Galera #77

#77 路 PAPAL

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14 I ATRODEN QUIÉNES SOMOS

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Novecento, Hoteles Esplendor, Dadá, Tienda Malba, Olsen, La Olla de Félix, Arevalito, Dandy, Bruni, Hotel Faena, Florería Atlántico, Hotel Madero, Tegui, Camarín de las Musas, Fervor, Spa Markus, Osaka, Roho, Cucina Paradiso, Malvón, Sucre, Proa, Voulez Bar, Aldo’s, Le Blé y Farinelli.

Marco Simeone Ariosa marco@intelectualyfrivola.com

DIRECTOR EDITORIAL Esteban Feune de Colombi esteban@intelectualyfrivola.com

EDICIÓN Delfina Campos delfina@intelectualyfrivola.com

REDACCIÓN Lucía Colombo lucia@intelectualyfrivola.com

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GALERA #77 Papal • 2015 TIRADA: 10.000 ejemplares FOTO DE TAPA: El Papa Francisco en la apertura de la sede paraguaya

de su fundación, Scholas, y en pleno cierre de su gira por Latinoamérica (imagen: gentileza de Scholas).

Galt Printing Ayolas 494 (CABA)

DISTRIBUCIÓN Y LOGÍSTICA Promail Condarco 4846 / 4572-0505 Galera Intelectual y Frívola es una publicación de Marco Simeone Ariosa, French 3112 (CABA).

Las opiniones de los entrevistados y los artículos no reflejan necesariamente la opinión de quienes hacen Galera Intelectual y Frívola.

intelectualyfrivola.com

Se prohíbe la reproducción parcial o total del contenido publicado en esta edición. Hecho el depósito que marca la ley 11.723.

COLABORAN Hugo Horita (ilustración La Columna), Kalil Llamazares (ilustración Visionaria), Lucas Gallo (fotos Oficios), Antolín Olgiatti (ilustración Top 5 visitante), Azul Zorraquín (fotos Art Talks) y Javier Velasco (ilustración Grandes Vestimentas).

MUCHAS GRACIAS Valeria Mazza, Alejandra Ledesma, Claudio Larrea, Gustavo Vera, Lucas Scherer, Adrián Pallarols, Virginia Priano, Vicente Perrone, Vanesa Bafaro, Mariana Suárez, Agustina Ruiz Teira, Iván Finkelstein, Gustavo Castagnino, Soledad Carranza, Guillermo Cicciari, Mariano Maldonado, Denise Chanel, Solange Delorenzi, Agustina Fernández, Álvaro Rufiner, Marcela Remoli, Marcela Peduto, Lola Scotta, Imanol Elgorriaga, Germán Geller, Lucila Sperber, Diego Romero y Josefina Hassan.

16 I LA NUBE

PAPAL

Jorge Mario Bergoglio

El Padre César •

Gustavo Vera

Alphonse Daudet Valeria Mazza • Cura Brochero

SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ Padre Tomás & Esperanza Vicente Perrone • Francis Bacon San Agustín • Adrián Pallarols Benedicto XVI • Claudio Larrea intelectualyfrivola.com @GaleraGalera

Un papa latinoamericano * Yo quiero un papa latinoamericano con plumas ancestrales y los pies en el barro.

¡ESCANEÁ LA PÁGINA Y ESCUCHÁ LA CANCIÓN!

18 I EDITORIAL MENOS PAPISTA QUE EL PAPA

Yo no lo quiero flotando en ningún plato.

Lo quiero mar adentro pescando el milagro.

Abriendo puertas, ventanas y armarios.

Que corra aire fresco, aire renovado.

Este lado del mundo tiene mucho para dar.

Latinoamérica al mundo y este mensaje de paz.

Yo quiero un papa latinoamericano.

Nacido de la sangre de tantos hermanos.

No quiero un papa más papista que el papa.

Que viva y sienta la vida en cada pueblo.

Abriendo puertas ventanas y armarios.

Que corra aire fresco y siga circulando.

La sangre sembrada florece en Latinoamérica.

Latinoamérica pobre, su riqueza es siempre dar. *Estas estrofas pertenecen al renombradísimo grupo El Padre César y los Pecadores, la banda del Cura Rockero. Este peculiar promulgador de la fe trabaja como sacerdote desde hace 22 años, editó una veintena de discos y compartió el escenario con músicos consagradísimos como Pity Álvarez, León Gieco o Ricky Maravilla.

VOLVER I 19

Empleando métodos secretísimos, accedimos a una inédita colección de fotogramas protagonizada por Jorge Mario Bergoglio muchos años antes de convertirse en el Sumo Pontífice. En estos retratos lo vemos posando como un niño común y silvestre junto a su hermano, sus abuelos y sus padres.

Nacho Figueras y Delfina Blaquier quedaron encantados con los platazos de Happening.

Dolores Fonzi, Julieta Cardinali y Anita Álvarez Toledo compartieron una mesa en Happening.

Guillermo Coppola, Lali Espósito y el Coco Basile la pasaron joya en Happening.

Luisana Lopilato y Michael Bublé se pegaron una pasada por el festejo por los 50 años de Happening.

Julia Converti paseó por la inauguración de Migraciones, en Muntref.

Mica Tinelli fue al lanzamiento del perfume Valdez.

Jimena Buttiliengo pululó por el espacio de Stella Artois en BA Photo.

Paloma Cepeda no paró de bailar en Yelloween.

Vero Lozaron husmeó en el local Vicente, en Alcorta.

Palito y Emanuel Ortega la pasaron increíble en Yelloween.

Iván de Pineda, Luz Berrantes y Ariel Naso Arce anduvieron a los abrazos en Yelloween.

CIENCIAS SOCIALES I 21 Espléndida, Julieta Kemble en Yelloween de Veuve Clicquot.

Flavia Massetto disfrutó de Migraciones en Muntref.

Dolores Trull y Alejandro Pueyrredón asistieron a Yelloween.

Francis Mallman agasajó a los invitados de Happening con un menú del rechupete.

Cristina Pérez hizo chin-chin en el festejo por los 50 años de Happening.

Inés Estevez y Javier Malosetti rockearon en Yelloween.

Emilia Claudeville posó para las cámaras en la presentación del perfume Valdez.

El príncipe William y Kate Middleton se mataron de risa en la primera fila del Mundial de Rugby, en Londres.

Karina El Azem pululó por la inauguración de Migraciones, en Muntref.

Lucía Celasco se montó para el lanzamiento de Converse Chuck Taylor II. María Cher, Mercedes Morán, Brenda Gandini y Andrea Frigerio en el encuentro de Mujeres Que Inspiran 2016.

22 I EL RELATO

En ocasión de este número eclesiástico les traemos una historia del prolífico escritor y periodista francés Alphonse Daudet. La mula del Papa forma parte de la colección de relatos que el literato publicó en distintos diarios normandos y recopiló en el insoslayable volumen Cartas desde mi molino en 1874. ¡Amén!

Entre los innumerables dichos graciosos, proverbios o adagios con que adornan sus discursos nuestros campesinos de Provenza, no conozco ninguno más pintoresco ni extraño que éste. Junto a mi molino y quince leguas en redondo, cuando se habla de un hombre rencoroso y vengativo, suele decirse: “¡No te fíes de ese hombre, porque es como la mula del Papa, que te guarda la coz siete años!”.

Durante mucho tiempo he estado investigando el origen de este proverbio, qué quería decir aquello de la mula pontificia y esa coz guardada siete años. Nadie ha podido informarme aquí acerca del particular, ni siquiera Francet Mamaï, mi tañedor de pífano, quien conoce de pe a pa las leyendas provenzales.

Francet piensa, lo mismo que yo, que debe de ser reminiscencia de alguna antigua crónica del país de Aviñón, pero no he oído hablar jamás de ella, sino tan sólo por el proverbio.

–Sólo en la biblioteca de las cigarras puede usted encontrar algún antecedente –me dijo el anciano pífano, riendo.

No me pareció la idea completamente disparatada, y como la biblioteca de las cigarras está cerca de mi puerta, fui a encerrarme ocho días en ella. Es una biblioteca maravillosa, admirablemente organizada, abierta constantemente para los poetas, y servida por pequeños bibliotecarios con címbalos

que no cesan de dar música. Allí pasé algunos días deliciosos, y después de una semana de investigaciones (hechas de espaldas al suelo), descubrí, al fin, lo que deseaba, es decir, la historia de mi mula y de esa famosa coz guardada siete años. El cuento es bonito, aunque peque de inocente, y voy a tratar de narrarlo como lo leí ayer mañana en un manuscrito de color del tiempo, que olía muy bien a alhucema seca y cuyos registros eran largos hilos de la Virgen. * No habiendo visto Aviñón en tiempo de los Papas, no se ha visto nada. Jamás existió ciudad alguna tan alegre, viva y animada como ella, en el ardor por los festejos. Desde la mañana a la noche, todo eran procesiones y peregrinaciones, con las calles alfombradas de flores, empavesadas con tapices, llegadas de cardenales por el Ródano, ondeando al viento los estandartes, flameantes de gallardetes las galeras, los soldados del Papa entonando por las calles cánticos en latín, acompañados de las matracas de los frailes mendicantes; después, de arriba abajo de las casas que se apiñaban zumbando alrededor del gran palacio papal como abejas en torno de su colmena, percibíase también el tictac de los bolillos que hacían randas, el vaivén de las lanzaderas que confeccionaban los tisúes de oro para las casullas, los martillitos de los cinceladores

de vinajeras, las tablas de armonía ajustadas en los talleres de guitarrero, las canciones de las urdidoras, y sobresaliendo entre todos estos ruidos el tañido de las campanas y algunos sempiternos tamboriles que roncaban allá abajo, hacia el puente. Porque entre nosotros, cuando el pueblo está contento, necesita estar siempre bailando, y como por aquellos tiempos las calles de la ciudad eran excesivamente estrechas para la farándula, pífanos y tamboriles situábanse en el puente de Aviñón, al viento fresco del Ródano, y día y noche se estaba allí baila que bailarás. ¡Ah, qué dichosos tiempos, qué ciudad tan feliz! Alabardas que no cortaban, prisiones de Estado donde se ponía a refrescar el vino. Jamás hambre, nunca guerra. He aquí cómo gobernaban a su pueblo los Papas del Condado. ¡Tal es la causa de que los eche tanto de menos el pueblo! * Entre todos los Papas, merece citarse con especialidad uno que era un buen viejo, llamado Bonifacio... ¡Oh, qué muerte más llorada la suya! ¡Era un príncipe tan amable, tan gracioso! ¡Se reía tan bien desde lo alto de su mula! Y cuando alguno pasaba cerca de él, así fuese un pobrete hilandero de rubia o el gran Vegner de la ciudad, ¡le daba su bendición con tanta cortesía! Un verdadero “Papa de Ivetot”, pero de un Ivetot de Provenza, con algo de picaresco en la risa, un tallo de mejo-

rana en la birreta, y sin el más insignificante trapicheo… La única Juanota que siempre se le conoció a este santo padre era su viña, una viñita plantada por él mismo a tres leguas de Aviñón, entre los mirtos de Château-Neuf.

