Sumario
2 14 19 21 Vida Diocesana
28 Vida de Santos
Director: Mons. Juan Ignacio González Consejo de Redacción: Mons. Juan Ignacio González y Pbro. Eric González Publicidad: Luis Orellana E-mail:lorellana@ obispadodesanbernardo.cl Dirección: Freire 508, San Bernardo Casilla: 320 Teléfonos: 8586971 / 8591137 Página Web: www.obispadodesanbernardo.cl Aporte: Cuenta 188-01964-02, Banco de Chile Diseño: Obispado de San Bernardo Año: 16 Publica: S.C.D. Eyzaguirre A. Ltda.
Sagrado Corazón de Jesús Desde Roma Vocaciones
Editorial
Todos con Pedro a Jesús, por María
E
l mes de junio viene siempre marcado por varias grandes fiestas, entre las que se destaca la Solemnidad del Cuerpo de Cristo (19) y del Sagrado Corazón de Jesús (24), acompañado siempre del Corazón Inmaculado de María (25). A fin del mes celebraremos la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, haciendo un particular recuerdo y oración por el Santo Padre Francisco, que es el Sucesor de Pedro y guía a la Iglesia Universal, en estos tiempos particularmente difíciles.
amar a Jesús, conocer su vida y seguirle. “La plenitud de Dios se nos revela y se nos da en Cristo, en el amor de Cristo, en el Corazón de Cristo. Porque es el Corazón de Aquel en quien habita toda la plenitud de la divinidad corporalmente. Por eso, si se pierde de vista este gran designio de Dios —la corriente de amor instaurada en el mundo por la Encarnación, por la Redención y por la Pentecostés—, no se comprenderán las delicadezas del Corazón del Señor” (San. J. Escrivá, Cristo que Pasa, n. 164). La Madre de Dios, a la cual San Bernardo tuvo un gran amor y que escribió esta sencilla pero certera frase: “No eres más santo porque no eres más devoto de María”. Por una parte, están las expresiones de piedad popular mariana, que se manifiestan en muchas devociones como las procesiones, mandas, novenas, pero por otra está el amor personal y el trato de hijo con la Santísima Virgen, que se concreta en el rezo del Santo Rosario, en llevar siempre junto a nosotros el escapulario del Carmen o una estampa con su figura, que se le destina un lugar especial en nuestra casa o ambiente de trabajo, etc. María nos lleva de la mano de vuelta a Jesús, cuando hemos tenido la desgracia de dejarlo por nuestro abandono y nuestros pecados.
Surge de estas celebraciones litúrgicas aquella trilogía tan propiamente católica, Cristo, María y el Papa, que alumbra nuestro caminar, especialmente en épocas de zozobras y dificultades, pero también de grandes luces que nos muestran el futuro. Son los grandes amores El Papa, a quien con amor grande Santa Catalina de un hijo fiel de la Iglesia. de Siena llamaba el Dulce Cristo en la tierra, es el En nuestro Seminario diocesano, cuyo Patrono que hace las veces del Señor entre nosotros, es es San Pedro Apóstol, hay una bella imagen del su Vicario y todo lo que de él venga es como que primer Papa, con esta inscripción. Todos con fuera del Señor Jesús. “No cabe otra disposición Pedro, a Jesús por María. Constituye como un en un católico: defender “siempre” la autoridad itinerario espiritual personal: somos caminantes del Papa; y estar “siempre” dócilmente decidido que van hacia la Casa del Padre, nos guía la a rectificar la opinión, ante el Magisterio de la Madre de Dios y Madre nuestra, la Virgen María Iglesia” (Forja 581).
y nos marca el camino el Vicario de Cristo en Sigamos la enseñanza segura de la fe y la tierra, el Papa, ahora Francisco, ayer Pío, pongamos en practica en nuestra vida de Benedicto o Juan Pablo y mañana aquel que el católicos aquella sabia enseñanza: todos con Espíritu Santo nos envíe. Pedro a Jesús por María. En la devoción al Sagrado Corazón de Jesús encontramos el mejor y más fácil camino para
+Juan Ignacio
Sagrado Corazón de Jesús
“El Señor nos mira siempre con misericordia” El próximo 24 de junio, la Iglesia celebra la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús el viernes posterior al II domingo de pentecostés. Todo el mes de junio está, de algún modo, dedicado por la piedad cristiana al Corazón de Cristo.
Publicamos algunos mensajes de los Pontífices en torno al Sagrado Corazón de Jesús, para descubrir en sus palabras la importancia de esta devoción en la Iglesia universal y la vida de los cristianos.
