormai usurato, e senza sfoghi, concetto di “tolleranza”.

3. Affinché sia chiaro: noi non vi tolleriamo.

Questo dolore immenso, travestito dal rosso del Natale che invece è il rosso del sangue, noi non lo tolleriamo. Non siamo qui per raccontarvi una nostra scelta, ma per salvare – e salvarci – dalla banalità del brutale che qui va in scena. La miglior motivazione per affrontare questo problema è quella che ci offrite oggi: “perché è là”. Lo specismo è l’estrema architettura della violenza. Di tutti le possibili categorie, quella dello specismo, è

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senz’altro la più grave: per le sue proporzioni, pare essere flessibile ed eterna come l’etere.

4. Gli animali soffrono. La sofferenza, cari signori, è causata da voi: la storia che il Sistema è il vero colpevole è una fiaba raccontata per permettervi di sorridere ancora mentre addentate la morte. Ognuno di noi è colpevole di aver aumentato la distanza con l’animalità: di aver artificializzato la vita umana dall’interno, esaltando la dimensione del cittadino al di là del bene e del male, che calpesta un fiore e una mattonella in modo indistinto – e violenta capre e maiali, mucche e cani, topi e conigli, come fossero i peli in eccesso di un’estensione del proprio corpo. Gli effetti combinati del singolo col sistema aumentano di certo la mostruosità degli animali appesi ai carri come vestiti vecchi, ma nessuno creda di essere qui oggi a far niente – perché è da posti come questo che tutto comincia. Superata una certa massa critica, una colpa diventa una Grande Colpa. Un tale abominio, come quello che tocca agli animali per volontà nostra, non può essere controllato da un solo gesto morale, e nemmeno da una combinazione di strumenti politici. Se non cominciamo a cambiare noi, e i nostri pensieri, del fuoco non resterà più nulla.

5. Ciò che è giustificato dalla legge, e dalla normalità che ci attraversa come una spada invisibile randomizzando il violento, non è giusto: non copritevi dietro lo schermo del potere, perché anche voi non sarete risparmiati. Ogni istante reca in sé una chance rivoluzionaria, diceva Benjamin, e anche quello che qui stiamo vivendo tutti insieme – osservando questa massa di vite piegate dal nostro peso – può far scattare l’autonomia delle parti del grande colpevole. La protesta della disobbedienza civile, del rifiutarsi di partecipare parte in causa alla violenza istituzionalizzata,

Scritto su commissione per il presidio organizzato a Pordenone contro il “Country Christmas” del 2012 e letto da un attivista antispecista.

ha la capacità di creare collegamenti meccanici annullando, svuotandolo dalle viscere, il principio che alimenta lo specismo. Questioni di “rimando” a quando il sistema sarà cambiato, sono ormai da temporeggiatori.

6. Lo avete mai visto, a tu per tu, lo sguardo di un vitello che viene privato della madre, della luce, e della vita per accontentare il capriccio del vostro far niente? Quale ordine universale autorizza voi a godere dell’aria, e gli animali non umani a crepare nel dimenticatoio? Lo stesso, forse, che relega il terzo mondo nelle cantine sanguinose della civiltà umana? È dunque la contingenza ciò che ci assuefà? Là dove lo Stato e la legge pongono certezze, la libera coscienza pone dei dubbi: trasforma la vostra sicurezza di essere al vertice delle cose create, in un accumulo di misteri e macerie – corpi senza vita, che dai Lager ai Macelli, si tengono insieme con un sottile filo di lana che si chiama “antropocentrismo”.

7. Tutte insieme, queste cose che vi ho detto, implicano una rottura definitiva, quella radicale: abbandonare ogni certezza violenta e disumana per recuperare la possibilità di un vero incontro con gli animali e con noi stessi. Con la trasparenza, con l’etica dell’antispecismo, è possibile capire, finalmente, che l’umano non esiste, ma coesiste. Viaggia entro un percorso in cui l’albero e l’ape, la nuvola e il gatto, tengono insieme un mondo fatto di sospiri, balzi e carezze. Il messaggio implicito, di quello che dovrà essere uno spazio architettonico nostro e per tutte le forme di vita, è fanculo lo specismo e le sue certezze.

8. Nello specismo, che pervade ogni nostra azione, il mondo viene scomposto in incompatibili frattali categorici: ma invece siamo tutti diversi, singolarità qualunque che

non possono essere afferrate e confrontate moralmente. Gli animali che oggi vedrete, sono già morti a causa del vostro sguardo, che invece di osservare facendosi guardare, seziona l’esistente, lo appende a brandelli, verso il suo smantellamento e sparizione.

Dietro a questa disgregazione della vita c’è anche il progetto di controllarvi: di farvi credere che le luci che addobbano la vostra città siano espressione di un benessere per cui dobbiamo ringraziare. Ma che benessere è quello che si distende sui corpi morti degli stessi animali che noi dunque siamo? In un’epoca in cui

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l’unica crisi che riusciamo a concepire, è quella del denaro, noi dobbiamo invece proporne un’altra: quella della non – violenza.

9. Siate artefici delle vostre esistenze, e non viaggiate sul già imposto senza neanche fare lo sforzo di comprendere che la possibilità di cambiare è l’unica, e incredibile, caratteristica che rende sensata la nostra vita. Gli animali che oggi mangerete, mentre passate dinnanzi a chi protesta come se nulla fosse, evitando gli attivisti quasi fossero ostacoli per un risveglio che rigettate, sono fatti della stessa materia delle stelle, dei pianeti e dei vostri corpi. Il sangue di cui vi macchiate le mani, non potrà essere lavato come se mai versato: perché ovunque potrete sentire le urla di una vita spezzata. Il Sistema non ha più bisogno dei cittadini, è in competizione con i cittadini, e dunque anche voi siete sacrificabili: unitevi agli animali per attuare questa rivoluzione, per un manifesto di un futuro possibile in cui ogni passo non sia orma di un sangue versato.

Se il Sistema genera la violenza, lo specismo la sfrutta: l’antispecismo schiera l’incanto dell’amore contro lo specismo, e la necessità di una rivoluzione contro il sistema.

10. A dispetto delle sue dimensioni, la cattiveria umana è modesta. Non tutta l’umanità, non tutti i suoi programmi, non tutti i suoi accadimenti saranno inghiottiti dallo specismo. C’è un desiderio di pace che attraversa i vostri occhi, e c’è una scintilla che appare negli occhi dei vostri figli quando incrociano quelli di un vitellino. Loro lo sanno, e capiscono che qualcosa intorno va raschiato dal colore cupo che gli abbiamo donato. Le nuove generazioni, e la possibilità di un radicale cambiamento che queste rappresentano, sono la definitiva speranza per la liberazione animale. Un vitello libero potrà darvi molto di più, e un mondo senza violenza

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è possibile anche per continuare le tradizioni umane che fungono da “sacro” collante del sociale, e di cui certo nessuno vi vuole privare.

