Revista Mes de Noviembre by Obispado San Bernardo

Noviembre 2018

“Cristo Rey del Universo”

24 de noviembre procesión diocesana de jóvenes www.obispadodesanbernardo.cl

Sumario

Cristo Rey

Vida en Familia Especial Abusos

Mes de María

Vida Diocesana

Director: Mons. Juan Ignacio González Consejo de Redacción: Mons. Juan Ignacio González y Pbro. Eric González Editora General: Carolina Echeverría Editora de Crónica: Ámbar Álvarez Publicidad: Luis Orellana E-mail:lorellana@obispadodesanbernardo.cl Nº de Ejemplares: 15.000 ejemplares Dirección: Freire 508, San Bernardo Casilla: 320 Teléfonos: 8586971 / 8591137 Página Web: obispadodesanbernardo.cl Aporte: Cuenta 188-01964-02, Banco de Chile Diseño: Obispado de San Bernardo Impresión: A Impresores S.A. Año: 14 Publica: S.C.D. Eyzaguirre A. Ltda.

Editorial

De la mano de nuestra Madre

l día 8 de noviembre iniciamos el Mes de María, siguiendo una larga y arraigada costumbre en la fe de la Iglesia que camina en Chile. Es un tiempo en que todo el pueblo de Dios, con mayor devoción que la que es habitual, recurre a los auxilios de la Madre de Dios para que interceda ante Dios por el mundo, la Iglesia, nuestra Patria y por cada uno de nosotros. La seguridad de que la Virgen María tiene un papel esencial en la vida de la Iglesia y en la de cada cristiano, forma parte de la fe católica desde los primeros tiempos de nuestra fe. Y a lo largo de la historia su presencia y acción no ha hecho sino comprobar reiteradamente este cuidado maternal sobre los hijos de Dios. Particularmente su presencia se hace más fuerte en esta hora de la historia de la humanidad y en especial desde las apariciones en Fátima, en 1917, año desde el cual pueden contarse muchísimos acontecimientos que no tienen una racional explicación, sino por una intervención ante Dios de la Madre de Jesús. A esos pastorcitos, quizá ignorantes de los momentos que vivía el mundo en esos años, la Virgen pidió tres cosas esenciales: oración por la salvación del mundo, sacrificios para el perdón de los pecados y el rezo del Santo Rosario, arma poderosa con que se vencen todas las batallas y a los enemigos que pretenden arrancar la fe de la vida de las naciones o en casa uno de nosotros. Desde el caída de la ideología comunista, que se extendió por el mundo a partir de la revolución en Rusia, en octubre de 1917; la desaparición del telón de acero y la recuperación de la libertad religiosa para muchas naciones, hasta la contención en diversos momentos de un conflicto nuclear que terminaría por destruir la tierra. Desde la mano oculta que desvió la bala que intentó asesinar al Papa Juan Pablo II en la misma plaza de San Pedro, hasta los momentos de distensión que hoy se viven respecto de naciones que hasta hace poco intentaban la supremacía con la amenaza del poder nuclear, y con ello la posibilidad de una tercera guerra mundial de nivel global, son muchas las expresiones del cuidado de la Madre de Dios sobre el mundo. También en la historia nacional hay muchos acontecimientos, pasados y presentes, que expresan ese cuidado de la Madre de Dios por sus hijos, tanto en

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+ Juan Ignacio González Obispo de San Bernardo la vida personal, familiar y social, como en los grandes acontecimientos. “Con su poder delante de Dios, nos alcanzará lo que le pedimos; como Madre quiere concedérnoslo. Y también como Madre entiende y comprende nuestras flaquezas, alienta, excusa, facilita el camino, tiene siempre preparado el remedio, aun cuando parezca que ya nada es posible” (San Josemaria Escrivá, Amigos de Dios, 292). “Nuestra Señora es descanso para los que trabajan, consuelo de los que lloran, medicina para los enfermos, puerto para los que maltrata la tempestad, perdón para los pecadores, dulce alivio de los tristes, socorro de los que rezan” (San Juan Damasceno, Homilía. en la Dormición de la B. Virgen María). Por un designio de Dios, la Madre -como ocurre en la vida de todo hijo- es siempre un camino y una auxilio para todos los cristianos y quienes -desde la humildad recurren a Ella- no son nunca olvidados y siempre atendidos en sus necesidades. Por eso el Papa Francisco en estos días ha pedido a toda la Iglesia orar a la Virgen María con una oración muy antigua que dice: “Bajo tu amparo nos acogemos, santa Madre de Dios; no deseches las oraciones que te dirigimos en nuestras necesidades, antes bien líbranos de todo peligro, ¡oh Virgen gloriosa y bendita! Amén”. El Mes de María, junto a las oraciones que lo acompañan al inicio y al final y al rezo de Santo Rosario, es el mejor camino para acercanos con filial devoción al Padre Dios y pedirle por todas las necesidades de nuestra vida. Recemos en nuestras iglesias y capillas, en nuestras casas, en medio de nuestros desplazamientos y viajes, en los tiempos de alegrías y en medio de las dificultades de cualquier tipo, porque “María es el tesoro de Dios y la tesorera de todas las misericordias que nos quiere dispensar (San Alfonso María de Liborio, Visitas al Stmo. Sacramento, 25). + Juan Ignacio

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Mes de María

“Bendita eres entre todas las mujeres” Este 8 de noviembre se da inicio al Mes de María, festividad en que la Iglesia celebra la Inmaculada Concepción de la bienaventurada Virgen María. Durante todo el mes, los fieles demuestran el gozo profundo de ser cristianos, seguidores de Nuestro Señor Jesucristo, el Verbo encarnado, a través de su devoción a la Virgen.

“Vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos”

l pensamiento se dirige ahora a la Madre de la Misericordia. La dulzura de su mirada nos acompañe en este Año Santo, para que todos podamos redescubrir la alegría de la ternura de Dios. Ninguno como María ha conocido la profundidad del misterio de Dios hecho hombre. Todo en su vida fue plasmado por la presencia de la misericordia hecha carne. La Madre del Crucificado Resucitado entró en el santuario de la misericordia divina porque participó íntimamente en el misterio de su amor. Elegida para ser la Madre del Hijo de Dios, María estuvo preparada desde siempre para ser Arca de la Alianza entre Dios y los hombres. Custodió en su corazón la divina misericordia en perfecta sintonía con su Hijo Jesús. Su canto de alabanza, en el umbral de la casa de Isabel, estuvo dedicado a la misericordia que se extiende «de generación en generación» (Lc 1,50). También nosotros estábamos presentes en aquellas palabras proféticas de la Virgen María. Esto nos servirá de consolación y de apoyo mientras atravesaremos la Puerta Santa para experimentar los frutos de la misericordia divina.

Al pie de la cruz, María junto con Juan, el discípulo del amor, es testigo de las palabras de perdón que salen de la boca de Jesús. El perdón supremo ofrecido a quien lo ha crucificado nos muestra hasta dónde puede llegar la misericordia de Dios. María atestigua que la misericordia del Hijo de Dios no conoce límites y alcanza a todos sin excluir ninguno. Dirijamos a ella la antigua y siempre nueva oración del Salve Regina, para que nunca se canse de volver a nosotros sus ojos misericordiosos y nos haga dignos de contemplar el rostro de la misericordia, su Hijo Jesús.

Francisco, Misericordiae Vultus

Mes de María

l comentar los Santos Padres el misterio de la anunciación del Señor y la visitación de María a Isabel, no pueden dejar de intuir la dignidad regia de la que es escogida como Madre del Señor, del cual se anuncia que le dará el Señor Dios el trono de David, su padre, y reinará en la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin (Lc 1, 32-33); y al considerar el saludo de Isabel a María, en el que se le dice: ¿De dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí? (Lc 1, 43). El reino que, de acuerdo con las profecías, se establece dentro de la descendencia davídica y que, por encima de todas las expectativas, constituye el reino eterno y universal del Ungido del Señor, reino que no tendrá fin, y que afecta a la persona de la Madre del Salvador, la cual obtiene una dignidad que alcanza una relevancia de algún modo parecida a la de la «guebirá», o sea, a la reina madre según el uso de la dinastía davídica, aunque la supere extraordinariamente. Ella, en efecto, por divina disposición, participará en la obra salvadora de Cristo, por la cual a los fieles se les otorgará ampliamente la entrada al reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo (2 Pe, 1, 11). De estas realidades de gracia deriva el que desde los primeros siglos los Padres de la Iglesia designaran a María como Señora, en el sentido de madre de Jesucristo, nuestro Rey y Señor y así también asociada a Él, como Reina. En el siglo VII San Ildefonso de Toledo ve la dignidad real de María asociada íntimamente a la de Cristo, y al hacer al Señor ofrenda de su escrito sobre la Perpetua virginidad de María, exclama: «Para ser siervo devoto del Hijo del Padre, deseo fielmente el servicio de la Madre. Pues así se refiere al Señor lo que sirve a la esclava, así redunda en honor del Hijo lo que se emplea en la Madre, así pasa al Rey el honor que se emplea en el servicio de la Reina». facebook.com/obispado.sanbernardo

