Ramón Borrell I. Colección la conquista templaria de las Baleares (2 de 10)

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Revista digital de la asociación BAUCAN, filosofía de las armas templarias.

ISSN 1989-8800

Colección La conquista templaria de las Baleares.

Primera parte. Número 2 de 10

Ramón Borrell I: Los hombres que formaron la hueste del conde de Barcelona.

La defensa cristiana de las islas Baleares en el año 1014.

(992-1017) Lola Carbonell Beviá Octubre de 2013. www.baucan.org comunica@baucan.org

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Ramón Borrell I: Los hombres que formaron la hueste del conde de Barcelona.

La defensa cristiana de las islas Baleares en el año 1014.

(992-1017) Lola Carbonell Beviá

1. Los hombres de Ramón Borrell I. Ramón Borrell I perteneció al estamento nobiliario detentando el título de conde de Barcelona. Fue hijo de Borrell II y de Letgarda, nieto de Sunyer I de Barcelona, y biznieto de Guifré I “El Pelós” (1). Con Ramón Borrell I se inició la división de los títulos nobiliarios pertenecientes a los condados catalanes.

Ramón Borrell I accedió al gobierno condal de Barcelona en el año 992, tras la muerte de su padre. De modo, que en el año 992, Ramón Borrell I, perdió el título de conde de Urgell, que había detentado su padre, su abuelo y su bisabuelo Guifré “El Pelós”, para detentarlo, Ermengol.

En el año 994, se dividió el condado de Cerdaña-Besalú, ostentando el título de conde de Cerdaña, Guifré II; mientras que Bernat “Tallaferro”, detentó el de conde de Besalú. Años más tarde, concretamente en el 991, fue dividido igualmente el condado de Ampurias-Roselló, siendo Guilabert el representante condal de Roselló; y Hug, el de Ampurias (2).

Los

hombres que formaron la hueste de Ramón Borell I fueron los

siguientes. En el año 1001: Guillem de Cervera; y Elevar (3); en 1016, cuando Ramón Borrell II ya estaba casado con Ermesenda: Borrell, obispo de Osona; Ugo de Cervelló; Seniofred Río Rojo; Bernardo Sant Vicençs; Guillem Castellvell; Miró Ostalensi; Guitardo, abad de “San Cucufato”; Deusdedit,

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obispo de Barcelona; Ponç; Bonfil, clérigo y juez; Seniofred; Guifred, levita; Vivas, sacerdote; Bernardo de Castillo de San Vicente; Guillem, juez (4).

Imagen de Ramón Borrell I. Manuscrito del año 1400. Monasterio de Poblet.

En el año 1009 (5): condes de Urgell; Bernat de Besalú; Aeci, obispo de Barcelona; Arnulf, obispo de Osona; y Oliba, obispo de Elna.

En el año 1010 (6): Guifred, conde de Cerdaña; y Ermengol, obispo de Narbona.

Entre los años 1009 y 1012 (7): La viuda de Ermengol de Urgell y su hijo menor de edad; Guifred y Guisla, condes de Cerdaña; Sunyer, conde de Pallars; 5

Ermengol, conde de Pallars -sobrino de Sunyer-; Ermengol, arzobispo de Narbona; obispo de Carcasona; obispo de Beziers; obispo de Marsella; obispo de Nimes; obispo de Agda; obispo de Ais; obispo de Tolouse; Ermengol, obispo de Urgell; Pere, obispo de Gerona; Borrell, obispo de Osona; Oliba, obispo de Elna; Deusdecit, obispo de Barcelona; Eimeric, obispo de Ribagorza.

En

el año 1013 (8): Estamento Eclesiástico: Deusdedit, obispo de

Barcelona; Ermengol, obispo de Urgell; Borrell, obispo de Osona; Oliba, obispo de Elna. Estamento nobiliario: Sendred de Gurb, Amat de Soriç, Gombáu de Besora, Hug de Cervelló, Sunifred de Rubí, Bernat de Sant Vicenç, Guillem de Lavança, Riculf de Berga, Sunifred de Barral.

Ramón

Borrell I contrajo matrimonio con la condesa Ermesén de

Carcasona en el año 991. Su vida matrimonial tuvo una duración de veintiséis años, ya que el conde falleció el 8 de septiembre de 1017 (9), siendo enterrado en la catedral de Barcelona (10).

Detalle del sepulcro de Ermesén de Carcasota en la catedral de Gerona.

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Ramón

Borrell I y Ermesenda fueron padres de un hijo llamado

Berenguer Ramón I, nacido en el año 1004, que fue el heredero del condado de Barcelona (11).

Los condes de Barcelona Ramón Borrell I y Ermesenda, donaron en el año 996 a la iglesia de “Santa Cecilia, de Montserrat”, unos alodios ubicados geográficamente en “Selva Negra” (12).

En 1012, la condesa de Barcelona donó al monasterio de “Santa María de Ripoll”, un alodio en la villa de Orsal (13).

E

igualmente, la condesa de Barcelona, Ermesenda, en el año 1015,

vendió un terreno denominado “Sagma”, perteneciente al término de Barcelona, a María, hija de Guadamiro y Druda. Firmaron el documento (14): Martín, levita; Ermemir; Ponç; Bonfil, clérigo y juez; y Argemir, sacerdote.

Iglesia de Santa Cecilia de Montserrat.

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2. Linajes de la hueste del conde de Barcelona.

Los linajes que pertenecieron a la casa condal de Barcelona fueron: Los condes de Cardona; condes de Besalú; condes de Gerona; condes de Urgell; vizcondes de Cardona; condes de Cerdaña; vizcondes de Bardina; condes de Carcasona; condes de Ampurias; condes de Berga; condes de Ripoll; Santa Cecilia; Centelles; Guiscafred; Cervelló; Gurb; Mediona; Montcada; y Besora; d´Orís.

2.1. Linaje de Santa Cecilia.

Cesari de Santa Cecilia perteneció al estamento eclesiástico, desempeñando el cargo de abad del monasterio de “Santa María”, de Montserrat, en el año 956 (15).

2.2. Linaje de Ato, arzobispo de Vic.

Ato

perteneció al estamento eclesiástico, desempeñando el cargo de

obispo de la sede episcopal de Vic, en el año 970 (16).

2.3. Linaje de Ermetruit, vizcondesa.

Ermetruit,

perteneció al estamento nobiliario, detentando el título de

condesa, en el año 1005, momento en el que vendió un terreno al monasterio de “Sant Pere”, de Caserres, ubicado en el término de “Selva Negra”, plantado de viñas (17).

2.4. Linaje de los condes de Cardona.

Sunyer,

perteneció al estamento nobiliario, detentando el título de

conde de Cardona. En el año 1012, ya había fallecido, al hacerse público su testamento el 15 de julio de dicho año ante el altar de san Miguel, inscrito en la iglesia de “Sant Pere”, de Cardona. Fueron sus albaceas testamentarios los vizcondes Enguncia y Bermón; Joan y Jimeno -hermano del conde Sunyer- (18).

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2.5. Linaje de los condes de Besalú.

Los personajes que formaron parte de la casa condal de Besalú fueron Bernat I “Tallaferro”; Guifré; y Oliba.

Imagen de Besalú.

2.5.1. Linaje de Bernat I “Tallaferro”, conde de Besalú.

Bernat I, “Tallaferro”, perteneció al estamento nobiliario, detentando el título de conde de Besalú. Formaron parte de sus apoyos logísticos: Guillem, vizconde; Miró, conde y obispo; Oriol; Vinifredo, conde; Oliba, conde; Seniofred, levita; Berenguer, obispo de Elna; Pere, abad; y Vifredo, abad (19).

En

el año 999, el conde de Besalú, Bernat I “Tallaferro” donó a la

canónica de “Sant Genís y Sant Miquel” de Besalú, varias iglesias ubicadas extramuros del castillo de Besalú -Sant Viceç; Santa María; Sant Joan; Sant Martí de Juïnyà; Santa María de Fares; Sant Fruitós d´Ossinyà; Sant Silvestre de Mor; Sant Joan dels Balbs; Sant Quintí d´en Bas; y Sant Corneli del Mont-, (20) para la salvación de su alma y la de sus padres (21).

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En el año 1000, el conde de Besalú, Bernat I “Tallaferro”, -que ya estaba casado con su esposa Toda, llamada igualmente Adalais-, permutó con Adalbert, abad de “Sant Genís y Sant Miquel” de Besalú, unos alodios de su propiedad, mediante tres escrituras realizadas el 26 de marzo (22); el 27 de marzo (23), y el 30 de marzo, siendo en esta última donde se especificaron los nombres de sus antepasados, condes de Besalú, que fueron propietarios de dichos alodios con anterioridad a él, y que se llamaron: Segario,vizconde; Vinifredo, conde; y Adalbert, conde -hijo de Segario- (24).

En

el año 1004, los condes de Besalú, Bernat y Adalais, vendieron la

mitad de un terreno -en régimen de alodio-, ubicado en el lugar de “Llaers”, perteneciente al condado de Osona, a favor de Ardmany (25).

En el año 1012, el conde Bernat y su esposa Adalais donaron a la iglesias de “Sant Genís y San Miquel” de Besalú, un alodio de su propiedad, ubicado cerca del castillo de Besalú (26).

Sepulcro de Bernat I Tallaferro en el monasterio de Ripoll.

Bernat I “Tallaferro” tuvo un hijo llamado

Guifré, que fue obispo de

Besalú (27), un hermano llamado Oliba, que desempeñó el cargo eclesiástico de abad de Ripoll; y una hermanastra de Bernat “Tallaferro” y de Oliba, -abad de Ripoll-, que se llamó Ingilberga, abadesa de la comunidad femenina de “Sant Joan de les Abadeses”; comunidad religiosa femenina que fue expulsada mediante una bula del papa Benet VIII, que fue ejecutada por Bernat “Tallaferro” en 1017 (28).

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En el año 1018, los condes de Besalú, Bernat I “Tallaferro”, junto a su esposa Adalais y su hijo Guifré, donaron a la iglesia de “Santa María”, del Castillo, de Besalú, ubicada junto al castillo de la ciudad, unos terrenos en régimen de alodio, ubicados en “Tortellà”, “Montagut”, “Lligordà” y “Juïnyà” (29). Así como de una masía ubicada en “Segueró”, y unos viñedos situados en “Fevano” (30).

2.5.2. Linaje de Guifré, conde de Besalú.

Guifré,

perteneció al estamento nobiliario y eclesiástico, detentando el

título de conde de Besalú, y el cargo de obispo de Besalú, en el año 1017, momento en que fue aprobado por el papa Benet VIII, la creación de un obispado en Besalú, por medio de la bula “Desiderium quod”, informándole de que la sede episcopal podía ser erigida en los monasterios de “Sant Joan de les Abadesses”, “Sant Pau de Fenollet” o “Sant Salvador, Genís y Miquel” de Besalú. Ese mismo día 27 de enero de 1217, Guifré, conde de Besalú, fue consagrado obispo por el papa (31).

Un

mes después, el lugar designado para instalar el nuevo obispado

fue la iglesia de “Sant Genís i Sant Miquel”, ubicada extramuros de la población de Besalú (32).

2.5.3. Linaje de Olibà, condes de Besalú.

Oliba

Cabreta perteneció al estamento nobiliario y eclesiástíco

detentando el título de conde de Besalú, y abad de Ripoll. En el año 982, donó a la iglesia de “Sant Rafael”, ubicada extramuros del castillo de Besalú, un alodio de su propiedad, ubicado en el término de Batet (33).

Oliba Cabreta no ingresó en el estamento eclesiástico hasta después del año 1003. En julio de ese mismo año efectuó la donación de la casa dominical perteneciente a Adalbert, capellán de la iglesia de “Sant Genís y Sant Miquel”, de Besalú, ubicada en la villa denominada “Batet” (34).

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2.6. Linaje de Servusdei, presbítero de la iglesia de Gerona.

Servusdei perteneció al estamento eclesiástico, desempeñando el cargo de presbítero de la iglesia de Gerona en el año 982. Su nombre aparece relacionado con un documento de donación otorgado por el conde y obispo de Gerona, Miró, a favor de la canónica de “Sant Rafael”, de un alodio ubicado en el término de “Meians” (35).

Epitafio de Servus Dei encastrado en el presbítero de la iglesia de Sant Feliu de Gerona.

2.7. Linaje de los condes de Gerona.

Miró

perteneció al estamento nobiliario y eclesiástico, detentando el

título de conde de Gerona, y desempeñando el cargo de obispo de Gerona, en el año 977 (36), hasta el año 982.

En el año 981 donó a la iglesia de “Sant Rafael”, cercana al castillo de Besalú, un alodio de su propiedad ubicado en el término de “Santa María de les Escales” (37). En el año 982 donó, de nuevo, a la misma iglesia un alodio ubicado en el término de “Meians” (38), y otro en “Balbs” (39).

2.8. Linaje de Guillem de Fornells, notario público de Caprodón.

Guillem de Fornells desempeñó el oficio de notario público, en la ciudad de Caprodon, en el año 1013 (40).

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2.9. Linaje de los condes de Urgell.

Los personajes que formaron parte de la casa condal de Urgell fueron: Ermengol I; Ermengol, obispo de Urgell; y Ermengol II.

2.9.1. Linaje de Ermengol I, conde de Urgell.

Ermengol I, perteneció al estamento nobiliario, detentando el título de conde de Urgell durante los años 992 a 1010. Fue hijo del conde de Urgel y conde de Barcelona, Borrell II, y hermano de Ramón Borrell I, conde de Barcelona (41).

2.9.2. Linaje de Ermengol, obispo de Urgell.

Ermengol II, perteneció al eclesiástico, detentando el cargo de obispo de Urgell. Vivió durante el periodo 1010 a 1025. Su madre se llamó Guisla (42).

Retablo de Sant Ermengol, obispo de Urgell, en la catedral de la Seo de Urgell.

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2.9.3. Linaje de Ermengol II, conde de Urgell.

Ermengol II de Urgell, peteneció al estamento nobiliario. Vivió durante el primer tercio del siglo XI. Estuvo casado con Constanza de Urgell. Participó en las luchas por la conquista del valle de Ager, contra los sarracenos tomando los castillos de “Sant Llorenç de la Roca”, “Claramunt”, “Montaspre”, “l´Ametlla”, “Oroners” y “Sant Oïsme”, y “Ager”, en el año 1034 (43).

2.10. Linaje de los vizcondes de Cardona.

Los

personajes que pertenecieron a la casa vizcondal de Cardona

fueron: Eribau, obispo de Urgell; Folc; Ramón; y Bermón.

2.10.1. Linaje de Eribau, obispo de Urgell y vizconde de Cardona.

Eribau de Urgell perteneció al estamento nobiliario y eclesiástico, detentando el título de vizconde de Cardona, y desempeñando el cargo de obispo de Urgell durante los años 1030-1040. Eribau de Urgell murió en el año 1040, en peregrinación a Tierra Santa. Fue pariente de los vizcondes de Cardona, concretamente tío, de Ramón Folc de Cardona, que en esas fechas era menor de edad. Asignó como albacea testamentario a Arnau Mir de Tost (44).

2.10.2. Linaje de Folc, vizconde de Cardona.

Folc

perteneció al estamento nobiliario, detentando el título de

vizconde de Cardona, en el año 1016. Fue hermano de Eribau, archilevita; Ramón y Bermón (45).

2.11. Linaje de los condes de Cerdaña.

Los

personajes que formaron parte de la casa condal de Cerdaña

fueron: Guifré I; Ermengarda; Oliba; y Guifré.

2.11.1. Linaje de Guifré I, conde de Cerdaña.

Guifré I, perteneció al estamento nobiliario, detentando el título de conde de Cerdaña durante el periodo comprendido entre 988 y 1035. Tuvo un 14

hermano llamado Guillem, que vivió durante los años 1041 a 1075, y fue obispo de Narbona, por simonía. Un segundo hermano, llamado Berenguer Guifré, que vivió entre 1051 y 1093, y desempeñó el cargo de onbispo de Gerona a partir de 1051.Y un hijo llamado Guifré II, que vivió entre 1019 y 1079, y que desempeñó el cargo de obispo de Narbona, también por simonía (46).

2.11.2. Linaje de Ermengarda, condesa de Cerdaña.

Guifré I participó en el año 993, junto a la condesa Ermengarda y sus hijos; el conde Oliba, el obispo Berenguer, el obispo de Urgell, llamado Sala, en la elección del abad de la comunidad religiosa de “Santa María”, de Serrateix, cargo que recayó sobre Emil (47).

En

el año 995, la condesa de Cerdaña, Ermengarda y su hijo Oliba,

donaron al monasterio de “Santa María” de Serrateix, un terreno -en régimen de alodio-, situado en el lugar de “Cellers”, del término del castillo de Pinós, y condado de Berga (48).

2.11.3. Linaje de Oliba, conde de Cerdaña.

Oliba perteneció al estamento nobiliario, detentando el título de conde de Cerdaña. Vivió en la última década del siglo X y primer cuarto del siglo XI. En el año 1003, donó al monasterio de “Santa María”, de Serrateix, las iglesias de “Sant Martí d´Avià” -parroquial-; y la de “Sant Sadurní de Clará” sufragánea-, con sus diezmos, primicias, oblaciones y derchos de enterramiento (49).

Oliba contrajo dos matrimonios. Sus primeras nupcias tuvieron lugar con Ermesenda (50); y las segundas con Alba (51).

2.11.4. Linaje de Guifré, conde de Cerdaña y vizconde de Bardina.

Guifré

perteneció al estamento nobiliario, detentando los títulos de

conde de Cerdaña y vizconde de Bardina. Fue hijo de Oliba y Ermesenda.

Guifré estuvo casado con Adalès cuando en el año 1003 donaron al monasterio de “Santa Maria”, de Serrateix de un terreno -en régimen de alodio- establecido en la roca denominada “Terrasa”, perteneciente al castillo de “Madrona” y condado de Berga; además de las iglesias de “Sant Joan” y “Sant Mamet” (52).

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El conde de Cerdaña, Guifré, participó en el año 1005, en la elección de abad de la comunidad religiosa perteneciente al monasterio de “Santa María”, de Serrateix, siendo elegido Renart (53).

En

el año 1013, Guifre, conde de Cerdaña, donó la iglesia de “Sant

Feliu”, en la sierra de San Feliu, perteneciente al término del castillo de Viver, y condado de Berga, al monasterio de “Santa María”, de Serrateix (54).

En

el año 1017, Guifré, conde de Cerdaña había contraido segundas

nupcias con Guilla, momento en que los esposos donaron al monasterio de “Santa María”, de Serrateix, una masía ubicada en el valle de Serra, perteneciente al término de Avià y condado de Berga (55).

2.12. Linaje de Centelles.

Sentelles aparece como testigo en un documento notarial fechado en el año 994, por el cual, el abad Emil del monasterio de “Santa María” de Serrateix, donó a Guiter el dominio útil sobre un terreno situado en el término de “Castelladral”, y condado de Berga (56).

Detalle de uno de los arcos del castillo de Alcañiz donde aparecen representadas las armas de los linajes de los Urrea y de los Centelles.

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2.13. Linaje de Guiscafred.

Guiscafred

estuvo casado con Ermetruit en el año 996, cuando ambos

esposos donaron al monasterio de “Santa María”, de Serrateix, un terreno en el lugar de “Palà”, perteneciente al término de Torrella, y condado de Berga (57).

2.14. Linaje de Cervelló.

Hug de Cervelló, fue hijo de Riquilda. En el año 1000, Hug de Cervelló compró a los condes de Barcelona Ramón Borrell I y Ermesenda un alodio ubicado en el término del castillo de Cervelló (58).

2.15. Linaje de los condes de Carcasona.

Los

personajes que formaron parte de la casa condal de Carcasona

fueron: Pere Roger; Ramón; y Bernat.

2.15.1. Linaje de Pere Roger, obispo de Gerona y conde de Carcasona.

Pere Roger perteneció al estamento nobiliario y eclesiástico, detentando el título de conde de Carcasona, y desempeñando el cargo de obispo de Gerona durante el periodo comprendido entre 1010 y 1051. Fue hermano de la condesa de Carcasona, Ermesén; y cuñado del conde de Barcelona Ramón Borrell I (59).

2.15.2. Linaje de Ramón, conde de Carcasona.

Ramón

perteneció al estamento nobiliario, detentando el título de

conde de Carcasona. Fue hijo de los condes de Carcasona Roger I y Adelaida.

Estuvo casado con Ermetruda, -hija de los vizcondes de Beziers, Ermetruda y Guillem- (60). Fue hermano de la condesa de Carcasona, Ermesén; y cuñado del conde de Barcelona Ramón Borrell I (61).

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2.15.3. Linaje de Bernat, conde de Carcasona.

Bernat perteneció al estamento nobiliario, detentando el título de conde de Carcasona, Foix y Couserans. Fue hijo de los condes de Carcasona Roger I y Adelaida (62).

2.16. Linaje de Gurb.

Sendred

de Gurb, pertenecía al estamento nobiliario detentando el

título de “señor” de Queralt. En el año 1002 tuvo un juicio por el cual tuvo que defender la propiedad del castillo de Queralt, que había adquirido a Domnucio (63), perdiendo en dicho año el castillo de Queralt, tras no poder sostener su defensa (64).