Todos los domingos, concluidas las vísperas, el justo varón iba a requebrarla, y cuando estaba allí arriba sentado al grato sol, con su mula cerca, y en rededor suyo sus cardenales tendidos a la bartola, al pie de las cepas, entonces mandaba destapar un frasco de vino de su cosecha (ese hermoso vino, de color de rubí, conocido desde entonces acá por el nombre de Château-Neuf de los Papas), y lo saboreaba a sorbitos, mirando enternecido a su viña. Consumido el frasco, al caer de la tarde volvíase alegremente a la ciudad, seguido de toda su corte, y al atravesar el puente de Aviñón, en medio de los tamboriles y de las farándulas, su mula, espoleada por la música, emprendía un trotecillo saltarín mientras que él mismo marcaba el paso de la danza con la birreta, lo cual era motivo de escándalo para los cardenales, pero hacía exclamar a todo el pueblo: “¡Ah, qué gran príncipe! ¡Ah, valiente Papa!”. Después de su viña de Château-Neuf, lo que más estimaba en el mundo el Papa era su mula. El bendito señor se pirraba por aquel cuadrúpedo. Todas las noches, antes de irse a la cama, iba a ver si estaba cerrada la cuadra, si tenía lleno el pesebre, y jamás abandonaba la mesa sin hacer preparar en su presencia un gran ponche de vino a la francesa, con mucho azúcar y aromas, que él mismo llevaba a su mula, a despecho de las observaciones de los cardenales… Es necesario decir también que la bestia valía la pena. Era una hermosa mula negra salpicada de alazán, firme de piernas, de pelo lustroso, grupa ancha y redonda, que llevaba erguida la enjuta cabecita guarnecida toda ella de perendengues, lazos, cascabeles de plata, borlillas; además de estas buenas cualidades, reunía otras que el Papa no apreciaba menos: era dulce como un ángel, de cándido mirar y con un par de orejas largas en constante bamboleo, que le

daban aspecto bonachón… Todo Aviñón la respetaba, y cuando pasaba por las calles no había agasajos que no se le hiciesen, pues todos sabían que ése era el mejor medio de ser bien quisto en la corte, y que con su aire inocente, la mula del Papa había conducido a más de uno a la fortuna. Prueba de ello Tistet Védène y su maravillosa aventura.

Era al principio este Tistet Védène un descarado granuja, a quien su padre Guy Védène, el escultor en oro, se había visto en la necesidad de arrojar de su casa, porque además de que no quería trabajar, maleaba a los aprendices.

Durante seis meses viósele arrastrar su sayo por todos los arroyos de las calles de Aviñón, pero principalmente hacia la parte próxima al palacio papal; porque el pícaro tenía desde mucho tiempo antes sus ideas respecto a la mula del Papa, y van a ver que no iba descaminado... Un día que Su Santidad se paseaba a solas bajo las murallas con su bestia, se le acerca de buenas a primeras mi Tistet y le dice, juntando las manos con asombro: –¡Ah, Dios mío, gran Padre Santo, hermosa mula tiene! Permítame Vuestra Santidad que la contemple un poco. ¡Ah, Papa mío, qué mula tan maravillosa! El emperador de Alemania no tiene otra tal.

Y la acariciaba, y le decía dulcemente como a una señorita: –Ven acá, alhaja, tesoro, mi perla fina...

Y el bueno del Papa, enternecido, decía para sus adentros: –¡Qué guapo mozo! ¡Qué cariñoso está con mi mula! ¿Y saben ustedes lo que ocurrió al siguiente día? Tistet Védène cambió su viejo tabardo amarillo por una preciosa alba de encajes, una capa de coro de seda violeta, unos zapatos con hebillas, e ingresó en la escolanía del Papa, donde antes de él no habían podido ingresar más que los hijos de nobles y sobri-

nos de cardenales. ¡He ahí lo que es la intriga!

Pero Tistet no paró ahí.

Protegido ya por el Papa y al servicio de éste, el bribonzuelo continuó la farsa que tan bien le había salido. Insolente con todo el mundo, sólo tenía atenciones y miramientos con la mula, y siempre andaba por los patios del palacio con un puñado de avena o una gavilla de zulla, cuyos rosados racimos sacudía graciosamente mirando al balcón del Padre Santo, como quien dice: “¡Jem! ¿Para quién es esto?”.

Tantas cosas hizo, que a la postre el bueno del Papa, que se sentía envejecer, le confió el cuidado de vigilar la cuadra y llevar a la mula su ponche de vino a la francesa; lo cual movía ya a risa a los cardenales. * Tampoco era esto cosa de risa para la mula.

Por entonces, a la hora de su vino, llegaban siempre junto a ella cinco o seis niños de coro, que se metían pronto entre la paja con su capa de color de violeta y su alba de encajes; después, al cabo de un momento, un buen olor caliente de caramelo y de aromas perfumaba la cuadra, y aparecía Tistet Védène llevando con precaución el ponche de vino a la francesa. Allí comenzaba el martirio del animal.

Aquel vino aromoso que tanto le agradaba, que le daba calor, que le ponía alas, cometían la crueldad de traérselo allí, a su pesebre, y hacérselo respirar; después, cuando tenía impregnadas en el olor las narices, ¡me alegro de verte bueno! ¡El hermoso licor de sonrosada llama era engullido completamente por aquellos granujas! Y si no hubieran cometido más crimen que robarle el vino... Pero, todos esos seis eran unos diablos, en cuanto bebían...

Uno le tiraba de las orejas, otro del rabo; Quiquet se le encaramaba en el lomo, Bélugnet le ponía su birrete, y ni uno solo de aquellos pícaros pensaba que de una corveta o de una sarta de coces el bueno del animal hubiera

24 I EL RELATO podido enviarlos a todos a las nubes y aunque fuese más lejos... ¡Pero, no! Por algo se es la mula del Papa, la mula de las bendiciones y de las indulgencias... Por muchas travesuras que hicieran los muchachos, ella no se enfadaba, y sólo a Tistet Védène guardaba ojeriza.

Y, es claro, cuando sentía a éste detrás de sí, le daba comezón en los cascos, y no le faltaba razón para ello. ¡Ese granujilla de Tistet hacíale unas jugarretas tan feas!¡Eran tan crueles sus invenciones después de beber! ¿A que no imaginan ustedes lo que se le ocurrió cierto día? ¡Hacerla subir con él al campanil de la escolanía, allá arriba, a lo más alto de palacio! Y no crean que es mentira lo que cuento; doscientos mil provenzales lo han visto. Figúrense el terror de aquella infortunada mula, cuando después de dar vueltas una hora a ciegas por una escalera de caracol y haber subido no sé cuántos peldaños, encontrose de pronto en una plataforma deslumbrante de luz, y a mil pies debajo de ella contempló todo un Aviñón fantástico: las barracas del mercado tan pequeñas como avellanas, los soldados del Papa delante de su cuartel como hormigas rojas, y allá abajo, sobre un hilillo de plata, un minúsculo puentecito, donde había bailes y más bailes... ¡Ah, pobre bestia! ¡Qué susto! Del grito que soltó, retemblaron todas las vidrieras del palacio.

–¿Qué ocurre? ¿Qué sucede? –exclamó el Papa, asomándose al balcón precipitadamente.

Tistet Védène estaba ya en el patio, fingiendo que lloraba y mesándose los cabellos: –¡Ah, gran Padre Santo, qué pasa! Pues pasa que la mula de Su Santidad. ¡Dios mío! ¿Qué será de mí? Pues pasa que la mula de Su Santidad. ¡Se ha encaramado al campanario!

–Pero, ¿ella sola?

–Sí, señor, excelso Padre Santo, ella sola... ¡Mire, mire, allá arriba!... ¿Ve Su Beatitud la punta de las orejas asomando? Parecen dos golondrinas...

–¡Misericordia! –exclamó el pobre Papa alzando los ojos–. ¿Es que se ha vuelto loca?

¡Pero, si se va a matar! ¿Quieres bajarte, desventurada? Cáspita! Lo que es ella no hubiera deseado otra cosa sino bajarse... Pero, ¿por dónde? Por la escalera, no había ni qué pensarlo: a esas alturas se sube, pero en la bajada hay peligro de perniquebrarse cien veces... Y la pobre mula desconsolábase, y dando vueltas por la plataforma con los ojazos presa del vértigo, pensaba en Tistet Védène...

–¡Ah, miserable, si de ésta escapo... menuda coz te suelto mañana tempranito!

Con este propósito de la coz, hacía de tripas corazón; sin eso, no hubiera podido mantenerse en pie. Al fin pudo conseguirse bajarla de allá arriba, pero no costó poco que digamos.

Fue necesario descolgarla en unas angarillas, con cuerdas y un gato. Ya comprenderán qué humillación para la mula de un Papa eso de ser suspendida de aquella altura, moviendo las patas en el aire, como un abejorro al cabo de un hilo. ¡Y todo Aviñón que la miraba!

A la infeliz bestia no le fue posible dormir en toda la noche. Parecíale que daba vueltas constantemente por aquella maldita plataforma, siendo el hazmerreír de toda la ciudad congregada abajo; luego, pensaba en ese infame Tistet Védène y en la bonita coz con que iba a obsequiarle al día siguiente por la mañana. ¡Oh, amigos míos, vaya una coz! Desde Pamperigouste tenía que verse el humo. Pues bien, mientras en la cuadra le preparaban este magnífico recibimiento, ¿saben lo que hacía Tistet Védène? Deslizábase por el Ródano cantando en una galera pontificia y se iba a la corte de Nápoles con la compañía de jóvenes nobles que la ciudad mandaba todos los años junto a la reina Juana para ejercitarse en la diplomacia y en las buenas maneras. Tistet no era noble; pero el Papa deseaba a toda costa recompensarlo por los cuidados que había tenido con su bestia, y especialmente por la actividad que acababa de desplegar durante la empresa de salvamento. ¡Valiente chasco se llevó la mula al día siguiente!

–¡Ah, bandido; algo se ha olido él! –pensaba, mientras sacudía con furia sus cascabeles-.

Pero, es lo mismo, ¡anda, pillo! ¡Cuando vuelvas te encontrarás con tu coz... te la guardo! Y se la guardó.

Después de la marcha de Tistet, la mula del Papa recobró su vida sosegada y sus aires de otros tiempos. No más Quiquet ni Bélugnet en la cuadra. Llegaron de nuevo los felices días del vino a la francesa, y con ellos el buen humor, las largas siestas, y el pasito de gavota al cruzar el puente de Aviñón. Sin embargo, desde su aventura dábanle muestras constantes de frialdad en la ciudad; los viejos movían la cabeza, los niños se reían señalando al campanario. El bueno del Papa mismo no confiaba ya tanto en su amiga, y cuando se dejaba llevar al extremo de echar un sueñecillo sobre los lomos de ella, el domingo a su regreso de la viña, ocurríasele siempre esta consideración: “¡Si fuese a despertarme allá arriba, en la plataforma!” Veía esto la mula, y sufría sin chistar; solamente cuando en presencia de ella se pronunciaba el nombre de Tistet Védène, erguíanse sus largas orejas, y afilaba con una risita el hierro de sus cascos en el pavimento.

Pasaron siete años, al cabo de los cuales Tistet Védène regresó de la corte de Nápoles. No había concluido todavía el tiempo de su empeño en ella; pero había sabido que el archipámpano de Sevilla había muerto repentinamente en Aviñón, y como el cargo parecíale bueno, había regresado muy a prisa para gestionar que se le otorgara. Cuando ese intrigante de Védène entró en el salón del palacio, costole trabajo el conocerlo al Santo Padre: tanto era lo que había crecido y engruesado. Preciso es también decir que, por su parte, el Papa se había hecho viejo y no veía bien sin antiparras.

Tistet no se acobardó.

–¡Cómo! Excelso Padre Santo, ¿ya no me conoce Su Beatitud?... Soy yo, ¡Tistet Védène!

–¿Védène?

–Sí, ya sabe... el que servía el vino francés a la mula.

–¡Ah! Sí, sí, ya recuerdo. ¡Guapo mozo, ese Tistet Védène! Y ahora, ¿qué pretendes?

–¡Oh! Poca cosa, Excelso Padre Santo. Venía a suplicarle. Y a propósito, ¿conserva todavía Su Beatitud aquella mula? ¿Y está buena? ¡Ah! ¡Cuánto me alegro! Pues bien, venía a solicitar la plaza del archipámpano de Sevilla, quien acaba de morir.

–¡Archipámpano de Sevilla tú! Pero si eres muy joven. Pues, ¿cuántos años tienes?

