Revista Exceso junio 1996 nº 87

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EXCESO Edición N°87 Junio 1996

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EXCESO

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Auto sacramental Los venezolanos, que han perdido cualquier vestigio de esperanza en un país de comiquita donde el poder se percibe como un esperpento y nada es lo que parece, abrigan quizás —sólo quizás— un postrer aliento, y no se trata de la controvertida Agenda Venezuela. Más bien, la confianza reposa en la certeza de ser una nación joven, donde abunda el talento fresco y donde, algún día, la anquilosada cúspide descansará en santa paz y dará paso a una generación de relevo. Es por ello que los deportistas que hoy disponen sus aperos, y no obstante las desvencijadas instalaciones y la incoherencia administrativa se aprestan a dar la batalla en Atlanta, habrán de avivar más de una llama. Y es en la hoguera del desencanto donde arde el cadáver insepulto de la ideología. La imantada brújula de los guardianes del sistema les hace desviar transitoriamente el rumbo y comulgar con los enemigos de antaño, mientras la izquierda abraza al neoliberalismo. ¿En quién creer? Una imagen de fábula, coronada con el don de una belleza voluptuosa y al mismo tiempo etérea, emerge de la bruma para renovar la fe de los herejes. Santa Irene de Chacao se alza en el altar de los incrédulos y, con voz de hada y mano de hierro, transmuta el diabólico orden del caos en celestial perfección terrena. A nadie importan los medios o las doctrinas: cuentan los resultados. Coronada hasta la eternidad por el fervor popular —obtuvo 95 por ciento de los votos en los últimos comicios— la Cenicienta que llegó a ser reina del universo aún no encuentra un príncipe a la medida de su zapatilla, pero está lista para ceñirse el tricolor patrio y sentarse en el trono de Miraflores. En fin, guapa —cabe decirlo— y apoyada. Pero no sólo en Venezuela se arraiga el pragmatismo. Cruzando la frontera, Santafé de Bogotá sigue el ejemplo que Caracas dio. Antanas Mockus, un académico sin tradición en la política y más excéntrico que bien parecido, gana la aprobación de los electores con medidas poco ortodoxas y se perfila como un buen candidato a ocupar la silla presidencial. Cuando no hay pan, bueno es el circo. Los dramáticos sucesos de Terrazas del Avila, que relegaron a un segundo plano el tan esperado anuncio de las medidas económicas del presidente Caldera, aún dan que hablar y ponen en tela de juicio la ética de unos medios prestos a hacer de la noticia un sangriento espectáculo. En medio de los ataques, hablan los señalados. La función debe continuar.

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EXTRAORDINARIO

Inventario NOTAS

Artir 'CILIO 'LOS

8 Punto E Madera fina. Ecología, por vergüenza. Virus en comunión IL die High-8 Clase media en vías de extinción

32 Fuego helénico La selección deportiva nacional se apresta a encender los ánimos en los Juegos

16 Golosario La brújula del paladar 17 La sartén por el mango Le Rendez-Vous, se quema París

18 Cyberia Noticiero virtual

38 La otra cara del poder En tiempos de crisis ideológica, los líderes surgen de los más inesperados semilleros: en Chacao, de un concurso de belleza, y en Santafé de Bogotá, del claustro universitario. Dos mandatarios municipales ajenos a la política que, no obstante, han cambiado la forma de hacerla y que, hermosura y excentricidades aparte, cuentan hoy con los mejores pronósticos en la carrera por la Presidencia de sus respectivos patios

40 Patrona de los encamisados Indiscutiblemente bella pese al transcurrir del tiempo, Irene Sáez se consolida

20 Sexto sentido El radar de los placeres de la carne y el espíritu 26 De costa a costa Lentejuelas bajo la lupa

28 1/4de hora Personajes extraídos de la vida misma 30 Runrún Tutto sotto vote

65 Tierra de juego Los dardos de la redacción 70 Mapa del quehacer Restaurantes, cafés, locales nocturnos, plástica, teatro, cine, música... SO Columnas Las firmas en su tinta DIME Fel" I NI IE

Olímpicos de Atlanta. Pese a las precarias condiciones en casa, rugen las ovaciones y ondea la esperanza por traer algunas medallas. ¡A la carga!

N TOS

dentro y allende las fronteras de su condado de fantasía. Mientras, los fans de la reina eterna sueñan con verla terciarse otra banda —la presidencial— y se preguntan si además de la corona algún día llevará velo

46 Los glúteos del éxito Con más sesos que vergüenza, Antanas Mockus utilizó la terapia de shock —unas pálidas posaderas por toda respuesta a los abucheos— para acallar los gritos de los estudiantes cuando era rector de la Universidad Nacional de Colombia. El episodio lo llevó sin escalas —y sin gastar apenas un centavo en propaganda electoral— al Palacio Liévano. Hoy se perfila como probable sucesor de Ernesto Samper 52 Sangre en gotas Los dramáticos sucesos de Terrazas del Avila narrados por Ledda Santodomingo. En vivo y en directo, la exclusiva dama de las malas noticias alerta sobre esta amarga experiencia y se acoge al secreto profesional 58 Regresan los beats La generación de escritores que en los años cincuenta irrumpió en el ambiente literario estadounidense y cambió los lineamientos del abúlico academicismo por calles en negro sobre blanco y vivencias al límite, vuelve por sus fueros en la onda retro del fin de siglo C O IL CP PC, N

86 El llamado del muecín El mundo musulmán en Occidente, los laberintos del poder de Alá fuera de las naciones árabes, la fuerza de la religión y los extremos de la fe bajo la lupa

145 Horóscopo Sideral HUMOR

96 Los cerebros de Sergio Sergio Ruiz y su trazo a torcer

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Cobertura sin front Vi ras

Porque sus necesidades de comunicación crecen, en Telcel hemos cumplido exitosamente el compromiso de ampliar continuamente nuestra cobertura. Y seguimos trabajando. Para cubrir nuevas metas y alcanzar cada vez más lugares. Para brindarle un mejor servicio. Siempre. Más allá de lo esperado...

11 TEZ GEL Su voz... sin límites

Dimos y diretes

UNA TRIBUNA ABIERTA

Nobleza obliga Desde que leí el segundo número de la interesante revista Exceso, he constatado que es uno de los medios de comunicación social más importantes y acreditados en Venezuela. Una publicación de alta factura donde se desarrollan con gran particularidad excelentes artículos que se constituyen en prodigiosa fuente de aprendizaje

Sería falso no admitir que, en un pri-

Me siento plenamente satisfecho de ha-

mer instante, la convocatoria para el en-

ber sido el protagonista de tan acertada labor que atesoraré como uno de los más

cuentro con el periodista Juan Carvallo me llenó de injustificadas inquietudes; pero ahora, al decantar con detenimiento cada

valiosos recuerdos de mi existencia. Al

frase redactada en el artículo titulado Dios, salven al príncipe, debo reconocer que, a pesar de no compartir su opinión sobre el

de haber tenido en mi hogar al talentoso

espacio físico que me circunscribe, ha sa-

y conocimiento. Es por estos motivos por lo que no puedo menos que sentirme gran-

bido escudriñar lo más recóndito de mi persona, desnudando mi alma, mostran-

demente honrado por haber formado parte de los personajes que cada mes quedan

do mi vida, defectos y virtudes sin el almibarado estilo de aquellos que se deshacen en elogios y bellas frases sobre los

inmortalizados en las coloreadas páginas en glacé del preciado medio.

personajes que entrevistan.

igual que me encuentro muy complacido joven que, seguro estoy, será émulo de los grandes nombres de la comunicación nacional y universal. Con mi suprema admiración por el magistral desempeño profesional, reciba mi sincero testimonio de amistad.

Príncipe Claudio Pompilio Conte di Oltrecastello Barone di Cadedi e Buhalesi

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Oído al tambor Marginados ante la creciente popularidad de nuevas costumbres adquiridas, cuatros y furrucos se desempolvan sólo en las festividades decembrinas por aquello de conservar algo de una vieja tradición, mientras las paredes talladas de un tambor de Surinam, los misteriosos retumbes de uno vudú o un árbol de la vida mexicano seducen al observador local, amante de "lo exótico". Por otra parte, las llamativas vasijas y figuras de barro quedan reservadas para los turistas, quienes caen rendidos ante los encantos de alguna ingenua y colorida pieza, adquiriéndola como very typical souvenir. En este deprimente panorama, un grupo de estudiosos ha tomado, pese a la apatía general, la iniciativa de rescatar el legado musical de antepasados y contemporáneos a través de la recopilación seria, la observación minuciosa y el trabajo constante. En la Fundación de Etnomusicología y Folklore (Fundef), ubicada en la hermosa mansión Zuloaga, investigadores y musicólogos se han dedicado desde 1946 —y sin mucha alharaca— a recopilar un sinfín de instrumentos excepcionales y extraños que hablan de culturas, costumbres y ritmos desde México hasta la Patagonia. Son muy pocos quienes saben que aquí se encuentra uno de los más completos espacios en América Latina dedicados al folklore del subcontinente hispanohablante. Xangó, agogó y vudú encuentran fieles representantes en tambores, flautas, campanas y multitud de originales formas en bambú, madera, metal y granos secos. Completa, eficiente, ordenada y muy bien surtida, la biblioteca incluye material documental sonoro y visual: diapositivas, fotos, videos, cintas, etcétera. Guitarrillo, isimori sanuka, hebu mataro, berimbao, charango y apinti son algunos de los nombre de los inusuales instrumentos que tiene en nómina la institución y que forman parte del patrimonio mundial. Decididos a difundir lo que ha estado guardado durante tanto tiempo en la vieja casa de Los Rosales, entran también en la nota de la tecnología virtual: para obtener algo más de infor-

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mación basta teclear http://fundef.ivic.ve/ fundef.

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Usted es de los que tiene por filosofía la practicidad, con un ritmo de vida dinámico, alguien que deja

atrás las tendencias, definiendo con un carácter atrevido, su propio Nuevo Chevrolet

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El Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida, ergo el sida, tiene por fin quien le haga oposición en este país donde, en los últimos años, gran parte de las víctimas son, aunque nadie quiera escucharlo, heterosexuales. Obviando prejuicios, depresiones y delirios sociales, una organización no gubernamental, la Fundación Artistas por la Vida, se encarga de ahuyentar las visiones apocalípticas y despejarle el horizonte a aquellos que hoy engrosan las estadísticas del VIH. Encabezada por Juan Carlos Liendo, Ricardo Alfonzo, Nuris Contreras y Orlando Urdaneta —cuya compacta imagen se une al coro a través de su programa de televisión—, la asociación invoca a las musas en tarimas locales para infundir ánimo y recaudar fondos. Esta ONG —que lucha contra la desidia de las autoridades competenteslidera una filantrópica cruzada en la que recoge donativos por medio de espectáculos públicos; funge como farmacia al expender medicinas a precio de costo, y publica un rotativo con información esclarecedora sobre el mal del siglo. Como corolario, una actividad —sui generis por lo demás— que funciona como barricada contra la desmoralización: la conjunción en un mismo lugar de personas aquejadas por el mal como método de reconfortarse mutuamente y sin lástima. Siempre optimista, Ricardo Alfonzo, quien además de actor es médico, explica: "Nos reunimos los sábados en la Casa del Artista con pacientes seropositivos y con las personas positivas que hay en Venezuela. Es como una terapia de grupo donde el plato fuerte lo constituyen el intercambio de experiencias, la meditación y charlas de expertos en diversas áreas del conocimiento". Además, explica Alfonzo, es importante aprender de los enfermos. "Muchos pacientes que he tenido en mi consulta dicen que antes de contagiarse se sentían muertos y que su vida comenzó a partir de la toma de conciencia como portadores del virus, porque empezaron a valorar más todos los momentos. Y así debe ser. Quienes padecen esta dolencia tienen que soñar con el mañana y convertir esa tragedia de la muerte en una gran comedia de la existencia".

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Desde hace varios años la capital ha intentado un feliz reencuentro consigo misma: rescatar los techos rojos y las rupestres callejuelas coloniales adoquinadas con piedras de río que bañaba el rocío matinal cuando aún la contaminación no dibujaba una nube rosada sobre ella. No por azar fue aquella villa de aires bucólicos —donde darse un chapuzón en el río Guaire o en la quebrada de Chacaíto no era un acto suicida sino mera recreación— la cuna de un excelso caballero, don Manuel Antonio Carreño, mejor conocido como el autor del Manual de urbanidad y buenas costumbres. Visionario, Carreño dejó por escrito el antídoto para la mala educación, una de las mayores calamidades que aquejan a su querida Caracas, hoy hostil metrópolis enterrada bajo montañas de escombros y basura. Para no faltar a la costumbre finisecular, la cíclica historia citadina escribe un nuevo capítulo de nostalgia en cuyo libreto ondea recurrente la bandera del ornamento urbano. Se trató de la Operación Vergüenza, la más reciente iniciativa del ingenioso alcalde Antonio Ledezma —el mismo que, en un arranque de coquetería, se empeña en vestir a Caracas con los colores que utilizó en su campaña electoral, fucsia y azul marino—, quien para llevarla a cabo fundó la Brigada Ecológica, integrada por 60 universitarios (estudiantes o graduados) que predican un culto desierto: el de las ordenanzas municipales, la formación ciudadana y el inefable credo ecológico. A pie, y sin estrenarse todavía en Gaceta Oficial, andan por las desaliñadas calzadas y plazas públicas megáfono en mano, portando una tarjeta roja bajo la manga y avergonzando públicamente a los viandantes que sin pudor dejan una estela de desperdicios a su paso: "La señora de la falda negra, por favor, recoja el papel que... La señora de la falda negra...". Si el infractor hace caso omiso recurren, como en el fútbol, a la tarjeta roja, y en última instancia, a una radiopatrulla que ponga en cintura al re/ beide. La sanción: 48 horas de arresto en las celdas de la jurisprudencia municipal.

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Armando de la clase medía n el ágape de los 30 años de la Cinemateca Nacional se dejó ver el ministro diferente, en mangas de camisa y sin escolta visible. La presencia de un miembro del gabinete entre las butacas de la sala de proyecciones sita en la Galería de Arte Nacional suscitó cierto alborozo entre las señoras fanáticas de la cultura, reconfortadas con la probable sensibilidad hacia las artes del hombre más conspicuo de la izquierda venezolana —y que para mayor regocijo ostenta un ministerio estelar en el instante lúgubre que transita la historia patria—, ahora en trance de conversión, de conceder a las imposiciones de la globalizante liberalidad económica, pero instalado aún en el nicho de los afectos ñángaras que sobreviven como majadera añoranza en las oficinas del Consejo Nacional de la Cultura, fundo de poder mínimo que el doctor Caldera cedió, sin demasiadas aprensiones, a un grupo político que hasta ahora no alcanzaba el mando de la nación y que, al borde de la desesperanza, cifró sus votos en el patriarca otrora identificado por los enemigos con la Falange Española. En su turno al micrófono, Oscar Sambrano Urdaneta, presidente del Conac, se extendió algo implorando los buenos oficios del miembro del Ejecutivo que menos tiene que ver con la crisis financiera de las Bellas Artes. Debió apelar a otra cabeza del gabinete que para nada se asomó a los predios de la Galería aquella noche, a saber, Asdrúbal Aguiar, secretario de la Presidencia, a quien en última instancia le atañe el hambre de los profesionales de la cultura

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socorrida por el Estado. Luego de los discursos y la proyección de varios de los primeros amagos de la producción cinematográfica local rescatados de la agonía química por Oscar Garbisu —entre ellos un fairy tale gomero llamado La Venus de nácar y lo que tal vez sea el primer video clip del patio, con Billo Frómeta y Gómez Damirón famélicos, recien llegados de República Dominicana—, el vino de Carora o algún sucedáneo del Sur empapó la tertulia en el Jardín de las Esculturas, donde Petkoff intentó ser uno más, aunque asediado por toda suerte de lobbystas improvisados de causas perdidas, solazados en la distraída cortesía del ministro que escuchaba paciente con una sombrilla bajo el brazo (inevitable la operación semiótica: si Petkoff lleva paraguas en una noche estrellada de seguro el temporal al que está destinado no es propiamente climatológico). Pero, ¿a qué viene el relato del ministro sin corbata? Tal talante parece estar muy bien pensado; no es la mera terquedad de conservar su estilo personal. El único autor venezolano que mereció la indignada reseña de Krushov en un discurso ante el Kremlin obviamente no quiere perder la oportunidad de desmitificar el poder y, sobre todo, dar al traste con el discurso doble que es tradición en los gobiernos venezolanos. Como Vaclav Havel, ha preferido decir la verdad y, agazapando tras la dentadura las palabrotas que pareciera tener siempre en la punta de la lengua, ha dicho lo que entre amigos sería la simple sentencia: señores, no queda otra, nos tenemos que joder.

orno nunca, las invocaciones a los poderes renovadores de la clase media recurren a la voz áspera de los conductores de opinión favorables al arreglo fondomonetarista. Petkoff fue el primero en apelar al temple de esa cada día menos tangible, más abstracta categoría social, que por las condiciones objetivas que deberían definirla se le supone con una capacidad de maniobra mayor en medio de la batalla macroeconómica que ha de librarse con la mayoría de los venezolanos como carne de cañón (y la metáfora nada tiene que ver con el lugar común preferido por los agoreros: el nuevo sacudón que poco a poco se ha convertido en el Godot de nuestra historia social más reciente). Uno de los circunstanciales outsiders del saber económico —uno de los más recalcitrantes—, Gustavo García, asomó en el programa de TV Vox Populi un paradigma que ha dado que hablar en algunas mesas de café: la clase media argentina. Y no es gratuito que el tema aflore en la terraza de un café, porque, como el propio García relataba, la noche porteña pareció no perder nada de su proverbial animación. Pese a la galopante inflación —una jamás imaginada por los venezolanos, una de ver un precio en la vitrina y encontrarse con que en el lapso que llevó pedir la mercancía, evaluarla brevemente y dirigirse a la caja para pagar, 11 suma ya había aumentado—, los argentinos seguían disfrutando de la vida. La explicación que daba el conocido economista del lesa es que, en tiempos del alfonsinismo, la clase media conjuraba la angustia con la esperanza de la indexación, operación que, a juicio del especialista, no tiene posibilidades donde más de 50% de la población activa ocupada sobrevive en la economía subterránea (para usar el término argentino), como en Venezuela. A fin de cuentas, ¿qué tiene la clase media para soportar con mayor temple un plan de austeridad económica? ¿Acaso la clase media venezolana comparte la joie du vivre de su homónima argentina?

na noche cualquiera en Collins Avenue, uno del racimo de cafés que intentan desafiar la agorafobia caraqueña en el eje La CastellanaAltamira-Los Palos Grandes, granean las parejas y los grupos de muchachos sobre las mesas al aire libre. La concurrencia es visitada por sucesivas hordas de gamines que, con todo desparpajo, ocu-

pan las sillas vacías para ofrecer su inútil mercadería o simplemente para pedir; con el autoritarismo de los niños exigen un pedazo de pizza, los removedores de los cocktails y dinero, por supuesto. Nadie se atreve a correrlos; ellos permanecen a su antojo, inmundos de pies a cabeza, y emprenden retirada de puro aburrimiento. Las muchachas de la clase media les hablan con impostado tono maternal, miran pacientes las baratijas que se empeñan en vender, les aceptan su tiránica mendicidad, mientras los caballeros dibujan un mohín culposo. "Los venezolanos son naturalmente muy caritativos", escribió en sus Recuerdos de Venezuela Jenny de Tallenay, esposa de un diplomático francés acreditado en el país a fines del siglo pasado. Le impresionaba a la distinguida señora el rigor con que se cumplía cada sábado el darle limosna a los menesterosos y no dejaba de sorprenderle que, cuando se agotaba "el montoncito de centavos", se les pedía perdón. Algo más que una tradición es lo que se constata en las mesas del Collins Avenue. Es una terrible mala conciencia que agobia a la clase media venezolana. Culposa ante el niño de la calle y aterrada ante la probabilidad de que ese mismo infante pueda ser su verdugo. l día siguiente del anuncio de las medidas que todo el mundo ya conocía al dedillo desde por lo menos un mes antes, un congresista adeco llamado ¿Humberto Celli? prodigó su obligada declaración a la prensa: "Se ha decretado la muerte de la clase media venezolana". Asombraba la preocupación de este señor —¿Celli es que se llama? ¿Es él de la clase media? ¿Cuál clase media? ¿Dónde está? ¿Será ese grupo humano que no encuentra consuelo ante la cruda realidad de un tanque de gasolina rondando los cinco mil bolívares? ¿Será esa que cree ensayar el país deseable en los linderos de un municipio? ¿Será de la clase media esa'señora que cada vez que Uslar repite lo que viene diciendo desde hace medio siglo se asombra: qué lucidez, a su edad? ¿Con cuál clase media cuenta Petkoff? Y tan borrosa como se ha hecho la clase media en el país donde la pobreza avanza a partir de 80% confirmado por repetidas estadísticas, ¿será la culpa el único rasgo de pertenencia que le queda? IA

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ADN Alacena itálica Desde el parmigiano reggiano al grana padano,

¡Salve el rey! El restaurante de Joél Robuchon, que desde hace dos años es la cuna de las delicias con las que el monarca de los fogones ha deleitado al mundo, será el escenario de la última cena que el insigne chef servirá el 5 de julio, cumpliendo la anunciada promesa de retiro. El cocinero del siglo deja un digno sucesor, Alain Ducasse, elegido como uno de los diez mejores del globo. Ducasse, quien dirige el restaurante Louis XV del Hótel de Paris en Mónaco, asumirá el trono el venidero 12 de agosto, momento a partir del cual el fastuoso comedor de la capital francesa ostentará su nombre.

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Renovados Tras un breve receso que aprovechó para remozar por completo el interior, el prestigioso Aventino vuelve por sus fueros para complacer a la exclusiva clientela que lo visita con asiduidad. Y como los cambios son siempre importantes, el Visconti pasa de la tarantela a la samba durante los fines de semana y se asume carioca en la carta, en la música y, por supuesto, en la magnitud de la fiesta. La peligrosa caipirinha, anfitriona de la rumba, se luce junto a la feijoada sabatina y el brunch dominical.

Fiestas paladiales De un espléndido desfile de vinos, cavas, champagne, patés, turrones y toda la gama imaginable que viste la buena mesa,

disfrutarán los propietarios de restaurantes, hoteles, bares, tiendas gastronómicas y demás expertos del 14 al 17 de junio en el hotel Caribe Hilton de San Juan de Puerto Rico. El archiconocido Grupo Gourmet España cruza el Atlántico y trae a este continente su popular Salón Internacional del Club de Gourmets —el décimo fue el pasado abril en Madrid—, escogiendo la isla borinqueña, punto estratégico del Caribe y puerta del mercado- estadounidense, como sede del I Expogourmets Caribe. En Caracas, el hotel Tamanaco también se viste de gala y da la bienvenida en Le Gourmet a los chefs de los mejores comedores de la capital en el marco del festival Entre gustos y sabores

que tendrá lugar entre el 3 y el 15. En el evento, cada jornada estará dedicada a uno de los restaurantes participantes, cuyos jefes de cocina supervisarán una minuta que incluirá cinco platillos de su respectiva casa. Así, sin tener que recorrer toda la ciudad, los convidados podrán saborear las especialidades de Le Gourmet, Le Petit Bistrot de Jacques, Marco Polo, Casa Urrutia, Chez Wong, Emeritus, La Paninoteka, Aventino, Bocú, El Tajín, Helena Ibarra y Peter Wamhof. Mientras, en el restaurante La Rotisserie del Caracas Hilton, los aficionados a los sabores exóticos podrán seguir disfrutando, hasta el 6 de julio, del Festival Gastronómico de Tailandia.

la Importadora Casa del Formaggio se luce aun en estos tiempos dejecesión con exquisiteces italianas a justos precios, que van de 6.800 bolívares el kilo por el pecorino romano a 10.990, el más costoso. Provolone, Emmental y Gouda engrosan la lista de opciones y complacen a compradores regulares con un servicio de primera y productos de renombre. La compra mínima es de medio kilo. Avenida Arturo Michelena con calle Teresa Carreño, Qta. La Galería, Santa Mónica. Telf. 693.0469.

Del Levante Todo un caleidoscopio de sabores se condensa en las páginas del recetario La cocina en el Medio Oriente, de Georges Hulian. Este libro reúne los manjares más conocidos del mundo árabe y los clasifica bajo las denominaciones de salsas o cremas, harinas, huevos, sopas, cereales, legumbres, pescados o aves, para compartir los secretos del tabbule, sey adíe, basterma, el kibbe y las variadas for-

mas que adoptan las berenjenas, las acelgas y los garbanzos.

La sartén

por el mango

Las apariencias engañan. La enseña, el idioma de la carta, las etiquetas reivindicadas en la tarjeta de presentación, la música transmitida por los altoparlantes y los dos vinos propuestos —un bourgeuil y un bordeaux en medias botellas envasados en una vaga région de production— harían pensar que Le Rendez-Vous es un auténtico restaurante francés. Más aun, un restaurante francés tradicional de cuisine bourgeoise (varias veces proclamada en el menú). Como para hacer palpitar el corazón del gourmet con la anticipación de un placer que en el trópico debe satisfacerse a menudo apelando a la literatura: Proust, Simenon, cuando no directamente al Larousse Gastronomique o a algún recetario de Robuchon. Pero, como decía, las apariencias engañan, y en ocasiones, con suma crueldad. Los franceses pasan por saber comer y cocinar muy bien. Quien quiera convencerse de que en la cocina los pasaportes sobran, debería, con estoicismo, verificarlo acercándose a este restaurante que rebaja el pabellón de la gastronomía gala hasta abisales profundidades. Terrinas, pescados, magrets, steaks (de buena materia prima) y salsas —sobre todo las salsas: equivocadas (como el falso beurre blanc), ofensivas y uniformes, tanto como la mal usada crema de leche de batir de la que están anegadas desde la entrada al postre— son, a excepción de la excelente tarte Tatin, un acto de lesa patria. Aunque, a juzgar por el éxito del establecimiento, donde se dan cita en masa los caraqueños (y hasta algunas ilustres maracuchas), tal vez se trate menos de un problema de savoir faire francés que de la expresión de una tara venezolana bien conocida: el mal gusto. Alejandro Dumas nieto

Le Rendez-Vous Calle Monterrey con calle París, Las Mercedes Telf. 993.5190

Anuncian a Periodistas y Escritores la presente edición del premio que consistirá en

13s. 1.000.000,°° a cuenta de los derechos de autor.

C y b Froilán Fernández

U Las revistas estadouniden-

Con la venta libre de divisas,

ses, que cubren casi cualquier tópico imaginable, han encontrado su vía hacia Internet con el apoyo de •woo • anunciantes que también experiEA1115 mentan con los MIES nuevos medios digitales. Dedicado a Mala la buena mesa, el VORRA magazine electró~be nico Epicurious es sea un buen ejemplo de la concentración del mensaje gastronómico. Incluye versiones de las revistas Bon Apetit y Gourmet, un catálogo de restaurantes, un diccionario especializado y gran variedad de recetas. Un artículo sobre las trufas intenta explicar cómo una onza de hongo silvestre puede costar hasta 125 dólares. Si tiene acceso al World Wide Web, dirija su explorador hacia http//www.epicurious.com ❑ En Pathfinder, el sitio que la Time Warner mantiene en el WWW, no sólo encontrará publicaciones como Time, People o Life: una larga lista está disponible, ordenada por categorías, algunas de las cuales no tienen contraparte impresa, como Time Daily, la versión diaria de Time, con actualizaciones constantes. Otro periódico de periódicos es Newspage, que ha comenzado a exigir suscripciones para dar acceso a las diferentes ediciones. Si tiene interés por los nuevos me-

muchos importadores se saltan a la torera los canales de distribución establecidos y resurge el mercado gris. Una muestra de esto lo vemos en los avisos de prensa que advierten contra máquinas piratas, de marca pero sin el respaldo de una garantía. Otro efecto del dólar libre es el de una participación creciente de mayoristas de otros países, como Merisel e Inacom, en el mercado venezolano. Las restricciones cambiarias colocaban a las grandes marcas como únicos interlocutores válidos, pues vendían en bolívares; hoy se muestran atractivas algunas que están fuera del club que conforman Acer, Compaq, Digital, Epson, Hewlett-Packard e IBM. Es así como veremos en los próximos meses modelos de Dell, Gateway, Micron y Packard Bell diversificando la oferta en el campo local de los computadores personales ❑ Un asestá en la confrontación de profesionales y amateurs a la hora de colocar contenidos. Como las herramientas para editar publicaciones están al alcance de todo el que tenga acceso a la red, las páginas gráficas del Web crecen a ritmo vertiginoso. Muchas de las mejores recopilaciones temáticas provienen de aficionados que a veces logran saltar del anonimato a la notoriedad a punta de talento. Parafraseando a Andy

dios, visite a www. pathlinder.com y a www.newspage.com . La página del bloque de prensa estadounidense, en www. naa.org, ha realizado también una interesante recopilación ❑

Warhol, podríamos decir que en el futuro cada quien tendrá su página en el hiperespacio. Steven Pesant, canadiense de British Columbia y un fanático de Jimi Hendrix, acaba de

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pecto interesante de Internet

renovar las páginas que iniciara en febrero pasado sobre este guitarrista, incorporando más de 250 gráficos, la lista completa de sus discos datos biográficos, crónica de los conciertos y enlaces hacia otras historias del rock ácido. Unas 89 páginas do-

cumentan la vida y carrera del malogrado ídolo. Vaya a http://www. lionsgate.com/music/hendrix/ y rememore Woodstock ❑ Internet supera la etapa inicial en Ve-

Nuevos proveedores se incorporan a la pelea, mientras que los principales, ya asentados en el mercado, aumentan la infraestructura para atender a un número creciente de usuarios. Es buen signo que los proveedores estén colocando ya modems de 28.800 baudios y ensanchando sus enlaces, de modo que los afiliados, a medida que mejoren sus modems personales, podrán acceder a sitios de alto contenido gráfico sin la penalización de un tiempo de conexión elevado. La actualización hacia nuevas versiones de los programas exploradores también exige mayor ancho de banda a los suscriptores. En contrapartida, las nezuela.

nuevas versiones son compatibles con el lenguaje de programación Hot Java, de Sun Microsystems, que le da un nuevo dinamismo a las páginas que recuperamos del WWW.

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Adriana Ortiz

Sillones bien vestidos Impecable panorámica de objetos bien elegidos que pululan corno recién llegados dispuestos a asentarse permanentemente en las casas caraqueñas. Es Estralos, el recinto que surte al apasionado de la buena imagen con velas, marcos para fotografías, candelabros y cajas cuyos colores iluminan a los ángeles, los

Vagabundos

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arabescos y las otras figuras, sin pecar de recargados. Apegados a la originalidad y los deseos de innovación, los jóvenes dueños imponen modernos y clásicos mantones de hilo y algodón para arropar, en la nota más inglesa, sillas y sofás. Beiges, azules o amarillos, por 45 mil bolívares. Centro comercial La Chiringuella, Los Palos Grandes. Telfs. (014)27.3763 y 27.3769.

Para aventurarse en las exuberancias de la naturaleza venezolana, en el sopor tropical y el temple de la tierra amazónica, hace falta más que una simple carpa. Sacos de

y transeúntes, quienes pueden acudir a la recién abierta Camp Company para adquirir también la lámpara, la linterna o los zapatos de escalar, y comenzar, mapa en mano, la hazaña, LQS más expertos

clormir, vajillas portátiles, mesas armables, cubiertos y demás utensilios prácticos deben acompañar la travesía de los protagonistas, nómadas de espíritu, campistas

hallarán diversidad de opciones y los novatos podrán asesorarse con gente amable y bien dispuesta. Av. Orinoco, centro comercial ejecutivo Bali. Telf. 993.3810.

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Exotismos Ornamentos de lejanas latitudes seleccionados concienzudamente por el dueño de Peridot Shop se dejan ver, espléndidos, en el angosto local. India, Filipinas, México e Indonesia, en un delirio étnico, plasman su íntima semblanza cultural en baúles de madera tallada, manteles, caminos de mesa, porrones y floreros. Un sinfín de elementos decorativos que hablan de tradición, historia y religión, y se suman a la fila utilitaria y estética de la moda decorativa. Entre ellos destacan los regordetes jarrones hindúes de fondo amarillo y flores policromas

(50 mil bolívares), los

portalunas (desde 7.500) o el caballito de madera en la tendencia más clásica. Deleite del curioso. Centro comercial La Chiringuella, Los Palos Grandes. Telf. 286.1108.

Enseres de hoy Esta tienda de muebles apela a la abstracta noción de arquitectura interior para cautivar con líneas y cortes a quien quiera amoblar su casa. Escondida en Boleíta, nutre con mesas de noche, de teléfono y de centro la selección de curvas y rectas, formas de la modernidad. Figuras geométricas, todas en madera, se combinan para crear

Diario de un viajero Retratos hablados que dibujan visiones itinerantes se pasean por el París de Arráiz Lucca, por su Montevideo, su Moscú... Por el mundo recorrido desde sus ojos de poeta y crítico en Sellos en el pasaporte, último libro que el autor saca a la luz, donde, amén del oficio de escritor, desnuda

la surtida gama de escritorios, comedores y sillas, cuyos respaldares curvos, bases triangulares y topes cuadrados lucen la acertada elección del material y el trazo de un buen diseño. Otras minucias como portarretratos, candelabros y ceniceros asisten a la compra más accesible. Agora, segunda transversal, locales 4-1/8-10, Boleíta Sur. Telf. 234.3547.

experiencias íntimas en textos cortos, recuerdos de la infancia, matrimonio, trabajo, en el marco cambiante y perpetuo de las ciudades y plazas del orbe. El lector puede embarcarse en la travesía con Los vientos del sur, Por el mar de los caribes, Los humores de Europa y Al norte del canal de Panamá, las cuatro partes que

Fiesta en fotos El encuentro fortuito en un carnaval en Venecia persuadió a Jaime Ballestas para que, lejos del incisivo ojo periodístico, retratara el alma de la gloria eterna que ha envuelto el festejo de plaza desde tiempos lejanos. Munich, New Orleans y Brasil nutren la primera impresión, y con mirada de buen observador crea el discurso fotográfico Carnaval. Las imágenes de este libro hablan del misterio de las máscaras, de la significación de los rostros pintados y de la atrayente dualidad del disfraz. Expresivamente colorido, de publicación lujosa y para exportar, plasma cuatro años de espectáculo visual. Las palabras las cede a Juan Liscano en la introducción. Impreso por Arte.

conforman esta edición de Alfadil.