María Reina y Señora En San Andrés de Creta hallamos también una explícita referencia a María como Reina de los cielos, en un sermón sobre la Dormición de María, en el que dice: «La Iglesia, reina de la multitud de los creyentes, acompaña hoy en su triunfo y ofrece con regocijo sus mejores obsequios a la Reina de todo el género humano, a la que Dios, rey y señor del universo, con triunfal magnificencia, constituye Reina de los cielos». En el siglo XI aparece la famosa antífona mariana Salve, Regina misericordiae, también con la variante más difundida Salve, Regina, Mater misericordiae. Se ha atribuido a diversos poetas. Jacobo de Vorágine la considera como obra del obispo de Compostela san Pedro de Monsoro. Esta composición constituye uno de los testimonios principales de la proclamación que se haya hecho en la Iglesia de la realeza de María. La invocación a María como Reina alcanzará gran difusión en el siglo XII, especialmente por obra de abades y autores cistercienses, sobre todo en la himnodia asuncionista. Locum tenet Regi Regina proximum (La Reina ocupa un lugar cercano al Rey) se canta en un extenso himno que se inicia con el verso Laetus plaudat coetus Ecclesiaeu y de ese mismo tiempo es la muy difundida antífona Ave, Regina coelorum. Por Guillermo Pons Pons

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Mes de María

Oraciones para conmemorar el Mes dedicado a la Santísima Virgen María Oración inicial para todos los días del mes

¡Oh María! Durante el bello mes que os está consagrado, todo resuena con vuestro nombre y alabanza. Vuestro Santuario resplandece con nuevo brillo y nuestras manos os han elevado un trono de gracia y de amor, desde donde presidís nuestras fiestas y escucháis nuestras oraciones y votos. Para honraros, hemos esparcido frescas flores a vuestros pies y adornado vuestras frentes con guirnaldas y coronas. Mas, ¡oh María!, no os dais por satisfecha con estos homenajes; hay flores cuya frescura y lozanía jamás pasan y coronas que no se marchitan. Estas son las que Vos esperáis de vuestros hijos; porque el más hermoso adorno de una madre, es la piedad de sus hijos y la más bella corona que pueden deponer a sus pies es la de sus virtudes. Sí, los lirios que Vos nos pedís son la inocencia de nuestros corazones. Nos esforzaremos pues, durante el curso de este mes consagrado a vuestra gloria, ¡oh Virgen santa!, en conservar nuestras almas puras y sin mancha y en separar de nuestros pensamientos, deseos y miradas, aun la sombra misma del mal. La rosa cuyo brillo agrada a vuestros ojos, es la caridad, el amor a Dios y a nuestros hermanos. Nos amaremos pues los unos a los otros, como hijos de una misma familia cuya madre sois, viviendo todos en la dulzura de una concordia fraternal. En este mes bendito, procuraremos cultivar en nuestros corazones la humildad, modesta flor que os es tan querida y con vuestro auxilio llegaremos a ser puros, humildes, caritativos, pacientes y resignados. ¡Oh María, haced producir en el fondo de nuestros corazones todas estas amables virtudes; que ellas broten, florezcan y den al fin frutos de gracia, para poder ser algún día dignos hijos de la más santa y de la mejor de las madres.

Oración Final ¡María, Madre de Jesús nuestro Salvador y nuestra buena Madre!, nosotros venimos a ofreceros con estos obsequios que colocamos a vuestros pies nuestros corazones deseosos de seros agradables y a solicitar de vuestra bondad, un nuevo ardor en vuestro santo servicio. Dignaos presentarnos a vuestro Divino Hijo, que en vista de sus méritos y a nombre de su Santa Madre, dirija nuestros pasos por el sendero de la virtud. Que haga lucir con nuevo esplendor la luz de la fe sobre los infortunados pueblos que gimen por tanto tiempo en las tinieblas del error; que vuelvan hacia Él y cambie tantos corazones rebeldes, cuya penitencia regocijará su corazón y el vuestro. Que confunda a los enemigos de su Iglesia y que en fin, encienda por todas partes el fuego de su ardiente caridad; que nos colme de alegría en medio de las tribulaciones de esta vida y de esperanza para el porvenir. Amén

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Anacleto González Flores Mártir de Cristo Rey

na forma de acordarnos de nuestros mártires españoles es dirigir la mirada a los cristeros mexicanos, aquellos que por vez primera murieron al grito de «¡Viva Cristo Rey!». Muchos son, gracias a Dios, aquellos de los que podríamos hablar, pero Anacleto González Flores merece una especial atención porque fue formador de muchos de los jóvenes que luego se unieron a la Cristiada. Conocedor del ataque laicista que sufría desde hacía varias décadas México, estaba profundamente preocupado porque todos los católicos tomaran conciencia de la importancia de hacerle frente y poner los medios para contrarrestar el ataque. facebook.com/obispado.sanbernardo

Nació en el estado de Jalisco en 1888. Desde pequeño recibió el sobrenombre de “el maistro” por su afán apostólico concretado en enseñar catecismo a los muchachos que le acompañaban. Tenía capacidad para ilusionar a los demás y para dirigidos, por su sencillez y nobleza de corazón. En su juventud sintió nacer dentro de sí un gran deseo de entregarse más a Dios, por lo que comenzó a comulgar a diario. Más adelante se planteó la vocación al sacerdocio, pero vio que no era lo que Dios le pedía y estudió para abogado En 1853 Benito Juárez emprendió una “reforma” para acabar con el alma católica e hispánica de México. El resultado fue que la Iglesia fue expulsada de la vida pública. Pero fue a partir de 1914 cuando se retomó este proyecto: la Revolución Mexicana, bajo el gobierno de varios presidentes; Calles estuvo en el poder entre 1924 y 1928 y fue el que emprendió la mayor persecución. Mientras tanto, en 1925, el Papa Pío XI instituyó la festividad de Cristo Rey. Anacleto estaba llamado por el Señor para despertar de su letargo a muchos católicos, adormilados en un momento en que México ponía en juego su alma. Tenía una vasta formación en casi todos los terrenos; en filosofía se había formado leyendo a santo Tomás y a san Agustín. Era escritor y un magnífico orador. Amaba la tradición de México como heredera de la historia de España, una España forjada por ocho siglos de Reconquista, cuyo impulso misionero le llevó después hasta América, quedando así unidas las dos partes del océano por lazos indisolubles, los del Evangelio: «Junto con España accede a nuestra tierra la Iglesia católica, quien bendijo las piedras con que España cimentó nuestra nacionalidad. Ella

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encendió en el alma oscura del indio la antorcha del Evangelio. Ella puso en los labios de los conquistadores las fórmulas de una nueva civilización [...] Concretado el glorioso proyecto de la hispanidad, aflora en el horizonte el fantasma del anti-catolicismo y la anti hispanidad. Es el gran movimiento subversivo de la modernidad, encarnado en tres enemigos: la Revolución, el protestantismo y la masonería». Así hablaba Anacleto, y con una pasión que le encendía el alma fue formando a muchos grupos de jóvenes, preparándolos para defender su tierra, si hacía falta con la sangre. Veía cómo los enemigos querían quitar a Cristo de las escuelas, las plazas, los puestos de trabajo, el gobierno. Y, sin embargo, muchos ni siquiera estaban preocupados. Urgía a formarse, a leer, y le dolía que los católicos no pusiesen los medios para esto. «Judas se ahorcó, mas dejó una numerosa descendencia [...] también entre los mismos católicos. Porque se parecen a Judas los que saben que los niños y los jóvenes están siendo apuñalados,

descristianizados en los colegios laicistas y, sin embargo, después de haberle dado a Jesús un beso dentro del Templo, entregan las manos de sus hijos en manos del maestro laico, para que Cristo padezca nuevamente los tormentos de sus verdugos. Se parecen a Judas los católicos que no colaboran con las publicaciones católicas, permitiendo que éstas mueran. O los que, entregados en brazos de la pereza, dejan hacer a los enemigos de Cristo. También se le parecen los que no hacen si no criticar acerbamente a los que se esfuerzan por trabajar, porque contribuyen a que Cristo quede a merced de los soldados que lo persiguen». Por eso él buscaba a la juventud, sabiendo que es en ese momento de la vida cuando uno decide