2.17. Linaje de los condes de Ampurias.

Hug, perteneció

al estamento nobiliario, detentando el título de conde

de Ampurias. En el año 1005 estuvo presente como testigo en la elección del abad del monasterio gerundense de “Santa María”, d´Amer, que fue Ramón (65).

2.18. Linaje de Mediona.

Guifred de Mediona estuvo casado con Guisla en el año 1017, cuando los esposos, vendieron a la condesa Ermesén de Barcelona el castillo de “Albá”, ubicado en Barcelona (66).

2.19. Linaje de Montcada.

Guillem de Montanyola o de Vacarisses llevaba este nombre en el año 1002, por residir en el castillo de Vacarisses, antes de recibir el castillo de Montcada como feudo, denominación de la que tomó su apellido. Fue hermano de Ramón, archidiácono de Vic; de Bernat Sunifred; e hijo de Sunifred I, vizconde de Gerona (67).

Guillem

de Montcada estuvo casado con Adela. Fue yerno de

Senegunda, madre de Adela, en el año 1017 (68).

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2.20. Linaje de Besora.

Gombau de Besora vivió durante el periodo comprendido entre los años 992 y 1050. Fue amigo personal de los condes de Barcelona, Ramón Borrell I y Ermesén. Contrajo matrimonio en dos ocasiones, la primera con Guisla, y la segunda con Aurúcia. Tuvo tres hijas: Guisla, Ermengarda y Ermesén. Guisla contrajo matrimonio con Mir Geribert de Olérdola.

Monasterio de Sant Miquel del Fai, fundado por Gombau de Besora en el año 997.

Gombau

de Besora fue propietario de los castillos de “Besora”,

“Currull”, “Torrelló”, “Montbui del Vallés”, el “Port de Barcelona”, “Paladalmalla”, en Montonés, “Eramprunyà”, y “Cubelles” (69).

En el año 1017, la condesa Ermesenda solicitó al abad Oliba la concesión de la parroquia de Torrelló, para Gombau de Besora (70).

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2.21. Linaje d´Orís.

Amat Eldiric d´Orís murió en el año 1060. Fue hijo de

Eldiric d´Orís

(914-1037); y descendiente de Unifred (952), vicario del castillo de Orís; Gausfred de Orís (994), también vicario del castillo de Orís. Perteneció al servicio de la condesa Ermesén como senescal, por el cual recibió el castillo de Barcelona, en agradecimiento a sus labores prestadas (71).

2.22. Linaje de Oliba, conde de Berga y Ripoll.

Oliba

perteneció al estamento nobiliario y eclesiástico, detentando el

título de conde de Berga y de Ripoll, y desempeñando el cargo de abad del monasterio de Cuixà y de Ripoll desde 1008; y como obispo de Vic, desde 1017.

Nació en el año 971. Fue hijo de Olibà Cabreta, conde de Cerdaña y Besalú, y de Ermengarda. Tuvo por hermanos a Bernat “Tallaferro”, conde de Besalú; Guillem, conde de Cerdaña; y Berenguer, obispo de Elna.

Olibà

ingresó en la vida religiosa, en el año 1002, como monje del

monasterio de Ripoll. En el año 1003, renunció al título de conde, repartiendo sus bienes personales entre sus hermanos y varios monasterios. En el año 1008 fue elegido abad del monasterio de “Cuixà”. Fue fundador del monasterio de “Canigó”, en el año 1009; fundador de “Santa María” de la Portella en el año 1018; fundador de “Montserrat” en el año 1013; y fundador de “Sant Miquel” de Fluvià en el año 1045 (72).

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3. La defensa cristiana de la islas Baleares: 1014.

Durante el periodo comprendido entre los años 1005 y 1012, los piratas musulmanes realizaron varias incursiones en la zona mediterránea (73). En el año 1014, las Baleares fueron incorporadas al reino musulmán de la taifa de Denia (74).

Debido a que el cabecilla de las incursiones piráticas sarracenas estaba instalado en las Baleares, el conde Ramón Borrell I, se puso al servicio del papa Benedicto VIII, para contrarrestar las fuerzas musulmanas.

No existe constancia fidedigna que en el año 1014, -durante el gobierno del conde Ramón Borrell I, en que tuvo lugar la cruzada del conde de Barcelona, apoyado por pisanos-, la hueste cristiana pisara suelo menorquín, puesto que la única evidencia cristiana que existió en dicho periodo en la isla de Menorca fue la existencia de la iglesia mozárabe, ubicada en la cala de “Sant Esteve”, que daba culto a la pequeña población alóctona que llegó a Menorca durante el gobierno de Borrell II (76).

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4. Conclusiones.

En primer

lugar, este trabajo ha pretendido demostrar quienes fueron

los apoyos humanos que formaron la hueste del conde de Barcelona, Ramón Borrell I, durante los años de su gobierno, comprendidos entre los años 992 y 1017.

Los

hombres que conformaron la hueste del conde de Barcelona

Ramón Borrell I, fueron: Guillem de Cervera; y Elevar; Borrell, obispo de Osona; Ugo de Cervelló; Seniofred Río Rojo; Bernardo Sant Vicençs; Guillem Castellvell; Miró Ostalensi; Guitardo, abad de “San Cucufato”; Deusdedit, obispo de Barcelona; Ponç; Bonfil, clérigo y juez; Seniofred; Guifred, levita; Vivas, sacerdote; Bernardo de Castillo de San Vicente; Guillem, juez; condes de Urgell; Bernat I “Tallaferro”, conde de Besalú; Aeci, obispo de Barcelona; Arnulf, obispo de Osona; y Oliba, obispo de Elna; Guifred, conde de Cerdaña; y Ermengol, obispo de Narbona; Guifred, conde de Cerdaña; Sunyer, conde de Pallars; Ermengol, conde de Pallars -sobrino de Sunyer-; Ermengol, arzobispo de Narbona; obispo de Carcasona; obispo de Beziers; obispo de Marsella; obispo de Nimes; obispo de Agda; obispo de Ais; obispo de Tolouse; Ermengol, obispo de Urgell; Pere, obispo de Gerona; Borrell, obispo de Osona; Oliba, obispo de Elna; Deusdecit, obispo de Barcelona; Eimeric, obispo de Ribagorza; Ermengol, obispo de Urgell; Borrell, obispo de Osona; Oliba, obispo de Elna; Sendred de Gurb; Amat de Soriç; Gombáu de Besora; Hug de Cervelló; Sunifred de Rubí; Bernat de Sant Vicenç; Guillem de Lavança; Riculf de Berga; Sunifred de Barral: Ato, arzobispo de Vic; Eriball, obispo de Urgell y vizconde de Cardona.

Los linajes que apoyaron al conde de Barcelona, Ramón Borrell I, fueron: los condes de Cardona; condes de Besalú; condes de Gerona; condes de Urgell; vizcondes de Cardona; condes de Cerdaña; vizcondes de Bardina; condes de Carcasona; condes de Ampurias; condes de Berga; condes de Ripoll; Santa Cecilia; Centelles; Guiscafred; Cervelló; Gurb; Mediona; Montcada; y Besora; d´Orís.

En segundo lugar, en el año 1014, tuvo lugar una cruzada dirigida por el papa Benedicto VIII para contrarestar las fuerzas piráticas sarracenas, cuyo cabecilla estaba asentado en las Baleares, en la que participó el conde de Barcelona Ramón Borrell I, con su hueste, junto a la hueste pisana. Por lo tanto, es posible que muchos de estos personajes -sino todos-, que apoyaron al conde de Barcelona Ramón Borrell I durante su gobierno, participaran en la conquista

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cristiana por el dominio de las Baleares, y más aún, sabiendo que la isla de Menorca estaba colonizada por pobladores catalanes que se habían instalado durante el gobierno de Borrell II, padre de Ramón Borrerll I.

En Villajoyosa (Alicante).

A 6 de abril, 2012.

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Citas Bibliográficas (1). MATAS, Jaume & GALOFRE, Jordi. “Historia de Catalunya”. Barcelona, Ediciones Primera Plana.1992. Página 16. Borrell II. “(…) (915-992). Conde de Barcelona, Girona y Osona (947-992) y de Urgell (948-992). Hijo de Sunyer I de Barcelona, le sucedió al frente de sus condados conjuntamente con su hermano Miró, que murió en el año 966.heredó también de Sunifred Ii de Urgell este último condado.

Mantuvo una política de buenas relaciones con los califas cordobeses, pero ello no evitó el ataque de Almanzor, que derrotó al conde Borrell y saqueó e incendió Barcelona. Al no recibir ayuda de los monarcas francos, no les renovó el vasallaje, con lo cual llevó a sus soldados a la independencia de hecho (…)”.

(2). MATAS, Jaume & GALOFRE, Jordi. “Historia de Catalunya”. Barcelona, Ediciones Primera Plana.1992. Página 8. La expedición de Almanzor: Borrell II. “(…) El paso decisivo en este proceso de independencia de los condados catalanes lo dio un nieto de Guifré el Pelós, el conde Borrell II de Barcelona. En el Califato de Córdoba, que entonces era la potencia hegemónica de la Península, el poder estaba en manos de Almanzor. Este personaje cobró triste fama por las terroríficas y asoladoras incursiones que realizaba en territorios cristianos, buscando botín y haciendo prisioneros que, después eran rescatados por sus familiares y producían grandes beneficios económicos a los musulmanes. Almanzor, sabedor de la progresiva independencia de los condados catalanes, pensó que podía acatarlos sin exponerse a la reacción franca, y así lo hizo en el año 985. Un ejército musulmán atravesó el Ebro por Tortosa, y avanzó de forma devastadora por el Camp de Tarragona y el Penedés hasta llegar al Vallés y al Plá de Barcelona. Después de superar la resistencia que le opuso Borrell II, la ciudad de Barcelona fue tomada al asalto, saqueada salvajemente e incendiada. Muchos de sus habitantes cayeron prisioneros. Trasladados a Córdoba, fueron posteriormente rescatados con grandes esfuerzos económicos. El rey franco no respondió a las angustiosas peticiones de socorro que le hizo llegar el conde Borrell en los momentos críticos de la invasión. Y no lo hizo porque la delicada situación de su reino no lo permitía. El año 987, una nueva dinastía, los Capetos, sustituyó los carolingios, y cuando el nuevo rey, Hugo Capeto, solicitó del conde Borrell la renovación del juramento de fidelidad, el conde catalán no se avino a prestarlo, rompiendo así el vínculo con la monarquía franca. La justificación de las relaciones señor-vasallo era que este último tenía la seguridad de contar con la ayuda del primero en caso de necesidad.

Al faltar esa ayuda, la relación dejaba de tener sentido. El cambio de dinastía, por otra parte, a romper la legitimidad carolingia acabó de dar justificación legal a la independencia de hecho. Sin embargo, habrá que esperar hasta 1258, año de la firma del tratado de Corbeil entre Luís IX de Francia y Jaume I el Conqueridor de CatalunyaAragón, para encontrar el reconocimiento legal por parte francesa de esta independencia. / (Página 9) Así pues, a partir de finales del siglo X, roto ya cualquier lazo con la monarquía franca, se van consolidando las diversas casas condales catalanas.

A la muerte del conde Borrell II (992), su hijo Ramón Borrell se convierte en conde de Barcelona y Ermengol, en conde de Urgell. En el año 994, se divide el condado de Cerdanya-Besalú. Guifré II recibe el condado de Cerdanya y Bernat Tallaferro, el de Besalú. El condado de Empuries y Rosselló se reparte el año

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991 entre Guilabert, conde de Rosselló, y Hug, conde de Empuries. Esta marca hacia la independencia política fue acompañada de un acercamiento a Roma, porque se buscaba en el Papa el sustituto del monarca carolingio como instancia jurídica suprema.

Así en el año 950 el monasterio de Cuixá obtuvo del pontífice una bula de exención, la primera que recibía n monasterio catalán. Estas bulas eran unos documentos, basados en la autoridad del papa, que concedían al monasterio una serie de privilegios, como la exención de pagar impuestos y el derecho a cobrarlos, la libre elección del abad, etc. Es decir, se trataba de vincular el monasterio directamente al Papa, al margen de las autoridades civiles y de los propios obispos. Por otra parte, las diócesis catalanas intentaban desvincularse de Narbona, para que la independencia eclesiástica fuese paralela a la independencia política. Un primer intento fallido lo protagonizó el abad Cesari de Santa Cecilia de Montserrat, el año 956. Poco tiempo después, en el año 970, el obispo Ato de Vic y el conde Borrell de Barcelona consiguieron del Papa la independización de las diócesis catalanas bajo la autoridad de Ató, designado arzobispo de Vic. Sin embargo, la oposición radical del arzobispo de Narbona frustró este intento, y el propio Ató murió asesinado al año siguiente (…)”.

(3). FRANQUESA GASOL, Juan. “Anales de Cervera”. Cervera. 1891. www.anales_de_cervera3.pdf Página 39 y 40. La lucha contra Almanzor del conde Ramón Borrell. “(…) Al efecto, el conde Ramón Borrell determina llevar a cabo por sí mismo la reconquista de nuestra querida patria, y la de toda Cataluña. (…) / (Página 40) Hallánse los dos ejércitos, cristiano y musulmán, en los campos de Tárrega, Valagrasa, Anglesola y llanuras de Urgel a punto ya de trabar la lucha (…) Dividido nuestro ejército según Campmany, en dos secciones, la una al mando de Guillermo de Cervera, y la otra a las órdenes de Elevar, hombre ilustre y principal caballero y hacendado de la villa, atacaron ambos a la vez a los musulmanes; el primero por el lado de san Salvador, y el último por el Santa Magdalena (…) / (Página 47).Por lo que toca a Almanzor, poco después de esta expedición murió en el año 1001 en Calatañazor, sucediéndole Abdelmetich a quien veremos luego entrar en Cataluña, si bien no con la gloria y fortuna de su padre (…)”.

(4). BAUCELLS, J. & FÀBREGA, A. & RIU, M. & HERNANDO, J. & BATLLE, C. & FERNANDEZ, J. & GUNNZBERG, J. & DESCARREGA, F. & URPÍ, R. & RESINA, J. A. & RUBIO, D. & FELIU, E. “Diplomatari de l´Arxiu Capitular de la Catedral de Barcelona. Segle XI”. Volum I. Diplomataris 38. Barcelona. Fundació Noguera 2006. www.catedralII-2006.pdf Página 606. Los hombres de Ramon Borrell y Ermessend, condes de Barcelona. Documento 257. “(…) 1016, juliol, 25. Judici fet dins l´església de Santa Maria d´Ègara, en presència del comte Ramon, la seva esposa, la comtessa Ermessenda, i altres primats de palau, pel qual els jutgues obliguen Ermofred, com a representant de la seva esposa Engúncia, i Adalbert, com a tutor dels fills del seu germà Eldemar, ja difunt, a reconèixer que tenen un alou sota la tutela de la Santa Creu i Santa Eulàlia. (…) In iuditio domni Raimundi comitis coniuugisque eius Ermesindis comitisse, presidentibus primatibus palatii Borrello, episcopo ausonensi, Ugone cervilionensi, Seniofredo Rio Rubensi, Bernardo Sancti Vincentii, Gilelmo Castro Vetulensi, Mirone Ostalensi, Gitardo, abbate Sancti Cucuphati, et aliorum nobilium sive ceterorum virorum ibidem assistencium, venit Deusdedit, barchinonensis episcopus, querelosus, intus in ecclesia Sancte Marie egarensis, petivitque Ermofredum, agens vicem uxoris sue Enguncie, et Adalbertum, habentem tutelam filiorum fratris sui Edelmari condam, eo quod iniuste retinebant alaudem Sancte Crucis Sancteque Eulalie, (…) / (Página 607) + 25

Raimundus, gratia Dei comes et marchio, + Ermesindis, gratia Dei comitissa, sub nostra audiencia hoc iudicatum est et hoc iam dicte ecclesie consignamos. Poncius, cognomento Bonusfilius, clericus et iudex. SSS Seniofredus, Guifredus, levita, qui et iudex, sub sss. S+ Vivas, sacer atque iudex, qui in ac consignationem meam corroboro.+ Borrellus, gratia Dei episcopus, ac si indignus. S+ Bernardus Castri Sancti Vincencii. Ego Guilielmus iudex huius edictionis tactu necesitate occulorum signoque impressionis corroboro. S+ Poncius, cognomento Bonusfilius, clericus et iudex, qui hec scripsi (...)”.

(5). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 74. Consagración de la Seu d´Urgell. “(…) 9 de marzo de 1009 el matrimonio condal acompañado de los condes de Urgell y Bernat de Besalú, los obispos Aeci de Barcelona, Arnulf de Osona, Oliba de Elna, junto a un importante número de magnates y gente del común presiden el acto de restauración de la vida canónica de la seo de Barcelona (319) (…)”.Página 74.

Cita (319). “(…) Doc. 24 del apéndice documental (…)”.

(6). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 74. Consagración de la Seu d´Urgell. “(…) El 18 de noviembre de 1010 la condesa Ermesèn junto a su marido, el conde Ramón [Borrell], el conde Guifred de Cerdanya y el obispo Ermengol de Narbona, presidieron la ceremonia de consagración de la Seu d´Urgell (320). La celebración de este acto ya lo había apuntado el obispo Sala quien, debido a su muerte, no pudo convocarla, al parecer, cuatro meses más tarde del regreso de la expedición a Córdoba que encabezó esconde de Barcelona Ramón [Borrell] (…)”.Página 74. Cita (320). “(…)

Doc. 31 del apéndice documental (…)”.

(7). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 74. Consagración de la Seu d´Urgell. “(…) La restauración de la vida canónica en Urgell, según afirma el documento, se realizó con la autorización del papa Sergio IV (1009-1012), de los condes de Barcelona Ermesèn y Ramón [Borrelll], de la viuda del conde Ermengol de Urgell y de su hijo, todavía menor de edad, de los condes de Cerdanya, Guifred y su esposa Guisla, y de los condes Sunyer y Ermengol de Pallars, tío y sobrino.

Asistieron también a la ceremonia el arzobispo Ermengol de Narbona y sus obispos sufragáneos de Carcasona, Beziers, Magelona, Nimes, Agda, Ais y Tolouse, así como los obispos catalanes Ermengol de Urgell, Pere de Girona, Borrell de Osona, Oliba de Elna, Deusdedit de Barcelona y Eimeric de Ribagorça (…)”.

(8). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 70. Los hombres de Ramón Borrell y Ermensèn. “(…) El 31 de marzo de 1013, los condes de Barcelona presidían en el palacio condal de Barcelona, uno de los juícios que más consecuencias arrastraría en el futuro (307). Acompañaban en esta ocasión a los condes los obispos Deusdedit de Barcelona, Ermengol de Urgell, Borrell de Osona y Oliba de Elna, así como el conjunto de nobles que formaba el núcleo más allegado a ellos, Sendred de Gurb, Amat de Soriç, Gombáu de Besora, Hug de Cervelló, Sunifred de Rubí, Bernat de Sant Vicenç, Guillem de Lavança, Riculf de Berga, Sunifred de Barral y otros hombres importantes (…)”. Página 70. Cita (307). “(…) Doc. 41 del apéndice documental (…)”.

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(9). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 81. El linaje de Ramón Borrell. “(…) Recordemos que el matrimonio condal formado por Ermesèn de Carcasona y Ramón [Borrell] de Barcelona se prolongó aproximadamente unos 26 años; los que van de circa 991, supuesto año de su enlace, al 8 de septiembre de 1017, fecha de la muerte del conde Ramón [Borrell]. Hijo de Borrell y de Letgarda, Ramón [Borrell] falleció el 8 de septiembre de 1017. El último documento conservado en el que aparece junto a su esposa ejerciendo como tal se remonta al 28 de agosto de 1017, fecha en que ambos esposos donaron al monasterio de Sant Serni de Tavèrnoles una cueva donde había sido construida una iglesia consagrada a sant Salvador, próxima al castillo de Malagastre (347) (…)”. Página 81. Cita (347). “(…) Doc. 61 del apéndice documental (…)”.

(10). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 81. El linaje de Ramón Borrell. “(…) Recordemos que el matrimonio condal formado por Ermesèn de Carcasona y Ramón [Borrell] de Barcelona se prolongó aproximadamente unos 26 años; los que van de circa 991, supuesto año de su enlace, al 8 de septiembre de 1017, fecha de la muerte del conde Ramón [Borrell]. Hijo de Borrell y de Letgarda, Ramón [Borrell] falleció el 8 de septiembre de 1017. El último documento conservado en el que aparece junto a su esposa ejerciendo como tal se remonta al 28 de agosto de 1017, fecha en que ambos esposos donaron al monasterio de Sant Serni de Tavèrnoles una cueva donde había sido construida una iglesia consagrada a sant Salvador, próxima al castillo de Malagastre (347) (…)”. Página 81. Cita (347). “(…) Doc. 61 del apéndice documental (…)”.

(11). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 48. “(…) para mí, Berenguer [Ramón I] nació circa 1004 dado que en un documento fechado el 12 de noviembre de 1018, el mismo Berenguer [Ramón I] señala haber alcanzado los 14 años de edad (213). Así pues Ermesèn contaba ya con unos 27 años cuando fue madre de Berenguer [Ramón I]. Recordemos que nació circa 977, que se casó circa 991 y que parió, a su segundo hijo, circa 1004 (…)”. Página 48. Cita (213). “(…) Doc. 66 del apéndice documental: “[et ego Berengarius, gratia Dei comes, iam quattuordecim annos expletos, confirmo et concedo omnes meas uoces ex hoc alode opus iamdicta canonica pro Dei amore et remedium animi patris mei et mea […]” (…)”.