Lo Junkspace – spazio spazzatura – in cui noi e gli animali siamo relegati – può essere pulito solo dal suo interno, spezzando e rivoluzionando il rapporto tra storia e identità.

Oggi potete scegliere da che parte stare: da quella del vitello, che con suo sguardo vi insegna l’amore per la vita, o da quella della morte causata, che invisibile pervade il nostro mondo dai genocidi ai mattatoi. Abbandonate il panino, e impugnate il cartello. Liberate il vitello, e lasciatelo abbracciare con vostro figlio. Un mondo senza violenza è possibile.

Dipende da voi… e il tremore eterno di un pollo, sbeccato e violentato, possa essere solo il ricordo di un tempo lontano in cui l’umano ha dimenticato di avere due zampe, e non due gambe.

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IN STATO DI PRESENZA: LE DANZE SACRE DI GURDJIEFF

Un’intervista a Shurta sul lavoro dei Movimenti e delle Danze Sacre di Valter Carasso Ciao Shurta, immagino che il tuo nome rappresenti un inizio di un tuo percorso di ricerca. Dove e quando hai deciso che era giunto il momento che Annalisa Fasan diventasse Shurta?

“Io vivevo a Mestre, avevo 19 anni e mi trovavo nel pieno del fermento giovanile che ha coinvolto la generazione del ’68. Nel 1970 in Veneto, la famiglia, il lavoro, la chiesa, erano il modello che si doveva seguire e che appariva come un destino programmato, ineluttabile per noi giovani. Naturalmente, io con alcuni amici, non mi riconoscevo e non accettavo questa condizione. Allora esistevano solo due vie d’uscita, la fuga per ricercare altro o l’abbandono a qualche forma di dipendenza. Entrambe erano tentazioni forti per dei cuori ribelli. Credo che in me abbia prevalso la prima perché dentro sentivo continuamente risuonare delle domande. Io chi sono? Perché sono qui, ora? Qual’è lo scopo di vivere?

“Ogni danza ha un certo significato; ogni movimento ha un certo contenuto” G.I.Gurdjieff Queste domande dove ti hanno portato?

Ricordo che accettai l’invito di alcuni amici di recarmi in India e raggiungere Puna, luogo che per via della presenza in vita di Osho, richiamava tantissimi giovani e non solo, da tutto il mondo.

L’inizio fu per me piuttosto traumatico. Inizialmente la mia educazione, ciò che aveva costituito il mio credo, erano di ostacolo all’accettazione di una visione nuova. Osho diceva la verità ma era complesso vederla. Io credo sia stato ucciso proprio per questo. Per Osho la comunità era il vero ambiente nel quale vivere. Famiglia tradizionale, preti o religioni, governi e leggi, erano per Osho solo strumenti di controllo e indottrinamento che portavano a perdere ogni contatto 14

con il sé più profondo e l’attenzione verso gli altri e alla relazione con tutto il cosmo. La comunità invece era un modello per dare e ricevere, mantenendo una relazione profonda con il tutto, penso alla visione cosmologica universale di Ermete Trismegisto - così sopra, così sotto Gurdjieff come si inserisce in questo discorso?

A Puna si svolgevano tante pratiche, incontri, seminari di meditazione. Ricordo che camminando venni attratta da delle musiche particolari e, avvicinandomi, vidi delle persone che si muovevano seguendo la musica. I loro movimenti, la loro presenza nel compiere gesti che sentivo risuonare dentro mi colpirono al punto che , informata dell’inizio di un stage di cinque settimane per le pratiche dei Movimenti, decisi di sperimentarmi e unirmi al gruppo di persone che stavano praticando. Lo feci senza sapere dove mi avrebbe portato questa esperienza, andai in fiducia, seguendo ciò che sentivo nel cuore. E questo fu il punto di svolta perché, andata a Puna per starci due mesi, mi fermai sette anni per praticare e conoscere il significato profondo dei Movimenti. Shurta nasce con i movimenti.

Quindi per te gli insegnamenti della Quarta Via sono giunti attraverso le danze sacre di Gurdjieff?

Sì è così. Gurdjieff, che era anche lui un ricercatore della verità, ma in senso diverso rispetto a Osho, ha portato nei movimenti gli insegnamenti che ritroviamo nella Quarta Via. L’attenzione, 50% all’esterno e 50% rivolta a noi; la presenza intesa come qui, ora; l’assenza di giudizio a favore dell’ascolto di sé; il lavoro, utile a sé e agli altri; il prendere coscienza dell’esistenza della nostra meccanicità per iniziare un percorso di consapevolezza.

Potrei andare avanti ma mi sembra sufficiente per spiegare come i Movimenti siano legati ad uno scopo evolutivo, un percorso di conoscenza di sé profondo che non ha una fine ma un fine preciso.

Tu insegni i Movimenti da venticinque anni. Dopo tutto questo tempo come si è trasformato il tuo lavoro?

Oggi esistono tre livelli di lavoro. Il primo riguarda coloro che si avvicinano per la prima volta alle Danze Sacre, a loro cerco di offrire la mia presenza attraverso incontri che programmo durante l’anno in alcune città d’Italia. Poi c’è un secondo livello, si tratta di un mio impegno a ritornare nella città dove si sta formando un gruppo di persone interessate a proseguire l’esperienza dei Movimenti. Lo faccio garantendo un appuntamento al mese in quella città così da permettere di mantenere vivo il lavoro. Il terzo livello invece è riservato ad un gruppo di persone che già da

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Il potere della Danza

La danza come strumento di libertà, espressione e conoscenza del proprio corpo e la sua intensa sinergia con il teatro di Aurin Proietti

“Le nostre braccia hanno origine dalla colonna vertebrale perché un tempo erano ali” Martha Graham Tutto parte dal corpo e la danza è davvero uno dei mezzi più potenti ed ancestrali che abbiamo per entrare in contatto con il nostro mondo interiore, con la nostra anima che possiamo far parlare attraverso il nostro corpo, il nostro mondo esteriore.

La danza riassume quei piccoli moti interni che partono dal nostro inconscio per arrivare al nostro conscio, che “saltellano” tra l´emisfero sinistro e destro, andando a creare un movimento continuo interiore. Un gioco continuo di intuizioni, sensazioni, pensieri, percezioni, orizzonti sempre variegati, che per poterlo esternare ha bisogno dell´azione. E l´azione è il principio, la radice, la forza della danza. La danza è l’espressione energetica del proprio sé, della propria vita interiore fatta di emozioni, immagini, sapori, fragranze, suoni, musiche, visioni e colori danzanti. La danza che diventa magia.