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Honda lanza al mercado el auto a la medida. Diseño y técnica se conjugan de manera espléndida en el Civic Sexta Generación, con un motor más potente de 1,6 litros 120 HP, que economiza combustible y se orienta hacia la conservación del medio ambiente. Mayor altura y mejor visibilidad del cami-

no, y frenos de disco en las cuatro ruedas, son algunas de las cualidades del modelo. El cuerpo rígido y la suspensión de doble horquilla garantizan óptimo agarre y estabilidad. Amplia y lujosa, la nueva cabina es más cómoda y silenciosa. Un buen prospecto de automóvil elegante y confortable.

+ Pensando en el deseo de muchos de permanecer bronceados, Clarins impone una nueva línea de 16 diste tintos productos, con todos los detalles pila asolearse sin lamen tables consecuencias, que aseguran un look único durante y después de las vacaciones. Algunos de ellos son: el bloqueador Ecran AntiSolai re; el Créme Solaire, con pro-

tección del 15 al 3, y el Stick Ecran Solaire, para los más sensibles, cuyo empaque facilita el suministro permanente. Incluye también el Compact Solaire, contra brisa, resplandor y marea, que maquilla mientras intensifica el tan, aun dentro del agua. En fin, un caudal de lociones para disfrutar de lo mejor del sol.

41 Con la presentación de la tarjeta Fréquence Plus, hasta el 31 de diciembre las habitaciones Executive del Sheraton París Airport Hotel podrán reservarse por 50% menos del precio normal. Ideal para viajeros de negocios que deben esperar muchas horas por un avión de enlace. También pone a disposición, previo aviso, los servicios de

fax, computadoras, impresoras láser, fotocopiadoras, televisión y video. Y, en promoción hasta el 30 de junio, reduce a la mitad las millas necesarias para visitar el Disney francés, garantizando la estadía de una noche y desayuno para cuatro personas en el hotel Séquoia Lodge o en el New Port Bay, con entrada al Parque Temático.

111 Para los viajeros con mascotas, Lufthansa ha creado un plan que asegura el buen cuidado de los consentidos animalitos. El Jet Pet Service no sólo los lleva a su destino, sino que asesora a los clientes acerca del trato que requieren y vela por su bienestar. Para ello

sobre las facilidades que presta, como son las jaulas especiales en cuatro distintos tamaños, póliza de seguros y el uso de una estación veterinaria durante la escala en el aeropuerto de Frankfurt. Para que el largo viaje no sea agotador, ofrece 12 pistas de ejercicio. Y la

cuenta con un f olleto de prácticos

asesoría de expertos en la atención de animales las 24 horas.

consejos, además de los anuncios

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,ararit I d y servicios: Swiss Watch Corporation. TelĂŠfonos: (02) 916.56.5/ - 916 56.11 Fax: (02) 976 45 37

México lindo Con sólo cinco años en el medio artístico, Alejandro Fernández consolida ya su cuarta producción bajo el título Que seas muy feliz. Este joven mexicano ha logrado imponerse en su país natal y competir con los grandes charros de siempre. En viejas y nuevas canciones funde el carácter ronco y brioso de las rancheras con el

Calabazas Mellon Collie and the infinite sadness es el más reciente logro de

Smashing Pumpkins, el cuarteto cuya labor ininterrumpida desde su formación en 1988 deleita a los escuchas del rock en todo el continente americano. Un par de joyas discográficas, Siamese Dream y Gish, los hicieron merecedores de los premios Lollapalooza 94

segunda guitarra de la banda.

ciudad y Sueño de niño son

algunas de las interpretaciones de su autoría donde explora vocablos y proyecta la influencia que la música de Los Angeles ha tenido en su carrera. Sin ediciones ni trucos técnicos, el álbum fue grabado en vivo en los estudios de Avatar Records. Para quien sabe apreciar los vericuetos del jazz.

Pura rumba Desde hace dos décadas, Hansel y Raúl han contagiado a los fiesteros de 20 países con la música bailable latinoamericana, Prima lo hicieron bajo el concepto grupa! conocido como Charanga 76, banda que con su música tropical de violín y flauta, sustituto de los metales, conquistó al público JUNIO 1996

rrea lírica de Cupid De Locke y el debut al piano de Billy,

De aquí y de allá

afro-venezolana y concilia la

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y Grammy 93. Además, fueron coprotagonistas de una gira en 1991 con Pearl Jam y Red Hot Chili Peppers. La nueva obra, compuesta en guitarra y piano, es una selección musical que contiene la conocida Beautiful, la vastedad fónica de Tale of a Scorehed Earth, la verbo-

Andrés Briceño, haterista, pero sobre todo venezolano y jazzista, logró compendiar sus años de trabajo en un primer disco llamado Gratitud. Lleno de ímpetu e innovaciones depura la herencia creación y el legado musical de un pueblo. Familia, Profeta en la

melancólico y romántico tono del bolero para interpretar piezas como Qué bueno, Llorando penas, Ojo por ojo, El potrillo y otras, imprimiéndoles su gran calidad vocal. En esta carrera de éxitos, autores de la talla de Manuel Monterrosas, Indalecio Ramírez y Marcela Galván dejan su marcada huella en las composiciones que la novel figura hace suyas con tanta fogosidad.

japonés y africano; y después como dúo, en 1986 y 1987, cuando ganaron siete discos de oro y dos de platino. Regresan en plenos noventa con el imperi.00 propósito de repetir la historia de triunfos con Celebrando, cuyo tema promocional, Bailala pegaíta, quiere imponerse internacionalmente y no sólo en las pistas de Miami.

01994 Parfums International Ltd

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el e quivalente parisino del Soho de New York, se impone el Réservoir, un nuevo local con música en vivo, en esa misma ciudad, los años sesenta conocen un revival y se retorna el arte de Julio Le Parc, que luce hoy ingenuo frente al despliegue de efectos visuales que ofrecen las computadoras. Y para quienes recuerdan el vetusto Hotel du Nord, escenario de la película homónima, encarnación del París popular y de la corriente del realismo poético de los años treinta y cuarenta, la voz del acordeón resucita con nostalgia en un restaurante ubicado en el hotel de marras que, para regocijo de francófilos y cinéfilos, fue rescatado de la demolición ❖ De las cosas placenteras que abundan en Francia, el burbujeante champagne es uno de los clásicos. Hace poco, la conocidísima casa Veuve Clicquot celebró con gran pompa el ingreso de un nuevo miembro en las filas de los amigos de la viuda: Francis Ford Coppola, el respetado director de cine, recibió la orden en Reims, donde hizo gala de su gran afición por los buenos caldos. Al agasajo en honor del maestro de la gran pantalla, quien es además propietario de un viñedo en California, siguió un almuerzo de cuatro platos, acompañado por una Grande Dame, cosecha de 1988, como aperitivo; un Vintage Reserve 1985 y un Rosé Clicquot de 1975 y de 1969 para el plato principal, y para cerrar, Vintage Reserve 1961 y Corton 1962 de Bouchard Pére & Fils ❖ El ❖ Mientras en La Bastille,

restaurante Le Bernardin en la

—donde los hermanos Maguy y Gilbert Le Coze iniciaron hace diez años una tradición de alta cocina francesa, que se Gran Manzana

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ha perpetuado pese a la súbita muerte de Gilbert— fue reconocido por la revista New York como el mejor de esa metrópoli, coincidiendo con las opiniones expresadas en Cocina y Vino (N° 5) hace algunos meses. En la misma ciudad de multitudes, el legendario Le Cirque, de Sirio Maccioni, ve a su nueva sucursal crecer entre los grandes. Más reducido y económico, el Osteria del Circo goza del prestigio labrado por el comedor

Karim Dridi: Bye, bye

famoso y apoteósico minestrone de 30 vegetales No sólo de las pasarelas más grandes y lujosas puede hablar la venezolana Patricia Velásquez —quien con sólo 23 años recorre los pasillos del Picture Ray en Chelsea tirándose al ruedo de los maniquíes vivientes mejor pagados del orbe— sino, además, de los entretelones de la gran pantalla, pues la recién nombrada New Varga Girl decide incursionar en el terreno de la actuación y se encuentra en la capital francesa filmando la película The Jaguar, en la cual, gracias a sus exóticos rasgos indígenas, obtuvo el papel principal en una historia de amor y aventura sobre la Amazonia y sus habitantes ❖ Para quienes no se han cansado de escenas crudas y violentas, el buen cine del momento les depara más

Patricia Velásquez, de película

pionero, mientras los hijos del famoso italiano se encargan de consagrarlo definitivamente. Sin embargo, detrás de los tres vástagos, es el poder materno el que decide y prepara el

sangre fresca en las nuevas producciones de la serie anual de New Directors/New Films que presentan conjuntamente el Lincoln Center y el Museum of Modern Art de New

York. Directores noveles, con una o dos películas en el repertorio, proyectan filmes del trillado y a veces odiado nerd o explosiones libidinosas de drogas y armas como en Welcome to the dollhouse de Todd Solondz y Bye, bye, del francés Karim Dridi. Aunque de proa a popa es un festival a la Quentin Tarantino, decidieron, a diferencia de aquél, no aparecer ante las cámaras, en una sabia resolución de novatos ❖ Más de un seguidor de Ca-

Ajado perfil

rolina Herrera se sentirá desilusionado al saber que la diseñadora más famosa nacida en esta tierra declaró para la revista Elle Decor que el sitio que más detesta es Caracas. Los motivos: la alta criminalidad, los indocumentados y la suciedad de las paredes, plagadas de anuncios y afiches, que "la afean y la convierten en una desagradable ciudad". Aunque, para aliviar a los patriotas, no obstante, citó efusivamente al Salto Angel y Canaima julio Iglesias, el cincuentón hispanohablante más lucido en la esfera artística estadounidense, también tiene su lado feo. En un encuentro con los periodistas en el National Press en Washington se negó a que tomaran fotos de su perfil izquierdo pues, según dice, sufrió notables daños en un accidente automovilístico. Los sorprendidos reporteros respetaron el vedado ángulo, mientras su hijo Julio Iglesias Preysler, el mismo elegido por Bruce Weber para la nueva campaña de Versace, señaló que el motivo real es que del lado derecho las arrugas son menos. L

Luis La Rosa Caraqueño de nacimiento, publicista por naturaleza. Inició el tránsito por el dificil mundo de los negocios en Procter & Gamble, de donde emigraría a Johnson & Johnson y más tarde a Pond's, en New York. Regresa a Caracas para encargarse de la dirección de mercadeo y ventas de esa compañía de cosméticos, y un vuelco del destino le llevó al mundo de la publicidad, donde se estrenó en J. Walter Thompson. Afable y comunicativo, fue director de la Federación Venezolana de Agencias Publicitarias y de la International Advertising Association. En la actualidad es presidente de la agencia BBDO de Venezuela. El libro: Insomnio, de Stephen King, y Boyes, el urogallo, de Francisco Herrera Luque. El disco: Eros Ramazzotti, Toña Granado, Maná, Crowded House y Celine Dion. El sitio de encuentro: en Caracas, la barra de L'Operetta. Y, avión mediante, el Oyster Bar del hotel Plaza en New York. El lugar de vacaciones: desde las cálidas playas de Los Roques hasta las románticas ciudades de Venecia y Florencia. Y New York, por supuesto.

La suscripción: Newsweek, Sunday New York Times, El País de Madrid, Archive, Ad Age. —HJ

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1/4 de hora

Son dos chamos, están casados, ambos son periodistas y además comparten un sueño, La red para mortales, primera publicación venezolana diseñada en especial para la www, que cuenta ahora con una versión impresa. Se trata de Luis Manuel Dávila y Verónica Díaz Hung, quienes se lanzaron a la aventura de tener un medio propio aprovechando las ventajas —sobre todo económicas— que brinda la tecnología. "Desde hace varios años soñábamos con tener una publicación nuestra, pero teníamos un problema: dinero. Un periódico, por pequeño que sea, representa costos muy altos, y tienes que contar con anunciantes. Nosotros habíamos estado trabajando durante algún tiempo en el área de informática y de pronto descubrimos Internet, que es un medio muy barato para publicar información sobre cualquier tema y que tiene una cualidad adicional: el público no es sólo local sino mundial". La idea, que luce complicada para los seres comunes y corrientes que aún no han aterrizado en la era de la cibernética, resultó un batacazo y, para colmo, nada cara. "Al principio no teníamos avisos, pero como era tan barato pudimos asumir los costos de los números iniciales". Así, on se dieron a conocer y pudieron recorrer el camino a la inversa, es decir, llevar La red... de la computadora al papel. "Las dos versiones son bastante parecidas, pero la que sale impresa está dirigida no sólo a quienes están conectados a Internet sino a un público general, así que las informaciones son más 28

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básicas. No hay que olvidar que el objetivo es llevar a términos sencillas y comprensibles para todos el lenguaje de la informática, por lo general bastante aburrido y poco atractivo". Por ahora, Luis Manuel y Verónica llevan sobre los hombros la mayor parte de la carga; no obs-

tante, cuentan con algunos colaboradores, incluido un espontáneo, residenciado en California, que vio la página en el web, escribió a través del e-mail y ahora es parte del equipo. Un buen feed back.

—JC

jazz de limpia factura

Una decantada obra musical

trompetas, saxofones y pianos locales se congracia maravillosamente con el arte y el bohemio gusto por el jazz, en un asombroso acercamiento a la verdadera excelencia. Cosa curiosa, esta tierra, donde la mayor parte de la audiencia se inclina por ritmos más caribeños, es también la cuna de gran número de talentosos compositores e intérpretes del son afrolatino. Abundan en estos lares excelsos hacedores de ese géreno músical, quienes lo mantienen en permanente vigencia al margen de lo que a voces gritan las carteleras radiales. Dentro de esta conmovedora mística por la armonía surge Avatar Records, el sueño de Darío Peñaloza y José Gacon baterías,

ssó quienes aspiran borrar las fronteras geográficas y propagar allende los mares la espontaneidad rítmica del alma negra ejecutada por músicos criollos. Este par de ingenieros cree firmemente que "los mejores músicos de este país son de jazz", por lo que se entregan a la alabanza, no del venezolano sino del son hecho aquí respetando las influencias propias de un arte que cambia y crece con el músico. Ambiciosos, ambos productores consagran tiempo y esfuerzo para, con versiones siempre acústicas, dar rienda suelta al poderío sonoro de los expertos de esta cadencia y llegar a foráneas latitudes. La alta calidad melódica de intérpretes e instrumentos no se ve mermada en la presentación

formal del disco compacto; por el contrario, todos los detalles de empaque, impresión, fotografía, diseño, calidad de papel y por supuesto, grabación y sonido siguen un patrón exigente. En español e inglés, textos y títulos no son una respuesta alienada al mercado que todo lo vende; por el contrario, constituyen una sincrética muestra que se opone al hermetismo propio del conocedor y acude, más bien, a la lengua espiritual que hablan los amantes de la música. Quizá éste sea el germen de una nueva tarjeta de presentación abroad para un maltratado país en crisis. —A O

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u El recién estrenado presidente

Cristóbal Fernández Daló —quien aún no se acostumbra al roce del cuello duro y a la delicada fibra del flux, tan ajenos al agitador de provincia que fue hasta ayer—, cenaba el mes pasado en el Aventino con Wang Tao, presidente de China National Petroleum Corporation. El asiático, de puntualidad inglesa, hubo de esperar al legislador que, sin pudor, arribó con retraso. Terminada la cena y tras el consabido apretón de manos de despedida, Fernández Daló tomó asiento en una mesa vecina, ocupada por una dama con quien disfrutó el resto de la velada, hasta bien entrada la madrugada. Sin duda, la lucidez sería su mejor compañera al siguiente día. del Congreso,

El columnista Andrés Galdo, quien en otros tiempos tuviera muy buenas relaciones con el Banco Latino, enfrenta hoy una demanda de la entidad, dispuesta a cobrar las deudas pendientes. Al parecer, no sólo 700 mil dólares para adquirir una vivienda en Brickell Avenue en Miami, sino también una serie de préstamos millonarios en bolívares que recibió de hoy destituidas directivas, quedaron represados en el laberinto de la insolvencia.

Nhora que el panorama de Carlos An-

se vislumbra mucho más claro, comienzan a hacerse evidentes las intenciones de Claudio drés Pérez

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Fermín. Se propone, dicen, unificar de nuevo al enguerrillado Acción Democrática, aunque nadie apuesta por su éxito en la empresa. Mientras, Miguel Rodríguez y sus acólitos no han dudado en hacer contacto con el ex alcalde del municipio Libertador para proponerle la candidatura, en los próximos comicios presidenciales, de un movimiento independiente no tradicional. A la manera de Convergencia. Siempre apasionado en todo lo que hace, el nuevo titular de Cordiplan

y abanderado de la Agenda Venezuela, Teodoro Petkoff, se ufanó con gran elocuencia en una fiesta privada de haber calificado sin ningún tipo de comedimiento y con el mismo epíteto utilizado en el título del Manual del perfecto idiota latinoamericano a los autores de la obra, Alvaro Vargas Llosa, Plinio Apuleyo Mendoza y Carlos Alberto Montaner. Petkoff, quien para defender el plan neoliberal del gobierno se escuda en que es "puro sentido común", insultó a estos correligionarios y demostró no haberse deslastrado del todo de la vieja tradición stalinista, oficializada en el Congreso de Escritores de Moscú en 1934, de rebatir los argumentos intelectuales con la descalificación. Se comenta en los corrillos fi-

IIMItlerOS que la fuerte campaña de los medios de comunicación contra las acciones que ha tomado el Banco Latino para que los banqueros prófugos sean rastreados por bufetes estadounidenses y juzgados

en ese país está siendo financiada por los protagonistas de la crisis bancaria venezolana, hoy en el exilio, quienes prefieren la justicia criolla, tan impredecible como perezosa. Sobre todo después de mirarse en el espejo de Orlando Castro. Como quien dice, están poniendo las barvas en remojo. La familia Di Mase, otrora tan poderosa aquí como en Italia, ha visto disminuir su esfera de influencia en la bota mediterránea donde muchas de sus conexiones han caído víctimas de la Operación Manos Limpias. Los intríngulis de la muerte de

aún permanecen rodeados de sombras, pero se comenta que el dramaturgo se elevó en un albo vuelo de emoción con un obsequio que recibió de una funeraria de la avenida Los Jabillos. Una entrevista a Fina Torres publicada en Papel Literario fue el origen de un lamentable episodio entre la laureada cineasta y la Embajada de Francia. Tras leer las declaraciones que hizo su hija de manera sui generis en un bar parisino a Fran Beaufrand —quien las grabó para la periodista Albor Rodríguez—, la madre de la directora de Mecánicas celestes llamó a la delegación gala en Venezuela para disculparse. El embajador José Ignacio Cabrujas

Henri Vignal, que no había leído las críticas opiniones de la artista, se dio entonces por enterado, poniendo de inmediato la queja que ocasionaría una disculpa pública de Torres. L

Tenemos lugares en donde jugar es acción. Tenemos diversión nocturna al filo de la ruleta. Tenemos esplendor en cada show. Tenemos casinos, lujo y calor. Tenemos espacio para ganar y disfrutar. Tenemos ésto y mucho más. Lo tenemos todo...

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"El deber y el derecho son hermanos, su madre común es la libertad, nacen el mismo día, y crecen, se desarrollan y mueren al mismo tiempo" Victor Cousin

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IVI II$ CU LO S E Humberto Jahnes

DOBLE NELSON Cuatro subcampeonatos panamericanos y otros títulos en la especialidad de lucha grecorromana. donde se mantiene al adversario de espaldas durante unos segundos y se aceptan presas de la cintura hacia arriba, señalan a Winston Santos como un buen contrincante. De 31 años, robusto, de pómulos salientes y cabello al rape. Comedido al hablar, es un Buda en etapa de concentración. Confiesa que "desde pequeño tuve actitudes combativas, siempre me gustó pelear". En Atlanta participará en la categoría de 62 kilogramos. Rusos, cubanos y polacos, los rivales a vencer

1 rasponiendo encumbradas montañas y oceánicas profundidades, jóvenes atletas, los mejores de cada nación, se aprestan a reeditar el sagrado rito en honor a Zeus, el majestuoso patriarca del universo griego que derrotó a (Conos, su progenitor; que impuso el orden en medio del caos, y en cuyo honor se celebran cada cuatro años, desde la remota antigüedad clásica, los otrora juegos deportivos de ()limpia, hoy Juegos Olímpicos. La nueva versión del rito panhelénico —que dará inicio el 19 de julio— reviste especial significación: coronará un siglo desde que la fiesta deportiva fuera rescatada del olvido por el barón Pierre de Courbertin, en la Atenas de 1896. Atlanta recibirá a los protagonistas y a sus acompañantes, y también a los fieles espectadores que han agotado las entradas con varios meses de anticipación. Entre aquéllos, la delegación venezolana que, venciendo las precarias condiciones de gimnasios, canchas y velódromos y la indolencia de federaciones etéreas, va con todo el entusiasmo decidida a hacer, cuando menos, una actuación decorosa. EXCESO

A TODA VELOCIDAD Daniela Larreal no es muy alta, pero tiene sin duda unas piernas robustas. Esta muchacha jovial que rasga el viento con vertiginoso pedaleo está en el segundo escano del campeonato mundial de ciclismo de velocidad en pista y aspira llegar entre las seis primeras de su categoría en Atlanta. De 22 anos, marabina de pura cepa, estudió Ciencias Políticas - para hacer algo por mi país". En el amor no tiene secretos: "Estoy fregada. No tengo nada duradero, porque me la paso viajando". Es fanática de Rudy La Scala y toca cuatro y guitarra. Al concluir los juegos, regresará al equipo espanol Saunier Duval de Santander, con el que ha participado en el Tour de Francia y otros eventos mundiales de ruta. A diario entrena con rigor y, tras varias horas de darle vueltas al velódromo, el cansancio o el incipiente sentido de la estelaridad le impidieron posar en plena acción. Como en Hollywood, un doble prestó su imagen para darle color a estas páginas

TOUCHE Ubicado entre los 12 primeros del mundo en el estilo florete, el equipo venezolano pretende figurar entre los seis principales en Atlanta. Lo integran Carlos Rodríguez, de cabello negro y corto, 24 años, cursante del segundo año de Medicina; Alfredo Pérez, nariz aguileña, de 18, asiduo de la Informática y los juegos de video, y Rafael Suárez, rubio, de aires irlandeses, de 24 años y en el cuarto de Administración. "Lo que más nos hace falta cuando estamos afuera es bailar merengue, salsa", apuntan al unísono. En sable figura Carlos Bravo, quien entrena en Europa y competirá en la modalidad individual

PURA CINTA Tres fornidas jóvenes cinta negra representan al judo: Xiomara Griffith, una morena de 66 kilos, estudiante de Derecho, 26 años; Francis Gómez, de 27, inspectora de Salud Pública, mestiza y corpulenta (72 kilos) y Katiuska Aguilera, de 28, psicopedagoga, delgada (52 kilos) y de baja estatura.

No asoman estrategias premeditadas. Esperan el combate. Una larga trayectoria deportiva las lleva a una reflexión: "Pensaba retirarme después de Atlanta, pero esto es un vicio. Tal vez algún dia me retire", dice Xiomara. Y Katiuska advierte: "Mi última batalla es Atlanta"

,j CONTRA LAS CUERDAS os pugilistas fueron la ran decepción en el reolímpico de Argentina, recibiendo algunos golpes bajos y quedando rezagados de las primeras plazas. No obstante, viajarán a Atlanta, donde Carlos Barreta y Jesús Guevara dejarán los guantes en la lona. Todo sea por Venezuela

Espontáneos, trepado

Unas bien moldeadas piernas, junto con el resto de una vertiginosa silueta en la que todo está armoniosamente redondeado, le hicieron merecer el título de la más bella. Un pálido trasero, que no dudó en blandir a la hora de aplastar la intransigencia estudiantil, lo ciñó con los laureles de la fama. Ambos ostentan —ella con inusitada gracia, él con académico ceño— la primera magistratura municipal: Irene Sáez en Chacao, Antanas

res y presidenciales

Mockus en Santafé de Bogotá. En un fin de siglo que se ha declarado en bancarrota doctrinal, ellos, sin otro discurso que el carisma y sin más partido que la popularidad, apuestan a la panacea de la gerencia y, entre melodrama y humor negro, ofrecen a precio de remate el paraíso de las buenas intenciones. Entretanto, legiones de convencidos los siguen, confundiendo el voto con una entrada al parque de atracciones de la utopía

Con IRENE SÁEZ CORONA y sin

ALTAR Vocecita de ángel, cuerpo de diosa y presencia de hechicera, a la divina de Chacao le va quedando pequeño su reino de este mundo convertido con sonrisas, crucifijos y guirnaldas en la tacita de plata de un país con los platos rotos. Empeñada en proyectar su belleza en el espejo de calles y avenidas —adiós fritangas, alcantarillas descompuestas, carros mal estacionados, policías feos—, la ex Miss Universo parece ahora más alta que nunca. Virginal Gulliver de la política, las tiene todas —y a todos— consigo, de manera que a nadie extrañaría ya que se terciara de nuevo una banda, esta vez la presidencial. Sólo una duda, de carácter protocolar, se cierne sobre ella: la novia del país llegará a Miraflores ¿con o sin cónyuge? ¿Podrá alguien seducir a la eterna seductora?

Faitha Nahmens lanca y enorme como una virgen noruega, avanza con sorprendente liviandad sobre sus piernazas de concreto que, por si fuera poco, encarama sobre sendos tacones que añaden a su presencia paradójicamente sutil la categoría de inaccesible. Portadora de una sonrisa de ángel, pasaporte con que ha encandilado a todos, Irene Sáez amarra admiradores incondicionales a las primeras de cambio, pero deja pronto el gustico entre quienes veneran su imagen. Remota, por cierto, aunque esté plantada a pocos centímetros. Es como el mar: se acerca y se aleja, mientras su voz candorosa, que a veces estalla en risa floral, emana efluvios de dominio soterrado y cala hondo en la platea. La treintena ha redondeado aun más su eterno perfil candoroso. Un aura dulce empaca su cabellera lacia y amarilla como de yegua, y sus ángulos están todavía más llenos que cuando el Miss Universo la coronó como señora corazón de la épica venezolana. En su rostro nada es filoso. No hay señales de peligro. El hada madrina avanza por los derroteros del compromiso social ejerciendo con su varita gentil, tocando aquí, tocando allá; haciendo gala de su naturaleza marciana. O venusiana. Es, en talante, como un cubito —en empaque familiar— de feminidad pura y concentrada. A la alcaldesa de Chacao le quedan muchos años de Miss Universo. Su extendida belleza —en su Q yqrpg sg ¡nsw¡A a lo

largo de un desconcertante metro 80— es resabio internacional, como lo es que el territorio de sus dominios está a su altura: Irenelandia es una proyección acicalada de la reina, sobre quien están los ojos del mundo que en 1982 le aplaudió sus turgencias. Si en un viaje que hiciera a la India no le fue posible salir a 4U

EXCESO

IIJNIO 1996

la calle porque todos los muy espirituales nativos querían posar sus manos sobre aquella escultura mullida, muy distinta a Buda, que se contoneaba encantadoramente a orillas del Ganges, los corresponsales de CNN o de The New York Times no osan jamás descartarla de la pauta periodística a la hora de una comisión con destino a Venezuela. Fijo, como novedad, Teodoro, por ex guerrillero y ministro, y por sus medidas. Obligada, como eterna buena noticia, Irene, por reina de belleza y de un municipio que es una belleza, y también por sus medidas. Con ya dos ejercicios administrativos encima, casi cuatro años haciendo magia y montando en patineta a los policías de su caro territorio, ella nunca es fiambre. Es más: tiene licencia para darse aristocrática bomba. Al careo más reciente que sostuviera con un periodista con acento extranjero —con el de Antena 2 de Francia— llegó con dos horas de atraso. "Disculpen, primero es mi pueblo". Es decir, que la cita se había postergado largamente sin explicaciones porque la muy solicitada entrevistada cumplía con sus afanes públicos. Una mirada cortés aderezada con una sonrisa bastó para que la perdonaran. Total, a ella siempre la quieren cubrir. Mito que se construye a zancadas, la bella de Chacao provoca, pues, adoración. Es un fenómeno massmediático —y genético— presente en las fantasías de 1©s hombres que se mueren por inhalar su mismo aliento. También es muñeca infinita y a la mano de los pequeños que reaccionan con incontinencia cuando los arrulla con su mirada de miel. La acosan por decenas. La despeinan. La besan. La ensalivan. La llenan de golosina. El que esta suerte de mutación de la raza criolla con buena dosis de polvo Royal —y azúcar a

punto de caramelo— ganara con 96 por ciento de los votos en su reelección del 5 de diciembre de 1995 es un record que, sin lugar a dudas, se constata a cada instante por el alboroto de ayes y quijadas desmembradas y por la estela de sonrisas y babas que deja a su paso. Admiración que despierta, por lo demás, apenas con la delicadeza de su perfume y embutida en trajes formales hasta bastante más arriba de su pecoso pecho. Cero descotes. Cero picones. Cero ademanes descarados. Muy por el contrario, parece que de ella encanta, precisamente, su aparente recato, cual inalcanzable objeto de deseo. Porque no es la deslenguada Sharon Stone, de plante más real, demasiado real tal vez, que permite la confirmación de su mundanidad cruzando las piernas en una escena cinematográfica tan barata como taquillera: cuando ha dejado en el guardarropa su prenda íntima. Irene, ejemplo de sorprendentes pudores, se negó a posar en traje de baño los días previos al certamen de belleza que ganó. Tampoco es Marilyn Monroe, ese animal sexual con mirada lánguida que parecía que estuviera pidiendo perdón por los exabruptos que susurraban sus curvas. Irene es más bien una niña grande, muy grande, con perfil podado, cómodo, terso, blando y blondo, y medio mami, que parece que no rompe un plato. Es fácil imaginarse a uno de sus profesores inhibido a la hora de rasparla. Cuando en Barquisimeto los creyentes salieron a las calles a cortejar a la Divina Pastora el día*de su culto —el 14 de enero—, dos eran las veneraciones aplaudidas. Más la de carne y hueso. La divina gestora.

Al final del encuentro, éstas debían ser depositadas en la entrada del aeropuerto. No sólo cumplieron con este llamado. A lo largo y ancho de la parcela donde se celebró la misa no quedó un solo desperdicio. La gente ayudó a recoger todo lo que botaron los demás. Se recolectaron 45 toneladas de desechos. Es decir, concluye, que "las cosas se pueden hacer bien si nos lo proponemos". Y por supuesto que hay más casos por-el estilo. Los vecinos de este territorio ungido interactúan sin rencores con la servicial policía que los protege bien, tienen radios, pitos y demás señales para dar parte de cualquier suceso sospechoso que tienda a engrosar las listas negras de la inseguridad ciudadana con sentido solidario y conducta civilizada. En este paraíso, el Beverly Hills de Venezuela —como lo llamara con cierto retintín Henrique Salas Rómer—, nadie se come la luz roja ni lanza papeles o latas a la calle, nunca jamás. Amén de la susodicha policía, peculiar por educada y por el atildamiento de sus atavíos —guantes y cascos blancos— y harto reseñada por medio mundo, tanto por la tele internacional como por Cheverísimo, los encantados lugareños aceptan sonrientes la aprobación de nuevas normas de buena conducta, por si acaso las vigentes no resultan suficientes para que aquella tacita de plata donde residen siga rutilante. No hablan por teléfono celular mientras conducen sus automóviles, como es nueva orden de tránsito, y tan campantes los empresarios y yuppies de la zona. Tampoco

ios, por lo demás, está de su lado. Al menos se toma como una católica de marca mayor. Salesiana para más señas. La última venida del Papa la puso en tres y dos, dando carreras para honrar a la figura en la tierra que encarna su fe. Entonces Chacao se puso más coqueto que nunca y, como detalle original, encargó la confección de unas palomitas de papel que deberían ondear los súbditos del condado a la hora en que el papamóvil se comiera la flecha prevista. Un contendor de la arena de la lucha le salió al paso para protestar aquel gasto que llamó superfluo y sobrefacturado. Guiso. Un cerco se tendió ipso facto en torno de la archialcaldesa, porque a ella ni con el pétalo. La indiciada explicó las condiciones de tal gasto y con pruebas presentadas en una fina carpeta respingó con una contrademanda. Los tribunales están por decidir quién tiene la razón. La susodicha atribuye ésta y alguna que otra intentona aislada de zancadilla vil a la envidia. "Es duro, muy duro", se lamenta. Pero sin amedrentarse. Suscribe la frase que tienen algunas panaderías pegadas en sus paredes: "Si me envidias haz como yo: trabaja". La rectora de los destinos de una cuota de encantados caraqueños asegura que no tiene horario, que se dedica en cuerpo y alma a su municipio y 9ue adora el rol que desempeña y a la gente para quien lo hace. Le corresponden sus súbditos con la misma moneda a esta monedita de oro. Otra experiencia, ésta satisfactoria, que le dejó el mismo suceso papal es su ejemplo. Conminó a los chacaenses congregados en la explanada de La Carlota a que cargaran individualmente su basura en bolsitas. 42 Exceso

JUNIO 1996

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Gestión universal

se hacen arrumacos en la vía. Cierto que hubo alguna reticencia cuando se prohibieron los intercambios afectivos entre conductor y copiloto con el carro en movimiento, pero también se aceptó al final, todo sea por evitar problemas. Y por seguir con la luna de miel que mantienen en colectivo con su diosa. No infunde el miedo de Blanca Ibáñez. A ella se le obedece por hipnosis. Vaya peligro. rene Sáez es, está a la vista, santa palabra. Bendita invocación. En un Chacao que a estas alturas podría llamarse Chacado. Pero, ¿por su cara bonita? "N000", se defiende. Politóloga con postgrado en lides de administración pública, apela a su currículum de chica preparada y con cerebro. "La

▪ belleza es un don, pero lo importante es lo que uno hace".

▪

las alas con fuerza. Y va demostrando que ni las rubias son tontas ni ella tiene un pelo de.