–Veinte años y dos meses, ilustre Pontífice; cinco años justos más que la mula de Su Santidad. ¡Ah, bendita de Dios la valiente bestia! ¡Si supiese Su Beatitud cuánto amaba yo a aquella mula! ¡Y con qué sentimiento me acordaba de ella en Italia! ¿Me permitirá Su Santidad que la visite?

–Sí, hijo mío, la visitarás –dijo el bueno del Papa, emocionado–. Y puesto que tanto amas a aquel bendito animal, no permito que vivas lejos de él. Desde este día quedas afecto a mi persona en calidad de archipámpano. Mis cardenales gritarán, pero, ¡peor para ellos! ya estoy acostumbrado. Vuelve mañana, al salir de vísperas, y Nos te impondremos las insignias de tu beneficio delante de Nuestro cabildo, y luego... te acompañaré a ver la mula, y vendrás a la viña con nosotros dos. ¿Eh? ¡Ja, ja! ¡Anda, vete!

No es necesario decir lo satisfecho que iría Tistet Védène al salir del salón del Solio, y con qué impaciencia aguardó la ceremonia del siguiente día; pero mucho más satisfecha e impaciente que el bribón estaba la mula. Desde el regreso de Védène hasta las vísperas del siguiente día, la vengativa bestia no cesó de atiborrarse de avena y cocear la pared con los cascos de atrás. También el animal hacía sus preparativos para la ceremonia.

Al día siguiente, después de haberse cantado vísperas, Tistet Védène hizo su entrada en el patio del palacio papal. En él estaban todo el

alto clero, los cardenales con sus togas rojas, el “abogado del diablo” de terciopelo negro, los abades de conventos con sus pequeñas mitras, los mayordomos de fábrica de San Agrico, las sotanas violetas de la escolanía sin que faltaran numerosos individuos del bajo clero, los soldados del Papa de gran uniforme de gala, los ermitaños del monte Ventoso con sus caras feroces y el monacillo que los sigue tocando la campanilla, los hermanos disciplinantes desnudos de pecho y espalda, los floridos sacristanes con toga de jueces; todos, toditos, hasta los que hacen las aspersiones de agua bendita, y el que enciende y el que apaga los cirios, nadie faltaba al solemne acto. ¡Ah!¡Era una hermosa ordenación! Campanas, petardos, sol, música, y siempre esos sonoros tamboriles que guiaban la danza allá abajo, en el puente de Aviñón.

Al presentarse Védène en medio de la asamblea, su empaque y su buen talante produjeron un murmullo de admiración. Era un magnífico provenzal, rubio, con largos cabellos de puntas rizadas y una barbita corta y primeriza que parecía formada por vedijas de metal fino desprendidas por el buril de su padre, el escultor en oro. Circularon rumores de que los dedos de la reina Juana habían jugado algunas veces con aquella rubia barba, y efectivamente el señor de Védène tenía el glorioso aspecto y el mirar abstraído de los galanes amados por reinas. Aquel día, para honrar a su nación, había sustituido su vestido napolitano por un capisayo bordado de rosas, a la provenzala, y sobre su capillo temblaba una gran pluma de ibis de Camargue.

Al entrar el archipámpano, saludó galantemente a la concurrencia, y dirigiose a la elevada escalinata, donde le aguardaba Su Santidad para imponerle las insignias de su grado: la cuchara de boj amarillo y la sotana de color de azafrán. Junto a la escalera estaba la mula, enjaezada y dispuesta a partir para la viña. Al pasar cerca de ella, sonriose satisfecho Tistet Védène y se detuvo para darle dos o tres gol-

pecitos cariñosos en la grupa, mirando con el rabillo del ojo si el Papa lo observaba. La ocasión era propicia... La mula tomó impulso.

–¡Toma, allá te va, bandido! ¡Siete años hacía que te la guardaba!

Y le soltó una coz tan terrible, tan certera, que desde Pamperigouste se vio el humo, una humareda de polvo rubio en la que revoloteó una pluma de ibis. ¡Eso fue todo lo que quedó del infortunado Tistet Védène!

Pocas veces son las coces de mula tan fulminantes. Pero aquélla era una mula papal.

Y además, ¡figúrense ustedes!¡Hacía nada menos que siete años que se la guardaba! No hay ejemplo de odios eclesiásticos semejante al mencionado.

26 I CAPTURAS

NOS EMPERIFOLLAMOS CON SOTANA Y ALZACUELLOS Y PEREGRINAMOS POR LAS CATACUMBAS DE INTERNET. ALLÍ SE NOS PRESENTARON, COMO EN UNA APARICIÓN, ESTAS SANTAS CAPTURAS.

Un septeto de hermanas vestidas de gala no temen entonar coplas con mensajes religiosos y moralistas al ritmo de un pop disonante. Se trata de Flos Mariae, la banda que las jóvenes Bellido Durán formaron para venerar a la Virgen luego de que su madre se curase de un tumor. Su #TributoCelestial abrevó en cuatro álbumes editados y una parva de videos con 50.000 visitantes promedio. Entre sus temas más hiteros, no se pierdan “¡Viva el Papa!”, “Amén” y “Soy católica, únicamente”.

El camino de Santiago es una ruta de peregrinación religiosa que conduce a Santiago de Compostela, lugar en el que se encuentra una de las catedrales más impactantes de Europa. Si bien estos senderos datan de la Edad Media, los variopintos paisajes que surcan son un imán turístico para creyentes y no creyentes. En www.caminodesantiago.consumer.es encontrarán un mapa interactivo que los guiará por todos los atajos de este sagrado camino.

Instagram se posicionó como una de las redes sociales más relevantes y aspiracionales del mundo virtual; hasta en el país más pequeño del planisferio saben esto; es decir, en la ciudad del Vaticano. Desde @vaticanolasantasede pueden seguir las peripecias del Sumo Pontífice por todos los rincones del globo y admirar las pintorescas fotos de la Santa Sede, además de emocionarse con los #tbt de grandes personajes eclesiásticos como la Madre Teresa de Calcuta o Juan Pablo II.

Apenas llegó a la cúpula de la Iglesia Católica, el carismático Papa Francisco espetó una frase que resonó en todos los recovecos del mundo occidental: “recen por mí”. El pedido generó tanto revuelo, que de inmediato surgió una app que recuerda a los feligreses dedicarle una oración a Pancho. RezarPorElPapaApp envía sonidos recordatorios a los fieles, quienes en el último tiempo le dedicaron más de ¡dos millones! de plegarias al querido líder.

LA COLUMNA I 29

REVOLUCIONARIOS Gustavo Vera, legislador porteño, titular de La Alameda y amigo del Papa desde que lo llamaban Padre Bergoglio nos regaló su pluma para contarnos la apasionante historia de los primeros jesuitas y humanistas de Latinoamérica.

Como titular de La Alameda en el Vaticano durante la plenaria sobre trata y tráfico de personas que se desarrolló en abril, señalé primero lo obvio: la trata es un delito que ataca valores fundamentales del ser humano. Ataca la vida, ataca la libertad y ataca la dignidad; es decir, lo más esencial del ser humano. Por eso, Francisco firmó junto con las demás líderes de otras religiones del mundo un documento en diciembre de 2014 donde se comprometen a abogar para que la trata sea considerada un delito de lesa humanidad. “De lesa humanidad” significa que no puede prescribir porque ataca, como decía recién, lo más esencial del ser humano.

Otra cuestión que parece obvia, pero no lo es tanto, radica en que, cuando la sociedad deja de estar centrada en el hombre y empieza a estar centrada en el fetichismo o en la tiranía del dinero, fenómenos como la trata y otros delitos conexos empiezan a tener un peso específico mucho mayor.

ILUSTRACIÓN: HUGO HORITA

El tercer punto, que tiene que ver un poco con la historia del capitalismo, de Latinoamérica y de Argentina, es que la trata ha sido un instrumento de acumulación mafiosa de capital. Hay que recordar que en la conquista de América los métodos de servidumbre, de la encomienda, de la mita y el yanaconazgo fueron predominantes.

Hay que recordar también que Inglaterra basó su desarrollo industrial y su primera acumulación originaria de capital mediante el exterminio, conquista y tráfico del continente africano, al cual sometió a la más cruda explotación. Hay que recordar, por último, que hubo muchos cristianos que lucharon contra esto ya desde 1511.

Quizá el primero que se rebeló fue el sacerdote dominico Antón Montecinos, quien había viajado con Diego Colón a una de sus tantas expediciones y en una de sus homilías empezó a preguntarles a quienes viajaban con él si realmente eran cristianos, si sentían que estaban haciendo las cosas bien en tratar como estaban tratando a los aborígenes, en esclavizarlos, exterminarlos y violarlos.

Poco tiempo después, Fray Bartolomé de las Casas, el Obispo de Chiapas, también se refirió extensamente sobre el exterminio y los métodos de esclavitud a los cuales estaban sometidos los aboríge-

nes. Lo mismo hizo el Obispo de Michoacán, Vasco de Quiroga, quien dio un paso más y empezó a plantear la necesidad de organizar trabajo productivo, colectivo, de inclusión: labores dignas para liberar en la práctica a los aborígenes del servicio de encomienda y de las relaciones de servidumbre que imponían los conquistadores.

Sin embargo, los más revolucionarios de los cristianos que lucharon contra ese flagelo y ese horror fueron los Jesuitas, quienes desde mediados de 1500 empezaron a trabajar en lo que luego se conoció como las misiones jesuitas. Básicamente, trabajaron bajo el concepto de construir el sentido de comunidad porque había que integrar los dos mundos y establecer relaciones humanas de igualdad, fomentar el trabajo productivo, genuino y justo, tanto individual como colectivo; y que mediante el trabajo en comunidad, solucionando los problemas temporales más urgentes, iba a ser mucho más fácil que floreciera la espiritualidad en común y el sentido de pertenencia a la comunidad.

Este fue el intenso trabajo que los Jesuitas hicieron en las zonas fronterizas de Uruguay, Paraguay, Argentina y Brasil, con muchísimas dificultades porque tenían dos grandes enemigos. Por un lado, estaban los encomenderos, que obviamente querían llevar de vuelta a reducciones de servidumbre a las tribus guaraníes y, por el otro lado, estaban los esclavistas, quienes no querían perder su negocio de compra y venta de seres humanos.

Las misiones jesuíticas fueron comunidades productivas donde había producción agropecuaria, propiedad colectiva y propiedades individuales. La propiedad colectiva se llamaba “tupambaé”. Tupa era el dios de los guaraníes. Ellos trabajaban tres veces por semana y garantizaban una importante producción intensiva para que subsistiera la comunidad y, los tres días restantes de la semana –porque uno descansaban–, era “avamba’e”, o sea, la propiedad individual de cada una de las unidades familiares que integraban esta comunidad.

Diligencia de la Inquicisión contra el reo Atanasio de la Cruz por haber hecho un pacto con el Diablo (1799).

30 I MANUSCRITO: ANÓNIMO

PLANETA LOLLAPALOOZA I 31 DE LAS MÁS DE 50 BANDAS QUE ROCKEARÁN A TODO VOLUMEN LA PRÓXIMA EDICIÓN DE LOLLAPALOOZA ARGENTINA —EL 18 Y 19 DE MARZO EN EL HIPÓDROMO DE SAN ISIDRO—, LES PRESENTAMOS A CINCO JOYITAS QUE PISARÁN POR PRIMERA VEZ EL PAÍS EN OCASIÓN DEL FESTIVAL.

ARTISTA

ÚLTIMO DISCO

GÉNERO

EMINEM The Marshall Mathers (2013).

FLORENCE + THE MACHINE

How Big, How Blue, How Beautiful (2015).

Hip hop resentido y burlón.

Soft rock folk barroco.

SUENAN A...

Rap techno-pop bizarrísimo.

MARINA & THE DIAMONDS Froot (2015).

EAGLES OF DEATH METAL Heart On (2008).

New wave electropop indie.

Garage hard rock alternativo.