(12). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 52. Donación del alodio de Selva Negra, por parte de Ermesèn y Ramón [Borrell]. “(…) El 15 de abril de ese mismo año [996] Ermesèn y Ramón [Borrell] donaron a Santa Cecilia de Montserrat los alodios situados en (…) Silua Negra (Selva Negra) (…) (227) (…)”. Página 52. Cita (127). “(…) Doc. 8 del apéndice documental (…)”. “Ermesén, vida y obra de la condesa.

Estudio histórico de la documentación, c 977- + 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 209. Documento 8. Selva Negra. “(…) 996, abril, 15. (…) Et in alio loco in loco que dicunt Silua Negra (…)”.Página 46. Iglesia de La Selva, que Ermesèn aportó al matrimonio con Ramón Borrell. “(…) Religa (Salitja, la Selva) y Riolutos (Riudellots de la Selva) (…) / (Página 47) La iglesia de Sancti Martini de Riuoluti (Riudellots de la Selva) con sus propiedades. (…) La iglesia de Sancti Stephani de Calidis (Sant Esteve de Caldes, la Selva) y sus pertenencias (…) /

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(Página 48) El castillo de Blanes (Blanes, la Selva) (…) El bien de Angles (Anglès, la Selva) (208) (…)”. Página 48. Cita (208). “(…) Doc.167 del apéndice documental (…)”.

(13). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 77. Relación de Ermesèn con la abadía de santa María de Ripoll. “(…) realizando donaciones como la ejecutada el 27 de noviembre de 1012 a favor del monasterio de Santa María de Ripoll quien recibió de Ermesèn un alodio situado en la uila de Orsali (Sant Vicenç d´Orsal o Malla), condado de Osona (329) (…)”. Página 77. Cita (329). “(…) Doc. 39 del apéndice documental (…)”.

(14). BAUCELLS, J. & FÀBREGA, A. & RIU, M. & HERNANDO, J. & BATLLE, C. & FERNANDEZ, J. & GUNNZBERG, J. & DESCARREGA, F. & URPÍ, R. & RESINA, J. A. & RUBIO, D. & FELIU, E. “Diplomatari de l´Arxiu Capitular de la Catedral de Barcelona. Segle XI”. Volum I. Diplomataris 38. Barcelona. Fundació Noguera 2006. www.catedralII-2006.pdf Página 238. Linaje de Ermengarda, hija del conde Borrell, ya difunto en el año 1015. Documento 238. “(…) 1015 juny, 6. María, Guadamir i Druda venen a Ermengarda, filla del difunt comte Borrell, una terra situada al comtat de Barcelona, al terme anomenat Sagma, pel preu de 6 unces d´or. (…) In nomine Domini. Ego Maria femina cum filio filiaque mea nomine Guadamiro et Druda femina, nos pariter in unum, vinditores sumus tibi Ermengardis, filiam condam Borrelli, comitis bone memorie, indolis emptrice. (...) S+m Maria femina, s+ Guadamiro, s+m Drufa femina, nos qui ista vendicione fecimus et firmare rogavimus. S+ Martinus levita. S+ Ermemirus. S+ Poncius, congomento Bonifilii clerici et iudicis / (Página 582) Argemirus sacer, exarator, et sss sub die et anno prefixo (...)”.

(15). MATAS, Jaume & GALOFRE, Jordi. “Historia de Catalunya”. Barcelona, Ediciones Primera Plana.1992. Página 8. “(…) Esta marca hacia la independencia política fue acompañada de un acercamiento a Roma, porque se buscaba en el Papa el sustituto del monarca carolingio como instancia jurídica suprema. Así en el año 950 el monasterio de Cuixá obtuvo del pontífice una bula de exención, la primera que recibía un monasterio catalán. Estas bulas eran unos documentos, basados en la autoridad del papa, que concedían al monasterio una serie de privilegios, como la exención de pagar impuestos y el derecho a cobrarlos, la libre elección del abad, etc. Es decir, se trataba de vincular el monasterio directamente al Papa, al margen de las autoridades civiles y de los propios obispos. Por otra parte, las diócesis catalanas intentaban desvincularse de Narbona, para que la independencia eclesiástica fuese paralela a la independencia política. Un primer intento fallido lo protagonizó el abad Cesari de Santa Cecilia de Montserrat, el año 956. Poco tiempo después, en el año 970, el obispo Ato de Vic y el conde Borrell de Barcelona consiguieron del Papa la independización de las diócesis catalanas bajo la autoridad de Ató, designado arzobispo de Vic. Sin embargo, la oposición radical del arzobispo de Narbona frustró este intento, y el propio Ató murió asesinado al año siguiente (…)”.

(16). MATAS, Jaume & GALOFRE, Jordi. “Historia de Catalunya”. Barcelona, Ediciones Primera Plana.1992. “(…) Esta marca hacia la independencia política fue acompañada de un acercamiento a Roma, porque se buscaba en el Papa el sustituto del monarca carolingio como instancia jurídica suprema. Así en el año 950 el monasterio de Cuixá obtuvo del pontífice una bula de exención, la primera que recibía un monasterio

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catalán. Estas bulas eran unos documentos, basados en la autoridad del papa, que concedían al monasterio una serie de privilegios, como la exención de pagar impuestos y el derecho a cobrarlos, la libre elección del abad, etc. Es decir, se trataba de vincular el monasterio directamente al Papa, al margen de las autoridades civiles y de los propios obispos. Por otra parte, las diócesis catalanas intentaban desvincularse de Narbona, para que la independencia eclesiástica fuese paralela a la independencia política. Un primer intento fallido lo protagonizó el abad Cesari de Santa Cecilia de Montserrat, el año 956. Poco tiempo después, en el año 970, el obispo Ato de Vic y el conde Borrell de Barcelona consiguieron del Papa la independización de las diócesis catalanas bajo la autoridad de Ató, designado arzobispo de Vic. Sin embargo, la oposición radical del arzobispo de Narbona frustró este intento, y el propio Ató murió asesinado al año siguiente (…)”.

(17). LLOP, Irene. “Col.lecció diplomàtica de Sant Pere de Caserres”. Volumen I. Diplomataris, 44.

Barcelona.

Fundació Noguera.

2009. www.44DiplomatariCaserresI.pdf Página 90. La Selva Negra (Silva Negra), en Gerona. Documento 62. “(…) 1005, novembre, 30. Venda. Quaranta-quatre particulars venen diverses terres al monestir de Sant Pere de Casserres. Les propietats estan situades al comtat d´Osona, a l´apèndix de Casserres, a Sant Esteve o a Roda ciutat, i al comtat de Girona, a la vila de Celrà. (…) Et ipsum alium alode que est in Silva Nigra que superius resonat, de parte oientis afrontat in Silva de Padridio vel de Baro et vel eres, de meridie in terras vel vineas de Ermetrude viscescomitisa sive in terra de Estudia, femina, vel filis suis, et de occiduo in terra Sancti Iohannis vel in fisko Sancti Stefani vel in alode Sancti Kukuphati monasterii, a parte vero circii in ipso rego qui diskurit per tempos pluviale. (…)”.

(18). LLOP, Irene. “Col.lecció diplomàtica de Sant Pere de Caserres”. Volumen I. Diplomataris, 44.

Barcelona.

Fundació Noguera.

2009. www.44DiplomatariCaserresI.pdf Página 114. Linaje de Cardona= Sant Pere de Cardona (1012). “(…) 1012, juliol, 15. Testament sacramental. Engúncia, vescomtessa, Bermon, vescomte, Joan i Eixemèn, eu qualitat de marmessors de Sunyer, fan públic el seu testament a l´església de Sant Pere de Cardona, davant l´altar de Sant Miquel. Fa llegats a Santa Maria, a Fonollosa, a sant Vicenç de Fals, Sant Miquel de Castelltallat, a Santa Tecla, a Sant Vicenç i a Sant Miquel de Cardona, als clergues de Cardona, a diversos particulars i religiosos, al seu germà Eixemèni al seu senyor Bermon. Deixa un alou anomenat Prats a Sant Pere de Casserres. (...) Condiciones sacramentorum atque ex ordinacione Durando, sacerdote, et iudice Arnaldo et in presencia Trasovado et Salla et Undisclo, sacerdote, et Unifredo et Mirone et aliorum bonorum hominum [...-tes] prolata que nos predicti homines, Vivas et Ermemiro, in faciem de supradicto sacerdote vel iudice ad comprobandam ipsam elemosinam de condam Suniarii. Et hec sunt nomina eorum testium qui hoc testificant sicuti et iurant, Gelemiro, [Martino?] [...] in propriis manibus per Deum patrem et per Ihesum Christum, filium eius, Sanctumque Spirium qui est in Trinitate unus et verus Deus, et per hanc locum veneracionis Sancti Petri / (Página 115) apostolici, cuius baselica sita est in Cardona, prope aram Sancti Michaelis ad latus dextera, supra cuius sacrosanto altario [...] condiciones vel iniuctiones [...-ea] nos suprascripti testes scimus et bene veritatem sapemus et de presente eramus et oculis nostris vidimus et aures nostras audivimus ad ea ora quando iacebat condam Suniarii de ipsas plagas unde [...] moriente uniunxit [...] in Pratas. Et tunc nos videntes et audientes comendavit, vel 29

iniunxit, ad suos elemosinarios, Enguncia, vicecomittissa, et Bermundo, vicechomite, et Iohane et Exemeno et [Vi-...-pit] eius ut distribuerent dictis filiis [...] a mortuus fuisset sicut et fuit plenam potestatem abuisent iamdictos elemosinarios apreendere omnem suum avere et dare pro anima sua.

In primis iussit dare ad Sancta Maria de [Chancic-...-do] in Folionosa de chubo I, ad Sancto Vicentio de Falchos quarteradas III de vinea et tona I cum ipso vino, et ad Sanctum Petrum cenobii Castrum Serras ipsum suum alaudem de Pratas, quod emit de Adalo ab ipsos heredes et ipso [al-...] et ipso apezo. Et ad Sancto Michael de Castello Talgiato ipsum alodem quod emit de Eldemar et de Seniuldo et de muliere de Lobaton.

Et ad Sancta Tecla ipsa pareliata de Segarra cum ipsus bovos et apreo qui est ad Turre de [Ser-...] ab Ermomiro concedit ad iIlum ipsam suam medietatem, et inter oves et chapras X, et pro animam suam inter oves et chabres XXX per missas et porchos IIIl quod tenet Ermomiro et duos de Gelmiro similper missas [...] de vino proanima mea per missas, exceptus unomodio quod concedit ad Ermomiro. Et ad Martino modiata I de vinea in Cardona ad Monte Sancto quod emit de Sanlo, et toma I. Et ad Vives I semodiata de vinea [...] quarteradas V in Cardona, modiatas lIII de vineas et ipsas casas cum ipso ferraginale et chubo I et tonnaI. Et ad ipsos cleros de Cardona modios VI de ordei [...] III de exadas per missas. Et ad Oliva, presbitero, chapa I et duos chamisos. Et ad Exemeno, fratrum eius, ipsum suum alodem quod abebat in Sevedano, sive in ipso Brulio, id sunt, terras et vineas cum ipsa vaschula et chasas.

Et ipsum […] abet in Osona, mandavit dare pro anima sua per missas. Et ad Sancto Michael de Castello Talgiato manchosos III, et pro solucione de ipsomo numento [...] et chalcias unas. Et ad Bonofilio, sacer de Chancios, manchosos II et ipsas osas et medietate de ipsa trugia quod tenet Petro de Casellas et pelliciata I de pelles, totum per missas. Et scuto vel lancea et spada ad Martin […-ne] I et gonella I et targa I et lancea / (Página 116) I.Et ad seniorem meum Bermundo, ipsum meum chavallo bagio cum freno et sella.

Et ad domina mea, Enguncia, pesses lI de auro quod tenet Martino et ipso caballo quod [toll-…] et ipsum Premium donare faciatis ad sanctus Petrum de Roma, cum tres uncias de auro quod tenet Martino Vives. Et ipsa terra de Toveda ad Martino. Et ad Ermessinda tra`pada I de lana. Et aliam omnem rem suam que invenire potueritis donare faciatis pro anima sua. Et cum hec omnia ordinavit postea sic obiit de hoc seculo in mense iulio, feria VI. Et nos Martino et Gelmiro et Vivane et Ermemiro [...] quam vero isti hic testes testificaveunt in istum iudicium non est, nos scientes, sed secundum volumptatem ipsius [...] agnitoris factus veI editus. Et ea que scimus recte et [ue-...] per super hanc nixium iuramentum in Domino. latte condiciones idus iulii, anno XVII regnante Radbertus rex.

Sig+num Martino, sig+num Gelmiro, qui testes sumus de hunc iuramento.

Sig+num Ermomiro, qui socii sumus cum ipsos testes et hunc iuramentum iuravimus.

Sig+num Trasovado. Sig+num Charpio. Sig+num Re-[...] de hunc sacramento.

Sig+num Enguncia, vicechomitissa. Sig+num Bermundo, vicechomitte. SSS Arnallus, iudex. Sig+nunm Iohan […] de hac causa.

Durandus, presbiter, rogatus scripsit et SSS die et anno quod supra (…)”.

(19). PONS I GURI, Josep M. & PALOU I MIQUEL, Hug. “Un cartoral de la canònica agustiniana de Santa Maria del castell de Besalú (segles X-XV)”.

Diplomataris Nº 28. Barcelona. Fundació Noguera. 2002. Página 21. Los hombres del conde Bernat Tallaferro. Documento 1. “(…) Confirmació del comte Bernat Tallaferro a l´elecció canònica d´Adalbert com a abat de Sant Genís de Besalú.

Cartoral, fols. 1r-1v. (…) / (Página 22) Huiuscemodi nempe stimulis provocatus Dei in 30

nomine, ego comes Bernardus quandam ecclesiam habui cuiusdam Genesii martiris Aralatanensis antiquitus titulo annotatam (…) / (Página 23) Sig+num Toca (sic), que vocatur Adalais. Sig+num Wilielmus. Sig+num Bernardus, gratia Dei comes.+ Miro, gratia dei comes atque episcopus. Sig+num Oriol. Sig+num Wilelmus, vicecomes. Sig+num Vinifredus, gratia Dei comes. Oliba, gratia Dei comes. Senofredus, levita, qui hanc aclammationem scripsi sub die annoque prefixo. (...) Berengarius, Sancte Sedis Elnensis ecclesie pastor. Arnulphus, nutu Dei abba. Petrus, gratia Dei abba. Vifredus, abba (...)”.

(20). PONS I GURI, Josep M. & PALOU I MIQUEL, Hug. “Un cartoral de la canònica agustiniana de Santa Maria del castell de Besalú (segles X-XV)”.

Diplomataris Nº 28. Barcelona. Fundació Noguera. 2002. Página 34 y 35. Bernat Tallaferro, conde de Besalú. Documento 8. “(…) 999 març 28. Donació atorgada pel comte Bernat Tallaferro, a favor de la canònica de Sant Genísi-Sant Miquel, que rep l´església de Sant Vicenç a extramurs del castell de Besalú, la seva sufragània de Santa Maria i San Joan prop del mur del castell, i les esglésies de Sant Martí de Juïnyà, Santa Maria de Fares, Sant Fruitós d´Ossinyà, Sant Silvestre de Mor, Sant Joan dels Balbs, Sant Quintí d´en Bas, Sant Corneli del Mont i nomnrosos alous en diversos llocs.

Cartoral, fol. 7r-8r. (…) / (Página 37) Act facta donatione V kalendarum aprilium, anno III Roberto rege reinante. Bernardus, gratia Dei comes + qui hanc paginolam largitionis feci et testes firmare rogavi. Oliba, gratia Dei comes (senyal). S+ Ervigius, presbiteri, cognomen Comarcho, qui et iudex, qui hanc scripsi cum literas (...)”.

(21). PONS I GURI, Josep M. & PALOU I MIQUEL, Hug. “Un cartoral de la canònica agustiniana de Santa Maria del castell de Besalú (segles X-XV)”.

Diplomataris Nº 28. Barcelona. Fundació Noguera. 2002. Página 40 y 41. Bernat Tallaferro, conde de Besalú. Documento11. “(…) 999 març 28. Donació atorgada pel comte Bernat Tallaferro a favor de la canònica de Sant Genís i Sant Miquel de Besalú, que rep les esglèsies de Sant Joan dels Balbs, Sant Corneli del Mont i Sant Quintí d´en Bas, amb diferents alous i masos. Cartoral, fol. 9v-10r. In nomine Domini.

Ego, Bernardus, gratia Dei comes, nutu ac voluntate Eterni Iudicis, pro remedio anime mee et parentum meorum, dono, dimitto ac concedo domini Deo et Sancto Genesio et Sancto Michaeli Archangelo, quórum altaria fundata esse patentar infra muros castri Busulduni, scilicet villam quam dicunt Balbos, cum ipsa ecclesia (…) / (Página 41) Sig+num Bernardi, Dei gratia comes. Sig+num Congario. Sig+num Miro Oliba, gratia dei comes.+ Ervigius, presbiter, cognomento Marcho, qui et iudex, qui hec scripsi cum literas rasis (…)”.

(22). PONS I GURI, Josep M. & PALOU I MIQUEL, Hug. “Un cartoral de la canònica agustiniana de Santa Maria del castell de Besalú (segles X-XV)”.

Diplomataris Nº 28. Barcelona. Fundació Noguera. 2002. Página 45 y 46. Bernat Tallaferro, conde de Besalú. Documento 14. “(…) 1000 març 26. Permutació entre el comte Bernat de Besalú i Adalbert, abat de Sant Genís i Sant Miquel de Besalú, de diversos alous. Aquest és l´exemplar que conté el que rep el monestir. Cartoral, fol.12r13r. (…) Idcirco, ego, in Dei nomine, Bernardus, gratia Dei comes, commutator sum somum Sancti Genesii et Sancti Michaelis, cuius ecclesia fundata est infra castrum Bisulduni, necnon et Adalberto sacerdote atque abbati, alodes meos proprios qui michi succesunt per vocem parentum meorum, sive ex comparatione vel ex commutatione aut donatione. (…) / (Página 47) (…) et insuper iram Dei omnipotentis incurrant, descendant vivi in infernum sicut sodomitte fecerunt, deglutiat eos terra 31

viventes sicut absorbuit datan et Abiron precepta Dei transgredientes, habeant partem cum Iuda Scariotis qui Dominum et Magistrum suum tradidit, accipiat hereditatem cum Ananay et Safira qui de precio sanctorum aliquid sunt fraudati et ad preceptum apostoli Pedro in uno momento sunt extinti, et in antea ista scriptura commutationis maneat inconvulsa. Facta hec scriptura commutationis sub die VII kalendarum aprilis, IIII reinante Roberto rege, filio quondam Hugoni. S+num Bernardus +, gratia Dei comes, qui hanc scripturam commutationis fieri iussi et testibus ad roborandum tradidi. Sig+num Tote, comitisse, que alio nomine vocatur Adalais. Senofredus, qui hanc scripturam commutationis scripsi (...)”.

(23). PONS I GURI, Josep M. & PALOU I MIQUEL, Hug. “Un cartoral de la canònica agustiniana de Santa Maria del castell de Besalú (segles X-XV)”.

Diplomataris Nº 28. Barcelona. Fundació Noguera. 2002. Página 38 y 39. Bernat, conde de Besalú. Documento 10. “(…) 1000 març 27. Donació atorgada pel comte Bernat de Besalú i la seva muller Toda, coneguda per Adalais, a favor de la canònica de Sant Genís i Sant Miquel del castell de Besalú, que rep diversos alous al comtat.

Cartoral, fol. 9r.(…) In nomine Domini. Ego, Bernardus, gratia Dei comes, et exori mee nomine Tota, que vocant Azalatz. (...) / (Página 39) facta ista scriptura donationis VI kalendarum aprilis, anno IIII regnante Roberto rege, filio Hugone Magno. Sig+num Bernardus, gratia Dei comes. Sig+num Tota, que vocant Adalaiz, que simul in unum ista scriptura donatione fieri iussimus et firmare rogavimus. / (Página 40) Seniofredus, qui hanc scripturam donationis scripsi (...) facta ista scriptura donationis VI kalendarum aprilis, anno IIII regnante Roberto rege, filio Hugone Magno. Sig+num Bernardus, Dei gratia comes et cetera (...)”.

(24). PONS I GURI, Josep M. & PALOU I MIQUEL, Hug. “Un cartoral de la canònica agustiniana de Santa Maria del castell de Besalú (segles X-XV)”.

Diplomataris Nº 28. Barcelona. Fundació Noguera. 2002. Página 47 y 48. Posible término de Menorca Fornello. Bernat Tallaferro, conde de Besalú. Documento 15. “(…) 1000 març 30. Permutació d´alous entre Adalbert, abat de Sant Genís i Sant Miquel de Besalú, i el comte Bernat de Bealú. Ejemplar que conté el que rep el comte.