Roberto de Vries, el psiquiatra a quien obsesionan los estereotipos, ha dicho que no le sorprende que la armoniosa beldad

Por añadidura, cumple su gestión de manera tal —ordena y

con piel de bebé y presencia célica se ande imbuyendo en labo-

limpia, y eso ya es una revolución— que los votantes la pre-

res terrenas, porque "es como una especie de compensación

mian con aquel caudal de votos homogéneos y de una sola

psicológica". El lo explica como el síndrome de Jesucristo Su-

línea que le dieron el triunfo más absoluto que se haya re-

perestrella: los favorecidos por la fortuna quieren, agradecidos

gistrado en la política venezolana. El día de las elecciones

hasta límites culposos, devolver cuanto se les ha dado. "Su rostro

municipales, nadie reparó en los permisos otorgados por la

proyecta espiritualidad. Es romo. Sutil. Redondeado. Provoca

administración Chacao en Campo Alegre, que dieron al traste

creerle pues otorga confianza. Es su mejor gancho: a los venezolanos nos interesa tener una buena madre. Ella sigue siendo

con la belleza arquitectónica y el señorío de la urbanización en pos de nuevos negocios y del pragmatismo comercial, con los

la mejor candidata", añade.

apuros que inhabilitan la disidencia. Entendieron que eran meros cambios de ordenanzas en favor

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soltó la perla: "¿Y por qué nadie le ha preguntado por sus relaciones con el banquero consolidado?". Sí se le ha preguntado, vaya que sí, pero ella no responde. Bate las pestañas, guarda sus secretos, se sorprende, se encoge de hombros, hace chito con su vida, en fin. Por la radio, la también periodista Marta Colomina decía, el 13 de diciembre, día del cumpleaños 33 de la mujer que le regalara una medallita de la virgen de Co-

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romoto a su colega Bárbara Palacios, que en un restaurante de Caracas, hoy a me-

"La belleza es un don, pero lo importante es lo que uno hace" Pero tampoco habrá de estar en-

diodía, señores radioescuchas, la alcaldesa de Chacao almuer-

cumbrada donde está por su estada en

za con su ex par —¿o su ex pareja?— Enrique Mendoza, ya no

New York en el ambiguo rol de em-

alcalde de Petare sino nuevo gobernador de Miranda, y éste

bajadora de buena voluntad en la

le ofrenda un hermoso ramo de flores. Pero "la festejada ha

ONU —en tiempos cuando todos la

recibido de un admirador que no es su compañero de mesa

proponían como la contraparte ver-

una joya fabulosa, carísima. ¿Quién la manda? Ahora Irene

nácula de Noemí Sanín como garan-

tendrá que escoger cuál es su galán ¿no?".

tía para resolver los litigios limítrofes bjeto de deseo que sigue siendo, aunque además se

Consolidado, pues este paréntesis en Estados Unidos no se

reñía con su desempeño como figura imagen de la campaña

arrobadas la cuña de las dos, la de polietileno y la de marfil en

o como negociadora de la deuda ex-

En una noche tan

terna, suponiendo que seduciría a los banqueros del Norte— mientras cada

fin de semana iba y venía en aviones privados del Banco

convierta en objeto de consumo —como producto al que se adquiere con votos o, más freudianamente, como muñequita literal, Barbie de liquiliqui que todas las

niñitas recibieron en Navidad luego de pedirlas mientras veían

publicitaria de la institución financiera. Sus cuñas de Acude

la televisión—, la Jessica Rabit en la famosa colección foto-

tampoco le otorgarían el aval necesario. La cosa es que ella es

gráfica de Margarita Scannone evade el asunto del amor como

alcaldesa porque este país había perdido su ángel y ella batió

todos los adorados: permitiendo la reverencia y la unción, y 01 JUNIO 1996 EXCESO

Cuentacuentos El amarillo de su cabello prosigue largo abajo, por el traje que la viste hasta los tobillos. El cutis es rosado y 99 por ciento perfecto. Irene Sáez Conde, soltera y con un compromiso que le provoca cierta risita, elude el tema de su "linda relación" con Enrique Mendoza y hasta se asombra por los comentarios que ha recogido la prensa de su inminente boda. Madruga para hacer de "mi Chacao querido" lo que es,.algo más que la excepción de la regla: "Un ejemplo para el país y para el mundo". Trabaja todos los días, incluso los sábados; y éste lo dedica a sus fans favoritos —y la preferencia es mutua—, los niños. Están en la casa de la cultura que ella reinauguró. Les cuenta La Sirenita bajo la concha acústica decorada como ostra. Un músico toca saxo y los teclados entre punto y aparte. Al santo y seña del colorín colorado, una barahúnda de enanos encantados se le trepa encima. Llenan de besos al hada

madrina que sonríe y les ofrece torta y gelatina. —¿La escena se llama "Dejad que los niños se acerquen a mí"? —Me encantan los niños. La próxima vez creo que voy a memorizar el texto. Así puedo verlos todo el tiempo y no sólo cuando interrumpo la lectura.

—¿Actúas? —Nunca, pero hay que aprender de todo...

—Parece que lo haces rápido. Llegaste al Miss Venezuela 15 días antes sin saber nada, según dices, y a la campaña por la Alcaldía, cuando apenas restaban cuatro meses para las elecciones.

de la limpieza administrativa de Chacao. Imagínate. Si yo ni siquiera cobré durante el primer año de mi gestión. Incluso alquilé la primera oficina de la Alcaldía con mi aval. No querían ningún nexo comercial con la administración pública, pero con Irene Sáez sí.

—¿Y de qué vivías? ¿Tienes herencias? ¿Mecenas, acaso? — He trabajado mucho y he ganado dinero. Y no te olvides que el Miss Universo me dio bastante.

—¿Cuánto?

— Intento hacer las cosas lo mejor posible. Así como yo veía en el

—Ciento sesenta mil dólares... —¿Y te ha rendido o además tus admiradores te ayudan? —Te repito: yo trabajo mucho, así he conseguido lo que tengo. Y así

Miss Universo a aquellas muchachas tan hermosas como extraterrestres

he logrado que la Alcaldía también tenga una economía sana. No sólo no

y me preguntaba "¿qué hago yo aquí?", y luego fui entendiendo que todas

es deficitaria sino que he cerrado cada ejercicio con superávit. Cuando comencé entraron casi dos mil millones de bolívares y al primer año de

éramos humanas, en política también ha habido una adaptación. Claro, es distinto. No te imaginas lo que he aprendido en este tiempo en que he tenido que luchar por tantas cosas. La política es fuerte, cruda, cruel. Yo

gestión aumentaron a 2.700. Al año siguiente, casi cuatro mil.

—Un milagro.

intento demostrar que, aunque hay mucha mediocridad, también hay

—No. Lo que pasa es que lo normal es que las cosas estén feas y sucias.

caminos y que la mayoría de los venezolanos somos gente decente. Pero cómo cuesta. Tiran a matarte.

Que los problemas no se resuelvan. En Chacao los impuestos se pagan con

—El psiquiatra Roberto de Vries dice que tu cara linda transmite bondad. Es un salvoconducto. Como tienes cara de buena, tienes que ser buena. — Es mejor serlo que parecerlo. Pero creo que respondo al estereotipo. No soy gritona ni agresiva. No consigo las cosas con rudeza, sino de manera muy sutil. En todo caso, trato de ser buena. — Y de estarlo. —Ja, ja, ja. Bueno, intento cuidarme. —¿Cómo marca la orfandad a una muñeca? ¿Qué pasó contigo que

tenías tres años y todos los hermanos haciendo de mamá? ¿Eras la consentida? — No sé si te podrás imaginar lo que es crecer sin madre; pero mis

puntualidad. Y la gente lo hace con gusto, porque ve las soluciones.

—¿Cruzar aros es una meta tuya? ¿Tener hijos? —Sí, claro. Pero creo que las cosas pasan cuando tienen que pasar. —La revista dominical Sette, de II Courriere della Sera, alaba tu gestión como alcaldesa. Y también destaca4u eventual relación con un banquero venezolano. Marianella Salazar dijo el otro día que nadie te preguntaba sobre eso. —Yo no sé, la verdad, si ella dijo tal cosa. ¿Terminamos? —¿Y Enrique Mendoza? —Todo tiene su momento. Ahora estoy casada con Chacao. —Pero, ¿te has enamorado? —Sí, y es divino.

hermanos me cuidaron. Somos muy unidos y ninguno es el líder que se las sabe todas. Todos somos emprendedores. Y yo no soy consentida de nadie.

—¿Qué opinas del aborto? ¿Pecado o libertad? —Es una decisión personal y muy difícil, como todas las decisiones.

—Eres la consentida del país. —Tengo mis fans. —Creo que eres el único político contra quien no pueden hacerse denuncias públicas, según decisión expresa de los tribunales civiles.

—La traición.

—Fue cuando el diputado Luis Silva decía que tenía pruebas en contra

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—¿Qué no perdonas? —¿Qué va a pasar con la demanda en la que se inculpa a la Alcaldía por invertir en las palomitas de salutación al Papa? —Eso es pura política. Pero tenemos pruebas de que no incurrimos en sobregasto. ¿Cómo se resuelve esto? Voy a demandar por injuria.

picando, en el momento cúspide, los cabos. Alborotando los democrática teoría matrimonial de la corona compartida. Su entorno familiar la acostumbró a la complacencia. Huérfacrespos ajenos y dejándolos hechos. Huyendo. Monteverde es na de madre cuando apenas frisaba los tres el apellido de un enamorado embarcado casi en las años, esta mujer de talante a veces hermépuertas del altar —y no necesariamente porque se tico y siempre jovial creció —y creció— fue de compras a Graffiti. Andrés Caldera es otro rodeada de hermanos que tendían un pretendiente que intentó el compromiso con la cerco protector alrededor de la muñeca novia de Venezuela con resultados infructuosos, en tímida y bella que a los 13 años ya tenía la su caso, porque el padre del novio se opuso quién estatura de ahora. ¿Cómo habitar impusabe por qué conservadoras razones; ella, por su nemente ese cuerpo de deidad en tiempos parte, permaneció inmutable, total, el chico era en que las hormonas apenas comienzan a apenas el hijo de Rafael Caldera. Un millonario jugar con los sentimientos más tiernos? venezolano, residenciado en Miami, se jacta de Entretanto, mientras acomodaba su perhaber almorzado solito con ella —bien por am- Andrés Caldera, embancado sonalidad a su estatura, en el colegio María Auxiliadora ya había sido elevada como reina de todo evento deportivo o educativo, había ganado laureles similares en el Club Los Cortijos y el Miss Venezuela —la catapulta— emprendía la campaña persuasiva de rigor que la reclutó a los 17, apenas 15 días antes de la or elección que ganó sin "; • competencia. "Entonces no estaba Osmel si;4..0. * ,

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~II

Un millonario venezolano se jacta de haber almorzado solito con ella en París bos— en el Maxim's de París, lo cual no significa que haya corrido con mejor suerte en materia de conquista. Lo que enreda el asunto es que él cree que cuando Andrés Caldera pasó a convertirse en ministro de la Secretaría de la Presidencia quiso la revancha de su Enrique Mendoza, ¿será? abortado amor por lo que, en nombre de su Elena de Troya, habría ordenado el allanamiento de su residencia. El registro de este anecdotario recogido con pinzas sirve tan sólo para corroborar lo que es vox populi acerca de la señorita: es querida y lo ha sido mucho. Que no sea señora tendría que ver con que ningún aspirante a consorte encaja con su fantasía de príncipe azul. Quienes trabajan cerca de ella aseguran que tiene con qué ponerse difícil. Quienes la ven no con el corazón sino con lupa piensan en cambio que en el terreno de los amores parece sentir más placer con los prolegómenos a distancia, con el cortejo romántico, con la expresión halagadora de un rotundo presente que con la

no Ignacio Font como capitán de la organización y, en lo que a mí respecta, no tuve tiempo para mayores aprendizajes. Yo no sabía nada de modelaje, de pasarelas. Yo había visto cómo Ma . ritzaSyleospbcnamoeliturypocupaba: ¿cómo había que hacerlo?". Acaso no tenía conciencia de su inminente destino de pintura viva, de dorado paspartú. En adelante ha desbancado a todas las misses que en el país ha habido. Bárbara Palacios sigue en el tapete y entre pañales, y Astrid Carolina Herrera se hizo actriz. Ella ha seguido reinando y esperando votos. Que un jurado calificador apruebe lo que hace. Para eso se prepara. Cada vez habla con más soltura. Arriesga su pellejo —mejor dicho, su tersa dermis— en planes políticos. Y con su habitual vocecita dice que le gusta lo que hace por toda respuesta ante la pregunta que corre de boca en boca: ¿será candidata a la Presidencia? ¿Se lanza con Copei en 1998? ¿Desbancará a Salas Rómer otro candidato del rumor? ¿Acaso a Luis Herrera? Como el mar, espuma y misterio, viene y va, repite: "Por ahora me siento contenta con lo que estoy haciendo. Es lo que me gusta". IUNIO 1996 EXCESO

Antanas Mockus

A CA1111111

g il TAD Milagros Socorro desde Colombia

Controvertido, irreverente y, sobre todo, excéntrico, el alcalde de Santafé de Bogotá, sin una pizca de sangre colombiana en sus lituanas venas, ha puesto de cabeza el escenario político del vecino país. Académico de oficio y sin haber nunca transitado los intrincados caminos de Maquiavelo, entró, posaderas por delante, en la historia, revelándose ante sus compatriotas como una atractiva figura para despachar desde el Palacio de Nariño

arajo, qué hombre más feo. Eso es lo primero que uno piensa cuando el Alcalde Mayor de Bogotá traspone las puertas de la salita donde atiende las visitas. A los 15 minutos ya ha variado la primera impresión y uno comienza a encontrarle un parecido con, digamos, Michael York, un cierto tipo de sajón esculpido algo toscamente en piedra. Al rato ya se ha hecho un inventario de sus músculos, nada mal para un hombre sedentario (pesa 74 kilos), y se ha concluido que la expresión más amable es aquella que revela destellos de inteligencia. Y al final se duda: tampoco es que espante. Claro que cuando él no está presente uno vuelve a pensar, carajo, qué lituano más feo. Eso debe ser lo que llaman carisma. Si de entrada Mockus es una mezcla de obrero representado según cánones del realismo socialista con tímido-autoritario y catedrático-pedante, al rato de estar con él uno empieza a pensar: y por qué

no. A lo mejor debajo de esa retórica hay un proyecto sensato. A lo mejor la pega. Por lo menos piensa un poco, tiene sentido del humor y él mismo es el principal blanco de sus chistes. Ya es algo. Ese algo, más intuido que codificado, lo sacó del claustro universitario y lo puso en la oficina más espaciosa del Palacio Liévano, en pocos meses, sin gastar apenas un centavo y con una ventaja de 263 mil votos sobre su contendor más cercano, el liberal Enrique Peñalosa Londoño, en las elecciones para la Alcaldía Mayor de Bogotá celebradas el 30 de octubre de 1994. Antanas Mockus Sivickas nació en Bogotá el 25 de marzo de 1952, hijo de una pareja lituana, lo que hace comentar a los semanarios colombianos que no tiene una gota de sangre nativa. En 1969 se graduó de bachiller en el liceo francés Louis Pasteur de Bogotá, al que asistían por esa época los hijos de la pequeña burguesía ilustrada. Un compañero de esa JUNIO 1996 EXCESO

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época lo describe siempre brillante y con una curiosa tendencia a llorar, sobre todo a la hora de atraer la atención de alguna niña. "Siempre se salía con la suya". Ya para entonces tenía una voluntad de hierro, clave en su éxito. Una vez concluido el liceo, se traslada con una beca del gobierno francés a la Universidad de Dijon, donde estudia Matemáticas, graduándose en 1972. Posteriormente, en 1988, recibe el título de magister en Filosofía de la Universidad Nacional de Colombia, donde desarrolla una carrera como profesor y autoridad universitaria. Naturalmente, además de español, domina el francés y el lituano con soltura de lengua materna y se defiende en inglés. Después de ocupar el vicerrectorado académico de la UNC durante cuatro años, Mockus es elegido rector en 1991, pero dos años después se ve forzado a abandonar el cargo. Sus excentricidades y su trasero eran conocidos en todo el país y necesitaban un entorno más amplio para circular. Ya desde la silla del rector, concilió la atención de toda Colombia. Por un lado, estaban sus ampulosos gestos de pedagogía paralela que lo llevaban a acudir al Consejo de Ministros, en la Casa de Nariño, armado con una espada de plástico rosada y una chupeta de payaso. En otra ocasión asistió a una reunión de decanos ataviado con un traje de baño y un chupón colgado al cuello. Después se fotografió desnudo en pose escultórica. Y la guinda fue el célebre destape de sus nalgas frente a los estudiantes de Arte congregados en el auditorio León de Greiff, de la Universidad Nacional, el 30 de octubre de 1993. Es decir, justo un año antes que ganara las elecciones a alcalde de Bogotá. Al margen de estos arranques subidos de tono, tuvo una exitosa gestión al frente del alma mater. La revista Semana, al distinguirlo como hombre del año en 1993, lo expresa así: "En medio de sus rarezas, sacó adelante la reforma académica que significó, entre otras cosas, la renovación de los programas curriculares y el fomento de la investigación. Además de esto; con Mockus a la cabeza, la Nacional volvió a tener solidez económica: 48

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en 1993 los recursos propios aumentaron en ciento por ciento y el presupuesto del año entrante será el más alto de las últimas dos décadas". a jefatura de prensa de la Alcaldía Mayor de Bogoen tiempos de í Mockus, guarda un z_l, estilo muy diferente al que suele regir este tipo de buró. Para empezar, su titular, la periodista Constanza Cubillos, carecía de experiencia en relaciones públicas o imagen de funcionarios oficiales, y era más bien una brillante periodista de El Tiempo. Mockus la conoció cuando Cubillos fundaba y ganaba espacio para la fuente de Educación en ese diario, uno de los dos más poderosos de Colombia. Lo primero que hizo el nuevo equipo fue eliminar la gacetilla diaria que se enviaba a los medios —"hubiera o no algo que decir", como explica Cubillos. El burgomaestre pasa de la prensa, de hecho, una vez instalado en la Alcaldía, estuvo un mes sin recibir a los reporteros. Ahora, Constanza debe hacer malabares para incluir en la agenda a los periodistas venidos de todo el mundo. "Sobre todo los europeos están fascinados con él". Tras pasar un estricto control policial, los visitantes ingresan al austero Palacio Liévano, ubicado en el centro de la ciudad. Las oficinas del alcalde sorprenden. por sus enormes dimensiones. En la primera sala, que debe ser la del trono y que desde luego Mockus no usa, se ven al fondo la bandera de Colombia y la de Bogotá flanqueando un escritorio solemne donde en el pasado se hacían las audiencias. A la izquierda un Cristo doliente y, colgando del techo, una zanahoria de satén de un metro 20, regalo de uno de los fanáticos que lo han abrumado con regalos de esta hortaliza en todos los materiales, como muestra de agradecimiento por haber decretado el diciembre zana-

El burgomaestre pasa de la prensa, de hecho, una vez instalado en la Alcaldía, estuvo un mes sin recibir a los reporteros. Ahora, debe hacer malabares para incluir en la agenda a los periodistas venidos de todo el mundo horio, las primeras navidades sin pólvora

en Colombia —país muy afecto a los fuegos artificiales y donde los muñecos rellenos de pólvora son tradición—, y en las que los expendios públicos de alcohol cerrarían a la una de la madrugada. Sin excepción. l primer año de su gestión, él mismo lo dice, se lo pasó pensando y discutiendo con sus colaboradores —todos salidos de la academia, sin rastros de experiencia gubernamental. No por nada entonces los bogotanos, que se babean por él, comentan sin rencor que Antanas no ha hecho nada. "Entiendo —dice Mockus— que des-

sadas que al mostrarse implican una protesta ante el atropello, como en el fútbol. Todas esas iniciativas han constituido soluciones parciales a un problema verdaderamente grave, pues si la violencia colombiana es un lugar común, su dramatización es el tránsito de la capital. A lo que se añade una vialidad más que accidentada que los choferes sortean con golpes de timón inesperados. Pero si sus conciudadanos aparentan estar muy acostumbrados a esto, a Mockus le molesta, y mucho. "El asunto de parcheo es trágico y la meta con el Plan de Desarrollo es asegurar financieramente el mantenimiento de 12 mil kilómetros de vía que hay en la ciudad". l comienzo de su gestión, Mockus lanzó una campaña que llamó Bogotá coqueta, que aludía al esfuerzo de todos los ciudadanos para embellecer la urbe. "Pero", se lamenta ahora, "yo mismo no hablo ya mucho de Bogotá coqueta porque claramente Bogotá no es coqueta, es desgreñada. Y todos estamos acostumbrados a eso. A veces siento que Bogotá es hasta excesivamente contemporánea en ese sentido, que prioriza las cosas con un criterio pragmático: los servicios tienen fallas de todo orden, pero en cierta manera resuelven la vida. Finalmente, nos importa que la ciudad funcione, no que sea bella". Ya para terminar ese año estático, Antanas advirtió que "al primer niño quemado en la ciudad, no más pólvora en Bogotá". Los colombianos están acostumbrados a ver en los noticieros las horripilantes imágenes de infantes mutilados por una explosión y los paneos sobre salas de hospital atestadas de lesionados por esta tradición. Sucedió lo previsible y se acabó lo que se daba. Gran escándalo de los polvoreros que trabajan todo el año para colocar su producción en diciembre. Pero el hombre no pensaba transigir. Ya estaba decretado el diciembre zanahorio que además imponía un estricto control en la venta de licor. Aguardiente hasta la una y después de eso, a dormir los bogotanos. Y lo inverosímil: REVISTA CROMOS

de afuera se perciban muy pocos resultados. Aparte, he hecho muy pocos esfuerzos para que se vean: reducción de tiempos de reclamo, de tiempo de reparaciones en tuberías de agua y en teléfonos. Las compañías aseguradoras, en aquellos casos en que tenemos plan de desempeño, muestran por lo menos que no hemos empeorado las cosas". Las pocas acciones que tomara el nuevo equipo recibieron, sin embargo, mucha atención de los medios de comunicación dentro y fuera de Colombia. Ya

Mockus, explosivo

que su fuerte es contribuir a la creación de una cultura ciudadana no sesgada por la presión punitiva, la gente de Mockus ha dado mucho cordel a la imaginación para concebir mecanismos que metan en cintura, por ejemplo, a los conductores del tráfico más disparatado del mundo (ríanse del de Caracas) sin andarles detrás con multas y castigos. Para empezar, repartió varios miles de pitos para que unos a otros se chiflaran cuando se sintieran agredidos por otro automovilista. Para que se respetaran las cebras, contrató mimos para que ridiculizaran a quienes se detuvieran sobre el rayado; y como una forma de penalizar a los infractores distribuyó también tarjetas ro-

después de quejarse un poco, todo el mundo tan contento. Los polvoreros aceptaron una compensación parcial por los perjuicios que les ocasionara la medida, mientras que los dueños de bares y restaurantes, más ruidosos, propusieron crear ellos mismos un servicio de taxis o de conductores para las personas que salen de las tabernas. "Pero este proyecto", ataja el alcalde, "no nos pareció convincente; tampoco la organización era tan representativa como para que uno pensara que realmente tenían la intención de vender el alcohol y además administrar las consecuencias del consumo. Lo que terminó de inclinar la balanza a favor de mantener el decreto fue la opinión pública. El consumo de aguardiente en Bogotá bajó en 20 por ciento y las mujeres me han hecho sentir su apoyo por esta medida. Lo de ser zanahorio en diciembre no consistía solamente en no tomar sino en compartir la idea de que los excesos deben ser excepcionales". El caso es que, con toda puntualidad, a la hora señalada el bartender suspende las provisiones. Los asiduos a los bares lanzan una pita al alcalde y proceden a cancelar, mientras se citan para acogerse a la medida anti-Mockus, que consiste en comenzar la rumba los fines de semana a partir de las tres de la tarde. Afuera dos policías con perros aguardan para comprobar si el cierre del local se efectúa según la norma; de otra manera, le colocarán unas cintas adhesivas que proclaman en amarillo la clausura por tres días. Y si hubiere reincidencia... Mockus puede perseguir la caña pero no se las da de santo. "Mi última borrachera fue hace tres años. Bebí hasta ese grado en que uno no sabe llegar al cuarto. Aguardiente y ron. En un aniversario de la Universidad Nacional, en la plaza de toros de Manizales, siendo yo rector. Me sacaron alzado". Abanderado de un colectivo zanahorio, tuvo también devaneos con la divina yerba. "Yo probé la mariguana por primera vez cuando entré a enseñar en la Universidad en 1973 y tuve un consumo muy esporádico, una o dos veces al año, en fiestas o reuniones, durante ocho o diez años. Le tenía terror JUNIO 1996 EXCESO

Mockus le gusta dar la impresión de que es un afán pedagógico lo que vertebra todas sus acciones públicas. Esa es la explicación que da incluso para el lance aquél en que, siendo abucheado por los estudiantes, les dio la espalda, se bajó los pantalones y mostró unas posaderas que sólo se han desvaído en la memoria colombiana muy recientemente, ahora que Amparo Grisales ha mostrado las suyas, más bronceadas, en una telenovela que se transmite en horario de adultos. "Lo de los calzones se me ocurrió unos segundos antes de hacerlo. Yo había asistido a situaciones de ahucheo. Varias veces llegué al auditorio con una corneta de bicicleta pensando que si me chiflaban la sacaría y respondería a cornetazos. Pero estaba decidido a no pasar por la situación absolutamente humillante de hablar sin que la gente escuche. En ese momento yo no tenía ningún otro recurso. Había sido invitado por los organizadores del Encuentro Nacional de Estudiantes de Arte, y al mismo tiempo estaba en el lugar más sagrado de la Universidad, el auditorio León de Greiff, donde habían ocurrido cosas muy importantes en mi vida. De manera que quería defender de algún modo ese espacio...". —Y decidió entrar de culo en la historia. —Se podría decir así. Era al mismo tiempo el riesgo y el no me importa. Además, en el momento la situación evolucionó muy bien, me pareció algo adecuado al contexto de los estudiantes, y muy efectivo. Esa noche me fui a ver una película y al día siguiente me enteré de que habían tomado un video. Pensé que eso motivaría un debate en la Univer-

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a la adicción porque tenía una amiga, profesora, que no podía dar clases si antes no se fumaba un tabaco. Siempre me ha violentado que la gente se vuelva dependiente de cualquier cosa. De todos modos, entiendo que busquen probar, pero también se debe tener en cuenta los riesgos porque no hay una regla fija para todos: hay gente que va a ensayar y se queda por allá".

sidad y nada más. Pero el video, filmado por un aficionado, fue entregado al noticiero QAP, que lo divulgó en cadena nacional. Así nació la leyenda. a decidido a que este año fuera el de las realizaciones, Mockus lo inició prolongando la ley semiseca. Y proponiéndole matrimonio a Adriana Córdoba, su novia, a la sazón con varias semanas de embarazo. La tarjeta de invitación, que no condonaba el pago de una entrada de 50 mil pesos por persona (50 dólares), indicaba que el escenario del enlace civil (Antanas es divorciado y tiene una hija adolescente) sería la jaula de los tigres de un circo. Lo recaudado en la ceremonia se destinó a una organización de niños maltratados y los fotógrafos del mundo se dieron banquete captando al titular del segundo cargo de mayor importancia en Colombia encaramado sobre el lomo de un elefante junto a su novia, ataviada como una heroína de Teresa de la Parra. "La primera mujer distinta de mi madre de quien me enamoré siendo niño fue una domadora de elefantes en el circo. Ella le daba la vuelta a la arena y repartía su fotografía. Hubo eso, hubo una peladita de la fila del colegio que corrió y me besó, y luego una profesora de religión que encontré parecida a la domadora del

"La primera mujer distinta de mi madre de quien me enamoré siendo niño fue una domadora de elefantes en el circo" circo. En fin, casarse allí fue un pequeño placer raro". Y continúa: "Yo creo mucho en la condensación de los mensajes en las cosas pequeñas. Parecen bobadas. De luna de miel estuve en Cuba, y andaba buscando yuca hasta que encontré una plantación en una reserva forestal. Al pasarla por el exprimidor, la yuca cortada a lo ancho produce una argolla tradicional y a lo largo una cinta como ésta", (me muestra su alianza de bodas, un anillo que al torcerse crea como un pico en el centro, en fin, un anillo distinto a todos). Y por ahí se extiende una larga explicación sobre el aro de bodas y la yuca exprimida de la que me distraigo recordando lo que me ha contado una periodista colombiana: no es mentira que el Edipo de Antanas es tan fuerte como su exhibicionismo. Cuentan que cuando la señora Sivickas se enteró de que su hijo

estaba saliendo con Adriana o que ella estaba embarazada, algo así, se puso tan furiosa que le quitó la llave de la casa donde ambos vivían y lo dejó en la calle, a merced de la intemperie bogotana, que no es cosa de bromas. Según los corrillos, el alcalde tuvo que trepar por la reja y colarse por una ventana para regresar a la cama... donde dormía con su mamá. ero los colombianos están tan hartos de la política y de los desmanes de sus líderes que les importa un culo, como ellos dicen, con quién duerma la dirigencia. Sólo aspiran a que lo

de Matemática, donde el primer ejercicio es fácil, el segundo es regular y la tentación siempre lo lleva a uno a ir hacia el tercero, que es el más difícil. Soy consciente de que una opción como ésa sería bien razonable vista la situación del país; y también más arriesgada que muchas otras, porque sería apostarle a lo nuevo". O a lo viejo con etiqueta remozada... "Esa es la pesadilla. A cada rato pienso en La metamorfosis de Kafka y me horroriza la posibilidad de despertar una mañana con paticas de político creciéndome en la barriga. Es horrible. Tengo una pelea frontal contra todas las teorías de negociación; odio ese concepto. Cuando me tocó hablar con los polvoreros les dije: ¿nos metemos en una negociación larga o prefieren que les diga cuál es mi posición, escrita en este papelito? Escogieron escuchar y luego intentaron negociar a partir de allí. Me negué. Claro que para cualquiera es conmovedor ver a una gente defendiendo un oficio de varias generaciones, diciendo: ¿y qué voy a hacer yo que he hecho pólvora toda mi vida igual que mis padres? Venda pólvora simbólica, sugerí yo. Vendamos calzones amarillos, de esos que se pone la gente el 31 de diciembre, con una zanahoria pintada. Entonces el polvorero indignado se levantó y me dijo: además de quitarnos el oficio va a volver maricas a nuestros hijos. Eso no es tan grave, dije yo por lo bajo. "Cada uno de nosotros navega en tradiciones que no nos son imputables. Uno ataca los fenómenos y sus consecuencias tratando de respetar al máximo a las personas. Sé que me contradigo permanentemente, pero estoy consciente de que hay planos de poder. Y sé que el poder que manifiesta una mujer que lo mira a uno en cierta manera es absolutamente conmensurable con el poder de un Presidente".L REVISTA C ROMOS

muy ajenos a las artimañas, a las componendas, a la manipulación. En todo caso, en el imaginario popular, el saber es una cosa que no va muy asociada, por lo general, al político". Más claro no puede estar. Y el resultado es que, según una encuesta publicada por Semana en marzo pasado, 74 por ciento de los consultados piensa que Mockus es honesto (y 82 lo considera "diferente a todos los políticos"). Nadie sabe muy bien qué se trae, pero todos se desgañitan proclamando su honestidad. Su jefa de prensa lo resume así: "¿Tú lo quieres ver emputado?, basta que al-

No estaba muerto, sólo de parranda

privado se mantenga en privado y lo público, lo más público posible. Hoy lo que cuenta no es la ideología; lo que quieren es honestidad y Antanas Mockus la encarna tanto como la Grisales los deleites de una morena madurez. Sin discusión. En el libro colectivo Antanas, del rito al mito, se citan estas declaraciones del entonces candidato a la Alcaldía: "Las elecciones no se resuelven tanto por los programas. Básicamente se resuelven en el terreno de los imaginarios. Y así es en todo el mundo. Los programas electorales son importantes para gobernar, pero no en términos de elecciones. Entonces, imaginarios como esos: honestidad, credibilidad, confiabilidad, antipolítico y el hecho de que sea un intelectual yo creo que también pesan. Porque para la gente es importante que una persona sea no solamente formada sino también inteligente, y que tenga un saber y una erudición

Pedagogía Infantil

guien le insinúe un chanchullo". Y no hay quien la contradiga. Esa rara cualidad lo puso en la Alcaldía Mayor cuando era prácticamente un desconocido fuera de los círculos universitarios. Y llegó, como ha dicho Javier Sanín, decano de la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Javeriana, "sin llamado a la emotividad partidista, sin reclamo de realizaciones o proclamación de promesas, sin mención a la burocracia, sin dinero a rodos en propaganda, casi sin medios de comunicación o manifestaciones de plaza, sin aparato para el día de las elecciones". Era, y es, el símbolo de la antipolítica, lo más rentable en la actualidad en materia de política. Eso lo llevó al Palacio Liévano y es muy probable que lo ponga en la primera magistratura nacional. "Es una tarea que muy posiblemente vendrá", admite. "Esto recuerda los libros

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enuda, extrovertida, con una sonrisa de suspiro y voz almibarada, Ledda Santodomingo, alerta y exclusiva, se mece entre el peligro y la pantalla. Suerte de sabueso del periodismo audiovisual, está siempre lista para la primicia y no desperdicia oportunidad para protagonizar el suceso. En medio de la polémica provocada por su arrojada —¿,e impertinente?— intervención en los sucesos de Terrazas del Avila se defiende, no se deja, y advierte que seguirá metiendo la respingada nariz en todas partes

i Ledda Santodomingo no hubiese caído en las virulentas garras del periodismo, si se hubiese salvado de los golpes noticiosos, el trago amargo, la batalla contra la iniquidad, o si al menos hubiese alegrado con su fina estampa espectáculos de evasión más acordes con tan bonita figura. Si no se hubiese empeñado en librar una guerra en solitario, en ser paladín de la justicia televisual, actriz de la realidad o detective de la desesperanza, todo habría sido más fácil. Sí, mucho más fácil. Si la culpa de que haya

.. . .

