Iglesia gles en San Bernardo JÂulio 2019
Virgen del Carmen Madre, Reina y Patrona de Chile
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Sumario
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Santa Teresa de los Andes
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Jóveves Corpus Christi 2019
Virgen del Carmen
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Vida Diocesana
Director: Mons. Juan Ignacio González Consejo de Redacción: Mons. Juan Ignacio González y Pbro. Eric González Editora General: Carolina Echeverría Editora de Crónica: Ámbar Álvarez Publicidad: Luis Orellana E-mail:lorellana@obispadodesanbernardo.cl Nº de Ejemplares: 15.000 ejemplares Dirección: Freire 508, San Bernardo Casilla: 320 Teléfonos: 8586971 / 8591137 Página Web: obispadodesanbernardo.cl Aporte: Cuenta 188-01964-02, Banco de Chile Diseño: Obispado de San Bernardo Impresión: A Impresores S.A. Año: 14 Publica: S.C.D. Eyzaguirre A. Ltda.
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María del Carmen y nuestra Patria
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l mes de julio vuelve a poner en el centro de la vida eclesial la celebración de la Solemnidad de la Virgen del Carmen, Reina y Patrona de Chile, cuya fiesta celebramos el día 16. San Bernardo escribió que nunca sería suficiente lo que dijéramos de la Madre del Redentor y por eso volver una y otra vez, a resaltar su lugar en la redención del mundo, es una necesidad para un católico, especialmente en tiempo de dificultad. María recibió una vocación particular en la historia de la Salvación; ser la madre del Hijo de Dios encarnado, y esa llamada significó para ella dedicar toda su vida a la misión que Dios le encomendó. Desde la Anunciación hasta su permanencia al pie de la Cruz, cumple con radicalizar su entrega al plan de Dios, como también al acompañar a las primeras comunidades cristianas. También nosotros hemos recibido por el Bautismo esa llamada a dedicar nuestra vida al servicio pleno del Señor y de su plan de anunciar el Evangelio a todas las personas y el ejemplo de la Madre de Jesús es un modelo en nuestro servicio. Como enseña el Concilio Vaticano II: “Uno solo es nuestro Mediador, según las palabras del Apóstol [...] (1Tm 2, 5-6). Sin embargo, la misión materna de María para con los hombres no oscurece ni disminuye en modo alguno esta mediación única de Cristo, antes bien, sirve para demostrar su poder. Pues todo el influjo salvífico de la Santísima Virgen sobre los hombres no dimana de una necesidad ineludible, sino del divino beneplácito y de la superabundancia de los méritos de Cristo; se apoya en la mediación de éste, depende totalmente de ella y, de la misma saca todo su poder. Y, lejos de impedir la unión inmediata de los creyentes en Cristo, la fomenta” (LG.60). Contrariamente a lo que señalaron algunos autores protestantes, la devoción a la Madre nos lleva al reconocimiento y al amor a Su Hijo y más aun es el camino para conocer, amar y vivir para el Señor. Por eso, todas las obras apostólicas e iniciativas que son verdaderamente católicas llevan por sello distintivo la presencia y el reconocimiento de María, camino a través del cual nos llega la gracia de Dios y de su Hijo. Confiar en María es camino seguro para nuestra facebook.com/obispado.sanbernardo
salvación y por el contrario, como enseñó San Alfonso: “Desgraciada el alma que se cierra a este canal de gracias por no cuidar de encomendarse a María! Cuando Holofernes quiso apoderarse de la ciudad de Betulia, cortó las conducciones de agua (Jud 7, 6). El demonio hace lo propio; cuando quiere apoderarse de un alma, la hace abandonar la devoción a María Santísima, pues, cerrado este canal, perderá fácilmente la luz divina, el temor de Dios y, finalmente, la salvación eterna”. (San Alfonso M.) Aumentemos nuestro amor personal a Ella y uniéndonos a las devociones que manifiestan ese amor, especialmente con el rezo del Santo Rosario. “Como en otros días —¡Lepanto!—, ha de ser hoy el Rosario arma poderosa, para vencer a los enemigos de la Santa Iglesia Romana y de la Patria”.( San Josemaría Escrivá) Chile necesita de nuestras oraciones para que el Señor, por medio de la Virgen del Carmen, nos libre de tantos males que la amenazan, en especial el de la corrupción en nuestras costumbres, que poco a poco, va minando sus fundamentos y se expresa en la incapacidad de una unidad sustancial en relación a valores esenciales como: la familia, la vida, el servicio a los más necesitados, los enfermos, etc. Lo esencial es la conversión del corazón a los valores y principios esenciales de la fe cristiana. Por eso, la invocación de la Virgen del Carmen, su presencia amorosa, la devoción que le expresan las personas y las instituciones es parte esencial de nuestro caminar como Nación. En la celebración de nuestra Patrona, no nos olvidemos de orar por Chile, por sus gobernantes y gobernados, para que caminemos en la construcción de una sociedad más justa y reconciliada, primero con Dios y luego entre nosotros. Como homenaje a nuestra Madre, la coronaremos como nuestra Reina y Patrona en la Capilla de Rangue (Aculeo) este 16 de julio por la mañana. + Juan Ignacio
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Especial Virgen del Carmen
16 de julio:
Influencia de la Virgen del Carmen en la historia de Chile
La Santísima Virgen del Carmen es invocada en nuestra Patria como Madre y Reina de Chile, Patrona y Generala Jurada de las Fuerzas Armadas y de Orden. Títulos que son fruto del reconocimiento especial de la protección de la Madre de Dios a lo largo de nuestra historia.
Llegada de la devoción a la Virgen del Carmen a Chile
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on la predicación de los primeros misioneros, comenzó a extenderse por todas partes la fe en Jesucristo, el Hijo de Dios, y la devoción a su Madre. De hecho, los misioneros agustinos, quienes llegaron a Chile el año 1595, junto con enseñar el Evangelio, dan a conocer y honran a la Santísima Virgen María, bajo la advocación del Carmen. Devoción que se extendió rápidamente en el pueblo y que acogió con un especial amor. Esto se manifestaba cada 16 de julio, día en que la Iglesia celebra la Fiesta de Nuestra Señora del Carmen, y cuya imagen, los padres agustinos sacaban en procesión por las principales calles de la ciudad. Fiesta que era precedida de una novena, es decir, nueve días antes de la celebración principal, donde el pueblo se preparaba espiritualmente y pedía a la Madre del Carmelo por las necesidades de la comunidad.
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La Virgen del Carmen en la historia de Chile
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ada esta confianza y amor especial del pueblo chileno por la Virgen del Carmen, es que comienza a ser invocada en los escenarios más importantes de nuestra historia. Invocación que es reconocida y admirada en diversas expresiones hacia la Madre del Salvador. De manera especial, en la lucha por la Independencia Nacional es donde se pide su maternal intercesión, lo que comienza a consolidarse gradualmente. Después del Desastre de Rancagua, el año 1814, se restablece el poder español y los patriotas emigran a Mendoza, donde se reorganiza el Ejército Libertador de los Andes. En este lugar y en el año 1817, el General José de San Martín junto al General Bernardo O’Higgins escogen a la Virgen del Carmen como su Patrona, jurándoles fidelidad los oficiales y toda la tropa. Así, los patriotas, llenos de coraje, invocaron a su Patrona en la travesía de los Andes y en la Batalla de Chacabuco, logrando la victoria el 12 de febrero de 1817. Pero aún faltaba un último esfuerzo para que se concretara todo. Por esta razón, el pueblo entero junto a las autoridades civiles, religiosas facebook.com/obispado.sanbernardo
y militares, se reunió el sábado 14 de marzo de 1818 en la Catedral de Santiago. Ahí hicieron el siguiente juramento: “En el mismo sitio donde se dé la batalla y se obtenga la victoria, se levantará un Santuario a la Virgen del Carmen, Patrona y Generala de los Ejércitos de Chile, y los cimientos serán colocados por los mismos magistrados que formulan este voto y en el mismo lugar de su misericordia, que será el de su gloria” (Archivo O’Higgins Tomo X, pág. 380). Lo cual se logró con la Batalla de Maipú el 5 de abril de 1818, lugar donde el General Bernardo O’Higgins, “con sus propias manos”, puso la primera piedra del que sería el Templo Votivo de Maipú, actualmente Santuario Nacional y Basílica del Carmen. En la Guerra del Pacífico, entre varios testimonios se encuentra el del Capellán Ruperto Marchant Pereira, quien como testigo ocultar de los hechos nos describe lo ocurrido en el Combate de Dolores el 19 de noviembre de 1879: “Al ver llegar a escape a nuestro valiente General en Jefe llevando el estandarte de la Virgen del Carmen, al verle lanzarse al medio de la refriega, y contemplar cómo, casi al punto, principia a amainar el fuego infernal de la infantería enemiga… uno no puede menos de recordar aquellas grandes batallas en donde los enemigos del pueblo de Israel… se deshacían y desvanecían como la hojarasca que arremolina el viento”. (Testimonios de un Capellán Castrense en la Guerra del Pacífico. Editores Paz Larraín Mira y Monseñor Joaquín Matte Varas, pág. 95, Centro de Estudios Bicentenarios, 2004).