No presenta unitat de l´acte amb el precedent diploma número 14. Cartoral, fol. 13r14r. / (Página 48) (…) Idcirco, in Dei nomine, ego Adalbertus, nutu dei sacerdos et abba, commutator sum domino Bernardo, gratia Dei comite, alodes propios de Sancto Genesio necnon et Sancto Michaele, cuius eclesia fundata est infra castrum Bisulduni, qui advenerunt ipsi alodes ad predictas ecclesias per scripturas quas ibi fecit quondam Segarius vicecomes in aliquibus locis, et postea quondam Vinifredus comes prop ipsa bauzia quam sibi fecit Adalbertus vicecomes filius Segarii iam dicti, in suum testamentum ad predictas ecclesiasscripturam donationis fieri iussit, sicuti et fecerunt fratres eius Seniofredus et Oliba comites, cum alios suos elemosinarios (…) / (página 48) Et sunt predicti alodes in comitatu Bisuldunense iuxta castrum Bisulduni, in parrochia Sancti Vincencii vel in aliis locis, vel in ipso burgo de Bisulduno, vel in Casellas, vel in Godello, et in Fredils velipsas vineas de Gissano, et ipso boscho de Matapodellosa cum ipso brugario, et in aliis locis, excepto ipso manso de Purtilliolas; et ipso manso de Gissano cum ipsos malliolos, et excepto ipsomanso de Barragar, et excepto ipso maseto dePidra qui fuit de quondam Seniofredi presbiteri frater Seniuldi, et excepto ipsas burdiculas quod quondam Segarius filius Adalberto tenebat cum ipsa vinea que est in Fedils, et excepto ipsa media casa que est in Fornellos ubi Durabilis habitat, et excepto in ipso burgo tres burdiculas uibi Gadamirus habitat ad ipsas Sirgas et ubi Todalegus habitat, et ubi Serve Dei ortolanus 32

habitat; et excepto ipsos ortos qui sunt in Capellada, quos ego Adalbertus predictus teneo, et excepto ipsos molendinos qui sunt suptus ipsa Buada cum ipsa terra, et excepto ipsa terra terra, (…) / Página 49) Facta hec scriptura commutationis sub die III kalendarum aprilis, anno IIII reinante Rodberto rege filio quondam Hugoni.

Adalbertos sacerdos [et] abba qui istam commutationem fieri iussit manu propria firmavi et testibus ad roborandum tradidi (...) Aimericus sacerdos (...). Bernardus sacerdus. Senofredus, levita, qui hanc scripturam commutationis scripsi (...).

(25). FERRER I GODOY, Joan. “Diplomatari del Monestir de Sant Joan de les Abadesses (995-1273)”. Diplomataris, 43. Barcelona. Fundació Noguera. 2009. www.DIPLOMATARISTJOAN.pdf Página 33, 34 y 35. Los hombres de Bernat I Tallaferro, conde de Besalú. Documento7. “(…) 1004, juny, 24 / 1005, juny, 23.

Venda. Bernat I Tallaferro i la seva esposa Toda, anomenada Adelaida, comtes de Besalú venen a Ardmany la meitat d´un alou situat al comtat d´Osona, al lloc anomenat Llaers, excepte el castell, pel preu de 150 sous. (…) / (Página 34) In nomine Domini. Ego Bernardus, gratia Dei chomes, et uxori sue Tota, que vocant Adalez, chomitesa, vinditores sumus tibi Ardman ipsum nostrum aulodem qui est in chomitatum Ausona, in licum que dicunt Lasez, vindimus tibi, excepto ipso castro, ipsa medietate et ipso alode quod condam Bonefilius ibi comperavit de homo nomine Gaucefredo vel filiis suis nobis vendundaverunt (…) Facta ista carta vindicionis anno VIIII reinante Rodberto rege, filio Ugone Magno. Sig+num Bernardus, gratia Dei, chomes +, sig+num Tota, que vicant Adalez. Sig+num Guischafredo. Sig+num Miro.

Sig+num Fruga. Guilabertus sacer, qui ista cata vindicionis scripsit et (senyal) die et anno quod supra. Petrus Guitardus, publichus notarius, fideliter atque legaliter translatavi hoc translatum puncto ad punctum, verbo ad verbum, / (Página 35) nichil addens vel minuens, videntibus et legentibus coram V testibus advocatis, scilicet, Folquerius, prior ecclesie Sancti Felicis Superioris, et Bernardus, clericus eiusdem loci, et Bernardus Udalgarius, sacerdos et Petrus Baronus, sacerdos et Poncius de Baris, sacerdos, qui hoc translatum et dictam originalem cartam viderunt et legerunt XV kalendas iulii anno Incarnationis Christi MCCXV. Sig+na Folquerii, prioris Sancti Felicis, et Bernardi, eiusdem canonici, et Petri Baroni et Poncii de Baris et Bernardi Usalgarii. Petrus Guitardus, publicus notarius, scripsit hoc translatum et hoc fecit (senyal) sig+num (...)”.

(26). PONS I GURI, Josep M. & PALOU I MIQUEL, Hug. “Un cartoral de la canònica agustiniana de Santa Maria del castell de Besalú (segles X-XV)”.

Diplomataris Nº 28. Barcelona. Fundació Noguera. 2002. Página 37 y 38. Bernat Tallaferro, conde de Besalú. Documento 9. “(…) 1012 maig 7. Donació atorgada pel comte Bernat Tallaferro i la seva muller Toda, a favor de la canònica de Sant Genís i Sant Miquel de Besalú, d´un alou a prop del castell. Cartoral, fol. 8v. Donatio eiusdem Bernardi comitis similis precedente quod ad prohemium cum qua dedit alodes et Premium in circuito ecclesie cum affrontationibus et quod ius permaneat ecclesie in perpetuum. Rei cuiusque unius congruit notamen res siquidem ut incognitas nobis note efficiantur.Ideo nempe mercedes largitionis votanti volumus cudere quam inclitus ac benignissimus catholiceque fidei cultor religiosissimus Bernardus, gratia Dei comes, et eius conniux nomine Adalez prolique eorum Wielmo cudere maluerunt sub trino nomine unitatemque fidei archangelique Michaelis necne alme Genesii matris, (…) / (Página 38) Acta est hec scriptura donationis nonas madii, anno XVI reinante Roberto rege. Sig+num + Bernardus, gratia Dei comes. Senderedus + qui ista scriptura donationis scripsi (…)”.

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(27). PONS I GURI, Josep M. & PALOU I MIQUEL, Hug. “Un cartoral de la canònica agustiniana de Santa Maria del castell de Besalú (segles X-XV)”.

Diplomataris Nº 28. Barcelona. Fundació Noguera. 2002. Página 29 y 30. Conde Bernat de Besalú. Documento 4. “(…) 1017. Suposada concòrdia entre el bisbe Miró de Girona d´una part, i el comte Bernat de Besalú, pare del bisbe Guifré, juntament amb els seus valedors els comtes Gausfred i Borrell, de l´altra, imposada per resolució d´ Eimeric, arquebisbe de Narbona. Conté la subscripció confirmatòria de Benet VIII. Cartoral, fol.5v-6r. (…) / (Página 30) In nomine Dei eterni et salvatoris nostri Ihesuchristi per cuius gratiam cuncti salvantur fideles. Ego Eimericus Eius consensu Narbonensis Archipiscopus. Religionis propositum quod ad sanctorum locum pertinere debetur,magna cum observatione venerari, seu cum magno desiderio sua iura in omnibus observare. Ea propter illam maximam altercationem que nuper adiecta inter Mironem quem iussione domini Benedicti pape in Gerundensi ecclesia episcopum consecravi et inter inclitum Bernardum Bisuldunensen comitem et coadiutores suos Gaufredum et Borrellum comites, de Guifredo quem dominus Benedictus para consecraverat precibus eorum in ecclesia sancti Genesii ac sancti Michaelis que antiquitusinfra muros Bisulduni sita est. Ego Deo opitulante inter eos, taliter precepto iam dicti pape Benedicti et consilio aliorum proborum homininum, pacem reformo et iamdicti Bernardus Bisuldunensis et Gaufredus et Borrellus comittes non impediant Mironem Gerundensem episcopum de suo iure quod debet habere in omni suo episcopatu (...). Et Miro, Gerundensis episcopus, et omnes eiusdem sui habeant rantum in prefata ecclesia provisitatione hospicium de septem equitaturis et totidem sociis. Et ipse Miro et omnes successores sui / (Página 31) donent crisman iam dicte ecclesie sancti Genesii et Sancti Michaelis et ab ipsa omnes ecclesie sibi subdite accipiant crisman. facta est concordia sub anno Trabeationis Domini Mº XVII, indictione Xvª. Era millesima quinquagesima. + Thepfribetus (sic) qui et Benedictus Sancte Catholice et Apostolice Romane Ecclesie presul,ipsum scriptum confirmavi et in eternum valere precevi, (senyal).

Aimericus, Dei gratia Narbonensis archiepiscopus, (senyal).+ Miro, gratia Dei comes atque episcopus, (senyal).+ Borrelli, comitis et marchionis, (senyal). + Hacfredus, archilevita (senyal). Fredelinus, sacerdos, qui hec scripsi die annoque prefixo (...)”.

(28). FERRER I GODOY, Joan. “Diplomatari del Monestir de Sant Joan de les Abadesses (995-1273)”. Diplomataris, 43. Barcelona. Fundació Noguera. 2009. www.DIPLOMATARISTJOAN.pdf Página 11. Bernat I, “Tallaferro”, conde de Besalú. “(…) L´any 1017 Bernat I, dit Tallaferro, comte de Besalú, amb la complaença d´Oliba, abat de Ripoll, executa la butlla del papa Benet VIII segons la qual es determina l´expulsió de la comunitat femenina de Sant Joan, regida aleshores per Ingilberga, que era alhora hermanastra d´amdós. La voluntat del comte d´aconseguir / (Página 12) una demarcació episcopal pel seu comtat es fa realitat per mitjà d´una altra butlla, emesa simultàniament, per la qual es crea el bisbat de Besalú, la seu del qual pot ser escollida lliurement pel comte d´entre una terna d´esglésies, i s´investeix Guifré, fill de Bernat I, com a primer bisbe de la nova diòcesi.

Aquesta comunitat canonical, regida per la regla aquisgranesa, governa el monestir i les seves possessions fins a l´any 1083 quan, amb violènci, el monestir Benedicto de Sant Víctor de Marsella, amb el beneplàcit del comte de Besasú Bernat I, s´apodera del cenobi satjoaní; els canonges foragits troben refugi prop del bisbe de Vic i inicien una reclamació per a aconseguir la restitució dels seus drets i béns. L´any 1086 34

aconsegueixen de retornar a Sant Joan i el bisbe de Vic d´aleshores, Berenguer Sunifred de Lluçà, esdevé l´abat d´una comunitat que es regeix per la regla de sant Agustí. L´any 1098 elcomte de Besalú Bernat III, acomplint els ambiciosos desitjos de Ricard, abat de Sant Víctor de Marsella, fa fora, una altra vegada amb violencia, la comunitat agustiniana i instaura una doble comunitat benedictina, masculina i femenina. L´absorció del comtat de Besalú pel de Barcelona l´any 1111, com a conseqüència de la mort de Bernat III sense descendencia, anima la comunitat agustiniana exiliada novament a Vic a reclamar a Ramon Berenguer III, comte de Barcelona, la reparació dela situació en què es trobaven; l´any 1114 l´abat Berenguer Arnau i la seva comunitat prenen possessió delmonestir de sant Joan, aquesta vegada definitivament,i comenta un període d´estabilitat institucional que afavoreix que, sota el govern de vint-i-quatre abats, el monestir de Sant Joan de les Abadesses consolidi la seva situació espiritual i material i actuï, entre altres vessants, com a ordenador i administrador d´un extens territori (…)”.

(29). PONS I GURI, Josep M. & PALOU I MIQUEL, Hug. “Un cartoral de la canònica agustiniana de Santa Maria del castell de Besalú (segles X-XV)”.

Diplomataris Nº 28. Barcelona. Fundació Noguera. 2002. Página 41 y 42. Bernat Tallaferro, conde de Besalú. Documento 12. “(…) 1018 març 1. Donació atorgada pel comte Bernat Tallaferro, la seva muller Toda i llur fill Guillem, a favor de l´església de Santa Maria del costat / (Página 42) del castell de Besalú, d´alous a Tortellà, Montagut, Lligordà, Juïnyà i a altres indrets. Cartoral, fol. 10v-11r. In Christi nomine cuius ordinatione cuncta disponuntur atque utiliter reguntur. Ego,Bernardus, gratia Dei comes, et uxor mea Tota, comitissa, que vocatur Adalet, et filius meus Wielmus, donatores sumus Ihesuchristo domino sueque genitrice Marie domine nostre et Sancto Presepio sive in honore Sancto Gabriele archangelo, et in honore Sancte Anne magistra Christi et Sancta Cecilia virgine, qui est domus sita iuxta muros Bisulduni, alodem nostrum quem nos habemus in comitatu Bisuldunense infra terminos de villa que dicunt Tortiliano qui nobis advenit per donitum Voandaligandi archilevita. (...) / (Página 43) facta hec scriptura largitionis die kalendarum marcii, anno XXII regnante Roberto rege. Sig+num Bernardus, Dei gratia comes. Sig+num Tota, comitissa, que vocant Adalet, qui hanc donationem fieri iussimus et testes firmare regavimus.

Auriolus, levita, qui hanc donationem scripsit et subscripsit (...)”.PONS I GURI, Josep M. & PALOU I MIQUEL, Hug. “Un cartoral de la canònica agustiniana de Santa Maria del castell de Besalú (segles X-XV)”. Diplomataris Nº 28.

Barcelona. Fundació Noguera. 2002. Página 12. El Lignum Crucis de Besalú. “(…) Cal tenir en compte, en primer lloc, que, després de l´any 1027, en la documentació coneguda, hi deixa de figurar la vella església de Sant Genís, també dedicada a sant Esteve, l´arcàngel Miquel i al “Lignum Crucis”, “infra muros Bisulduno” (7). En un document de data imprecisa entre els anys 1017 i 1020, el comte Bernat de Besalú atorgà una donació “ad domum Sancte Marie, que est fundata in castro Bisulduno”. Entorn de l´any 1055, el bisbe de Girona Berenguer Guifré havia consagrat la “ecclesia sancte Dei genitrix Marie, que est in castello vocato Bisulduno”.

El conjunt de les mateixes advocacions, inclosa la possessió del “Lignum Crucis”, la veiem, l´any 1074, atribuïda a l´església de Santa Maria 810). La donació que amb detall tornarem a referir més endavant, feta l´any 1084, que és el fet més trascendental en la historia de la canònica de Santa Maria de Besalú, (…)”. Página 12. Cita (7). “(…)

Document número 21 del Cantoral.Vegeu també P. de MARCA, Marca Hispánica, París, 1688, apéndix CC, on s´inclou una donació, de 22 d´abril de 1026, atorgada pels 35

mateixos comtes Guillem i Adelaida a favor de Sant Genís “cuius ecclesia fundata est infra castro Bisulduno” (…)”. Página 12. Cita (10). “(…) J. VILLANUEVA, Viage literario a las iglesias de España, vol, XV, Madrid, q851, apéndix XXI. F. MONTSALVATJE, Noticias Históricas, vol. II. Olot, 1890, página 269 (…)”.

(30). PONS I GURI, Josep M. & PALOU I MIQUEL, Hug. “Un cartoral de la canònica agustiniana de Santa Maria del castell de Besalú (segles X-XV)”.

Diplomataris Nº 28. Barcelona. Fundació Noguera. 2002. Página 43 y 44. Bernat Tallaferro, conde de Besalú. Documento 13. “(…) [1017-1020] maig, 4. Donació atorgada pel comte Bernat de Besalú, a favor de Santa Maria del Castell, d´un mas a Segueró i vinyes a Fevano. / (Página 44) Cartoral, fol, 11v-12r. In nomine Domini. Ego, Bernardus, gratia Dei comes, donator sum ad donum Sancte Marie, que est fundata in castro Bisulduno. (...) facta ista carta donationis IIII nonas madii,anno XX [...] regnante Roberto rege. Et mandavit nobis et rogavit nobis domino Bernardo, gratia Dei comite suprascripto, per necessitatem quam habui et non potui venire, suo nomine et suas literas scribere in ista carta donatione et traditione, que nos in sua voce firmam illam facimus et nos / (Página 45) uniusquisque nostrum nomine ibi firmamus et alios testes firmare rogavimus. S+num Iohanne Oriol. S+num Otger Ministral. Wifredus, monachus, nutu Dei abba + qui istam scripturam firmavimus donatione et traditione, et firmare rogavimus, et nos,pro suo mandato de nostro seniore suprascripto et sua rogatione, sic donamus et tradimus nos suprascripti ad donum Sancte Marie ista supranominata omnia,pro anime et remissione peccatis Bernardo suprascripto et pro remissionem peccatis nostris, contradimus in potestate de eius servientes qui ibi Deo famulant et famulaturi erunt,in antea ad hodierno die et tempore.

S+num Uldumar Bells. S+num Egsret Bonefaçii. S+num Patrone Arnulpho.

Adalbertus, presbiter, qui ista carta donatione et traditione rogatus scripsi (...)”.

(31). FERRER I GODOY, Joan. “Diplomatari del Monestir de Sant Joan de les Abadesses (995-1273)”. Diplomataris, 43. Barcelona. Fundació Noguera. 2009. www.DIPLOMATARISTJOAN.pdf Página 44. Linaje de Guifré, obispo de Besalú, hijo de Bernat I Tallaferro, conde de Besalú. Linaje de Bernat de Fornells. Documento 14. “(…) [1017], gener, 27. Roma. Butlla “Desiderium quod” del papa Benet VIII, adreçada a Guifré, bisbe, que crea un bisbat en el comtat de Besalú.

La seu episcopal pot ésser instal.lada als monestirs de Sant Joan de les Abadesses, Sant Pau de Fenollet o de Sant Salvador, Genís i Miquel de Besalú. El papa consagra Guifré, fill de Bernat I Tallaferro, comte de Besalú, com a bisbe i es reserva la consagració dels seus successors. (…) (Crismó) Benedictus episcopus, servís servorum Dei. Dilecto in Christo filio Guifredo, a nobis consecrato episcopo, tibi tuisque successoribus in perpetuum. (...) / (Página 46) Scriptum per manum Benedicti, regionarii notarii et scrini sanctae Romane aecclesia, inmmense iannuario, indictione quinta decima.(Crismó) aecclesiae Sutrina episcopus diaconus consensit et his. + Lindtul aepiscopus.+ Robberto aepiscopus.+ Loharines Ortanus episcopus.+ Benedictus Cerensis episcopus.Petrus aepiscopus sanctae Pipernensis aecclesiae.+ Ego benedictus aepiscopus Portuensis.(crismó) Gregorius+ Iohannes,episcopus Fundane aecclesiae.+ Bene valete (senyal).

(Crismó) Datum VII kalendas februarii per manum, Domini gratia, Bosoni, aepiscopi et bibliotehecarii sanctae apostolicae sedis. (Senyal) Bernardus de Fornellis hoc fideliter translavit III idus november, anno Domini MCCL septimo, mandato Bernardi de Vicco, publici Gerundae notarii (...)”.

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(32). PONS I GURI, Josep M. & PALOU I MIQUEL, Hug. “Un cartoral de la canònica agustiniana de Santa Maria del castell de Besalú (segles X-XV)”.

Diplomataris Nº 28. Barcelona. Fundació Noguera. 2002. Página 26 y 28. Conde Bernat Tallaferro. Documento 3. “(…) 1017 febrer. Radicació de la seu del bisbat de Besalú a l´església de Sant Genís, situada extramurs de la població, que duu a terme el comte Bernat Tallaferro en ús de la facultat rebuda de la Santa Seu. Conté una relació de les esglésies sotmeses al bisbat de Besalú. S´intercala, entre el text i les signaturas, l´aprovació indatada del papa Benet VIII. Cartoral, fol. 4r-5r. (…) / (Página 28) Hec omnia superius inserta dono, cedo vel trado Regi Regum Omnipotente Deo et salvatori nostro Domino Ihesuchristo sueque genitricis Marie et beato Iohani Babtiste cuius orationibus et tuytionibus confido salvari, eu ibi Domino die noctuque servientes et pura mente famulantes ex hiis et aliis quamplurimis donis que ibidem Deum timentes largituri sunt habeant sufficienter victum et vestitum atque oportunum beneficium; quatenus pro nostrorum labe criminum / (Página 29) ibidem Domino digne militantes semper exorare delectet atque per eorum assiduis precibus et bonorum operum exhibitionibus qui ibi assidue Domino militaturi sunt pateat regna superna pio institutori dominopape B[enedicto] sceptrum mundi bene regenti et una cum pastore nobis ab ipso concesso promereantur scribi in celeste libro (…). Factum est hoc scriptum electionis atque donationis sub anno trabeationis Domini XVIIº post millesimo, inditione quinta decima in mense febroario, Era millesima quinquagesima. + Thfphelbrcxis (sic) sancte qui Benedictus Sancte Catholice et Apostolice Romane Ecclesie presul hoc scriptum confirmavi et in eternum valere precepit. Sig+num Bernardi, Dei gratia comes. Sig+num Tote, comitisse. S (senyal) Wielmus, sacer, qui hanc electionem vel donationem conscripsi cum verso superposito ubi due ecclesie resonant de comitatu Berchitano et cum literas rasis in versu XVIII. Anno XXI quo Robertus rex regnabat in Francia (…)”.