Mi piace pensare, ma sopratutto percepire, che in realtà la magia della danza è la semplice naturalezza liberata ed espressa attraverso il mo-

vimento che continuamente crea nuove espressioni, nuove comunicazioni (non verbali). Per questo motivo tra la danza ed il teatro esiste un’intensa sinergia, dove la linea di separazione è solo la parola. In realtà nella nostra vita, la danza come il teatro, in quanto azione creativa e comunicativa di movimento ed espressione, è sempre presente. Infatti la danza, come strumento di libertà, sfogo, espressione e conoscenza del proprio corpo è indispensabile nel lavoro di un attore sopratutto nella sua fase formativa.

Naturalmente il tutto integrato da un elemento essenziale ed eterno compagno di viaggio della danza e del teatro: il suono.

Il suono in tutte le sue sfumature più magiche, stimolo assoluto di emozioni, ispirazioni, memorie e movimenti.

Quindi in realtà, abbiamo tre poteri ancestrali: il suono, la danza ed il teatro, strettamente collegati tra loro, fortemente indispensabili l’uno all’altro, che si sono evoluti e trasformati nel corso dei tempi, fondendosi, ma anche separandosi nettamente.

L’evoluzione del suono in musica e del teatro 1

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stesso hanno permesso l’evoluzione ed anche la ricerca e sperimentazione nell’arte della danza. Nello scorrere dei secoli, culture e personaggi diversi hanno contribuito ad evolvere la ricerca per comprendere e poter manifestare sempre di più la potenza di quest’arte. Culture e personaggi che hanno aperto nuove frontiere, portando, tra l’altro, avanti il messaggio della strettissima connessione tra la danza ed il teatro.

Isadora Duncan (fig. 1 - San Francisco 27 Maggio 1877 – Nizza 14 settembre 1927) è stata a mio avviso, non solo una precorritrice di ciò che oggi chiamiamo “danza moderna”, ma anche una vera e propria pioniera nella ricerca e sperimentazione di ciò che e’ il potere della danza. Isadora è stata una delle prime danzatrice a percepire la musica in modo diverso ed a realizzare che la danza non consisteva solo in “tecnica” e passi da Accademia, ma anche fortemente collegata alle esigenze comunicative della nostra anima.

Marta Graham (fig.2 - Contea di Allegheny 11 maggio 1894 - New York 1 aprile 1991) è stata una danzatrice e coreografa statunitense. Ella stessa, come la Duncan, aveva compreso il potere rivoluzionario di tale arte come espressione pura di vita e dell’animo umano: "La danza è

il linguaggio nascosto dell'anima.[...] Si impara con la pratica, che si tratti di imparare a danzare facendo esperienza di ballo, oppure imparare a vivere facendo esperienze di vita, il principio non cambia. In alcuni campi si diventa atleti di Dio.” Martha Graham Sia Isadora Duncan che Marta Graham, come anche Rudolf Laban, Mary Wigman, Marian Chace, E. Jaques Dalcroze possono essere decisamente considerati i precursori di quella che oggi chiamiamo “Danzaterapia”: ovvero una forma di psicoterapia che utilizza l'espressività corporea per manifestare le emozioni e il sé psicofisico dell’individuo.

Fondamenti che maestri come Gurdjieff ed Osho avevano compreso molto bene e che di fatto ritroviamo sia nei Movimenti delle Danze Sacre di Gurdjieff, sia nelle meditazioni attive create da Osho.

Un’altra figura fondamentale al riguardo è sicuramente Konstantin Stanislavskij, (Mosca 5 gennaio 1863 - 7 agosto 1938) fu un registascrittore, attore e filosofo, ma soprattutto uno dei massimi esponenti della “rivoluzione teatrale”. Fu il primo a inserire una nuova linfa in questa arte: il lavoro e la conoscenza di sé stessi partendo dal corpo e quindi attraverso il movimento. Di fatto noto per essere l’ideatore

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Il Potere dell’Arte di Auro Proietti Prima di addentrarci nel mondo dell’arte, vorrei condurre il lettore in un veloce e breve excursus sulle origini dell’arte.

Già a partire dall'epoca primitiva l’arte assume i caratteri di un rito magico e propiziatorio, molto spesso svolto solo alla presenza di un'autorità come lo sciamano. Come ad esempio le pitture rupestri, effettuate sulle pareti rocciose delle grotte, che avevano la funzione di propiziarsi la caccia: rappresentando silhouttes di animali, l'uomo si appropria dell'animale prima ancora di averlo cacciato e di essersene impadronito; (fig.1- La foto mostra una pittura rupestre raffigurante un bisonte. Si tratta della grotta di Niaux

in Francia, sito archeologico preistorico risalente al Magdaleniano (18-17.000 - 11-10.000 anni fa, verso la fine dell'ultima glaciazione, periodo in cui ebbe inizio l'arte rupestre).

L'arte nella Preistoria è quindi uno strumento che serve all'uomo per controllare la natura e il verificarsi degli eventi, rappresentando la realtà che conosce e soprattutto come vuole che si manifesti.

Questo è per lo meno quanto c’è dato di sapere dalla cultura ufficiale, ma c’è un’altra probabile ipotesi: dipingere un bisonte, un mammut, o comunque un grosso animale poteva anche rappresentare per i preistorici un esorcismo ma2

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gico per proteggersi da questi animali, o anche più semplicemente come presenze eccezionali da immortalare nelle rocce e perciò da tramandare ai posteri. Lascio al lettore la riflessione, tenendo conto, che cacciare questi grossi animali non era un’impresa facile, considerando inoltre, che alla portata di mano, vi erano certamente molti altri animali più semplice da catturare e sicuramente di molto buon gusto da mangiare,(ovviamente siamo nel mondo delle ipotesi)). Accorciando i tempi, avremo poi l'arte

zia a svilupparsi l'arte greca. Nella civiltà minoica prevale l’arte dell’architettura come ad esempio nell’isola di Creta dove l'abitazione del regnante si trova dentro un’area che comprende anche il suo palazzo con i vari i magazzini e botteghe.

Quindi l’edificio è il cuore del commercio e della vita economica cretese. L'arte, con il declino della civiltà minoica e con lo sviluppo dell'arte micenea, sfocia all'arte greca, l'arte per eccellenza. I greci sviluppano la loro arte nel concetto della perfezione. (Fig.2"Nike di Samotracia"la

L’Arte come Potere di trasformazione.

Ma anche l’uso politico dell’arte come strumento di potere. egizia. L'arte di questa civiltà è essenzialmente legata ad un fattore molto determinante come la religione e la spiritualità che successivamente si verificherà anche presso gli etruschi, mentre è il rispetto per la tradizione il concetto preponderante che prevale nella cultura romana.