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Especial Virgen del Carmen
Testimonios de la intercesión de la Virgen del Carmen
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esde el corazón de los Padres de la Patria y de tantos otros, han salido las manifestaciones más evidentes de la protección de la Virgen del Carmen a Chile. Son palabras que muestran una fe profunda y filial a María. Algunos de estos testimonios son:• Don Bernardo O’Higgins Riquelme: “El Estado de Chile es deudor a la protección de la Madre de Dios, bajo la advocación del Carmen, de la Victoria de Maipo. Ella lo salvó del mayor peligro en que jamás se vio”. 18 Noviembre de 1819, Palacio Directorial (Proclama sobre la construcción de un templo a la Virgen del Carmen en Maipú. Gaceta del 20-XI1819. Archivo O’Higgins Tomo XIII, pág. 199). • Don José de San Martín: “La decidida protección que ha prestado al Ejército de los Andes la Patrona y Generala, Nuestra Madre y Señora del Carmen, es demasiado visible. Un cristiano reconocimiento me estimula a presentar a dicha Señora el adjunto bastón, como propiedad suya, como distintivo del mando supremo que tiene sobre dicho Ejército” (Carta de San Martín al Reverendo Padre Guardián del Convento de San Francisco de Mendoza. Agosto 12 de 1818). • El Senado de Chile, en oficio al Supremo Di-
rector: “desea que para perpetua memoria… no pudiendo desentenderse de la singular protección con que ha favorecido nuestras Armas, la Soberana Reina de los Ángeles, bajo el título del Carmelo, se denomine una de las fragatas que han venido de Norteamérica, o el buque que V. E. eligiere, María del Carmen de Maipú” (Gaceta Ministerial de Chile del 19 de diciembre de 1818. Archivo O’Higgins Tomo XI, pág. 305). • La Gaceta Ministerial del 18 de junio de 1817, decía: “La triunfante Señora del Carmen va consolidando las victorias de la libertad, por hechos visibles”. • Don Manuel Bulnes: “¡No, señores; no fui yo quien ganó esa batalla (de Yungay), sino mi Señora del Carmen, quien me inspiró un movimiento y un acto que por mí mismo no habría ejecutado!” (texto extraído de la Novena de Ntra. Sra. del Carmen, del 16 de julio de 1942, pág. 34). • El General Manuel Baquedano, en una visita al Capellán Marchant Pereira, se desabotonó su casaca y, mostrándole una medalla de la Santísima Virgen del Carmen, le dijo: “Aquí tiene, a la que debemos todos nuestros triunfos” (Crónica de un Capellán de la Guerra del Pacífico, Ruperto Marchant Pereira, pág. 56. Ed. del Pacífico. 1959).
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también que los marineros, antes que se inventaran instrumentos de navegación sofisticados, dependían de las estrellas para marcar su rumbo en el océano. De aquí la analogía con la Virgen l Pbro. Osvaldo Walker Trujillo, O.S.A., María, quien como Estrella del Mar nos guía por en el Anuario de Historia de la Iglesia en las aguas difíciles de la vida hacia puerto seguro Chile del año 1999, volumen 17, publicó que es Cristo. un artículo titulado “Chile Mariano, un pueblo Coronación de la Virgen del para Jesús. La Virgen del Carmen y los Agustinos”. Junto con destacar el trabajo de los sacer- Carmen como “Patrona de Chile” dotes agustinos en la propagación de la devoción a la Virgen del Carmen, señala el significado de l año 1923, el Papa Pío XI declaró a la Virla Estrella en la Bandera Nacional. Lo dice en gen del Carmen como “Patrona de Chile”, los siguientes términos: “Nuestro pabellón pacon todos los privilegios que ello implitrio se exhibió por primera vez en Concepción ca. Sin embargo, no fue hasta el 19 de diciemy precisamente en la procesión de la Virgen del Carmen que sale actualmente de la Iglesia de San bre del año 1926 que se realizó su coronación. Agustín, desde tiempos coloniales,… Fue un do- En el Parque Cousiño (actual Parque O’Higgins), mingo 12 de noviembre de 1817. Don Bernardo en una solemne ceremonia donde participaron miles de chilenos. Monseñor Benedicto Aloisi O’Higgins tiene que haber estado presente. Esta Masella, legado pontificio, coronó a la Virgen fue la “presentación pública de nuestra bandel Carmen como Reina de nuestra Patria. dera nacional actual”, escribe el historiaDespués de este gran acontecidor Luis Valencia Avaria. miento, todos los sacerdotes y el “El diseño había sido adoptado el pueblo chileno recurren al am18 de octubre de 1817. Don Bernardo paro de la Madre del Salvador en O’Higgins quiso dar relieve a su pretodo momento y necesidad. Como sentación y elige para ello la festividad siempre, Ella educa y orienta la de Nuestra Señora del Carmen que, vida de todos los fieles hacia el enpor razones climáticas, se celebra el cuentro con Jesús. 12 de noviembre en dicha provincia. Varias décadas después, el año Fue confeccionada por dos vecinas 1987, en su visita a Chile, el Papa de la ciudad: Loreto Pineda y su herJuan Pablo II coronó la imagen de la mana, quienes no cobraron honoraSantísima Virgen del Carmen que se rios por su labor y dejaron constancia venera en el Templo Votivo de Maipú. que lo habían hecho gratuitamente en obsequio En esa ocasión, el Santo Padre hizo la siguiente a la Patrona del Ejército”. Ellas hacían referencia oración: a la estrella como “aurora”, porque en las letanías “Virgen del Carmen, Reina y Patrona del puede la Virgen se la invoca como “Stella Matutina” blo de Chile, a tu corazón de Madre encomiendo (Estrella de la Mañana). Y “…fue una estrella la la Iglesia y a todos los habitantes de Chile: los que las hermanas Pineda pusieron en la bandera pastores y los fieles, todos los hijos de esta natricolor… esa estrella que representa a la Virgen, ción. Que bajo tu protección maternal, Chile sea en este caso, la del Carmelo…” (Luis Valencia una familia unida en el hogar común, una patria reconciliada en el perdón y en el olvido de las Avaria). Es por esto, entonces, que en la Bandera Nacio- injurias, en la paz y el amor de Cristo”. También, cabe hacer presente que en esta vinal, la solitaria estrella que resalta en un fondo azul ha sido interpretada como la silenciosa pre- sita pastoral a nuestra Patria el Papa Juan Pablo sencia de María en nuestra historia. Recordemos II declaró Beata a sor Teresa de Los Andes en la
La Virgen del Carmen en la Bandera Nacional
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Especial Virgen del Carmen
Santa Misa que presidió en el Parque O’Higgins. Años más tarde, el 21 de marzo de 1993, en la cuidad de Roma (Vaticano), fue 17 canonizada transformándose en la primera santa chilena. Sin duda un gran regalo de Dios para la Iglesia y el mundo, pues su vida como carmelita descalza y el haber vestido el hábito de Nuestra Señora del Carmen nos invita a imitar sus virtudes y amar con sinceridad a la Madre de Dios. Su solemnidad está muy unida a la de nuestra Patrona, pues la Iglesia la recuerda el 13 de julio de cada año.
Fiesta del 16 de julio, feriado nacional y solemnidad
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hora último, a partir de la moción originada por quince diputados de la República, se aprobó el Proyecto de Ley que declara feriado nacional el 16 de julio, día en que la Iglesia celebra la fiesta en memoria de la Virgen del Carmen. En el Artículo 1º de la Ley Número 20.148, publicada en el Diario Oficial el 6 de enero de 2007, dice lo siguiente: “Declárase feriado el día 16 de julio de cada año, en que se celebra y honra a la Virgen del Carmen, en reemplazo del feriado correspondiente a Corpus Christi”. Dicha ley fue promulgada con fecha 27 de diciembre de 2006. Ante este reconocimiento civil, la Conferencia Episcopal de Chile solicitó a la Santa Sede incluir en el Calendario Litúrgico Propio de Chile en el grado de solemnidad la celebración de la Beata Virgen María del Monte Carmelo el día 16 de julio. La respuesta positiva fue concedida mediante el Decreto Prot. Nº 454/08/L, del 6 de mayo del 2008, firmado por el Cardenal Francis Arinze, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. Grado litúrgico de solemnidad que nos habla de un día importantísimo para nuestra Patria, pues se trata de una fiesta que tiene primeras vísperas y la Santa Misa cuenta con Gloria, Primera lectura, Salmo y Segunda lectura, Credo y oraciones propias. De esta manera, se hace un público reconocimiento a la importancia de Nuestra Señora del Carmen en nuestra Patria, pues en los campos y ciudades se la sigue invocando como Madre y Reina.