La misericordia de Dios da vida a los hombres El mes de junio está tradicionalmente dedicado al Sagrado Corazón de Jesús, máxima expresión humana del amor divino. Precisamente el viernes pasado, en efecto, hemos celebrado la solemnidad del Corazón de Cristo, y esta fiesta da el tono a todo el mes. La piedad popular valora mucho los símbolos, y el
Corazón de Jesús es el símbolo por excelencia de la misericordia de Dios; pero no es un símbolo imaginario, es un símbolo real, que representa el centro, la fuente de la que brotó la salvación para toda la humanidad. En los Evangelios encontramos diversas referencias al Corazón de Jesús, por ejemplo, en el pasaje donde Cristo mismo dice: «Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón» (Mt 11, 28-29). Es fundamental, luego, el relato de la muerte de Cristo según san Juan. Este evangelista, en efecto, testimonia lo que vio en el Calvario, es decir, que un soldado, cuando Jesús ya estaba muerto, le atravesó el costado
Sagrado Corazón de Jesús
con la lanza y de la herida brotaron sangre y agua (cf. Jn 19, 33-34). Juan reconoce en ese signo, aparentemente casual, el cumplimiento de las profecías: del corazón de Jesús, Cordero inmolado en la cruz, brota el perdón y la vida para todos los hombres. Pero la misericordia de Jesús no es sólo un sentimiento, ¡es una fuerza que da vida, que resucita al hombre! Nos lo dice también el Evangelio de hoy, en el episodio de la viuda de Naín (Lc 7, 11-17). Jesús, con sus discípulos, está llegando precisamente a Naín, un poblado de Galilea, justo en el momento que tiene lugar un funeral: llevan a sepultar a un joven, hijo único de una mujer viuda. La mirada de Jesús se fija inmediatamente en la madre que llora. Dice el evangelista Lucas: «Al verla el Señor, se compadeció de ella» (v. 13). Esta «compasión» es el amor de Dios por el hombre, es la misericordia, es decir, la actitud de Dios en contacto con la miseria humana, con nuestra indigencia, nuestro sufrimiento, nuestra angustia. El término bíblico «compasión» remite a las entrañas maternas: la madre, en efecto, experimenta una reacción que le es propia ante el dolor de los hijos. Así nos ama Dios, dice la Escritura.
Y ¿cuál es el fruto de este amor, de esta misericordia? ¡Es la vida! Jesús dijo a la viuda de Naín: «No llores», y luego llamó al muchacho muerto y le despertó como de un sueño (cf. vv. 1315). Pensemos esto, es hermoso: la misericordia de Dios da vida al hombre, le resucita de la muerte. El Señor nos mira siempre con misericordia; no lo olvidemos, nos mira siempre con misericordia, nos espera con misericordia. No tengamos miedo de acercarnos a Él. Tiene un corazón misericordioso. Si le mostramos nuestras heridas interiores, nuestros pecados, Él siempre nos perdona. ¡Es todo misericordia! Vayamos a Jesús. Dirijámonos a la Virgen María: su corazón inmaculado, corazón de madre, compartió al máximo la «compasión» de Dios, especialmente en la hora de la pasión y de la muerte de Jesús. Que María nos ayude a ser mansos, humildes y misericordiosos con nuestros hermanos. PAPA FRANCISCO, ÁNGELUS, Domingo 9 de junio de 2013 Fotos Vatican News
Sagrado Corazón de Jesús
Sagrado Corazón centro de nuestra vida En este domingo, que coincide con el inicio de junio, me complace recordar que este mes está dedicado tradicionalmente al Corazón de Cristo, símbolo de la fe cristiana particularmente apreciado tanto por el pueblo como por los místicos y teólogos, porque expresa de modo sencillo y auténtico la “buena nueva” del amor, resumiendo en sí el misterio de la Encarnación y de la Redención. El viernes pasado celebramos la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, tercera y última de las fiestas que siguen al tiempo pascual, después de la Santísima Trinidad y el Corpus Christi. Esta sucesión nos hace pensar en un movimiento hacia el centro: un movimiento del espíritu, que Dios mismo guía. En efecto, desde el horizonte infinito de su amor, Dios quiso entrar en los límites de la historia y de la condición humana, tomó un cuerpo y un corazón, de modo que pudiéramos contemplar y encontrar lo infinito en lo finito, el Misterio invisible e inefable en el Corazón humano de Jesús, el Nazareno.
más en profundidad, el pulso de una presencia fiable, perceptible con los sentidos de la fe y, sin embargo, mucho más real: la presencia de Cristo, corazón del mundo. Por tanto, os invito a cada uno a renovar durante el mes de junio vuestra devoción al Corazón de Cristo, valorando también la tradicional oración de ofrecimiento de la jornada y teniendo presentes las intenciones que propuse a toda la Iglesia.