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entregar la vida por un ideal. Creó la Unión Popular, una organización en la que todos los católicos tenían un lugar. Formaba su inteligencia y forjaba su voluntad: «de este modo habremos logrado que todos se aproximen al instante en que tengamos suficientes mártires que bañen con su sangre la libertad de las conciencias y de las almas en nuestro país». Cuando el 31 de julio de 1926 entró en vigor la ley de cultos de Calles, y todos los templos del país suspendieron toda celebración, nadie pensaba todavía en tomar las armas. Pero, siendo así que la simple aceptación de esa ley era imposible puesto que buscaba la destrucción de la Iglesia, y que fueron agotados los recursos pacíficos, la única vía que quedó a los católicos mexicanos fue defender los derechos de Dios con la propia vida. Anacleto, al principio, no era partidario del enfrentamiento armado. Sin embargo, siempre estaba preparando para el martirio. «La Iglesia está nutrida de sangre de león. Estamos obligados a mojarla con nuestra sangre». Sabía que eso no significaría una victoria inmediata, pero la verdad sería proclamada a los cuatro vientos con el testimonio del martirio y el clamor de la sangre llegaría hasta el Cielo. Al morir los primeros mártires cerca de la iglesia de Guadalupe: «Hoy la Reina ha recibido la ofrenda de nuestros mártires; ha visto llenarse las cárceles con los audaces seguidores de su Hijo [...] Y seguirá la ofrenda, porque ya sabemos los católicos que hay que proclamar a Cristo por encima de las bayonetas». Al ver cómo todos marchaban al campo de batalla, y sobre todo sus más íntimos amigos, se persuadió del bien que la Cristiada era. Así pues, se ofreció para organizar y coordinar todos los mensajes que llegaban para Jalisco desde el centro. También estuvo de acuerdo en que la Unión Popular se incorporase a filas. Dice un historiador: «Existen zonas selectas -la Vendée francesa de la contrarrevolución, la Navarra española del tradicionalismo carlista [...]donde esa resistencia ha alcanzado caracteres épicos, dignos de la tragedia homérica. Por ellos, sin duda, se salvará el juicio de la época moderfacebook.com/obispado.sanbernardo

na. Los anales de la historia futura los recogerán como nuevos Troyas de la civilización [...] Y entre esos hitos notables hallará su lugar peraltado el Occidente mexicano». Pasó varias veces por la cárcel y al fin hubo de esconderse en casa de una familia. La víspera de su muerte, se confesó y antes de dormir, escribió: «El espectáculo que ofrecen los defensores de la Iglesia es sencillamente sublime. El Cielo lo bendice, el mundo lo admira, el infierno lo ve lleno de rabia y asombro, los verdugos tiemblan». Pasan las doce de la noche. Es ya el día de su martirio, aunque él no lo sabe. Y continúa escribiendo: «Hoy debemos darle a Dios fuerte testimonio de que de veras somos católicos. Mañana será tarde». Son las cinco de la mañana, todos duermen, pero la casa ha sido rodeada por soldados. Es capturado junto con tres de los hermanos que lo ocultaban. Los torturan duramente y los interrogan. Son condenados a muerte todos ellos. Al saberlo, Anacleto habla con toda su alma: «Una sola cosa diré y es que he trabajado con todo desinterés por defender la causa de Jesucristo y de su Iglesia. Vosotros me mataréis, pero sabed que conmigo no morirá la causa. Muchos están detrás de mí dispuestos a defenderla hasta el martirio. Me voy, pero con la seguridad de que veré pronto desde el Cielo el triunfo de la religión en mi patria». Y luego mira al general: «General, perdono a usted de corazón; muy pronto nos veremos ante el tribunal divino; el mismo Juez que me va a juzgar será su Juez; entonces tendrá usted un intercesor en mí con Dios». Cuando ya estaba casi muerto, trata de incorporarse y grita: «Oigan las Américas este grito: yo muero, pero Dios no muere. ¡Viva Cristo Rey!». Cuando su mujer y sus hijos fueron a ver los restos mortales de Anacleto, tomó la joven madre al mayor de sus hijos y le dijo: «Mira, este es tu padre. Ha muerto para confesar la fe. Promete sobre este cuerpo que tú harás lo mismo cuando seas grande si así Dios lo pide». Anacleto fue beatificado en 2005.

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Por Laura Indart Luna youtube.com/diocesissanbernardo

Cristo Rey

La solemnidad de Cristo Rey:

el mejor remedio para el único fin

“A

dveniat Regnum tuum”. Para que acontezca lo que tanto anhelamos puede ayudar conocer bien la oración litúrgica, la que mejor expresa las intenciones de la Iglesia, “Iglesia que es Reina, pues es tu Esposa, oh divino Rey de reyes”. ¿Cuál es la fuente de donde mana la consagración de las familias y de los reinos, e incluso la de la humanidad entera al Sagrado Corazón? ¿Cuál es la cima a la que tienden los congresos eucarísticos y las entronizaciones en las casas? La teología toda e incluso el magisterio de la Iglesia se nutren y tienden naturalmente hacia el misterio de Cristo, actualizado en el sacrificio eucarístico y celebrado en nombre de toda la Iglesia. La Sagrada Liturgia «es ejercicio del sacerdocio de Cristo... cuya eficacia, con el mismo título y en el mismo grado, no la iguala ninguna otra acción de la Iglesia» («nulla alia actio Ecclesiae adaequat»). Si la consagración es opción pública de sometimiento a la soberanía de Cristo, la celebración litúrgica la va haciendo real ya ahora, en todo el mundo y para toda la historia, trayendo el origen de la felicidad no sólo al corazón de cada hombre sino a la sociedad entera. La consagración del mundo al Sagrado Corazón surgió de la iniciativa de una religiosa, la beata María Droste zu Vischering. La instauración de la solemnidad de Cristo Rey la debemos a la perseverancia de un virtuoso matrimonio, Marthe y Georges Noaillat, que consiguieron el apoyo de muchísimos obispos y fieles para solicitarla al Papa. Pío XI presidió la primera misa de Cristo Rey el 31 de diciembre de 1925. A partir de entonces

se debía celebrar el último domingo de octubre, previo a la solemnidad de Todos los Santos: «In festo D.N. Jesu Christi Regis. Dúplex I classis». Tras la reforma, Cristo Rey tiene el máximo rango litúrgico: «solemnidad». El domingo XXXIV, último domingo «per annum», entre el 20 y el 26 de noviembre, es además «la solemnidad que contiene toda otra solemnidad», pues culmina y contiene todos los otros misterios de la vida del Señor. Es también útilísima preparación al Adviento, en que recordando el primer advenimiento del Mesías preparamos y pedimos con ansias el se-

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Cristo Rey

gundo y definitivo. Cristo Rey es, sobre todo, atraer ya sobre el mundo este fin de los tiempos en que su divina Majestad será amado por todos y en todas partes como nunca lo ha sido. No sólo por la doctrina que contiene, sino porque la hace real y viva ya ahora. Fijémonos ahora en los textos de esta santa misa. Con los ritos iniciales Dios mismo convoca a sus hijos, que se reúnen «in nomine Christi» (lema de Pablo VI). La antífona introductoria (introito) invoca Ap 5, 12; 1, 6: «Dignus est Agnus, qui occisus est accipere virtutem, et divinitatem, et sapientiam, et fortitudinem, et honorem. Ipsi gloria et imperium in sécula saeculorum». Antes de la reforma se añadía el salmo 71, 1 (72, 1) que ahora no se recita: «Deus, judicium tuum Regi da: et justitiam tuam Filio Regis». A la señal de la cruz le sigue el acto penitencial, y el Rey, mirándonos con misericordia, nos elige («miserando atque eligendo», lema del papa Francisco). Entonces la asamblea prorrumpe el gloria, cuyas primeras palabras no humanas, traídas del cielo por los ángeles, nos recuerdan que la gloria es la manifestación exterior de Dios, pero también su suprema interioridad, condensada y concentrada en la persona de su Hijo, el Rey.

mejor: «Dios todopoderoso y eterno, que quisiste instaurar todas las cosas en tu Hijo muy amado, Rey del Universo, haz que toda la creación, liberada de la esclavitud del pecado, sirva a tu majestad y te glorifique sin fin». «Instaurar todas las cosas en Cristo». Pensemos aquí en el ánimo de Su Santidad Pío XI cuando el 11 de diciembre de 1925 promulgó la encíclica Quas primas por la que instituía esta entonces «fiesta». Era el XVI centenario del concilio que en Nicea definió que el Verbo es de la misma sustancia del Padre. Por eso «forzosamente debe tener en común con Él lo que es propio de la divinidad, y, por consiguiente, tiene sobre todas las cosas creadas sumo imperio». Si en su primera encíclica Annum Sacrum repetía que nunca habrá esperanza de paz mientras las naciones rechacen el imperio del Salvador, ahora mostraba el único remedio para instaurar dicho imperio. «La coincidencia entre la apostasía de la huma-