ARC HIVOELNACIONAL

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Terrazas del Avila, en vivo y en directo

escarbado en lo más profundo de la miseria humana es del rating, el divismo, las circunstancias o la entrega al oficio, que sean los demás quienes juzguen. El fuego camina con ella y, aunque lo niegue, no puede darle un alto a la batalla. Nada importa que tenga gestos aterciopelados, que su voz sea dulce, o que destile seducción. Bajo esa suave apariencia se esconde, imperceptible, un agudo aguijón que la exclusiva dama de la pantalla no duda en clavar de vez en cuando. Conoce bien la profesión que ha escogido y, como los médicos, no sabe de descanso. Inclusive durante los ratos de esparcimiento no olvida que es periodista. Siempre está atenta, buscando la noticia. Encontrarla fuera o dentro del set de grabación es igual; la cámara, aunque no esté, la acompaña siempre: sabe el mejor ángulo, cuándo ser flexible, cómo bordear temas embarazosos y hasta sonreír a las preguntas impertinentes. Asegura que guarda en la memoria un guión donde tiene todas las respuestas para quienes pretendan desnudarle el alma y que bajo ningún concepto hace concesiones a la improvisación. De ahí el encanto. Pero quien se coloca frente al ubicuo ojo del público, quien es esclavo 54

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de la acción en vivo —mientras más viva e años, y Lorena Monagas, de 19, como reimpulsiva, mejor— y es a un tiempo víc- henes, y con Hernán López Ortega, alias tima y juez del acontecer, se expone a ma- Hernancito —indiciado de ser el asesino ledicencias, se convierte en propiedad de la del grandeliga Gustavo Polidor—, y Julio teleaudiencia que hace con esos persona- César Castro Zambrano como plagiarios. jes, que de alguna manera considera suyos, Cámaras, despliegue tecnológico, periodistas por miríadas, algo de morbo y, sobre lo que mejor le parece. En la actualidad Ledda Santodomingo todo, mucha sed de información serían los es tema de debates, foco de una polémica ingredientes del espectáculo. Desde un plató de Venevisión, Ledda que se enciende a raíz de los amargos sucesos de un delito citadino, uno más que haría lo propio en una actuación que dessirve de corolario a la barbarie. El lunes 15 dibujaría su rol de observador impasible, de abril de 1996, la periodista asumiría signado por la objetividad, hasta converprotagonismo en las transmisiones televi- tirse en mediadora de un conflicto entre suales de uno de los hechos más lamenta- policías furibundos y dos delincuentes al bles de la historia criminal de Venezuela borde de la psicopatía. Escenario real ver—lo que no es poco decir en una nación cu- sus escenario catódico, la experimentada yas páginas rojas ya no salpican más allá profesional reclamaría que se reanudara en del comentario anecdótico, pues la población ha perdido la capacidad de asombro ante tantos desmanes—, los sucesos acaecidos en Terrazas del Avila. Lo que se inició como un mero asalto al apartamento de las hermanas Monagas en el edificio Refugio —ironías de la vida— devendría dramático secuestro con un saldo de dos vícDa la hora en las mañanas timas fatales. El llamado síndrome San Román —como lo bau- la morada donde se encontraban atrinchetizara Pablo Antillano tomando como rados criminales y rehenes el suministro de referencia un caso similar, ocurrido el 23 energía eléctrica, que había sido suspende julio de 1995 en esa urbanización—, dido por órdenes de los cuerpos de segureaparecería en esta ocasión con las her- ridad que participaron en la estrategia; manas María Magdalena Monagas, de 31 insuflaría aliento a las víctimas, intentaría conciliar a las partes en conflicto e invitaría a los familiares de las muchachas a dejar salir su angustia y mostrar al mundo sin pudor alguno sus sentimientos ante las trágicas consecuencias de lo que comenzó como un robo más de los que engrosan las estadísticas de la criminalidad. Tras el episodio, un diluvio de comentarios pone en entredicho la reputación de la periodista. La opinión pública se consterna, la ética despierta tras largos años en hibernación y un ciclo de foros, debates y litros de tinta en artículos de opinión se derraman en críticas y denuestos. Un ro-

Desde un plató de Venevisión, Ledda se convertiría en mediadora de un conflicto entre policías furibundos y dos delincuentes al borde de la psicopatía

sario de frases mordaces aparecidas en los rotativos del patio en días posteriores al hecho son ilustrativas: "Morir en exclusiva"; "si no ponen la luz, los secuestradores no podrán ver quiénes son las estrellas de este show"; "Den la luz, que se vaya la policía, eran los mandatos constantes de la televisión, convertida más en vedette que en vehículo de transmisión de una tragedia nacional...", por sólo citar algunas. Ledda medita en la calma que sigue a la tempestad, para luego esbozar Siempre ojo avizor una defensa: "Fue una experiencia única, dolorosísima, pero si vol- cuerpos de seguridad han podido ejercer viera a ocurrir creo que haría exactamente autoridad y cerrar la entrada a los lo mismo. Que te señalen y acusen forma observadores, pero no lo hicieron. Y yo, parte del riesgo. Es cierto que los perio- como periodista, tengo que ser irreverente distas somos a veces impulsivos, pero es y cumplir mi función de informar. La pródespués de los hechos cuando se perciben xima vez quizás piense un poquito más las fallas, cuando se asume la postura que antes de actuar; pero, si me toca entrehoy tienen los críticos, los teóricos y los vistar de nuevo a riesgo de mi vida, lo haré articulistas. Pero no somos periodistas de de la misma manera". poltrona, somos periodistas de calle. Tienes que estar presente en una situación luminada por los reflectores del estudio como ésa para saber lo que se siente. Puede de grabación, entre llamados de "vaparecer terrible, pero el oficio me obliga a mos al aire", Ledda Santodomingo desactuar como ojo acusador y vigilante, a pliega los atributos que la han conmatarme por conseguir la información. sagrado en la pantalla. Entra y sale del esSoy una irresponsable y siempre voy a cenario sin dejar nunca de lado la apaquerer meter la nariz donde esté la no- riencia fulgurante de la cual hace gala en ticia". Y continúa en el mismo tono: En exclusiva, programa que, a las siete de "Confieso que el error pudo haber sido la mañana, como la estrepitosa campanainvolucrarme en el suceso. Como se está en da de un reloj despertador, sobresalta con vivo, la función social que cumples hace las tribulaciones de la actualidad a los toque sin querer participes y traspases el lí- davía adormilados espectadores. Todo un mite al cual estás circunscrito; pero todo equipo de personas se desvive por atender fue producto del caos que se generó. Te los requerimientos de la prima donna de sientes impotente, ves que los cuerpos de las noticias. Sin embargo, ella prefiere la seguridad no hacen nada y quieres ayudar. sencillez. "Me encantan las cámaras, pero Partí del hecho de que existía un diálogo, no soy diva. Para nada. Más bien he tenido porque quien llama a los medios es jus- que aprender a maquillarme y peinarme, tamente la policía. Es por esta razón que porque soy muy rebelde para eso. Soy propedí al ministro de Justicia que colocara la tagonista porque conduzco un programa y luz en el apartamento; pensaba que esa me ha tocado hacerlo, pero no es mi intenforma de presionar a los captores era con- ción. Además, son los participantes del día traproducente. Lo que pasa es que desde el los que hablan, yo soy un interlocutor. De principio todo estaba mal, no había or- cualquier manera, si me toca figurar tamganización de ninguna de las partes y ni poco me da vergüenza, lo asumo. Yo no sé siquiera nosotros teníamos un plan. Los cuál es el rollo de los periodistas de estar

siempre como escondidos". Carlos Martínez, productor estrella del segmento matutino, sigue con aprehensión las preguntas y añade, a la defensiva: "Ledda es una periodista que se destaca. Si cambiamos la palabra protagonismo por cualquier otra es casi igual. El error está en montar una estructura falsa para sobresalir del resto". En un arrebato de sinceridad, Ledda confiesa —con almibarada voz que quita agresividad a la declaración— ser un producto de sí misma, como todos. "Así como Madonna, pero en el mundo de la información. Estoy en un medio que no es una junta de beneficencia: es una empresa de noticias, educación y dinero. Si no vendo, la gente no me ve. Cuando estás en la universidad observas con horror al sistema, y yo toda la vida he sido bien crítica y peleona; pero cuando te colocas en este lado del proceso descubres que si has llegado al punto donde te encuentras es porque la gente cree en ti y no porque eres bonita. ¿La empresa me utiliza?, ¿yo utilizo la empresa?, todo depende del cristal con que se mire. Si me critican, a veces me duele: todo el mundo desea ser querido. Pienso que mi trabajo es serio, pero no puedo convencer a las personas que no están de acuerdo conmigo. En este momento ésa es mi verdad, mañana puede que varíe; aunque no se puede ser como los papagayos, cuyo rumbo cambia con la dirección del viento". No miente, tiene admiradores. Ibsen Martínez, el creador de Por estas calles y quien alguna vez le ofreciera formar parte del elenco de la telenovela, se deshace en elogios. "Siempre he tenido una gran debilidad por Ledda. Empezamos juntos en la televisión, cada cual en lo suyo. Yo celebro una anécdota que habla de la garra y los cojones que tiene ella. Hace muchos años, en la década de los setenta, yo cortejaba a una periodista necia, muy sifrina y llena de falsas ideas sobre el oficio. Obviamente estaba muy engañado. Una vez esa aspirante a reportera me contó que su carrera terminó porque, no sé en qué lance, Ledda,0 JUNIO 1996

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Casada con el periodismo

que era su competidora, la sacó literalmente de la carretera: se quejaba de que le daba pisotones y la golpeaba con la cámara en el pómulo. Hay que juzgar esto muy bien, porque se trataba de una época en la cual las mujeres comenzaban a imponerse en la cobertura de sucesos, lo cual impedía que quien quisiera destacar en esa fuente fuera melindrosa. La paradoja es que Ledda es un compendio de glamour, aunque queda claro que ya desde los inicios de su carrera sabía sacar las uñas".

ivir en gerundio, con la obsesión del inmediato tubazo, no es obstáculo para asomarse al pasado. Ledda bautizaría su carrera con tinta y sangre en la redacción de un diario local, donde desde el primer momento se perfiló cuál sería a posteriori su línea de acción. "Toda la vida he tratado temas duros. Cuando comencé como reportera en Ultimas Noticias cubría la fuente de información general 56

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porque hacía las guardias durante los fines de semana. Como no había lineamientos rígidos en cuanto a búsqueda de información, me ponía creativa, iba a buscar las noticias a los barrios y armaba unas buenas historias". Hoy supernova del rugiente canal cuatro, la señora más atractiva de los predios informativos tendría que pagar, como todos, el noviciado: periodismo institucional en el Consejo Supremo Electoral y algunos escritos más o menos irrelevantes para la revista Semana. Luego vendrían tiempos más felices. Entraría como redactora de avances noticiosos en Radio Caracas Televisión, para luego formar parte del equipo de reporteros de El observador. Una pasantía en Estados Unidos como locutora de noticias en Telemundo y Univisión bastaría para que en casa la ungieran con los laureles de la gloria. La conducción de Alerta, un programa donde se hacen reportajes sobre los más escabrosos temas, la consagraría definitivamente en la cúspide. Después Ile-

"Yo dejé Alerta y no lo extraño para nada. Fue un programa que viví y disfruté durante tres

años. Pero me cansé psicológicamente; necesitaba algo más"

garía el agotamiento ante tanta denuncia y dolor ajeno, y se mudaría al canal de la competencia para servir de moderadora en un espacio que aborda temas afines, pero sin tanta carrera y riesgo: En exclusiva. Echa un vistazo al pasado y hace un mohín. "Yo dejé Alerta y no lo extraño para nada. Fue un programa que viví y disfruté durante tres años. En ese momento la denuncia tenía muchísimo sentido, porque todo estaba como muy crudito. De hecho, inauguramos en el país un tipo de periodismo que no hacía nadie en esa época. Pero me cansé psicológicamente; necesitaba algo más fresco, y ésa fue la intención cuando me vine a Venevisión. Durante un tiempo me dediqué a temas más suaves; pero volví a los asuntos sociales, porque lo que en realidad necesita la gente es una tribuna para expresarse". Con respecto al desempeño de Anna Vaccarella en lo que hasta hace tres años fuera su terreno, señala que "lo está haciendo muy bien, la respeto mucho, de verdad verdad. Es diferente cuando dejas algo que cuando te botan. Sucede igual que con los novios: lo agarró otra pero yo lo dejé, era muy bueno, me encantó mientras estaba conmigo, pero ya no lo quiero". Los requiebros van y vienen, y Anna Vaccarella se suma al contrapunteo: "Me parece que cada conductor le pone su sello al programa. Pienso que una de las etapas más exitosas de Alerta fue cuando lo condujo Ledda. Para mí fue una gran responsabilidad asumir ese reto, porque no podía bajar el nivel de excelencia". Testigos presenciales esclarecen algunas dudas que, no obstante las explicaciones de la pequeña y pizpireta amante del peligro, persisten. Roger Santodomingo, sobrino de Ledda y alguna vez productor de En exclusiva, enriquece el panorama. "Alerta la dejaba siempre muy golpeada. Hacía terapia con la familia y, como somos tantos, la cosa era casi un spa de líquido amniótico". Además, revela facetas que no se vislumbran a través de la pantalla: "Es una llorona. No son pocas las veces en que ha querido dejar los temas crudos y dedicarse a escribir o a sembrar papas en Mérida, pero es lo que le exigen los canales. Aunque creo que después de tanto tiempo trabajando en eso debe haberse identificado

con lo que hace. Es su modus vivendi". Mas no todo es pena y dolor. Katerina Cardozo Santodomingo, otra de la numerosa cohorte de sobrinos, habla de los gustos paganos de la querida tía. "Es superextrovertida, le encanta un bonche. Siempre sale con nosotras a tomarse un trago, a conocer gente y muchas personas que se la consiguen en los sitios nocturnos le cuentan sus problemas. Las mejores fiestas de la familia son en su casa". El primo Roger añade leña al fuego: "Le gusta ser seductora; lo hace con disimulo, pero lo hace". Una intervención anónima descorre algunos velos: "Ella desearía ser más bonita. Se ha sentido fea, y en alguna oportunidad se hizo la cirugía en la nariz. Dentro de la frivolidad de la competencia periodística, el precioso cabello de Anna Vaccarella era tema de envidia para Ledda: esa muchacha tan linda le laceraba el alma". No hay tiempo para la autocompasión. Ledda arriesga el cuello —largo y fino, por cierto—, destapa ollas y enfrenta con excelente humor cada mañana de malas noticias. Aunque, claro está, tanta sangre, tanto corrupto, tantas cárceles, manicomios, delincuentes juveniles, secuestros, en fin, sucesos en la acepción más periodística del término, han terminado por mellar su salud. "Voy a un psiquiatra todas las semanas. Tengo que drenar, porque me afectan mucho los asuntos que trato. Además, ser una persona pública puede acarrearte problemas: las críticas pueden deprimirte y los halagos envanecerte. Yo no quiero dejar de ser lo que soy, y para eso hay que estar centrado y colocar los problemas en su justo lugar". El ineludible experto Roberto de Vries señala que la gente, el público, la percibe

más bien "como un modelo erótico, con y desciende al mundo de los mortales. Vueluna imagen carismática que llama la aten- ve a lo cotidiano, a las faenas del hogar, a ción por su energía interna, su valentía: no los hijos y el matrimonio. A los 42 años, importa lo que diga o haga, lo importante sus retoños —Camilo de 23 y Verónica de es que esté presente. Tiene un gran poder 21— son ya adultos. "He crecido con de mando y capacidad para lograr cam- ellos", asegura, y es de creer dados los esbios". Pero, según el especialista, existe un casos 19 años que la separan del primopeligro: "Puede ser atropelladora y, ade- génito. Siempre a la carrera, sin haber llemás, es una persona poco adaptable". En cuanto a la opinión personal, un ramillete de flores: "Es una excelente mujer y mejor ser humano. El gran gancho que tiene es que es muy honesta y apela a la fortaleza que tiene el colectivo para buscar salidas a los conflictos". Pese a este manojo de apologías, muchos asocian la figura de esta periodista, de indiscutible sangre caribeña, con el famosísimo yellow kid y con la tradición iniciada por el magnate de la prensa estadounidense William Randolph Hearst, quien en los albores del siglo hizo de la manipulación informativa una estrategia de ventas. Ledda retruca. "Me critican por amarillista. Lo que pasa es que cuando te colocan una etiqueta no hay forma de quitártela de encima. Yo he hecho trabajos que no tienen nada que ver con temas candentes, pero Venezuela es amarilla y suceden muchas cosas fuertes. En definitiva, estoy cansada de defenderme. Mis programas son im- Anna Vaccarella, la sucesora pactantes, eso es otra cosa". Y dispara: gado al medio siglo cumplió ya sus bodas "Voy a seguir metiéndome en este tipo de de plata. "Mi esposo no ha sido mi único asuntos porque me gusta el riesgo y no me amor; he tenido otros afectos, pero nunca importa vivir al límite". lo he engañado. He querido a muchísima Una vez terminada la jornada, Ledda gente, ahorita estoy enamorada como de Santodomingo coloca en una percha el tra- cuatro personas. Aunque, para ser franca, je de profesional, se desmaquilla los ojos soy fiel a una sola: yo". Ríe, se acaricia los rojizos crespos y vuelve a ser esa niña feíta que repartía sus horas entre juegos de varones y una marcada afición por el canto, el baile y el baño, donde pasaba horas haciendo muecas frente a su doble en el espejo. Ahora, sin añoranzas por el pasado, recorre una galería de dolores ajenos y busca salidas al laberinto en el cual han quedado atrapados los sueños pueriles. L

Madre y esposo después de la jornada

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El regreso de los El siglo languidece entre confusas nostalgias, como un anciano anclado en la añoranza de sus juveniles vigores. Aquella generación de escritores estadounidenses que recibiera el bautismo sobre el asfalto de Times Square e irradiara la buena nueva diez años antes de la década prodigiosa, se convierte en culto finisecu lar oficiado por los propios sobrevivientes

Gabriel Giménez Emán scritor de América que no haya sido, o al menos no se haya sentido, beatnik en los años sesenta, que arroje la primera piedra", le diría yo a cualquier escritor de mi generación. No sé cuántos de ellos se sientan demasiado lejos de aquellos tiempos, pero lo cierto es que, en medio del fabuloso vacío donde se halla hoy la cultura contemporánea, procurar una mirada hacia la beat generation resulta muy estimulante. De algún modo, se están vindicando los valores de las décadas anteriores. Y no sólo por un asunto de nostalgia. Es verdad que los años sesenta, con The Beatles, Elvis y varias estrellas de cine a la cabeza, han copado no sólo la atención de los especialistas sino también la de los propios músicos y directores de cine, quienes se han encargado de llevar a cabo los correspondientes revivals de dichos mitos. Sin ir muy lejos, el grupo rock The Beatles ha vivido la experiencia del recuerdo, al punto que las canciones que han producido desde que se disolvieron como músicos individuales han sido incapaces de superar la trascendencia del antiguo sonido que los caracterizó mientras estuvieron juntos, obligándoles a buscar las viejas grabaciones olvidadas en los estu-

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dios de la BBC y en Apple —esta última, la compañía de The Beatles en Londres. Y el éxito obtenido ha sido inmenso. En un principio, el beat de The Beatles correspondió a la inofensiva sílaba de los escarabajos, beetles, con sonido similar pero sin la misma contundencia. Es posible que éstos echaran mano del beat propugnado por la generación de escritores ungida con esas cuatro letras, para golpear un poco el sistema de valores musicales y sociales que imperaba en aquella época. La generación beat, ya se sabe, antecede en diez años a la llamada década prodigiosa, cuyos valores habían venido cociéndose lentamente en los cincuenta, cuando John Lennon era apenas un muchacho adolescente.

n los últimos meses, el furor por la genealogía beat ha recrudecido. El Museo Whitney de Arte Americano organizó una exposición titulada Cultura beat y la nueva América 19501965, que atrajo una masiva concurrencia entre noviembre de 1995 y el mes de febrero siguiente. Valga una sinopsis. El movimiento beat estaba naciendo —sin que ellos lo supieran— cuando algunos poetas, muy diferentes en estilos e

intenciones, se reunieron en New York —más precisamente en la Universidad de Columbia— en 1944. Sin embargo, compartían la opinión de transformar la literatura estadounidense e incorporar el legado de la cultura afroamericana, rompiendo las barreras raciales y contribuyendo a la lucha por los derechos civiles. Se rehusaban, así mismo, a aceptar distinciones entre heterosexualidad, bisexualidad y homosexualidad (tema aún vigente) y, sobre todo, profesaban un gran desdén hacia los moralismos de la clase media, en especial en lo que atañe al matrimonio y a la vida familiar, ya suficientemente llena de convencionalismos. Todo ello contribuyó a encender la chispa de la revolución sexual de los años sesenta, haciendo énfasis en la subversión de las convenciones sociales a que tenían acostumbrada a la mujer, quien, más allá del papel de compañera del hombre, entraba ahora en las discusiones, en la reflexión y en la vida pública con el mismo derecho. Se anticiparon, en cierto modo, al movimiento feminista contemporáneo. Aunque actitudes como las de William Burroughs (abiertamente homosexual) hacia las mujeres dejaban mucho que desear: una vez Burroughs practicó el tiro al blanco al estilo de Guillermo Tell, colocando 01

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una manzana en la cabeza de su esposa. Apuntó mal. Y accidentalmente la mató. Esta muestra de snobismo ha sido una de las características de la escatológica personalidad de Burroughs, el otro novelista beat que junto a Jack Kerouac pronto alcanzaría la celebridad con sus novelas Junkie (1953), subtitulada Confesión de un incorregible adicto a las drogas , y El almuerzo desnudo (1959). Lo de beat entró al vocabulario contemporáneo por vía de un drogómano que Burroughs y Kerouac frecuentaban en Times Square. Su nombre era Herbert Hunke, y en cuanto éste pronunciaba la palabra beat, Kerouac quedaba fascinado, y la repetía en el transcurso de las conversaciones con pasión iniciática. Empezó, así, a utilizarla para caracterizar a un estilo de vida. Un buen día llegó por ahí un reportero del New York Times Magazine, John Clellon Holmes, que hacía crónicas sobre los nuevos escritores. Y Kerouac le dijo que estaba trabajando en una novela que se llamaría La generación beat. Holmes, ni corto ni perezoso, tituló su trabajo Esta es la generación beat, y éste fue publicado en el diario neoyorquino en 1952. Más tarde, Kerouac cambió ese título por En el camino (On the road), obra que se convertiría en el epítome de esa generación. Poco tiempo después se unirían al grupo Allen Ginsberg, Lawrence Ferlinghetti y Gregory Corso. Tal origen recuerda a veces al de la generación perdida, apelativo acuñado por Gertrude Stein para referirse con sarcasmo al grupo de escritores que la frecuentaban en París entre 1921 y 1926: Ernest Hemingway, Scott Fitzgerald, Ford Madox Ford, Ernest Walsh y Ezra Pound, entre otros. De cualquier modo, la analogía no resulta forzada, porque los beats estaban en cierto modo perdidos para la sociedad que los acogía; no querían de ésta sino alegría y deseos de expresarse libremente. De hecho, beaten (en español, golpeado) alude a algo semejante al mundo contra mí y es, como lo anota Steven Watson, una reacción contra la disneysación, la represión, la censura y lo blando de la cultura americana. En contra de lo que pudiera pensarse, Estados Unidos no vive hoy precisamente 60

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un momento de florecimiento cultural sino más bien de degeneración, tal como se apunta en varias obras recientes de George Steiner, Harold Bloom y Gore Vidal. Sólo el cine y el rock expresan parte de esta decadencia cultural, haciendo justamente la crítica de los valores establecidos por la cultura oficial. Quizá ello explique este reviva! de la cultura beat, que Jack Kerouac

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On the road, en el original

nace de un movimiento literario pero deriva hacia una revisión de la historia del arte estadounidense de la posguerra, para romper con las barreras entre la llamada alta cultura y la cultura baja o popular. Lo que consiguió el Museo Whitney de New York con esta exposición fue el acercamiento de los consumidores mixedmedia. Lisa Phillips, curadora de la exposición en el Whitney, declaró: "Hay una ironía en el hecho de que los beats estén siendo canonizados y exhibidos en las instituciones; parece una paradoja. Cada movimiento de vanguardia que constituyó un capítulo importante en nuestra historia cultural debe ser aprovechado". Ello tiene mucho que ver con ese cierto vacío que vive hoy la cultura americana, abocada a los medios audiovisuales, una cultura esencialmente iletrada. Ya Gregory Corso lo había anunciado1959: "La generación beat ya no trata sólo de poesía. La generación beat trata ahora acerca de todo". De hecho, las voces de

los beats y sus imágenes estuvieron presentes a todo lo ancho del Museo Whitney, junto a ropa, comida, automóviles, letras de canciones pop, testimonios de lecturas de poesía en los cafés. Hasta un hotel en San Francisco y un restaurante de Chicago han adoptado el nombre beat para atraer a sus clientes. Al aún sobreviviente Herbert Huncke, creador del término, se le ha ocurrido agregar que estaba refiriéndose a una reacción contra el cansancio que produce la rutina. Después, Allen Ginsberg se refirió a las cualidades beatíficas del beat, con su acostumbrado humor. También en el Whitney está disponible en CD-Rom, bajo el código de Byte-me (Muérdeme), un ROMnibus de Jack Kerouac, para aquellos que deseen profundizar en el tema.

VIDAS GOLPEADAS JACK KEROUAC, el novelista beat por excelencia, nació en 1922, en Massachusetts. Comenzó a escribir y a vivir a la imagen de sus primeras lecturas: London, Hemingway, Thomas Wolfe. En su primera novela, El campo y la ciudad (1950), se advierten los ecos de Wolfe. También influyó mucho en él, el estilo libre de la prosa y el vital desenfreno de su amigo Neal Cassady, inspirador del memorable Dean Moriarty de En el camino. Cassady nació en 1924 y fue quien condujo el famoso autobús psicodélico tripulado por una conspicua troupe liderada por Ken Kesey a lo largo de buena parte del territorio estadounidense —alucinada ruta magistralmente referida por Tom Wolfe en su novela reportaje Gaseosa de ácido eléctrico. Kesey es el autor de la recurrida novela Alguien voló sobre el nido del cucú (1962), que trata sobre la manipulación humana en los manicomios. Kerouac vagó por todo Estados Unidos, y escribió En el camino, la biblia beat, con la prosodia del bebop, de movimientos rápidos, con urgente absorción de la experiencia y un sentido jazzistico que sigue influyendo en los nuevos escritores. Otras de sus novelas son The subterraneans —conocida en español como El ángel subterráneo (1958)—, Los vagabund del Dharma (1958), Doctor Sax (1959) y Angeles de desolación (1965), un trabajo de tono nostálgico sobre la generación beat que debe tenerse como imprescindible. Mexico City Blues (1959) es su único libro de versos. Kerouac se debatía entre la tendencia aventurera de sus personajes y la tentación de un hogar apacible, que iría a buscar en forma recurrente al lado de su madre o mémére, como le decía, invocando sus ancestros franceses. Murió de una hemorragia intestinal en 1969. 41»

ALLEN GINSBERG (1926) ha publicado dos libros que constituyen

Time Square, pandemónium y pila bautismal

un documento invalorable

e irrepetible de la

unto a la exposición, fue lanzado un libro que ha tenido un eco considerable en el medio: El nacimiento de la generación beat: visionarios, rebeldes y hipsters: 1944 1960, de Steven Watson, quien también fue el curador de un espectáculo que abrió sus puertas el año pasado: Poetas rebeldes de los cin-

cuenta, en la Galería Nacional de Washington, que por supuesto no obvia a los de la generación beat. Por su parte, el autor del texto del catálogo de la exposición del Whitney, Glenn O'Brien, anota en éste: "Estamos cada vez más inmersos en una era conservadora. Atascados en el Derecho cristiano y en la

legendaria confluencia de escritores conocidos como beatniks. Ginsberg es homosexual y vive hace tiempo con el poeta Peter Orlovsky. Se hizo célebre por la lectura de su poema Aullido en 1956. Nació en New Jersey, hijo del también vate y profesor Louis Ginsberg;

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exceso 61

r su madre, una rusa emigrante, inspiró uno de sus mejores poemas, Kaddlsh. Estudió en Columbia e hizo distintos trabajos: portero, marino, cafetero y reseñador de libros en Newsweek. Con obras posteriores como

Sandwichs de realidad (1963), Espejo vacío (1960) y Noticias del planeta (1969) consolida su prestigio. Las

fotografías de Ginsberg fueron objeto de una flamante exposición este año

en New York, compuesta por unas 75 mil imágenes que tomó a sus amigos

beats en los años cuarenta;contrató a un archivista para que las catalogara, y ahora se siente como una suerte de memorialista de su época.

WILLIAM BURROUGHS gusta de manejar en sus obras la técnica de la yuxtaposición, un montaje casi cinematográfico, el

cut-up que a su modo de ver demostrará cómo

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Donlon, Cassady, Ginsberg, La Vigne y Ferlinghetti en San Francisco, 1956

estas combinaciones producen efectos concretos sobre el sistema nervioso humano. Su pesimismo enfermizo le hace ver a la palabra misma con desdén, considerándola un artefacto anticuado, por lo que sus metas extraliterarias son evidentes. Para él, las actuales formas de poder anulan la capacidad de reaccionar del hombre promedio, cuestión que ha querido exponer en sus novelas Nova Expresa y La máquina blanda, en la linea temática de 1984 de Orwell y de Un

mundo feliz de Huxley. En sus escritos se mezclan dosis de realismo fantástico con las de los alucinados en pro de ciertos estados visionarios. La droga y el sexo actúan en él como elementos catalizadores, pues, a 1# diferencia de Ginsberg, descree de todo misticismo o salvación y se encauza siempre hacia proyectos delirantes, como lo testimonia Ciudades de la noche roja (1981). Lo cierto es que en El almuerzo desnudo (1959), su más famosa obra, Burroughs interpola técnicas para mostrar que en el capitalismo conviven el racismo, el parasitismo sexual y la tiranía médica desde un ángulo como muy pocos se han atrevido a pintarlo en su país.

LAWRENCE FERUNGNETTI nació en New York en 1919. Estudió en Columbia y en La Sorbona. En San Francisco montó una librería, City Lights, que fue punto de referencia importante durante la eclosión de la

a generación beat.

La librería creó un

ir fondo editorial que publicó los

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izquierda del PC, nuestra expresión luce encadenada. Eso es lo que tenemos de común con los beats. Ellos tuvieron que encontrar sus propios caminos y sus propias jurisdicciones, porque también estaban viviendo en una época represiva". No sería aventurado afirmar que después de los beats, la poesía estadounidense —y quizá también la europea— no ha vivido un clima de expansión tan saludable. La posición vital de Kerouac, Corso, Ginsberg y Ferlinghetti, y su íntima relación con la cotidianidad, influyeron en Europa y América Latina más de lo que podía esperarse. Todavía en los sesenta se sentía su influjo, que permaneció vivamente mezclado con el legado de los escritores de la generación perdida (Hemingway publicó su famosa crónica sobre su generación en 1960, un año antes de suicidarse) y a los movimientos sociales y étnicos asociados al rock y a la cultura pop. La música de los beats fue el jazz y pese a que el rock lo desplazara en los sesenta, se mantuvo como una segunda opción durante esta década y en la siguiente, pues se mezcló con modalidades musicales de América Latina, Africa, el Caribe y Brasil. De modo tal, expresiones como la bossa nova y la salsa latinoamericana mantuvieron un diálogo permanente con el jazz que continúa, en mayor o menor medida, hasta hoy.

No es de extrañar, entonces, que varias librerías de New York hayan aprovechado la fiebre del beat para anunciar entre sus catálogos los libros de estos escritores, en un paisaje de avenidas poblado de cafés, música, tragos, teatros y demás yerbas, entre los que se cuentan Bread is Rising, Brookling Moon Cafe, Nuyorican Poet's Cafe, Biblio's Surf Reality, Alterknit Theater, Silding Scale y Soul Therapy. La relación del jazz con la poesía y los poetas en los años del beat ha dejado lo que pudiéramos llamar una iconografía en el medio de la bohemia, expresada en una serie de atuendos, ropa, lentes oscuros y otros aditamentos que juegan un papel principal dentro del mundo musical. Un músico que ha confesado tener una influencia directa del beat es Henry Rollins, quien saltó al escenario musical del punk como solista. Es un rockero de la era MTV que ha leído a fondo a los beats, desconfía de toda autoridad y saborea el gusto de la inconformidad. Aunque en su música no se escuchen influencias directas del jazz, Rollins es un fanático del mismo; ello se advierte en el impulso a la improvisación que recorre todo su trabajo y también en su modo de vida, arriesgado, azaroso. En 1995, el pianista Mattew Shipp produjo un disco con Henry e invitó al saxofonista Charles Gayle a compartir con ellos una gira.

En una conversación con la prensa, Henry aludió con devoción a un saxofonista coincidencialmente con el mismo apellido, nada menos que Sonny Rollins. La sola mención de éste nos retrotrae al universo hipster de los años cincuenta, el mismo que compartieron Kerouac y Ginsberg. Para aquel entonces, éstos se daban el lujo de alternar con Thelonius Monk, y allí fue donde conocieron a Sonny, quien tocaba su saxo tenor con un tono profundo, cavernoso, muy personal, que le procuró un lugar en la música de su tiempo. No es casual que sea considerado hoy el saxofonista de jazz vivo más importante del mundo. Tiene 65 años.

Alvarez, mi hermano Ennio y yo queríamos ser como los beatniks: cantar, con la propia verdad y sin alardes librescos, nuestra realidad, para encenderla con los fuegos del desenfado y la alegría, para convertir una noche de tedio en un recuerdo deslumbrante. Y de algún modo, ese deseo mío de ser beat se cumplió una vez en Roma, cuando caí por azar en casa del poeta Hernández D'Jesús y éste me invitó, con Carlos Contramaestre, a participar de una especie de Congreso Mundial de Poesía que se celebraba en los hermosos jardines de Villa Borghese. Ahí tuve la oportunidad de ver y oír a Allen Ginsberg tocando el banjo y el bandolín junto a un grupo de músicos country, y de hablar un rato con Gregory Corso y Amiri Baraka. Nunca agradecí tanto saber inglés como en esa ocasión (era 1980, creo). Rápido entré en confianza con Baraka, y le pregunté si tenía algún libro suyo por ahí.

1 cine casi siempre se lleva el primer plano, y esta vez no podía faltar. Roman Coppola ya puso punto final al guión de En el camino —para escribirlo alquiló una habitación en el hotel Bohéme de San Francisco—, para la película que piensa dirigir su padre, Francis Ford Coppola, y que será protagonizada por Sean Penn en el papel de Dean Moriarty. Lawrence Ferlinghetti ha estado asesorando a los Coppola. Mientras tanto, en el Nuyorican Poets Cafe de New York, no cesan de reunirse poetas encajados en la tradición de los malditos, que quieren revivir el espíritu de los viejos tiempos Burroughs, tiro al blanco conyugal aprovechando la actual oleada de estrellas y de oportunidades para pu- Me dijo que sí; sacó uno de su bolso y me blicar, actuar, editar. En París, el eco de lo obsequió: El sistema del infierno de los beats no se ha hecho esperar, y le han Dante, en una reciente edición. Ahí me sido dedicados extensos artículos en enteré de que el nombre literario de Bararevistas y periódicos. ka era Leroy Jones, uno de mis autores más admirados. Este gran poeta y novelisería justo reseñar el influjo beat en ta —también autor de un ensayo sobre la la poesía venezolana de los sesenta, música negra— había anotado su direcespecialmente en Víctor Valera Mo- ción en el libro. Me sentí afortunado. Desra, Caupolicán Ovalles y Jorge Nu- pués de conversar un buen rato con ellos nes. En una generación posterior está (Corso no cesaba de hacerme preguntas presente en William Osuna, Luis Suther- sobre Venezuela, al tiempo que ceñía por land, Eleazar León y Julio Valderrey; y en la cintura a una hermosa muchacha italos novelistas Renato Rodríguez, Francis- liana) y de compartir los jardines de Villa co Massiani, Carlos Noguera y Dumbo Borghese, donde la poesía parecía moverMárquez. Hasta en ciudades pequeñas co- se a sus anchas, les estreché las manos a mo San Felipe, Rafael Garrido, Lázaro los tres y me despedí.

trabajos principales de los escritores beats. San Francisco se convertía así en un centro editorial alternativo, que propiciaba un ambiente abierto a la poesía: Ferlinghetti leía sus poemas en la calle, y no tardaron en ser parte esencial de la poesía de la Costa Oeste de Estados Unidos. Los leía con acompañamiento de jazz, y los divulgó multigrafiados para facilitar su distribución. Así se dieron a conocer I textos de Un Coney Island de la mente (1959) y Comenzando desde San Francisco (1961). Clama por una ética para la poesía y por un compromiso, de tal modo que sus continuos alegatos contra Vietnam y contra Nixon se entremezclan a sus consideraciones personales sobre Rusia o Alemania, y se mueven en una pluralidad de géneros: teatro, artículos y los happenings de Rutinas (1963). Todo ello le interesa que la industria académica de conceptos; su poesía viene y va hacia la calle, hacia la tradición oral, hacia su posición frente a los gobiernos y al poder. En la actualidad celebra los años de City Ligths en medio de su desenfado e impenitencia, manteniendo un coraje de outsider.