La liturgia no sólo nos invita a venerar al Sagrado Corazón de Jesús, sino también al Inmaculado Corazón de María. Encomendémonos siempre a ella con gran confianza. Invoco una vez más la intercesión materna de la Virgen en favor de las poblaciones de China y Myanmar, azotadas por calamidades naturales, y en favor de cuantos atraviesan las numerosas situaciones de dolor, enfermedad y miseria Toda persona necesita tener un “centro” de material y espiritual que marcan el camino de su vida, un manantial de verdad y de bondad del la humanidad. cual tomar para afrontar las diversas situaciones y la fatiga de la vida diaria. Cada uno de nosotros, Papa Benedicto XVI cuando se queda en silencio, no sólo necesita sentir los latidos de su corazón, sino también, ÁNGELUS Domingo 1 de junio de 2008 En mi primera encíclica, sobre el tema del amor, el punto de partida fue precisamente la mirada puesta en el costado traspasado de Cristo, del que habla san Juan en su evangelio (cf. Jn 19, 37; Deus caritas est, 12). Y este centro de la fe es también la fuente de la esperanza en la que hemos sido salvados, esperanza que fue objeto de mi segunda encíclica.
Sagrado Corazón de Jesús
El Sagrado Corazón es principio y fundamento de paz y de verdadera Esperanza
de verdadera esperanza. Jesús devuelve a todo hombre a la comunión con el Padre, atrayendo hacia sí mismo, desde la cruz, la mirada de cuantos buscan la salvación (cf. Jn 19, 37). Su 1. Durante el mes de junio la piedad popular corazón traspasado —recordémoslo siempre— cristiana, siguiendo una hermosa tradición, es la fuente inagotable de la caridad divina que orienta nuestro espíritu hacia el misterio del perdona, regenera y devuelve la vida. Corazón de Jesús, cuya solemnidad hemos 3. Que María nos conduzca a este Corazón, celebrado el viernes de la semana pasada. propiciación por los pecados del mundo. Que Sobre este tema deseo detenerme hoy con vosotros, inspirándome en la oración colecta de este domingo con la que la Iglesia se dirige a Dios, “fortaleza” de quien espera en Él, porque es consciente de su propia “debilidad” y del hecho de que “nada se puede sin su ayuda”. Se dirige a Dios confortada por la promesa formal de Cristo, que garantiza el valor y el cumplimiento de la oración expresada en su nombre (cf. Jn 14, 13 ss.). También nosotros, en este momento de recogimiento, confiando en el amor del Señor Jesús y en la caridad de su Corazón, nos dirigimos a Dios Padre y le decimos: “Socórrenos con tu gracia”. 2. El Corazón de Jesús se nos ofrece como testimonio viviente de la voluntad que Dios tiene de salvarnos y de hacer que, según esta santa voluntad, podamos agradarle “en nuestras intenciones y en nuestras obras”. En cada hombre existe la dolorosa experiencia del mal moral, de la culpa que aleja del Señor, y de la desobediencia a su voluntad, y sabemos que sólo el amor del Corazón de Cristo puede liberarnos de tal situación. Rico en misericordia hacia todos los que están oprimidos por el pecado, el Sagrado Corazón es principio y fundamento de paz y
ella le acerque toda alma que sufre por la tristeza del mal y quizá ha perdido la esperanza de recuperar la amistad con Dios. ¡Corazón Inmaculado de María, acércanos al Sagrado Corazón de tu Hijo Jesús! Papa Juan Pablo II ÁNGELUS Domingo 16 de junio de 1991
Sagrado Corazón de Jesús
El corazón traspasado del Redentor, fuente del amor de Dios Así como hoy celebramos la Solemnidad del Cuerpo de Cristo (Corpus) trasladada al domingo, intensificando la fe en la presencia de Cristo en medio de nosotros y en su amor que todo lo transforma, celebraremos otra gran solemnidad litúrgica, el Sagrado Corazón de Jesús. Los jesuitas siempre han sido muy activos en promover esta devoción mayor en la Iglesia, y será una tarea siempre actual para los cristianos, continuar profundizar su relación con el Corazón de Jesús para reavivar en sí mismos la fe en el amor salvífico de Dios. El costado