Omnia instaurare in Christo (San Pío X): Oración Colecta La oración colecta recoge la oración de toda la asamblea santa. “Omnipotens sempiterne Deus, qui in dilecto Filio tuo, universorum Rege Omnia instaurare voluisti: concedepropitius; ut tota creatura, a servitute libérala, tuae maiestati deserviat ac te sine fine collaudet». La traducción castellana es la facebook.com/obispado.sanbernardo

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nidad y la proclamación de la realeza de Cristo era ni más ni menos la que hay entre un gravísimo mal y su eficaz remedio». La fiesta se instituye contra el laicismo, que quiere un Reino sin Cristo. El Papa no sólo enseñó el remedio, sino que «mandó que se materializase», pues eso es la Liturgia: realización de lo que se celebra. Ha habido en la colecta una ampliación de la petición inicial. En 1925 se pedía que los gentiles, heridos por el pecado, se sometieran a Cristo Rey: «ut cunctae familiae gentium, peccati vulnere disgregatae, ejus suavissimo subdantur imperio» («que todas las familias de la gentilidad, disgregadas por la herida del pecado, se sometan al suavísimo imperio de aquel que siendo Dios, vive y reina contigo»). Desde 1969 se pide ese dulcísimo sometimiento para toda criatura (no sólo para los gentiles, ni siquiera sólo para los hombres), añadiendo la servitud a la disgregación como efectos del pecado. La Palabra de Dios: Cooperatores veritatis (Benedicto XVI). Dios mismo habla a su pueblo y el mismo Cristo, por su palabra, se hace presente en medio de sus fieles». La Liturgia de la Palabra no es «lectura» ni «lección»: es presencia. Es un sacramental que prepara para el sacramento de su cuerpo. Antes de la reforma se proclamaba como epístola Col 1, 12-20 (como ahora en el ciclo C). El

salmo {«Gradual») era otra vez el 71, 8-11: «de mar a mar dominará... le adorarán todos los reyes de la tierra: todos los pueblos le servirán». La antífona para el Aleluya era: «potestas ejus, potestas aeterna, quae non auferetur: et Regnum ejus, quod non corrumpetur. Alleluja» (Dn 7, 14). Y el Evangelio era el de Cristo Rey ante Pilatos (Jn 18.). Oración sobre las ofrendas: Obosdientia et Pax (beato Juan XXIII) y Humilitas (Juan Pablo I) La oración sobre las ofrendas reza así: «te ofrecemos, Señor, el sacrificio de reconciliación de los hombres, pidiendo humildemente que tu Hijo conceda a todos los pueblos el don de la paz y la unidad». La edición latina típica dice: «hostiam tibi, Domine, humanae reconciliationis offerentes, suppliciter deprecamur, ut ipse Filius tuus cunctis gentibus unitatis et pacis dona concedat». Esta oración actual, sus traducciones y la oración de 1925 (llamada entonces «oratio super oblata secreta») son parecidas. Tras un inicio idéntico al actual, se pedía: «haz que esta misma víctima, tu Hijo Jesucristo, Señor nuestro, a quien inmolamos en este sacrificio, otorgue a todos los pueblos los dones de la unidad y de la paz» {«offerimus: praesta, quae-

Cristo Rey

sumus; ut quem sacrificiis praesentibus immolamus, ipse cunctis gentibus unitatis et pacis dona concedat, Jesús Christus Filius tuus Dominus noster»). Se hacía entonces más explícito que la Eucaristía es, primordialmente, inmolación sacrificial del Hijo-Víctima. Pero ¿qué estamos pidiendo? Dones mesiánicos por excelencia: la «unidad» de los pueblos y «la paz». El modo en que hay que entender estos dones es competencia del Magisterio, que ha ido concretando y desarrollando su significado. La unidad de los pueblos sólo se realizará en el Señor. «La felicidad de la nación no procede de distinta fuente que la felicidad de los ciudadanos». La nación, pues, debe someterse al carácter real y no metafórico de la soberanía de Cristo, que contiene la triple potestad legislativa, ejecutiva y judicial. La paz, se ha ido viendo, es cuestión central en la celebración y en la mente de todos los pontífices. El laicismo, «peste de nuestros tiempos», tiene el efecto contrario: disgregación creciente y ausencia de paz en las almas, las familias, las naciones. Es notorio que falta mucho para que la comprensión de los fieles -que responden «Amén» a esta oración que el sacerdote pronuncia en su nombre y en el propio- sea conforme a la mente de la Iglesia. «In te, Domine, speravi; non confundar in ceternum» (lema de Benedicto XV, del salmo 71). Ritos Finales: Pax Christi in Regnum Christi (Pío XI) La antífona para la comunión se ha conservado, extraída del SI 28, 10-11: «Sedebit Dominus Rex in aeternum: Dominus benedicet populo suo in pace» (“el Señor se sienta como Rey eterno, el Señor bendice a su pueblo con la paz”; «el Senyor regna per sempre. El Senyor beneeix el seu poblé amb el do de la pau»). De nuevo tenemos la paz como horizonte en el futuro y como realidad actual. Paz mesiánica que va a surgir no ya de una mirada, sino de una fusión. Como gota de agua en el océano, desaparecemos como santa Teresita en Cristo el día de facebook.com/obispado.sanbernardo

su primera comunión: «sólo quedaba Jesús, Él era el dueño... el Rey». La asamblea reza ahora la oración post-comunión: «immortalitatis alimoniam consecuti, quaesumus, Domine: ut, qui Christi Regis universorum gloriamur oboedire mandatis, cum ipso, in caelesti regno sine fine vivere valeamus». «Después de recibir el alimento de la inmortalidad, te pedimos, Señor, que quienes nos gloriamos de obedecer los mandatos de Cristo, Rey del universo, podamos vivir eternamente con El en el Reino del Cielo». La primera parte, inmodificada en la reforma litúrgica, llama a la Eucaristía «alimonia». «Alimonia» es más que un «alimento». Los clásicos empleaban esta palabra para significar la acción de amamantar a un bebé. Es impresionante pensarnos bebés indefensos y confiados cuya supervivencia toda depende de esta leche que diviniza. La Iglesia recurre a este término tan tierno también en el Adviento, en el domingo de la semana XII... ¡y en el día de san José! Se ve fácilmente aquí el vínculo tan profundo entre Cristo Rey y la devoción al Sagrado Corazón, que cual nodriza nos alimenta y sustenta, de cuyas entrañas de misericordia obtenemos la gracia y la paz. La segunda parte de la oración pide «vivir eternamente con Él en el reino del Cielo». En 1925 se pedía que «podamos con él mismo reinar por siempre en la sede celestial» {«cum ipso, in caelesti sede, jugiter regnarepossimus»). «Vivir con Él en el Reino» y «reinar con Él en la sede» nos recuerdan el deseo de santa Teresita: morar con «el Rey de la patria del sol radiante» y al lema del pontífice que habló con ella: Lumen in coelo (León XIII). Ha cambiado un poco el sujeto de la oración. Antes era «los que nos gloriamos militar bajo las banderas de Cristo Rey» («qui sub Christi Regis vexillis militare gloriamur). Ahora los que pedimos somos «los que tenemos como motivo de gloriarnos el obedecer los mandatos de Cristo Rey». Ambas expresiones no pueden sino significar lo mismo, y en ambos casos se hace imposible no pensar en la meditación de Dos Banderas de los Ejercicios de san Ignacio. Por F. Villagra

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Sí a la Vida

Celebran Misa en plena campaña de “40 días por la Vida” en Chile

n pleno desarrollo de la campaña “40 días por la Vida” en Chile, el pasado 20 de octubre se realizó una Misa para orar por la vida de la madre y del bebé por nacer. “40 días por la Vida” es una campaña internacional que nació en 2004 como una pequeña iniciativa de oración en Estados Unidos. Tres años más tarde, la campaña se extendió a todo el país. En Chile es la primera vez que se realiza la campaña y coincide con el mismo periodo de oración de Perú y México, entre el 26 de septiembre y el 4 de noviembre. La Eucaristía realizada en Santiago de Chile se celebró cerca del Hospital Clínico de la Universidad de Chile, una de las instituciones que realizan abortos bajo las causales de inviabilidad fetal, riesgo de vida de la madre y por violación. Además se escucharon los testimonios de per-

sonas que han pasado por el drama del aborto. Por su parte, Lourdes Varela, directora de “40 Días por la Vida” en Iberoamérica, entregó palabras de agradecimiento y aliento a los organizadores y voluntarios de la campaña. María Elena Jara, una de las organizadoras de “40 días por la Vida” Chile, explicó a ACI Prensa que la campaña consiste en ayunar y orar desde las 8:00 a.m. hasta las 8:00 p.m. para pedir por el fin del aborto. “Esta es una batalla espiritual donde las personas que creemos en Dios hacemos un acto de fe y confianza; oramos en forma comunitaria cerca de los lugares donde la gente va a abortar y de esta forma nos unimos al clamor mundial por el fin del aborto”, dijo Jara. “40 días por la Vida” se realiza también en Antofagasta y Los Ángeles, en el norte y sur de Chile respectivamente. La voluntaria también alentó a crear iniciativas permanentes como la Pastoral de la Vida en las parroquias. Para más información escribe a: 40diasporlavidachile@gmail.com