DATO CURIOSO

Tomar tres litros de bebida energizante y trepar a un subibaja con propulsores.

“You’re a rock star / Everybody wants you / Player, who can really blame you / We’re the ones who made you” (The Real Slim Shady, The Marshall Mathers, 2002).

En 2005, mientras estaba en rehab, una horda de fans robó todas las pertenencias de su casa.

Un bosque lleno de unicornios.

“And I never wanted anything from you / Except everything you had / and what was left after that too” (Dog Days Are Over, Lungs, 2009).

Florence Welch consiguió su contrato musical tras cantarle a su actual representante en el baño de un boliche, totalmente ebria.

Mamuschkas satánicas sobre una montaña rusa mal aceitada.

“I was a victim of a kak situation / Stuck in the system / With no fokken assistance / I know it sounds strange / But I used to count change” (Rich Bitch, $O$, 2009).

Sudafricanos de estilo ¨white trash¨, instauraron la cultura zef, que revindica a la gente con poca plata como cancheros.

Un baño de inmersión con aromatizante de canela.

“Pick a personality for free / When you feel like nobody, body” (Valley of the Dolls, Electra Heart, 2012).

Marina Lambrini Diamandis fue diagnosticada con sinestesia y, en consecuencia, asocia colores con notas musicales y días de la semana.

DIE ANTWOORD Donker Mag (2013).

UNA LETRA

Un taller mecánico repleto de cervezas y hombres motoqueros jugando pulseadas.

“I was a-scared of the dance floor / I had the no boogie blues / Now I’m on fire / Show these ladies my can do” (Tight Pants, Heart On, 2008).

Axl Rose los llamó “Pigeons of Shit Metal” luego de que telonearan el show de los Guns. Poco después, Josh Homme (líder de la banda) se tatuó el apodo en el bícep.

32 I VISIONARIA: SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ

El veredicto de Octavio Paz, su coterráneo y más lúcido exégeta, la define de pies a cabeza: “se hizo monja para poder pensar”.

El poeta y ensayista mexicano dedicó ocho largos años de su vida a escribir Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe, un libro que reseña con renovado ahínco la seducción que esta guapísima mujer, feminista avant la lettre, ejerce en el universo literario –y teológico– hispanoparlante. Pionera en mil sentidos, la sacerdotisa que vio la luz en 1651 y vio la oscuridad (¿o no vio más?) en 1695 se llamaba Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana. La menor de tres hermanas cultivó la lírica, el auto sacramental, el teatro y la prosa, haciendo malabares entre lo religioso y lo profano, entre lo intelectual y lo mundano. Lean sus alucinógenos sonetos (“Hombres necios que acusáis / a la mujer sin razón, / sin ver que sois la ocasión / de lo mismo que culpáis”) y recuerden que, dos años antes de morir en una epidemia, donó todo su dinero, vendió su copiosa biblioteca y renunció a la escritura por y para siempre.

34 I ÁRBOL GENEALÓGICO ¡ESCANEÁ LA PÁGINA Y DESCUBRÍ LA RECETA SECRETA!

PURÉ Acompañante por excelencia de salchichas y milanesas, esta “papilla de papa” puede ser machacada desde el tubérculo o proceder de un polvo industrial.

TORTILLA Simplísimo manjar que fue visto por primera vez en los mercados de Tenochtitlán, ya que era uno de los alimentos de cabecera del pueblo azteca.

ENSALADA Ninguna mesa navideña se reconoce como tal si no tiene al menos una ensaladera repleta de papas nadando en mayonesa y huevo.

SOPA Esta variante es muy popular en Venezuela, país en el que no temen añadirle chile a su caldo de papa y, de vez en cuando, ¡yogur!

RELLENA Anímese a cargar este tubérculo con un sinfín de ingredientes: brócoli, carne, queso o jamón. Cuanto más perverso el resultado, mucho mejor.

GRATINADAS Coloque papas en un molde, cúbralas con una capa de crema y esparza queso parmesano por toda la superficie. Horno y a gozar.

GUISO A diferencia del estofado, permite el reflujo de vapores durante el proceso de elaboración e involucra a una grandísima variedad de ingredientes.

FRITAS Esta receta se encuentra tan establecida en nuestra cultura culinaria que el mero uso del adjetivo en solitario remite a papas hervidas en aceite.

9 RECETAS CON PAPA

EMPANADAS Si quiere transportarse a Salta con un solo mordisco, recomendamos incluir dentro del repulgue diminutos cuadraditos de papa.

“AMA

Y HAZ LO QUE QUIERAS.

”

¡ESCANEÁ LA PÁGINA Y ESCUCHALO A SAN AGUSTÍN!

LA FRASE: SAN AGUSTÍN I 35

¿Cuál es vuestro estado mental más frecuente?

¿Cuál es su idea de descanso absoluto?

T: La duda.

E: ¡El impulso! ¿Qué fue lo último que hicieron por primera vez?

T: La muerte es, claramente, la instancia del descanso eterno.

E: No puedo entender ese concepto: ¡sufro de hiperactividad!

T: Besar a una novicia.

E: Darle un beso a un obispo.

¿Qué los hace desternillarse de risa?

¿Qué palabra jamás dirían?

T y E: ¡Venganza! ¿Qué deseo pedirían en este instante?

T: Que los sacerdotes puedan casarse sin perder su condición.

E: Tener un amor que sea eterno e indestructible.

Si tuvieran un superpoder, ¿cuál sería?

T: Estar en todas partes.

E: Lograr que nadie muera. ¿Cómo definirían la fe?

T: Es el poder que te permite ser quien sos.

E: Como el motor para alcanzar lo que uno quiere.

T: Esperanza es la persona que más me divierte y me hace reír. ¡Es tan espontánea!

E: Muchas veces me río de mí misma, pero lo que más me causa gracia (¡y no puedo evitarlo!) es cuando alguien se cae al piso. ¿Qué manjares comerían en su última cena?

T: Un buen asado hecho por mi amigo Marcos y la gente de Primero de Mayo, el barrio con el que colabora la Fundación.

E: Choripán, pizza y milanesa con papa fritas.

Si fueran magos, ¿qué sacarían de la galera?

T: Mucho amor y un mundo más justo.

E: La posibilidad de que todos los seres queridos sean eternos.

DE LA GALERA I 37

PADRE TOMÁS & ESPERANZA

¡ESCANEÁ LA PÁGINA Y MIRÁ EL VIDEO!

OFICIOS: SASTRE I 39

EL SASTRE DEL PAPA En su taller de Humberto Primo y Alberti, Vicente Perrone corta y confecciona vestiduras desde hace más de 60 años; su cliente más emblemático fue Jorge Mario Bergoglio, quien durante sus años como Arzobispo de Buenos Aires solía encomendarle sus sotanas. Hoy, este sabio de la sastrería es el único conocedor de las medidas del Papa, de quien asegura: “ahora está un poco más gordito”.

Texto: Lucía Colombo Fotos: Lucas Gallo ¿Cómo descubriste tu vocación?

Arranqué de pibe. Vine de Italia en 1951 y al año siguiente empecé a trabajar con mi maestro, también italiano. Desde los 14 hasta los 25 me quedé con él, pero después de casarme me mandé a trabajar solo. ¿Por qué elegiste este oficio?

No tenía mucha opción. En esa época iba al colegio nocturno, donde aprendía a hablar en castellano; sin embargo, dejé en primer año para dedicarme plenamente al oficio. ¿La sastrería cambió mucho desde tus inicios?

Si bien cambió la forma de hacer ropa, mi manera de trabajar

siempre se mantuvo igual: hago sólo trajes a medida. ¿En qué consiste el proceso?

Primero, el cliente elige el estilo del traje que quiere y la tela.

Luego le tomo las medidas y hago el molde. Después, se hace la primera prueba, sobre la cual establezco los cambios necesarios; tras una segunda prueba, se llega al traje ideal. En general, todo el proceso lleva entre 15 y 20 días. ¿Qué tipos de trajes hacés? ¡De todo! Me divierten mucho los desafíos.

¿Cómo se confecciona de una sotana?

No es tan fácil como parece. Se toman todas las medidas como para un traje, pero hay que darle vuelo. Luego, se le agregan bolsillos y cuellito, y listo. Todas las sotanas son iguales: se fabrican con tela liviana, tipo gabardina, excepto las rojas que usan los cardenales. En la época en que Bergoglio era cardenal, solía colgar su sotana en la vidriera. ¿Cómo empezaste con la sastrería eclesiástica?

Todos los domingos voy a la iglesia y preparo la misa. Los curas me dejan solo una vez que terminaron su trabajo y yo soy el último en irme: cierro la

iglesia. Así fue cómo conocí a Bergoglio. ¿Cómo descubriste tu vocación?

Arranqué de pibe. Vine de Italia en 1951 y al año siguiente empecé a trabajar con mi maestro, también italiano. Desde los 14 hasta los 25 me quedé con él, pero después de casarme me mandé a trabajar solo. ¿Por qué elegiste este oficio?

No tenía mucha opción. En esa época iba al colegio nocturno, donde aprendía a hablar en castellano; sin embargo, dejé en primer año para dedicarme plenamente al oficio. ¿La sastrería cambió mucho desde tus inicios?

Si bien cambió la forma de hacer ropa, mi manera de trabajar siempre se mantuvo igual: hago sólo trajes a medida.

¿En qué consiste el proceso?

Primero, el cliente elige el estilo del traje que quiere y la tela.

Luego le tomo las medidas y hago el molde. Después, se hace la primera prueba, sobre la cual establezco los cambios necesarios; tras una segunda prueba, se llega al traje ideal. En general, todo el proceso lleva entre 15 y 20 días. ¿Qué tipos de trajes hacés? ¡De todo! Me divierten los desafíos. ¿Cómo se confecciona de una sotana?

No es tan fácil como parece. Se toman todas las medidas como para un traje, pero hay que darle vuelo. Luego, se le agregan bolsillos y cuellito, y listo.

Todas las sotanas son iguales: se fabrican con tela liviana, tipo gabardina, excepto las rojas que usan los cardenales. En la época en que Bergoglio era car-

denal, solía colgar su sotana en la vidriera. ¿Cómo empezaste con la sastrería eclesiástica?

Todos los domingos voy a la iglesia y preparo la misa. Los curas me dejan solo una vez que terminaron su trabajo y yo soy el último en irme: cierro la iglesia. Así fue cómo conocí a Bergoglio. ¿Cuándo fue su primer encuentro? Él me llamó porque me habían recomendado. Lo vi por primera vez en la iglesia de Hipólito Yrigoyen y Sarandí. Le hice dos sotanas. Un par de meses más tarde lo hicieron obispo y le armé dos sotanas más. Cuando llegó a cardenal, seguí trabajando para él.

¿Qué fue lo último que te encargó?

Le hice dos pantalones blancos porque sus amigos me decían que le encantaba ese color, pero yo sabía que no los iba a usar.

Mi hijo Gabriel se los llevó al Vaticano y, como había predicho, Bergoglio le dijo que no los iba a usar. Así que para la segunda visita le hice dos negros. ¿Alguna vez lo llamaste vos?

Le pedí su número de celular y me dijo: “Vicente, te doy el número sin problema, pero no te voy a mentir: nunca lo voy a atender”. No queda otra que hablar con su secretario. Antes, simplemente levantaba el tubo y lo llamaba.

Hoy en día, ¿conversan seguido?

Me llama para mi cumpleaños, sin falta, y cuando atiendo dice: “habla el padre Bergoglio”; por eso, yo le sigo diciendo así.

OFICIOS: SASTRE I 41

¿Cuándo te visitó por última vez?

Un par de semanas antes del Cónclave vino a comer a casa.

Era un martes al mediodía y estaba toda la familia. Mi señora le hizo de todo: picada, canelones y unas berenjenas en escabeche que le encantan.