Signos Marianos: El Escapulario 1.- Su significado: El Escapulario es uno de los signos y devociones más populares de consagración a la Virgen del Carmen. Al mismo tiempo, es un sacramental de la Iglesia, es decir, un objeto religioso que la Iglesia ha aprobado como signo que nos ayuda a vivir cristianamente y a aumentar nuestra devoción. La palabra Escapulario viene del latín “scapulae”, que significa “hombros”. Originalmente era un vestido superpuesto que caía sobre los hombros y lo llevaban los monjes durante el trabajo. En el tiempo presente expresa más ampliamente la dedicación especial a la Santísima Virgen y el deseo de imitar su vida de entrega a Cristo y a los demás. 2.- Su origen: Lo encontramos en un santoral del siglo XIV, donde se dice que el 16 de julio de 1251 se apareció la Santísima Virgen del Carmen a san Simón Stock, Superior General de los Padres Carmelitas, que se encontraba en el convento de Cambridge, en Inglaterra. La Virgen del Carmen se le apareció acompañada con una multitud de ángeles llevando en sus manos el Escapulario. Ella le hizo entrega del Escapulario y le dijo: “Recibe, hijo mío, este Escapulario de tu orden, que será de hoy en adelante, señal de mi confraternidad, privilegio para ti y para todos los que lo vistan. Quien muriese con él, no padecerá el fuego eterno. Es una señal de salvación, amparo en los peligros del cuerpo y pacto sempiterno”. Así nace este signo de protección de la Madre de Dios a todas las personas que le manifiesten su amor y consagren sus vidas con sinceridad en busca de la santidad. Es un signo que nos une a María Santísima y que nos compromete a imitarla en el seguimiento de Jesús, en cumplir los mandamientos y llevar una vida coherente con el Evangelio. El Escapulario debe ser bendecido e impuesto por primera vez por un sacerdote. Y se bendice con la siguiente oración: “Señor Dios nues-
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tro, bendice estos Escapularios del Carmen que estos Hermanos quieren vestir como signo de dedicación a la Madre de tu Hijo; que este vestido les sirva de estímulo ante las exigencias evangélicas y de esperanza de la vida eterna. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén”. 3.- Sus privilegios: De recibir y llevar el Escapulario alrededor de nuestro cuello son tres: • Es signo del amor y protección maternal de María: Se refiere a la ayuda y asistencia especial de la Virgen del Carmen sobre todos aquellos que visten el Escapulario. Ella acude ante los peligros del cuerpo y del alma, libra a la persona de todo mal e intercede para que viva en gracia de Dios. Al envolvernos con su manto nos hace suyos. • Ayuda en el momento de la muerte: Esto es uno de los privilegios más importantes de usar el Escapulario, ya que la Virgen del Carmen se “comprometió” a dar los auxilios necesarios a la persona que se encuentra en peligro de muerte. Auxilios espirituales fundamentales para la salvación eterna. • Salva del Purgatorio: Hace alusión a la promesa hecha por la Virgen del Carmen al Papa Juan XXII, en el año 1322, de abogar para que cuantos hayan vestido su Escapulario, salgan lo antes posible del Purgatorio; a más tardar, el sábado siguiente a su muerte. Por lo tanto, el Escapulario es un signo de devoción mariana reconocido por la Iglesia; es una señal de protección y expresión de nuestra fe. Pero también exige una auténtica vida cristiana; imitar a María, especialmente en su fidelidad a Dios y cultivar la vida eucarística como también la oración. El Papa Pío XII dijo: "La devoción del Escapulario del Carmen ha hecho descender sobre el mundo una copiosa lluvia de gracias espirituales y temporales”. San Alfonso María de Ligorio, doctor de la facebook.com/obispado.sanbernardo
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Iglesia, decía: "Así como los hombres se enorgullecen de que otros usen su uniforme, así Nuestra Señora Madre María está satisfecha cuando sus servidores usan su Escapulario como prueba de que se han dedicado a su servicio, y son miembros de la familia de la Madre de Dios”. De manera más reciente, Sor Lucía, vidente de Fátima, indicó que en la última aparición (octubre del año 1917, día del milagro del sol), la Virgen vino vestida con el hábito Carmelita y con el Escapulario en la mano y le recordó que sus verdaderos hijos lo llevaran con reverencia. También pidió que los que se consagraran a Ella lo usaran como signo de dicha consagración. 4.- En la Historia de Chile: En lo que se refiere a la Historia de Chile, se dice que el General Bulnes siempre llamaba a la Virgen como “mi Señora del Carmen” y cada vez que le hablaban de su valor en los combates, sacaba del pecho el Escapulario del Carmen y decía: “Dicen que soy valiente; así será, pero al entrar en batalla siento como los demás, el retintín de los espolines en la estribera, entonces saco mi Escapulario que siempre llevo conmigo, lo beso y estrechándolo en el corazón digo a mi Señora del Carmen: “Allá voy, amparadme, Madre mía… Y dando las órdenes del caso, me lanzo a cumplir mi deber de jefe y de patriota” (Difusora Mariana Chilena, cuaderno N° 1, 1976). Por su parte, don Arturo Prat Chacón en carta a su tía Clara Prat señaló: “Antes de salir (al norte) toda la tripulación y oficiales, incluso yo, recibimos el Escapulario del Carmen, en cuya protección confiamos para que nos saque bien de esta guerra” (Chile y la Virgen del Carmen, Mauricio Riesco, pág. 59. Imprenta López. 1964, Santiago). De hecho, Prat al caer en la cubierta del Huáscar, se encontró sobre su pecho el Escapulario del Carmen.
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Pbro. Claudio Verdugo Cavieres youtube.com/diocesissanbernardo
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Santa Teresa de Los Andes
Santa Teresa de Jesús de Los Andes
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a primera santa chilena nace en el seno de una fervorosa familia, el 13 de julio de 1900, cuando Chile se prepara a la fiesta de la Virgen del Carmen. En la pila bautismal fue llamada Juana Enriqueta Josefina de los Sagrados Corazones Fernández Solar. Familiarmente se la conocía, y todavía se la conoce hoy, con el nombre de Juanita. Es muy despierta y piadosa, y a los 6 años Jesús comienza a conquistar su corazón. Aprende a rezar el rosario cotidiano, práctica que nunca abandona; y asiste a Misa a diario, reclamando la santa comunión. Ingresa al colegio del Sagrado Corazón, que la marca profundamente con su espiritualidad reparadora al Corazón de Cristo. En octubre de 1909 recibe con provecho el Espíritu Santo en la confirmación, dando grandes pasos en la corrección de su carácter iracundo. Se hace suave, obediente, mortificada y servicial, virtudes que no harán más que crecer y transformarla en el ejemplo de sus hermanos. Así colabora a crear el espíritu familiar necesario para entronizar el Sagrado Corazón en su hogar. El 11 de septiembre es el gran día de la primera comunión en el que recibe especiales gracias. Dirá: "Nuestro Señor me hablaba después de comulgar. Pero mi devoción especial era la Virgen:
Le contaba todo". Se decidirá a imitarla a ella, camino corto y seguro para identificarse con Cristo En el colegio se destaca por su vida interior que la hace sumamente atractiva para sus compañeras, que la toman como modelo en el estudio, en el deporte y en el celo por la salvación de las almas. Su preocupación de llevar a todos a Dios se traduce en el esfuerzo de dar catequesis a diario, y en la propagación de la devoción al escapulario de la Virgen del Carmen. El sufrimiento no le falta, pasa mucho tiempo gravemente enferma, pero no sale ninguna queja de su boca. A los catorce años de edad escucha la llamada de Cristo al Carmelo. Se enamora, y desea hasta crucificarse por El en cada minuto. El 8 de diciembre de 1916, aunque suele decir “soy una nada criminal” se consagra a Dios haciendo voto temporal de virginidad. A los 17 años, nunca ha cometido pecado mortal, cumple sus deberes de estado a la perfección, hace meditación cotidiana, lee vidas de santos, mortifica con aspereza su cuerpo, practica distintas obras de misericordia, hace voto de no cometer voluntariamente pecado venial. Al mismo tiempo, trabaja celosamente en las “Hijas de María” sin descuidar su vocación, pues vela con
Santa Teresa de lLos Andes
exquisita delicadeza sobre su corazón para no ser atrapada por ningún otro amor. En 1919 ingresa en el monasterio del Espíritu Santo (Los Andes), en el cual estará sólo once meses, suficientes para acabar su santificación. Allí se descubre un antiguo secreto que la confunde: la facilidad con que se eleva volando sobre el suelo cuando reza. Con sus plegarias, sacrificios y escritos, ayuda a que sus mejores amigas y su hermana Rebeca se consagren a Dios como religiosas. En octubre viste el hábito de novicia carmelita, con el nombre de Teresa de Jesús, sabiendo –por revelación de Cristo- que pronto morirá. Después de muchos dolores físicos y espirituales, hace al momento de su muerte los votos religiosos y recibe los últimos sacramentos. El 12 de abril de 1920 fallece a los 19 años, a causa del tifus. A la misma hora, una carmelita de otro monasterio tiene la visión de un ángel, que dispara una flecha de amor al corazón de Teresa y que ésta vuela a las bodas eternas del Cordero. Fue beatificada en Santiago de Chile por Su Santidad Juan Pablo II, el día 3 de abril de
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1987. Sus restos son venerados en el Santuario de Auco-Rinconada de Los Andes por miles de peregrinos que buscan y encuentran en ella el consuelo, la luz y el camino recto hacia Dios. Posteriormente fue canonizada por el mismo pontífice en la basílica de San Pedro (Ciudad del Vaticano) el 21 de marzo de 1993 Juan Pablo II la beatifica y canoniza, y la presenta como modelo de joven y religiosa por su “inmolación total por los sacerdotes y por la conversión de los pecadores”. El Papa resume su vida como “centrada en lo esencial del Evangelio: amar, sufrir, orar, servir”. “Este es su mensaje: Sólo en Dios se encuentra la felicidad; sólo Dios es alegría infinita. ¡Joven chilena, descubre en Sor Teresa la alegría de vivir la fe cristiana hasta sus últimas consecuencias! ¡Tómala como modelo!”. Sus restos son venerados en el Santuario de Auco. Santa Teresa de Jesús de Los Andes es la primera Santa chilena, la primera Santa carmelita descalza fuera de las fronteras de Europa y la cuarta Santa Teresa del Carmelo tras las Santas Teresas de Avila, de Florencia y de Lisieux.
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12 Santa Teresa de los Andes
Homilía de San Juan Pablo II en la Misa de Canonización de Santa Teresa de Los Andes
“Luz de Cristo para toda la Iglesia chilena es Sor Teresa de Los Andes”
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eresa de Los Andes fue canonizada el 21 de marzo de 1993 por Juan Pablo II en San Pedro en Roma con Claudine Thévenet (religiosa francesa fundadora de las Religiosas de Jesús-María). Publicamos extractos de la homilía de Juan Pablo II relativa a Teresa de Los Andes. "Yo soy la luz del mundo. El que me siga… tendrá la luz de la vida" (Jn 8, 12). El Apóstol escribe: "sois luz en el Señor. Vivid como hijos de la luz" (Ef 5, 8). Hoy la Iglesia desea pronunciar las palabras de san Pablo, refiriéndolas de modo especial a dos hijas suyas, que se han convertido en "luz en el Señor": María de san Ignacio (Claudine Thévenet) y Teresa de Los Andes (Juana Fernández Solar). Estas hijas de la luz se distinguieron como testigos de Cristo en el mundo: en la vieja Europa, Claudine Thévenet, y en el nuevo mundo Juana Fernández Solar. Mientras seguimos celebrando aún el V Centenario de la evangelización del gran continente americano, recogemos una flor espéndida suscitada por la buena nueva y por la gracia del santo bautismo entre las poblaciones de esa "tierra nueva"… Luz de Cristo para toda la Iglesia chilena es Sor Teresa de Los Andes, Teresa de Jesús, carmelita descalza y primicia de santidad del Carmelo teresiano de América Latina, que hoy es incorporada al número de los santos de la Iglesia universal.