GREGORY CORSO es de una vitalidad instintiva, que a ratos parece sobrepasarlo; imaginación enorme, figuras desatadas y sentido del humor y del

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juego parecen ser las notas dominantes de su poesía,

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presentes en los libros La dama vestal de Brattle (1955) y Gasolina (1957). Loco, desfachatado, abstracto, son algunos de los adjetivos que usa Allen para referirse a él. Puede describir un suicidio en Greenwich Village, hablar de la morgue o comparar sus propias manos con una ciudad, merced a una extraña sutileza. Es la mascota, el muchacho protegido por Ginsberg Idos demás. Nació en New York en 1930, y su juventud fue pobre y violenta, pero ello mismo lo convertía en el conejillo de indias perfecto para hacerlo encarnar en el nuevo poeta beat. El feliz cumpleaños de la muerte (1960) f calificado por algunos críticos de entonces como "la poesía más personal que se haya escrito desde la Segunda Guerra Mundial".

JUNIO 1996 EXCESO

Dese un paseo por París y siéntese a degustar las sutilezas de la cocina francesa contemporánea en Amphyclés. Fije rumbo al sur y cotemple el esplendor de los viñedos del alto Duero mientras saborea un buen Oporto. Y como colofón, mantenga una amena sobremesa con Francisco López Canís, el editor gastronómico más relevante de España. En Cocina y Vino N° 6.

E n un kiosco cerca de usted

tierra de fiteg° un 1 o 1 uito de veneno 1 ara todo el mes

Separados al nacer Se busca

América Alonso

El rincón del fusil Perder la brújula

De la A a la Z Excremento nacional

Epitafios

tierra de jueg°

En el alumbramiento: María Golajovski. A la luz de cenitales: América Alonso. Para el público: La loca Luz Caraballo, Yerma, María Estuardo, Mi querida Alicia y hasta Angel terrible. Finalmente es: "Una actriz que ama el teatro y quiere la televisión". Cuando habló: "Lo primero que hice en televisión fue un papel corto en un teleteatro. Estaba tan nerviosa que me ahogué con un bocadillo que tenía que comerme. Fui incapaz de articular una palabra". El despertar: "Me enteré por la prensa de que el canal 8 iba a emplearme en una telenovela". Carnalidad ilustrada: "El desnudo en sí no es malo; ahora, cuando se hace sin ninguna justificación, se convierte en pornografía. No he visto ¡Oh, Calcuta!, pero, basada en lo que he leído en la prensa y en fotos que he visto, me parece asquerosa". Mejor llorar: "Desde que el mundo es mundo la gente se ha sentido atraída por el melodrama". Mea culpa: "No es cierto que trabaje mucho en televisión, pero es lógico que cumpla mis deberes como actriz del canal 4". Ni lo uno ni lo otro: "No me siento realizada como actriz, hubiera podido hacer mucho más. Así mismo, siento que les he fallado mucho a mis hijos a causa del trabajo". La desaparición: "Cuando la actuación se asume real y filosóficamente, se acaba con la vida misma". Síntomas de materialización: ni el más mínimo.

—JC

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Urbe Nació a mediados de 1995, asumiéndose de inmediato como "la brújula de esta ciudad". Favorita de los caraqueños adolescentes, aunque — entienden los creadores— dirigida a un público que oscila entre los 18 y los 35 años, ha despertado encendidos comentarios debido a su inclinación por los reportajes dedicados a las tendencias de vanguardia —el body pearcing, por ejemplo. Portadas llamativas, mucho color, lenguaje juvenil y una suerte de guía con las recomendaciones para la rumba o el esparcimiento —conciertos, toques, bandas— mantienen a la publicación quincenal en la cresta, por ahora. Además, la idea tuvo seguidores.

Brújula De reciente data y auspiciada por el Consejo Nacional de la Cultura (Conac), vio luz el 26 de abril, como "guía semanal de arte y entretenimiento", haciendo un recuento de las actividades artísticas plástica, danza, cine, teatro y otros oficios— que ofrece la conturbada escenografía caraqueña. Concebida para un público adulto, aprovecha la avidez de los citadinos por salir de la rutina y hacer algo distinto de vez en cuando. De distribución gratuita y con un perfil harto conocido —en especial las páginas culturales de los diarios nacionales—, el semanario busca en la cultura metropolitana un norte propio, una brújula propiamente dicha.

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Cantv Sabotaje en línea

Antonio Ledezma Caracas en rosa

Agenda Venezuela Ni lo uno ni lo otro sino todo lo contrario

José Guillermo Andueza Arresten primero y averigüen después

Enrique Mendoza A mí que me registren

La Electricidad de Caracas Volando alto

tierra de jueg°

De la A a la (Sugerencias para completar a libre albedrío)

F.C■IfSA Autosuficiencia, algun día Barriles, todos los que permita la Opep, para solventar la crisis fiscal, económica, financiera... Combustible, ahora con creces más caro que el agua Dejad que el financiamiento se acerque a mí!, letanía repetida

como una oración por los devotos de Santa Inversión Extranjera Extracción, gran filón a punto de explotación y exportación Fuentes de energía alternas, panacea de muchos y amenaza de tontos Gas, alternativa para alimentar los vehículos locomotores cuya popularidad crece ante el recién internacionalizado precio de la gasolina Hidrocarburo, oscura sustancia del deseo Inversión, de aquí, de allá, de donde venga es bienvenida K

crudo y extrapesado Monedita de oro, as bajo la manga, comodín para tapar el profundísimo hueco fiscal Nacionalización, alocución acuñada en este campo por el defenestrado CAP y de cuyo significado se quiere borrar hasta el recuerdo

Lewis Pérez, seguridad en los caminos de AD

William Perry, los seguros caminos del Pentágono

Ignacio Ramonet, sin manchas en el papel

Richard Diebenkorn, los manchones del pincel

Rudy Rodríguez,

Arausi Arman,

Uma Thurman, tentación de Pul. Fiction

joana Benedek, pecado de ficción

Orgullo de la patria y caja chica del Ejecutivo Presidente en gotas, Luis Giusti Q

Regalías al Gobierno nacional, la piedra en el camino Subibaja del costo del barril, juego de millardos en casa Tinto, viscoso y oneroso: ¡salud petrolera! U V X Yacimientos de petróleo, ¡gracias a dios!... ¿O no?

La situación de la empresa, émulo del bitumen vernáculo: negro,

El ninnáln orlad Misil

rimbun uu: mon

Sidra La Valenciana a Esquire Un lecho de rosas para una hermosa dama. La imagen no es para nada original. A lo largo de los años, siglos más bien, innumerables escritores y poetas la han hecho suya, pero fue la revista estadounidense Esquire la que puso a Demi Moore a posar sobre las espinosas florecillas. Después aparecería, en vallas de formato mediano diseminadas por toda Caracas, la versión criolla: Dora Mazzone —cuyas inciales

por coincidencia son las mismas que las de la esposa de Bruce Willis— en pose de femme fatale y sin pincharse ni un dedo, recostada también sobre una cama de mullidos pétalos

JUNIO 1996 EXCESO

tierra juego

JUGUETES ESCATOLOG1COS

1-Y HOTELES ACCESIBLES —EN MONEDA DURA— DEL CARIBE

Aquí un irónico recorrido —aunque sea impreso— para quienes todavía pueden retozar en islas de ensueño: albergues a cien dólares la noche, hasta en temporada alta

1 Oualie Beach Hotel. San CristóbalNevis

2 Rockhouse. Negril, Jamaica

3 Village Saint. Jean. San Bartolomeo

4 L P'tit Morne. San Bartolomeo

5 Baie des Anges. San Bartolomeo

6 Hurricane Cove Bungalows. San Cristóbal-Nevis

7 Guavaberry Spring Bay. Virgin Gorda, Islas Vírgenes británicas

8 Caribbee Inn. Carriacou, Granadinas

9 Chenay Bay Beach Resort. Santa Cruz, Islas Vírgenes de Estados Unidos

10 Blue Horizons Cottage Hotel. Grariada

—Trabel & Leisure

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Siempre en la nómina de la industria juguetera estadounidense, el asco —filón inagotable y en extremo lucrativo, aunque a algunos les parezca increíble— vuelve, una vez más, a explotarse, en función de los chiquilines de la casa, por supuesto, con maravillosos resultados. Haciendo a un lado discusiones éticas y consternaciones paternas, el mercado lúdico se ve inundado de artículos que no buscan sino hacer apología de la repugnancia, manipulando la ansiedad que despiertan en los infantes la picardía y todo lo prohibido. Sin el menor pudor, algunas reconocidas marcas de juguetes —Mattel y Parker Brothers a la cabeza— se han sumado, dando muestras de una fértil y distorsionada imaginación, a esta feria de inmundicias. Y es que no sólo dan grima los lúdicos objetos en cuestión; basta ver los empaques para sentir que el estómago da un vuelco no muy feliz. De hecho, los lemas impresos en las cajas de algunos de estos artilugios son de por sí asqueantes y dan una idea bastante clara de las virtudes de los jugueticos. Verbigracia, el solicitado fantoche Dr. Dreadful brain juice lab rezuma una letanía, tosca como su contenido. "El monstruo hace jugo de cerebro, luce grosero pero sabe grandioso". Peor aun suenan las enjundiosas preguntas de un similar de Parker Brothers. "¿Qué te pasa Big John?, ¿dices sentir un pequeño bochorno por estar copado de excremento?, ¿vas a explotar? No lo hagas sobre mí, hazlo en el próximo muchacho". Pero los discursos que hacen loas a lo escatológico no cesan. Gooey Louie, otra de las plásticas figuras, hace honores al Marqués de Sade: "Pon los dedos en la nariz del muñeco... ¡Observa cómo salta la crisma cuando se toca el cerebro a través de las fosas nasales!". El no menos revulsivo Splug, añade una cuenta al rosario. "Vive en una piscina de baba y cuando se va deja un rastro de sudor por dondequiera que pasa. Apriétalo y libéra-

lo debajo del agua para que sientas sus resbalosas glándulas. Vuélvelo mermelada y mira cómo suelta humores". El risible entuerto tiene sus analistas. Christopher Byrne, editor de la revista Market Focus: Toys, señala que estos entretenimientos responden al apetito de los niños por poseer juguetes groseros —impulsados, además, por el mercadeo de las grandes compañías— y que los mismos aparecen y desaparecen en períodos cíclicos de ocho años. Entre los consagrados, el experto enumera a Fake Vomit (vómito falso), Slime (gelatina de color variable, de inconfundible parecido con el moco) y Whoopee Cushions (la almohada que grita), los cuales se han mantenido inalterables al paso del tiempo en lo que a ventas se refiere. Conocedor de la materia, el empresario se mofa del rechazo a los desenfadados productos. "De hecho, si se rasguña debajo de la superficie, se notará que muchos de estos juguetes repulsivos de los últimos años esconden una estructura tradicional". El aprehensivo carrusel de juguetes tiene cómo hablar, su metalenguaje. Una repetidora de voces, The Programmable Electronic Grossout Machine, reververa un léxico de antología. "No hay nada como un revoltillo... el horror... los máximos abucheos". Por citar lo menos, porque la máquina tiene una capacidad de 2.400 posibilidades, discriminadas en una non grata verborrea y palabras procaces. Padres al borde, sadismo de juguetería, niños enardecidos: mecanismos pensados y confeccionados para desencajar rostros adustos y sacudir arcas. Los momentos de crisis son un rico fermento a este tipo de simbología comercial. Conocido es el auge de las películas de terror despues del crac de la bolsa de New York en 1929. ¿Explicaciones irracionales al caos mundial o un simple ardid mercantilista? La incógnita se disuelve entre pueriles sonrisas y caras de adultos molestos. —New York

De Jekyll I ME Hyde Antonio Lu 's Cárdenas "De él no se puede decir que desconoce el sector educativo del país. Tiene un currículum que lo acredita en todos los niveles de la enseñanza." (Judith Martorelli, El Globo, 3-2-1994)

"Los educadores lo califican de miembro de un gobierno sordo, parapléjico y antiparabólico". (El Nacional, 13-3-1996)

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"No estoy seguro de que acabaré con el problema del cupo en este.quinquenio ni en el que viene, pero sí de que el país, el Estado, las organizaciones políticas y las instituciones de educación superior pueden hacerlo. Y en muy corto tiempo, mucho antes que termine el período. Por eso insisto en la necesidad de conversar y discutir con todos los sectores interesados". (Antonio Luis Cárdenas, El Nacional, 31-3-1979) "El ministro de Educación señala que en estos tres meses de gestión se ha encontrado con más problemas de lo que sospechaba, por lo que llevar a cabo las soluciones no ha sido tan fácil. Pero se ve como un Quijote y espera sentar las bases para mejorar la educación a mediano y largo plazo, quitando, a su vez, los escombros inéditos". (Luis Martínez, El Diario de Caracas, 20-5-1994) "Dios quiera que mejoren las condiciones del país y consigamos mayores recursos para darles un mejor salario a los docentes. Eso es lo que queremos. Yo no voy a engañar a mis colegas". (Antonio Luis Cárdenas, El Universal, 19-3-1996) "El nuevo ministro de Educación tiene una reputación que mantener: viene de Mérida, donde ha implantado un programa de mejoramiento de la educación preescolar y básica... y ha cambiado la visión de la educación pública en ese Estado andino: con un horario único, desayuno y almuerzo incluidos, y clases de computación y música". (Luis Martínez, El Diario de Caracas, 2-2-1994) "Me reuniré con los estudiantes en los liceos para discutir los problemas. Tendrían que verme como lo que soy: un profesor, un maestro; porque yo no soy un ministro, estoy de ministro". (Antonio Luis Cárdenas, El Diario de Caracas, 20-5-1994)

"Su discurso es muy bueno, muy bonito, pero es el que se viene escuchando desde hace muchos años. Creía que podía cambiar la educación en forma muy rápida, pero no ha podido. Tiene buenas intenciones, pero lo veo solo en el gobierno. Está peleando Lara que a la educación le den el puesto que se merece, pero yo ,tento que está solo, que no le hacen caso". ( Yelitza Linares, El \raciunai, 13 _ 3 _ 1996) "El director de la Oficina de Planificación del Sector Universitario (Opsu) presentó su renuncia formal ante el ministro de E.duL ación, Rafael Hernández Vieres, por las presiones de sectores de la juventud copevana que tomaron la sede de la Opsu. El ministro no quiso aceptar la renuncia". (El Nacional, 1-2-1980) "El ministro de Educación debe renunciar ahora mismo. higanó a los educadores". (Pancartas de los huelguistas, abril 1996) "Con representaciones pintorescas del ministro de Educación, el Fondo Monetario) Internacional, el Gobierno y los educadores, el vía crucis —organizado por el Comando Zonal del 23 de Enero— partió desde la iglesia de 1.a Cañada para terminar en la Catedral de Caracas, donde los asistentes crucificaron a la educación en una de las columnas del Congreso de la República. El FMI, el iobio..rno y el supuesto Antonio Luis Cárdenas, armados de

flagelaban a la representación de los educadores - . (1-1 Univer,11, 28 3 1996) -

"La intención de fondo de Cárdenas es meternos por la fuerza en la Reunión Normativa l.aboral y eso no lo vamos a permitir" ( / \./cionat, I 3 3 19%) "1.1 ministro) de Educación debe cancelar también de manera inmediata lo que debe a los docentes: la quincena, el aumento de 32'%i y un bono de transporte que —tengo entendido— también se les debe". (Nlonseñor Ignacio Velasco, arzobispo de Caracas, LI 28-3-1996) -

ItIN1() 1. ,1 1. EXCESO

G11111 DE CARACAS Un servicio original de Exceso para sus lectores. Prohibida la reproducción

YANTAR RESTAURANTEO AKELARRE. Repertorio vasco de un

barroco subido. Más o menos pantagruélico. Tiene la buena pro de la bohemia, de brujas (por supuesto) y ejecutivos. Alcabala a Puente Anauco, Edif. San Thomas, Candelaria. Telfs. 571.592 I y 577.9619. 9 ARA. En las alturas y bajo un mismo techo, el arte coquinario japonés y la no tan nueva world cuisine californiana conviven en armonía. Paredes en tonos pastel y sillas curvilíneas firmadas por Philippe Starck completan el cuadro. El chef Edgar Leal logra felices combinaciones sobre la sólida base de la culinaria francesa, y las caleidoscópicas sazones adquiridas en la Gran Manzana y en España. Centro comercial Lido, piso 8. Telf. 953.3270. O AVENTINO. Durante 30 años, la familia Riocci ha cimentado el prestigio de esta casa con un servicio de gran escuela, una bodega

Establecimiento consolidado cu-

yo conjunto de virtudes universales ha mantenido un alto promedio a lo largo de los años hasta convertirlo en una institución.

Establecimiento cuyas virtudes

específicas más sobresalientes lo han elevado a través del tiempo a un lugar de particular consideración.

Establecimiento reciente, o más

o menos reciente, cuyas virtudes universales o específicas, individualmente o en conjunto, sedujeron desde el primer momento.

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1UNIO 1996

de respetables dimensiones y la fidelidad a la tradición culinaria gala. La presencia esporádica de chefs invitados ha contribuido en los últimos tiempos a reforzar una imagen conseguida a fuerza de seriedad y constancia. Av. San Felipe con calle José Angel Lamas, La Castellana. Telfs. 263.4236 y 257.5422. AVILA TEI. El más longevo de los

japoneses caraqueños sigue vigente a pesar de la enorme competencia. Calle Guaicaipuro, entre Pichincha y Casanova, El Rosal. Telf. 952.0030. O BAR BASQUE. La veterana Blanca Royo demuestra que, naciendo en el País Vasco y ejerciendo en un minúsculo fogón, se puede alcanzar la cima. Pescados ejemplares. Alcabala a Peligro, Candelaria. Telf. 576.5955. 9 Bocu. Creaciones culinarias de acento criollo algunas y francesas otras han sabido atraer a la créme de la sociedad caraqueña. Los sábados abre sólo en la noche. Av. San Felipe, Centro Coinasa, nivel mezzanina, La Castellana. Telfs. 266.2627 y 266.1594. BRAVAMAR. Los ejecutivos que tienen sus oficinas en Altamira lo invaden a la hora del almuerzo. Los fines de semana van con la familia. Se dice que es el restaurante que más factura en Venezuela. Av. Principal de La Castellana. Telfs. 266.5941 y 263.8942. CAFE DALI. Un ambiente frío y formal desdice del apelativo de café y minimiza el cálido poder de la surrealista decoración que recrea la inventiva plástica de Salvador Dalí. Sorprende el contraste con el menú que combina

viandas de origen galo e italiano, pero nada de Cataluña. Bien reputadas Margaritas. El Hatillo. Telf. 963.7419. CASACCIA. Un público de repleta billetera prefiere los risotti de salmón, langostinos o vieiras. Ambiente colonial y música de violines sirven de marco a una refinada minuta italiana. Calle Santa Rosalía, N° 1, El Hatillo. COSTA VASCA. Las recetas vienen de Izaguirre padre, quien durante años atrajo a los venezolanos con las huevas de pescado, croquetas de jamón y el lenguado y la langosta al champagne. Su hijo agrandó el negocio —ahora sucursal del recién abierto de la Castellana—, y le añadió folklore en la decoración y los atuendos del personal. Av. Beethoven, Torre Financiera, Colinas de Bello Monte. Telf. 752.4615. CHEZ NOUS. Minúsculo comedor propicio a la iniciación en el ABC de la cocina gala. Calle Matadero, frente a la plaza Sucre, El Hatillo. Telf. 962.1235. O CHEZ WONG. Yuman Ley, el amabilísimo dueño de este bistró, cambió la faz de la comida china en Caracas. Se lo reconoce una clientela fanática que no lo abandona un solo día del año. Av. Francisco Solano, Edif. Isabelita, Sabana Grande. Telf. 761.4194. DA FEDERICO. Una auténtica trattoria. Es pequeña, como corresponde, pero pulcra, confortable y reluciente. Abarrotada a toda hora, precios sensatos. Final Av. Casanova, Edif. Quasimodo, local 9. Telf. 71.8428. DA RUIDO. Italiano longevo e inalterable. Válido pesto. Av. Franran-

cisco Solano, Qta. Iza, N° 8, Sacisco bana Grande. Telf. 71.0937. DAMASCO. Una familia siria hace honor a la reputación de Las mil y una noches, sobre todo cuando se le permite prepararse encargando la comida de antemano. Av. Guaicaipuro, Centro Metropolitano, local 39, Chacao. Telf.

266.6695. EL CAMPANERO. Veintinueve florecientes años al pie de la res. Av. Principal, Las Mercedes. Telfs. 91.5120 y 993.2606. EL CARRIZO. La mejor carne de Caracas se alojó por décadas en esta cabaña de humo, pero terminó emigrando. ¡Lástima! Av. Blandín, I a Castellana. Telf. 263.9069. O Et. CHUPE. Cecilia Penalillo, la estelar cocinera peruana que iniciara la dicotomía del local incluyendo, amén de lo suyo, platillos mexicanos, mudó sus calderos a otro establecimiento. Pero dejó herencia y seguidores bien entrenados. Av. Mucuchíes con calle Trinidad, Las Mercedes. Telf.

92.6600. EL HATILLO GRILL. En un año se ha hecho con una numerosa clientela circunvecina que aprecia el gran espacio interior y una carta consagrada a las carnes a la parrilla. Calle La Paz, N° 26, El Hatillo.

Felfs. 961.1356/1452. O EL LAR DEL JABUCO. Aunque el

ayuno es de rigor antes de dejarse tentar por la cocina de Angel Lozano, a la hora de comer a mandíbula batiente éste es el lugar. El arroz negro con alioli, las empanaditas y la salsa romesco tienen poco que envidiarle a los originales de Cataluña. Av. Principal de El Bosque, detrás de Fedecáma-

punte notable en las pastas gracias al acertado asesoramiento de Domingo Delfino —la mano incógnita que relevó a Helena Ibarra en la supervisión de los fogones. Como ejemplo, los linguini al curry con puré de aceitunas y huevas de salmón. Jueves de espectáculos que comienzan no muy puntuales. Centro comercial Mohedano, calle Los Chaguaramos, La Castellana. Telfs. 261.0329 y 266.4316. GAZEBO. Una crema de pimentón de antología. Ambiente de envite y azar. Av. Río de Janeiro, Las 1111.11~111111•111 Mercedes. Telf. 91.9258. GIO. ¿Trattoria, café o restauranLa historia se repite, cómo no. Qué mejor te? Ni lo uno ni lo otro sino todo ejemplo que los sucesores de Izaguirre. quien se hizo célebre con ese lo contrario. Un híbrido italiano apellido pese a un flamante García de bautismo. El negocio que bien adaptado al paladar carasu hijo José Luis García heredara, mudara y agrandara, dándole algunos queño. Av. Principal, Las Mercetoques de folklore vestimentario pero siempre respetando el concepto des. Telfs. 993.7662 y 993.3663. original de cocina bermejana con un toque de afrancesamiento, se acerca O HATO GRILL. Los hervidos, el ahora al Avila. En efecto, un nuevo establecimiento homónimo queso de mano y el lomito enceen La Castellana ampliará el alcance de los condumios en salsa que lo bollado atraen a las masas que consagraron en la despoblada Caracas de antaño y que lealmente ha aplauden, además, unos precios preservado José D. Garrido, al frente de una orquesta de marmitas. de absoluta cordura. Av. La Salle, Los Caobos. Telf. 782.8132. El conocidísimo local de la avenida Beethoven continuará ofreciendo a los

CO S TA VASCA

habitués el mero al champagne que Garrido e Izaguirre seguirán supervisando, aunque a partir este mes trasladarán su centro de operaciones a los dominios de Irene. Calle Los Chaguaramos (frente al Banco Barinas), La Castellana Telf. 266.4276

ras. Telf. 731.0332. EL PALACIO DEL MAR. Cuenta en Aldemaro Romero con un devoto comensal y un prosélito entusiasta. Av. San Juan Bosco, Qta. Frailejón, Altamira. Telfs. 261.6460 y 261.4412. EL PORTON. Muy visitado por turistas que desean llevarse alguna idea de la cocina criolla. Av. Pichincha, quinta Rest. El Portón, El Rosal. Telfs. 952.0027/0302. 4-D EL TAJIN. Nunca pasaron por este valle tan sabrosos platillos mexicanos. La carta se mantiene, ahora con el toque de Tania Sequera. De su excelencia habla la asidua concurrencia. El comal de la terraza, el lenguaje de las quesadillas. Calle California con Perijá, Las Mercedes. Telfs. 993.7501 y 993.0442.

EL TIZON. Pequeño pero rendidor, tiene en su currículum haber acuñado una fórmula sincrética haciendo convivir bajo un mismo techo las tradiciones culinarias de México y Perú. Av. Principal de Bello Campo, centro comercial Bello Campo, sótano. Telfs. 264.1638 y 267.6715. EMERITUS. Antes de llegar a El Hatillo, rodeado de pinos y con un ambiente de montaña, se encuentra este comedor dirigido por un francés. Centro Médico Docente La Trinidad, segundo edificio, nivel sótano. Telfs. 93.8879, 93.3122 Ext. 6315 y (014)29.0436. GALERIA. Lanzado bajo la peregrina insignia de cocina creativa este establecimiento de decorado posmo y menú híbrido y contemporáneo ha experimentado un re-

HATSUHANA. Una de las más

ejemplares mesas japonesas por estos lares, posee un ambiente relajante. Introdujo la novedad de los salones tatami. Av. San Juan Bosco con 5' transversal, Altamira. Telfs. 264.1819/1214. HERDFORD GRILL. La parrillada argentina llegó a este valle en los años cincuenta y se reprodujo en numerosos clones que jalonan la ciudad. Hallaquitas, arepas, queso de mano, nata y caraotas refritas nacionalizaron el producto importado. En este caso específico, quizás no haya más que agregar. Calle Madrid, entre Caroní y New York, Las Mercedes. Telfs. 92.9664 y 993.9610. HERMANN. Un tanto informal y muy visitado a mediodía por ejecutivos presurosos. Amplio como sus homólogos neoyorquinos. Cocina ecléctica. Música de noche y los domingos a partir de la 1:00 pm. Av. Francisco de Miranda, Centro Lido, nivel Parque, Chacaíto. Telf. 953.4560. II_ CIELO. Marmórea, florida y luc-

tuosa, la desangelada entrada no da fe de su cálido interior. Originales antipasti, aceite de oliva extravirgen y jugosa ternera asada viven en feliz unión bajo la mirada vigilante de Renato Fragata. Av. Río de Janeiro con calle Trinidad, Las Mercedes. Telfs. 993.5996 y 91.8754. JAIME VIVAS. Cocina popular venezolana. El argentino homónimo no previó tal posteridad para el plátano horneado o la ensalada de berros cuando se instaló hace décadas frente a la clínica Razetti. Calle San Antonio, Edif. Manaure, Sabana Grande. Telf. 71.4761. KUNG HEY. Lo que le falta de refinamiento lo suple la autenticidad. Mantiene dos cartas, en español y chino —cantonesa una, szechuan la otra— y ha incorporado el servicio de tim sam mediodía, tarde y noche. Av. Prolongación Sur, Las Acacias, Sabana Grande. Telfs. 782.5610 y 793.1449. O KURO OBI. Chiquito y acogedor, se precia de ofrecer lo más auténticamente hogareño de la comida nipona en la capital. Su clientela, casi toda de ojos rasgados, le da la razón. Av. E, Edif. Montecassino, local 3, Campo Claro. Telf. 234.8016. OEA BELLE EPOQUE. Hace 38 años

estaba en el mismo lugar, ofreciendo a los nostálgicos de Francia un cálido consuelo. Y sigue siendo así, con su invalorable mural del París eterno, música de saxo en vivo y los platillos del chef Domingo Meneses, entrenado por su antecesor Michelle Pellenard. Calle Leonardo Da Vinci, Edif. Century (detrás de Maxy's), Colinas de Bello Monte. Telf. 752.2202. LA CONFITURE. Predilecto de señoras que gustan de un acogedor ambiente hogareño, brinda una carta de resonancias francesas a la manera de Caracas, supervisada, como desde hace diez años, por el ojo cariñoso de Pilar Leonardi. Calle Madrid, entre Mucuchíes y Monterrey, Las Mercedes. Telf. 993.9658. =I

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LA NUEVA CASA DE LOS CHINOS. En suficiente para los aficionados que medio de una de las zonas menos reconocen en la pareja a los preagradables de la ciudad, en un lo- cursores de la italianidad culinaria cal miserable, mantiene, no obs- septentrional en la cuna de Bolítante, una de las cartas cantone- var. Av. Los Chaguaramos (frente sas más sabrosas y auténticas en al banco Barinas), La Castellana. estas latitudes. Pilita a Bucare, Telfs. 266.7756 y 261.4363/5387. Edif. Jucadi, local A, Santa Tere- LE CIRQUE. Francés sin mayores aspavientos, aunque Roberto Colsa. Telf. 481.0741. menares hace esfuerzos por salir LA CASBAH. Africa en este caso no pasa de una curiosidad de ense- del anonimato con una carta gala ña; más bien, el origen de todos convencional. Propicio para citas los platos, signados por la frescu- incógnitas amenizadas por la grara de los ingredientes —del mar, del corral o de la huerta—, es salerosamente hispano. Alcabala a Puente Anauco N° 214, Candelaria. Telf. 572.6387. LA CITA. Ahí en la esquina de Alcabala, en pleno centro de Candelaria, inició el viejo Urrutia su aventura culinaria venezolana. Luego se iría a la Av. Solano y sus hijos ya han llegado hasta Las Mercedes. Telf. 572.9913. LAI KING. Chino con tradición. Tim sam sobresalientes acompañados de muy Maurizio's, informal y agradable buen servicio. Tercera Avenida con 3' transversal, Los ta voz de Patricia Kaas. Hotel del Palos Grandes. Telf. 283.9742. O LA ROTISSERIE. Los altos ejecuCCCT, Chuao. Telfs. 959.0611 y tivos del centro pueden respirar 959.1044. tranquilos porque el monumental LE COQ D'OR. Un modesto tesoro y bien atendido salón del Hilton de continuidad que perpetúan los propone una alta cocina de cali- nostálgicos de la Sabana Grande dad. Perfecto para el mediodía y de antaño. Para habitués. Av. Los estratégicamente situado para Mangos, Sabana Grande. Telf. los aficionados a las artes escé- 71.0891. nicas que frecuentan los espec- O LE GOURMET. La clara ambición táculos del Teresa Carreño. Av. de colocarse en el pináculo gasMéxico, hotel Caracas Hilton. tronómico de la capital es práctiTelfs. 503.4107 y 503.4108. camente un hecho. Laurent Kehr LASSERRE. Ostras Rockefeller, poes harto convincente cuando aborllo a la Kiev y otras piezas de mu- da el hojaldre de foie-gras, la enseo; servicio formal y elegancia salada de endibias con tempura convencional en la decoración side vegetales y soya o los medalloguen atrayendo a banqueros y nes de ternera al jugo de especias. profesionales prósperos. Tercera Melodías al piano por la noche, avenida, entre 2a y 3a transver- óleos de género de los siglos XIX sales, Los Palos Grandes. Telfs. y XX en las paredes, y la aten283.3079 y 283.6335 . ción equilibrada y formal com9 LA STREGA. La sola presencia plementan una experiencia que de Claudio Bicciato en la sala y su vale su precio. Hotel Tamanaco. esposa en los fogones es garantía Telfs. 208.7242/7236/7399. .