Cuando iba a visitarlo a la curia, le llevaba tarros gigantes de berenjenas en escabeche a cambio de una bendición. De hecho, me hicieron una nota por este manjar que titularon “La berenjena del sastre”. ¿Cómo reaccionaste cuando se convirtió en Papa?

Fue una emoción muy grande.

Me acuerdo de que, justo ese día, tenía cardiólogo; cuando volví de la consulta, a eso de las cuatro de la tarde, todavía no habían elegido al nuevo Papa.

A las dos semanas de ser elegido me llamó. En la misa de Nochebuena hubo muchísimos festejos. Todos se reían cuando contaron que el Papa me había llamado a mí y no a los curas. ¿Cómo describirías su personalidad?

Es una persona sencilla y humilde. Nunca tuvo problemas con nada ni nadie ni se metió en política. En realidad, él no quería ser Papa. Cuando eligieron a Benedicto XVI, él quedó segundo, pero rechazó los votos. Esta vuelta no pudo negarse porque lo querían todos.

Hoy, que el culto a la elegancia y al detalle está en franca decadencia, ¿cuál es el indicador de la calidad de una prenda?

La calidad de la tela se nota al tacto. Desafortunadamente, acá ya no quedan buenos fabricantes de tela: todo se importa de Italia –donde tienen los mejores géneros– o de Inglaterra y cuesta alrededor de U$S80 el metro. ¿Qué es la elegancia?

El buen vestir, aunque cada vez se ve menos. Por televisión aparece cada mamarracho… Por ejemplo, hombres con sacos por encima de la cintura. Vale aclarar que a nivel internacional, no tenemos nada que envidiarle a otros países. La elegancia que hay acá no se ve en ningún lado porque hace años vinieron los mejores sastres de Europa. ¿Qué define a un buen saco?

No hay vuelta que darle: dos o tres botones, solapa en punta o redondeada y con tajo, dos tajos o sin tajo –para vestir de noche–. No hay que ser ridículo. ¿Cómo se debe llevar un traje?

El pañuelito va, es elegante.

La corbata y el moño ya no se usan mucho: quizás desaparezcan del todo. Los pantalones se usan angostos; ¡menos mal, no me gustaba el estilo Oxford!

Un traje a medida tiene que ser clásico.

42 I PATADAS DE CHANCHO

¡HABEMUS PAPAM! “

El mundo está dividido entre: ¿…?”, preguntamos en nuestra página de Facebook.

A continuación, algunas de las respuestas de nuestros seguidores: 1) Intelectuales y frívolos; 2) Android y IOS; 3) Caretas y sinceros; 4) Pijamistas y antipijamistas; 5) Los que hacen que pase y los que esperan que pase; 6) Los que comen dulce de membrillo y los que prefieren el de batata; 7) Canon y Nikon; 8) Los que cuelgan el papel higiénico de un lado y los que lo cuelgan del otro; 9) Los que saludan al chofer del colectivo y los que no; 10) Víctimas y victimarios; 11) Tita y Rhodesia; 12) Diestros y zurdos; 13) Buena y mala música.

M

aría Livia Galeano de Obeid nació hace 65 años en el pueblo de San Ramón de la Nueva Orán, Salta. Desde hace 24 vueltas al sol que esta mujer escucha a la Virgen y, de vez en cuando, a Jesús también: este fenómeno atrajo un aluvión de visitantes –creyentes y escépticos– a Salta Capital; allí, todos los sábados los peregrinos suben a un cerro para recibir la “oración de intercesión”de María Livia, cuyo sabido e inexplicable resultado es acabar tumbado en el piso llorando como un bebé. La salteña preside y administra la fundación Yo Soy la Inmaculada Madre del Divino Corazón Eucarístico de Jesús, cuyos 200 integrantes organizan semana a semana las actividades del cerro.

N

o podíamos dejar de citar al mismísimo Jesús en este bendito número, por eso les acercamos la parábola de la oveja perdida: “Se le acercaban todos los publicanos y pecadores para oírle. Pero los fariseos y los escribas murmuraban diciendo: ‘este recibe a los pecadores y come con ellos’.

Entonces, les propuso esta parábola: ‘¿Quién de vosotros, si tiene cien ovejas y pierde una, no deja las noventa y nueve en el campo y va en busca de la que se perdió hasta encontrarla? Y, cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros gozosamente, y, al llegar a casa, convoca a los amigos y vecinos y les dice: Alegraos conmigo, porque he encontrado la oveja que se me perdió. Os digo que, del mismo modo, habrá en el Cielo mayor alegría por un pecador que hace penitencia que por noventa y nueve justos que no la necesitan’”.

C

irca 1730, un monje jesuita que evangelizaba en los pueblos del litoral argentino se rebeló contra la Iglesia Católica para asistir de manera independiente a los leprosos. Si bien sus obras no eran bien recibidas por las instituciones eclesiásticas, fue ganando popularidad por su incansable labor de ayuda. Cuando fue apresado, ayunó de pie como forma de protesta. Días más tarde, lo encontraron sin vida en esa posición, con su túnica puesta y un cayado que usaba para caminar entre las manos. Hoy en día se lo recuerda como San La Muerte y es venerado en el Noreste argentino, el sur de Brasil y Paraguay.

DICEN LOS QUE SABEN QUE EL NOMBRE DE PABLO VI ERA GIOVANNI BATTISTA ENRICO ANTONIO MARIA MONTINI. DICEN LOS QUE SABEN QUE ¡BASTA DE CASORIOS ESTANDARIZADOS! DICEN LOS QUE SABEN QUE LA PALABRA “PAPA” PROVIENE DE LAS INICIALES DE “PEDRO, APÓSTOL, PONTÍFICE Y AUGUSTO”.

DICEN LOS QUE SABEN QUE HAY QUE SENTIR Y CALLAR. DICEN LOS QUE SABEN QUE, MIENTRAS EL NIÑO MUESTRA SU JUGUETE, EL HOMBRE LO ESCONDE. DICEN LOS QUE SABEN QUE SI NO TE BUSCA ES PORQUE NO TE QUIERE. DICEN LOS QUE SABEN QUE EN SWIEBODZIN, POLONIA, ESTÁ LA ESTATUA DE CRISTO MÁS ALTA DEL MUNDO. DICEN LOS QUE SABEN QUE LA BIBLIA PROHIBE LOS TATUAJES. DICEN LOS QUE SABEN QUE LA NOSTALGIA ES ADICTIVA. DICEN LOS QUE SABEN QUE “KRUNICA” SIGNIFICA “ROSARIO” EN CROATA. DICEN LOS QUE SABEN QUE COGER NO ES AMOR. DICEN LOS QUE SABEN QUE ANTES DE 1550 LOS PAPAS SE VESTÍAN DE PÚRPURA.

MANTÉNGANSE ATENTOS A LO QUE DICEN LOS QUE SABEN.

¡G A A U BR C R

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44 I MERCI BEAUCOUP: CURA BROCHERO

MERCEDES-BENZ TALKS I 45

Rescatamos unas líneas de la #MBArtTalk, el ciclo de charlas de Mercedes-Benz y arteBA, que tuvo lugar en MALBA con motivo del cierre de la psicodélica muestra Polesello joven. A continuación, un fragmento del diálogo entre la periodista Celina Chatruc y Victoria Giraudo, coordinadora ejecutiva de curaduría del museo, en el que revelaron un sinfín de datos curiosos como, por ejemplo, que Polesello nació en un taxi y lo bautizaron Rogelio en honor al tachero, que se llamaba así.

Celina: Él aseguraba que su historia con el arte empezó por el olor a los óleos de su mamá.

Victoria: Polesello era una persona que no separaba el arte de la vida. Eso proviene de un concepto base de la época de la Bauhaus: todo tiene que estar unido. Para él, el arte, la decoración, la moda, la música y el diseño estaban ligados.

C: Le interesaba multiplicar la mirada y la participación del espectador. Además, nunca quiso involucrarse en política: se mantuvo al margen de la militancia que otros artistas manifestaban en la época.

V: De todas maneras, no pudo evitar comprometerse con algunas causas. Después del 68, si estabas en movimientos, como el hippie, hacías política; si estabas en el desarrollismo o en el Di Tella, también.

C: Encontramos mucho material de estos movimientos en su casa. En realidad, apareció de todo ahí.

V: La parte inicial de nuestro trabajo se enfocó en el archivo de Polesello. Contratamos a una archivista e historiadora para ordenar todas sus cosas cronológicamente. Rogelio guardaba todo: nos dio 50 cajas enormes de material en las que había fotos, diseños y hasta revistas en las que posaba como modelo.

46 I TRASTIENDA DE TAPA

PAPARIO

Dame la “p”, te doy la “p”; dame la “a”, te doy la “a”; dame la “p”, te doy la “p”; dame la “a”, te doy la “a”; dame la “r”, te doy la “r”; dame la “i”, te doy la “i”; dame la “o”, te doy la “o”… ¿Qué se forma? ¡Papario! Aquí está, éste es, nuestro sensacional diccionario papístico, base de datos invaluable a la hora de desasnar a todos aquellos que deseen sumergirse en el loquísimo universo pontifical.

ARZOBISPO

Durante la Edad Media y Moderna, el Arzobispo –la figura eclesiástica con mayor jerarquía– precedía las ceremonias de coronación de los monarcas occidentales. El ritual consistía en un embadurnamiento del nuevo regente en santos oleos para legitimarlo en nombre de Dios. Un dato medio extraño: el 3 de febrero, el cantante y abogado panameño Rubén Blades publicó en su cuenta de Facebook un video con la canción “El Padre Antonio y su Monaguillo Andrés”, dedicada al arzobispo Monseñor Óscar Arnulfo Romero.

Luego, decretó: “Lo extrañamos físicamente, Monseñor, aunque viva en nuestros pensamientos. Nos alegramos de que este Papa lo haya reconocido, aunque lamentamos que no lo haya hecho el Vaticano más temprano”.

BOTAFUMEIRO

Término gallego que significa “esparcidor de humo”. Se trata de un gigantesco incensario que oscila por la nave lateral de la catedral de Santiago de Compostela, en Galicia. Su movimiento se genera por medio de un sistema de poleas operado por ocho hombres llamados “tiraboleiros”, que siguen el ritmo que marca el tiraboleiro mayor. El curioso artefacto pesa 53 kilos, mide un metro y medio de altura y puede llegar a alcanzar una velocidad de 70 kilómetros por hora. A causa de ello, en épocas pasadas hubo desprendi-

mientos de la cuerda, aunque nunca causaron heridos.

CÓNCLAVE

Esta reunión cumbre del colegio cardenalicio tiene como función, nada más y nada menos, que ungir a un flamante Papa. Según la tradición, cualquier bautizado varón puede ser elegido como Jefe de la Iglesia y los cardenales debían residir bajo llave en la pintoresca Capilla Sixtina hasta que votaran por un nuevo Pastor Supremo. En 1996, Juan Pablo II decretó que los participantes del cónclave podían descansar en la Casa de Santa Marta mientras no tuvieran contacto con el mundo exterior.

DISPARATES

Ocho meses después de la muerte de Formoso, pontífice entre los años 891 y el 896, exhumaron su cadáver, le pusieron ornamentos papales y lo sentaron en la silla de los acusados.

El Papa Esteban VI fue quien ordenó el juicio del muerto, el más disparatado del mundo. Otro disparate: el papa español Calixto III tomó una de las decisiones más extravagantes de toda la historia vaticana. Pensaba que la aparición del comenta Halley era un signo de la ira de Dios porque los turcos se habían apropiado de Constantinopla. Por ello, tomó varias medidas: “primera, excomulgar al cometa; segunda, que todos los príncipes cristianos se unieran contra la invasión musulmana; y tercera, decretar que todos los católicos

rezaran el Ángelus a mediodía para hacer desaparecer el cometa o, en su defecto, provocar su caída sobre Constantinopla”. Afortunadamente, el cometa se tomó en serio lo de la excomunión y se marchó.