Al igual que en la primera lectura que hemos escuchado del libro de Samuel, la figura de Teresa sobresale no por "su apariencia ni su gran estatura". "La mirada de Dios –nos dice el libro sagrado– no es como la mirada del hombre, pues el hombre mira las apariencias, pero el Señor mira el corazón (1 S 16, 7). Por eso, en su joven vida de poco más de 19 años, en sus once meses de carmelita, Dios ha hecho brillar en ella de modo admirable la luz de su Hijo Jesucristo, para que sirva de faro y guía a un mundo que parece cegarse con el resplandor de lo divino. A una sociedad secularizada, que vive de espaldas a Dios, esta carmelita chilena, que con vivo gozo presento como modelo de la perenne juventud del Evangelio, ofrece el límpide testimonio de una existencia que proclama a los hombres y mujeres de hoy en el amar, adorar y servir a Dios están la grandeza y el gozo, la libertad y la realización plena de la criatura humana. La vida de la bienaventurada Teresa grita quedamente desde el claustro: ¡Sólo Dios basta! Y lo grita especialmente a los jóvenes, hambrientos de verdad y en búsqueda de una luz que dé sentido a sus vidas. A una juventud solicitada por los continuos mensajes y estímulos de una cultura erotizada, y a una sociedad que confunde el amor genuino, que es donación, con la utilización hedonista del otro, esta joven virgen de Los Andes proclama hoy la belleza y bienaventurada que emana de los corazones puros.
Santa Teresa de los Andes
En su tierno amor a Cristo Teresa encuentra la esencia del mensaje cristiano: amar, sufrir, orar, servir. En el seno de su familia aprendió a amar a Dios sobre todas la cosas. Y al sentirse posesión exclusiva de su Creador, su amor al prójimo se hace aún más intenso y definitivo. Así lo afirma en una de sus cartas: "Cuando quiero, es para siempre. Una carmelita no olvida jamás. Desde su pequeña celda acompaña a las almas que en el mundo quiso" (Carta, agosto 1919). Su encendido amor lleva a Teresa a desear sufrir con Jesús y como Jesús: "Sufrir y amar, como el cordero de Dios que lleva sobre sí los pecados del mundo" –nos dice–. Ella quiere ser hostia inmaculada ofrecida en sacrificio continuo y silencioso por los pecadores. "Somos corredentoras del mundo – dirá más adelante – y la redención de las almas no se efectúa sin cruz" (Carta, septiembre 1919). La joven santa chilena fue eminentemente un alma contemplativa. Durante largas horas junto al tabernáculo y ante la cruz que presidía su celda, ora y adora, suplica y expía por la redención del mundo, animando con la fuerza del Espíritu el apostolado de los misioneros y, en especial, el de los sacerdotes. "La carmelita –nos dirá– es facebook.com/obispado.sanbernardo
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hermana del sacerdote" (Carta de 1919). Sin embargo, ser contemplativa como María de Betania no exime a Teresa de servir como Marta. En un mundo donde se lucha sin denuedo por sobresalir, por poseer y dominar, ella nos enseña que la felicidad está en ser la última y la servidora de todos, siguiendo el ejemplo de Jesús, que no vino a ser servido sino a servir y a dar su vida en redención de muchos (cf. Mc 10, 45). Ahora, desde la eternidad, santa Teresa de Los Andes continúa intercediendo como abogada de un sin fin de hermanos y hermanas. La que encontró su cielo en la tierra desposando a Jesús, lo contempla ahora sin velos ni sombras, y desde su inmediata cercanía intercede por quienes buscan la luz de Cristo. He aquí el mensaje cuaresmal de la canonización de hoy: Cristo es la luz del mundo. Quien lo sigue tendrá la luz de la vida.
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Penitenciaría Apostólica: fuero interno e inviolabilidad del sigilo sacramental
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ntrevistado por Vatican News, el Cardenal Mauro Piacenza explica la Nota de la Penitenciaría Apostólica sobre la importancia del fuero interno y la inviolabilidad del sigilo sacramental: "el sacerdote no es el maestro de la confesión, sino que actúa en nombre de Dios". Ninguna "acción política o iniciativa legislativa" -se enfatiza en el texto publicado- puede forzar la inviolabilidad del sigilo sacramental. La Penitenciaría Apostólica al hacer pública la Nota, “tiene la intención de ponerse al servicio de Pedro, de la Iglesia y de todos los hombres de buena voluntad, reafirmando su importancia y favoreciendo una mejor comprensión de tales conceptos que actualmente parecen ser en gran parte incomprendidos o incluso, en algunos casos planteados como opuestos”, afirma el Cardenal Mauro Piacenza, firmante del documento.
Incompatibilidad secreto de la confesión y secreto profesional La Nota subraya que “El secreto de la confesión no es una obligación impuesta desde fuera, sino una exigencia intrínseca del sacramento y, como tal, no puede ser disuelto ni siquiera por el mismo penitente. El penitente no habla al hombre confesor, sino a Dios, así que tomar posesión de lo que es de Dios sería un sacrilegio”. Sobre esto recuerda las penas severas contra quienes violen el sigilo sacramental y que están contempladas en el Código de Derecho Canónico. La Nota se refiere a los llamados "secretos profesionales", que están en posesión de determinadas categorías de personas, tanto en la sociedad civil como en la estructura eclesial, en virtud de un oficio especial que desempeñan para las per-
sonas o para la comunidad. Estos secretos, en virtud de la ley natural, deben ser guardados siempre, "salvo -dice el Catecismo de la Iglesia Católica en el n. 2491- los casos excepcionales en que la custodia del secreto debe causar a los que confían en ellos, a los que son apartados, o a terceros, daños muy graves y evitables sólo mediante la revelación de la verdad”. El documento aclara y especifica “que el texto de la Nota no puede ni quiere ser en modo alguno una justificación o una forma de tolerancia para los terribles casos de abuso perpetrados por miembros del clero. Ninguna concesión es aceptable, en el promover la protección de los menores y de las personas vulnerables y para prevenir y combatir todas las formas de abuso, en el espíritu de lo que ha sido constantemente reafirmado por el Papa Francisco y recientemente regulado por el Motu Proprio Vox estis lux mundi (7 de mayo de 2019)”. Entrevistado por Vatican News, el Cardenal Piacenza explica las razones de la Nota que se acaba de publicar. Cardenal “Desde hace algún tiempo se hacen discursos, en ciertos círculos, acerca de si el confesor no puede o ni siquiera tiene el deber -en caso de recibir ciertas acusaciones del peniten-
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te- de denunciar o forzar al propio penitente a denunciarse a sí mismo, para poder darle la absolución. Ahora, aquí estamos en un fuero sacramental y en un fuero sacramental no puede haber ninguna concesión, porque el sacerdote no es el maestro de la confesión, sino que actúa en nombre de Dios: nadie puede jamás absolver de los pecados, sino que es sólo Dios quien absuelve”. “Por lo tanto, es una gracia que se da y que desciende directamente del valor de la Preciosísima Sangre del Crucificado, en su inmensa misericordia hacia todos los pecadores. Esto, sin embargo, no quita gravedad a ciertos hechos. Además, en la confesión hay también deberes graves por parte del penitente, porque el penitente debe estar verdaderamente arrepentido del asunto del que se confiesa, debe tener la firme intención de no repetir más el crimen o pecado que ha cometido. Y luego, por supuesto, siempre existe, en la conversación entre el confesor y el penitente, todo un discurso de acompañamiento”. ¿El contexto al que se refiere también se refiere a casos de abuso sexual de niños y personas vulnerables por parte de miembros del clero? También, por supuesto. Pero aquí se habla de la Confesión -no de otras censuras u otras cosas- del fuero interno, es decir, de la confesión de ciertos pecados que también son delitos graves: si hay confesión, caen bajo un sigilo sacramental que es absolutamente inviolable para todos. Ha mencionado usted un cierto prejuicio negativo contra la Iglesia Católica. ¿Le gustaría que la Iglesia se conformara a las órdenes civiles de los Estados en ciertos asuntos? A veces sí, se siente un poco de pretensión injustificable de que en algún asunto la Iglesia vendrá a homologar su propio ordenamiento jurídico a los ordenamientos civiles de los Estados en los que actúa, se encuentra viva, como si esa fuera la única garantía de corrección y rectitud. Pero la Iglesia tiene en sí misma la posibilidad de tener toda la corrección y rectitud posibles e imaginables. Esto no afecta, por supuesto, al hecho de que el Estado proceda a su manera: es lógico, nos perderíamos cualquier otra cosa. Y hay que cofacebook.com/obispado.sanbernardo
laborar, pero en todo lo que no es fuero interno. La Nota se centra en la inviolabilidad absoluta del sigilo sacramental, sobre el que el Papa Francisco también se expresó en la audiencia que concedió a los participantes en el Curso. En particular, ¿qué se dice? No asumir una mentalidad relativista respecto al sigilo sacramental, haciendo referencia de nuevo a la base teológica y, por tanto, al hecho mismo de que la gente que absuelve es Dios mismo. Por lo tanto, el sigilo sacramental y la confidencialidad inherente al fuero interno, que es también sacramental, son elementos a tener en cuenta y a los que los confesores sobre todo deben referirse continuamente. También se menciona el "fuero interno extra-sacramental" y la "dirección espiritual". ¿De qué se trata? Por ejemplo, la dirección espiritual, o la guía de las almas hacia el discernimiento, para saber lo que Dios quiere de un alma: esto es una conversación y por lo tanto no es parte de ella, no es un sacramento obviamente. Se acude a un sacerdote, se le pide consejo y, en este sentido, no es seguro que deba ser necesariamente sólo un sacerdote, puede ser una persona de la que se tenga una profunda estima en términos de santidad de vida, corrección de comportamiento, caridad. Por lo tanto, se trata de un área secreta pero extra-sacramental, por lo que no está sujeta a la misma disciplina que el sigilo, sino que requiere una confidencialidad especial. Por tanto, ¿qué objetivo quiere alcanzar la Nota? Revisar la claridad de las ideas para todos aquellos que son ministros del Sacramento de la Confesión y alertar a aquellos que han abierto algunas lagunas en este punto. Y para dar cada vez más confianza, incluso en este tiempo, a los penitentes que vienen a confesarse y a las personas que vienen a abrir sus mentes a los consejos. Y así, en definitiva, ayudar a la causa del sacrificio de Cristo que vino para quitar los pecados del mundo.