(33). PONS I GURI, Josep M. & PALOU I MIQUEL, Hug. “Un cartoral de la canònica agustiniana de Santa Maria del castell de Besalú (segles X-XV)”.

Diplomataris Nº 28. Barcelona. Fundació Noguera. 2002. Página 51. Conde Olibà. Documento 17. “(...) 982 gener 10. Donació atorgada pel comte Olibà Cabreta, a favor de la canònica de Sant Rafael, a extramurs del castell de Besalú, d´un alou a Batet.

Cartoral, fol. 15v.

In nomine Domini. Ego, Oliba, gratia Dei comes, donator sum domum Sancti Raphaelis angeli, qui est fundatus iuxta castrum Bisulduni,alodem deum proprium qui michi advenit pro excomparatione. Et est iposus alodus in comitatu Bisuldunense in villa que dicunt Betedo vel in eius terminos, (...) Facta donatio est IIII idus ianuarii,anno XXVIII regnante Lautario rege,filio Ludovici quondam. Oliba, gratia Dei comes (...), qui hanc donationem firmaverit et firmare rogavit. S+Sarila. (...)

Baldericus, sacer, qui hanc donationem scripsi (...)”.

(34). PONS I GURI, Josep M. & PALOU I MIQUEL, Hug. “Un cartoral de la canònica agustiniana de Santa Maria del castell de Besalú (segles X-XV)”.

Diplomataris Nº 28. Barcelona. Fundació Noguera. 2002. Página 49 y 50. Conde Olibá. Documento 16. “(…) 1003 juliol 27. Donació atorgada pel comte Olibà, quan encara no havia fet la seva professió monàstica, a favor de l´església de Sant Genís de Besalú, de la casa dominical que posseïa Adalbert, capellà de Sant Genís, a la vila anomenada Batet.

Cartoral, fol. 15r.

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Sequentes donaciones sunt de tempore Oliba, comitis Bisulduni, et sub eodem rege Rodberto. / (Página 50) (…) Propterea ego Oliba, comes, qui ultimum die timeo et beatissimi Genesii suffragiam poncho ut me in die extremo velocius in auxilium occurrat. Et ob hanc amores dono ei domum meam dominicam quam habeo in Riopullo in villa Beteto, quem Adalbertus, qui est capellanus de ipsasm domum Sancti Genesii de castrum Busulduno tenet (…) Facta ista scriptura donationis VI kalendas augusti, anno VIII quo Rodbertus rex exordium regnandi sumpsit in Francia.

Oliba, gratia Dei comes (senyal), qui ista scriptura donationis fieri iussi et testes firmare rogavi. Salomon, sacer (...). Durandus, presbiter, qui ista scriptura donatione scripsit (...)”.

(35). Página 32 y 33. Servus Dei, presbitero. Miro, conde y obispo de Gerona.

Documento 6. “(…) 982 febrer 15. Donació atorgada pel bisbe i comte Miró, a favor de la canònica de Sant Rafael d´un alou a Meians que inclou l´església de Sant Miquel.

Catoral, fol.6v. / (Página 33) In nomine Domini. Ego, Miro, gratia Dei comes atque episcopus, donator sum ad donum Sancti Raphaelis angeli qui est fundatus iuxta castrum Bisulduni, alodem meum proprium qui michi advenit per excommutationem de femina nomine Adovara. (...) + Miro, gratia Dei comes atque episcopus, et cetera.

Qui hanc scripturam donationis feci et testes firmare rogavi. Servus Dei, presbiter.

Hacfredus, archilevita. Aimericus, levita. Sig[+]num Tedbertus. Sig+num Goltredus. Senderedus, levita, qui hanc scripturam donationis scripsit (...)”.

(36). PONS I GURI, Josep M. & PALOU I MIQUEL, Hug. “Un cartoral de la canònica agustiniana de Santa Maria del castell de Besalú (segles X-XV)”.

Diplomataris Nº 28. Barcelona. Fundació Noguera. 2002. Página 23 y 24. Los hombres de Miró, conde i obispo de Gerona. Documento 2. “(…) 977 abril 12.

Donació atorgada per Miró, comte i bisbe de Girona, de l´església de Sant Vicenç de Besalú. S´ha fet la donació aprecs de la mare i fill Ermengarda i Bernat, comtes de Besalú, per tal que, amb els rèdits de sant Vicenç i els de les seves sufragànies d´Almar, Meians, Juïnyà, Fares i Ossinyà, hi puguin establir permanentment canonges regulars.

Cartoral, fol. 2r-3r. / (Página 24) Propterea concedo, precibus Ermengarde comitisse et filio eius Bernardo et maxime ut consors efficiar gratia Dei, ego Miro eius nutucomes atque episcopus, trado ecclesiam Sancti Vincencii que sita est in suburbio Bisulduni cum altari Sancti Raphaelis (…) / (Página 25) Sicut supra insertum est dono iam nominato altari Sancti Raphaelis angeli quod construxi atque edificavi in predicta ecclesia Sancti Vincencii. Et tali quippe conditione trado hanc ecclesiam Sancti Vincencii cum altari Sancti Raphaelis et cum alodiis suis ad domum Sancti Genesii seu Sancti Michaelis sita infra muros castri Bisulduni, cum decimis et primicias et oblationibus suis sine diminutione, seu per notis (sic) eius cimenteriis cis torrentem atque assuetis terminis eius, necnon cum eclessis suffraganeis videlicet Sancti Martini de Iuviano et Sancte Silvestre de Mauro, ut Ermengarda iam nominata comitissa et filius us Bernardus statuant ibi canonicos regulares qui die et nocte Deo deserviant et orent misericordem Dominum pro delictis meis atque procunctis fidelibus defunctis. Et ne deinceps iam dicta ecclesia Sancti Genesii ac Sancti / (Página 26) Michaelis a successoribus meis episcopis perturbetur consilio cunctorum gerundensium clericorum, offero eam Benedicto pape et Ecclesie Romane cum duobus solidis quos habitatores eiusdem in perpetuum romano pontifici annuatim propensione persolvant. (…) Acta est 38

hec donatio II idus aprilis, anno Incarnationis Domini Mº minus viginti tres, reinante Leutario rege in Francia. Miro, gratia Dei comes atque episcopus (senyal),qui hanc scripturam donationis fecit et firmavit testesque firmare iussit. Boretis, notarius, qui hec scripsi (…). Wifredus, monachus, nutu Dei abba + (…)”.

(37). PONS I GURI, Josep M. & PALOU I MIQUEL, Hug. “Un cartoral de la canònica agustiniana de Santa Maria del castell de Besalú (segles X-XV)”.

Diplomataris Nº 28. Barcelona. Fundació Noguera. 2002. Página 31. Miró, conde y obispo de Gerona. Documento 5. “(…) 981 abril 5. Donació atorgada pel comte Miró, bisbe de Girona, a favor de l´església de Sant Rafael, a prop del castell de Besalú, d´un alou al terme de Santa Maria de les Escales.

Cartoral, fol. 6r-6v.

In Dei nomine et individue Trinitatis. Ego, Miro, gratia Dei comes atque episcopus, donator sum ad domum Sancti Raphaelis angeli qui est fundatus iuxta castro Bisulduno. (...) / (Página 32) + Miro, gratia Dei comes atque episcopus, qui hec carta donatio fieri iussi et firmare rogavi. Sig+num Wilelmus.

Sig+num Bernardus. Sig+num Arnallus Oldemarus. Sig+num Riculfus, que aliaum nomine habet Strader. Eldefredus, sacer, qui ista scriptura donatio rogatus scripsi et sub [espai en blanc per al senyal de subscripció] die et anno quod supra.

Dictus Miro, comes atque episcopus, fecit etiam donationem predicte ecclesie Sancti Raphaelis angeli de alodiis suis quos habeat in villa de Adano sive Scalas. Nonas aprilis, anno videlicet XXVII regnante Leutario rege, filio Ludovici quondam.+ Miro, gratia Dei comes atque episcopus, et cetera (...)”.

(38). PONS I GURI, Josep M. & PALOU I MIQUEL, Hug. “Un cartoral de la canònica agustiniana de Santa Maria del castell de Besalú (segles X-XV)”.

Diplomataris Nº 28. Barcelona. Fundació Noguera. 2002. Página 32 y 33. Servus Dei, presbitero. Miro, conde y obispo de Gerona. Documento 6. “(…) 982 febrer 15. Donació atorgada pel bisbe i comte Miró, a favor de la canònica de Sant Rafael d´un alou a Meians que inclou l´església de Sant Miquel. Catoral, fol.6v. / (Página 33) In nomine Domini. Ego, Miro, gratia Dei comes atque episcopus, donator sum ad donum Sancti Raphaelis angeli qui est fundatus iuxta castrum Bisulduni, alodem meum proprium qui michi advenit per excommutationem de femina nomine Adovara. (...) + Miro, gratia Dei comes atque episcopus, et cetera. Qui hanc scripturam donationis feci et testes firmare rogavi. Servus Dei, presbiter.

Hacfredus, archilevita. Aimericus, levita. Sig[+]num Tedbertus. Sig+num Goltredus. Senderedus, levita, qui hanc scripturam donationis scripsit (...)”.

(39). PONS I GURI, Josep M. & PALOU I MIQUEL, Hug. “Un cartoral de la canònica agustiniana de Santa Maria del castell de Besalú (segles X-XV)”.

Diplomataris Nº 28. Barcelona. Fundació Noguera. 2002. Página 33 y 34. Miró, conde y obispo de Gerona. Documento 7. “(…) Donació feta pel comte i bisbe Miró a l´altar de Sant Rafael de l´església de Sant Vicenç de Besalú, d´un alou als Balbs, juntament amb l´església de Sant Joan edificada en aquest lloc. Cartoral, fol. 7 r. / (Página 34) In Christi nomine. Ego, Miro, episcopus, pro redemtione anime mee, facio donum de meo proprio alode ad altare Sancti Raphaelis angeli qui est in ecclesia Sancti Vincencii iuxta castrum Bisulduni, et est alodium istud in comitatu Bisulduni in loco quod nominatur Balbs, cum ecclesia que ibi fundata est in honore Sancti Iohannis, cum decimis et primicias et oblationibus, et cum ómnibus ad se pertinentibus, silvis, garricis,pascuis, terras cultas et incultas, sicut determinatur in monte qui vocatur Serra Alta sicut dependet aqua ab 39

oriente, et cum suis affrontationibus; et sicut prescriptum est,prefato Archangelo trado in perpetuum possidendum.

Actum est hoc VII kalendas maii, anno XXX reinante Lotario rege. Sig+num Miro, episcopus, qui hoc donum facio. Sig+num Adalbertus, sacer, qui istam scripturam scripsit (…)”.

(40). FERRER I GODOY, Joan. “Diplomatari del Monestir de Sant Joan de les Abadesses (995-1273)”. Diplomataris, 43. Barcelona. Fundació Noguera. 2009. www.DIPLOMATARISTJOAN.pdf Página 52. Linaje de Guilelmus de Fornellis notario público de Camprodon. Documento 17. “(…) 1013, febrer, 9.

Ripoll. / (Página 52) (Senyal) Berangarii de Tragurano qui hoc translatum. (Senyal) Guillelmus de Fornellis publicus scriptor Campi Rotundi subscribo (…)”.

(41). LLADONOSA, Josep. “Arnau Mir de Tost”. Colección Episodis de la Història nº 183. Barcelona. Rafael Dalmau, Editor. 1974. Página 3. Genealogía de Arnau Tost de Mir. “(…) Els darrers anys del segle X, el comtat d´Urgell, que en temps de Guifred I, Guifred II i Borrell, successor de Sunifred II (948), estigué sota la soberania de la casa comtal de Barcelona, tornà a separarse, en la persona d´Ermengol I (992-1010), fill de Borell II i germà del comte Barcelona Ramón Borrell. Així s´inicià la gloriosa dinastía dels Ermengol, de la qual trobem ben relacionats els primers comtes amb Mir o Miró de Tost o el seu fill Arnau Mir, el conqueridor de la vall d´Àger i altres terres de la Noguera, d´on fou també repoblador (…)”.

(42). BAIGES, I. & FELIU, G. & SALRACH, J. M. & BENITO, P. & CONDE, R. & FARÍAS, V. & GALCERÁN, P. & PONS, M. & SADURNÍ, N. & TORRA, A. “Els pergamins de l´Arxiu Comtal de Barcelona, de Ramon Berenguer II a Ramon Berenguer IV”. Diplomataris, 48. Volum I. Barcelona. Fundació Noguera. Barcelona 2010. www.48PERGAMINSARXIUCOMTALireduitnetmda.pdf Página 177. Los hombres de Ermengol, obispo de Urgell y de Guifré II de Cerdaña.

Documento 17. “(…) [1010-1025]. Jurament de fidelitat. Ermengol, bisbe d´Urgell, jura fidelitat al comte Guifré II de Cerdanya així com defensar-lo contra tothom, excepte contra el comte Ermengol III d´Urgell. (…) Iuro ego Ermengaudus episcopus, filius qui sum Guisle femine, de ista hora in antea no.t decebri Guifredum comitem, filius qui fuit Ermeniardis comitissa, nec usorem suam Guisla comitissa, (…) exceptus Ermengaudum, comitem de Urgel (…)”.

(43). LLADONOSA, Josep. “Arnau Mir de Tost”. Colección Episodis de la Història nº 183. Barcelona. Rafael Dalmau, Editor. 1974. Página 13. Pugnes per a la conquesta de la vall d´Àger. Reacció d´Al-Mudàffar de Lleida. “(…) Com ha estat dit abans, Ermengol II sabé aprofitar la recolució anticalifal (1031) que motivà la caiguda d´Hixem III. El darrer califa de Còrdova trobà acollidament a la cort de Sulaiman Banud-Hud, sobirà de Lleida des dels primers anys de la Fitna (1017-1023), fins al seu traspàs, esdevingut l´any 1036. Mentrestant, Arnau Mir de Tost, des del Pallars Jussà, travessava els passos alzinats del Montsec; i Ermengol II, amb els seus guerrers, salvava els obstacles naturals des del Segre a la Noguera Ribagorçana. Envaïen la vall d´ Àger. Després de combats incessants, anaren prenent, un a un, els castells sarraïns del vessant meridional de l´imponent serrat que durant segles havia estat partió de dues religions: els castells de Sant Llorenç de la Roca, Claramunt, Montaspre, l´Ametlla, Oroners, Sant Oïsme i altres. Arnau Mir, cabdill principal de l´empresa, els ocupava en nom del seu senyor, el comte d´Urgell (…) / (Página 14) El castell i la vila d´ Àger, enmig d´una altura que domina la vall, era una força tinguda per inexpugnable, pels seus murs, de carreus 40

escairats, del temps de la dominació romana, i les torres i portes que tostemos la protegien (…) / (Página 15) La caiguda de la força d´Àger s´esdevingué el 4 de setembre del 1034 (…). I així, tonaren a ocupar Àger. Tot i això, el castell i la vila caigueren de nou a mans d´Arnau Mir, que romangué en la terra conquerida, com a senyor alodial en nom d´Ermengol II. (…) Una carta atorgada el mateix dia de la segona conquesta d´Àger a favor del monestir de Sant Miquel de Cuixà, ens parla eloqüentment de com varen expulsar els sarraïns de la vall. A més del nom dels donadors, Ermengol II i Constança d´Urgell, Arnau Mir de Tost i la seva muller Arsenda, apareix la signatura dels cavallers que participaren en aquell triomf, que no serà definitiu: un comte Rorengario, de procedència incerta; un Ricard Altemir i un Berenguer Altemir, que pel cognom semblen / (Página 16) vassalls del comtat de Barcelona; un Ponç Mir, tal vegada de la parentela dels senyors de Tost (…)”.

(44). LLADONOSA, Josep. “Arnau Mir de Tost”. Colección Episodis de la Història nº 183. Barcelona. Rafael Dalmau, Editor. 1974. Página 10-11. Eriball de Urgell (muerto el 1040), pariente de los vizcondes de Cardona. Eriball de Urgell tío de Ramón Folc de Cardona. Bernat Tallaferro, hermano de Olibà Cabreta, ambos hijos de los condes de Besalú. “(…) el bisbe Eriball d´Urgell (1035-1040), de la parentela dels vescomtes de Cardona. Eriball morí quan anava a Terra Santa en piadós pelegrinatge. Tal confianza i confraternitat, hom l´aprecia en el testament -signat el 22 d´octubre del 1040- d´aquest prelat; Arnau Mir de Tost hi apareix com a marmessor seu, i el designa tutor i denfensor del seu nebot Ramon Folc de Cardona, fins que aquest compleixi els catorce anys d´edat; en assolir aquesta edad, Ramon Folc quedaria constituit hereu de la casa vescomtal de Cardona, títol que aleshores ostentava el dit bisbe Eriball. El testament que fou obert al castell de Cardona, el 10 de mayo de l´any següent, ordenava que fos lliurat un anell al bisbe Olibà, de Vic, obsequi d´Aranau Mir de Tost. També els documents de l´època ens fan adonar de l´amistat d´Arnau Mir amb el dit Olibà Cabreta, fills dels comtes de Besalú i germà del no menys famós cavaller Bernat Tallaferro. Olibà, qui abans de regir la diòcesi de Vic havia estat abat de Ripoll i Cuixà, va trametre, a precs d´Arsenda, la muller d´Arnau Mir, una lletra a aquest, amb data de l´any 1033, en la qual li comunicava la tramesa d´algunes relíquies molt anhelades pel nostre cavaller urgellès, relíquies que el prelat diposità en una creu bellament treballada, i que fou consagrada per ell mateix, el 22 de setembre. La lletra de referència va copiar-la l´historiador premonstratès pare Jaume Pasqual / (Página 11), d´un pergamí que trobà a l´arxiu episcopal de Vic. A més dels castells del patrimoni familiar els atorgats pels comtes d´ Urgell com a premi als seus serveis de guerra (Tost, la Figuera, Montanissell, etcétera), Arnau Mir obtingué,el 1024-26 els castells de Peramola, Guàrdia (Mur), Artesa de Segre (adquirit per aprissió” o conquesta el 1038), Montmagastre (1041), on fundà la coneguda Collegiata de Sant Miquel i que posteriorment serà atorgada a Sant Pere d´Àger; el 1042, cedia en Alou d´Espluga de Portaclusa, que havia obtingut també per conquesta; lloc situat en el terme de Sant Llorenç de la Roca (Corçà) i que fou una cessió del comte Ramon III de Pallars. De l´obtenció dels castells de Claramunt, Malagastre, Letó, Espluga de Fet (a l´altra banda del riu Noguera Ribagorçana), Foradada, etc, en farén menció a mesura que anirem narrant els fets bèllics i l´organització i repoblament de les terres guanyades entorn de la vall d´Àger, la seva màxima conquesta (…)”.

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(45). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 77. Linaje de los Cardona: Eribau, Folc, Ramón y Bermon. “(…) 16 años más tarde, [1016] Ermesèn volvía a presidir otra asamblea judicial sin estar acompañada por su marido el conde. En esta ocasión se acusaba a Sendred y a su esposa Ermovigia de haber usurpado al vizconde de Cardona unos alodios sitos en el condado de Osona-Manresa. Junto a Ermesèn son citados también en el momento del interrogatorio el archilevita Eribau, Folc y Ramón, hermanos del vizconde Bermon de Cardona, el vicario Ermemir, Guisado Allegar y otros distinguidos personajes (…) (333) (…)”. Página 77. Cita (333). “(…)

Doc. 53 del apéndice documental (…)”.

(46). ABE, Toshihiro. “La reforma gregoriana y Catalunya. Las relaciones entre la Iglesia y el poder secular, siglos XI y XII. De ramón Berenguer I a Ramón Berenguer III”. www.262402.pdf Página 10. Linaje de los Guifré, relacionados con los obispados de Cerdanya, Narbona, Urgell, etc. “(…) En primer lugar, la Catalunya de la época era conocida como una región donde florecía la costumbre de la simonía más que en cualquier otro país de la Europa Occidental (2). Por ejemplo, el conde de Cerdanya, Guifré (988-1035), compró el arzobispado de Narbona para su hijo Guifré (1019-1079) por 100.000 sueldos en 1019, un hermano de Guifré, Guillem (1041-1075), compró el obispado de Urgell en 1041; otro hermano, Berenguer Guifré, fue obispo de Girona (1051-1093) a partir de 1051 y otro hermano, fue obispo de Elna (3). El obispo de Vic de la época es su tío Oliva (10171046). Muchos obispos de Barcelona eran del linaje del vizconde de Barcelona y entre 1035 y 1041 el vizconde de Barcelona mismo era obispo de Barcelona (4). En los testamentos de los condes y algunos documentos de conveniencia, los obispados son considerados como patrimonio de los condes (5). (…)”.Página 10. Cita (2). “(…) R. W. SOUTHERN, The Making of the Middle Ages, London, 1953, p. 118 (...)”. Página 10.