ENCÍCLICA

Pío XII sostuvo el cargo de Sumo Pontífice durante la Segunda Guerra Mundial y aún se mantiene la controversia sobre su relación con el régimen nazi. Además, a lo largo de sus casi dos décadas de papado escribió 41 cartas encíclicas, consagrándose como el Papa más prolífico en este campo. Según Wikipedia, una encíclica fue originariamente una carta circular enviada a todas las iglesias de una zona en la antigua iglesia cristiana. Aunque usted no lo crea, la palabra proviene del latín “encyclia” y del griego, idioma en el que significa “envolver en círculo” (dato loco: es también el origen de la palabra enciclopedia).

FRANCISCO

PETRARCA

Poeta y humanista italiano nacido en Arezo en 1304. Su infancia transcurrió en Avignon, Francia, donde su padre, perteneciente al partido güelfo, estuvo exiliado por algún tiempo.

Después de interrumpir estudios de Leyes en Montpellier y Bolonia, se dedicó al estudio de la literatura desde 1326. Su obra presenta dos características diferentes: por un lado, dejó plasmada su devoción por

el Papado y los servicios eclesiásticos en la obra Secretum, conjunto de textos en prosa y verso alusivos a la unión del mundo cristiano. Por otro, idealizó el amor en un conjunto de versos dedicados en su mayoría a la figura de una bella mujer, posiblemente llamada Laura de Noves. Fue coronado como poeta en el Capitolio de Roma en 1342 y posteriormente protegido por el arzobispo Visconti.

Falleció en Arquá, Padua, en 1374.

GULA

Los banquetes papales han pasado a la historia por su cantidad y fastuosidad. Sin embargo, el exceso de comida le pasó factura a más de uno.

Dos murieron de glotonería, uno de los pecados capitales: Pablo II, en 1471, y Clemente XIV, en 1774. Hace poco, la edición latinoamericana de la revista GQ publicó el desayuno de Benedicto XVI, quien por la mañana sólo come pastelitos, galletas y chocolates. Su antecesor, Juan Pablo II, desayunaba huevos, salchichas, pan y café negro.

HUMO

La antiquísima chimenea de la Capilla Sixtina puede alterar el curso de toda la cristiandad según el color de su fumata. Si el humo es negro, significa que el famoso cónclave no llegó a un acuerdo, pero, por el contrario, la fumata blanca anuncia la designación de un nuevo Papa.

Antiguamente, se quemaban las papeletas de la votación junto con

paja húmeda para generar este humo blancuzco.

INFALIBILIDAD

PAPAL

En la teología de la iglesia católica romana, la infalibilidad pontificia constituye un dogma según el cual el Papa está preservado de cometer un error cuando él promulga, a la iglesia, una enseñanza dogmática en temas de fe y moral bajo el rango de “solemne definición pontificia” o declaración ex cathedra. Como toda verdad de fe, ninguna discusión se permite dentro de la iglesia católica y se debe acatar y obedecer incondicionalmente. Esta doctrina es una definición dogmática establecida en el Concilio Vaticano I de 1870.

JORDÁN

A pesar de sus modestas dimensiones (360 kilómetros de longitud total), el río Jordán es el más caudaloso y largo de Tierra Santa, junto con el Orontes. Fue, del mismo modo, escenario de muchos eventos bíblicos. Por si no lo sabían, Jordán significa “el que baja” porque pasa de una altura, en su nacimiento, de 520 msnm a una de 392 bajo el nivel del mar cuando desemboca en el mar Muerto. Según el Evangelio de Marcos, allí fue bautizado Jesucristo. San Marcos relata ese hecho de la siguiente manera: “Y sucedió en aquellos días que Jesús vino de Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán. E inmedia-

tamente, al salir del agua, vio que los cielos se abrían y que el Espíritu como paloma descendía sobre Él; y vino una voz de los cielos, que decía: ‘Tú eres mi Hijo amado, en ti me he complacido’. Esto no se encuentra científicamente comprobado, sin embargo”.

KILAJE

Juan XXIII, famosamente conocido como El Papa Bueno, fue el más obeso de los pontífices que ha tenido la Iglesia. Se cuenta que cada vez que se subía a la silla gestatoria lo hacía a regañadientes, murmurando su desencanto por el esfuerzo, y que la primera vez que subió a ella preguntó con una sonrisa a quienes iban a cargar con él: “¿No se hundirá esto con tanto peso?”. Contrariamente a su figura rolliza (era tan gordo que no le quedó bien ni siquiera la talla más grande de las tres vestimentas papales previstas para cuando se elige a un pontífice), era sumamente frugal al comer y beber. A pesar de su aspecto bonachón y hasta campechano, fue uno de los Papas mejor preparados académicamente, poseyendo varios doctorados.

LUCRECIA

BORGIA

Controvertidísima, fue la hija de Rodrigo Borgia, el poderoso renacentista valenciano que más tarde se convirtió en el papa Alejandro VI, y de Vannozza Cattanei. Más adelante, su familia representó como

ninguna las impopulares políticas del maquiavelismo y la corrupción sexual comúnmente asociadas a los papados renacentistas. Se rumorea que Lucrecia tuvo por amante a su hermano, César, y a su padre. En 1519, tras el parto de su octavo hijo, murió de fiebre puerperal a los 39 años, habiendo sido la digna esposa del duque de Ferrara. Sus súbditos, con aprecio, la llamaban “la madre del pueblo”. Una leyenda postula que tenía un anillo hueco que contenía veneno, que utilizaba para envenenar las bebidas. A leer: la tragedia que escribió el francés Víctor Hugo y que lleva su nombre.

MARTÍN LUTERO

En 1521, el impulsor de la Reforma espetó estas palabras al comparecer ante la Dieta de Worms: “Ya que su serenísima majestad y sus altezas exigen de mí una respuesta sencilla, clara y precisa, voy a darla, es ésta: no puedo someter mi fe al Papa ni a los concilios porque es tan claro como la luz del día que ellos han caído muchas veces en el error así como en muchas contradicciones consigo mismos. Por lo cual, si no se me convence con testimonios bíblicos o con razones evidentes, y si no se me persuade con los mismos textos que yo he citado ni sujetan mi consciencia a la palabra de Dios, no puedo ni quiero retractar nada por no ser digno de un cristiano hablar contra su consciencia. Heme aquí; no me es dable hacerlo de

otro modo. ¡Que Dios me ayude! ¡Amén!”.

NAVIDAD

En su tradicional saludo por las navidades, el Papa Francisco dijo desde el balcón de la basílica San Pedro: “Jesús, el Hijo de Dios, el Salvador del mundo, ha nacido. Ha nacido en Belén de una virgen, cumpliendo las antiguas profecías. Para él, el Salvador del mundo, le pido que guarde a nuestros hermanos y hermanas de Irak y de Siria, que padecen desde hace demasiado tiempo los efectos del conflicto que aún perdura y, junto con los pertenecientes a otros grupos étnicos y religiosos, sufren una persecución brutal. Que la indiferencia se transforme en cercanía y el rechazo en acogida, para que reciban la ayuda humanitaria necesaria para sobrevivir a los rigores del invierno y puedan regresar a sus países y vivir con dignidad”.

ÑOÑO

Es muy ñoño armar un diccionario como éste y no incluir en algún lado la palabra “ñoño” (según la RAE, “soso, de poca sustancia”).

ÓRGANO

Este magnífico instrumento de viento –incluido en la categoría de los teclados– no sólo es usado en el ámbito eclesiástico sino que también se abrió camino en el círculo de las bandas sonoras tanto de videojuegos como de películas: desde la taqui-

llera Batman, pasando por el videojuego Final Fantasy, hasta la memorable serie de animé Dragon Ball Z. Pocas sensaciones más estremecedoras que entrar en una catedral vacía y escuchar el perturbador sonido de un órgano sonando en solitario, ¿no?

PEDRO

Simón Pedro o San Pedro es reconocido como el primer Papa de la Iglesia Católica. También es el Santo Patrono de Tréveris, de la Santa Sede y el Papado, de Roma, de los pescadores, de los constructores, de los reparadores de redes de pescar, de los cosechadores, panaderos, carniceros, zapateros, cerrajeros, relojeros y albañiles; además de ser el protector contra la fiebre y el envejecimiento. Menuda carga, Pedrito. En esta letra también nos daba ganas de hablar del Papámovil, palabra que fue recientemente aceptada por la Real Academia Española. Es el sucesor de la antigua silla gestatoria (ver “silla gestatoria” tres letras más adelante).

QUINOTO CON CARNE GUISADA

Este peculiar sancocho cuyo origen no es del todo claro era el plato preferido del secretario privado del Papa Telésforo.

TRASTIENDA DE TAPA I 51

RAFAEL

El actual uniforme de la Guardia Suiza Pontificia fue diseñado por el Comandante de la Guardia Jules Répond, inspirado en los frescos de Rafael y no en un modelo que se atribuye a Miguel Ángel, como se afirma. Los colores corresponden a la librea de la Casa della Rovere, a la cual pertenecía el Papa Julio II, por lo que es considerado una de las vestimentas militares en activo más antiguas del mundo, siendo mucho más vistoso, alegre y brillante que el que tenían ya bastante avanzado el siglo 19: el yelmo, ornado con una pluma roja o blanca, según el grado o rango; los guantes blancos, la coraza, que aún tiene una reminiscencia medieval, y el morrión, negro o en metal, que es del estilo del que llevaban los soldados españoles en el siglo 16. El color rojo fue introducido por el Papa León X, en referencia al escudo de los Médicis. El uniforme bermejo de los oficiales está basado en el que usaban los guardias del Imperio español durante el reinado de Felipe II. Van armados de alabarda y espada ropera, aunque al prestar servicio añaden armas modernas de infantería, pistolas, ametralladoras, subfusiles y fusiles de asalto, además de explosivos con los que realizan un alto entrenamiento profesional y táctico militar.

Los guardias suizos no usan propiamente botas altas, aunque sí calzas a las piernas, sujetas a la altura de

la rodilla por una liga dorada y cubiertas por polainas según la ocasión y clima. Este uniforme expresa la alegría de ser soldado, de combatir y de estar al servicio del Papa. Aunque también el color rojo simboliza la sangre derramada en defensa del Papado. Requisitos para integrar la Guardia: ser varón, suizo, católico, soltero, medir mínimamente 1,74 m., tener entre 19 y 30 años y poseer un título profesional.

SILLA

GESTATORIA

Se llama así a una silla provista de dos travesaños para ser llevada en hombros. Era usada para cargar en procesión al Papa en ciertas ceremonias solemnes, de manera que la multitud pudiera verlo. Tras ella marchaban los flabelos. Fue usada por última vez por Juan Pablo I. Los ayudantes que la llevaban eran llamados Sediarios Pontificios. Actualmente se dedican a preparar las audiencias y celebraciones pontificias.

La última vez que actuaron como “sediarios” fue el 8 de abril de 2005, cuando 12 de ellos llevaron a hombros el féretro de Juan Pablo II, ya que la silla gestatoria ha sido reemplazada por el Papamóvil, más propio de estos tiempos modernos. Los Sediarios Pontificios son actualmente 24. El Decano de los mismos es el italiano Adalberto Maria Leschiutta.

La más antigua representación conocida de un dignatario transportado

en una silla gestatoria data de las primeras dinastías egipcias, en la celebración del Heb Sed, arcaica fiesta ritual conmemorando el 30º año de reinado del faraón.

TIARA

La tiara papal es una corona usada por los líderes de la Iglesia Católica, desde el siglo 8 al 20. Fue utilizada por última vez por Pablo VI. El nombre se refiere a la totalidad del sombrero, sin importar cuantas coronas o diademas la hubieran adornado a través de los siglos, mientras que su forma de tres niveles, que fue ideada en el siglo 14, es también llamada el triregnum o triple tiara. De 1143 a 1963, la tiara papal se colocó solemnemente en la cabeza del Papa durante su ceremonia de coronación.