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El conmovedor y viral manifiesto provida de Eduardo Verástegui
l actor y productor mexicano Eduardo Verástegui publicó un conmovedor mensaje a favor de la defensa de la vida y en contra del aborto que rápidamente se hizo viral en redes sociales. En su texto titulado “¡El aborto no es un derecho, es un delito!”, Verástegui lamentó que “tristemente hoy en día el lugar más peligroso del planeta, en donde más muertes se llevan a cabo, es el vientre de una madre”. “Si un político no es capaz de defender a los más pequeñitos de su país, los bebés que se encuentran en el vientre de una madre y corren el riesgo de ser abortados, entonces me pregunto ¿a quién piensan defender?”, cuestionó. “¿Cómo es posible que ahora pienses que un asesinato es un derecho? Si en un país a la mamá se le da permiso de matar a su propio bebé, más adelante todos nos vamos a matar”, advirtió. En su manifiesto, Verástegui expresó que “¡Dios quiera y nunca los bebés nacidos cuando crezcan se les ocurra pasar una ley para matar a los padres no deseados! ¡Toda vida humana sin discriminar a nadie merece ser defendida y protegida por el Estado!”. “El verdadero hombre es un guardián, esa es su naturaleza, ser protector de la vida. Si no es capaz de proteger y defender a los humanos más pequeños, los que no se pueden defender, los más vulnerables; los bebés que se encuentran dentro del vientre de su madre y corren el riesgo de ser abortados, entonces se comporta como un cobarde”.
Verástegui tuvo palabras también para “las mujeres que han sido engañadas y manipuladas por la cultura de muerte y que piensan que el crimen del aborto es un derecho”. A ellas, les cuestionó: “¿Si la vida humana que llevas dentro es una mujer?, ¿dónde quedan los derechos de esas mujeres pequeñas?”. “El desarrollo de un ser humano comienza con la fecundación, un proceso por el cual dos células altamente especializadas, el espermatozoide del hombre y el ovocito de la mujer, se unen para dar lugar a un nuevo organismo, el cigoto”, señaló. “¿Qué parte de la ciencia no han entendido los que quieren promover el asesinado del aborto que la vida humana comienza en la concepción y por lo tanto debe ser protegida y defendida desde su inicio?”. “¿Por qué no en lugar de promover la muerte como derecho, mejor todos ayudemos a las mujeres embarazadas que no tienen los recursos para sacar su embarazo adelante, por qué no promover la adopción, por qué no trabajar juntos con las madres solteras que no pueden darles lo que ellas quisieran a sus hijos y todos ayudamos en algo para que nos vaya bien a todos, por qué no cambiar las circunstancias que producen la pobreza en lugar de eliminarla?”, dijo. Al finalizar su escrito, Verástegui subrayó que “la libertad no es hacer lo que se nos pegue la gana, la verdadera Libertad es hacer lo que es correcto, lo ético, lo humano”.
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Madre de 29 años se negó a abortar 10 veces pese a exigencia de médicos
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na madre reveló que cuando supo que su bebé, de 22 semanas de gestación, padecía una afección de la columna, los doctores le ofrecieron abortar hasta en diez oportunidades, a las que se negó rotundamente. Natalie Halson es la madre de 29 años que se negó a abortar a su bebé, a pesar de que los doctores le manifestaron que no tendría calidad de vida. Hoy en día, la pequeña Mirabelle tiene seis meses de edad y goza de perfecta salud. “Me negué a renunciar a mi bebé, pero los médicos simplemente no aceptaban un ‘no’ por respuesta”, expresó la madre, natural de Reino de Unido, quien además relató al diario online Daily Mail que le ofrecieron un aborto en cada cita médica que tuvo hasta el día que Mirabelle nació. A las 22 semanas de embarazo los doctores diagnosticaron que la bebé tenía espina bífida, condición que afecta a 1.500 embarazos cada año y que, de acuerdo con la Organización Mundial de la Salud (OMS), se trata de “una malformación congénita (llamada comúnmente defecto congénito) por la cual la columna vertebral no se desarrolla normalmente en las primeras semanas del embarazo”. Halson contó que aunque existía el riesgo de que Mirabelle permaneciera en silla de ruedas durante el resto de su vida o tuviera una calidad de vida muy baja, una investigación exhaustiva sobre el diagnóstico le ayudó a tomar su decisión. “Fue entonces cuando me dijeron que la bebé tenía espina bífida. Me quebré, era un desastre, y no pude dejar de llorar”, recordó. Además le dijeron que su “única opción era abortar”, y que si seguía con el embarazo la bebé sufriría graves consecuencias. facebook.com/obispado.sanbernardo
Esto la motivó a realizar una investigación, descubriendo que sí había opciones para continuar con el embarazo. "Cuando bajé del teléfono, fui a investigar un montón y descubrí que había opciones para mi niña. De repente me sentí realmente enojada porque me dijeron que no tenía ninguna”, expresó. “Fueron muy insistentes después de que dije que ‘no’ repetidas veces. Incluso me ofrecieron terminar con el embarazo unas semanas antes de que ella naciera, lo que realmente me molestó”, aseveró. La madre fue sometida a una cesárea de emergencia, dando a luz a la pequeña el 12 de diciembre a las 38 semanas en el Hospital de Mujeres de Liverpool (Inglaterra), con un peso de 7 libras y 6 onzas. Apenas nació, la pequeña Mirabelle necesitaba ser operada de su columna vertebral, por lo que fue trasladada al hospital de niños Alder Hey, en Liverpool. Esta intervención duró aproximadamente 12 horas y requirió que se quedara un mes hospitalizada. "Fue realmente horrible no poder verla después de que ella nació, especialmente después de que luché tanto por ella, pero sabíamos que estaba en las mejores manos", dijo Natalie, quien se hospedó en un hotel gratuito administrado por la organización benéfica Ronald McDonald House durante el mes que su hija permaneció en el hospital. Asimismo, reflexionó en que si no hubiera tenido ese tiempo para realizar su investigación “podría haber aceptado el aborto”, y recomendó a los padres no considerar el aborto como una “opción” a pesar de la insistencia de los hospitales. “Miro a Mirabelle ahora y pienso ‘no te hubiera conocido’, y no soporto pensar en eso. Ella era una persona pequeña en ese momento. Era vil pensar que solo querían que me librara de ella”, aseveró. Fuente: Aciprensa
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18 Actualidad
Reivindicación de la naturaleza
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oy día lo natural es lo valioso, lo auténtico, lo que hay que preservar. Siempre y cuando no se trate de la naturaleza humana. Si se trata del ser humano, no hay una naturaleza dada, todo es maleable, sujeto al arbitrio del deseo y a las transformaciones de la cultura. En este clima, no es extraño que la Iglesia católica se vea obligada muchas veces a proclamar no ya verdades de fe, sino verdades puramente naturales, oscurecidas por construcciones ideológicas. Esto es lo que hace también en el documento Hombre y mujer los creó, que acaba de publicar la Congregación para la Educación Católica. El texto sale al paso de la ideología de género, según la cual la identidad sexual tiene más que ver con una construcción social que con una realidad natural o biológica. Los estudios de género, dice el documento, son útiles para examinar cómo se vive en diferentes culturas la diferencia sexual entre hombre y mujer. Pero cuando lo decisivo pasa a ser la actitud subjetiva de la persona, que puede elegir un género que no se corresponde con su sexualidad biológica, y exige que los demás la consideren así, entramos en el terreno de la ideología. Las teorías del género suponen un progresivo alejamiento de la naturaleza para dejar paso a una opción radical por la decisión del sujeto emocional. Lo que siento, eso soy. Puede parecer que, en esto como en tantas otras cosas, la Iglesia se encuentra defendiendo en solitario ideas a contracorriente del pensamiento dominante, o que ve fantasmas donde no los hay. Sin embargo, últimamente están apareciendo voces que también cuestionan el intento ideológico de cancelar la diferencia sexual entre hombre y mujer, en favor de un “género” variable y fluido. Y no es que provengan de ambientes católicos,