Cita (3). “(...) P. KEHR, El Papat i el Principat de Catalunya a fins a la unió amb Aragó, Traducció de R. D’Abadal i Vinyals, Estudis Universitaris Catalans, Barcelona, 1931, p. 30 (…)”. Página 10. Cita (4). “(…) A de FLUVIÀ, Els primitius comtats i vescomtats de Catalunya, Barcelona, 1989, p. 133. J. BAUCELLS, “Les Dignitats Eclesiàstiques de Barcelona als segles IX-XI”, Acta historica et archaeologica Mediaevalia 26 (2005), p. 73 (…)”. Página 10. Cita (5). “(…) M. RIU, “La organización eclesiástica”, Historia de España de Menendez Pidal, VII-2, MadridBarcelona, 1999, P.627. P. KEHR, El Papat i el Principat de Catalunya, cit., pp. 29-30 (…)”. Página 10. “(…) En segundo lugar, los condes y la Iglesia de Catalunya tuvieron contactos frecuentes con el Papado desde el siglo X, para detentar su protección en lugar de la de los reyes francos (7). Desde la segunda mitad de siglo XI el Papado también intervino en los condados, reclamando su derecho a dominar / (Página 11) Hispania (8) (…)”. Página 10. Cita (7). “(…) P. KEHR, El Papat i el Principat de Catalunya, cit., pp. 4-26. M. RIU, “La organización eclesiástica”, cit., pp. 636-639 (…)”. Página 11. Cita (8). “(…) A. ALTISENT, “Cataluña: la sociedad y la economía (1035-1213)”, Historia de España de Menendez Pidal, X, Madrid-Barcelona, 1992, pp.

544-549. P. KEHR, El Papat i el Principat de Catalunya, cit., pp. 27-38. H. E. J. COWDREY, The Cluniacs and the Gregorian Reform, Oxford, 1970, pp. 219-247 (...)”.

Página 11. “(...) Además, la época de la Reforma Gregoriana (1046-1124) casi coincidió con los condados de Ramon Berenguer I (1035-1076) a Ramon Berenguer III (10971131), la época en que el condado de Barcelona tuvo mutaciones decisivas, como la

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revolución feudal, la conquista de Tarragona, la independencia de la Iglesia de Catalunya del arzobispado de Narbona. Es decir, el cambio del sistema político-social, la formación del territorio nacional y la organización eclesiástica del país. Seguramente la Reforma, es decir, la política papal, tuvo su influjo sobre estas mutaciones en Catalunya (…)”.

(47). BOLÓS, Jordi. “Diplomatari del monestir de Santa María de Serrateix (Segles X al XV)”. Col.lecció Diplomataris Nº 42. Barcelona. Fundació Noguera. 2006. www.serrateix06.pdf Página 111 y 112. Guifré. Documento 35. “(…) 993, juny, 5 Elecció d’abat. Els monjos del monestir de Santa Maria de Serrateix, amb el consentiment de la comtessa Ermengarda i dels seus fills, el comte Bernat, el comte Guifré, el comte Oliba i el bisbe Berenguer, i del bisbe d’Urgell Sal·la, elegeixen Émil com a abat de la comunitat. Així mateix, l’abat Froilà renuncia el seu càrrec, a causa de la seva incapacitat.[A]. Original perdut. B. BC, PASQUAL, vol.

IV, 46-47 (fols. 23v-24r). C. Regest: BC, PASQUAL, vol. IV, 86 (fol. 43v). a. J. VILLANUEVA, Viage literario..., vol. VIII, doc. XXVIII, pàgs. 271-273. b.* E. JUNYENT, Diplomatari i escrits..., doc. 15, pàgs. 21-24.

Cum priscorum multiformis etas seris oppido subsolaribus prelongum sine legibus consumeret aevum, cumque exiciale c[uncti su]birent, periculum, sacrum quoque mortale genus invaderet letum, cumque miseratus Deus suum plasma voluisset pociori iure uti, statuissetque preesse, qui apciora legerent sanccita ne sua racionalis factura [per]iret errabunda dechorosque diversi \ordinis/ sublimasset gradus in quibus velut in supernis astris aurea effulgeret helencorum speciositas et quemque pro dignitate sui culminis nec latere posset fas fore vivere, nisi sub tuente ductore quae olim visebatur tetra et infima, mox elatioribus subdita seu rutilans enituit in monte lucerna.

Dico autem quoniam a tempore rudi sortis Adae usque ad Moseos, qui tutores dicerentur et patres extitere. Inde usque ad mediatorem Dei et hominum Christum Iesum aec fides propcior accessit. Hic ergo cum sit Deus non solum nos paternitatis seu germinitatis voluit relatione censeri sed quodamodo mirabiliter se nobis fraternitate conexuit, et suum qui essencialiter genitor est, nobis in commune exorandum significavit. Hac vero de causa alciori hac mistico et bene provido instituto eruditi eruditiones patres, hocque alta abentes mente repositum quod humilitas omnia vincit, semper sibi se omnes meliores existimantes transeuntisque genitoris obliviscentes, eosque, qui finem / (página 112) nequaquam marcesserent, patres sibi adobtantes racionabili instituere proposito, ut hi qui sua relinquunt Christum sequentes, nilque sui iuri dimitunt, quoniam, Deus eorum ereditas est talibus semper subdantur patribus.

Huismodi igitur genus religionis auctorum \avitorum/ auctoritas tenuit patrum, praecipue Basilium, nostrumque admirabilem secuti BENEDICTUM, cuius solius insignis norma iam pene totum sibi subegit mundum. Illius ergo institutionis immitatores eum condecet legere sibi pastorem, qui eius comtemnat sequi vestigia.

Quamobrem nos menia in abitentes zenobii Sancte Marie virginis Sanctique Urbici martiris Christi, est quod situm in comitatu Berguitano, in locum nuncupativo Serra de Taxo, nunc demum concertamus parere ei qui innitatur regule Benedicti. Itaque in Dei nomine, ego Froylus abba, non possum obedienciam Sancte Marie Sanctique Urbicii exercere et gubernare nec legem meam adimplere, quia defecit virtus mea et loquela mea. Nam et ego Froylus abba, simul cum omnibus fratribus in zenobio iam dicto quobitantibus, secundum regulam sancti hac beatissimi patris nostri Benedicti, una cum consensu domna Ermengardis, comitissa, simul cum proles sui, idest, domnus Bernardus, gratia Dei comes, et frater sui 43

Uuyfredus, comes, et Oliba, gratia Dei comes, et domno Beraegerus, gratia Dei presul, domnique Sanlane, egregii presulis sedis Orgellitanensis, seu eorum qui primate sunt istius terre, hunc preclarissimum virum nomine Eymilus, Deo per omnia dignum, monachili abitu comptum bonitate c[la]rissime prefungentem, de nostre congregacionis medio nobis pastorem et patrem eligimus, adclamamus, adobtamus, dextrisque propiis, qui edita sunt, confirmamus.

Novimus autem hunc de quo loquimur, virum ipsius summi oppificis Christi Iesu gratia largiente, a primevo aetatis sue tyrocinio regis aeterni excubiis militantem, santis moribus ornatum, prudencia illustrem, sapientiaque, quae secundum Deum et homines est copios[issi]me affluentem solerciaque pervigilem, lenitate placabilem quo et serpentis astuciam cum Domini lege custodiat, et columbe simplici animum non admittat. Et ut verius fateamur, dignum in quo Dominus abitet templum, sicut ipsa veritas protestatur dicens: “Super quem requiescit spiritus meus nisi super humilem et quietum, et trementem sermones meos?”. Act[a sunt] autem haec que circa hunc preclarissimum virum decentissime promulgatur, nullis penitus interruptionibus in posterum infringenda, solari tram[ite et p]ercurrente anno ab incarnatione herili DCCC[CXCIII], era millessima IIIIª, nonis iunii, / (Página 113) anno VI quod Ugo francigeni regnan[di sump]sit exordium, ac iubante domino nostro Iesu Christo, cui est [...] et potestas per nunquam finienda seculorum secula. Amen. Froylus abba ss. Sig+num Blandinus, monachus. Sig+num Senteldus, monachus. Sig+num Geldemirus, monachus.

Uuadamirus, monachus. + Soniefredus, presbiter. Adanberius, presbiter. Olibus, clericus. + Uuilielmus, monachus. Sig+num Aito, presbiter. + Seniofredus, clericus et monachus ss. Sig+num Ermengardis, comitissa. Bernardus +.

Sig+num Bernardus, vicescomis. Salla, gratia Dei episcopus. + Bernardus, gratia Dei comis ss. Berengarius, episcopus +. Sig+num Uuifredus, gratia Dei comes. Raimundus, gratia Dei vicecomes. Sig+num Gocfred[us]. Sig+num Bernardo. Uuylyemundus, levita, qui hanc adclamationem vel eleccionem scripsit et + die et anno quo supra. Oliba, gracia Dei comes + (…)”.

(48). BOLÓS, Jordi. “Diplomatari del monestir de Santa María de Serrateix (Segles X al XV)”. Col.lecció Diplomataris Nº 42. Barcelona. Fundació Noguera. 2006. www.serrateix06.pdf Página 114 y 115. La condesa Ermesenda y su hijo el conde Oliba de Cerdaña. Documento 38. “(…) 995, gener, 2 Donació comtal al monestir. La comtessa Ermengarda i el seu fill Oliba, comte, donen al monestir de Santa Maria de Serrateix un alou situat al comtat de Berga, al terme del castell de Pinós, al lloc anomenat Cellers. A.* ADS. Pergamins del monestir de Santa Maria de Serrateix. Original (11,5× 29 cm). Pergamí amb estrips i plecs, sobretot a la part superior. a. E. JUNYENT, Diplomatari i escrits..., doc. 17, pàgs. 25-26.

Donaciones reg[um ...] que in quibuscunque personis cons[... co]nlate sunt in eorum iure consist u[nt...] potestas contulerit regia. Ea [videlicet] racione ut ita huiusmodi regal[i ...]e conlacio adtributa in nomine eius qui [... t]ranfusa permaneat ut quicquid de [ipsis ager]e vel iudicare voluerit potestate [...] habeat. Et ideo in sempiterni regis nomine. [Ego Ermengardis] comitissa, una cum prole meo Olibane, gratia [Dei co]mes, donatores sumus domino Iesu Christo sancteque [matris e]ius Virginis Marie, cuius domum et cenobium situm est [quod nos co]nstruximus non longo adhuc tempore, in comitatu Bergitanensium, in locum nuncupatum Serra / (Página 115) Taxum. Per hoc pactum scripture donamus ei alodium nostrum proprium et liberum, quod ha[bemu]s in comitatum Bergitanensium, infra terminis castrum Pinos, in locum scilicet vocatum Selers de Oriol. Et advenit ad nos 44

donatores ipsum alodium per commutacione de prefato Oriolo milite et per alaudem similiter franchum quem ei comutamus et donamus in castro Viver et in valle Anavel, prope ipso bosch de prefato cenobio Sancte Marie. Et ad iam dicto Oriol advenit ipse alaudium de Selers per aprisione et per qualesque voces. Est autem ipse alaude quem nos donamos ad prefata Sancta Maria ermum et garrigas et arbores et glandiferos, magnos et parvos, pratis, pascuis, silvis, petris petrarum, fontes et torrentes, vieductis et reductis, omnia et in omnibus, quantum nos abemus et abere debemus, per ullasque voces in ipso alaude, qui ibi abemus per ipsa commutacione, et in omnia qui ibi est. Et inantea in ista planta sive hedificatione qui ibi est facta, sic donamus et tradimus et evacuamus hec omnia supra scripta ab integrum, ad domum Sancte Marie et Sancti Urbici martiris qui ibi requiescit, et ad Ymblane abbate et ad monachis ibi habitantibus. In ea videlicet racione quia nos donatores, nec nos nec nullus comes, nec ullus noster vicarius, iam non habeas nullum servicium nec nulla forcia in ipse alaude et in ipso hedificium quod ibi fuerit factum, nisi sola decima ac primicia, sed semper et inantea fiat franchum et liberum de prefato cenobio et monachis, ad faciendam volumptatem illorum sicut concluduntur et continentur hec omnia, cum omnibus terminis suis et pertinenciis, et cum omnes suas IIIIor affrontaciones, orientalem et meridiano, occidentalem et circialem. Quod si [nos] donatores, aut aliquis ex successoribus nostris vel aliqua persona, tam maior quam inferior, hec disrumpere conaverit, non ei licitum sit, sed componat iam dicto cenobio tripliciter hec omnia superius scripta, cum omni melioracione que ibi fuerit facta. Et hec nostra donacio firma et inconvulsa permaneat omni tempore et non sit disrumpta. Facta ista carta francha et libera IIII nonas ianuarii, anno VIII regnante Ugo rege. Sig+num Ermengardis, comitissa, Oliba, gracia <Dei> comes, qui hanc cartam fecimus scribere et laudamus et firmamus et ad testes firmare rogavimus. Sig+num Gocfredo. Sig+num Bernardo. Sig+num Suniarius. Sig+num Ato. Sig+num Lopardus. SUNIARIUS, presbiter, qui hanc karta donacionis scripsit ss. die et anno quod supra (...)”.

(49). BOLÓS, Jordi. “Diplomatari del monestir de Santa María de Serrateix (Segles X al XV)”. Col.lecció Diplomataris Nº 42. Barcelona. Fundació Noguera. 2006. www.serrateix06.pdf Página 121. Oliba, conde de Cerdaña, hijo de Ermengarda. Documento 45. “(…) 1003, juliol, 27 Donació comtal al monestir. El comte Oliba dóna al monestir de Santa Maria de Serrateix l’església parroquial de Sant Martí d’Avià i l’església sufragània de Sant Sadurní de Clarà, amb els delmes, primícies, oblacions dels fidels i drets de cementiri.

[A]. Original perdut. Amb el número CLXXIV. [B]. Còpia perduda. Amb el número CCCCXXXXI. C.* BC, PASQUAL, vol. IV, 63-64 (fols. 32-32v). a. E. JUNYENT, Diplomatari i escrits..., doc. 32, pàgs. 39-40.

Quicumque vult evadere eternum incendium, celorumque vult adipisci regnum, dum in hac fragili matheria deget, viam sibi salutis preparet et quantum pro Christo dederit illic centupliciter remunerari se sciat ubi cum Christo regnare se sperat. Et ego Oliba, superna protegente clemencia comes, hunc supplicium formido et tacite in corde meo volvo quod hii qui pro Domino luxum perituri seculi hac lenocinia vite mortalis mentis despectu calcaverint suaque omnia ob amorem eius dederint ab illo ditari meruerunt; hoc cernens et illud cordis inpalato ruminans quod per quemdam prudentem audivi, quia helemosina mentem a viciis purgat et anima a morte liberat, et qui eam bono animo facit premium magnum sibi adquirit. Et ego Oliba, comes, dono libenti animo a Sancte Marie cenobii Bergitanensis, qui est 45

situs in Serra de Texo, ecclesiam Sancti Martini qui est fundata in Avizano et ecclesiam Sancti Saturnini qui est in Clerano similiter dono, quia una parrochia est Sancti Saturnini et Sancti Martini, et Sancti Martini est capud et Sancti Saturnini membrum. Ipsas / (página 122) prelibatas ecclesias iure perpetualiter Sancte Marie de Serra Texo anecto et devoto animo sine ulla contradiccione dono, cum decimis et primiciis et fidelium oblaciones et cimiteriis, quantum habent et habere debent prescripte ecclesie, et quantum ibi abeo vel habere debeo per qualicumque voce, ut abbati et monachi qui ibi serviunt aut servituri sunt, semper teneant et possideant sicut ceteris alodibus et manuficentiis Sancte Marie pertinentibus, ut semper fiat per omne seculum cella dominica Sancte Marie, per alodium franchum, usuandi, exfructuandi et ecclesiam edificandi. Ita ut pro anima mea genitoris genetricisque mee exorare Dominum non pigeant ut veniam et remedium a domino Ihesu Christo adipisci mereamur. Amen. Sane si quis fieri minime credimus esse venturum de parentibus meis vel heredibus evenerit vel de nulla obposita persona qui contra ista donacione presumptuosus ad inrumpendum erexerit, in primis iram Dei omnipotentis incurrat et cum Symone Mago et Iuda proditore in infernum particebs fiat, et oracionibus monachis chatolicis et clericis iuvatur, iam non se cognoscat et ad supradicto cenobio de presumptione auri libras V componat. Et inantea ista donacio firma et stabilis iam semper in perpetuum maneat.

Facta ista scriptura donacionis VI kalendas augusti, anno VIII quod Robertus rex regnaret in Francia, era MXLI, anni ab incarnatione Domini M III, indicione I. Oliba, gratia Dei comes +, qui ista scriptura donationis fieri iussi et testes firmare rogavi et cum manu mea firmo. Salomon, sacer +. Wisadus, sacer +. Sig+num Miro. Reudmundo. Sig+num Adalbertus Bonifilius. Sig+num Berengarius Eldemares. Bardina, vicecomes. Sig+num Raimundus, gratia Dei comes ++.

Bernardus, comes +. Durandus, presbiter, qui ista scriptura donationis scripsit sub die et anno quod supra (…)”.

(50). BOLÓS, Jordi. “Diplomatari del monestir de Santa María de Serrateix (Segles X al XV)”. Col.lecció Diplomataris Nº 42. Barcelona. Fundació Noguera. 2006. www.serrateix06.pdf Página 122 y 123. Guifré, conde de Cerdaña, y vizconde de Bardina, hijo de Oliba y Ermesenda. Documento 46. “(…) 1003, octubre, 15 Donació comtal al monestir. El comte Guifré i el vescomte Bardina amb la seva muller Adalès donen al monestir de Santa Maria de Serrateix un alou situat al comtat de Berga, sobre el / (Página 123) castell de Madrona, a la roca anomenada “Terrassa”, amb les esglésies de Sant Joan i Sant Mamet.

A.* ADS. Pergamins de Santa Maria de Serrateix. Original (19 × 60 cm).

Pergamí en bon estat de conservació, amb algun forat al costat esquerre.

Escriptura ben arrenglerada i acurada. Al verso: “De Tarraça”, “Coforp”, “CXXXXVIII” i “Donació de la iglesia de St. Joan y St. Mamet y altres alous de Madrona, fet per lo compte Vifredo. Nº. 6”.

B. BC, PASQUAL, vol. IV, 64-65 (fols. 32v-33r).

In nomine Domini. Ego Vuifredus, gratia Dei comes, et Bardina, vicecomes, et uxor sua, nomine Adalez, donatores. Magnum nobis et satis licitum esse videtur domum Dei edificare ubique et de nostris rebus honorare atque concedere.

Audientes predicaciones sanctorum patrum quia h[e]lemosina a morte liberat animam, cognoscentes nos peccati macula honustos, compucti divina pietate ut pius et misericors sit Deus in peccatis nostris.1 Propterea concedimus atque tradimus ad domum Sancte Marie cenobii, que vocatur Serram Taxum, alodem qui est in comitatum Berguitano, 46

super castrum que vocant Matrona, ipsa rocca que vocant Terraca, cum ipsas ecclesias qui ibidem sunt, id est: Sancte Iohannis et Sancte Mametis, cum omnibus adiacenciis illorum, sive cum omnibus alodibus que abent in omnibus locis et in antea adquisture sunt, et cum ipso territorio qui ibidem est, id est: casas, casalibus, ortis, ortalibus, terras cultas vel incultas, silvis, garricis, pratis, pascuis, molendinis, molendinariis, cum illorum caput aquis, aquis aquarum, vieductibus vel reductibus, omnia et in omnibus quantum ibidem est pro qualicumque voce, cum illorum affrontaciones. Propterea ego Vuifredus comes et Bardina vicecomes donamus atque concedimus iam dictum alode ad domum Sancte Marie cenobii supra scripti, propter Deum et remedium animarum nostrarum. In tali videlicet conventu: ut ad me Vuifredum non veniet nullum damnum per ipsa rocca iam supra nominata neque per nullum abbatem, neque per nullum monachum, nec per nullum illorum ingenium. Et ad me Bardina similiter, dum vixero et uxor mea et filii mei. Et adiuvante Domino tenuerimus ipsa honore quam modo tenemus. Non sit nullus abbas nec monachus qui faciat contra nos contrarietatem de ipsa nostra honorem per ipsa rocca. Quod si evenerit ut faciant contra nos aliquam contrarietatem et non sit stabilis ista scriptura, set sit inanis et vacua, si nobis non emendaverint ipsa forasfactura per ipso damno, secundum modum forasfactura. Quod si emendaverint ipsum damnum vel ipsa forafactura, ista scriptura sit firma et stabilis.

Quod si nos donatores [vel c]oncessores autque homo ista scriptura donacionis vel concessionis inquietare / (Página 124) voluerit iram Dei incurrat et cum Iuda Scarioth porcionem accipiat, et in antea ista scriptura firma et stabilis permaneat modo vel omnique tempore. Facta carta donacionis idus octuber, anno VIII regnante Radeberto rege. + Wifredus, gratia Dei comes, sig+num Bardina, vicecomes, sig+num Adalez, [que] ista carta donacionis vel concessionis fecimus et testes firmare rogavimus. Sig+num Regimundo. Sig+num Vuitardus. Sig+num Seniofredus.

Sig+num Beringarius. Dur[andus, s]acer, qui ista carta donacionis scripsit et sss. die et anno quo supra (...)”.