traspasado del Redentor es la fuente donde acudir para adquirir el conocimiento verdadero de Jesucristo y para comprender qué significa conocer en Cristo el amor de Dios. Así experimentáremos, con la mirada fija en Él, cuán inmenso es su amor, y aprenderemos a testimoniarlo a los demás. Decía Benedicto XVI: «El misterio del amor de Dios no constituye para nosotros sólo el contenido del culto y de la devoción al Corazón de Jesús: éste es al mismo tiempo, el contenido de toda verdadera espiritualidad y devoción cristiana. (...) Efectivamente, ser cristiano es sólo posible con la mirada dirigida a la cruz de nuestro Redentor» (carta al P. Kolvenbach, Superior Gral. de la Compañía de Jesús, 23.5.2006). En el Año de la Fe nos conviene vivir con intensidad esta fiesta y la devoción al Sagrado Corazón durante este mes de junio, orando intensamente, porque la fe entendida como fruto del amor de Dios experimentado es una gracia, un don de Dios. Quien acepta el amor de Dios interiormente, es configurado y modelado por él. La persona vive esta experiencia del amor de Dios como una llamada a la que debe responder. Los
dones recibidos del costado abierto de Cristo crucificado, del que brotaron «sangre y agua», hacen que nuestra vida sea también para la demás fuente de la que brotan «ríos de agua viva». La experiencia del amor inspirada por el costado traspasado del Redentor nos llena de confianza indefectible, y nos protege del peligro de replegarnos en nosotros mismos, ya que nos hacemos disponibles a una vida de servicio y donación, a una vida para los demás. La respuesta al mandamiento del amor se hace posible sólo a través de la experiencia de este amor, que ya antes nos ha dado Dios. El culto del amor que se hace visible en el misterio de la cruz, eficazmente presente en toda celebración eucarística, constituye por tanto el fundamento para que podamos transformarnos en personas capaces de amar y de entregarnos. Este abrirse a la voluntad de Dios debe renovarse en todo momento, ya que también dice Benedicto XVI, «el amor no está nunca acabado y completo”. La mirada de fe y de confianza hacia el costado traspasado por la lanza, donde resplandece la inagotable voluntad de salvación por parte de Dios, no se puede considerar una forma pasajera de culto o una devoción menor o poco valiosa: la adoración del amor de Dios, que ha encontrado en el símbolo del «corazón traspasado» su expresión históricodevocional, sigue siendo imprescindible para una relación viva con Dios. Vivámosla, digamos continuamente en este mes, «¡Sagrado Corazón de Jesús, en vos confío!» y descubriremos que la vida, las penas y sufrimientos, los momentos de soldado de dificultad... se vuelven diferentes. Con el amor de Jesucristo, ¡lo podemos todo! Carta pastoral de Monseñor Joan E. Vives, arzobispo de Urgell, 31 de mayo de 2013
Sagrado Corazón de Jesús
Promesas del
Sagrado Corazón
San Juan Pablo II en su pontificado estableció que en la Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús La Iglesia universal celebra el próximo 24 de se realice la Jornada Mundial de Oración por la junio la Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, santificación de los sacerdotes. a pedido explícito del mismo Cristo a Santa Margarita María de Alacoque. Explicación de la fiesta
“Yo seré tu fortaleza, nada temas”
San Juan Pablo II decía que “esta fiesta La imagen del Sagrado Corazón de Jesús nos recuerda el misterio del Amor que Dios alberga recuerda el núcleo central de nuestra fe: todo lo por los hombres de todos los tiempos”. que Dios nos ama con su Corazón y todo lo que “Te pido que el primer viernes después de la nosotros, por tanto, le debemos amar. Jesús octava del Corpus se celebre una fiesta especial tiene un Corazón que ama sin medida. Y tanto para honrar a mi Corazón, y que se comulgue nos ama, que sufre cuando su inmenso amor no dicho día para pedirle perdón y reparar los es correspondido.