sino más bien de posturas irreligiosas. Una de ellas es la de la filósofa francesa Sylviane Agacinski, que en una entrevista publicada en Le Figaro con motivo del Día de la Mujer de este año, advertía que la teoría de género es una amenaza para el feminismo. El peligro reside en que hace olvidar los problemas específicos de la mujer. “La teoría de género –decía Agacinski– predica una identidad personal construida sobre la práctica sexual de cada uno, independientemente de la diferencia sexual hombre/mujer; por ejemplo, la identidad gay o lésbica, bisexual, transexual… Pero estas distinciones no pueden cancelar ni reemplazar la distinción de los sexos. Al contrario, la confirman, porque no tendría sentido decirse bisexual si no hubiera dos sexos. Pero si se rechaza la categoría de mujer, no se pueden analizar las formas de la alienación y de violencia que sufren las mujeres en cuanto tales. De ahí la ruptura del pensamiento gender con el feminismo”. Si la identidad de género depende solo de lo que yo digo ser, hay que olvidar los datos biológicos y aceptar cambios jurídicos puramente voluntaristas. “El deseo de determinar por uno mismo el propio género –afirma Agacinski– revela una voluntad de huir de los límites de nuestra condición humana: la de un ser carnal y vivo, al cual el sexo y la muerte le dan el sentido de la finitud”. Incluso el intento de sustituir las palabras “madre” y “padre” por “progenitor 1 y 2” tiene como objetivo “neutralizar la relación padre-madre, es decir, el papel asimétrico de los sexos en la procreación”. Para Agacinski, no hay que reemplazar los términos “padre” y “madre” porque “las palabras tienen el poder ambiguo de mostrar lo
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real o de disimularlo. La distinción léxica entre padre y madre se basa en el hecho de que uno no puede sustituir al otro, porque sus dos papeles no son equivalentes. La palabra “madre” no es solo el femenino de “padre”, es otra cosa”. Parece que la filósofa francesa podría compartir la crítica del documento vaticano, que advierte que la ideología de género quiere “desestructurar la familia con la tendencia a cancelar las diferencias entre hombre y mujer, consideradas como simples efectos de un condicionamiento histórico-cultural”. Más drástica es la crítica de la ideología de género que hace el filósofo Michel Onfray en su último libro Théorie de la dictature. Apoyándose en la obra de Orwell 1984, Onfray asegura que hemos entrado en un nuevo tipo de dictadura, que destruye la libertad, abole la verdad y niega la naturaleza. Onfray, pensador ateo militante, es también un iconoclasta cuando se trata de arremeter contra ideas que quieren instaurar un pensamiento único, como sería ahora la negación de la naturaleza frente a la cultura. En una reciente entrevista, cuando le preguntan por la teoría de género, Onfray se pronuncia con la contundencia que le caracteriza: “Es el producto de una sociedad cuyo objetivo es hacer una guerra total a la naturaleza a fin de que todo, absolutamente todo, se convierta en artefacto, producto, objeto, cosa, artificio, utensilio, es decir: valor de mercado”. Este mismo “odio de la naturaleza” lo advierte en las propuestas para sustituir la filiación biológica por una “filiación intencional”, a través de la procreación asistida para parejas del mismo sexo. Esto formaría parte del “proceso para desnaturalizar y artificializar lo real. La naturaleza es negada, destruida, despreciada, ensuciada, devastada, explotada, contaminada, y después se la reemplaza por lo cultural (…) Este odio a la naturaleza, esta guerra de destrucción declarada a la naturaleza, es propedéutica del proyecto facebook.com/obispado.sanbernardo
transhumanista”. Eso son disputas filosóficas, ideas contra ideas. Pero también hay voces que cuestionan las teorías de género por ser incompatibles con los hechos biológicos. Es el caso de Ulrich Kutschera, profesor de biología evolutiva de la Universidad de Kassel (Alemania). Como tenaz defensor de la evolución darwinista, Kutschera empezó a criticar las tesis de las teorías de género a partir de sus estudios sobre la conducta reproductiva de algunos animales. Sus críticas, expuestas en 2016 en el libro The Gender-Paradoxon. Man and Women as Evolved Types of Humans, le llevaron a afirmar que los estudios de género realizados en algunos departamentos de humanidades son contradictorios con los datos biológicos. En unas declaraciones a MercatorNet, Kutschera explica por qué la identidad sexual es algo que viene determinado ya antes del nacimiento, y no es solo una consecuencia de la socialización como chico o chica. También mantiene que “contar con una madre y un padre biológicos es muy importante para un sano desarrollo del niño”, cosa que no puede conseguirse en las parejas del mismo sexo. Como biólogo que se atiene a los datos, se muestra totalmente reacio a que se hagan experimentos de este tipo con los niños. Lo más curioso es que las teorías de género intenten imponerse como doctrina única y oficial en la educación de los niños, cuando no pocos intelectuales ven en ellas solo una construcción ideológica.
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El documento “Hombre y Mujer los Creó” se puede descargar en www.obispadodesanbernardo.cl Fuente: http://elsonar.aceprensa.com youtube.com/diocesissanbernardo
20 Monaguillos
Vocaciones 21
El sacerdote, ministro de la Palabra de Dios
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ara conocer y valorar la importancia del don del sacerdocio en la Iglesia, nos hará bien recordar sintéticamente las grandes funciones o ministerios del presbítero. Hoy comenzamos con el servicio del anuncio de la Palabra. San Pablo en su Carta a los Romanos se pregunta: “¿Cómo invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Cómo creerán en aquel a quien no han oído? ¿Cómo oirán sin que se les predique? Y ¿Cómo predicarán si no son enviados?” (10, 14-15). He aquí el primer gran deber de los sacerdotes: anunciar a todos el Evangelio de Dios, evangelizar cumpliendo el mandato del Señor “Marchad por el mundo entero y llevad la Buena Nueva a toda creatura” (Mc 16,15). Para ello han sido consagrados y enviados al mundo a hacer presente por la predicación la luz salvadora de la Palabra de Dios, para que quienes los oigan crean en Jesucristo y le invoquen con fe como su Único Rey y Salvador. Esto es especialmente necesario en estos tiempos de confusión y desorientación de muchas verdades naturales e incluso sobrenaturales. Por ejemplo, todos somos testigos de la confusión que existe en temas tan fundamentales como el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural (atacado por el aborto y la eutanasia), la identidad y diferencia sexual del varón y la mujer creados así por Dios (atacado por la ideología de género), en el matrimonio indisoluble entre un varón y una mujer (atacado por la moda del divorcio y la simple convivencia o uniones de hecho), en la universalidad de la salvación sólo por Jesucristo en su Iglesia (atacado por el new age y otras corrientes que presentan a Jesús y su Iglesia como “uno más”), en la importancia del celibato sacerdotal, etc. Cuando muchos, como en tiempos de Jesús facebook.com/obispado.sanbernardo
“andan como ovejas sin pastor” necesitamos de verdaderos pastores y profetas que nos entreguen con claridad y valentía la Palabra de Dios transmitida y vivida en la Iglesia, que nos comuniquen lo que el Maestro Divino nos enseña en esos temas y en tantos otros. El sacerdote ha de enseñar a Cristo, no dice cosas o invenciones o filosofías propias. Y lo tiene que hacer en la predicación sagrada, en la catequesis, en el diálogo y consejo espiritual, en todo lugar, “a tiempo a destiempo”, pero también con su propia vida y actitudes. El sacerdote no sólo es un portavoz de la Palabra, sino que la hace suya, la medita día y noche, está enamorado y vive de ella, pues se ha encontrado con la Verdad, ha sido poseído y es transformado por ella. Es tan profunda la asimilación del Evangelio que el presbítero ha de sentir ansias, como un fuego que le quema por anunciar la Palabra. Por eso San Pablo exclamaba ¡Ay de mí si no predico el Evangelio! (I Cor 9,16). Ciertamente habrá dificultades por la oposición del mundo que no quiere saber de Cristo, y muchísimas veces como san Juan Bautista será “una voz que grita en el desierto”, pero el sacerdote no va sólo, pues el Señor no sólo le ha consagrado y enviado, sino que Él mismo le acompaña, conforta e ilumina para evangelizar.
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"Virgen María, Madre amorosísima de los hombres, danos sacerdotes, danos sacerdotes santos. Amén"
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Novena en honor a la Virgen del Carmen Oración Inicial Virgen del Carmen, María Santísima, Dios te escogió como Madre de su Hijo, del Señor Jesús que nos trae el amor y la paz. Madre de Chile, a Ti honraron los padres de la Patria y los más valientes de la historia; desde los comienzos nos diste bendición. Hoy te confiamos lo que somos y tenemos; nuestros hogares, escuelas y oficinas; nuestras fábricas, estadios y rutas; el campo, las pampas, las minas y el mar. Protégenos de terremotos y guerras, sálvanos de la discordia; asiste a nuestros gobernantes; concede tu amparo a nuestros hombres de armas; enséñanos a conquistar el verdadero progreso que es construir una nación de hermanos donde cada uno tenga pan, respeto y alegría. Virgen del Carmen, Estrella de Chile, en la bandera presides nuestros días y en las noches tormentosas, sabiamente nos alumbras el camino. Madre de la Iglesia, tú recibes y nos entregas a Cristo; contigo nos ofrecemos a Él, para que sobre Chile extienda los brazos salvadores de su cruz y la esperanza de su resurrección. Amén.