(51). BOLÓS, Jordi. “Diplomatari del monestir de Santa María de Serrateix (Segles X al XV)”. Col.lecció Diplomataris Nº 42. Barcelona. Fundació Noguera. 2006. www.serrateix06.pdf Página 130 y 131. El conde Oliva, hijo de Ermengarda, y su esposa Alba. Dicumento 53. “(…) 1010, maig, 24 Compra d’un molí per part del monestir. Oliba i la seva muller Alba venen a l’abat Reinard, del monestir de Santa Maria de Serrateix, la meitat d’un molí que tenen al costat de la riera de Navel. A.* ADS. Pergamins de Santa Maria de Serrateix. Original (10 × 23 cm). Pergamíen molt mal estat de conservació, amb forats i ben descolorit a la part inferior. Escriptura carolina acurada. Al verso: “Navel. De molí de Anavel”. In nomine Domini. Ego Oliba et uxori [s]ue, Alba, vinditores sumus nos tibi Reinardo abba per hanc scrip[turam vinditio]nis nostre sic vindimus nos tibi [...] in ipso mulino ipsa nostra medietate [qu]em abemus et abere debemus, qui nobis [advenit] de parentorum vel de comparatione vel pro qualicumque voce. Et est ipso mulino in comitatum Berguitano in apenditio de Serra de Taxo, in loccum que dicunt flumen Anavel. Et affrontat ipso mulino de I parte in ipso mulino de Sancto Iohanne et de II in strada Cardonens[e] et de III in ipso molino de Trasuero de Beccosecco et de IIII vero parte in ipso [...] de valle Aligas. Quantum [istas] affrontaciones includunt sic vind[imus nos] tibi, in ipso mulino [ipsa ...] medietate [...] ab integrum [cum exiis] et regresiis [...], cum suo solo, cum suo chachavo et cum sua aqua et [...] gleva et cum strumenta sua [...], propter precium solidos III, in rem valentem. [...] venerit ad inrumpendum [...]. Facta [...] venditionis VIIII kalendas iunii, [anno] XIIII regnante [Ro]deberto rege. Sig+num 47

[Oliba], sig+num Alba, [qui] ista carta vinditionis rogavimus scribere et testes firmare. Sig+num Seniofredus. Sig+num M[...]. Sig+num Ermemirus. / (página 131) [...]dus, sacer, qui hoc scripsit et sss. die et anno [quod] supra (…)”.

(52). BOLÓS, Jordi. “Diplomatari del monestir de Santa María de Serrateix (Segles X al XV)”. Col.lecció Diplomataris Nº 42. Barcelona. Fundació Noguera. 2006. www.serrateix06.pdf Página 122 y 123. Guifré, conde de Cerdaña, y vizconde de Bardina, hijo de Oliba y Ermesenda. Documento 46. “(…) 1003, octubre, 15 Donació comtal al monestir. El comte Guifré i el vescomte Bardina amb la seva muller Adalès donen al monestir de Santa Maria de Serrateix un alou situat al comtat de Berga, sobre el / (Página 123) castell de Madrona, a la roca anomenada “Terrassa”, amb les esglésies de Sant Joan i Sant Mamet.

A.* ADS. Pergamins de Santa Maria de Serrateix. Original (19 × 60 cm).

Pergamí en bon estat de conservació, amb algun forat al costat esquerre.

Escriptura ben arrenglerada i acurada. Al verso: “De Tarraça”, “Coforp”, “CXXXXVIII” i “Donació de la iglesia de St. Joan y St. Mamet y altresalous de Madrona, fet per lo compte Vifredo. Nº. 6”. B. BC, PASQUAL, vol. IV, 64-65 (fols.

32v-33r).

In nomine Domini. Ego Vuifredus, gratia Dei comes, et Bardina, vicecomes, et uxor sua, nomine Adalez, donatores. Magnum nobis et satis licitum esse videtur domum Dei edificare ubique et de nostris rebus honorare atque concedere.

Audientes predicaciones sanctorum patrum quia h[e]lemosina a morte liberat animam, cognoscentes nos peccati macula honustos, compucti divina pietate ut pius et misericors sit Deus in peccatis nostris.1 Propterea concedimus atque tradimus ad domum Sancte Marie cenobii, que vocatur Serram Taxum, alodem qui est in comitatum Berguitano, super castrum que vocant Matrona, ipsa rocca que vocant Terraca, cum ipsas ecclesias qui ibidem sunt, id est: Sancte Iohannis et Sancte Mametis, cum omnibus adiacenciis illorum, sive cum omnibus alodibus que abent in omnibus locis et in antea adquisture sunt, et cum ipso territorio qui ibidem est, id est: casas, casalibus, ortis, ortalibus, terras cultas vel incultas, silvis, garricis, pratis, pascuis, molendinis, molendinariis, cum illorum caput aquis, aquis aquarum, vieductibus vel reductibus, omnia et in omnibus quantum ibidem est pro qualicumque voce, cum illorum affrontaciones. Propterea ego Vuifredus comes et Bardina vicecomes donamus atque concedimus iam dictum alode ad domum Sancte Marie cenobii supra scripti, propter Deum et remedium animarum nostrarum. In tali videlicet conventu: ut ad me Vuifredum non veniet nullum damnum per ipsa rocca iam supra nominata neque per nullum abbatem, neque per nullum monachum, nec per nullum illorum ingenium. Et ad me Bardina similiter, dum vixero et uxor mea et filii mei. Et adiuvante Domino tenuerimus ipsa honore quam modo tenemus. Non sit nullus abbas nec monachus qui faciat contra nos contrarietatem de ipsa nostra honorem per ipsa rocca. Quod si evenerit ut faciant contra nos aliquam contrarietatem et non sit stabilis ista scriptura, set sit inanis et vacua, si nobis non emendaverint ipsa forasfactura per ipso damno, secundum modum forasfactura. Quod si emendaverint ipsum damnum vel ipsa forafactura, ista scriptura sit firma et stabilis.

Quod si nos donatores [vel c]oncessores autque homo ista scriptura donacionis vel concessionis inquietare / (Página 124) voluerit iram Dei incurrat et cum Iuda Scarioth porcionem accipiat, et in antea ista scriptura firma et stabilis permaneat modo vel omnique tempore. Facta carta donacionis idus octuber, anno VIII regnante Radeberto rege. + Wifredus, gratia Dei comes, sig+num Bardina, vicecomes, sig+num Adalez, [que] ista carta donacionis vel concessionis fecimus et testes firmare 48

rogavimus. Sig+num Regimundo. Sig+num Vuitardus. Sig+num Seniofredus.

Sig+num Beringarius. Dur[andus, s]acer, qui ista carta donacionis scripsit et sss. die et anno quo supra (...)”.

(53). BOLÓS, Jordi. “Diplomatari del monestir de Santa María de Serrateix (Segles X al XV)”. Col.lecció Diplomataris Nº 42. Barcelona. Fundació Noguera. 2006. www.serrateix06.pdf Página 124 y 125. Guifré, conde de Cerdaña. Documento 47. “(…) 1005, març, 16. Elecció d’abat. Els monjos del monestir de Santa Maria de Serrateix, amb el consentiment del comte Guifré i del bisbe Sal·la d’Urgell, elegeixen Renard abat de la comunitat. [A]. Original perdut. B.* BC, PASQUAL, vol. IV, 47-48 (fols. 24r-24v).

Cum priscorum multiformis etas seris opido subsolibus pre longum [continua tot lo preàmbul del instrument passat ab molt poca diferència] quam obrem nos qui tali videmus carnisse pastore menia inhabitantes istius cenobii Sancte Marie nunc demum concertamur parere ei qui beati imitatur regula Benedicti. Qua propter omnes nos, cum consensu comitis domni scilicet Wifredi necnon et domni Sanlani, gerachice sedis Vico, seu eorum qui primates sunt istius terre, quendam virum Rainardum nomine monachili abitu comptum moribus ornatum prudentia illustrem sapientiaque que secundum Deum et homines est copiosissime ab ipsis cunabulis imbutum nobis pastorem et patrem, elegimus, adclamamus, etc. = =, cuius quidem studium vel conversationem hii testimonium peribuerunt vel peribent qui eum ab ipsis cunabulis cognoscunt. Acta autem sunt hec qui circa hunc virum honestissime promulgantur, anno trabeacionis Christi MV, era MXLIII, indictione III, XVII kalendas aprilis, anno VIIII regnante rege Roberto francigeno, apud nos autem imperante Domino nostro Iesu Christo, / (Página 125) cui honor et potestas una cum Patre hac Spiritu Sancto, per immortalia secula seculorum, amen. Maiolus, sacer et monachus. + Wilelmus, monachus. + Daco, monachus. + Wilelmus, monachus. + Ato, monachus. Wilielmundus, monachus. Godafredus, monachus. + Seniofredus, gratia Dei abba. +++ Wifredus, gratia Dei comes. Sig+num Bardina, vicecomes. Sig+num Eldomarus. Sig+num Raimundus (...)”.

(54). BOLÓS, Jordi. “Diplomatari del monestir de Santa María de Serrateix (Segles X al XV)”. Col.lecció Diplomataris Nº 42. Barcelona. Fundació Noguera. 2006. www.serrateix06.pdf Página 136. Guifré, conde de Cerdaña, hijo de Ermengarda. Documento 58. “(…) 1013, gener, 24 Donació comtal al monestir. El comte Guifré dóna al monestir de Santa Maria de Serrateix l’església de Sant Feliu, situada al comtat de Berga, al terme del castell de Viver, al lloc anomenat Serra de Sant Feliu. [A]. Original perdut. Segurament amb el número CLIIII. [B]. Còpia perduda.

Segurament amb el número CLIII. Arran del plet posteriorment es degué fer aquesta còpia, on s’esmenten les afrontacions i s’inclouen, entre els drets lliurats pel comte, les vetlles i les oblacions. C.* BC, PASQUAL, vol. IV, 59 (fol. 30r). Segons A i B. D. Esment: BC, PASQUAL, vol. IV, 87 (fol. 44r). Esment dels dos documents.

In divinis laudibus exercere oportet dictis vel factis et terrena debemus impendere et impensa legum soliditate firmare quam propter quacumque res Sanctis Dei aecclesiis aut principium aut corumlibet donationes conlate reperiuntur votive ac potentialiter pro certo censentur. Ut in earum iure inrevocabili modo legum eternitate firmentur. Ob inde, ego Dei nomine WIFREDUS, GRATIA Dei comes, audientem evangelica precepta quod elemosina a morte liberat anima1 et propter amorem regna celestia adipiscenda, dono ad domum Sancte Marie cenobii Serra de Taxo aeclesiam Sancti Felicis, cum alodiis sibi adquisitus sive adquirendis, cum 49

vigiliis et oblacionibus, vel cum vota Deo ibi advenientia, cum cenodoxia sive sepultura corpora sepelientia sicut est traditio romana. Et est ipsa ecclesia Sancti Felicis iam dicta in comitatum Bergitano, infra fines Vivario, locum nuncupatum Serra Sancti Felicis. Qui advenit ad me pro prosapia mea origo vel per quacumque voces. Dono ipsa ecclesia iam dicta ad domum Sancte Marie cenobii perpetim habitura. Si quis ulla secularis persona qui contra ista carta donacione lite moverit aut intalerit, a limitibus Sancte Dei aecclesie extraneus efficiatur et secundum lege et iusticia componere non moretur. Et in antea ista donacio firmissimam obtineat roborem.

Facta ista carta helemosinaria vel donacione VIIII kalendas febroarii, anno trabeacionis domini nostri Ihesu Christi XII post millessimo, regnante Radberto franchorum. Sig+num Uuifredus, gracia Dei comes, qui ista carta donacione rogavit scribere et testibus firmare. Sig+num Bernardus. Sig+num Richolfus. Sig+num Arnaldus. Sig+num Willelmus. Sig+num Petrus. / (Página 137) Wilielmundus, abba, qui ista carta scripsit sub sss. die et anno quod supra (…)”.

(55). BOLÓS, Jordi. “Diplomatari del monestir de Santa María de Serrateix (Segles X al XV)”. Col.lecció Diplomataris Nº 42. Barcelona. Fundació Noguera. 2006. www.serrateix06.pdf Página 141 y 142. Guifré, conde de Cerdaña, casado con Guilla. Documento 63. “(…) 1017, octubre, 28 Donació comtal al monestir. El comte Guifré i la seva muller Guilla donen al cenobi de Santa Maria de Serrateix un mas situat al comtat de Berga, al terme d’Avià, a la Vall de Serra. S’esmenten les afrontacions.

A.* ADS. Pergamins de Santa Maria de Serrateix. Original (18,5 × 24,5 cm). Pergamí en mal estat, amb un forat gros a la part superior central. Al verso: “CCXXI”.

In Dei nomine. Ego Vvifredus, gratia Dei comes, et uxor mea nomine Guila c[omitissa]. Magnum nobis et satis licitum esse videtur domum Dei hedificare ubique et de nostris rebus honorare atque concedere. [Audientes pre]dicationes sanctorum patrum, quia helemosina a morte liberat animas, cognocentes nos peccati macula [honusto, conpunc]ti divina pietate, ut Deus omnipotens misericors et propicius sit in peccatis nostris. Propterea concedimus atque tradimus [domino Deo et Sancte Ma]rie cenobii Serra Taxo alaudem nostrum proprium quem habemus in comitatum Bergitano, in appenditio de Avizano, in [...] ipso Val de Serra, ipsa ostallad que fuit de Calvet et de sua posterita, id sunt: casas, casalibus, ortis, ortal[ibus, terras] cultas et incultas, cum illorum arboribus, pratis, pascuis, glandiferis, pomiferis, garricis, rochas, petras, atque d[ua]bus molendinis, cum exiis et regresiis earum, in omnia et in omnibus, quantum est et esse debet de ipsa ostallad. Et habet / (Página 142) afron[tationes de parte] orientis in ipsa strata publica que vadit per puio Milans, et de meridie in ipso chero de Vila Meredino, et de [occiduo in i]pso grado de Fochorb, de parte vero circi in Monte Rupto. Quantum infra istas affrontaciones includunt sic donamus [...] dicto cenobio Sancte Marie ipsa ostallad ab omni integritate pro qualicumque voce habemus. Quod si nos donatores aut ullus[que ho]mo inquietare voluerit aut disrumpere temptaverit non hoc valeat vi[n]dicare, sed conponat in quadruplum et in antea ista scriptura largitionis vel elemosinaria firma permaneat et semper inconvulsa.

Facta carta largitionis vel helemosinaria V kalendas novembris, anno XXII regnante Roberto rege. + Guifredus, gratia Dei comes, + Guisla, comitissa, qui hanc cartam helemosinariam mandavimus scribere et testes firmare. Sig+num 50

Ramundi. Sig+num Seniofredi Lopardi. Sig+num Guifredi Eldemari. Sig+num Oliba Fenanc. Guillelmus, presbiter vel monachus, qui istam cartam helemosinariam cum literas superpositas in verso primo et rasas in nono, scripsit et sub sss. scripsit die et anno quod supra. Berengarius, presbiter vel monachus, hoc nichil addito nichilque subtracto transtulit (…)”.

(56). BOLÓS, Jordi. “Diplomatari del monestir de Santa María de Serrateix (Segles X al XV)”. Col.lecció Diplomataris Nº 42. Barcelona. Fundació Noguera. 2006. www.serrateix06.pdf Página 104 Página 114. Linaje Centelles o Sentelles.

Documento 37. “(…) 994, desembre, 16 Establiment fet per l’abat. L’abat Émil, del monestir de Santa Maria de Serrateix, dóna a Guiter, arran d’una permuta, el domini útil sobre una terra situada al comtat de Berga, al terme de Castelladral. Guiter es compromet a lliurar la tasca. S’esmenten les afrontacions. / (Página 114) [A]. Original perdut. B.* BC, PASQUAL, vol. IV, 78 (fol. 39v). Còpia abreujada.

In nomine Domini. Ego Emilus, abba, tibi comutatori meo, Gitero. Manifestum est quia comutavi tibi terram Sancta Maria de Taxo. Et est ipsa terra in comitatum Bergitano, infra fines de Castello Edral. Et afrontat ipsa terra de parte orientale in strada antiga, et de meridie in terra Durabile et suos eredes, et de occiduo in terra de ipsos homines de Arboceda, et de circi in terra de Godemares et suos eredes. Quantum infra istas afrontaciones includunt sic comuto tibi ipsam terram, cultum vel eremum, ab integrum, in tale videlicet racione ut teneas tu et successores tui et ipsa tascha donare faciatis a domum Sancta Maria. Facta karta comutacionis XVII kalendas ianuarii, anno VIII regnante Ugo rege. Eimilus, aba, sss., qui ista comutacione rogavi scribere et testes firmare. Sig+num Resemiro monachus. Sig+num Sentelles. OLIBUS, clericus et monachus, qui rogatus scripsit (...)”.

(57). BOLÓS, Jordi. “Diplomatari del monestir de Santa María de Serrateix (Segles X al XV)”. Col.lecció Diplomataris Nº 42. Barcelona. Fundació Noguera. 2006. www.serrateix06.pdf Página 116. Ubicación geográfica delos términos de Torroella y Cardona. Documento 39. “(…) 996, febrer, 24 Donació al monestir.

Durable, Guiscafred i la seva muller, Ermetruit, donen al monestir de Santa Maria de Serrateix una peça de terra situada al comtat de Berga, al terme de Torroella, al lloc anomenat el Palà. S’esmenten les afrontacions. A.* ADS. Pergamins de Santa Maria de Serrateix. Original (10 × 27 cm). Pergamí en bon estat de conservació, però amb algunes taques a la part superior. Escriptura carolina rústica, feta amb poca cura, però clara. Al verso: “Turrizela”, “Dotalia de la pessa de terra d’en Palà” i “nº 30”.

In nomine Domini. Ego Durabile et Uuischafredus et uxori sue, Ermetruicte, donatores sumus ad domum Sancta Maria zenobii, qui est in Taxo, una pecia de terra, qui nobis advenit de parentorum. Et est ipsa in chomitatum Berchitano, infra terminos de Torrezella, in locum que vocant Palaco. Et ista pecia de terra de parte orientis in via qui discurrit ad Palaco, et de meridie in flumen Chardosnario, et de occiduo in torrente, et de zirzi in stra\ da/ Cardosnario.

Quantumque infra istas afrontaciones includunt ad domum Sancta Maria zenobii, qui est in Taxo, sic tradimus ipsa terra ab integrum, ut ante tribunal Domini nostri Iesu Christi requiem mereamur accipere. Qui vero contra ista carta venerit ad inrumpendum, non hoc valead vindicare sed in primis iram Dei incurra, et cum Iuda Scariot porcionem accipiat et in ant<e>a ista charta firma permaneat. Facta ista carta elemosinaria VI kalendas MARCII, anno VIIII regnante Ugo rege. Si+gnum Durabile, sig+num Uuischafredus, sig+num Ermetruicte, qui ista carta elemosinaria scribere 51

rogavimus et testes firmare. Sig+num Uuifredus. Sig+num Ermemirus. Sig+num Sancio. MAIOLUS, sacer, qui ista charta elemosinaria rogitus scripsit et sub die sss. et anno quod supra (...)”.

(58). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 57. Hug de Cervelló. “(…) A principios del año 1000, el 10 de enero, la pareja condal de Barcelona vendió a Hug, hijo de Riquilda, un alodio localizado en el término de castrum Ceruellone (Cervelló), condado de Barcelona (254) (…)”.Página 57. Cita (254). “(…) Doc. 14 del apéndice documental (…)”.

(59). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 58. Pere Roger de Carcassona, hermano de la condesa Ermensèn. “(…) El tercer hijo de Adelaida y Roger I fue Pere, quién se hizo sacerdote. Éste debió venir al mundo circa 981 y, como ya dijimos con anterioridad, terminó siendo obispo de Girona desde 1010 a agosto de 1051, año en el que traspasó. Pere recibió de su padre ciertos derechos sobre Carcasona y Foix así como la mayor parte de las abadías situadas en esas tierras (153) (…)”.Página 35. Cita (153). “(…) STASSER, p. 169-170 (…)”.Página 35. Los hermanos de Ermesèn. “(…) Pere Roger de Carcasona, hermano de la condesa Ermensèn, quién ocupó la sede episcopal de Girona durante unos 40 años, de 1010 a 1051. El obispo Pere jugó un papel primordial entre el clero catalán de la época, ejerciendo su influencia sobre los obispos. Su peso fue tal que el papa Joan XIX incluso le autorizó poder ir bajo palio. La confianza depositada por los condes en sus obispos fue tal que les permitió incluso poder abandonar sus obispados en manos de estas figuras, algunas de ellas de una talla menor a la de personajes como el mismo Pere de Girona, Deusdedit de Barcelona, y como no el gran Oliba de Vic (268) (…)”. Página 58. Cita (268). “(…) ZIMMERMANN, Michel.

“El bisbe català durant els segles X-XII”, en Els origens de Catalunya; emancipació política i afirmació cultural. Edicions 62. Barcelona, 1989. pp 148-150 (…)”.

(60). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 35. Los hermanos de Ermesèn. “(…) el matrimonio de Adelaida-Roger I duró cuarenta años. Del mismo nacieron, seguro, tres hijos y una hija. De todos ellos, Ermesèn fue la mayor. Debió nacer circa 975-977. El primer varón fue Ramón quien aparece en la documentación desde 979 (150). Él intervino en numerosos actos junto a sus padres y, en vida de Roger I, fue investido conde de Carcasona. A finales del siglo X se casó con Garsinda, la primogénita de los vizcondes Ermetruda y Guillem de Béziers. Ramón debió fallecer entre el 21 de julio de 1007 y abril de 1011 (151) (…)”.Página 35. Cita (151). “(…) STASSER, p.