L'arte egizia è molto importante perché ha sempre mantenuto una propria caratterialità ben definita. Gli artisti egizi sono legati alla commissione del faraone, il quale è riconosciuto come un dio in terra, pertanto adorato e rispettato come tale. Con la civiltà minoico - micenea ini-

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figura esprime tutta l’eleganza di quella bellezza ideale senza tempo che era la grande caratteristica dell’arte greca.)

Le due facce del Potere dell’Arte: l’arte veicolata dal potere politico o religioso.

L’Arte come Potere di trasformazione.

L'arte veicolata dal potere politico o religioso Nel corso della storia, a proposito dei valori artistici veicolati dal potere, l’arte e il potere hanno sempre viaggiato di pari passo: non vi è grandezza dell’una senza l’avvallo dell’altro.

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CELLFOOD: L’ultima sfida della nutraceutica La Modulazione fisiologica della carenza di ossigeno a livello cellulare.

Oltre l’integrazione: la rivoluzione antiossidante di Giorgio Terziani

La matrice extracellulare può essere definita come un complesso stabile ma dinamico di macromolecole disposto intorno alla maggior parte delle cellule dell’organismo a costituire un’ordinata intelaiatura tridimensionale. Se la cellula corrisponde agli spazi vuoti del sughero come osservò Robert Hooke con un classico paragone dal quale trasse l’origine stesso del termine di cellula come “piccola cella” – la matrice extracellulare è proprio il sughero.

Con l’enorme differenza che mentre il sughero è materia inerte, la matrice è sede di importanti fenomeni vitali. Infatti, quando si afferma che gli organismi superiori sono costituiti da cellule, molto spesso ci si dimentica che tra queste esiste una matrice extracellulare, il cui peso secco è addirittura superiore a quello di tutte le corrispondenti cellule messe insieme.

La matrice extracellulare assume composizione diversa a seconda delle specie.

Per esempio, nelle piante, essa è composta principalmente di cellulosa mentre negli artropodi e nei funghi è costituita prevalentemente da chitina.

Nell’uomo la matrice extracellulare deriva dal mesenchima, il connettivo embrionale non ancora differenziato che, in una fase molto precoce dello sviluppo, si dispone tra l’ectoderma e l’endoderma per dare origine, in seguito, ai tessuti trofoconnettivali e muscolari. Taluni AA utilizzano il mesenchima come sinonimo di tessuto connettivo o, addirittura, di matrice, per sottolinearne, appunto, la specifica origine embrionale. A partire dalla fine dell’epoca embrionale, comunque, la matrice extracellulare assume una ben precisa struttura, assimilabile ad un colloide, di norma non calcificato, nella cui fase acquosa sono disperse fibre (collagene, reticolari ed elastiche) e macromolecole di natura essenzialmente polisaccaridica (glicosamminoglicani) e proteica (proteoglicani e glicoproteine).

In generale, le fibre collagene costituiscono l’intelaiatura tridimensionale di supporto dell’intera matrice, quelle reticolari formano una trama più fine

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intorno ai piccoli vasi sanguigni o all’interno dello stroma degli organi, mentre quella elastiche, infine, conferiscono la proprietà meccanica della distensibilità. I glicosamminoglicani, da soli o associati ad un core proteico – come proteoglicani riempiono gli spazi lasciati liberi dall’impalcatura fibrosa e, inglobando notevoli quantità di acqua, agiscono da efficaci “shock adsorber” (a questo complesso fortemente idrofilo corrisponde la cosiddetta “sostanza fondamentale” dell’istologia classica).

Particolari glicoproteine, dette di “adesione”, consentono specifiche interazioni tra le diverse componenti della matrice extracellulare e tra queste e le cellule. Inoltre, in corrispondenza del polo basale di alcune cellule specifiche, generalmente adibite a funzioni di rivestimento e di protezione, quali le cellule epiteliali e quelle endoteliali, la matrice assume un aspetto decisamente compatto adattandosi ad una funzione prevalentemente strutturale, di sostegno, costituendo le cosiddette membrane basali, ove predomina la componente proteica. Infine, sono riconducibili a specializzazioni della matrice le strutture di adesione interposte fra cellule epiteliali adiacenti (giunzioni serrate o occludenti, giunzioni ancoranti e gap junction).

Secondo le più recenti acquisizioni della biologia cellulare e della biochimica, la matrice extracellulare, infatti, non svolge solo una funzione strutturale di sostegno, conferendo agli organi forma e consistenza, ma protegge anche le cellule dai traumatismi. Inoltre, grazie alla sua particolare natura di gel fortemente idratato, consente un flusso incessante di molecole (nutrienti, mediatori chimici, farmaci e sostanze di rifiuto) tra il compartimento ematico e quello cellulare, facilitando la comunicazione fra le cellule e, ove previsto, orientandone la migrazione in risposta a specifici stimoli lungo ben precise direzioni. In particolare, l’interazione tra le cellule e componenti specifiche della matrice genera una serie complessa di segnali implicati nella regolazione della crescita, della differenziazione, dell’adesione e della motilità cellulare. Non sono, poi, da trascurare alcune specifiche funzioni quali, ad esempio, la lubrificazione delle superfici articolari o dei visceri nelle grandi cavità sierose (pleure, pericardio e peritoneo) e, soprattutto, la compartimentalizzazione dei tessuti grazie alle membrane basali. Infine, la matrice extracellulare è la sede dove hanno luogo i processi reattivi, quali l’infiammazione e la risposta immunitaria, la riparazione delle ferite e l’accumulo di grasso e di altre sostanze nocive o non più utili.

"Una essenziale proprietà dell'Interstizio di Comel, studiata da Stagnaro S. clinicamente con la Semeiotica Biofisica, a partire dal 1988 (1-5), ma tuttora poco conosciuta agli Autori e quindi ai Medici, è quella di intervenire sulla Vasomozione Microcircolatoria, svolgendo un ruolo centrale nella visco-elesticità dell'interstizio. Infatti, i glucosaminoglicani interstiziali, e specialmente le tre forme di Acido Jaluronico, fisiologicamente trattengono H2O e regolano il rapporto free water/bound water, partecipando attivamente alla distensibilità e contrattilità micro-vascolo- parietale durante l'attività del "cuore periferico", secondo C. Allegra, rappresentato dalle piccole arterie e arteriole di Hammersen. A questo punto è utile pensare alla dinamica della vasomozione nell'unità microvascolo-tessutale del Fegato Steatosico, caratteristicamante alterata!

In realtà, la fisiologica vasomotility e la conseguente vasomotion sono essenziali per la conservazione della normale struttura/funzione dei sistemi biologici".

Con l’avanzare degli anni, la matrice extracellulare, per effetto anche dello stress ossidativo, perde progressivamente la sua integrità morfo-funzionale.