Oración Final (Mons. Ramón Ángel Jara) ¡Oh Virgen Santísima del Carmen: llenos de la más tierna confianza como hijos que acuden al corazón de su Madre, nosotros venimos a implorar una vez más los tesoros de misericordia, que con tanta solicitud nos habéis siempre dispensado! Reconocemos humildemente que uno de los mayores beneficios que Dios ha concedido a nuestra Patria, ha sido señalaros a Vos por nuestra especial Abogada y Protectora. Por eso a Vos clamamos en todos nuestros peligros y necesidades, seguros de ser benignamente escuchados. Vos sois la Madre de la Divina Gracia, conservad puras nuestras almas. Sois la Torre poderosa de David, defended el honor y la libertad de nuestra nación. Sois el refugio de los pecadores, tronchad las cadenas de los esclavos del error y del vicio. Sois el Consuelo de los afligidos, socorred a las viudas, a los huérfanos y desvalidos. Sois el auxilio de los cristianos, conservad nuestra fe y proteged a nuestra Iglesia, en especial a sus obispos, sacerdotes y religiosos. Desde el trono de vuestra gloria atended a nuestras súplicas, oh Madre del Carmelo. Abrid vuestro manto y cubrid con él a esta República de Chile, de cuya bandera Vos sois la estrella luminosa. Os pedimos el acierto para los magistrados, legisladores y jueces; paz y piedad para los matrimonios y familias; el santo temor de Dios para los maestros; inocencia para los niños y para la juventud, cristiana educación. Apartad de nuestras ciudades los terremotos, incendios y epidemias; alejad de nuestros mares las tormentas, y dad la abundancia a nuestros campos y montañas. Sed el escudo de nuestros guerreros, el faro de nuestros marinos y el amparo de los ausentes y viajeros. Sed el remedio de los enfermos, la fortaleza de las almas atribuladas, la protectora especial de los moribundos y la redentora de las almas del Purgatorio. Oídnos, pues, Reina y Madre Clementísima. Y haced que viviendo unidos en la vida por la confesión de una misma fe y la práctica de un mismo amor al Corazón Divino de Jesús, podamos ser trasladados de esta patria terrenal a la patria inmortal del cielo, en que os alabaremos y bendeciremos por los siglos de los siglos. Amén.
Pastoral Social 23
Campaña caritativa de invierno
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a Pastoral Social Caritas de la Diócesis de San Bernardo invita a todas las instituciones y personas de buena voluntad a participar de nuestra “Campaña Caritativa de Invierno” que se realizará desde el mes de junio para culminar en agosto, mes de la solidaridad. Los de esta cruzada son personas que viven en la calle y familias de escasos recursos de las comunas de San Bernardo, El Bosque, La Pintana, Calera de Tango, Buin, Paine y Pirque. Aunque la campaña de invierno concluye en agosto, ello no implica que no se pueda ayudar apenas ustedes tengan algunas donaciones, así se logrará ser más oportunos con la ayuda durante estos meses de invierno. Pueden entregar esta ayuda en el Obispado de San Bernardo (Freire 516), desde donde la distribuiremos hacia los destinatarios finales o bien solicitar el retiro de la ayuda en su establecimiento educacional para lo cual deben comunicarse a los siguientes teléfonos: 2859 1137 - 2859 8163 - 2859 4906 - 2858 6971 anexo 226 en todos los casos o escribirnos a: caritassanbernardo@gmail.com Rogamos velar por la calidad de las donaciones, las cuales deben estar en condiciones de ser utilizadas de inmediato. Ello también permitirá la rápida entrega de la ayuda sin perder tiempo en eliminar lo que no sirva. facebook.com/obispado.sanbernardo
La ayuda concreta que solicitamos es la siguiente: •Plástico (para mejoras provisorias de techos) •Pañales desechables niños y adultos •Ropa de guagua, zapatos de invierno, ropa de cama, frazadas •Alimentos no perecibles, leche en polvo •Cuellos de polar, gorros, guantes, calcetas Por razones higiénicas, solicitamos que cuellos, gorros, guantes y calcetas sean nuevos.
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24 Jóvenes
Cierra el ciclo de formación para jóvenes "Escuela de Líderes Católicos Secundarios"
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urante todos los sábados de mayo y de junio, un grupo de 50 jóvenes que cursan la Enseñanza Media estuvieron preparándose en torno a la Doctrina Social de la Iglesia, y descubriendo juntos cómo poder aplicarla en el contexto actual a través de un liderazgo efectivo basado en las enseñanzas de la Iglesia. Los estudiantes, provenientes de colegios católicos de la Diócesis (San Bernardo abad, Inmaculada Concepción, María Ana Mogas, Santiago de Compostela, Sebastián Elcano y del Instituto San Pablo Misionero), en cada sesión tuvieron la oportunidad de formarse en doctrina, liturgia, sacramentos, y talleres de habilidades sociales y de liderazgo. El curso que se llevó a cabo en las instalaciones de la sede Duoc UC sede San Bernardo se realizó con el apoyo de las universidades Finis Terrae, San Sebastián, Universidad Católica de Chile, a través del apoyo de la Academia de Líderes Católicos.
En agosto se inician las actividades juveniles del segundo semestre!
Para agosto, el Departamento de Pastoral Juvenil a través de sus distintos estamentos tiene organizadas las siguientes actividades. Pastoral de colegios: 1. "Retiro Sinaí", para jóvenes en pastorales de colegios. Viernes 9 de agosto, de 10.00 a 13.30, Capilla San Edmundo, Camino Padre Hurtado 5400 Inscríbete con tu profesor o encargado de pastoral de tu colegio (*) 2. "Discípulos", Encuentro de jóvenes en confirmación en colegios Viernes 30 de agosto de 10.00 a 13.30, Catedral de San Bernardo
Pastoral Juvenil Diocesana: 3. Procesión de Buin a Maipo "Virgen María, sed la salvación del alma mía" 15 de agosto, 14.30 horas, parroquia Santos Ángeles Custodios. 4. "Kairós, tiempo de Dios", Retiro para jóvenes Sábado 31 de agosto de 09.00 a 19.00, Seminario Mayor San Pedro Apóstol Inscripciones abiertas ($3.000). Cupos limitados.
Vicaría de la Familia 25
Vicaría de la Familia
¿Sufriste la pérdida de un hijo no nacido? Contáctate con nosotros para acompañar tu proceso de duelo. +56992841504 chile@proesperanza.org www.proesperanza.org ¡Atención colegios! Realizamos sensibilizaciones en temáticas como: educación a la sexualidad responsable, embarazo adolescente y redes de apoyo, entre otras.
Frase del mes "La familia es base de la sociedad y el lugar donde las personas aprenden por vez primera los valores que les guían durante toda la vida” Juan Pablo II
VICARÍA EN TERRENO Si deseas que nuestro equipo visite tu comunidad para conocer nuestra labor ¡INVITANOS! Coordina con nuestra secretaria Vicaria San Bernardo (Vicaría para la Familia)
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Vicaría de Educación
UNAPAC
Jornada Nacional de Padres y Apoderados Católicos
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l encuentro, realizado en la Diócesis de Valdivia, reunió a delegados de las directivas de UNAPAC desde Chillán a Pta. Arenas, quienes compartieron experiencias y reflexionaron en torno al tema "Dónde están mis hijos: la misión de la familia hoy a la luz del magisterio de la Iglesia" En una primera instancia, fue el padre Rodrigo Bulboa, Director Nacional de la Comisión de Padres y Apoderados Católicos de la Conferencia Episcopal de Chile, quien introdujo el tema, para luego dar paso a un trabajo de grupo cuyos frutos se compartieron en un plenario. Cada representante compartió el estado de UNAPAC en su diócesis, dando a conocer las actividades y desafíos que tienen en la actualidad, y señalando los frutos que han ido logrando hasta la fecha. Este espacio fue dirigido por Alejandra Barahona, vicepresidenta nacional de UNAPAC. El padre Bulboa se mostró contento con el encuentro, e indicó lo positivo de que se vaya tomando conciencia del rol que los padres y apoderados cumplen en la educación de los hijos. El presbítero también señaló la importancia del encontrarse, “ayudarse hoy en día es muy necesario, ayudarse entre las familias, y dejarse ayudar también de la madre Iglesia como miembros de ésta". En este encuentro se comunicó que el próximo Congreso Nacional de UNAPAC se realizará en mayo de 2020 en la Diócesis de Valdivia.
Vida Diocesana
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En Santiago se realizó la VI Jornada Nacional del Consejo de Prevención de la CECh En representación de la Diócesis de San Bernardo asistió el Padre Eric González, Encargado de Prevención de Abusos en esta sede eclesiástica.
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a actividad, que se desarrolló los días 12 y 13 de junio, contó con un gran número de participantes, representantes de 25 de las 27 diócesis del país y numerosas congregaciones. Al iniciar este encuentro, los presentes se reunieron para compartir experiencias propias de sus encargos como integrantes de los consejos diocesanos de prevención y delegados en prevención pertenecientes a congregaciones. En la primera actividad revisaron aquellas normas que orientan a la prevención de abusos en la Iglesia en la actualidad. Esta instancia estuvo a cargo de la presidenta del Consejo Nacional de Prevención, Ana María Celis; la directora del Departamento de prevención de la CECh, Pilar Ramírez, y del sacerdote salesiano, experto en derecho canónico e integrante del Consejo de prevención de la CECh, David Albornoz. Al finalizar el primer día se desarrolló el foro “Desafíos para la Prevención y acogida a víctimas”, en el que expusieron Ana María Celis, el director del Departamento de Comunicaciones de la CECh, Víctor Villa, y la hermana Marcela Saénz, que es parte del Consejo de Prevención de CONFERRE e integrante del Consejo Nacional de Prevención de la CECh. Durante el segundo día los responsables de la prevención de abusos en las diversas zonas del país trabajaron de forma grupal en la implemenfacebook.com/obispado.sanbernardo
tación de las buenas prácticas, que se aplican en todo el territorio nacional. En esta jornada, excepcionalmente, asistieron tres académicos pertenecientes al Instituto de la Familia y la Vida de la Universidad Católica de Salta, Argentina: Guadalupe Cheda, Héctor Morales y Fanny Arrieta, coordinadora de este centro. Esta participación se da en el marco de la creación de un observatorio para el maltrato infanto-juvenil de este instituto, a través del cual se busca implementar las buenas prácticas en construcción de ambientes sanos y seguros, para niños, niñas y jóvenes en el territorio.