Ola Celeste México: Casi un millón marcha en defensa de la vida y la familia

erca de un millón de personas en más de 100 ciudades se sumaron el pasado 20 de octubre a la “Ola Celeste México”, y salieron a las calles a defender la vida, la familia y las libertades fundamentales. Así lo aseguró Rodrigo Iván Cortés, presidente del Frente Nacional por la Familia, organización que convocó la multitudinaria manifestación. “En la Ciudad de México hicimos una

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activación llena de simbolismo para acompañar todas estas marchas y hacer llegar el manifiesto del Frente Nacional por la Familia a Andrés Manuel López Obrador”, el presidente electo del país, que asumirá el cargo el 1 de diciembre de este año. Desde la victoria de López Obrador el 1 de julio, su partido político, Morena, se ha mostrado favorable a políticas a favor del aborto y la ideología de género. Diputados y senadores de Morena, que asumieron sus cargos el 1 de septiembre con mayoría parlamentaria en ambas cámaras, han ofrecido legalizar el aborto en todo el país, y promueven actualmente lo que el Frente Nacional por la Familia considera una “ley mordaza”, que buscaría silenciar a todos los que se opongan a la ideología de género.

En la activación realizada este 20 de octubre en Ciudad de México, la Ola Celeste se dirigió de su punto de concentración, en el Monumento a la Madre, a la sede de transición de López Obrador, en la céntrica colonia Roma. Una vez ahí, dijo Cortés, “hicimos llegar la voz de todas las familias que el día de hoy se han activado”. El presidente del Frente Nacional por la Familia dijo además que “estamos a la espera de una respuesta, y nos hemos reservado la convocatoria para hacer una marcha nacional en la Ciudad de México dependiendo de la respuesta que veamos en legisladores y en el presidente electo”.

A 7 años de la muerte de Steve Jobs:

"Me alegro de no haber acabado como un aborto"

teve Jobs, el fallecido cofundador de Apple que murió el 5 de octubre de 2011, expresó en su biografía oficial su alegría por “no haber acabado como un aborto”. Steven Paul Jobs nació el 24 de febrero de 1955, hijo biológico de Abdulfattah Jandali y Joanne Schieble. Ante el temor de sus familias, Jandali y Schieble decidieron dar en adopción a su bebé. Así fue como Steve fue adoptado por Paul Reinhold Jobs y su esposa Clara. Schieble comprometió a los esposos Jobs a que su hijo fuera a la universidad. “Y 17 años después fui efectivamente a la universidad. Pero ingenuamente escogí una universidad que era casi tan cara como Stanford, y todos los ahorros de mis padres trabajadores se gastaron en mi educación universitaria”, recordó Jobs en un discurso que dio en la Universidad de Stanford en 2005. Tras seis meses, Jobs decidió abandonar la universidad. Con los años, Jobs llegaría a fundar Apple junto a Steve Wozniak. Esta empresa recientemente se convirtió en la primera compañía en alcanzar un valor de 1 billón de dólares (un millón de millones de dólares). facebook.com/obispado.sanbernardo

A la cabeza de la compañía, Jobs lanzó productos muy populares como el ordenador iMac, el reproductor musical iPod y el teléfono inteligente iPhone. Ya de adulto, Jobs quiso conocer a su madre, y así se lo contó a su biógrafo Walter Isaacson: “Yo quería conocer a mi madre biológica, principalmente para ver si estaba bien y agradecerle, porque me alegró de que no acabé como un aborto. Ella tenía 23 años y pasó por mucho para tenerme”. El cofundador de Apple falleció el 5 de octubre de 2011, víctima del relapso de un tumor neuroendocrino pancreático.

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Monaguillos

Te amo, Madre mía del Cielo

niciamos el pasado 8 de noviembre el Mes de María. Por amor a nuestra Madre Patrona y Reina de Chile, muchos de ustedes participan en varias manifestaciones públicas de afecto. Con todo esto, me pregunto ¿cómo es mi devoción a María? ¿cómo es tu devoción a la Virgen nuestra Madre? Tener devoción significa amar y mostrar este amor con actos y detalles concretos; cuidar cosas que sabes que gustan a la persona, etc. Tenemos por ejemplo el escapulario, que muchos monaguillos llevamos como signo de nuestra consagración a la Virgen. Si tú no lo tienes todavía, pregúntale a tu párroco. Un lugar especial tiene el rezo del Santo Rosario. De esto quiero hablarles. ¿Tú lo sabes rezar? ¿Sabes que es la oración que más le gusta a la Madre de Dios, nuestra Madre, y que promete proteger y llevar al cielo a todos los que lo rezan todos los días? “Pero esto de repetir cincuenta veces el Ave María nos es aburrido”, me preguntarás. ¡No, no lo es! Por eso, te quiero contar un secreto: cómo rezar bien el rosario para que te encante. Te recuerdas que el rosario está dividido en cinco partes. Cada una tiene un tema, un misterio, algo de la vida de Jesús y de María. Tomamos por ejemplo el primer misterio gozoso, la Anunciación -el ángel Gabriel anunció a María que será Madre de Jesús, Hijo de Dios. Inicias con un Padre Nuestro y luego los diez Avemarías. ¡Pero ojo! El secreto es el siguiente: cierra los ojos y con tu imaginación, te metes en la pieza donde se encuentra María, puede ser cerca de la ventana o detrás de una puerta y ves cómo le habla el ángel, escuchas lo que le dice- como en una película. Todo esto mientras vas rezando los Avemaría. Estás dentro la escena. Terminan los diez Avemaría con “Gloria al Padre” y ya vas al segundo misterio, la Visitación a Santa Isabel.

Aquí ayudas a la Virgen a preparar su viaje. Su pariente Isabel vive lejos. ¿Quién la acompañará? Tú, por supuesto, ¿Y porqué va allí?... Con estos pensamientos en tu mente, ves viajar a la Virgen a su encuentro con Santa Isabel, el saludo de María, la respuesta de Isabel, el cántico famoso de María – la Magníficat… ya terminaste con los diez Avemaría del segundo misterio. Tú ves, así, con tu corazón y tu imaginación, mientras rezas el rosario: te metes dentro de la escena de cada misterio, como en una película: eres un personaje más. De esta manera, no es aburrido el rosario. Rezándolo todos los días, conocerás más a Jesús nuestro gran Amigo, amarás más a su Madre y tendrás mucha paz. Además, rezar los cinco misterios con todo, no te dura más de treinta minutos. Y eso que lo puedes rezar hasta caminando por la calle, sentado en tu pieza, con los amigos, esperando una micro ...en cualquier lugar. De este Mes de María en adelante, prometemos a la Virgen amarle más. Una buena manera de hacerlo es rezar el Rosario todos los días. Te cambiará la vida. . “No hay ningún santo que no haya sido devoto de María. Y no hay ningún devoto de María que no llegue a ser Santo”. (San Luis Grignon de Monfort) Datos importantes: Fecha de Encuentro Diocesano de Monaguillos de Diciembre: Sábado 15 de diciembre 2014 Hora: 10:30 hasta las 17:00