Così gli scambi metabolici si rallentano, la comunicazione tra le cellule viene compromessa e i

residui tossici delle attività cellulari si accumulano innescando un pericoloso circolo vizioso che accelera i segni dell’invecchiamento. La pelle che è l’organo più sensibile alle alterazioni della matrice extracellulare, diventa atrofica e sottile a causa della disidratazione. Le articolazioni, a causa della riduzione delle capacità lubrificanti della sostanza intercellulare, perdono progressivamente la loro funzionalità con frequente insorgenza di rigidità ed anchilosi. Il processo di riparazione tissutale, data anche la difficoltà di comunicazione tra le cellule e i ridotti scambi metabolici, viene notevolmente rallentato con accumulo di sostanze lesive o non più utili. Le cellule risentono immediatamente delle alterazioni della matrice riducendo la loro capacità di assimilare i nutrienti ma anche di reagire all’azione dei farmaci ai normali dosaggi, con potenziali rischi da iperdosaggio. In soggetti predisposti, inoltre, la perdita improvvisa o graduale delle proprietà biochimiche e funzionali della matrice facilita l’insorgenza o aggrava condizioni croniche e degenerative a carico di tutti gli organi. Tra queste sono da segnalare i processi degenerativi cronici a carico delle articolazioni ma anche quelli conseguenti alla compromissione delle strutture di rivestimento delle grandi cavità corporee, che poggiano sulle membrane basali, quali i vasi sanguigni (con predisposizione all’aterosclerosi), le mucose respiratorie gastrointestinali e genitourinarie che diventano più sensibili all’azione di inquinanti esterni (con conseguente insorgenza di allergie, infezioni, fenomeni di autoimmunità). Infine, il trasporto degli ormoni e dei neurotrasmettitori diviene inefficiente e la sensibilità cellulare ad essi si riduce, facilitando l’insorgenza dell’ipotiroidismo, del diabete mellito, ecc. Appare evidente che qualsiasi forma di integrazione nutrizionale non può non tener conto delle singolari proprietà morfo-funzionali e biochimiche della matrice cellulare.

L’ossigeno è a ragione considerato – almeno negli organismi aerobi, che sono poi le forme di vita prevalenti sul nostro Pianeta – l’elemento vitale per eccellenza. Esso, infatti, accettando nel corso del metabolismo terminale gli equivalenti riducenti estratti dai vari nutrienti, consente di generare, attraverso la fosforilazione ossidativa, l’adenosintrifosfato, indispensabile per tutte le funzioni cellulari (metabolismo, accrescimento, riproduzione, movimento, etc.). Persino in forma radicalica, l’ossigeno gioca un ruolo determinante nei processi vitali, contribuendo, nelle specie più evolute, alla difesa contro microrganismi patogeni (virus e batteri).

E’ evidente che un’alterata biodisponibilità di questo prezioso elemento, specialmente se intensa

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LA VITA SENZA GLUTINE Dall'esperienza diretta dell'autrice, importanti indicazioni e ricette per chi soffre di celiachia

di Erika Gnudi Questo libro nasce esclusivamente da una vicenda autobiografica. Ho sempre sofferto di mal di testa ma nessun medico mi ha mai dato una spiegazione logica a questi miei sintomi così dopo aver fatto esami su esami hanno riscontrato la mia intolleranza al giutine.

La mia non è una vera forma di celiachia ma da quando assumo alimenti senza glutine io non soffro più di mal di testa. Ovviamente essendo diventata intollerante al glutine avrei dovuto modificare tutte le mie abitudini alimentari e da brava emiliana rinunciare al tortellino in brodo o alla lasagna al ragù era una cosa impensabile. La prima cosa da fare è stata sicuramente informarsi su cosa fosse la celiachia o l'intolleranza al glutine riscontrando che in quasi tutti gli alimenti la farina e il glutine erano presenti. Abituata a mangiare pane e pasta e dover ricominciare tutto da zero con alimenti sconosciuti mi spaventava e non poco. Ovviamente il sapore del pane e tutti i suoi derivati (quindi grissini, cracker, pizzette e prodotti da forno) erano completamente diversi da come me li

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ERIKA GNUDI Sono nata 34 anni fa nella città di Bologna, senza sapere che cosa fosse la celiachia.

Dall'età di cinque anni mi diletto a cucinare: ma il mondo del "senza glutine" era solo fantasia. La fantasia è diventata realtà circa un anno fa, cambiandomi la vita... ed Ora eccomi qui a scrivere questo libro.

Il mondo del "senza glutine" ha cambiato la mia alimentazione, ma non il mio modo di amare' il cibo è cucinarlo ed ecco perché continuo a sperimentare sempre sapori nuovi ed anche questo, 'sotto un certo aspetto è magia; una magia che continua e non finirà mai...

ricordavo; ma se non volevo star male dovevo iniziare ad abituarmi a sapori diversi da quelli che avevo gustato per circa 32 anni. Così mi sono armata di pazienza e visto l'amore che provo per la cucina ho iniziato a sperimentare, ad utilizzare farine a me sconosciute cercando di preparare le mie solite pietanze, ma ogni giorno c'era un intoppo, e io caparbia come sono ho riprovato e riprovato fino a che la pietanza che presentavo non avesse raggiunto i miei standard, i miei piatti dovevano assomigliare nuovamente a quelli che mangiavo prima. Così nasce questo libro, per donare gioia a tutte quelle persone che devono adeguarsi ad un nuovo tipo di alimentazione.

Un libro di ricette senza glutine, adatto a

celiaci, intolleranti e a chi vuole scoprire com'è mangiare in modo differente ma con gusto. Tutti gli ingredienti elencati sono di prim'ordine, l'estro delle ricette, i sapori, e la gustosità donano semplicità alle preparazioni.

Si tratta di una cucina sana che dà gioia e piacere al palato, all'olfatto e alla vista. Le ricette sono gustose e di facile esecuzione ed hanno il pregio di essere nuove ed alternative alla solita pasta col pomodoro.

Tratto da: A tavola senza glutine E. Gnudi - Om Edizioni

s.n.c. - Via Badini, 17 - Quarto Inferiore - 40050 Bologna - Tel. 051.768165 - 051.6061167 - Fax 051.6058752 - www.omedizioni.it L’energia del quantum è l’essenza della vita, la vibrazione potenziale che sostiene l’Universo e partecipa al suo eterno movimento di espansione-contrazione in cui nulla si crea, SUONI TERAPEUTICI nulla si distrugge e tutto si trasforma. La sostanza della vita si esprime mediante un’infinita gamma di frequenze vibratorie che si incontrano, scontrano, intrecciano e organizzano reciprocamente, dando forma alle manifestazioni solide, liquide, aeriformi ed eteriche. Il movimento dell’energia produce il suono, che essendo il “fiato del quantum”, può influire considerevolmente sulla riorganizzazione delle particelle della materia. Gli antichi insegnamenti Himalayani affermano Le Frequenze Quantistiche e Senza Tempo che curano Corpo Mente e Spirito che suoni e rumori interagiscono tra loro creando risonanze dentro ed attorno a noi, richiedendo allo psicosoma continui adattamenti materiali e immateriali e che il suono del silenzio è un esperienza tangibile originale che permette di entrare in consonanza con le vibrazioni sonore che perISBN 9788895687872 - E 15,00 meano il Campo Quantico della infinita beatitudine, dove la guarigione è sempre disponibile.