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O LE PETIT BISTROT DE JACQUES. Su dueño, el inmodificable Jacques Bouvait, se propuso procrear un local parisino intemporal plus vrai que nature, con el repertorio que corresponde. Y la fórmula que convenció desde el principio ha perdurado diez años. Av. Principal, Qta. Tere, Las Mercedes. Telfs. 993.4093 y 91.0975. LE RENDEZ-VOUS. Una puñalada por la espalda a la cuisine bourgeoise francesa. Calle Monterrey

con calle París, Las Mercedes. Telf. 993.5190. L'OPERETTA. Antes funcionó allí el exclusivo Member's. Conserva el hermoso bar inglés y unos espléndidos jardines. La gente bella lo adoptó junto al Bunello di Montalcino. Calle El Bosque, Esq. Av. Principal, La Castellana. Telf. 265.3293. Los SANABRIA. La fidelidad a la buena cocina casera venezolana del centro es el mejor argumento de venta de esta familia que merece, sin lugar a dudas, todas las condecoraciones y aplausos. San Antonio de los Altos, Urb. La Morita, frente al centro comercial La Morita. Telf. (032)71.4340. 49 Los VASCOS. Los ejecutivos de Pdvsa y otras empresas de la zona toman por asalto la sazón de Euskadi todos los mediodías. Pimientos de piquillo rellenos de bacalao sobre salsa de calamares,

mero al horno sobre papas panaderas u hojaldre con gambas son algunas de las cosas sabrosas que trajo desde las Vascongadas el chef Raúl Miranda. Hotel Cumberland, 2a avenida, Las Delicias, Sabana Grande. Telf. 761.5630. LUTECE GRILL. Un pequeño establecimiento que arraigó en esta ciudad los giros de la comida casera del comisario Maigret con grillades, ensaladas y uno que otro coqueteo con la moda del carpaccio y compañía. Los jueves son de espectáculo. Calle Beethoven, edificio Paraima, Colinas de Bello Monte (estacionar en la Torre Financiera). Telf. 752.7226. MARCO POLO. Un trompe l'oeil veneciano sirve de escenario a una comida italiana de cierto postín que supervisa Amadeo Mazzucato, un veterano de la restauración y cronista gastronómico a sus horas. Conserva un estilo años sesenta que le da cierto encanto. Música suave. Av. Francisco de Miranda, Torré La Primera, Campo Alegre. Telf. 953:4284/0396. MAURIZIO'S. El menú se bandea del carpaccio al goulash sin conflictos de identidad. Valorado por los amantes de lo recóndito e informal. Este bistró resalta como un símil de terraza playera. Centro comercial Los Aleros, El Hatillo. Telf. 963.6427. MORTIMER'S. Menos neoyorquino o francés que tropical. Abierto como una flor. Calle Madrid, Las Mercedes. Telf. 993.7090. MR. ,LEE CHOW. El nombre evoca la cadena homónima que diera la hora en Londres, New York y Los Angeles hace 15 años. Pero hasta ahí llega la cosa. Se esfuerza por mantener la cabeza en alto con la fórmula harto conocida del pato pequinés. Av. Río de Janeiro, Las Mercedes. Telf. 752.4957. MUÑEIRAS. El fuerte, aparte de la

simpatía y atenciones de la casa, son los mariscos y pescados de ultramar. Cuarta avenida, entre y 4' transversales, Altamira. Telf. 261.3093. NEROIE. Pastas importadas. Av. Casanova, entre calles Coromoto y 1' de Bello Monte. Telf. 762.7916. OKER'S. Este comedor vasco respaldado por excelente materia prima puede incorporarse a la esfera de los buenos. Preparaciones nada ingrávidas. Un corto pero calificado repertorio de vinos navarros opera como buen aliado a la hora de digerir. Calle 2 de Mayo, esquina con calle Bolívar, El Hatillo. Telfs. 963.2249 y (016)21.1832. O OPERA CAFE. Pierre Blanchard ha protagonizado una verdadera epopeya solitaria en esta metrópoli que suele entender muy poco de alta cocina. Este francés forma parte de lo mejor del paisaje culinario galo de Caracas de todos los tiempos, ahora en una versión de bistró refinado. En ocasiones sublime. Av. Principal de Prados del Este, centro comercial Plaza Prado, local 1. Telf. 978.1222. PALIO CAFFE. Este single bar con un menú de nuova cuccina made in New York atrajo al público joven de Caracas. Pero desde que cambió de manos ha perdido adeptos. Av. Principal de Las Mercedes con calle Guaicaipuro, Qta. Otawa, El Rosal. Telfs. 951.0915/5195/3884. 9 PANOLI. Caras lindas como arroz. Avenida Libertador. Telf. 265.7741. RITZ. Jack Traverso atiende con igual gentileza a políticos, artistas, escritores, hombres y mujeres de negocios. Abre a mediodía, y jueves y viernes atiende a los noctámbulos. Av. Las Palmas con avenida Libertador. Telf. 781.1357. ROCOCO. Platillos de terror. Abierto a la calle, por dentro se diría concebido por alguno de los locos Adams. Cuarta transversal, entre 4' avenida y Av. San Felipe,

Altamira Norte. Telfs. 261.1417 y 266.7842. SAKE HOUSE. Anfitriona consorte, Maite Delgado se deja ver con frecuencia y es uno de los atractivos del lugar, donde cocineros expertos en el arte del teppanyaki hacen las delicias de la chiquillería, padres incluidos. Calle Sucre, casa N° 6-B, El Hatillo. Telf. 961.1342. SAKURA. El segundo de la saga del Imperio del Sol en la capital se inició casi clandestinamente. Reveló de inmediato la avidez del público local y es hoy uno de los más populares en la materia. La excesiva popularidad ha afectado el servicio. Si es comida para llevar, hay que armarse de paciencia y disponer de 30 minutos como mínimo. Primera avenida, entre la y 2' transversales, Edif. Pinali, local 3, Los Palos Grandes. Telf. (016)21.7316. SALOMA. Un toque de sofisticación realza los sabores criollos que se materializan sobre una vajilla de vidrio esmaltado, a tono con las obras de arte que expone este local en su doble función de galería y restaurante. Calle Madrid con Caroní, Las Mercedes. Telf. 993.7736. SAMUI. Especialidades tailandesas. Un público y una atención peculiares. Av. Andrés Bello con 1' transversal, Los Palos Grandes. Telfs. 285.4600/6106. SCOPRILO. Las paletas de pint9r que hacen de respaldar de las sillas anuncian que aquí la carta, además de comida, incluye obras de arte, italiana la primera y venezolanas las otras. El afán de salir de la rutina, la calidad de los ingredientes y los ajustados precios son los más contundentes argumentos. Centro Banaven, Av. La Estancia, Chuao. Telfs. 993.7157 y 92.4010. SHIBUMI. Fue el primero en combinar el encanto folklórico de El Hatillo con el toque snob de los sushi bar de New York, sumando a la delicadeza de los platos del archipiélago la abundancia, tan

¡razia Molí', es uno empresa deciaxio o los problernoliox de quien debe Votad% restara( y drigir Hoteles, restaurantes, complejos luristicos y sociales .

Calle Paris entre New York y Caron

las N4eroedes 02. 917975 036.712433 16112433 Fax: 02.923092 036.712933 JUNIO 1996 EXCESO

valorada en este lado del mundo. Calle Bella Vista con Santa Rosalía, quinta Usme, local 3, El Hatillo. Telf. 963.4501. 9 SUKOTNAI. Buscando ser un fiel exponente de la cocina tailandesa, recrea las salsas fuertes, el uso de muchos vegetales y el té tai a la retaguardia. Para satisfacer paladares venezolanos, ha mitigado el distintivo picante. Esq. calles Escalona y Miranda, quinta Villa Rosa. Telf. (014)29.5058. TAIKO. El único samurai de la zona. Un espacio cálido que fue concebido lleno de magia e intimidad y así se ha mantenido hasta ahora. Calle Trinidad, Edif. Canaima, Las Mercedes. Telf. 91.6705. O TAMBO. La doble altura del local de este restaurante de los hermanos Sucre lo emparenta con la pauta neoyorquina de los ochenta, sin duda su fuente de inspiración. Bifróntico en lo culinario, de un lado japonés y del otro peruano, como su chef, gusta a las mujeres de portada, a los altos ejecutivos, a las señoras casadas y hasta a los políticos. Tiene duende, tiene dueño. Av. Francisco de Miranda, Torre Europa, planta baja. Telfs. 952.5626 y 952.7190. O URRUTIA. Entre los florones del modus culinario vasco, con más de 30 años en la plaza. Un relevo generacional reciente hizo ganar puntos a este clásico del Este. Av. Francisco Solano, Esq. Los Manguitos, Sabana Grande. Telf. 71.0448. O VIA APPIA. La familia Fallone, siempre hospitalaria, vela por sus bocconcini de salmón, carpaccio de aceitunas negras y gnocchi en tinta de calamares como si fueran sus hijos. Av. San Felipe, Centro Coinasa, La Castellana. Telfs. 266.9823/3198/2966. VISCONTI. Vuelve hablando portugués. Amenaza con apoderarse de las noches de sábado a ritmo de samba, caipirinh a en mano. Mediodías sabatinos de feijoada, y brunch brasileño los domingos. Parque Central, sótano 1, plaza Maccsi. Telfs. 573.4601/4629. ,

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VISTARROYO. Coplas y joropo amenizan las noches. Pintorescamente decorado, complementan la comida venezolana curiosas y elegantes exhibiciones de caballos de paso y subastas de casta. Ambiente y público de buen tono. Sin grandes aspavientos promocionales, su personal lidia con una inmensa afluencia todos los días, sobre todo los domingos. Av. Luis de Camoes, vía El Cafetal-Macaracuay. Telf. (014)21.2384. VULCANO. Italiano muy concurrido. Goza del favor de un público in. Av. San Juan Bosco con 3a transversal, Edif. La Placette, Altamira. Telf. 265.9546. FES, PIZZERIAS, EPERAS, CINA MENUDA.,

Un espacio íntimo y cosmopolita abre camino a un variado menú de sandwichs, tortas y cafés. El criollo con queso de mano y ensalada destaca. Además, un clásico desfile de confites. Calle La Guairita, centro comercial Vizcaya, Santa Paula. Telf. 985.3730. O ARABICA COFFEE COMPANY. La calidad del café tostado y seleccionado bajo estricto control, el compromiso; café Espresso, Latte, Espresso Macchiala, Capuccino y Mocha, la variedad; innovador y de confortable quietud, el ambiente. Av. Andrés Bello, entre avenida Francisco de Miranda y 1' transversal, Multicentro Los Palos Grandes. Telfs. 285.3469 y 286.3636. BARAKA. Las cremas son la clave. De cebolla, champiñones, ajoporro, base también de las sopas. Pan francés y globos aderezados con cuatro quesos, tocineta y con cebolla y miel (Randolph) completan el triunfal repertorio. El informal espacio interior se abre a la terraza de acogedor ambiente para un buen café y mejores postres. Entre calles París y New York, Las Mercedes. Telf. 92.6674. 9 BOSTON BAKERY. Con cara de cafetín, juega a ser panadería lujosa. La especialidad son los panes ANTIQUE CAFE.

de cambur, maíz, cebolla y el ya característico cinamon roll. Av. Luis Roche con 2' transversal, Altamira. Telf. 263.2457. CACHAPAS SANTA MONICA. Tras una fachada de pizzería que despista se impone, cual verdadera epifanía, el maíz. Los jugos de fruta, en particular los de durazno y fresa, aportan color y aroma a los inmensos platos. Av. Arturo Michelena con calle Teresa Carreño, Santa Mónica. Telf. 661.7591. O CAFE DEL MUSEO. Una larga lista de ensaladas hermosa y sabiamente servidas y condimentadas, bajas en calorías y altas en precio, son el blasón de la casa. Para cerrar con broche de oro, deliciosos postres asoman con pecaminosa voluptuosidad. Jardín de Esculturas, Museo de Arte Contemporáneo de Caracas Sofía Imber, Parque Central. Telfs. 577.5710/ 9221/8132. O CAFE DEL SACRO. Emparedados de casi ininteligibles mezclas, ensaladas frescas, postres caseros y deliciosas sopas, además de las sugerencias que la casa presenta según el día. Nombres de numinosa procedencia habitan el profano enunciado de la carta. Precios celestiales. Museo Sacro de Caracas, Torre a Gradillas. Telf. (016) 25.8913. CAFE MACCHIATO. Para rendir culto al ritual del cafecito, granos seleccionados, tostados, mezclados y colados in situ, servidos según la tradición europea. Esmerada atención. Centro Plaza, Villa Mediterránea, local 3, Los Palos Grandes. Telfs. 206.0581 y 976.4850. O CAFE MARGANA. A medio camino entre la fuente de soda típica y el café de herencia europea, desde hace años es el lugar predilecto para la cita discreta. Av. Francisco de Miranda, Centro Plaza, nivel 3, Los Palos Grandes. Telfs. 286.1952 y 284.6590. ni CAFE OLE. En el segundo nivel, el techo bajo auspicia la calma e invita a la charla en la intimidad, mientras se toma uti cafe-

cito. Degustación de tortas, postres y demás vituallas dulces y ligeras, que no bajas en calorías, complementadas por una buena atención. Ahora la acera plagada de sillas deleita a la créme caraqueña en versión juvenil. Todo un éxito. Calle California con JaI isco, quinta Carylo, Las Mercedes. Telf. 993.9059. 9 CAFE ROSO. Agradable centro de regodeo social, se asoma a la intemperie para anotarle a los dominios de Irene Sáez un punto más en favor del cotilleo. Con una carta clásica de deli, ofrece una larga lista de sandwichs para la comida, y jugos y café para la merienda o el postre. Av. San Felipe, entre calle José Angel Lamas y 2' transversal, Centro Coinasa, La Castellana. Telfs. 266.2576 y 266.8773. O CARSO BAR. Desde el mediodía y hasta la noche reúne a las mejores copas del mundo publicitario. Suculentos sandwichs cubanos. Y en las tardes, servicio de café y pastas secas al estilo de las mejores confiterías porteñas. Av. Francisco de Miranda, Edif. Galipán, Chacao. Telf. 951.2797. CHIPI'S. Salchichas de distintos tamaños y origen son el corazón de los perros calientes más jugosos y bien vestidos de la zona. Con ensaladas, papitas y un envoltorio que evita pringosas condecoraciones de salsas, son una excelente opción. También, una buena variedad de emparedados, quiches y sopas para quienes prefieren algo más sustancioso. Av. Principal de La Castellana, plaza La Castellana. COLLINS AVENUE. Café, bar y cibernética. Abierto desde el mediodía, colma apetitos ligeros y a curiosos de la tecnología. Este cyber-café de ambiente agradable atrae, con cuatro monitores conectados a Internet, a la gente joven en las noches tempranas. Calle Los Chaguaramos con Av. Mohedano, Centro Gerencial Mohedano, La Castellana. Telf. 261.7855.

9 4 D. La cadena de heladerías que abriera sus primeros puntos de venta en Margarita y Puerto la Cruz llega a la capital con este local de paredes mostaza y sillas de aluminio. Mesas y opciones de sobra. Abarrotado a toda hora. Av. Londres con New York, Las Mercedes. Telf. 92.7702. DANUBIO. Tradición y dulce se unen en esta casa roja cuyos pie de limón y pasteles de queso todo el mundo conoce. Avenida Guaicaipuro, Qta. Nelly, Chacao. Telf. 263.7563. O DAS PASTELLHAUS. Lleno como el primer día. Esquina característica del chocolate con churros en el nivel inferior, y en el superior la pizza, previa espera y larga cola. Calle La Paz, N° 32, El Hatillo. Telfs. 963.5486 y 963.7655. D'ROCCA CAFE. Enfilado en el estilo de la gastronomía informal, estrenó en la jurisdicción capitalina el arte de cocinar a la piedra. Usted es su propio chef. Alimentos frescos, cocina sana, técnica nada engorrosa. Calle California con Mucuchíes, Edif. Los Angeles, PB, locales 5 y 6, Las Mercedes. Telfs. 751.1184 y 751.8028. EDDY'S. Abierto al público hasta las diez de la noche, encarna la superdifundida y bien consagrada fórmula de los locales donde la comida es servida sin demoras. Variedad de sandwichs estilo americano y ensaladas frescas de la casa. Av. Francisco de Miranda con calle Parque Cristal, mezzanina, local 2, Los Palos Grandes. Telf. 285.6980. EL GRANJERO DEL ESTE. Atención al público las 24 horas, es el lugar para comer o beber sin mayores sofisticaciones. La tostada caraqueña reina si el apetito ha de saciarse de pie; en la mesa, batidos de frutas, cerveza fría o los condumios de la criollísima cocina típica. Av. Río de Janeiro, Las Mercedes. Telf. 91.6619.

EL TIZONCITO. Antojitos mexicanos nada carismáticos. Para quienes, por lo demás, no sientan repugnancia por las chiripas que también lo frecuentan. Centro comercial Paseo Las Mercedes. Telf. 92.1020.

FRITZ Y FRANZ. Toda una tradición teutona para los caraqueños, renace con una franquicia de buenas y jugosas salchichas, repollo, ensalada de papas y mostaza. Avalado por una concurrencia deutsch über alles. Tercera transversal con Av. San Juan Bosco, Edif. La Placette, Altamira. Telf. 265.5724. GRAN CAFE. Con permiso para expendio de licores, se sirven aperitivos varios y otras modalidades etílicas. Del yantar merecen mención las pizzas. La carta contempla, además de café en casi todas sus variantes, helados y pasteles sin pena ni gloria. Calle Real de Sabana Grande. Telf. 71.9502. IL CHOCOLACCIO. Gelateria bien surtida. Del clásico mantecado al exótico oreo. Calle La Guairita, centro comercial Vizcaya, Santa Paula. IMBISS. La especialidad son las salchichas alemanas, aunque el

hash brown se luce en este mi-

985.5811/4522/4681.

núsculo espacio del nuevo centro comercial de El Hatillo. Calle Bolívar, Galerías El Hatillo. Telf. 961.1736. LA BRIOCHE. Surtida variedad de brioches dulces y saladas, capu-

Asado negro acompañado con puré de papas, zanahorias y vainitas; pollo con jengibre y miel, y ensalada rusa. Tres distintas opciones diarias de menú que varían, a su vez, según el día de la semana. Platos de tradición venezolana con casera sazón. Lunes a sábado, de 8:00 am a 7:00 pm. Calle Perijá, entre avenidas Orinoco y California, centro comercial Perinoco, Las Mercedes. Telfs. 92.8786 y 993.4686. LA GROTTA. Atendido por sus dueños en la calidez de un ambiente familiar, ofrece auténtica comida italiana en versión original: pastas faite in casa, generosas pizzas y ensaladas tradicionales de la gastronomía itálica. Frente a la plaza Sucre, El Hatillo. LA SIFMNA. Batidos de frutas frescas; café guayoyo, negrito, tetero o marrón; ricas cachapas de maíz tierno; arepas rellenas y hervidos criollos para amilanar la curda de madrugada. Paradero inevitable de la ruta de trasnocho. Av. Blandín, La Castellana. Telfs. 266.6569 y 266.2615. LA TERRAZA. ¿Trattoria, bistró? La bruschetta es de pan elaborado en casa y la pasta está avalada por el propietario. El paté y los terrines corren por cuenta del conocido Gérard Chérance. Calle Sucre, N° 3, Qta. La Majada, El Hatillo. Telf. 963.5551. LE BON VIVANT. Gracias a la doble naturaleza de restaurante-almacén, y en el marco de un agradable ambiente informal de estilo francés, permite la degustación de nutridos emparedados henchidos con ingredientes de primer orden. Calle Veracruz con calle Vicente, Las Mercedes. Telf. 993.2042. 9 LES AMIS. En proceso de cambio, este acogedor santuario de las crépes añade a su abanico de opciones gnochi maison, mero Cóte-

ccino alla panna, café espresso, granita de café y café freddo en

auténtico estilo italiano. Agradable ambiente a campo abierto con mesitas de fuente de soda y toldos individuales. Calle Madrid, Las Mercedes. Telfs. 92.6295 y 92.9481. LA CABAÑA. El horno de leña se izó en la estima de los caraqueños en esta pizzería. Frecuentado por toda Caracas, en especial los domingos en la noche. Piscina del hotel Tamanaco. Telfs. 208.7111 y 91.4555. LA CASA BRIOCHE. Prolongación mejorada y ampliada de la primogénita de Las Mercedes. Una exhibición de productos importados y nacionales da acceso a la cafetería que se exp,laya buscando el aire libre con multitud de confortables mesitas ubicadas bajo un fresco toldo. Calle La Guairita, centro comercial Vizcaya, PB, local 6, Santa Paula. Telfs.

LA DEU DE LAS MERCEDES.

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d'Azur y otros consistentes con-

dumios de Jean-Luc Lemonnier. Bajo techo y al aire libre, arriba y abajo, la alternativa de un creciente menú galo. Av. Orinoco, Qta. Chev Les Amis, Las Mercedes. Telf. 993.7675. LUNA CAPRESE CAFE. Como extensión del restaurante aledaño, funciona a partir de las seis de la tarde en espacio abierto. Combina comida liviana gringa, especialidades italianas, sandwichs con muchas ínfulas y pobre atención. Calle Madrid, entre Mucuchíes y Monterrey, Las Mercedes. Abre de 10:00 am a 12:00 pm. Telf. 9937057. MAMMA MIA. Enfiladas bajo un angosto techo, las mesas de esta pizzería dan la agradable sensación de estar al aire libre. Ni muy cerca de la calle ni tan lejos. Una feliz combinación de ladrillos y madera hace más agradable el rato. Centro Ariedam, Av. Principal, Las Mercedes. Telfs. 993.6974 y 993.7230. MARIMBA CAFE. Hasta la seis de la tarde, cuando la nocturnidad toma el local, pasteles y distintos preparados de la infusión venida de Arabia se adueñan de los espacios de Tabaco Bar bajo este nombre de melodiosa resonancia. Calle Comercio N° 15 (al lado de la plaza Sucre), El Hatillo. Telfs. 963.4377 y 961.1515. O MAllIO'S. Con sabor italiano y estilo estadounidense. Pizzas, pastas, ensaladas y calzones al gusto con ingredientes de minuciosa selección. Lunes a viernes, desde el mediodía hasta las tres de la tarde y nuevamente desde las 6:00 pm. En las noches, de domingo a jueves hasta las 11:00 pm, y viernes y sábados hasta medianoche. Av. Principal con calle José Félix Ribas, La Castellana. Telfs. 267.0211 y (014) 23.9090. MEDITERRANEO. Verdadero oasis de europeo encanto. Paredes en estuco veneciano sostienen viejas fotos, las mesas hablan de sokos marroquíes y las sillas de lona 76

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aluden a una nostalgia playera que no desmienten la langosta fresca de Los Roques, los ligeros antipasti, los linguini o tortelloni del día, y menos la inamovible panna cotta. A pesar de un merecido éxito, no abre sábados ni domingos. Primera avenida, entre 1' y 2' transversales, Los Palos Grandes. Telf. 263.7415. 9 MONDO. Vitrina mundana. Reducto ideal para el encuentro vespertino o la velada sin excesos. Menú y decoración en síntonía con el american way of life. Calle California, cruce con Mucuchíes, Edif. Los Angeles, Las Mercedes. Telf. 751.4894. PAPASITO'S CANTINA. Condumios peruanos y mexicanos en el centro comercial El Solar de mi Abuela, esquina calle Sucre con calle Comercio, El Hatillo. Telf. 963.7974. PLUS CAFE. Porte de café de postín, pastelería y charcutería con jazz en vivo los fines de semana. Cerrado los lunes. Calle Bolívar, El Hatillo. Telf. 961.1165. O REY DAVID. Expendio de productos importados, tienta al buen gusto con asalto al presupuesto. Menú de exquisiteses para paladear sentado: sandwichs, café, postres y delikatessen. Cuarta transversal con avenidas Andrés Bello y Alfredo Jahn, Altamira. Telf. 284.1790. 9 SATELLITE. El aire libre también tiene cara de gula desde la rampa de acceso con tres niveles del Cubo Negro. Pisos de mármol con vista al Avila dan crédito de la más representativa cocina del south-west estadounidense. Opción especial de desayunos al gusto. Sótano comercial del Cubo Negro, local 11. Telfs. 959.4606 y 959.8305. 9 SAFARI CAFE. Como estandarte, lleva una distinguida variedad de sandwichs con nombres que evocan al Africa ardiente. Una amplia gama de combinaciones de la prieta infusión completa la propuesta. Fondo de jazz a veces en vivo. Por si fuera poco, se

desdobla en bodegón. Abierto desde las 7:30 am hasta las 11:00 pm. Av. Luis Roche, entre 1' y 2' transversales, Altamira. Telfs. 285.7172 y 286.1788. 9 T0NIN0'S. En una coqueta terraza repleta de árboles y rusticidad, cafés y batidos acompañan a los sandwichs en pan árabe con papitas fritas y ensalada de habichuelas. Aunque discretos en tamaño, reclaman un jugoso monto en billetes. Centro comercial La Chiringuella, 4' transversal, Los Palos Grandes. Telfs. 286.0877 y 286.4542. ZOE CAFFE. Barra subjetiva y ambiente ecológico. Imperan los tonos ocres en confabulación con los aromas de especias de la oferta básicamente vegetariana, si de suerte hay en existencia. Av. Río de Janeiro, entre calles Veracruz y Caroní, centro comercial Quinso, Las Mercedes. Telf. 92.8828.

DISCOTECAS, BARES, PILAS, BARADEROS, SALONES DE JUEGO ACERO. En la onda de tolerancia,

su público horno y heterosexual se entrega a la rumba superando el low pro file tradicional de los lugares de este tipo. Con 2.500 bolívares, cualquiera tiene acceso. Calle París con calle Trinidad, Las Mercedes. Telf. 993.0316. AMERICAN POOL. Mesas de juego y pista de baile, todos los jueves y viernes. Incomprensiblemente, lleno siempre. Calle California, Qta. Santa Teresa, planta alta, Las Mercedes. Telfs. 993.2534 y 993.3621. BOOMKER. Dos amplísimos pisos alojan a camadas de adolescentes de encendida emotividad, entre quienes se ha impuesto con su monumental arquitectura semicircular y precios de consumo es-

tándar. Av. Principal (frente al Tropi Burger), Las Mercedes. Telfs. 993.5918 y 993.5627. ROURBON STREET. Ambiente cálido, propicio para los amantes del jazz. Soñado para el adulto contempóraneo. Barra en forma de barco y música en vivo de martes a viernes. Hotel CCCT, nivel lobby, Centro Ciudad Comercial Tamanaco, Chuao. Telf. 959.0611. BROOKLYN. Se trata de un holgado espacio que acoge a clientes adultos en onda casual. Consagrada combinación del momento: baile, pool, barra y comida liviana. Av. Tamanaco, El Rosal. Telfs. 952.1944 y 952.2511. O CAFE L'ATTICO. Introdujo en Caracas una corriente que habría de hacer explosión una década después: el facsímil de bar-restaurante-hamburguesería informal del Upper-East-Side neoyorquino de los años sesenta, con brunch y todo. Lleno desde el primer día. Av. Luis Roche con 2' transversal, Altamira. Telfs. 261.2819 y 261.4739. CALLE LUNA. Los martes y miércoles, el rincón de Yordano se pone de farra y se entrega a otras voces. A partir de las nueve de la noche se puede cenar. In crescendo. Av. Principal, Esq. calle José Félix Ribas, La Castellana. Telfs. 266.3570 y 266.5093. CARAMBA. En tono gris y luces de neón, sobresale como el lugar donde puede apostarse —taco en mano— una buena partida, calmar el hambre con una minuta ligera y/o consentir una sana distracción etílica en amena conversación. Calle París, Las Mercedes. Telfs. 92.6242 y 92.0609. O CASSIS. Acoge con preferencia a estudiantes universitarios de cachet y entona el ambiente con los temas top. Dos pisos, uno para el baile y otro para el juego. Lunes de pool, miércoles bailables y jueves de radio. Av. Principal, La Castellana. Telfs. 263.0453 y 261.2411. O Doom. La música de fondo se pasea por los preludios del blues, los Rolling Stones y los temas más

recientes de la distorsionada cartelera anglosajona. La barra cervecera y una nueva y expresiva fachada hacen agolparse a la muchachada caraqueña en la entrada. Calle Madrid, entre New York y Trinidad, Las Mercedes. Telf. 91.2022. 9 HOW TOWN. Entrar es toda una odisea; pero si logra llegar hasta la puerta, la tarjeta plástica en mano, preferiblemente gold, asegurará el ingreso. Sin tropiezos ni empujones, ambientes varios prometen charla, baile y diversión. Excelente selección musical. Av. Principal, Las Mercedes. Telf. 993.9881. EL ANFORA DE ORO. Jueves, viernes y sábados, los pobladores de los estratos más hondos del subsuelo se dan cita en las fiestas o toques de ocasión de este vecino de la morgue. Calle Alma Mater, Edif. Canabria (a cuadra y media de la Cantv, subiendo por la Disip), Los Chaguaramos. O EL MANI ES ASI. Bailar y beber son las faenas predilectas de sus feligreses. A ritmo de salsa, a pulso vivo o con el archivo de la Fania Brava, esta cueva tiene ya un lugar en la historia rumbera capitalina. Calle El Cristo, Av. Francisco Solano, Las Delicias, Sabana Grande. Telfs. 71.0523/6671. EL SARAO. Para los caballeros —ejecutivos de estrato medio— que celebran en esta sala de fiesta de elegancia tropical los desbordamientos del fin de semana, vestir chaqueta es requisito indispensable. El sonido es de salsa, merengue y otros sones del tumbao de acá. Centro comercial Bello Campo, nivel sótano, Bello Campo. Telf. 267.4581. EL TYROL. De martes a sábado, a partir de las 7:30, el trío La Garrapatea y César Bencid ofrecen un café concert que incluye performance, jazz y lectura del tarot para los valientes que se atrevan a escudriñar los designios de la fortuna. Calle Pedroza, La Florida. Telf. 74.3646. FLANAGAN'S POP. Colorido e ilu-

minado, parece un museo en honor del decadente rey del pop, el quinto Jackson. Banderas, barriles de cerveza y afiches rodean al barman que sirve bebidas en el aire. Jóvenes clones de Tommy Hillfiger rinden culto a los sandwichs de 40 centímetros. Centro comercial Paseo Las Mercedes, nivel Trasnocho. Telfs. 91.2990 y 993.2341. GALENO'S. Algunas maquinitas, mesas para la carambola, horno de leña, pizzas, tacos, sandwichs y cerveza, todo en un mismo lugar, amplio y para toda hora. Abierto desde la mañana. Público familiar, juvenil y adulto. Centro comercial La Trinidad. GITANERIAS. Abierto de lunes a lunes, el más jondo de los cantos en vivo irrumpe cualquier día desde las cinco de la tarde con palmas,

castañuelas y flamenco. Av. Francisco de Miranda, Centro Lido, nivel Galería, El Rosal. Telfs. 953.0354 y 953.5860. O GREENWICH PUB. Las dimensiones del local justifican su ambiente de intimidad. Una barra y varias mesitas de madera completan la apariencia de libre decoración. Abierto de cinco de la tarde a tres de la mañana, presenta de martes a sábado grupos de cuerpo presente. Primera avenida, Edif. Marvin, Altamira Sur. Telf. 267.1760. HOOLIHANS. Pantallas de TV, música de fondo —los jueves en El Hatillo se presentan bandas de jazz en vivo—; viernes y sábados, comida tex-mex en ambas direcciones. Calle El Progreso, centro La Paz, El Hatillo. Telf. 963.7945. CCCT, entre niveles C1 y C2 de la primera etapa,

Chuao. Telfs. 959.36.08/0945. HOLLYWOOD. Meca de ricos y famosos, a la vez que pub y rumbeadero, es un excelente oasis para el paladar que se complace en el repertorio culinario estadounidense. Calle Madrid, entre Veracruz y Caroní, Las Mercedes. Telfs. 993.3520, 91.3257/25.35. O JUAN SEBASTIAN BAR. Atmósfera de elegancia ejecutiva a media luz y las mejores bandas de jazz a partir de las cinco de la tarde. Av. Venezuela N° 34, El Rosal. Telfs. 951.5575 y 951.0595. KUNG REY. Arrinconado en el mero epicentro de las bajas pasiones urbanas, uno de los mejores exponentes de la cocina china local se deja seducir por los misterios de la luna. Noches de kareoke sinovenezolano. Av. Prolongación Sur, Las Acacias, Sabana Grande. Telfs. 782.5610 y 793.1446. O LA FRASCA DE TOLEDO. Tablao flamenco atendido por españoles de pura cepa pero frecuentado por nativos de todo orden. En este centro nocturno con acento gitano el cante jondo seduce con su brío, que no desfallecerá por falta de tapas. La Campiña, detrás de Pdvsa. Telf. 74.3091. LA TALANQUERA. Carne en vara y música venezolana en vivo todos los días. Av. Nicolás Copérnico (al lado de Mr. Ribs), Las Mercedes. Telf. 91.6679. O LE CLUB. Discoteca donde se dan cita desde los años sesenta los miembros de la high society caraqueña. Club privado de estilo inglés. Sótano del centro comercial Chacaíto, local N° 4. Telfs. 952.0807 y 952.0861. MR. RIBS. Bajo la premisa sugerida por el nombre —Señor Costillas, in english, Alease!—, este local ha cedido su postura de restaurante carnívoro a la combinación de bar, pool y menú made in USA. Se presta para veladas informales en una ciudad tan olorosa a pólvora como el Lejano Oeste. Sonido en vivo. Av. Valle Arriba, Qta. Linda, Las Mercedes. Telf. 993.3125. O

JUNIO 1996 EXCESO

MYTHOS. A pesar de los cuatro am-

SHOUTERS. Una decoración cui-

bientes, la comida internacional, las bebidas, Green Day, Pink Floyd, Bob Marley y la música en vivo, la indiferencia del público profetiza una inminente decadencia. Calle New York, entre París y Madrid, Las Mercedes. Telf. 91.4436. MLXXX. Fachada y columnas de inspiración griega —absoluta oda al kischt— maquillan la poco atractiva cara del antiguo Soho. Se mantiene lleno de bote en bote. Av. Francisco de Miranda, centro Lido, nivel Feria, El Rosal. Telfs. 953.6614/6731. PATATA ORNE. Carrusel musical de tres generaciones. Cocina texmex. Centro comercial Los Chaguaramos. Telfs. 662.5085 y 293.2004. PEPPINO'S. Carambola con olor a pizza. Calle Madrid con calle New York, Las Mercedes. Telf. 993.0493. PIZZA JAZZ. Acertada combinación de saxo con tomate y mozzarella. Para noctámbulos que defienden el derecho al descanso. Calle El Progreso, Minicentro, El Hatillo. Telf. 963.4753. 9 REPUBUCA DE ROCKATANGA. Pasmosa inclinación cosmopolita en la ciudad de los pool & bar. A libre albedrío, una muchachada de edades diversas se deja sacudir por la música que oscila entre buena y superior. Para oídos acostumbrados al estruendo de guitarras eléctricas y baterías. Av. Venezuela, El Rosal. Telf. 951.4264. ROUGE. Los que circundan los 30 abriles lo prefieren para el trago y la charla a buen volumen. Barra clásica en el segundo nivel. Calle Monterrey, entre California y Orinoco, Las Mercedes. Telf. 993.7472. SEASONS CLUB. Servicio especial para agasajos particulares. En las veladas de rutina, el pálpito latino de Son Collage y el trío Los Naipes. Adultos con ganas de pachanga. Club privado. Av. Venezuela, Torre Cremerca, nivel planta baja, El Rosal. Telfs. 951.1623 y 951.1465.

dadosamente descuidada define a este informal recinto. Con todo a media luz, los perseguidores de buena música se dan cita por un trago. Rockeros, changosos y demás estereotipos tienen cabida en la ia avenida, Altamira Sur con Av. Libertador, Qta. Valentina N° 4-3. Telf. 261.5114. TABACO BAR. Los niños bien de las zonas adyacentes lo han hecho su preferido. Holgado patio, con sus corredores propone una amplia gama de usos, entre los cuales destaca la tónica copa de medianoche. Eventualmente amenizan la velada bandas de blues y jazz. Calle Comercio N° 15 (al lado de la plaza Sucre), El Hatillo. Telfs. 963.4377 y 961.1515. O TAMBO. Dos pisos, dos barras, pintoresco menú nipo-peruano y un amplio perímetro para zarandear el cuerpo hasta entradas horas de la madrugada. La pauta en el ritmo provee un muy ecléctico popurrí de tendencias que van desde merengue hasta tecnotribal, pasando por viejos temas funk y los clásicos del disco music. Muy concurrido los jueves. Av. Francisco de Miranda, Torre Europa, local 3, Chacao. Telfs. 952.5626/7026/7190/4243/ 6995. TEQUILA SUNRISE. Mesas de pool, pantallas de TV con animación musical —de no muy buena selección— y barra central. Muy mexicano en el flanco de los espirituosos. Av. La Trinidad, Las Mercedes. Telf. 91.9998. 9 TOMES. Adhiriendo a un sistema inusual en Caracas, abre sus puertas de martes a domingo para los que gozan de 21 primaveras. Las paredes plagadas de cartoons prometen amaneceres de comiquita. Av. Principal, entre calles Monterrey y Mucuchíes, Las Mercedes. Telfs. 993.8233/5544. UNO. Bar de ambiente neoyorquino que ofrece largas veladas a gente bonita. Obligatorio el con-

EXCESO JUNIO 1996

sumo de botella entera y, por supuesto, someterse a la mirada escrutadora del portero, amo y señor del acceso. Av. San Felipe, centro Coinasa, La Castellana. Telfs. 266.4849/0032.