Vocaciones

Las familias de los seminaristas

l pasado 2 de noviembre se realizó el encuentro anual de las familias de los seminaristas en nuestro Seminario, oportunidad de compartir fraterno y alegría por el proceso vocacional de sus hijos. En esta oportunidad, comenzamos con la Santa Misa que se ofreció por todos los difuntos de la familia, para luego pasar a un rico almuerzo, que se prolongó con juegos varios. También se produjo un diálogo muy fructífero entre el Rector y los padres de los seminaristas. Esta es uno de los diversos momentos de la necesaria relación entre Seminario y familia de los seminaristas, quienes tienen siempre abiertas las puertas del Seminario y son parte importante del discernimiento y formación sacerdotal de sus hijos. Sobre esta relación, las directrices fundamentales para los Seminarios disponen en su número 148 que “los vínculos familiares son fundamentales para fortalecer la sana autoestima de los seminaristas. Por ello es importante que las familias acompañen todo el proceso del Seminario y del sacerdocio, ya que ayudan a fortalecerlo de un modo realista” (…) Por ello es que habitualmente el día domingo los seminaristas, después de su actividad pastoral por la mañana, tienen la posibilidad de ir a estar con su familia. También disfrutan con ellos las vacaciones de verano, invierno y Fiestas Pafacebook.com/obispado.sanbernardo

trias. Incluso, para el día de cumpleaños de los papás y mamás, van a pasar parte del día con ellos. Todo esto en orden a promover su crecimiento humano en el contexto de sus familias, que es desde donde Jesús los llamó a seguirle en un camino vocacional. Es vital que, con realismo y madurez humana y cristiana, los seminaristas sepan reconocer y aceptar la propia realidad familiar, afrontar eventuales problemas y compartir con ella el propio proyecto vocacional. También son valiosas estas instancias para que la misma familia vaya observando y acompañando la vocación del seminarista. Han sido muchos los casos en que a pesar de haber resistido en un inicio la vocación de su hijo, al conocer el Seminario y ver a su hijo alegre buscando la voluntad de Dios, muchos padres han cambiado su decisión y han apoyado su vocación reconociéndola como una bendición, e incluso más de alguno se ha convertido más a Cristo y su Iglesia. Por todo esto es que el Seminario, a través de su Rector y formadores, busca siempre estrechar cada vez más los vínculos con las familias de los seminaristas, para ayudar en la maduración del propio alumno y a la misma familia animando a acoger con alegría y corresponsabilidad el don de la vocación sacerdotal, en beneficio de toda la Iglesia. Y TÚ, ¿POR QUÉ NO? Jornadas en el Seminario

a) Adolescentes: 10 de noviembre y 1 de diciembre b) Jóvenes mayores de 17 años: 24 de noviembre y 22 de diciembre Contáctanos: pvocacionalseminario@gmail.com /+569 54168726 Facebook Seminario San Pedro Apóstol

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Liturgia

Acto de Consagración del género humano al Corazón de Jesucristo Rey (Compuesto por el Papa León XIII)

esús dulcísimo, Redentor del género humano, míranos arrodillados humildemente en tu presencia. Tuyos somos y tuyos queremos ser; y para estar más firmemente unidos a Ti, hoy cada uno de nosotros se consagra voluntariamente a tu Sagrado Corazón. Muchos nunca te han conocido; muchos te han rechazado, despreciando tus mandamientos. Compadécete de unos y de otros, benignísimo Jesús, y atráelos a todos a tu Sagrado Corazón. Reina, Señor, no sólo sobre los que nunca se han separado de Ti, sino también sobre los hijos pródigos que te han abandonado; haz que vuelvan pronto a la casa paterna, para que no mueran de miseria y de hambre. Reina sobre aquellos que están extraviados por el error o separados por la discordia, y haz que vuelvan al puerto de la verdad y a la unidad de la fe, para que pronto no haya más que un solo rebaño y un solo pastor. Concede, Señor, a tu Iglesia una plena libertad y seguridad; concede a todo el mundo la tranquilidad del orden; haz que desde un extremo al otro de la tierra no se oiga más que una sola voz: Alabado sea el Divino Corazón, por quien nos ha venido la salvación; a él la gloria y el honor por los siglos de los siglos. Amén. Al fiel cristiano que rece piadosamente el precedente Acto de consagración del género humano a Jesucristo Rey se le concede indulgencia parcial. La indulgencia será plenaria si este acto se reza públicamente en la solemnidad de nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo (Penitenciaría Apostólica, Manual de las Indulgencias, "Otras concesiones", n. 27; Coeditores litúrgicos 1995, págs. 55 y 56)

Pastoal Social

Adultos mayores vuelven a capacitarse

l pasado 23 y 24 de octubre visitó la Diócesis de San Bernardo Mario Noguer, Encargado Nacional de los adultos mayores de Caritas Chile, quien dictó a los voluntarios el curso "Buen Envejecer". Se realizaron charlas y actividades grupales con los asistentes al curso, en las que se abordaron algunas temáticas importantes como el cuidado, el buen trato y los derechos del adulto mayor. Este curso se realiza a nivel nacional en diversas Diócesis.

Colecta Nacional de Caritas

e acerca la colecta Nacional de Caritas Chile que se realizará el viernes 23, sábado 24 y domingo 25 de noviembre; campaña que se lleva a cabo desde las parroquias y capillas en nuestra Diócesis Los fondos que se reúnan se utilizarán para la adquisición de alimentos, medicinas y materiales de construcción, tal como lo establece el decreto del Ministerio del Interior que autoriza esta colecta en la vía pública y que favorecerá a las personas más vulnerables de nuestra diócesis. Si quieres participar siendo parte del voluntariado o ante cualquier duda, favor comunícate al email: caritassanbernardo@gmail.com o al teléfono de nuestra oficina 22 8591137/ anexo 226 o anexo 227. Horario de Atención: 9 a 13:30 hrs. 15:00 a 18:00 hrs. facebook.com/obispado.sanbernardo

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Jóvenes

“Eucaristía, mi encuentro con Cristo”

l pasado 6 de octubre se llevó a cabo el tercer encuentro de jóvenes de Confirmación de la Zona Maipo bajo el lema "Eucaristía, mi encuentro con Cristo", que tuvo lugar en el gimnasio del liceo Cardenal Caro. Esta actividad se inició con una Eucaristía que fue presidida por el Asesor de la Pastoral juvenil de la Zona Maipo, Padre Oscar Herrera. Luego continuó con una presentación de los jóvenes de EJE de la parroquia Sagrado Corazón de Buin, lo que dio inicio al tema que convocó este encuentro, llevando a los jóvenes a reflexionar acerca de cómo vivir su fe cerca de Jesús. Posteriormente se dio lugar a una breve Adoración Eucarística guiada por el P. Oscar Herrera, finalizando la actividad con un momento de compartir fraterno entre todos los jóvenes participantes. Este evento pastoral tuvo además la visita del Seminario de la Diócesis y contó con la presencia de la Banda "Con Cristo Todo", representantes de la Parroquia de Maipo.

Grupos de jóvenes de la Diócesis presentes en la Caminata de Los Andes 2018

Vida en Familia

Encuentro matrimonial misionero

urante los meses de septiembre y octubre se realizó un recorrido pastoral por el sector parroquial de las iglesias La Ascensión del Señor en La Pintana y Corpus Christi en Alto Jahuel. Los matrimonios que forman parte de Encuentro Matrimonial, en compañía del Padre René Ormazábal, visitaron los hogares, conversaron con las familias y les entregaron el saludo del Señor Obispo, una carta del párroco, además de rosarios y altares. Próximas misiones solicitadas: San Camilo de Lellis, San Ignacio de Loyola, Santa María de Paine, entre otras.

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Actualidad

Escuelas católicas de Buenos Aires se capacitan para rechazar ideología de género

lrededor de 200 directivos y representantes de las escuelas católicas de la Arquidiócesis de Buenos Aires participaron de la jornada “La ESI (Ley de Educación Sexual Integral) y la Ideología de Género”, organizada por la Pastoral Educativa de la Vicaría de Educación de Buenos Aires. La jornada de capacitación realizada el 31 de octubre fue liderada por las expertas del Instituto de Matrimonio y Familia de la Pontificia Universidad Católica Argentina (UCA), Gabriela Mango y Miryam Mitrece. Las expositoras analizaron el pensamiento de autores como Engels, Marx, Jean Paul Sartre, Simone De Beauvoir, Shulamith Firestone y Judith Butler, para explicar cómo se gestó la ideología de género. Esta ideología “emergió como una categoría de análisis de la realidad social y política a fines del siglo XX y comienzos del siglo XXI, como una construcción teórica que pretende modificar la sociedad a través de la intervención política”, aseguraron las expertas. Otro punto importante fue la revisión de la Ley de Educación Sexual Integral vigente desde 2006 y el análisis del documento del ministerio de Educación sobre la aplicación de la ESI, con una evidente tendencia a favor de la ideología de género.