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Oficina de Denuncias sobre Abusos Si necesitas hacer alguna denuncia sobre abusos dirígete a:
Pbro. Eric González Dir. Freire 516, 3º piso, San Bernardo Fono: 228591137/228586971 anexo 208-207 Mail: pericg@gmail.com
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30 Vida Diocesana
Nueva Capilla de Adoración Eucarística
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n una solemne ceremonia se realizó la bendición de la primera piedra de la capilla de Adoración Eucarística que se construirá en la parroquia Ntra Sra. de los Dolores en San Bernardo. Una vez finalizada la misa dominical en el templo, los feligreses se trasladaron a un costado al interior de la Iglesia, lugar, en el cual el Padre Jorge Ramírez, párroco del lugar bendijo los cimientos y colocó la primera piedra de la futura edificación.
Reunión Conferre
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n el día en la Iglesia se celebró la solemnidad de la Santísima Trinidad en que las religiosas de la Diócesis se reunieron en el convento de las Hermanas del Mater Dei ubicado en la localidad de Buin, el pasado domingo 16 de junio.
Durante el encuentro se abordaron temáticas para realizar durante este año. Además, en la capilla del convento se vivió un momento de oración y devoción al Santísimo Sacramento.
Vida Diocesana 31
Corpus Christi 2019
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32 Vida Diocesana
48 Aniversario Damas de Rojo
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on una Eucaristía presidida por Monseñor Juan Ignacio González, la institución de voluntariado de las Damas de Rojo filial de San Bernardo conmemoró 48 años de servicio en la comuna. La ceremonia litúrgica, celebrada en la capilla del Hospital Parroquial, contó con la presencia de la Gobernadora de la Provincia del Maipo, Sra. María José Puigrredón; el Gerente General del Hospital, Sr. Jaime Rodríguez, y las voluntarias de las Damas de Rojo que ahí desarrollan su labor con los enfermos y familiares. La Institución Damas de Rojo es una institución que tiene como finalidad brindar ayuda material y espiritual a los enfermos hospitalizados, como también servir de nexo entre estos y sus familiares. En la comuna realizan su voluntariado en el Hospital Parroquial de San Bernardo y el Hospital El Pino.
Fiesta Patronal en Pirque
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umerosos fieles participaron de la celebración de la Fiesta Patronal de la parroquia Santísimo Sacramento en Pirque. La Misa de campaña fue presidida por Monseñor Juan Ignacio González en la capilla El Cruceral. Luego se dio inicio a la procesión con Jesús
Sacramentado por el sector parroquial donde los feligreses y presentes fueron acompañados por los bailes religiosos y la banda del colegio Domingo Matte Mesias. La ceremonia concluyó con la bendición y consagración al Santísimo Sacramento.
Vida Diocesana 33
Virgen del Carmen peregrina
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a imagen de la Patrona de Chile cargada por los miembros de la Asociación de Bailes Religiosos peregrinó durante 3 semanas por todo el sector parroquial de la Iglesia San Clemente en San Bernardo.
Coronación Virgen del Carmen de Rangue
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nvitamos a todos los fieles, familias, y jóvenes de Rangue a participar de la solemne ceremonia de coronación de la imagen de la Madre y Reina de Chile. La Eucaristía será presida por Monseñor Juan Ignacio González en la Capilla San Miguel ubicada en la localidad de Rangue el próximo 16 de julio a las 10 de la mañana. La imagen de la Virgen del Carmen que será coronada es una copia exacta de la que se encuentra en la Catedral de Santiago.
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34 Vida de Santos
25 de julio:
Santiago el Mayor Fue uno de los 12 após- personas. Santiago no era santo cuando se hizo toles del Señor. discípulo del Señor. La santidad le irá llegando poquito a poco. ra hermano de Otro día Santiago y Juan comisionaron a SaSan Juan evange- lomé, su madre, para que fuera a pedirle a Jesús lista. Se le llamaba que en el día de su gloria los colocara a ellos dos el Mayor para distinguirlo del otro apóstol, San- en los primeros puestos: uno a la derecha y otro tiago el Menor, que era más joven que él. Con sus a la izquierda. Jesús les dijo: "¿Serán capaces de padres, Zebedeo y Salomé, vivía en la ciudad de beber el cáliz de amargura que yo voy a beber?" Betsaida, junto al Mar de Galilea, donde tenían Ellos le dijeron: "Sí somos capaces". Cristo añauna pequeña empresa de pesca. Tenían obreros a dió: "El cáliz de amargura sí lo beberán, pero el su servicio, y su situación económica era bastan- ocupar los primeros puestos no me corresponte buena, pues podían ausentarse del trabajo por de a Mí el concederlo, sino que esos puestos son varias semanas, como lo hizo su hermano Juan para aquellos para quienes los tiene reservado cuando se fue a estar una temporada en el Jordán mi Padre Celestial". Los otros apóstoles se disescuchando a Juan Bautista. gustaron por esta petición tan vanidosa de los Santiago formó parte del grupo de los tres pre- dos hijos de Zebedeo, pero Jesús les dijo a todos: feridos de Jesús, junto con su hermano Juan y "El que quiera ser el primero, que se haga el sercon Simón Pedro. Después de presenciar la pes- vidor de todos, a imitación del Hijo del hombre ca milagrosa, al oír que Jesús les decía: "Desde que no ha venido a ser servido sino a servir". Seahora seréis pescadores de hombres", dejó sus guramente que con esta lección de Jesús, habrá redes y a su padre y a su empresa pesquera y se aprendido Santiago a ser más humilde. fue con Jesucristo a colaborarle en su apostolado. Después de la Ascención de Jesús, Santiago el Presenció todos los grandes milagros de Cristo, y Mayor se distinguió como una de las principales con Pedro y Juan fueron los únicos que estuvie- figuras entre el grupo de los Apóstoles. Por eso ron presentes en la Transfiguración del Señor y cuando el rey Herodes Agripa se propuso acaen su Oración en el Huerto de Getsemaní. ¿Por bar con los seguidores de Cristo, lo primero que qué lo prefería tanto Jesús? Quizás porque (como hizo fue mandar cortarle la cabeza a Santiago, y dice San Juan Crisóstomo) era el más atrevido encarcelar a Pedro. Así el hijo de Zebedeo tuvo y valiente para declararse amigo y seguidor del el honor de ser el primero de los apóstoles que Redentor, o porque iba a ser el primero que de- derramó su sangre por proclamar la religión de rramaría su sangre por proclamar su fe en Jesu- Jesús Resucitado. cristo. Que Jesús nos tenga también a nosotros Antiguas tradiciones (del siglo VI) dicen que en el grupo de sus preferidos. Santiago alcanzó a ir hasta España a evangelizar. Cuenta el santo Evangelio que una vez al pasar Y desde el siglo IX se cree que su cuerpo se enpor un pueblo de Samaria, la gente no quiso pro- cuentra en la catedral de Compostela (norte de porcionarles ningún alimento y que Santiago y España) y a ese santuario han ido miles y miles Juan le pidieron a Jesús que hiciera llover fuego de peregrinos por siglos y siglos y han conseguidel cielo y quemara a esos maleducados. Cristo do maravillosos favores del cielo. El historiador tuvo que regañarlos por ese espíritu vengativo, y Pérez de Urbel dice que lo que hay en Santiago de les recordó que El no había venido a hacer daño Compostela son unas reliquias, o sea restos del a nadie sino a salvar al mayor número posible de Apóstol, que fueron llevados allí desde Palestina.
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Infantil 35
MUNDO INFANTIL La Patrona de Chile La Santísima Virgen del Carmen es invocada en nuestra Patria como Madre y Reina de Chile, Patrona y Generala Jurada de las Fuerzas Armadas y de Orden. Títulos que son fruto del reconocimiento especial de la protección de la Madre de Dios a lo largo de nuestra historia.
Encuentra las siguientes palabras Carmen Fruto Madre Patria Virgen Reina
La palabra escapulario viene del latín “scapulae” que significa “hombros” En un principio, era un vestido superpuesto que caía de los hombros y lo llevaban los monjes durante su trabajo. Con el tiempo se le dio el sentido de ser la cruz de cada día, que como discípulos de Cristo llevamos sobre nuestros hombros.
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36 Calendario
Calendario Diocesano
Agosto
03 06 08 03 10 12 de la Asunción de la Virgen María 15 Solemnidad Día de la Vida Consagrada 12:00 / Seminario San Pedro Apóstol
Misa y Almuerzo celebración Santo Cura de Ars Fiesta de La Transfiguración del Señor
Aniversario Consagración de la Diócesis a la Virgen del Carmen 10:30 hrs. /Pastoral Juvenil
Retiro Pastoral Colegios
12:00 / Seminario San Pedro Apóstol
Misa y Almuerzo celebración San Lorenzo
13:45 /Pastoral Social
Almuerzo Adultos Mayores Caritas
15:00 /Pastoral Social
Reunión Directiva Adulto Mayor (PAM) 14:30/ Parroquia Santos Ángeles Custodios Buin
17
Peregrinación Juvenil Buin-Maipo 10:00 / Vicaría Educación
Reunión UNAPAC
10:30/ Seminario San Pedro Apóstol
Reunión Monaguillos 11:00 / Vicaría Educación
18 24 27 29 30 31
Reunión coordinadores profesores de religión 16:00 / Catedral de San Bernardo
Misa Mes de la Solidaridad y Renovación de Fe Caritas Vicaría Educación
II Retiro ISCR (catequistas) 10:00/Vicaría Educación
Misa de la Solidaridad Colegios San Bernardo 10:00/Vicaría Educación
Misa de la Solidaridad Colegios Buin
10:00/Pastoral Juvenil
Discípulos, encuentro de jóvenes de confirmación de colegios con el pastor
9:00/ Pastoral Juvenil
Kairos,Tiempo de Dios, retiro jóvenes
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Casa de Retiro
Santa María Chada / Paine / Chile.
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