L’essere umano è felice quando si sente libero di fare ciò che ama e capace di creare la propria realtà. Più spesso di quanto pensiamo alcuni limiti mentali imposti dal senso comune, impediscono invece il raggiungimento degli obiettivi più desiderati. Il dramma umano è infatti quello di perdersi nei meandri della razionalità estrema o nelle tenebre della Dio Ci Vuole Felici! fantasia emotiva, trasformando la vita in un campo di batCome trasformare la sofferenza taglia colmo di faticose incomprensioni e di penose deluin Gioia di Vivere sioni. Relazioni insoddisfacenti, attività lavorative frustranti, difficoltà economiche e umiliazioni di ogni tipo mettono costantemente a dura prova la vita quotidiana, compromettendo la salute. Per convertire la propria esistenza in un Manuale di Psicomedicina Quantistica giardino da coltivare ed evitare di permanere in uno stato di deserto interiore in cui è facile smarrirsi, è invece indispensabile comprendere quali siano i bivi esistenziali che ci hanno condotto lontano dalla strada maestra indicata dal proprio ISBN 9788895687841 - E 15,00 Sè Superiore.

Finalmente un testo semplice e divulgativo che illustra in modo esauriente cosa determini le più comuni disfunzioni della psiche e come poter intervenire per ritrovare l’equiliGLI INTEGRATORI brio perduto in modo naturale. Le riflessioni sulle pesanti implicazioni determinate dallo stress e su come funziona il PER LA PSICHE nostro Sistema Nervoso si intrecciano in modo scientifico e creativo con le più recenti ricerche sul coinvolgimento dell’apparato digerente nella formazione dei disagi della mente e sull’importanza di una corretta alimentazione. In questo libro la dettagliata descrizione delle più comuni psicopatologie si arricchisce della visione olistica offerta dalla Psicomedicina Quantistica TM, che facendo riferimento all’antica sapienza dell’oriente, si avvale di molte risorse naturali per restituire all’individuo il proprio centro esistenziale ed il recupero del benessere psicofisico. Un piccolo manuale pratico, in cui trovare spunti per alleviare molti disturbi psicologici ed emozionali, particolarmente utile per affrontare ISBN 9788895687605 - E 15,00 le sfide quotidiane della vita moderna.

Questo libro descrive alcuni aspetti fondamentali della “forza di guarigione” che abita nella psiche inconscia, considerando sia le conoscenze della moderna psicologia dinamica occidentale, sia i contributi delle filosofie orientali che attingono ai Veda. Da millenni la spiritualità Vedica fornisce risposte eloquenti a chi è pronto ad ascoltarla: la vita terrena è una sfida che ogni anima sceglie consapevolmente di afIL POTERE QUANTISTICO frontare, un prezioso mezzo per riscoprire la nostra naturale DELL’INCONSCIO liaison con Dio. Imparare a ricollegarci con l’anima diventa NEI PROCESSI DI GUARIGIONE essenziale per comprendere il senso di ciò che accade e per recuperare quella forza vitale che è capace di azzerare, qualsiasi blocco, sia fisico che mentale. L’intento del testo è quello di gettare nella psiche del lettore “Semi di Luce” mediante parole immagini e sensazioni di guarigione, suscitando in lui il desiderio di coltivarli e farli germogliare per assicurarsi un’esistenza piena di pace. Queste pagine insegnano ad aggirare i limiti della mente conscia, recuperare la gioia di esisteISBN 9788895687575 - E 20,00 re e concedersi di guarire connettendosi con la Fonte Eterna.

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La Via Semplice - il Sentiero dell'Autocura

Essere duttili eppure centrati di Marcella Rossi Frequentare ristoranti, specie di ultima generazione, e magari anche vegan, illumina sulle tendenze di oggi in tema di cibo.

Leggere ricettari e seguire i mutamenti dei prodotti alimentari nelle scaffalature dei negozi, anche questo chiarisce il modo di alimentarsi che negli ultimi anni è in voga.

Con le nuove generazioni il cibo quotidiano, anche quando si fa la scelta del biologicobiodinamico, diventa sempre più lontano dalla radice tradizionale e locale.

Il cibo che collega la persona al suo ambiente oggi non ha più la funzione di stabilire un simile rapporto, non ha più il compito di radicare l’essere umano al luogo di appartenenza.

Il cibo quotidiano in un processo vertiginoso negli ultimi settanta anni è diventato cosmopolita: arriva da ogni dove, perché è un cibo di massa quindi industriale e indifferenziato. Di generazione in generazione ha plasmato figure umane oggi completamente dissociate dal proprio ambiente, il quale ambiente è anche lui reso sempre più alieno rispetto a chi lo abita e lo fruisce. Questo cibo così mescolato, gonfio di

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inquinanti, fatto di prodotti cresciuti su territori fortemente alterati, è diventato la nutrizione adatta ad una umanità trasmutata, che non ha razze, nazioni, culture distinte e specifiche.

E tutto questo non è né un male né un bene: è un evento in divenire che non può essere mutato. E’ un processo innescato da una serie di scelte e di progettualità non sempre consapevoli, anzi perlopiù automatiche e generate da interessi particolaristici. Tutto ciò sta avvenendo e ancora avverrà in termini molto più clamorosi, perché sempre più perdiamo il contatto con la radice di appartenenza.

Per quanto possiamo essere indifferenti ai nostri luoghi, essi stessi resi così indifferenziati, tuttavia è innegabile che noi ci muoviamo su territori che malgrado tutto esprimono comunque delle differenze, anche se noi non le notiamo più. Ebbene il radicamento in questa realtà è un tema da tenere presente, per mantenere il proprio equilibrio, ovvero la propria centratura.

Il singolo è ovunque sempre più soggetto a subire l’influenza di orientamenti di massa, ed è diventato incapace e inadatto a decidere e

prendere iniziativa. A livello di massa è diffuso l’atteggiamento di delegare, di non assumersi responsabilità personale. Se ciò sembra alleggerire la nostra esistenza facendoci fare quello che fanno tutti, scegliendo quello che scelgono i più, è vero però che costruisce in noi una “identità” da automi.

Quanto qui delineato accade sempre alla fine di un ciclo cosmico, e noi siamo alla fine di un ciclo che investe tutto il pianeta.