Asimismo, se analizó el concepto de sexualidad humana a la luz de la doctrina católica y desde la psicología evolutiva. Otro punto abordado fue la estrategia de comunicación que usan los promotores de la ideología de género, con conceptos amigables como la “no discriminación, tolerancia, igualdad de oportunidades, no violencia, equidad e inclusión”. Los disertantes expresaron: “La sexualidad se entiende como un elemento básico de la personalidad, un modo propio de ser, de manifestarse, de comunicarse con los otros, de sentir, de expresar y vivir el amor humano”. Es decir, como una realidad que “abarca toda la persona; es una realidad dinámica y se desarrolla, pero no se construye”. A modo de conclusión, las expertas advirtieron que la ideología de género busca “deconstruir los cimientos de la sociedad”, realizar una “reingeniería social” y “cuestionar una verdad básica y evidente: nacemos, como varones o como mujeres, a partir de la unión procreadora de un varón y una mujer”, sostuvieron. Asimismo, enfatizaron que “educar la sexualidad de niños y adolescentes, es un derecho y una obligación de la familia, porque es el primer lugar donde los niños aprenden a vivir” y en esta tarea, la escuela cumple el rol de colaboración. Fuente Aciprensa

Actualidad

Este será el tema de la próxima Jornada Mundial de la Paz

a Santa Sede anunció que la 52° Jornada Mundial de la Paz que se celebrará el 1 de enero de 2019 tendrá por tema “La buena política está al servicio de la paz”. El enunciado del tema se publicó este martes 6 de noviembre en un comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede. En él que se remarca que “la responsabilidad política pertenece a cada ciudadano y, en particular, a quien ha recibido el cargo de proteger y gobernar”. El contenido de este mensaje, que será firmado por el Papa Francisco, se elaborará con las sugerencias del Dicasterio para el servicio del Desarrollo Humano Integral, cuyos responsables subrayan en el comunicado oficial la importancia de esta misión política para proteger el derecho y animar el “diálogo entre los actores de la sociedad, entre las generaciones y entre las culturas”. facebook.com/obispado.sanbernardo

“No hay paz sin confianza recíproca. Y la confianza tiene como primera condición el respeto de la palabra”, añade el comunicado. De este modo, “el compromiso político -que es una de las más altas expresiones de la caridadtoma en cuenta la preocupación por el futuro de la vida y del planeta, de los más jóvenes y de los más pequeños”. Además, este próximo mensaje recuerda las palabras de San Juan XXIII en la Encíclica Pacem in terris en donde escribió que “cuando el hombre es respetado en todos sus derechos brota en él, el sentido del deber respetar los derechos de los otros. Los derechos y los deberes del hombre aumentan la conciencia de pertenecer a una misma comunidad, con los otros y con Dios”. En este sentido, la celebración de la próxima Jornada Mundial de la Paz remarcará también que todos están “llamados a llevar y a anunciar la paz como buena noticia” de un futuro en donde cada persona sea respetada en su dignidad y en sus derechos.

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Prevención de Abusos

Agentes pastorales de la Zona del Maipo se capacitan en prevención de abusos

l encuentro se realizó en el salón del Santuario de la Inmaculada Concepción, en la localidad de Maipo, el pasado 6 de octubre. La jornada contó con la asistencia de los agentes pastorales y de los párrocos de las parroquias Sagrado Corazón de Jesús, Inmaculada Concepción y Virgen del Rosario.

Prevención de Abusos

Prevención y Buenas Prácticas en la Iglesia

n el marco del encuentro anual de los con todos los laicos que forman parte de la famipadres del Oratorio Mariano, se realizó lia del Oratorio Mariano, para instruirlos en esta el pasado 16 de octubre la jornada de materia. prevención de abusos y promoción de ambientes sanos y seguros, además se analizó la aplicación de las buenas prácticas en la Iglesia. Listado de los delegados y sus respectivas parroEl encuentro se realizó en la Casa de ejercicios, quias que asistieron a la jornada de capacitación de ubicada en la localidad de Paine, y contó con la la aplicación de las buenas prácticas en la Iglesia presencia de los religiosos, hermanos y novicios 1.- Santísima Trinidad del Oratorio Mariano Madre del Pueblo de Dios, 2.- Santa María Magdalena Asociación Pública de Fieles y que cuenta con la 3.- San Ignacio de Loyola Asociación Clerical de Sacerdotes y Religiosos, y 4.- Divino Maestro que se encuentran trabajando pastoralmente en 5.- María, Ntra. Sra. del Molino 6.- San José Patriarca de la Esperanza la Diócesis de San Bernardo. Las charlas fueron impartidas por el Padre Eric 7.- Sagrado Corazón de Jesús – Buin Sur González, encargado de prevención de abusos 8.- Hogar Sagrado Corazón de Jesús (Paine) en la Diócesis, que abordó la aplicación de las 9.- Santísimo Sacramento Líneas Guía Cuidado y Esperanza para la Pre- 10.- Santos Ángeles Custodios 11.- San Vicente de Paul vención de abusos y los procedimientos claros y 12.- La Ascensión del Señor coordinados en el manejo de los caso de abuso, 13.- Ntra. Sra. del Rosario tanto para asistir a las víctimas como para for- 14.- San Edmundo, Rey y Mártir mar a la comunidad eclesial en la protección de 15.- Ntra. Sra. del Carmen – El Bosque los menores de edad. 16.- San Bernardo (catedral) Además, se les explicó en qué consiste la pro- 17.- Ntra. Sra. del Carmen – Hospital moción de las buenas prácticas y ambientes sa- 18.- Santa Teresa de Los Andes nos en cada parroquia, colegios, hogares y co- 19.- San Agustín munidades vinculadas a la Iglesia Católica de la 20.- Sagrada Familia – Linderos 21.- Santísimo Sacramento – Pirque Diócesis. Al finalizar la jornada, se señaló que como pri- 22.- Ntra. Sra. de la Misericordia mera acción, se realizará un próximo encuentro facebook.com/obispado.sanbernardo

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Vida Diocesana

Sacerdotes participan de un nuevo Curso de Actualización Teológica

unto a Monseñor Juan Ignacio González, los presbíteros y religiosos de la Diócesis de San Bernardo participaron de esta instancia formativa que se desarrolló entre el 23 y el 25 de octubre en las dependencias del Seminario Mayor San Pedro Apóstol. El curso de formación tiene como foco el desarrollo de la espiritualidad sacerdotal para comprender y vivir los tiempos de crisis, además de volver a repasar algunos elementos esenciales para vivir y comprender el tiempo presente. Contó con las exposiciones del Prof. Klaus Droste, Decano de la Facultad de Educación, Psicología y familia Universidad Finis Terrae; Pbro. Alejandro González G, Director espiritual del SMSPA, y el Prof. Alejandro San Francisco, Profesor USS y de la Universidad Católica de Chile, quienes abordaran los temas: Esperanza y paternidad espiritual- Desolación y paternidad espiritual; La vocación a la santidad de los presbíteros - Los medios de santificación, especialmente la oración; Elementos histórico eclesiales para comprender la actual realidad de la IglesiaAspectos específicos de la realidad chilena.

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Vida Diocesana

3er Encuentro de Adoradores

Eucarísticos

erca de 150 adoradores de toda la Diócesis se congregaron en el Colegio Sagrado Corazón de San Bernardo para participar de la jornada. Durante la actividad, se impartieron charlas y se dieron a conocer testimonios de adoradores de la devoción a Jesús Sacramentado. Mons. Juan

Ignacio González compartió con los asistentes y destacó su labor, alentándolos a rezar por la Diócesis. Luego, desde el colegio se realizó una procesión con el Santísimo, que culminó en la Iglesia Catedral con hora santa de adoración.

Misa del Adulto Mayor

residida por Monseñor Juan Ignacio González en la Catedral de San Bernardo y que contó con la asistencia de numerosos abuelitos de las diversas comunidades Parroquiales de la Diócesis y el voluntariado de Caritas Diocesano. El Obispo de San Bernardo destacó en su homilía el valor de los adultos mayores en nuestra sociedad y en la transmisión de la fe a las nuevas generaciones.

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Vida Diocesana

Masiva Fiesta de la Virgen del Rosario

omo es una tradición, todo el puedo de Valdivia de Paine se volcó a las calles para celebrar a su Patrona, la Virgen del

Rosario. La Fiesta, que duró una semana, contó con diversas actividades pastorales, como misiones y se celebraron Primeras Comuniones y Confirmaciones. Se culminó con la solemne procesión en honor a la Santísima Madre de Dios. El recorrido de casi 4 horas abarcó gran parte de la localidad de Valdivia de Paine, y contó con la asistencia de las autoridades, huasos, bailes religiosos, fieles y numerosos peregrinos que acompañaron la imagen bendita de la Virgen del Rosario. Fe, oración y piedad de todo un pueblo fiel y devoto.

Junto a los adultos mayores

ara conmemorar la semana de la familia en la parroquia San Víctor en San Bernardo, catequistas junto a sus familias visitaron el hogar de ancianos San Ignacio de Loyola y compartieron una entretenida tarde y once con los abuelitos del lugar.

Vida Diocesana

Fieles rezaron por sus difuntos en la Solemnidad de Todos los Santos

on la celebración de la Eucaristía en el Cementerio Parroquial de San Bernardo, numerosos fieles de la Diócesis conmemoraron el1 de noviembre la Solemnidad de Todos los Santos. Misa de sufragio por los difuntos fue presidida por el Padre Rodrigo Bulboa, y los seminaristas del Seminario Mayor San Pedro Apóstol acompañaron a los deudos con responsos por el alma de los que ya han partido a la casa del Señor.