168 (…)”.

(61). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 51. El conde Ramón de Carcassona, hermano de Ermesèn. “(…) En primer lugar que, de ser cierto que la pareja condal ya estaba unida y actuaba como tal por esas fechas, el conde Ramón [Borrell] debió ser investido conde en vida de su padre Borrell quién falleció c. 922. Un hecho nada usual en la época; el hermano de Ermesèn, el conde Ramón de Carcasona, quién recordemos aparece citado en la documentación desde c. 976, también actuó como conde en vida de Roger I de Carcasona (223). (…)”. Página 51. Cita (223). “(…) STASSER, Thierry. “Autor de Roger le Viex”, p. 168 (…)”.

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(62). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 35. Los hermanos de Ermesèn. “(…) Entre 979 y 981 nació Bernat, el segundo hijo de los condes de Carcasona, quién recibió de su padre los condados de Foix y Couserans junto a diversos señoríos. Falleció circa 1034 (152) (…)”.Página 35. Cita (152). “(…) STASSER, p. 169 (…)”.

(63). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 65. Linaje de los Gurb, unido al castillo de Queralt. “(…) 3 de julio de 1002, Ermesén y su marido Ramón [Borell] presidieron un juicio que se realizó en dos partes (290). La primera de ellas se celebró en la catedral de Barcelona donde la pareja condal estuvo acompañada de una importante representación de la nobleza, tanto laica como eclesiástica. Los condes recibieron al obispo Sala de Urgell quién acusaba a Sendred de Gurb de retener, de manera ilegal, el castillo de Queralt que en opinión del obispo pertenecía a la Seu d´Urgell. Los jueces interrogaron a ambas partes. En primer lugar, a Sendred de Gurb quien sostuvo que el castillo era de su propiedad porque éste le habia sido vendido por Domnucio. Sendred de Gurb también afirmó que poseía carta de compra y que a su vez preguntasen a Domnucio sobre el asunto, cosa que hicieron dichos jueces.

Domnucio corroboró las palabras de Sendred de Gurb: “(…) Unde pretaxati iudices interrogauerunt prefatum Sindredum qua pro causa retinebat eum. Qui in responsis suis euidenter dixit; castrum unde me interrogatis ego generaliter ami illo Domnucio et karta ex inde habeo et auctorem. Ecce ad est Domnucius interrogate eum. Et ita fecerunt. Et professus est Domnucius uendidisse illum iuxta morem et consuetudinem (...)”. A continuación hicieron lo propio con el obispo Sala. Le preguntaron si poseía alguna escritura que demostrara que el casillo de la disputa era de su propiedad, a lo que Sala respondió que no tenía documento alguno. Que el castillo llegó a sus manos gracias a una donación tradicional realizada en su día por Guadallus (…)”. Página 65.

Cita (290). “(…) Doc. 18 del apéndice documental (…)”.

(64). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 66. Sendred de Gurb perdió el castillo a favor del obispo de Urgell. “(…) Reunidos en la catedral de Vic en la fecha prevista, el 3 de julio de 1002, Sala aportó a sus testigos: Guillem de Ripellas, hijo de Eldemar, Odo, hijo de Hosten de Civitatilia y Arnau de la casa de Bonhom de Cerdanya. Los tres reafirmaron la donación apuntada por el obispo de Urgell en la primera parte del juicio (…). Frente a tales testigos, Sendred de Gurb perdió la propiedad del castillo de Queralt (…)”.

(65). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 75. Hug, conde de Ampurias. “(…) Entre el 30 de enero y el 1 ó 3 de febrero de 1005 la condesa Ermesèn, su marido Ramón [Borrell], Odó, obispo de Girona y Hug, conde de Empuréis, designaron a Ramón como candidato a ocupar el abaciado del monasterio gerundense de Santa María d´Amer: “(…) annuente Reimundo duce eiusque cónyuge domna Eremesindais comitissa, consenciente domno Ugone comité Impuritanense, elegimos hunc uirum nomine Reimundum ab ipsis cunabulis in regularibus disciplinis educatum, moribus bonis adornatum, sapiencia sale conditum, ut nobis esset pater in spiritualibus, adiutor in adversis, in prospera humilis (…) (323) (…)”. Página 75. Cita (323). “(…) Doc. 20 del apéndice documental (…)”.

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(66). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 77. Linaje de Mediona. “(…)

Entre el 27 de abril y el 30 de mayo de 1017 la condesa Ermesèn adquirió bienes particulares situados en Marfà, Monistrol de Calders y Castellar (330). El 30 de abril de 1017 hizo lo propio con el matrimonio formado por Guifred de Mediona y Guisla quienes le vendieron, por 50 onzas de oro, el castillo de Albanus (Albà. AiguamúrciaAlt Camp), condado de Barcelona (331) (…)”. Página 77. Cita (330). “(…) Doc. 58 del apéndice documental (…)”. Página 77. Cita (331). “(…) Doc. 59 del apéndice documental (…)”.

(67). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 124. Guillem de Montanyola o de Montcada. “(…) Otro de los elementos con más peso en el séquito condal es Guillem de Montanyola, conocido también como de Vacarisses. Guillem aparece documentado desde 1002 y años más tarde será llamado Guillem de Montcada debido a que recibió precisamente en feudo el castillo de ese nombre. Hermano de Ramón, ardiaca de Vic, y de Bernat Sunifred, Guillem parece ser que fue hijo del vizconde Sunifred I de Girona, propietario del castillo de Malla. Guillem residió en el castillo de Muntanyola. Sus descendientes no dejarán de tener un importante protagonismo en la historia de nuestro país, recordemos; Ramón I de Montcada, Bernat, diácono de la catedral de Barcelona y Renard de Sarroca quién dio origen a la familia de los Sarroca o de la Roca, señores del castillo de la Roca del Vallés.

Guillem de Montcada falleció c. 1039-1040 (…)”.

(68). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 87. Linaje de los Moncada. “(…) El Dr. Puig i Ustrell argumenta su propuesta de la siguiente manera (…) La comtessa Ermessenda tornà a comprar el domini de Castellar, i en feu donació a Sant Llorenç del Munt. Suposem que Shideler dedueix això a partir de la donació del 1039 a Sant Llorenç (…) segons la qual la comtessa havia adquirit Castellar per compra a Guillem de Montcada i la seva esposa Adela. És a dir, que no el toma per la compra a Senegunda, mare d´Adela, segons consta al document del 1017, sino que l´alou havia paat d´alguna manera als Montcada, a qui el comprà la comtessa Ermessenda (…)”.

(69). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 123 y 124. Gombáu de Besora. “(…) Ese grupo de personajes fueron junto al abad y obispo de Vic Oliba y a Pere Roger, prelado de Girona, una serie de nombres que no podemos olvidar a la hora de hablar de nuestra protagonista: el omnipresente Gombáu de Besora, nacido circa 992 y traspasado circa 1050. Fue éste un gran consejero así como un poderoso individuo, amigo personal, a nivel general / (Página 124) general, de los condes de Barcelona en vida de Ramón [Borrell] y, a nivel particular, de la condesa Ermesèn. La documentación nos lo presenta interviniendo en los grandes asuntos políticos de su época. Gombáu pertenecía al linaje de los Besora y por ello poseyó los castillos de Besora, Currull, Torelló, Montbui del Vallés, el Port de Barcelona, Paladalmalla en Montornès, Eramprunyà, Cubelles y otros bienes repartidos entre el Vallés y la Cerdanya. Se unió en primeras núpcias a Guisla y más tarde a Aurúcia quién le sobrevivió. De sus matrimonios nacieron tres hijas; Guisla, la heredera que fue entregada en matrimonio al célebre Mir Geribert de Olèrdola, hederedo de buena parte de los bienes que pertenecieron a Gombáu. Las otras 54

dos fueron Ermengarda y Ermesèn, esta última seguramente recibió este nombre en memoria de su buena amiga la condesa (…)”.

(70). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 79. Gombau de Besora.

Petición de la parroquia de Torelló. “(…) Llevando a cabo demandas a altos cargos eclesiásticos. El 7 de agosto de 1017, Ermesèn se dirige al abad Oliba para pedir a éste que concediera al noble Gombáu de Besora la parroquia de Torelló. El obispo de Vic accedió a tal petición. En el texto queda claro una vez más tanto el comportamiento piadoso de la condesa de Barcelona como su defensa de la fe: “(…) exellentissima Deique cultrix petente atque presente domina uidelicet Ermesinde (…)” (339) (…)”. Página 79.Cita (339). “(…) Doc. 61 del apéndice documental (…)”.

(71). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 124. Amat Eldiric d´Orís. “(…)

Amat Eldiric d´Orís descendiente del linaje de vicarios del castillo d´Orís. El primero conocido de la saga fue Unifred (c.952) y a continuación Gausfred d´Orís (c. 994), tal vez el antecesor del otro Eldiric d´Orís nacido c. 914 y fallecido c. 1037. Este Eldiric fue el padre de nuestro Amat Eldiric de quién desconocemos su fecha de nacimiento pero sí sabemos la de su muerte, año 1060. Parece ser que fue antes de 1037 cuando entró al servicio de la condesa Ermesèn interviniendo en juicios de la “corte” condal y ayudando a la misma en el gobierno delos condados. En agradecimiento a su fidelidad Amat recibió en feudo diversos castillos, entre los que destaca el de Barcelona.

También jugó un papel predominante como mediador entre Emersèn y su nieto Ramón [Berenguer I]. Como ya apuntábamos con anterioridad, Amat Eldiric d´Orís estuvo llamado a ocupar un cargo que en el futuro se convertiría en una figura de suma importancia en el seno del condado de Barcelona; me estoy refiriendo a la figura del senescal (…)”.

(72). “Ermesén, vida y obra de la condesa. Estudio histórico de la documentación, c 977+ 1 marzo de 1058”. www.A9R10.tmp.pdf Página 124 y 125. Oliba. “(…) Oliba, conde de Berga y de Ripoll (988-1002), abad de Cuixà y de Ripoll desde 1008 y obispo de Vic desde 1017, nació circa 971 en el seno de la casa condal de Cerdanya.

Sus padres fueron Oliba Cabreta, conde de Cerdanya y Besalú, del que ya hicimos mención a la hora de narrar el enfrentamiento que éste mantuvo con la casa de Carcasona, y de / (Página 125) Ermengarda. Sus hermanos Bernat Tallaferro, futuro conde de Besalú, Guillem, futuro conde de Cerdanya y Berenguer, el benjamín quién años más tarde llegaría a ser obispo de Elna. La educación del joven Oliba con toda seguridad tuvo lugar en Ripoll. Al decidir su padre retirarse de la vida pública circa 988 e ingresar en el monasterio de Montecasino, tomó el mando de Berga y Ripoll, pero su carácter le impulsó a tomar el camino eclesiástico y en 1002 ingresó como monje en la institución donde había sido educado, Ripoll.

Un año más tarde renunció al cargo de conde y a sus bienes personales que repartió entre sus hermanos y diversos monasterios. En 1008 fue elegido abad de Ripoll y de Cuixà, dos de las instituciones religiosas más importantes del país en esa época. A partir de ese instante la obra de Oliba será impresionante no tan sólo en el orden espiritual, también en el material al fundar toda una red de cenobios como por ejemplo el Canigó en 1009, la Portella en 1018, Montserrat entre 1023 y 1025, Sant Miquel de Fluvià en 1045 protagoinizando precisamente uno de los episodios más curiosos e impactantes en su estrecha relación con nuestra condesa Ermesèn. Al parecer, a finales de 1017 ésta decidió, por interés personal, impulsar su candidatura a obispo 55

auxiliar de Borrell en la seo de Vic. Oliba desde ese instante se mantuvo muy unido a la condesa a quién profesó siempre una buena amistad y de quién fue un importante consejero. A partir de 1017 Oliba repartió su tiempo entre la diócesis de Osona y sus monasterios predilectos. Oliba no puso límites a sus pretensiones que continuaron abarcando una intensa actividad constructora y de consagración de iglesias. A él, dicen todos los especialistas, es debido el gran impulso en esas fechas en materia de arte y arquitectura en el románico catalán. Oliba no dudó a su vez en intervenir, arrastrado por su espíritu pacifista, como mediador en todos aquellos conflictos que enfrentó entre sí en algún momento, debido a un motivo u otro, a los magnates de su entorno. Son los casos de Hug I de Empúries y Gaufred II de Rosselló circa 1018. O el ya narrado de Ermesèn y su hijo Berenguer [Ramón I] circa 1022 y años más tarde el de Emersèn con su nieto el conde Ramón [Berenguer I] circa 1040 y como no, su intervención en el conflicto que opuso a este mismo conde con la familia vizcondal de Barcelona y al obispo de esa sede episcopal, es decir los ya mencionados Udalard II y Guislabert. Esa monumental tarea fue la que derivó, sin lugar a dudas, en la necesidad imperiosa de imponer la treva de Déu, una institución que con toda probabilidad fue inspirada por el propio Oliba hacia 1012 en Elna y proclamada por él años más tarde, en 1027, en Toluges y ampliada en sínodos sucesivos en Vic, años 1030 y 1033, y que llegó a traspasar las fronteras adentrándose en tierras de Europa (493) (…) / (Página 126) Ni que decir tiene que junto a toda esta vertiginosa actividad, Oliba también fue un consumado viajero a la que debe su alta capacidad literaria a pesar de ser un escritor ocasional, pulido y sensible. Su capacidad intelectual le llevó a intuir la idea de patria aplicada a las tierras catalanas, algo que comenzaba ya a aflorar por esas fechas y que él llegó a expresar en algunos de sus textos. El obispo y abad consejero de condes y ferviente defensor de la paz traspasó un 30 de octubre de 1046 en el monasterio de Cuixà, en el Conflent (494) (…)”. Página 125. Cita (493). “(…) GONZALO I BOU, Gener. “Les constitucions de Pau i Treva de catalunya (segles XI-XIII). Textos Jurídics catalans, lleis u costums II/3. Generalitat de Catalunya. Barcelona, 1994 (…)”. Página 126. Cita (494). “(…) MUNDÓ I MARCET, Anscari manel.Introducción a la obra de JUNYENT i SUBIRÀ, Diplomatari i escrits de l´abat i bisbe Oliba. Institut d´estudis catalans. Barcelona, 1922, pp. XI a XX (…)”.

(73). RIUDAVETS I TUDURY, Pedro. “Historia de la Isla de Menorca” (Capitán de navío honorario. Tomo III. Mahón. Imprenta de B. Fábregues.1888. Reeditado: Mahón. Editorial Al Thor. 1988. Colección: Clàssics de la Nostra Història.

Página 824. “(…) Era por aquellos años que los sarracenos imperaban casi por completo en España y sus correrías les llevaron en 1005 hasta apoderarse de Pisa, volviendo a devastarle en 1012, lo que obligó al Papa Benedicto VIII a predicar una cruzada contra los piratas musulmanes baleares, pues que aquellos devastadores procedían de las Baleares, con su rey Mugehid a la cabeza; y si bien la escuadra italiana que se reunió en Ostia, pudo rechazarlos, renovaron sus ataques contra las costas itálicas en 1020 (…)”.

(74). LAFUENTE VANRELL, Lorenzo. “Historia de Menorca”. Colección Pauta Nº 8. Ediciones Nura - Editorial Sicoa. 1992. Página 38. Alta, Media y Baja Edad Media. “(…) Según el cronicón de Sebastián de Salamanca, en el año 859 fueron los normandos quienes atacaron a Mallorca, Menorca y Formentera, causando graves estragos (“gladio eas depopulaverunt”) (14). Probablemente se deba a estas incursiones la destrucción de las basílicas paleocristianas y en la de Son Bou se han encontrado indicios de haber sido incendiada. A principios del siglo X las Baleares fueron 56

incorporadas al califato de Córdoba y en 1014 pasaron a formar parte del reino taifa de Denia (…)”.

(75). LAFUENTE VANRELL, Lorenzo. “Historia de Menorca”. Colección Pauta Nº 8. Ediciones Nura - Editorial Sicoa. 1992. Página 38. Alta, Media y Baja Edad Media. “(…) En 1114 un ejército cruzado, formado por pisanos y catalanes, llegó a conquistar el reino balear, (…)”.

(76). LAFUENTE VANRELL, Lorenzo. “Historia de Menorca”. Colección Pauta Nº 8. Ediciones Nura - Editorial Sicoa. 1992. Página 38. Alta, Media y Baja Edad Media. “(…) Un pequeño resto arqueológico de los mozárabes menorquines parece ser una diminuta capilla existente junto a la cala de Sant Esteve, que, en el siglo XVIII, quedó incorporada al castillo de Malborough. Tiene planta de cruz y restos de un arco de herradura, / (Página 40) pudiéndose datar como de mediados del siglo X (16). El estar situada esta capilla junto a la cala que lleva el nombre del Protomártir induce a pensar que entre los mozárabes menorquines perduraba el recuerdo de los acontecimientos narrados en la carta de Severo (…)”. DURÁN CAÑAMERAS, F. “Notas arqueológicas de Menorca”.

AMPURIAS V. www.DuranCañameras,AmpuriasV.pdf Página 49-50. Iglesia mozárabe en la Cala de San Esteban, cercana a Mahón. “(…) Se halla esta pequeña iglesia a 3 kilómetros de Villacarlos, cerca de la cala de San Esteban y la reputamos como mozárabe construida hacia el 950. Se halla incluida dentro del fuerte de Malborough, construido por los ingleses, dominadores de la isla, en el siglo XVIII. Su planta es de una sola nave alargada con una pequeña expansión a ambos lados que forma un a modo de crucero y ábside semicircular. La precede un atrio cuyo eje es ligeramente divergente del de la nave. En la entrada había un arco de herradura del que quedan restos. La nave aparece / (Página 50) cubierta con medio cañón y el ábside con cuarto de esfera formado por dos series de largas dovelas a las que se ha dado la curvatura correspondiente. El crucero está ligeramente elevado, en su techo, respecto a la nave y al ábside. La altura de la puerta es tan sólo de 1,59 m., por lo que es de creer que el actual piso es más alto que el primitivo. La anchura de la puerta es de 1,37 m. Actualmente las jambas están formadas tan sólo de tres sillares a cada lado y del arco quedan tres dovelas a cada lado. La anchura de la nave es de 1,98 m., la que se reduce en el arco de ingreso al crucero a 1,43 m. La altura del atrio es de 2,40, la de la nave 2,25, la del arco de entrada al crucero de 2,45 y la del arco triunfal del ábside, de 2,23 m. En el centro del ábside, un poco hacia la izquierda, hay un agujero cuadrado, en el que actualmente está introducida una piedra en la que no hay relieve alguno y que tiene un acusado chaflán.

En el patio que precede a esta iglesita se ha descubierto una piedra con relieves geométricos y un redondel coronado por una especie de banderita. A pesar del nombre de San Esteban que tiene la próxima cala, no creemos que en este emplazamiento estuviese la primitiva iglesia cristiana de Mahón, porque en la epistola de Severo (año 417), se dice que ésta estaba en, un lugar muy próximo a la ciudad y desde Mahón a la misma hay más de 5 kilómetros. Los visigodos no dominaron nunca en las Baleares las cuales fueron del Imperio de Occidente hasta la segunda mitad del siglo V, de los bizantinos, más o menos nominalmente en los últimos tiempos de su dominación desde 554 y de los árabes desde el 901 o 902. El estilo de nuestra pequeña iglesia indica una construcción cristiana de influencia árabe (a nuestro entender el arco de herradura fue importado a España por los árabes y no tiene nada que ver con los visigodos y, además, en las Baleares, como acabamos de 57

decir, nunca dominaron los visigodos), levantada por su estilo en los siglos IX o X y que, históricamente ha de ser de este último. Que la construcción existía antes de la construcción del fuerte Malboroug lo demuestra un plano “de la ciudad y del puerto de Mahón y del fuerte de San Felipe tal como estaba fortificado en 1706 por los españoles”, o sea al iniciarse la guerra de sucesión a la corona española y antes de la intervención de los ingleses en la isla, en el que no figura el fuerte y, en cambio, está indicada nuestra iglesita (…)”.

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Siguiente número de la colección “La conquista templaria de las Baleares”

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Revista digital gratuita de la asociación filosofía de las armas templarias

BAUCAN,

¿¿Q Quuiieerreess aayyuuddaarrnnooss aa ddiiffuunnddiirr llaa hhiissttoorriiaa ddooccuum meennttaaddaa ddee llaa O Orrddeenn ddeell T Teem mppllee?? ¿¿Q Quuiieerreess hhaacceerr ppaarrttíícciippeess ddee eessttaa iinniicciiaattiivvaa aa ttuuss aam miiggooss??

A Anniim maa aa ttuuss aam miiggooss yy aam miiggaass aa ccoonnoocceerr A Abbaaccuuss yy aa rreeggiissttrraarrssee eenn ssuu w weebb.. ¡¡C Cuuaannttooss m mááss sseeaam mooss,, m mááss ffáácciill sseerráá ddiivvuullggaarr yy ddaarr aa ccoonnoocceerr llaa vveerrddaaddeerraa hhiissttoorriiaa ddee llaa O Orrddeenn ddeell T Teem mppllee!!

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