Le problematiche sono enormi, investono milioni-miliardi di esseri umani e non umani.

Siamo entrati da molto tempo, ma ora più velocemente, nella fase decompositiva, demolitiva dell’attuale civiltà e delle sue radici. In questa affermazione non metto alcun giudizio di valore. Nello sviluppo della vita sul pianeta esiste la fase di nascita, la fase di maturazione, e anche la fase finale di decomposizione. Dobbiamo tutti renderci conto di questa triplice fase, e non demonizzare la fase finale- che è quella che stiamo vivendo- come invece si è portati a fare.

La fase decompositiva è quella in cui si preparano i materiali, le forme, le modalità del nuovo ciclo delle esistenze. La fine prepara la gestazione della prossima fase della vita sulla terra. Prendere consapevolezza di questo significa assumere come valore quello che stiamo vivendo. Il nostro ciclo di civiltà- lo dobbiamo comprendere fino in fondo- non è in fase di maturazione e stabilizzazione, bensì in fase di demolizione delle proprie strutture, e dunque anche il centro di orientamento di ognuno ha da essere fluidamente capace di ristrutturarsi in base alle veloci esperienze che si vanno acquisendo.

Quale cibo può facilitare questo procedimento?

Ogni giorno ci sia una porzione di riso, che è cereale diffuso in tutto il pianeta; altro cereale è l’orzo, anche questo cereale arcaico ma capace di grande adattamento; ancora utile ci può essere il mais, specialmente in fase di freddo invernale; si tratta di un cereale molto solare capace di dare stabilità ma di tipo duttile.

Tra i legumi per noi italici sceglieremo quelli piccoli come le lenticchie, e quelli di forma irregolare come le cecere, inoltre legumi atavici come i piselli; queste tre leguminacee sono radicate nel nostro territorio e nella nostra tradizione; hanno una natura forte, stabilizzante, ma hanno anche grande capacità di adattamento, per cui sviluppano duttilità e centralità insieme.

Tra le verdure da privilegiare sicuramente quelle a radice, come cipolle e carote che “radicano” l’energia ma in modo “dolce”; sono infatti grandi portatrici del sapore “dolce” che tra i sapori di base garantisce apertura, adattabilità, ottimismo. Saranno utili anche le verdure verdi, specie selvatiche, e zucche di vario tipo che hanno per loro natura resistenza e adattabilità. La frutta sarà di stagione e locale; le mele vanno assunte quotidianamente poiché sono capaci di fortificarci dal momento che nascono da un albero che ha la capacità di immunizzarsi e di produrre anche dopo che si è inselvatichito.

Una regola aurea per sviluppare centralità e nello stesso tempo adattabilità è mangiare variato, ma in piccole quantità, facendo non più di due pasti al dì.

Bere acqua sorgiva non controllata è la garanzia principe dell’adattabilità.

Indicazioni floriterapiche Per la resistenza, la centralità e la capacità di essere adattabili il seguente bouquet di Fiori di Bach: Star- Walnut- Cerato- White ChestnutVervain- Vine- Clematis- Rock Water.

Tra i rimedi dell’Alaska comporre il seguente bouquet: Northern Twayblade- One Sided WintergreenRound Leaved Sundew- Green Bog OrchidBlueberry Pollen.

Per ulteriori delucidazioni: Tel. 334 2725927

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Il giardino di gaia

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No! Non sono solo le pietanze tipiche con i loro sapori esuberanti e maliziosi, cucinati in maniera egregia da Mr Mamchand, David ed Ashock; nè l'arredamento attento, autentico ma non folkloristico delle quattro sale destinate all' "Esperienza", nè, tantomeno, la gentilizza, il sorriso e la disponibilità dei camerieri; non sono nemmeno i colori caldi e certe volte sfacciati che contengono l'ospite in un accogliente abbraccio a fare di una cena in questo "ristorante" un'esperienza unica e irripetibile che arriva dritta al Cuore.

E le decine di recensioni di guide specializzate che nei quasi diciotto anni di apertura lo classificano costantemente tra i cinque migliori ristoranti etnici d'Europa non svelano mai gli ingredienti che rendono tutto questo una realtà: l'Amore e l'Energia. Cibo anche per l'Anima.

Colle Val D’elsa (SI) Pizzeria Trattoria Artigiana Piazza Sant'Agostino 8/9 tel. 0577 921326

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le stelle

a cura di Samapatt Toschi

Cari amici delle stelle, Saturno retrogrado è rientrato agli ultimi gradi dello Scorpione e ci resterà fino al 18 settembre. Si viene così a creare, durante i mesi estivi, un trigono d'Acqua con Nettuno e Chirone nei Pesci. Sarà come fare una sosta ristoratrice e rinfrescante dopo un inizio d’anno assai infuocato.

Durante questo periodo si stabilirà un equilibrio energetico fra gli elementi Acqua e Fuoco, con un’accresciuta sensibilità e inclinazione verso i sentimenti e le emozioni profonde che potrebbe ispirare un'intensa creatività artistica e un‘enfasi sul prendersi cura degli altri.

Saturno in Scorpione concluderà il processo di eliminazione del vecchio che per molti potrebbe ancora essere alquanto doloroso.

Un altro transito importante è rappresentato da Giove che, il 12 agosto, entra in Vergine.

Con Giove in un segno di Terra saranno privilegiate tutte le conquiste materiali, il guadagnare denaro ( ma anche spenderlo ), il costruire qualcosa di solido e duraturo, il desiderio di vivere nella sicurezza. Ma Giove in Vergine si sente un po’ stretto e perde un po’ delle sue manie di grandezza, in favore di una maggiore umanità e umiltà. Giove in Vergine diventa cosciente dei propri limiti e di quello che può o non può fare.

ARIETE Il ritorno di Saturno in Scorpione ti darà un attimo di respiro, una pausa dall’infuocato contesto astrologico in cui ti sei trovato coinvolto ultimamente. Si scioglie così il trigono di Fuoco pur restando attivo, fino ad agosto, l'aspetto positivo con Giove, e anche Venere, in Leone. Questo puo` significare una maggiore attenzione alle tematiche connesse all'uso, o abuso, di potere. L'aspetto di trigono fra Urano, Giove e Venere potrebbe comportare cambiamenti inaspettati sia in campo sentimentale che professionale.

TORO I nati agli ultimi gradi del segno dovranno confrontarsi con Saturno retrogrado, mostrando loro quelle aree di vita dove ancora non è stata fatta un'adeguata pulizia. Fino al 11 di agosto Giove sarà in quadratura dal Leone. Questo aspetto ti porterà in contatto con la mancanza di adattabilità e con i tuoi attaccamenti. Quando Giove entrerà in Vergine i progetti iniziati sotto questo trigono avranno sicuramente un percorso facile, anche perché quelli senza solide radici non verranno nemmeno presi in considerazione.