Encuentro para niños de Catequesis de Primera Comunión

n el marco del Congreso Eucarístico Diocesano, se realizó el pasado 13 de octubre la jornada que convocó a numerosos niños junto a sus padres, de las diferentes parroquias de la Diócesis y que llevó por lema “El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en Mí, y Yo en él”. La entretenida jornada se realizó en el Colegio Inmaculada Concepción en San Bernardo, y contó con la asistencia de diferentes grupos de catequesis de Primera Comunión de 1 y 2 año, de las parroquias de las zonas de San Bernardo, El Bosque y La Pintana. Durante el encuentro se realizó un concurso con preguntas sobre la Eucaristía, ante lo cual cada parroquia debía participar junto a sus representantes, los demás asistentes animaron con cánticos y gritos a sus concursantes. Luego, en silencio y con mucho respeto se realizó un momento de oración junto a Jesús Sacramentado, para concluir con la premiación de los grupos ganadores del concurso. facebook.com/obispado.sanbernardo

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Vida Diocesana

Fiesta Patronal de Santa Teresa de Los Andes

on la asistencia de números fieles y de los Bailes Religiosos, tuvo lugar la celebración de la Fiesta Patronal de la Capilla Santa Teresa de Jesús de Los Andes en la localidad de El Vínculo, Champa. Monseñor Juan Ignacio celebró la Eucaristía en la capilla que está ubicada en el lugar donde históricamente se fundó la Parroquia de Maipo, -a finales del siglo XVI- que se trasladó a su actual localidad en los años finales del siglo XVIII.

Semana de la Familia

on una bendición a los jóvenes, adultos mayores y renovación de promesas matrimoniales, la parroquia Nuestra Señora de los Dolores, ubicada en San Bernardo, conmemoro la Semana de la Familia 2018.

Vida Diocesana

Nuevas construcciones

os jóvenes de Capilla País se trasladaron hasta la comuna de Pirque para visitar, junto a los vecinos, el sector donde construirán en el mes de enero la nueva edificación Los voluntarios trabajarán durante su tiempo de misiones del 4 al 14 de enero, tiempo en el cual se construirá la nueva capilla para el sector Villorrio Patricio Gana de Santa Rita, que acogerá a los fieles del sector.

Ceremonia Renovación de Promesa de Monaguillos

urante la celebración de la Eucaristía presidida por el Padre Darío Polanco, los monaguillos de la parroquia la Ascensión del Señor en La Pintana, renovaron su compromiso al servicio del altar

Parroquia San Agustín de Calera sigue su construcción

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Vida Diocesana

17 años de la fundación de la Fraternidad El Camino

e conmemoró con una solemne Eucaristía presidida por Monseñor Juan Ignacio González el pasado 23 de octubre. La ceremonia se celebró en la parroquia San Vicente de Paul y contó con la presencia de los sacerdotes de la Diócesis, los frailes y religiosas de la fraternidad, además de los fieles del sector.

III Rescátame Chile

El fin de semana del 13 y 14 de octubre se realizó en el colegio San Bernardo Abad el III Rescátame en Chile, retiro realizado por la Fraternidad El Camino. Fueron días de intenso encuentro con Dios, donde las más de 70 personas, entre jóvenes y adultos pudieron sentir en sus corazones el Amor de Dios que es capaz de devolver el sentido de la vida.

Familia Salesa en Chile

a asociación, el pasado el 15 de octubre, conmemoró el Décimo Encuentro Nacional, coincidiendo con el aniversario 146 de nuestra “Sociedad”. Se realizó un encuentro en las dependencias del Seminario Mayor

San Pedro Apóstol, el que contó con la asistencia de alrededor de 100 personas de San Bernardo, Santiago, Concepción, Ñipas y Curanilahue. La familia Salesa es una Asociación Internacional, bajo la espiritualidad de San Francisco de Sales, fundada en Francia el año 1872, que está presente en los cinco continentes. Sus miembros buscan juntos responder al llamado universal a la Santidad (L.G. n°39), cada cual en su propia vocación y dentro de su ambiente: vida familiar, profesional, social y cultural. Contacto: Hermanas Salesas Misioneras de María Inmaculada, Esmeralda 63, San Bernardo-fono: 228591422

Infantil

Mundo Infantil Mes de María

A partir del 8 de noviembre y hasta el 8 de diciembre, como cada año, nuestra iglesia chilena celebra el mes de María para honrar y recordar a la Madre de Jesús. En este mes invitamos a rezar con especial devoción el Santo Rosario Fue monseñor Joaquín Larraín Gandarillas, quien, con ocasión de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción (el 8 de diciembre de 1854) tuvo la idea de celebrar el Mes de María como preparación para esa fecha e impulsó su celebración en el Seminario Pontificio de Santiago.

A diferencia de otros países, el Mes de María lo celebremos durante el mes en que nuestros campos y jardines se visten de hermosas flores, mostrando todo su esplendor. Flores que recuerdan y simbolizan a la Virgen bella e inmaculada.

Sopita de Letras

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Vida de Santos

28 de noviembre:

Santa Catalina Labouré

sta fue la santa que tuvo el honor de que la Santísima Virgen se le apareciera para recomendarle que hiciera la Medalla Milagrosa. Nació en Francia, de una familia campesina, en 1806. Al quedar huérfana de madre a los 8 años, le encomendó a la Virgen que le sirviera de madre, y la Madre de Dios le aceptó su petición. A los 24 años, logró que su padre la dejara ir a visitar a la hermana religiosa, y al llegar a la sala del convento vio allí el retrato de San Vicente de Paúl y se dio cuenta de que ese era el sacerdote que había visto en sueños y que la había invitado a ayudarle a cuidar enfermos. Desde ese día se propuso ser hermana vicentina, y tanto insistió que al fin fue aceptada en la comunidad. Siendo Catalina una joven monjita, tuvo unas apariciones que la han hecho célebre en toda la Iglesia. En la primera, una noche estando en el dormitorio sintió que un hermoso niño la invitaba a ir a la capilla. Lo siguió hasta allá y él la llevó ante la imagen de la Virgen Santísima. Nuestra Señora le comunicó esa noche varias cosas futuras que iban a suceder en la Iglesia Católica y le recomendó que el mes de Mayo fuera celebrado con mayor fervor en honor de la Madre de Dios. Catalina creyó siempre que el niño que la había guiado era su ángel de la guarda. Pero la aparición más famosa fue la del 27 de noviembre de 1830. Estando por la noche en la capilla, de pronto vio que la Virgen se le aparecía totalmente resplandeciente, derramando de sus manos hermosos rayos de luz hacia la tierra. Y le encomendó que hiciera una imagen de Nuestra Señora así como se le había aparecido y que mandara hacer una medalla que tuviera por un lado las iniciales de la Virgen MA, y una cruz,

con esta frase “Oh María, sin pecado concebido, ruega por nosotros que recurrimos a Ti”. Y le prometió ayudas muy especiales para quienes lleven esta medalla y recen esa oración. Catalina le contó a su confesor esta aparición, pero él no le creyó. Sin embargo el sacerdote empezó a darse cuenta de que esta monjita era sumamente santa, y se fue donde el Sr. Arzobispo a consultarle el caso. El Sr. Arzobispo le dio permiso para que hicieran las medallas, y entonces empezaron los milagros. Catalina le preguntó a la Sma. Virgen por qué de los rayos luminosos que salen de sus manos, algunos quedan como cortados y no caen en la tierra. Ella le respondió: “Esos rayos que no caen a la tierra representan los muchos favores y gracias que yo quisiera conceder a las personas, pero se quedan sin ser concedidos porque las gentes no los piden”. Y añadió: “Muchas gracias y ayudas celestiales no se obtienen porque no se piden”. Desde 1830, fecha de las apariciones, hasta 1876, fecha de su muerte, Catalina estuvo en el convento sin que nadie se le ocurriera que ella era a la que se le había aparecido la Virgen María para recomendarle la Medalla Milagrosa. En los últimos años obtuvo que se pusiera una imagen de la Virgen Milagrosa en el sitio donde se le había aparecido (y al verla, aunque es una imagen hermosa, ella exclamó: “Oh, la Virgencita es muchísimo más hermosa que esta imagen”). Al fin, ocho meses antes de su muerte, fallecido ya su antiguo confesor, Catalina le contó a su nueva superiora todas las apariciones con todo detalle y se supo quién era la afortunada que había visto y oído a la Virgen. Por eso cuando ella murió, todo el pueblo se volcó a sus funerales (quien se humilla será enaltecido).

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