Las tiaras papales supervivientes poseen todas el triregnum, siendo la más antigua la de 1572.

URBI ET ORBI

La bendición “Urbi et orbi” se imparte en Roma en dos fechas: el Domingo de Pascua y el 25 de diciembre. Se hace al mediodía desde el balcón central de la Basílica de San Pedro (llamado por eso “balcón de las bendiciones”), adornado con cortinas y colgantes. Para ella el Papa suele revestirse con ornamentos solemnes –mitra, báculo, estola y capa pluvial– y va precedido de cruz procesional y acompañado de cardenales-diáconos y ceremonieros.

También es impartida por el Papa en el día de su elección, en el momento en que se presenta ante Roma y el mundo como nuevo sucesor de San Pedro.

VINO PAPAL

Châteauneuf-du-Pape (del galo “castillo nuevo del Papa”) es una comuna francesa, en la región de ProvenzaAlpes-Costa Azul, departamento de Vaucluse, distrito de Avignon y cantón de Orange-Ouest. Allí Juan XXII se hizo construir un castillo en el siglo 12 y propulsó el cultivo de la vid. Todavía hoy existe un vino procedente de la viña por él creada: el Clos de Papes, que lleva la mención Terroir Castelpapal. Sin embargo, se comenta que Bergoglio bebe, durante sus misas en el Vaticano, un Torrontés riojano cosecha tardía.

WOJTYLA

De nombre secular Karol Józef, polaco nacido en Wadowice, fue el 264º Papa de la Iglesia católica y jefe de Estado de la Ciudad del Vaticano desde el 16 de octubre de 1978 hasta su muerte, en 2005. Fue canonizado en 2014 durante el pontificado de Francisco. Durante sus 27 años de Pontificado, visitó 129 países y transmitió sus pensamientos sobre la paz, el perdón y la pobreza en 13 idiomas. Una de sus tantas frases: “El hombre no puede vivir sin amor. Él permanece para sí un ser incomprensible, su vida está privada

de sentido si no se le revela el amor, si no se encuentra con el amor, si no lo experimenta y lo hace propio, si no participa de él vivamente. El amor se siente, no se ve; el amor silencioso es el mas fuerte de todos”.

XUAREB

Ese es el apellido del sacerdote maltés de nombre Alfred que se desempeña como Prelado de Honor de Su Santidad y Secretario General de la Secretaría de Economía de la Santa Sede. Anteriormente fue Secretario Personal del papa Francisco. Además, desde 2007 fue, junto a Georg Gänswein, segundo secretario del Papa Benedicto XVI.

YIRA

En sus 26 años de papado, Juan Pablo II anduvo constantemente de yira, por aquí y por allá. La estadística marca que hizo 104 viajes apostólicos fuera de Italia y 146 dentro de Italia. Se trata de un récord absoluto. Ha recorrido más de un 1.300.000 kilómetros, lo que representa casi 29 veces la vuelta a la Tierra y casi tres veces la distancia entre la Tierra y la luna. Es el Papa más viajero de la historia con 133 países visitados. Además, el trotamundos recibió a 1.512.300 personas en audiencias generales, a 140.288 personas en audiencias particulares, a 368.990 personas en las ceremonias litúrgicas y a 617.768 personas en el Ángelus de los domingos. Des-

de el 16 de octubre de 1978 hasta el fin de su mandato, en 2005, el Santo Padre recibió a 426 jefes de Estado, reyes y reinas y a 187 primeros ministros.

ZAPATERO

El histórico zapatero del actual Papa se llama Carlos Samaría y es el fundador y director de la mítica Ortopedia Alemana, sito en Montevideo y Córdoba. Allí estuvimos, en el laberíntico altillo del edificio. Vimos de primera mano las hormas 42-43 de Bergoglio, que Samaría diseña para él desde hace más de 40 años.

“No quiere zapatos nuevos, sólo que le arregle los viejos”, dice de su amigo. Y así define los tamangos: “Un corte sencillo, sobre becerro negro, capellada lisa, sin firuletes. Si uno agarra un zapato del Papa parece una galocha, sin adorno, pero con cordones”.

> FRANCIS BACON • Estudio según el retrato del Papa Inocencio X por Velázquez (1953)

54 I EL CUADRO

REVELACIONES I 55

Francisco: el padre Jorge (2015)

Noah (2014)

La vida de Brian (1979)

La pasi贸n de Cristo (2004)

La misi贸n (1986)

Juana de Arco (1999)

Estigma (1999)

El nombre de la rosa (1980)

El hijo de Dios (2014)

Ll谩mame Francisco (2016)

Dios no est谩 muerto (2014)

Aguirre, la ira de Dios (1972)

56 I LA FOTO CON EL PAPA DE UNA AMIGA: VALERIA MAZZA

Valeria Mazza

fue Maestra de Ceremonias en un encuentro oficial por el cambio climático y la esclavitud que tuvo lugar en el Vaticano. Allí, la modelo condujo el histórico evento del que participaron alcaldes y gobernadores de distintas partes del globo junto con el Papa. Después de llevar la batuta del simposio, que duró casi diez horas, Valeria contó: “Fue una vivencia increíble que no olvidaré nunca. Compartir esta experiencia con personalidades de todo el mundo ha sido muy enriquecedor; en un solo día aprendí y crecí mil años. Francisco estuvo muy cariñoso conmigo, lo que me permitió aflojar un poco (¡sólo un poco!) la tensión que tenía encima. Su preocupación por estos temas es el motor que impulsará al mundo a solucionarlos. Cada uno de nosotros puede hacer algo al respecto”.

58 I STILL LIFE

Jeremy Irons en Los Borgias (2012).

59 I TOP CINCO RESIDENTE

1 CON EL MEÑIQUE ARQUEADO

2 FIERROS

3 TAMANGOS

El miércoles 7 de octubre tuvo lugar la tercera edición de “Té por la educación”, de la Asociación Civil Fé y Alegría. Los 350 invitados pudieron disfrutar de un pomposo salón de té con 30 mesas decoradas con suma paquetitud.

Herencia Argentina desembarcó en Autoclásica –la tradicional exposición de autos y motos– con atracciones como tattoos en vivo, acrobacias en “la bola de la muerte” o recitales de Brian Bent y Militta Bora.

Para su nueva campaña, Hush Puppies convocó a seis referentes jóvenes de distintas de disciplinas que en conjunto reflejan la identidad alegre y relajada de la marca.

4 PAPAMÓVIL

5 CORRE, LOLA, CORRE

El Papa Francisco bendijo y firmó el primer Mercedes-Benz Vito Tourer producido en Argentina. El vehículo autografiado será donado a la fundación Scholas, que destinará el dinero recaudado a sus diversos proyectos educativos.

Ya llegó al Alto Palermo el nuevo local Nike Buenos Aires, un espacio de 1.400 metros cuadrados con todo tipo de chiches para los más deportistas que, además, está enfocado en el entrenamiento de las mujeres.

60 I DECÍ WHISKY

Claudio Larrea Pasen y admiren las altas placas de este fotógrafo y director de arte, reconocido por su impecable labor como retratista de piezas arquitectónicas. En esta ocasión, que les darán ganas de espetar un retumbante ¡améééén!

SAGRADA FAMILIA, BARCELONA (2009).

plasmó una serie de iglesias y templos

IGLESIA NUESTRA SRA DE MONSERRAT, BUENOS IARES (2015).

CAPILLA DE EFESOS, TURQUÍA (2008).

62 I DECÍ WHISKY

IGLESIA PRESBITERIANA DE TAIWÁN, BUENOS AIRES (2015).

CATEDRAL DE VALENCIA, ESPAÑA (2008).

DECÍ WHISKY I 65

LA IGLESIA MATER MISERICORDIA, BUENOS AIRES (2015).

IGLESIA SANTA MARÍA DEL MAR, BARCELONA (2008).

¡ESCANEÁ LA PÁGINA Y RECIBÍ LA BENDICIÓN!

PRODE I 67

BENEDICTO XVI PRODE GALERA #77 L

E

V

BLANCO

TINTO

AVE MARÍA

ALELUYA

ALEMANIA

ITALIA

LATÍN

GRIEGO

PASCUAS

NAVIDAD

TREN

AVIÓN

SAN JUAN

SAN PEDRO

BUSINESS

ECONÓMICA

GULA

PEREZA

VIEJO

NUEVO

!

68 I TOP CINCO VISITANTE

UN JUEGO DE CARTAS Elijo “la escalerita” porque es simple y tiene la pureza de lo espontáneo. Siempre lo juego con mi hija ya que el acento no está puesto en competir sino en compartir.

ADRIÁN PALLAROLS Afinen lápiz y busquen papel para anotar el quinteto de recomendaciones del orfebre y escultor que forja todos los elementos que usa Francisco (entre ellos, su cáliz papal).

UNA IGLESIA DE BUENOS AIRES Sin lugar a dudas, me quedo con la Basílica del Santísimo Sacramento. Ahí Francisco daba misa y después venía a tomar mates a mi taller, que queda a la vuelta. Además, él me casó en esa iglesia.

UN VERSÍCULO DE LA BIBLIA “Les aseguro que si ustedes no cambian y se vuelven como niños, no entrarán en el reino de los cielos”, Mateo 18:3. A veces, los adultos nos enroscamos de más; Jesús plantea que resolvamos nuestros conflictos desde lo simple, lo esencial e instintivo, como los chicos.

UN INGREDIENTE DE PICADA

UNA PIEDRA

Me encanta el queso gruyère por la forma en que estimula el gusto, el mejor de los sentidos. Sus acompañantes ideales son la rodajita de salamín picado fino y el pan.

Mi preferida es el diamante porque es el único mineral que proviene del carbón, la piedra más oscura y sucia. Cualquier elemento, con trabajo y proceso, puede convertirse en la piedra más brillante.

70 I FILANTROPÍA

EL PROYECTO EN CIFRAS: • 400.000 escuelas e instituciones educativas forman parte de la red Scholas.

• Presente en 71 países de los 5 continentes.

• Compuesta por escuelas públicas, privadas, confesionales y laicas de todos los niveles.

• 500 deportistas y artistas plantaron el olivo de Scholas por la paz.

SCHOLAS

• 1100 proyectos educativos se compartieron entre los diferentes centros educativos.

• Más de 150.000.0000 personas en el mundo recibieron el mensaje del Papa por la Paz a través de las campañas de Scholas.

• 10 encuentros históricos fueron organizados para la integración de alumnos de diversas culturas, religiones y zonas.

• Se lanzó el primer acelerador gratuito de proyectos educativos para las comunidades de menores recursos.

• En 2 años, se hicieron 4 Congresos Mundiales de Educación e Inclusión y se firmaron más de 500 convenios con organizaciones no gubernamentales, estatales y multilaterales.

Virginia Priano, jefa de prensa de Scholas, habla de esta fundación que recibió el mandato del Papa Francisco de cambiar el mundo a través de la educación, el deporte, el arte y la tecnología.

Si querés saber más:

www.scholasoccurrentes.org

¿CÓMO DEFINIRÍAS EL VERBO “AYUDAR”?

Lo definimos con las cuatro líneas de acción de Scholas: Comunicar valores, empoderar a los jóvenes para que se sientan capaces de cambiar el mundo empezando por su realidad próxima, ayudar ayudando, y hacer posible la cultura del encuentro por la Paz.

ESTAMPITAS I 71

Virgen de Guadalupe

Santo Tomás de Aquino

Santa Clara de Asís

San Marcos

Santa Teresita

San Martín de Porres

Santa Isabel

San Expedito

San Francisco de Asís

Santa Lucía

Gauchito Antonio Gil

Ceferino Namuncurá

Con “Laudato Si” (que quiere decir “alabado seas” en latín) empieza un cantar de San Francisco de Asís. Se trata, además, del título de las últimas encíclicas pronunciadas por el Papa Francisco, de las que rescatamos un acalorado fragmento que nos atrajo por su tinte ecologista.