BILANCIA Giove, archetipo di fortuna e di espansione sociale, continua a essere tuo alleato benevolo, fino ad agosto in Leone poi dalla Vergine. Grazie a questa particolare configurazione potrai ricevere da una vasta cerchia delle tue amicizie aiuti importanti, sotto ogni profilo, personale e professionale. Così anche Venere, che potrebbe proprio indicare la nascita di un amore o di improvvise passioni, anche provenienti da un lontano passato.

SCORPIONE Saturno rientra nel tuo segno per uscirne definitivamente il 18 settembre. I nati dell’ultima decade, e chi ha pianeti o ascendente negli ultimi gradi dello Scorpione, saranno interessati da questo vigoroso e trasformante transito. Giove in Leone sarà in aspetto di quadratura fino alla prima metà di agosto. Potresti prendere decisioni sbagliate, fare imprudenze, tenere comportamenti eccessivi, estremi, litigare con le persone più vicine, avere veri e propri conflitti di potere nel tentativo di tenere tutto sotto controllo.

GEMELLI Durante i mesi estivi l’opposizione di Saturno dallo Scorpione toccherà comunque i nati ai primi gradi del segno.

E’ un aspetto di conflitto che può provocare tensioni, lotte, competizioni. Avrai comunque il supporto di Urano in Ariete e di Giove dal Leone fino alla prima metà di agosto. Poi Giove diventa disarmonico e potrà mettere in evidenza problemi in campo finanziario ed economico.

Venere, produrrà una sorta di bilanciamento che renderà meno fastidioso l'aspetto di Giove dissonante.

SAGITTARIO Giove in Leone ti spinge su un cammino di espansione e riconoscimento di quelle che sono le tue necessità materiali, aprendo nuove porte e opportunità di crescita . Alcuni potrebbero rivalutare talenti inespressi o scoprirne di nuovi.

Non potrai più contare sulla benefica presenza di Giove, che il 12 agosto entra in Vergine, ponendosi in aspetto di quadratura. Questo potrebbe enfatizzare, se già presenti, difficoltà di tipo economico. Ma Venere in trigono dal Leone addolcirà il tutto, aiutandoti a rilassarti e attirando abbondanza.

CANCRO Giove, fino all’ 11 agosto in Leone, continua a proteggerti.

Poi si disporrà in aspetto ancora positivo di sestile dalla Vergine per quasi 1 anno, portando occasioni e opportunità. Anche Saturno ti sorregge per tutto il periodo estivo. Si viene così a creare un rinfrescante trigono di Acqua, anche se non esatto al grado, con Nettuno e Chirone dal segno dei Pesci, che incarna il principio curativo della sensibilità e dell’empatia. Si prevede quindi un’estate nutriente, una dimensione più morbida e in sintonia con le tue energie.

CAPRICORNO Il munifico e benevolente Giove, dal 12 agosto in Vergine, si pone in aspetto armonico di trigono. Come ho già detto per gli altri segni di Terra, Giove porterà visione e concretezza, aiutando a realizzare i progetti che abbiano delle basi solide su cui svilupparsi. La funzione primaria di Giove è quella dell’espansione, espanderà quindi tutto quello che trova sia in positivo che in negativo, ma avrà soprattutto un effetto benefico sull’umore e portare a una visione più ottimistica e fiduciosa della realtà.

LEONE Giove, sinonimo di fortuna, è tuo compagno di viaggio fino all’11 agosto. Saturno disarmonico in Scorpione toccherà soprattutto i nati dell’ultima decade. La chiave sta nel riconoscere con onestà la sete di potere e le ambizioni; se non lo farai consapevolmente gli eventi e le persone ti costringeranno comunque a confrontarti con queste tematiche. Venere transita nel segno, potenziando l’influsso positivo di Giove. Si preannuncia quindi un periodo veramente eccezionale sotto tutti i punti di vista.

ACQUARIO Con Saturno negli ultimi gradi dello Scorpione, saranno i nati alla fine del segno a subire qualche strascico della quadratura al segno. L’aspetto dissonante può portare una sorta di frustrazione, di divisione interiore fra quello che una parte di te desidera ardentemente e un’altra che, all‘opposto, non vuole lasciare andare quello che non serve più all’evoluzione creativa della tua vita. Giove sarà ancora dissonante ma solo fino all’ 11 agosto, toccando il settore delle finanze e delle entrate economiche.

VERGINE Il transito di Saturno in Scorpione tocca i nati ai primi giorni del segno. La quadratura di Saturno mostra il limite; in verità gli impedimenti non sono altro che la proiezione di qualcosa che è già presente in te. Giove, il pianeta dell’abbondanza, del sentirsi ottimisti e fiduciosi, il 12 di agosto entra nel tuo segno. La Vergine, segno delle piccole cose, del quotidiano, non è proprio la sua sede ideale. Qui Giove abbandona tutti i sogni sfarzosi per concentrarsi su quello che invece è fattibile, concreto e possibile.

PESCI Soprattutto i nati negli ultimi gradi del segno percepiranno l’effetto addolcente e rinfrescante del trigono d’Acqua, con il rientro di Saturno in Scorpione. Anche per te, come per gli altri segni d'Acqua, l’estate si preannuncia più calma, serena e rilassata. Giove il 12 agosto entra nella Vergine, segno opposto e complementare, formando così per circa 1 anno un aspetto disarmonico di opposizione, che dovrebbe riguardare soprattutto il settore delle finanze ma anche quello degli affetti ne potrebbe risentire.

Per oroscopi personalizzati: samapatt@libero.it

ESTATE 2015 RE NUDO 29 - DANZA pOTERE | RE NUDO A.P.S.

Generalmente quando si pensa al potere s’intende il potere delle istituzioni, il potere di chi ha responsabilità di decidere per gli altri, il potere inteso come esercizio di una forza spesso associata all’abuso. C’è invece un altro potere che nasce dall’interno e che si esprime con la crescita evolutiva. E’ il potere personale, quello che esprime autorevolezza, centratura, che trasmette un senso di positività.

E’ il potere che nasce dalla meditazione e che si può esprimere con le parole o con i gesti o attraverso lo sguardo, trasmettendo serenità.

Di questa forma di potere ci occupiamo in questo numero di Re Nudo.

Ci sono gesti che possiamo riconoscere anche in discipline strutturate come le arti marziali, il Tai chi, le Danze Sacre di Gurdjieff, dove il susseguirsi dei movimenti crea una sequenza di grande potere e intensità. A queste esperienze insieme ad altre forme di danze cariche di intense gestualità, dalla Biodanza alla Metaphysical Dance, dedichiamo diverse pagine su questo numero.