HISTORIA
La fobia histórica a la masonería en España La andadura de la masonería fue ardua en España y en su imperio, debido a factores peculiares que generaron un rechazo injusto. Y sin embargo, los masones impulsaron nuestra lenta apertura al mundo así como la emancipación colonial. Miguel Ángel Correa
M
ientras en muchos de los países más civilizados la masonería casi siempre pudo operar con normalidad y no fue objeto de suspicacia, en el mundo hispano las cosas fueron generalmente distintas, y es donde con mayor vigor resisten incluso hoy algunos de los clichés que la denigran. Esa fobia antimasónica se debe seguramente a varios factores y no a uno solo. Desde el punto de vista puramente ideológico, es obvio que el férreo control de la estructura social y de los valores predominantes por parte de la Iglesia Católica ha sido uno de esos factores, pese a que también hay toda una rica tradición de sacerdotes y obispos católicos que fueron simultáneamente masones. Cuando el sacerdote catalán Sardà i Salvany escribe en 1884 su ensayo El liberalismo es pecado identifica en los valores liberales los peligros que los sectores más tradicionalistas del catolicismo asocian con la masonería. No en vano, liberalismo y masonería son realidades que avanzan en paralelo, en todo Occidente, desde la consolidación del pensamiento ilustrado. Obviamente no todo liberal es masón ni todo masón es
40 | AVANCE | Nº 13
liberal, pero el área de intersección entre esos dos mundos es particularmente amplia y sus resultados son especialmente fecundos. En fechas tan tardías como las de la Transición española de los setenta aún se oyen en España eslóganes como "Suárez al paredón por rojo y por masón". Nada tenía de "rojo", obviamente, el primer presidente democrático tras el franquismo —y último secretario nacional del Movimiento—, y tampoco se le conoce iniciación en logia alguna. Ese lema de los nostálgicos del régimen anterior da una idea precisa de cómo en España se ha tachado con frecuencia de masón todo aquello que representara la apertura y la modernización de nuestro país, o simplemente la consolidación de las instituciones del
liberalismo político. Nunca nos han faltado autores conservadores y nacionalistas que emplearan la masonería como espantapájaros, y cabe destacar al incalificable Ricardo de la Cierva como uno de los más prolíficos. Este historiador se permite definir la masonería como "una secta satánica cuya finalidad es la destrucción de la Iglesia Católica", nada menos. Por fortuna, sólo una pequeña parte de la sociedad e incluso del conservadurismo español o latinoamericano mantiene hoy viva esa obsesión ancestral contra los masones. Pero aún resuena en nuestra sociedad el último discurso de un Franco ya casi moribundo, desde el balcón del Palacio Real madrileño: "En Europa se ha armado una conspiración masónica izquierdista
Liberalismo y masonería avanzaron en paralelo en todo el mundo occidental desde la Ilustración. Obviamente, no todo liberal fue masón ni al revés, pero el área de intersección fue amplia y fecunda.