Contaminación, basura y cultura del descarte 20. Existen formas de contaminación que afectan cotidianamente a las personas. La exposición a los contaminantes atmosféricos produce un amplio espectro de efectos sobre la salud, especialmente de los más pobres, provocando millones de muertes prematuras. Se enferman, por ejemplo, a causa de la inhalación de elevados niveles de humo que procede de los combustibles que utilizan para cocinar o para calentarse. A ello se suma la contaminación que afecta a todos, debida al transporte, al humo de la industria, a los depósitos de sustancias que contribuyen a la acidificación del suelo y del agua, a los fertilizantes, insecticidas, fungicidas, controladores de malezas y agrotóxicos en general. La tecnología que, ligada a las finanzas, pretende ser la única solución de los problemas, de hecho suele ser incapaz de ver el misterio de las múltiples relaciones que existen entre las cosas, y por eso a veces resuelve un problema creando otros.

21. Hay que considerar también la contaminación producida por los residuos, incluyendo los desechos peligrosos presentes en distintos ambientes. Se producen cientos de millones de toneladas de residuos por año, muchos de ellos no biodegradables: residuos domiciliarios y comerciales, residuos de demolición, residuos clínicos, electrónicos e industriales, residuos altamente tóxicos y radioactivos. La tierra, nuestra casa, parece convertirse cada vez más en un inmenso depósito de porquería. En muchos lugares del planeta, los ancianos añoran los paisajes de otros tiempos, que ahora se ven inundados de basura. Tanto los residuos industriales como los productos quí-

micos utilizados en las ciudades y en el agro pueden producir un efecto de bioacumulación en los organismos de los pobladores de zonas cercanas, que ocurre aun cuando el nivel de presencia de un elemento tóxico en un lugar sea bajo. Muchas veces se toman medidas sólo cuando se han producido efectos irreversibles para la salud de las personas.

22. Estos problemas están íntimamente ligados a la cultura del descarte, que afecta tanto a los seres humanos excluidos como a las cosas que rápidamente se convierten en basura. Advirtamos, por ejemplo, que la mayor parte del papel que se produce se desperdicia y no se recicla. Nos cuesta reconocer que el funcionamiento de los ecosistemas naturales es ejemplar: las plantas sintetizan nutrientes que alimentan a los herbívoros; estos a su vez alimentan a los seres carnívoros, que proporcionan importantes cantidades de residuos orgánicos, los cuales dan lugar a una nueva generación de vegetales. En cambio, el sistema industrial, al final del ciclo de producción y de consumo, no ha desarrollado la capacidad de absorber y reutilizar residuos y desechos. Todavía no se ha logrado adoptar un modelo circular de producción que asegure recursos para todos y para las generaciones futuras, y que supone limitar al máximo el uso de los recursos no renovables, moderar el consumo, maximizar la eficiencia del aprovechamiento, reutilizar y reciclar. Abordar esta cuestión sería un modo de contrarrestar la cultura del descarte, que termina afectando al planeta entero, pero observamos que los avances en este sentido son todavía muy escasos.

I. El clima como bien común 23. El clima es un bien común, de todos y para todos. A nivel global, es un sistema complejo relacionado con muchas condiciones esenciales para la vida humana. Hay un consenso científico muy consistente que indica que nos encontramos ante un preocupante calentamiento del sistema climático.

En las últimas décadas, este calentamiento ha estado acompañado del constante crecimiento del nivel del mar, y además es difícil no relacionarlo con el aumento de eventos meteorológicos extremos, más allá de que no pueda atribuirse una causa científicamente determinable a cada fenómeno particular. La humanidad está llamada a tomar conciencia de la necesidad de realizar cambios de estilos de vida, de producción y de consumo, para

combatir este calentamiento o, al menos, las causas humanas que lo producen o acentúan.

Es verdad que hay otros factores (como el vulcanismo, las variaciones de la órbita y del eje de la Tierra o el ciclo solar), pero numerosos estudios científicos señalan que la mayor parte del calentamiento global de las últimas décadas se debe a la gran concentración de gases de efecto invernadero (dióxido de carbono, metano, óxidos de nitrógeno y otros) emitidos sobre todo a causa de la actividad humana. Al concentrarse en la atmósfera, impiden que el calor producido por los rayos solares sobre la superficie de la tierra se disperse en el espacio. Esto se ve potenciado especialmente por el patrón de desarrollo basado en el uso intensivo de combustibles fósiles, que hace al corazón del sistema energético mundial. También ha incidido el aumento en la práctica del cambio de usos del suelo, principalmente la deforestación para agricultura.

24. A su vez, el calentamiento tiene efectos sobre el ciclo del carbono. Crea un círculo vicioso que agrava aún más la situación, y que afectará la disponibilidad de recursos imprescindibles como el agua potable, la energía y la producción agrícola de las zonas más cálidas, y provocará la extinción de parte de la biodiversidad del planeta. El derretimiento de los hielos polares y de planicies de altura amenaza con una liberación de alto riesgo de gas metano, y la descomposición de la materia orgánica congelada podría acentuar todavía más la emanación de dióxido de carbono. A su vez, la pérdida de selvas tropicales empeora las cosas, ya que ayudan a mitigar el cambio climático.

La contaminación que produce el dióxido de carbono aumenta la acidez de los océanos y compromete la cadena alimentaria marina. Si la actual tendencia continúa, este siglo podría ser testigo de cambios climáticos inauditos y de una destrucción sin precedentes de los ecosistemas, con graves consecuencias para todos nosotros. El crecimiento del nivel del mar, por ejemplo, puede crear situaciones de extrema gravedad si se tiene en cuenta que la cuarta parte de la población mundial vive junto al mar o muy cerca de él, y la mayor parte de las megaciudades están situadas en zonas costeras.

25. El cambio climático es un problema global con graves dimensiones ambientales, sociales, económicas, distributivas y políticas, y plantea uno de los principales desafíos actua-

EL MANIFIESTO I 73 les para la humanidad. Los peores impactos probablemente recaerán en las próximas décadas sobre los países en desarrollo. Muchos pobres viven en lugares particularmente afectados por fenómenos relacionados con el calentamiento, y sus medios de subsistencia dependen fuertemente de las reservas naturales y de los servicios ecosistémicos, como la agricultura, la pesca y los recursos forestales.

No tienen otras actividades financieras y otros recursos que les permitan adaptarse a los impactos climáticos o hacer frente a situaciones catastróficas, y poseen poco acceso a servicios sociales y a protección. Por ejemplo, los cambios del clima originan migraciones de animales y vegetales que no siempre pueden adaptarse, y esto a su vez afecta los recursos productivos de los más pobres, quienes también se ven obligados a migrar con gran incertidumbre por el futuro de sus vidas y de sus hijos. Es trágico el aumento de los migrantes huyendo de la miseria empeorada por la degradación ambiental, que no son reconocidos como refugiados en las convenciones internacionales y llevan el peso de sus vidas abandonadas sin protección normativa alguna. Lamentablemente, hay una general indiferencia ante estas tragedias, que suceden ahora mismo en distintas partes del mundo. La falta de reacciones ante estos dramas de nuestros hermanos y hermanas es un signo de la pérdida de aquel sentido de responsabilidad por nuestros semejantes sobre el cual se funda toda sociedad civil.

26. Muchos de aquellos que tienen más recursos y poder económico o político parecen concentrarse sobre todo en enmascarar los problemas o en ocultar los síntomas, tratando sólo de reducir algunos impactos negativos del cambio climático. Pero muchos síntomas indican que esos efectos podrán ser cada vez peores si continuamos con los actuales modelos de producción y de consumo. Por eso se ha vuelto urgente e imperioso el desarrollo de políticas para que en los próximos años la emisión de dióxido de carbono y de otros gases altamente contaminantes sea reducida drásticamente, por ejemplo, reemplazando la utilización de combustibles fósiles y desarrollando fuentes de energía renovable. En el mundo hay un nivel exiguo de acceso a energías limpias y renovables. Todavía es necesario desarrollar tecnologías adecuadas de acumulación. Sin embargo, en algunos países se han dado avances que comienzan a ser significativos, aunque estén lejos de lograr una proporción importante. También ha habido

algunas inversiones en formas de producción y de transporte que consumen menos energía y requieren menos cantidad de materia prima, así como en formas de construcción o de saneamiento de edificios para mejorar su eficiencia energética. Pero estas buenas prácticas están lejos de generalizarse.

II. La cuestión del agua 27. Otros indicadores de la situación actual tienen que ver con el agotamiento de los recursos naturales. Conocemos bien la imposibilidad de sostener el actual nivel de consumo de los países más desarrollados y de los sectores más ricos de las sociedades, donde el hábito de gastar y tirar alcanza niveles inauditos. Ya se han rebasado ciertos límites máximos de explotación del planeta, sin que hayamos resuelto el problema de la pobreza.

28. El agua potable y limpia representa una cuestión de primera importancia, porque es indispensable para la vida humana y para sustentar los ecosistemas terrestres y acuáticos. Las fuentes de agua dulce abastecen a sectores sanitarios, agropecuarios e industriales. La provisión de agua permaneció relativamente constante durante mucho tiempo, pero ahora en muchos lugares la demanda supera a la oferta sostenible, con graves consecuencias a corto y largo término.

Grandes ciudades que dependen de un importante nivel de almacenamiento de agua, sufren períodos de disminución del recurso, que en los momentos críticos no se administra siempre con una adecuada gobernanza y con imparcialidad. La pobreza del agua social se da especialmente en África, donde grandes sectores de la población no acceden al agua potable segura, o padecen sequías que dificultan la producción de alimentos. En algunos países hay regiones con abundante agua y al mismo tiempo otras que padecen grave escasez.

29. Un problema particularmente serio es el de la calidad del agua disponible para los pobres, que provoca muchas muertes todos los días. Entre los pobres son frecuentes enfermedades relacionadas con el agua, incluidas las causadas por microorganismos y por sustancias químicas. La diarrea y el cólera, que se relacionan con servicios higiénicos y provisión de agua inadecuados, son un factor significativo de sufrimiento y de mortalidad infantil. Las aguas subterráneas en muchos lugares están amenazadas por la contamina-

ción que producen algunas actividades extractivas, agrícolas e industriales, sobre todo en países donde no hay una reglamentación y controles suficientes. No pensemos solamente en los vertidos de las fábricas. Los detergentes y productos químicos que utiliza la población en muchos lugares del mundo siguen derramándose en ríos, lagos y mares.

30. Mientras se deteriora constantemente la calidad del agua disponible, en algunos lugares avanza la tendencia a privatizar este recurso escaso, convertido en mercancía que se regula por las leyes del mercado. En realidad, el acceso al agua potable y segura es un derecho humano básico, fundamental y universal, porque determina la sobrevivencia de las personas, y por lo tanto es condición para el ejercicio de los demás derechos humanos.

Este mundo tiene una grave deuda social con los pobres que no tienen acceso al agua potable, porque eso es negarles el derecho a la vida radicado en su dignidad inalienable.

Esa deuda se salda en parte con más aportes económicos para proveer de agua limpia y saneamiento a los pueblos más pobres. Pero se advierte un derroche de agua no sólo en países desarrollados, sino también en aquellos menos desarrollados que poseen grandes reservas. Esto muestra que el problema del agua es en parte una cuestión educativa y cultural, porque no hay conciencia de la gravedad de estas conductas en un contexto de gran inequidad.

31. Una mayor escasez de agua provocará el aumento del costo de los alimentos y de distintos productos que dependen de su uso.

Algunos estudios han alertado sobre la posibilidad de sufrir una escasez aguda de agua dentro de pocas décadas si no se actúa con urgencia. Los impactos ambientales podrían afectar a miles de millones de personas, pero es previsible que el control del agua por parte de grandes empresas mundiales se convierta en una de las principales fuentes de conflictos de este siglo.

74 I GRANDES VESTIMENTAS