ZANAHORIA'S FAMILY. Abierto desde

WEEKENDS. Sports and games bar

las diez de la mañana, ofrece una alternativa a los menores de edad aficionados a las carambolas. Una barra de chucherías y refrescos para calmar el apetito y la sed. Los fines de semana son familia-

acota en neones el letrero que anuncia el paradero. Lo prueban mesas de pool, dardos, backgammon, ajedrez, futbolito y monopolio. El menú combina charros y gringos, y la cocina permanece activa desde el mediodía hasta la medianoche. Los fines de semana, abierto hasta las dos de la mañana. Av. San Juan Bosco con r transversal, Altamira. Telfs. 261.4863 y 261.3839.

res y tres horas salen por el costó de dos. Calle La Trinidad, centro comercial Vizcaya, nivel 3, local 49-A, Santa Paula. Telf. 985.4850. ZEPPELIN. Alcohol free para una muchachada sin edad legal que lo abarrota. Un gran pasillo guía hacia el área de las mesas de pool al ritmo de buena música. Punto flaco: la ubicación. Av. Rómulo Gallegos, entre avenidas El Carmen y Montecristo, Los Dos Caminos.

VER, OIR, APRENDER (Programación sujeta a cambios)

GRUPO LI. Con Julio Pacheco Rivas, los maestros de la pintura venezolana hasta el 16. Colectiva de artistas contemporáneos, del 23 de junio al 1 de septiembre. Intervención en la Feria Internacional de Arte 1996, desde el 26.

PLASTICA

MAVAO. El paisaje en la colección,

ASOCIACION CULTURAL HUMBOLDT. Fo-

hasta finales del mes. La instalación de la artista venezolana María Elisa Castro, El jardín de Lorena, concluye el 2. MUCI. Obra reciente de Carlos Prada y presentación del cuarto número de la colección Cuadernos Muci. Todo el mes. MUSEO DE LOS NIÑOS. Exposición Pop Art de Fernando Sucre, el 2 a las 10:00 am.

todocumentación de Sylvia Hamberger, Peter M. Bode y Ossi Baumeister en Ser o no ser. La

destrucción industrial de la naturaleza, hasta el 28. Exposición fotográfica Cien años de cine, desde el 6, a las 6:00 pm. CENTRO CULTURAL CONSOLIDADO. Exposición interactiva con el ilustrador Anthony Browne Muchos

mundos, muchos libros, Los mejores libros para niños 1995, El mundo de Anthony Browne, Libros infantiles y juveniles de autores ingleses y los fines de semana La librería Willy con

MUSEO SACRO. Bienal de Bárbaro

Rivas y la colección del Museo de Petare, hasta el domingo 2. Fotografía infrarroja de J.J. Castro, La tierra de Israel, el 19 y el 20, a las 7:30 pm.

descuentos. Hasta el 30.

NOM

FERIA IBEROAMERICANA DE ARTE. En homenaje a Manuel Quintana Castillo, con la participación de 35 galerías. FIA 96, hotel Caracas Hilton, del 26 de junio al 1 de julio. GALERIA DE ARTE LA FLORIDA. Serena Bocchino, de Estados Unidos, y Ramón Chirinos en Lírica abstracción. Concluye el 15.

LES CHEMINS DE L'AMOUR. Concierto, el 20 a las 12:15 pm. Museo Sacro de Caracas. Entrada: 100 bolívares VIAJE A BORDO DE UN CUPLE. Concierto, el 13 a las 12:15 pm. Museo Sacro de Caracas. Entrada: 100 bolívares.

GALERIA CESAR SASSON. Peces y demás hierbas, de la artista Ani

DANZA BALLET CLASICO DE CAMARA. Diri-

Villanueva. Hasta el 16. GALERIA FREITES. Individual de Julio Maragall. Finaliza el 9.

gido por Nina Novak, el 1 a las 6:00. Teatro Alberto de Paz y Mateos. HONORES DE GRISES. El 1 a las 9:00 pm, y el 2 a las 6:00 pm. Teatro Alberto de Paz y Mateos. JULIETA: SOMOS OTROS, ROMEO. Estreno del grupo Thejadanzateatro, 13 y 23 a las 8:00 y 6:00 pm respectivamente. RIO TEATRO CARIBE. Presenta el ballet-teatro Juanita en traje de baño rojo, del 6 al 9 a las 8:00 pm, en el teatro Alberto de Paz y Mateos.

GALERIA LA PREVISORA. Símbolos y

espacios, de Carmelo Zambrano. Todo el mes. GAN. Muestra permanente Petroglifos del Guri. Muestra antológica de Juan Pedro López Maestro de pintor, escultor y dorador (1724-1787) el 9. Arte y movimiento y Artistas extranjeros del siglo XIX, el 28. Acercamiento al arte venezolano, El mirar de la mirada, durante todo el mes. Inaugura Confrontaciones y antologías, Tierra incógnita, y la exposición de Ferdinand Bellerman y Claudio Perna, el 23.

Mónica Montañés, dirigido por Gerardo Blanco e interpretado por Mimí Lazo. Desde el 6. Sala de Conciertos, Ateneo de Caracas. ENTRE BOBOS ANDA EL JUEGO. Obra de Zorrilla representada en las tablas por el grupo de teatro La Comedia. Parque Central. NARCISO ESPEJO: EL MARIDO DE NIEVES MARMOL. Basado en el texto de

Guillermo Meneses. Grupo Theja. Teatro Alberto de Paz y Mateos, Jueves a sábados 8:00 pm y domingos 6:00 pm.

EL GENERO DEL PAISAJE. Foro acerca de la exposición El jardín de Lorena, el 27 a las 9:30 pm, en la sala 4 del Mavao. EL PAISAJE. Ciclo de videos en la sala 4 del Mavao, el 7 y el 14 a

las 3:00 pm. EXPLORACION DE LOS MEDIOS PICTO-

Ciclo de videos en la sala 4 del Mavao, el 6 y el 13 a las 4:30 pm. Costo: 3.000 bolívares. RICOS.

LA OTRA ORILLA, EL PUNTO DE VISTA FEMENINO. Conferencia en la sala 4 del Mavao, el 6 a las 9:30 pm. Los LIMITES DEL CUERPO. Charla dirigida por Fernando Yurman en la sala 4 del Mavao, el 5 a las 10:00 am. POSIBILIDADES TECNICAS Y EVOCATIVAS DEL MEDIO FOTOGRAFICO. Semi-

11111M EL APLAUSO VA POR DENTRO. Monó-

logo escrito por la dramaturga

nario con el facilitador Ricardo Armas en la sala 4 del Mavao, el 1 a las 10:00 am. SIGLO DE ORO Y CLASICOS GRIEGOS.

Natalia Silva y Andrés Magdaleno continúan su ciclo de talleres. Lunes a jueves de 4:00 a 6:00 pm. Teatro La Comedia, Parque Central. Entrada libre. TALLERES DE TRABAJO CORPORAL.

Hercilia López da inicio, el primer lunes de cada mes, a los cursos que integran el Proyecto de Formación, Investigación y Pedagogía del Cuerpo. Uno es Trabajo y conciencia corporal; el segundo se titula Danza y vida, y por último El cuerpo real y el cuerpo imaginado. Pueden ser programados como seminario a largo plazo o como taller de cua.

tro, tres, dos o una semanas de duración. Grupo Contradanza.

11111 BABE. Babe, el tierno cerdito rosado de voz mimosa que ha cautivado a padres e hijos de todas las edades se instala en las carteleras locales a partir del 28. Divertida y sin exagerar en sentimentalismos, la cinta, que conquistó el voto de la Academia, cuenta la historia de un animalito que desea ser tratado con el respeto y la consideración que merece cualquier ser vivo, y no como la chuleta del próximo almuerzo. JAULA DE PAJARO. Robin Williams y Nathan Lane interpretan a dos homosexuales que desde hace tiempo viven como un matrimonio convencional. La futura unión del hijo de Williams con la hija de un senador sexista y conservador provoca situaciones hilarantes en el remake estadounidense de la aclamada película francesa La Cage Aux Folies. Estreno este mes.. FERIADOS EN FAMILIA. O la recreación del tradicional Día de Acción de Gracias estadounidense desde un divertido punto de vista que confirma que nadie es perfecto. Una estirada hermana, un hermano gay y un padre recién jubilado son parte del peculiar grupo familiar de Holly Hunter. Fresca y distraída, constituye el segundo trabajo que Jodie Foster dirige tras las cámaras. LA JURADO. Demi Moore encarna a Annie, una artista, madre soltera, que es seducida y luego amenazada por The theacher, uno de los cabecillas de la mafia, interpretado por Alec Baldwin. El hombre en cuestión es llevado al banquillo de los acusados y Annie, miembro del jurado calificador, ve su vida y la de su hijo de 12 años en peligro si aquél es declarado culpable. El filme, cuya trama linda en el déjá vu, maneja bien el suspenso psicológico. Dirigida por Brian Gibson, sigue en cartelera.L

IIJNIO 1996

EXCESO

1-1

Modelos de cartas de ruptura Otrova Gomás CARTA DE DESPIDO A UN EMPLEADO

Sr. Froilán López Ciudad.Cumplo con dirigirme a usted a objeto de informarle que, debido a la firma del acuerdo entre Venezuela y el Fondo Monetario Internacional y la seria restricción monetaria por la que atraviesa el país, prácticamente se han evaporado todas nuestros clientes y no vemos por ningún lado el supuesto margen de ganancia que era el único objetivo de esta empresa. Por esas razones, nos hemos visto en la necesidad de reducir los costos en el área laboral de la compañía; y en particular, hacer desaparecer la terrible línea roja descendente que aparece en el gráfico de las utilidades, la cual descubrimos que nace exactamente en el sitio en donde está colocado su escritorio. De ser cierto que con las nuevas medidas económicas se reactivarán la rentabilidad promedio de los insumos y el margen de flotabilidad de las divisas, le prometemos que, apenas aumente el producto territorial bruto y la tasa inflacionaria se rebaje a un dígito, con mucho gusto volveremos a estar dispuestos a aceptar su amable plusvalía. Queda de usted, con gran pesar por lo que le espera mientras exista la actual tasa de redescuento,

Pietro Mascarro Gerente de Personal 80

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CARTA PARA SEPARARSE DE LA ESPOSA Sra. Rosa de Fernalio Charallavito Abajo.De mi ex consideración: Luego de 35 años de matrimonio resistiendo sus histerias e impertinencias, tengo a bien participarle que ya me harté del infierno en que se había vuelto mi vida y he decidido dejarla por otra. A los fines que puedan interesarle, le informo que se trata de un bomboncito que no sólo es mucho más joven sino más bella e inteligente que usted, y con ella me siento de mil maravillas. En todo caso, y dando al César lo que es del César, le agradezco los dos o tres gestos amables que tuvo hacia mi persona durante los siete lustros del martirio, y para que no diga usted que la abandoné así de un solo golpe, le estoy dejando junto con esta carta mi último lote de ropa sucia completo, para que una vez lavada y planchada tenga a bien dejármela en la conserjería. Para suavizar nuestra ruptura e impedir los traumas emocionales típicos del divorcio, le iré dejando pequeños lotes de ropa sucia semanalmente, pero al final de mes me limitaré a dejarle las medias y los calzoncillos. Tal como se lo dije el día en que me lanzó el último plato de la vajilla, le reitero que no tenemos bienes comunes porque, ante el desproporcionado aumento del precio de la cerveza, me vi obligado a invertir hasta el último centavo de nuestros ahorros. Para cualquier cosa, así como para la redacción de los documentos finales necesarios para mi liberación, le agradezco entenderse directamente con mis abogados. Ya no tuyo,

Alberto Fernalio PD: Mientras dura el proceso de la separación, mucho le sabría agradecer no ponerle mucha lejía a los cuellos de las camisas. CARTA DE ATEO Estimado Dios Todopoderoso El Cielo.Luego de besar sus manos y desear lo me-

jor para usted, los ángeles, querubines, beatos y toda la numerosa corte de santurrones y vírgenes que dicen que le acompañan, tengo a bien informarle que, por razones de una profunda duda que se me ha despertado en los últimos años, he decidido romper definitivamente con usted, dudando desde ahora de su existencia. La razón de esta ruptura es el lamentable estado de deterioro en que se encuentra la especie humana, así como el desproporcionado crecimiento de la tragedia de millones y millones de seres inocentes, lo cual ocurre ante sus ojos sin que jamás haya utilizado sus amplios poderes para resolverlo, actitud ésta a todas luces condenable por lo indolente y que me parece impropia de un supuesto ser supremo. Tome usted nota de esta carta y desde el día de hoy considéreme ateo formal, desvinculándome de una manera total y definitiva de todo tipo de creencias o temores por sus tan cacareados poderes. Lamentando que, de existir

cosa que,

—

como ya le dije, no creo—, haya defraudado la imagen tan alta que tenía de usted desde los días de mi infancia, sólo le pido que se busque a otro idiota para que le rinda culto. Cumplo con advertirle que, de tomar represalias contra mi persona, si de verdad existe, me veré obligado a buscar apoyo en las siempre dispuestas fuerzas del averno para enfrentarlo como se merece, y ya veremos si es tan macho como parece.

Carlos CARTA DECLARANDO LA GUERRA Su Excelentísimo Honorable Presidente de la República Federal de Manduca del Norte Palacio de Gobierno Manduca Town.Dilectísima eminencia: Tengo a bien hacer del conocimiento de su alta dignidad, que en vista de las conti t nuasviolcedtriop parte de sus, aunque honorables, asquerosos compatriotas, así como de la poca disposición mostrada por parte de su excelsa Cámara del Senado en colaborar para devolvernos los cabezales del río Manduca, desde el día de hoy nuestra honorable República ha decidido declararles formalmente la guerra, como podrá enterarse por medio de la presente carta, la cual le enviamos amarrada en una de las bombas que nuestros hono-

rabies aviones de combate están dejando caer en este instante sobre su digno y para nosotros siempre respetable territorio. Estime Su Excelencia esta forma de mandarle el correo como una ruptura total de nuestras relaciones diplomáticas, y considere a todos sus ciudadanos como el objetivo de los cuchillos de nuestros soldados, quienes harán parrilla de manducanos del norte hasta que nos devuelvan las cabeceras del río Manduca. Pidiéndole de antemano excusas por la alta cantidad de muertes de manducanos del norte que habrá en el campo de batalla debido a la necia terquedad de Su Excelencia, queda a sus pies, Juan Piromo Excelentísimo Presidente de la República Centralizada de Manduca del Sur

CARTA CONCEDIENDO UN CRÉDITO Señores Industrias Golfin, C.A. Estimados amigos: Nos dirigimos a ustedes con el objeto de informarles que, de acuerdo con la decisión de la junta directiva del Banco del día 8 de los corrientes, fue aprobada íntegramente su solicitud de crédito por Bs. 15.000.000,00, los cuales han sido abonados a su cuenta en esta misma fecha descontándose los intereses correspondientes. No obstante las viejas relaciones de esta institución con su empresa, y el placer de disfrutar de su confianza por tantos años, tenemos el temor de que se repita el viejo dicho: "El que le presta dinero a un amigo pierde el dinero y al amigo". Por este motivo, y conscientes como estamos de que pagándonos ustedes 70% de interés por el préstamo es imposible que obtengan márgenes de ganancia suficientes para solventar la deuda —salvo que vendan empanadas de cocaína—, le hemos pasado de una vez el caso al departamento legal del Banco para que proceda a la inmediata recuperación de nuestro diner.o. Lamentando lo breve de esta operación comercial y con la esperanza de que comprendan la responsabilidad que tenemos de proteger el dinero de nuestros ahorristas, queda de ustedes, deseándoles un buen embargo, Nepomuceno Mier Gerente general de Crédito y Cobranzas L9,

Mitomanías de la era espacial Rafael Sylva Moreno

a Nasa niega que haya evidencias de seres superiores en la luna". Así rezaba el titular de un artículo en El Nacional, tomado a su vez del Arizona Republic, donde un científico afirmaba que existían estructuras y artefactos en la superficie de nuestro satélite. El científico en cuestión no es tal: se trata de Richard Hoagland, quien funge como divulgador de temas que sólo de manera oblicua podrían ser catalogados como genuinamente científicos. Según la traducción periodística, Hoagland alquiló un salón del Club de Prensa Nacional en Washington para presentar lo que denominó evidencias. Estas consistían en supuestas imágenes hechas por la Nasa, en una de las cuales y, según él, gracias a la alta resolución de sus computadoras, pudo detectar "un objeto de vidrio centelleante con forma geométrica extraordinaria que se encontraba flotando a más de 15 kilómetros sobre la superficie lunar". También mostró una diapositiva algo confusa de un presunto objeto situado en una planicie y con forma de pin o bolo de bowling. (Por cierto que pin es una cosa y bolo otra). De acuerdo con el mismo despacho periodístico, todo lo anterior "fue visto con escepticismo por los reporteros y observadores". Razón no les faltaba, ya que eso de "objetos de vidrio flotando" o "pines de bowling en la superficie lunar" no merece ser tomado en serio. Tampoco es la primera noticia extravagante sobre presuntas estructuras artificiales vistas en nuestro satélite. En 1953, John J. O'Neill, editor de la sección científica del

The New York Times, manifestó haber divisado en el cráter lunar Mare Crisium lo que parecía ser un puente. De inmediato otros diarios se ocuparon de aquel hallazgo. El Daily News proclamaría: "Sólo una raza antiquísima y muy avanzada podría fabricar un puente tan enorme y simétrico en ese inhóspito ambiente". Y el Boston Globe se preguntaba: "¿Cómo es que la información acerca de esa estructura entre los promontoy Lavinium dentro del cráter rios Olivium lunar ha sido silenciada?". A pesar de que O'Neill, un periodista serio, quiso aclarar que él sólo había visto algo que parecía ser un puente natural, nadie le hizo caso, prefiriendo imaginar lo más fantasioso. Como en aquella época no existía la Nasa, un columnista decidió culpar —¿a quién más?— a la CIA por encubrimiento, preguntándose: "¿A qué se debe el sospechoso silencio de la Central de Inteligencia y de los astrónomos?". El asunto alcanzó tales proporciones que fue necesario tomar fotografías telescópicas del sitio específico donde supuestamente se encontraba. Así, se comprobó que no existía ninguna estructura artificial y el puente en cuestión era producto de una ilusión óptica, como lo había manifestado O'Neill. Pero era tal la persistencia del mito y el empeño de algunos en mantenerlo con vida que, aun después de ser publicada una detallada aclaratoria del periodista acompañada por ampliaciones de las fotos, la gente y cierta prensa continuaban especulando sobre el tema e insistiendo en lo del encubrimiento. Lo que sí vale la pena tomar en serio es algo que aparece en fotos auténticas tomadas en 1976 por la sonda espacial Viking cuando sobrevoló la superficie de Marte. Allí, además de estructuras bastante simétricas con forma piramidal, puede verse una protuberancia (de 1,5 kilómetros de diámetro) con la inequívoca apariencia de un rostro, quizás el de un androide o alguna máscara ritual. Las gráficas —con la sanción oficial de la Nasa— son claras y nítidas, y eliminan toda posibilidad de espejismos o ilusiones ópticas. Un estudio detallado de las mismas, Extraterrestrial Archeology, publicado en 1995 por David Hachter Childress, muestra una ampliación del rostro en cuestión, que parece mirar con fijeza hacia la inmensidad del cosmos. 11-5, JUNIO 1996 EXCESO

Resulta tan severa y rígida la imagen que se nos ha transmitido de esta generación, que no deja de asombrar que un músico del grupo de Sojo se impusiera el uso de los lenguaje de la música. En esta obra —cuya primera edición se más avanzados medios tecnológicos del publicó en 1958—, Calcaño utiliza la his- momento. El lenguaje de la música tiene como oritoria de la música como hilo conductor de gen la radio. En 1939, el entonces gouna crónica de lo acontecido en Caracas desde la última década del siglo XVI hasta bernador del Distrito Federal, general mediados del XX, con la particularidad y el Elbano Mibelli, encargó a Juan Bautista atractivo de enfocar la música como un he- Plaza unas charlas para radio. Estas se cho netamente social. Desde los tempranos transmitían a través de Radio Caracas 18 o 19 años, Calcaño comenzó a escribir semanalmente, con una duración de media artículos sobre el tema en la revista Actua- hora, bajo el nombre de Lecciones polidades. Es el primer autor en Venezuela pulares sobre música. Plaza hizo 55 de estos que, al escribir sobre aspectos históricos de programas. El volumen —cuyo título fasla música, intenta utilizar una metodología cinante encierra con honestidad el concientífica, analizando los conceptos y veri- tenido del libro— proviene de una posterior revisión del material utilizado que hicieran Nolita de Plaza y Eduardo Plaza, esposa y hermano de Juan Bautista. Plaza se expande con amplitud en su capacidad didáctica e inicia las lecciones ofreciendo un ejemplo de la expresión de la alegría en la música. "Un ser humano que permita que su ánimo se sature periódicamente de todas las armoniosas vibraciones que le aporta la música no se dejará arrastrar por insanas ni mezquinas pasiones. Conocerá, entre otras cosas, eso tan raro y tan sublime que se llama la alegría de vivir o la alegría pura y simple, esa alegría que es una de las fuerzas más grandes de que pueda disfrutar el alma. La alegría infinita, la libre y soberana alegría de un Beethoven, por ejemplo". Ambos compositores se manejan dentro del idealisficando documentalmente los hechos que mo de la enseñanza, tocan la fibra de sus relata. Existe un trabajo preliminar en don- lectores, de sus oyentes. La ciudad y su de se hace patente este proceso como in- música y El lenguaje de la música son libros vestigador: es la obra Contribución al de excelentes contenido, entretenidos por su estilo coloquial y anecdótico; en resumen, estudio de la música en Venezuela (1939). Pero Calcaño también hizo uso de la sustanciosa y deliciosa lectura. Se los radio y de la televisión para llegar al público. recomiendo. LA para captar su interés. Dentro de estos dos diferentes marcos de expresión nos han quedado La ciudad y su música y El

Lecturas sustanciosas Mariela Pérez Loreto

ratando de asimilar y racionalizar las diversas proposiciones de los especialistas en materia económica, financiera, futurista y otras, logramos recuperar nuestro centro, una vez más, recurriendo a aquello que nos dice desde su pasado —bastante reciente, por cierto— que primero y antes que nada somos hombres, seres humanos sensibles, empeñados en hacer de la vida un placer. Dentro de los goces más accesibles e infalibles para el espíritu se encuentra la buena lectura. En este contexto quiero ofrecer a ustedes dos obsequios: los libros La ciudad y su música, de José Antonio Calcaño (Monteavila Editores) y El lenguaje de la música, de Juan Bautista Plaza (Publicaciones de la Universidad de Venezuela). Calcaño y Plaza acompañaron a Vicente Emilio Sojo en todas las empresas de renovación musical que éste liderara, y lo hicieron con una conciencia clara de la misión dentro de la educación y cultura musical que fue patente en el desarrollo de sus actividades. Excelentes músicos, se destacaron en especial por su interés en la investigación, la cual canalizaron de manera que pudiera ser accesible al gran público. En esta función divulgadora, los caracteriza justamente aquello que los define como vanguardistas en su época: Calcaño es el comunicador por excelencia y Plaza, el erudito que se colocaba al nivel del oyente común 82

EXCESO JUNIO 1996

¡Socorro! Frank Baíz Quevedo

iez días después nos abruma la constatación deque todo se ha diluido en palabras. El hacer, verbo sagrado que las decía Saint-Exupéry, es tan sólo materia momentánea, chispazo del que apenas queda el retumbar de las palabras preferidas a su alrededor. En el camino han quedado el reclamo rabioso de Julián Calatrava, el análisis amargo de Tulio Hernández, el asco público de Luis Pérez Oramas, la burla generalizante de Ibsen Martínez. Y también la voz de miles de opinantes contradictorios, acuciosos y participativos en la feria efímera, deseosos de levantar su mano y decir cualquier cosa, muchas veces sin demasiado pensamiento previo. El asesinato de Terrazas del Avila quedará ahí, en la crónica que envejece. De las palabras oídas, muchas bosquejan una radiografía desconsoladora; televidentes y radioescuchas cautivos de la emoción vicaria, prestos a opinar sobre una muerte recién infligida con el desasimiento de quien evalúa el desenlace de un enlatado televisivo; defensores (o miembros) de la policía que hasta en la Internet se apresuran a deshilvanar sus argumentos engastados de puros lugares comunes; representantes de la inteligencia policial (exactamente eso) que espetan sus diagnós-

ticos psicológicos sin la vergüenza de quien, prudentemente, concibe la existencia de siquiera un testigo menos ignorante de lo que su prepotencia hace suponer; oyentes radiales que, apenas en contacto con el medio, mimetizan el habla limitada y modular de reporteros para convertir el hecho vivo en el trágico accidente; analistas de lo sucesivo y de lo posterior intentando redimir lo irremediable y explicar lo inexplicable (o dejar de explicar lo demasiado explicable), con palabras... No somos, asistimos ante nuestra realidad —si por realidad se entiende la inevitabilidad económica y social, el cargo inapelable de una ineducación en masa, el rédito de un inmediatismo dependiente y sin conciencia, el costo de la espectatorialidad indiferente— como ante un inmenso, vacuo y carcajeante espectáculo televisivo. Un espectáculo que nos depara día a día el próximo revolcón del comediante, el galimatías del político: la picardía del gobernador anunciando su empresa naviera con el logo del Estado, la improvisación irresponsable del ministro, la desidia corrupta del empleado público y también del universitario, la policía robando al buhonero, la muerte, la mengua, el lamento, la ruleta. Nos matan y el mundo se nos desmorona, y todavía lanzamos los desperdicios al ojo del vecino y comentamos con el espectador de al lado con la boca llena. A uno, con cosas como las del 16 de abril, le dan ganas de exiliarse, de renegar de todo, de preguntarse en virtud de qué nos convertimos en esta suerte de enorme Sábado Sensacional. Las palabras, que tanto sobran y tanto cubren en esta feria diaria, resultan menos que insuficientes. Apenas sirven para cargar con nuestro sentimiento de impotencia, de ira autodirigida, de impaciente desconcierto. Alcanzan, a lo sumo, para pedir socorro... LO.

No llore más ríase de la vida en

EXCESO una mirada distinta

Independencia libertad JUNIO 1996

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EXCESO JUNIO 1996

Entre lo divino y lo profano Vicente Folch

ralla la luz de Venus en el atardecer _U caraqueño: transparente, diáfana y orgullosa, la diosa del amor aparece tras ocultarse el sol sin ningún pudor, desnuda de prejuicios que sólo aporta la ignorancia. Su sola presencia es un desafío a la razón y a la imaginación, pues, depositarios de una sabiduría perdida, sólo nos atrevemos a asombrarnos ante una resplandeciente estrella que no lo es en absoluto, porque se trata del planeta Venus, el cuerpo celeste más brillante 1 del cielo después del sol y la luna. En mis tiempos de estudiante en la Facultad Libre de Astrología de París recorría incansable las tiendas del Barrio Latino en busca de una nueva información salida de las prensas de Chacornac o de cualquier otra pequeña imprenta esotérica de las que sólo pueden existir en la Ciudad Luz, donde se funde lo racional con lo místico en una amalgama absolutamente excepcional. Veía a los ciudadanos parisinos comprar libros oliendo a tinta recién impresa y ruda encuadernación, héroes de una nueva cultura llamada al otro lado del Atlántico New Age. Producto sociocultural cumbre de la aldea global, ven-

dían estas tiendas del Barrio Latino fotografías de los cuerpos celestes tomadas en momentos astrológicos de gran bondad del cielo, y promocionadas como placas portadoras de una vibración tan excepcional como para comprarlas a 500 francos cada una, en aquel París de 1975 donde esa cifra suponía más de cien dólares. Las fotos eran avaladas por una firma notariada que certificaba la autenticidad de la emisión de ondas benéficas. ¿Fetichismo astrológico? ¿Astrología acaso? Se trata de los primeros y vacilantes pasos de personas inspiradas a una nueva era espiritual que cree en el cielo como algo mágico y místico, pero también como algo práctico. La Astrología moderna se ramifica como un árbol de conocimiento que va alcanzando su madurez. Las dos ramas princi-

pales del conocimiento, como en la doctrina del yin y el yang, son opuestas y complementarias: la científica y la esotérica. Aunque muchos astrólogos modernos se orienten por la vía cartesiana y racional que supone una Astrología experimental, otros muchos mantendrán viva la fe superior en una ciencia acabada, como el juego de ajedrez, pero infinita en posibilidades. Jaque entre lo divino y lo profano.

Junio Aries sideral (15 abril-15 mayo)

Leo sideral (17 agosto-17 Sept.)

Sagitario sideral (17 Dic.-15 enero)

Aproveche el ímpetu de su corazón y há-

Es- tiempo de concretar sus grandes

Es la ocasión para gozar de la vida y

galo productivo. Si se equivoca de direc-

viajes y también para internarse en uno

__ hacer buenos negocios producto de su

ción se estrellará contra un muro. Sea cuidadoso

espiritual donde adquiera una auténtica iluminación

propia creatividad. Aproveche las oportunidades

sobre el futuro. Los riesgos aumentan el gozo y la

en el amor y manténgase alerta, no se confíe. Ex-

trascendencia de la experiencia.

celente relación con los hijos o la obra.

antes de poner su maquinaria en marcha.

1:s

— Tauro sideral (16 mayo-15 junio) Se encuentra en una encrucijada econó-

Virgo sideral (18 Sept.-17 octubre)

Capricornio sideral (16 enero-13 Feb.)

mar importantes decisiones. Venza su resistencia

VI I

- jar de su vida, y acérquese al punto en

—1 al país y al proceso social que vive: eso

—que es cosa del pasado— y siga adelante, pues

que todo se comprende después de haber termina-

lo inspirará para lograr las metas profesionales en

tendrá que cerrar grandes negocios y para eso ne-

do. Si es diligente y no quiere perder lo que ama,

perfecta armonía. Es hora de establecer los fun-

cesita de toda su energía. Tenga valor.

logrará la transmutación.

damentos éticos de la vida profesional; enfréntelo

mica y financiera, por eso tendrá que to-

Enfrente con valor aquello que debe ale-

Ocúpese de la familia y tenga en cuenta

fríamente.

___ _

Géminis sideral (16 junio-16 julio) No deje que se acumulen números rojos

—

1 Libra sideral (18 octubre-17 Nov.)

"INffiew

Está en el mejor momento para expresar

— i Acuario sideral (14 Feb.-14 marzo)

en su cuenta. Necesita una política revo-

I sus mejores cualidades en lo social y pú-

lucionaria para usted: la de la prudencia tranquila y

blico —y también con la pareja, algo muy impor-

)1W1 Tendrá que aprovechar la fantástica inI formación que está recibiendo, y apren-

serena, algo que siempre extraña en tiempos de

tante para usted. Si se deja llevar por la justicia,

der todo lo que ahora le brinda la vida. Si desea

resaca y contingencias, pero saldrá triunfante.

todo saldrá bien.

viajar, está favorecido por los astros; pero tendrá que sacrificar algo muy querido.

Cáncer sideral (17 julio-16 agosto)

1 Aproveche las oportunidades profesionai les. Es tiempo de jugar sus bazas. No sea

1 Escorpio sideral (18 Nov.-16 Dic.)

111

" 1 Es tiempo de asumir los esfuerzos que

Piscis sideral (15 marzo-14 abril)

I hay que realizar en el trabajo para poder

Es usted el ejemplo más desinteresado y

contemplativo y agarre el toro por los cuernos. Si

lograr grandes alianzas. Su proyección social y

altruista del zodíaco, pero ahora tendrá

se decide, lucha y triunfa, todo será definitivo.

pública depende del éxito laboral y profesional. Es

que ser pragmático y pensar en sus propios in-

hora de hacer un esfuerzo total. No descuide el

tereses materiales. Todo le lleva a aprovechar las

erotismo.

oportunidades. Si no desperdicia ninguna opción, se encontrará frente al éxito.

Enfrente su futuro • • •bién asesor ado. Estudios astrológicos personalizados

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Colofon

Todos los caminos Heir an a ■

Kepel MALDITA, BLASFEMA, LA NOVELA Los VERSOS SATÁNICOS

ATAVIÓ DE DRAMÁTICA FAMA A SU AUTOR,

CONVIRTIÉNDOLO EN PROPICIA VÍCTIMA DE UNA RELIGIÓN Y DE UN HOMBRE QUE SE CONSAGRARÍA

COMO LÍDER ESPIRITUAL DE UN CREDO REPARTIDO POR TODO EL GLOBO: EL AYATOLLAH JOMEINI. UN

CAPÍTULO DEL LIBRO AL OESTE DE ALÁ. LA PENETRACIÓN DEL ISLAM EN

OCCIDENTE, EDITADO POR

PAIDÓS Y DISTRIBUIDO EN VENEZUELA POR DATO LIBROS, ALZA EL VELO Y PONE AL DESNUDO LAS

LÓGICAS DE ESTE EPISODIO QUE SACUDIÓ AL MUNDO NO MUSULMÁN REVELANDO LAS PROFUNDAS

DIFERENCIAS QUE AÚN PERSISTEN ENTRE ORIENTE Y OCCIDENTE

IUNIO 1996

EXCESO

uando Salman Rushdie publica Los versos satánicos el 16 Los jóvenes, cualesquiera que sean las dificultades de su inde septiembre de 1988, el islam en el Reino Unido se serción social, de su acceso al mercado de trabajo, conocen desencuentra en un momento crucial. Se han constituido de dentro esa sociedad y dominan una parte de sus códigos culeficaces grupos de presión en los ayuntamientos de varias turales: para ellos, la crítica de la sociedad británica en nombre del islam ya no puede hablar el lenguaje de la exterioridad y de grandes ciudades: han sido capaces de conseguir que se adopten sus reivindicaciones sobre la educación musulmana y de con- la protección comunitaria que caracterizaba a la primera genetrolar una red de servicios sociales asociados a las mezquitas. ración de inmigrantes. Lo que no significa que esa crítica sea Finalmente, numerosos concejales y administradores encarga- necesariamente menos radical. Es en un contexto así donde estalla el asunto de Los versos dos de la política de las relaciones raciales han salido de diverRompiendo con violencia el tabú comunitario, ridisatánicos. sos comités de mezquitas, barelvíes o deobandíes. En muchas ciudades, ese islam de notables perRompiendo con violencia el tabú comunitario, sonajes locales ya domina la expresión política y cultural de las poblaridiculizando al Profeta, a sus mujeres ciones de origen musulmán, y juega y sus compañeros, Rushdie pone al desnudo un papel decisivo entre éstas y las la identidad islámica heredada autoridades políticas británicas. Esos notables generan y estructuran un y la expone sin tapujos a los factores campo religioso islámico que ha asende destrucción y de recomposición cultural tado su hegemonía sobre los fieles; predican la paz social a los oyentes y de la Inglaterra postindustrial éstos escuchan a cambio de que se satisfaga cierto número de reivindicaciones que ellos mismos formulan —y cuyo símbolo más manifiesto es culizando al Profeta, a sus mujeres y sus compañeros, Rushdie la educación islámica. También tienen acceso a las autoridades, en cuyas decisiones pueden influir (de forma favorable para pone al desnudo la identidad islámica heredada y la expone sin aquellos de quienes se proclaman portavoces), garantizando a tapujos a los factores de destrucción y de recomposición esas mismas autoridades que los fieles mantendrán la calma cultural de la Inglaterra postindustrial. Para responder al desafío de Los versos satánicos —que, bajo forma de ficción, pese a la situación social, minada por un paro de larga duración no hacen sino poner de manifiesto, llevándolas hasta el paroque les afecta gravemente. Sin embargo, los bienes y servicios a los que los dirigentes xismo, las tensiones relativas a la identidad de la juventud de comunitarios islámicos tienen acceso siguen siendo limitados: origen musulmán nacida y educada en el Reino Unido—, la red los centros caritativos contiguos a las mezquitas permiten, todo de los notables musulmanes tradicionales carece de medios intelo más, mitigar la marginación de los mayores. Asimismo, los lectuales. Para otros actores más educados y sofisticados, percupos de empleo reservados a los no blancos en el marco de las tenecientes a la esfera de la influencia islamita procedente de medidas de discriminación positiva proporcionan algunos con- Mawdudi o de adeptos al ayatollah Jomeini, ésa será la ocasión tratos en las administraciones municipales, pero en número de disputar a dichos notables su domino sobre el campo relitanto menor cuanto que dichos cupos son asignados por grupo gioso, presentándose como más capacitados para responder el étnico-racial y es preciso compartirlos, por tanto, con antilla- desafío y defender a la comunidad. La violencia que caractenos, indios, africanos y otros. En fin, la estructuración comu- rizará el asunto será tanto el resultado del enfrentamiento entre nitaria misma, al mantener su separación respecto a la sociedad los detractores de Rushdie y sus defensores como la consecuencircundante, perpetúa formas de vida y consumo importadas cia de las rivalidades y pugnacidad entre los grupos que comdel subcontinente indio. Constituye una protección para los piten por el control de la expresión del islam en Gran Bretaña. comportamientos y las costumbres de los mayores, pero se enEl autor no era un desconocido entre la población llegada frenta a un desafío de una amplitud muy diferente cuando se di- del subcontinente indio. Dos de sus novelas anteriores, La verrige a los jóvenes, todos ellos anglófonos y expuestos directa- güenza e Hijos de la medianoche, le valieron gran notoriedad y mente a la cultura-mundo de las series televisivas y de los juegos habían hecho de él una de las estrellas de la generación de eselecirónicos. En ese sentido, la educación musulmana separada, critores británicos no blancos, a semejanza de Hanif Kureishi o que vio la luz en cierto número de municipios, no puede con- Kazuo Ishiguro. Además, sus posiciones antirracistas y las viotentarse con prolongar de manera artificial las formas de vida y lentas críticas a Margaret Thatcher y su política lo habían los usos del islam del subcontinente, ni con multiplicar las entronizado en el establishment de izquierda. Representaba prohibiciones reduciendo a mero esperpento una sociedad bri- alguien de quien numerosos indios y paquistaníes de clase metánica descrita sólo con los colores de la permisividad y del dia se sentían orgullosos, pues veían en él un símbolo de éxito desenfreno de las costumbres. en una sociedad cuyos prejuicios raciales había conseguido su-

Colofón

EXCESO 1UNIO 1996

perar. Ciertamente, Rushdie nunca había tenido que combatir antagonismos de clase: hijo de un hombre de negocios indio anglófilo, conoció Inglaterra lejos de las fábricas de Bradford, a través de la muy exclusiva public school de Rugby. Le gustaba contar cómo había sufrido las burlas de sus camaradas porque no sabía comer el arenque tradicional del breakfast sin atragantarse con las espinas. "De pronto, en Inglaterra, me descubrí indio", declaró al recordar este jncidente —situando la elaboración de la identidad, mediatizada por la mirada despectiva del otro, en un sistema cultural de diferencias

Salman Rushdie, entre dos mundos

y de percepciones cruzadas. Esta construcción compleja de. la identidad en el campo postmoderno de la inmigración habría de proporcionar el hilo conductor a Los versos satánicos. Procede de una representación del mundo según la cual lo que el individuo hereda de la tradición se mezcla, se mestiza en el seno de un universo de migraciones interplanetarias, de comunicación electrónica, de oleadas de imágenes por satélite. De ese gran desbarajuste, lo que emerge es un individuo nuevo, una especie de mutante, cuyos símbolos por excelencia, deliberadamente exagerados, son los personajes híbridos de emigrantes de Los versos satánicos.

Para quienes se erigen en defensores de la identidad islámica comunitaria, la visión transmitida por la novela de Rushdie —comprendida literalmente y rompiendo el contrato de ficcionalidad, tal y como dice Umberto Eco— significa la disolución de la comunidad musulmana por la adulteración de la fe y, en última instancia, la desaparición de los creyentes. Un periódico islamita, reaccionando con sarcasmo ante la anécdota del arenque que Rushdie no sabía comer, subrayaba que "al parecer, no tuvo ningún problema con el cerdo, el jamón ni el bacon". Así estigmatizado, el mestizaje preconizado por Rushdie y llevado en Los versos satánicos a sus consecuencias novelescas más extremas queda reducido a un avatar de la adulteración del islam contra la que se había forjado, desde el siglo XIX, el movimiento de hégira interior de los deobandíes, los barelvíes, el Tabligh o la Jama'at-i-islami, en un subcontinente indio donde los musulmanes eran minoría en medio de los hindúes y donde, desde 1857, habían perdido el poder público. En el Reino Unido de finales de los ochenta, donde las poblaciones de origen musulmán habían sido objeto de una fuerte influencia comunitarista por los dirigentes religiosos, la lógica de la obra de Rushdie no podía sino contrariar a estos últimos. En efecto, cuestionaba su dominio cultural, social y político sobre los fieles, minando los fundamentos de una identidad comunitaria que apela a lo islámico. Pero la novela, que utiliza un vocabulario irónico para tratar a los personajes más reverenciados por los musulmanes piadosos —sobre todo el Profeta (designado con el mote de Mahund, utilizado por los polemistas cristianos medievales), sus mujeres y compañeros— y que los coloca, a través de diversas fantasmagorías, en situaciones escabrosas, obscenas o moralmente abyectas, fue sentida como un insulto por numerosos musulmanes de base, mucho más allá del círculo de los mollahs y de los dirigentes de asociaciones islamitas. Como paradoja, la controversia nacida del libro habría de reforzar el sentimiento comunitario en individuos que se sentían agredidos en su fe más íntima, haciéndolos así más receptivos a la retórica de los mollahs y dirigentes islámicos en cuestión. Rushdie no pareció haberse dado perfecta cuenta de ese estado de cosas hasta el 18 de febrero de 1989, cuatro días después de la fatwa del ayatollah Jomeini que lo condenaba a muerte. Ya en un contexto dramático, declaró: "Como autor de Los versos satánicos, reconozco que los musulmanes de numerosas partes del mundo se han visto en verdad apenados a causa de la publicación de mi novela... Lamento profundamente la pena que esta obra ha causado a los adeptos sinceros del islam. A quienes vivimos en un mundo donde la fe es plural, este asunto nos recuerda que todos debemos ser conscientes de la sensibilidad de los demás". Estas lamentaciones, consideradas tardías y circunstanciales por los principales orquestadores de la campaña contra Rushdie, apenas tuvieron efecto. Para las diversas organizaciones islámicas comprometidas en la operación, lo que estaba en juego no era ya Los versos satánicos, sino la competencia encarnizada y la pugna a que se entregaban para dirigir una de las movilizaciones militantes de comuniJUNIO 1996 EXCESO

Además de estos movimientos, que querían superar la fragtarismo religioso más importantes de este final de siglo. mentación del islam británico para imponerse como portavoYa antes de la edición de la novela, debido a las entrevistas ces nacionales de una comunidad homogénea, la movilización que el autor había concedido en la prensa india de lengua incontra Rushdie vio también aparecer en primera línea a jóglesa y a las informaciones que circulaban sobre el manuscrito, venes intelectuales musulmanes anglófonos. Estos socavaron la se había suscitado en ese país una controversia a propósito de los hegemonía de los mollahs y de los notables de los barrios, que pasajes consagrados al Profeta del islam. En un Estado donde apenas sabían actuar fuera del ámbito municipal. La campaña siguen viviendo unos 120 millones de musulmanes (pese a la contra Rushdie exigía protagonistas capaces de actuar a escala creación de Paquistán en 1947) y que se proclama laico desde nacional e incluso internacional, y expresar los sentimientos de la independencia, as cuestiones islámicas representan delicados las jóvenes generaciones musulmanas nacidas en el Reino Unipuntos de interés político. Por una parte, el partido en el poder en Delhi está deseoso de movilizar en Ya antes de la edición de la novela, su favor los sufragios musulmanes, sobre todo cuando se aproximan debido a las entrevistas convocatorias electorales. Además, el que el autor había concedido recrudecimiento de la tensión comuen la prensa india de lengua inglesa nitaria entre hindúes, musulmanes y desde mediados de los años sesikhs y a las informaciones que circulaban tenta plantea problemas reiterados sobre el manuscrito, y dramáticos de cohesión nacional y de mantenimiento del orden púse había suscitado en ese país blico. En 1987, en la ciudad vieja de una controversia a propósito de los pasajes Delhi y en Meerut, motines interconconsagrados al Profeta del islam fesionales habían producido centenares de muertos, muchos de ellos quedo, anglófonas y radicalizadas. Dicho de otro modo, esta cammados vivos. paña excepcional permite el paso de un comunitarismo de gesPor toda esta serie de razones, el primer ministro Rajiv Gantión, que protegía lo mejor posible la supervivencia de un dhi, quien afrontaba a finales del otoño de 1988 unas eleccioorden islámico transplantado y tradicional en los municipios, nes difíciles, prohibió la entrada de la novela en territorio inhacia un comunitarismo de movilización. dio. Rushdie le dirigió una virulenta carta abierta, que le valió a su vez airadas respuestas de diversos políticos musulmanes 13 de octubre de 1988, a la semana siguiente de la publiindios: éstos se apresuraron en erigirse, anticipadamente, en ofendido (que no cación de Los versos satánicos, la Fundación Islámica de los portavoces exaltados de un electorado Leicester envió a todas las organizaciones musulmanas, tenía la ocasión de leer el libro, ya que estaba prohibido), para mezquitas y personalidades del islam en el Reino Unido así atraerse el bloque de votos comunitario, siguiendo una una carta circular. En ella estigmatizaba ese libro "blasfemo, lógica que se remontaba al Imperio de las Indias. Al tiempo que se desencadenan las primeras pasiones en el superficialmente travestido en obra literaria, que pinta con los territorio del antiguo imperio, el asunto Rushdie vuelve a popeores colores a las personas mismas de los profetas Abarra y nerse sobre el tapete en el Reino Unido. Allí se vio entrar en esMuhammad (Mahoma) —¡que la paz sea sobre ellos!". Con la cena a la corriente islamita inspirada por la Jama'at-i-islami reproducción de "extractos apropiados, de lectura bastante fundada por Mawdudi, cuyo brazo secular en el campo intedolorosa, para informar y mover a la acción inmediata" a los lectual es la Islamic Foundation, con sede en Leicester. Esa codestinatarios, los autores de la misiva piden a todas las organirriente, rica en importantes contactos internacionales a través zaciones islámicas que asedien al editor, por correo y por teléde wahhabismo saudí, dio el primer impulso a la campaña y fono, para que la novela se retire de la venta y se pida públiaseguró su dirección hasta mediados de enero de 1989. Entoncamente perdón al islam y a los musulmanes, habida cuenta del ces fue sustituida por el Consejo de las Mezquitas de Bradford, "carácter sacrílego de la obra" y del "daño irreparable que que concentró la atención del país, y después del mundo, con el infligiría a la imagen del islam" si seguía en circulación. A los dirigentés de la Fundación Islámica de Leicester los auto de fe de Los versos satánicos. El 14 de febrero, la fatwa habían incitado a poner en marcha esta iniciativa sus hermadel ayatollah Jomeini llevaba al paroxismo la intensidad de la campaña: con ello favoreció la entrada en escena de un nuevo nos de la Fundación Islámica de Madrás, India, que les habían protagonista, el Muslim Institute, que más tarde se convertiría advertido de la campaña para prohibir Los versos satánicos en en Muslim Parliament. Este había de llevar la lógica comuniese país y les habían sugerido que actuaran del mismo modo en tarista hasta las últimas consecuencias, estableciendo por su Gran Bretaña —como si la antigua metrópoli del Imperio se cuenta un Parlamento de los musulmanes del Reino Unido, hubiera convertido, por una inversión de perspectiva, en una paralelo al de Westminster. dependencia cultural de su antigua colonia, donde se pudieran

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trasponer los juegos y los intereses del sistema político comunitarista indio. Pero, sobre todo, la rapidez de esta operación daba testimonio de la eficacia y la perfecta coordinación de la internacional islamita creada por los discípulos de Mawdudi, capaz de lanzar simultáneamente un mismo movimiento en la India y en Inglaterra. Siendo los primeros en actuar, podían esperar captar en su beneficio una movilización que se anunciaba promisoria y acrecentar de manera considerable su influencia en el campo islámico británico. En efecto, hasta el desencadenamiento del asunto Rushdie,

las organizaciones pertenecientes a la esfera de influencia de la Jama'at-i-islami creada por Mawdudi no tenían más que una débil base social en el Reino Unido. Dependientes de la UK Islamic Mission, fundada en 1962, incluían sobre todo una organización juvenil, Young Muslims UK, y su instituto de investigación, muy bien dotado financieramente, la Fundación Islámica, inaugurada en 1973. La UK Islamic Mission se define como una "organización ideológica. Considera que el islam es un modo de vida total que debe traducirse en actos en todas las esferas de la actividad. Tiene como objetivo modelar el conjunto de la vida humana de acuerdo con la voluntad de Alá...". Los medios que la Misión utiliza "incluyen la propagación y exposición de las verdaderas enseñanzas del islam, la denuncia de los falsos conceptos y de las innovaciones que en él se han introducido, un esfuerzo coordinado para demostrar a la intelligentsia que el islam resuelve todos nuestros problemas de manera precisa y eficaz, y una campaña permanente para establecer en el Reino Unido la ley islámica de estatuto personal y la educación islámica para los niños musulmanes". En el último análisis, "la Misión tiene como designio instaurar el orden social islámico en el Reino Unido a fin de agradar a Alá"; para ello, "no pretende reunir con rapidez una gran masa de personas nominalmente musulmanas, sino un núcleo de militantes adictos, una vanguardia que sea la punta de lanza de una lucha permanente por la causa de Alá". Un programa así se situaba, de entrada, en un registro por completo diferente a las modestas ambiciones de las asociaciones animadas por deobandíes o barelvíes en los barrios

obreros de Birmingham o de Bradford, ocupadas en preservar una identidad islámica reafirmando las solidaridades rurales heredadas del subcontinente indio. En la línea de la Jama'at-iislami —edificar un Estado islámico donde aplicar la chari'a—, la Misión se ha dedicado, desde su creación, a promover "el orden social islámico en el Reino Unido", sin precisar si eso concierne sólo a la población de origen musulmán o, en última instancia, a toda la sociedad. La Misión se jacta de las numerosas conversiones que ha suscitado en la población inglesa indígena y difunde diversas obras que recuerdan que la conversión de los no musulmanes es uno de los objetivos centrales del islam. Así, Khurram Murad, un ingeniero formado en Estados Unidos y que fue director de la Fundación Islámica de Leicester a principios de los ochenta antes de llegar a ser, al volver a Paquistán, uno de los principales responsables de la Jama'at-i-islami, publicó en la imprenta de la Fundación un manual para convertir a los no musulmanes al islam. De todos modos, tales pretensiones habrían de ponerse de manifiesto en los folletos de presentación de la Misión, en papel couché, ilustrados con fotografías en color y destinados principalmente, como lo indica su bilingüismo árabe, a causar impresión en los proveedores de fondos de la península arábiga. Convenía corroborar la convicción de estos últimos de que el islam, en su versión más intransigente, sometería al mundo entero —y, en ese combate, la Misión desempeñaría un papel de vanguardia. Pero, por el contrario, una concepción tan militante, política y exclusiva del islam difícilmente se podía comprender y recibir como tal entre la masa obrera de origen musulmán, fuera de medios islamitas radicalizados bastante reducidos. Para ampliar la audiencia de las ideas de Mawdudi, la Misión creó organizaciones más apropiadas: la Muslim Educational Trust (MET), fundada en 1966, había sido una de las primeras. Pero la empresa más ambiciosa es, sin duda, la Fundación Islámica. Creada en 1973 en Leicester, se instaló en 1976 sobre un terreno cuyos edificios llevan los nombres de Mawdudi Hall, Hassan el-Banna Hall e Ibn Taimiyya Block, y albergan una importante biblioteca, alojamiento para estudiantes y visitantes, una impresionante unidad informática e intensas actividades de traducción y de publicación de obras de activistas y pensadores islamitas. En la actualidad es uno de los principales centros de difusión, a escala mundial, del pensamiento islamita militante de tendencia sunnita. Y su principal característica es publicar en inglés, para hacer llegar su mensaje en la lengua dominante universal y cuestionar la hegemonía cultural occidental, secular o cristiana, en su propio terreno lingüístico. Los dos primeros directores de la fundación eran responsables de la Jama'at-i-islami. El tercero, Ahsan, sitúa su acción en un marco más amplio: "La Fundación apela al movimiento islámico internacional, tanto a los Hermanos Musulmanes árabes como a la Jama'at-i-islami del subcontinente o al Refah Partisi turco". Su primer objetivo es predicar el verdadero islam a la joven generación con estudios, ante una situación que se caracteriza en Inglaterra, según él, por las supersticiones JUNIO 1996 EXCESO

musulmanas habían solicitado (y conseguido) poder organizar tribales populares, llegadas del subcontinente indio, y los cona sus hijos en una comunidad separada, para sustraerlos a las flictos sectarios entre deobandíes y barelvíes, que llegan hasta asambleas y actos de fe colectivos que la ley de 1988 precisaba el punto de transformar las mezquitas en campos de batalla. que habían de ser "de carácter mayoritariamente cristiano". Organiza también seminarios destinados a no musulmanes: Asimismo, en el dominio jurídico, esas organizaciones pidieron trabajadores sociales, docentes y sobre todo policías, en el una paridad en el tratamiento de las comunidades ante la ley marco de la formación permanente multiculturalista a la cual —es decir, que la ley contra la blasfemia se extendiera a la están obligados esos funcionarios. De este modo, según Ahsan, protección del islam. pueden deshacerse de los prejuicios hostiles transmitidos por Esta iniciativa suscitó posiciones diversas en la opinión los medios de comunicación y de las "supersticiones que siguen pública inglesa. Algunos fueron sensibles al carácter discrimien uso en nombre de la religión en la comunidad musulmana". El hecho de que la formación de poPese a sus fracasos en conseguir licías ingleses en el islam la proporcionen esos militantes islamitas da la la prohibición de Los versos satánicos medida de su capacidad para insery en hacer extensivos al islam tarse en los engranajes de un sistema político preocupado ante todo por enlos beneficios de la ley contra la blasfemia, contrar interlocutores comunitarios las organizaciones dirigidas por militantes islamitas —sea cual fuere la ideología a la que discípulos de Mawdudi y sostenidas éstos apelen. Es también elemento clave en una estrategia que pretende por Arabia Saudita obtuvieron éxitos internacionales la hegemonía en el campo islámico: que propiciaron múltiples reacciones apuntando a la juventud musulmana en la opinión pública anglófona, por un lado, y al personal de los órganos del Estado británico, natorio de esta ley, y reclamaron su pura y simple abrogación. por otro, la Fundación preparaba el paso de un comunitarismo fragmentado y municipal a una reivindicación comunitaria a Tal fue el parecer del comité internacional creado para deescala nacional. fender a Salman Rushdie. Por el contrario, diversos prelados Así las cosas, al lanzar la campaña contra Los versos saanglicanos, deseosos de mantener en vigor el carácter delictivo tánicos, la Fundación esperaba movilizar, tras la bandera de de la blasfemia, se declararon favorables al principio de que se las consignas y de la concepción del islam que ella había estaextendiera para proteger a otras religiones, aunque subrayanblecido, a la masa de musulmanes cuyas supersticiones ho do las dificultades prácticas que ello plantearía. El gobierno había conseguido purgar. El primer movimiento fue la carta decidió conservar inalterada la ley, reforzando así a los que expidió, el 3 de octubre de 1988, a las asociaciones islápartidarios de la definición de la identidad inglesa mediante la micas británicas. A la semana siguiente, el Centro Cultural referencia a la religión establecida —en detrimento de una Islámico de Londres, dirigido por un diplomático saudí, Al concepción laica de la identidad nacional. Tal decisión iba en Ghamdi, acogió una reunión de los responsables de nuevas el mismo sentido que la ley de educación de 1988, que había organizaciones que formaron el Ukacia (comité de acción para reforzado el carácter cristiano de ésta en las escuelas públicas. asuntos islámicos en el Reino Unido). De ese modo, las personas de origen musulmán, cualquiera que Destinado a luchar contra la difusión de Los versos satáfuese la intensidad de su fe, no podían sino verse, a su vez, nicos, se fijaba como tarea "gúiar a la comunidad musulmana animadas a elaborar su identidad política por referencia a su en sus esfuerzos por expresar su cólera y su dolor, por medios pertenencia religiosa. democráticos, asegurándose de que esta protesta se mantuviera Pese a sus fracasos en conseguir la prohibición de Los versos en el marco de la ley". satánicos y en hacer extensivos al islam los beneficios de la ley En el mismo Reino Unido, esta campaña se limitó a recoger contra la blasfemia, las organizaciones dirigidas por militantes firmas para hacer presión sobre el editor a fin de obtener la reislamitas discípulos de Mawdudi y sostenidas por Arabia Sautirada del libro, y a escribir a la primera ministra Margaret dita obtuvieron éxitos internacionales que propiciaron múlThatcher para pedirle que modificara la ley británica contra la tiples reacciones én la opinión pública. En octubre de 1988, un blasfemia. El Reino Unido dispone, en efecto, de una ley así; organismo filosaudí con base en Londres, el Consejo Islámico pero no concierne más que a la religión anglicana, religión del de Europa, mandó un telex a los gobiernos de los países muEstado. El objetivo del Ukacia era que también el islam se sulmanes para que prohibieran el libro —y así se hizo. El 5 de beneficiara de ella. Esta última petición no tuvo mayor éxito noviembre, la organización de la Conferencia Islámica, que que las precedentes. Pero ponía de manifiesto cómo se situaba agrupa a 46 Estados y en 'cuyo seno la diplomacia saudí tiene la reivindicación comunitarista islámica dentro de la lógica de gran influencia, decidió tomar medidas contra el editor y el un sistema político no laico. En la escuela, las organizaciones autor del libro si éste no era retirado de la venta.

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Tales logros, que amplificaban al ámbito de la umma en su conjunto la protesta entre los musulmanes del Reino Unido, superaban los medios de los notables musulmanes de los municipios de Bradford o de Birmingham; y debían hacer comprender a sus fieles, ofendidos por la novela, que sus mejores defensores eran los militantes islamitas políticos de la Fundación Islámica de Leicester o de organismos parecidos, que propagaban el verdadero islam y tenían acceso a los contactos político-financieros saudíes. Sin embargo, las expectativas originadas por esa mo-

el honor de la familia del Profeta suscitó acerbos comentarios entre quienes les disputaban la dirección de la campaña contra Rushdie. Los barelvíes esta falta de celo al viejo odio de la monarquía wahhabita contra las formas populares de devoción, que confieren al Profeta y sus compañeros un papel de intercesores. Otros, más vengativos, proclamaron que los saudíes no se preocupaban más que del honor de su propia familia, que instrumentalizaban el islam con el único fin de perpetuar su poder y que no tenían, por tanto, ningún título para erigirse en los campeones de la defensa de esa religión. ientras los mawdudistas, en conexión con Arabia Saudita, lanzaban esa campaña internacional, las asociaciones deobandíes y barelvíes llevaban a cabo una movilización paralela, con algo de retraso y en un nivel local. También en este caso, las primeras informaciones sobre el asunto procedían de India: el Consejo de las Mezquitas de Bradford recibió un envío postal de una organización deobandí con base en Blackburn, que reproducía extractos de Los versos satánicos traducidos al urdu, tachaba a su autor de apóstata del islam y recomendaba escribir a la reina y al gobierno británicos para obteper la prohibición del libro. Así, el 12 de noviembre, el presidente del Consejo de las Mezquitas, Sher Azam, remitió a la Primera Ministra una carta cuyo estilo tosco ofrecía un contraste llamativo con la sofisticada rasiva de la Fundación Islámica de Leicester. ' ' En la'mayor parte de las asociaciones musulmanas de base circulaban fotocopias de extractos de la novela que ridiculizaban al Profeta y se acompañaban de comentarios proporcionando material para los sermones de las mezquitas. La percepción del insulto infligido por Los versos satánicos al honor de la comunidad no era en este caso del mismo orden que para los militantes de la Fundación Islámica. Se expresaba en dos argumentos: el sentimiento de pertenencia social a una clase proletarizada, humillada por la mirada de asco que de pronto le dirigía la alta intelligentsia londinense, y la intensa devoción por Muhammad (Mahoma) —que caracteriza al islam popular de los barelvíes—, escarnecida por la imagen del Profeta que transmitían los montajes de fotocopias de la novela de Rushdie. Ese sentimiento de humillación se traducía en una exacerbación del sentido del honor (`izzat) que englobaba tanto las vejaciones de una juventud privada de empleo y que sufría el racismo, como las frustraciones de la generación de los padres, que veían ridiculizado el objeto de su mayor veneración. Durante el asunto Honeyford, en Bradford, la coalición que había dirigido el combate contra el director del colegio agrupaba a las diversas asociaciones islámicas dependientes del Consejo de las Mezquitas, pero también a grupos laicos, pertenecientes al movimiento antirracista indopaquistaní, y también a la extrema izquierda inglesa. El asunto Rushdie rompió

vilización planetaria quedaron frustradas: el Estado británico no cedió ante las insistentes súplicas mawdudistas y saudíes. La decepción fue aun mayor debido a que, en julio de 1980, un filme titulado La muerte de una princesa, que se basaba en un adulterio dentro de la familia reinante saudí, había provocado, con motivo de su difusión por televisión en el Reino Unido, un grave incidente diplomático. El ministro del Interior había tenido que viajar de inmediato a Arabia para presentar públicamente sus excusas. En esa ocasión, los dirigentes de Riad habían sido muy exigentes, pues estimaban que se había denigrado a su propia familia. En cambio, su fracaso en defender

tal coalición: tanto la extrema izquierda como los antirracistas EZ JUNIO 1996 EXCESO

al más humilde desempleado paquistaní de Bradford con aquel laicos rehusaron asociarse a una reivindicación que solicitaba "a quien todo le es debido", aquel que, en última instancia, al gobierno conservador que mandara prohibir una novela esconfería sentido a la vida. crita por un autor conocido como progresista. Los jóvenes inEl Consejo de las Mezquitas puso al servicio de la campaña dopaquistaníes de origen musulmán nacidos en el Reino Unicontra Los versos satánicos los talentos de movilización y de do, que habían marcado distancias con los modos de vivir el presión sobre las autoridades municipales que habían despleislam de la generación de sus padres, vestían jeans, camisetas y gado con ocasión de las reivindicaciones de la carne halal en zapatos deportivos, pero sentían Los versos satánicos como los comedores escolares y contra Honeyford. Los ediles de oriuna agresión cultural y, movidos por las fotocopias y los argen indopaquistaní se convirtieron en sus intermediarios, pero tículos de prensa, muchos se comprometieron entonces, como no tenían acceso a la esfera política nacional —donde se trareacción, bajo la bandera del Consejo de las Mezquitas de Bradford y las demás asociaciones El 14 de enero, el libro fue quemado islámicas locales. En las reuniones organizadas contra la novela, en los en la plaza del Ayuntamiento, desfiles y, después, en las grandes ante un millar de personas, manifestaciones en Londres, estaban y el secretario del Consejo en persona presentes y muy visibles, con los signos distintivos de su cultura híbrida entregó a las llamas —a la vez joven, obrera, indopael grueso volumen de cubierta azul quistaní, provinciana o de los suburbios—, pero movilizados en pos de que previamente fue rociado las reivindicaciones formuladas por con un líquido inflamable las asociaciones islámicas deobandí o barelví. Paradójicamente, es dicha cultura híbrida la que pretendían extaba el asunto. Uno de los diputados laboristas de la ciudad, presar también Los versos satánicos, pero tendiendo a esa juMax Madden, cuya circunscripción incluye a electores muventud un espejo en el cual no podía reconocerse. sulmanes muy numerosos, les hizo constar su solidaridad, sin Junto con la movilización de los jóvenes, es el dinamismo reclamar, no obstante, la prohibición del libro. Lo mismo haparticular de las asociaciones barelvíes en Bradford lo que bría de pasar con un pequeño número de colegas suyos, entre explica por qué esta ciudad llegó a simbolizar la oposición de quienes el más influyente era Hattersley, diputado de Birlos musulmanes británicos a la novela. Entre los barelvíes, el Profeta es sumamente venerado. Es el ser más perfecto, tiene mingham y número dos del partido Laborista. Su poder siguió acceso al mundo de las realidades ocultas: se puede obtener su siendo limitado. Así, tras sacar las consecuencias del fracaso de bendición y su interseción gracias a los jefes de cofradía o pirs, la táctica tradicional de presión sobre los políticos, un primer que dispensan la gracia, la baraka. En la misma ciudad donde grupo de 700 musulmanes quemó públicamente ejemplares de reside un pir tan prestigioso como Mahroof, todo atentado la novela en la pequeña ciudad de Bolton, el 2 de diciembre de contra la persona del Profeta no podía ser recibido por sus 1988 —sin que ello atrajera la atención de la prensa. Al mes discípulos ni por él más que como un ataque directo contra la siguiente, el Consejo de las Mezquitas de Bradford decidió fe y contra toda la organización socio-religiosa. repetir la operación, asegurándole un eco mayor. En Bradford como en Paquistán, esta impregnación de la El 14 de enero, el libro fue quemado en la plaza del Ayuntavida cotidiana con la referencia al Profeta se manifiesta en los miento, ante un millar de personas, y el secretario del Consejo múltiples poemas, cantos e himnos compuestos en su honor y en persona entregó a las llamas el grueso volumen de cubierta recitados en toda circunstancia importante, como los del imán azul que previamente fue rociado con un líquido inflamable. Raza (1856-1921), que exaltan el amor del Profeta y que se Ajeeb, primer alcalde mayor de color de Inglaterra en 1985entonan en la actualidad en las mezquitas de Yorkshire o de 1986, dijo a la multitud que esa concentración manifestaba la los Midlands: "Es en su luz donde todo resplandece/ Es en su cólera extrema que inspiraba la obra a la comunidad musulpersona donde el secreto está escondido (...)/ El es la luz de mana, se felicitó por el carácter pacífico de la manifestación y dios y la sombra de dios/ Todo le es debido, todo es para él.../ se comprometió a pedir a sus colegas concejales que el libro deMajestuosamente, caminas por el cielo/ Pero escrutas las cosas sapareciera de las bibliotecas públicas de Bradford. Algunos de la tierra, próximas y lejanas/ Nada está oculto a tus ojos/ En fotógrafos y periodistas locales estaban presentes, pero ni la la esfera celeste ni temporal...". prensa nacional ni las cadenas de televisión se habían desplaPara quienes veían así al Profeta, la novela de Rushdie, más zado hasta el lugar, pese a los ruegos del Consejo. Este hizo que allá de la blasfemia contra el islam en general de la que era un aficionado filmara una película del auto de fe, que envió a acusada, atacaba directamente a lo que había de más íntimo en los medios de comunicación, esperando de ese modo, al drala fe. Hacía pedazos la relación individual, mística, que nutría matizar la expresión del furor de los musulmanes contra Los

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versos satánicos, atraer la atención del gran público sobre el gobierno. El resultado superó las expectativas de los promotores de la operación, pero en un sentido que no habían previsto. La fuerza misma de las imágenes, que en los días siguientes repitieron todas las cadenas de televisión del mundo, no alimentó ningún sentimiento de solidaridad ni de compasión entre la masa de telespectadores no musulmanes. Todo lo contrario: el auto de fe evocó la Inquisición o el nazismo, y suscitó reacciones muy hostiles contra quienes lo habían perpetrado. Entre los musulmanes, en cambio, este acto espectacular confirió al Consejo de las Mezquitas de Bradford el papel de campeón absoluto de la campaña contra Rushdie, en detrimento de los mawdudistas y de sus contactos saudíes. Se enfrentaban dos estilos: las presiones efectuadas por los Estados musulmanes sobre Gran Bretaña, que no habían surtido efecto, serían sustituidas en lo sucesivo por movimientos de rebelión de carácter más popular, que utilizaban directamente un argumento emocional para captar la atención de los medios de comunicación. A los responsables de la Fundación Islámica de Leicester no les gustó en absoluto verse arrebatar así el protagonismo, e incluso llegaron a declarar que "el incidente de Bradford lo montaron ciertos sectores de los medios de comunicación, ayudados por un abogado londinense", con el fin de propagar una imagen negativa del islam. El Consejo de las Mezquitas de Bradford adquirió al instante una notoriedad internacional. Sus responsables recordaban aún con cierto orgullo, en 1993, más de cuatro años después de los hechos, que los habían entrevistado desde todos los rincones, desde Nueva Zelanda a Estados Unidos. Las reacciones hostiles a los musulmanes, que se manifestaron entonces en la mayor parte de la prensa británica, no les molestaban. Todo ello no podía sino reforzar la cohesión de la comunidad, que cerraría filas ante los ataques procedentes del exterior y otorgaría aun más confianza a los jefes religiosos, desde entonces consagrados como líderes indiscutibles por los medios de comunicación. La movilización no hacía más que aumentar: el 28 de enero, una manifestación de musulmanes llegó ante la sede londinense del editor de la novela, y una gran cadena de librerías dio consignas a sus sucursales para retirar el libro de los estantes y venderlo bajo el mostrador. © Al oeste de Alá. Ediciones Paidós Ibérica, S.A. 1995

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