ultrajes por él recibidos durante el tiempo La Iglesia dedica todo el mes de junio al que ha permanecido expuesto en los altares”, Sagrado Corazón de Jesús, con la finalidad de expresó el Señor a Santa Margarita en junio de que los católicos lo veneremos, lo honremos y 1675. lo imitemos especialmente en estos 30 días. “También te prometo que mi Corazón se dilatará para esparcir en abundancia las influencias de su divino amor sobre quienes le hagan ese honor y procuren que se le tribute”, añadió. Más adelante Santa Margarita con el jesuita San Claudio de la Colombiere, su director espiritual, propagarían los mensajes del Sagrado Corazón de Jesús. Posteriormente, el Beato Pío IX en 1856 extendió oficialmente la Fiesta del Sacratísimo Corazón de Jesús a toda la Iglesia. En 1899, el Papa León XIII publicó la encíclica “Annum Sacrum” sobre la consagración del género humano al Sagrado Corazón de Jesús, que se realizó ese mismo año. Asimismo Pío XI en 1928 escribió la “Miserentissimus Redemptor”, encíclica que trata de la reparación que todos debemos al Sagrado Corazón. Mientras que el Papa Pío XII en 1956 publicó la encíclica “Haurietis Aquas” en referencia al culto al Sagrado Corazón.
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Origen de la devoción al Sagrado ¿Cuál es el fin de la devoción al Corazón de Jesús Sagrado Corazón? Santa Margarita María de Alacoque era una El fin de la devoción al Sagrado Corazón religiosa de la Orden de la Visitación. Tenía es devolver a Jesús amor por amor y reparar un gran amor por Jesús. Y Jesús tuvo un amor los ultrajes que recibe de tantos pecadores, especial por ella. especialmente en el Santísimo Sacramento del Se le apareció en varias ocasiones para Altar. decirle lo mucho que la amaba a ella y a todos los hombres y lo mucho que le dolía a su Corazón que los hombres se alejaran de Él por el pecado.
Durante estas visitas a su alma, Jesús le pidió que nos enseñara a quererlo más, a tenerle devoción, a rezar y, sobre todo, a tener un buen comportamiento para que su Corazón no sufra más con nuestros pecados. El pecado nos aleja de Jesús y esto lo entristece porque Él quiere que todos lleguemos al Cielo con Él. Nosotros podemos demostrar nuestro amor al Sagrado Corazón de Jesús con nuestras obras: en esto precisamente consiste la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.
¿Cómo lo sabemos?
1º Por las palabras del Sagrado Corazón a Santa Margarita María: “Si supieras cuánto anhelo ser amado de los hombres, nada descuidarías para lograrlo... Estoy sediento, me consumo en deseos de ser amado.» (Carta al P. Croiset.) 2º Por la enseñanza de la Iglesia. En su carta encíclica del 28 de junio de 1889 dice el papa León XIII: «Jesús no tiene deseo más ardiente que ver prender en las almas el fuego de amor que devora su propio Corazón. Acudamos, pues, a Aquel que nos pide, a cambio de su caridad, la reciprocidad de nuestro amor.»
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Las promesas del Sagrado Corazón de Jesús: Jesús le prometió a Santa Margarita de Alacoque, que si una persona comulga los primeros viernes de mes, durante nueve meses seguidos, le concederá lo siguiente:
PROMESAS DEL SAGRADO CORAZÓN Promesas principales hechas por el Sagrado Corazón de Jesús a Santa Margarita de Alacoque: 1. A las almas consagradas a mi Corazón, les daré las gracias necesarias para su estado. 2. Daré la paz a las familias. 3. Las consolaré aflicciones.
en
todas
sus
4. Seré su amparo y refugio seguro durante la vida, y principalmente en la hora de la muerte 5. Derramaré bendiciones abundantes sobre sus empresas 6. Los pecadores hallarán en mi Corazón la fuente y el océano infinito de la misericordia 7. Las almas tibias se harán fervorosas 8. Las almas fervorosas se elevarán rápidamente a gran perfección 9. Bendeciré las casas en que la imagen de mi Sagrado Corazón esté expuesta y sea honrada. 10. Daré a los sacerdotes la gracia de mover los corazones empedernidos 11. Las personas que propaguen esta devoción, tendrán escrito su nombre en mi Corazón y jamás será borrado de él. 12. A todos los que comulguen nueve primeros viernes de mes continuos, el amor omnipotente de mi Corazón les concederá la gracia de la perseverancia final.
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con amor al amor sin medida que tiene Dios por nosotros, así como también asumir un compromiso concreto por reparar y desagraviar las injurias, desprecios e irreverencias que ha sufrido nuestro Señor a lo largo de la historia, por parte de quienes vino a salvar.
“El hombre y la sociedad necesitan con urgencia volver a su origen, volver a Dios”
E
n entrevista Mario Inostroza Medina, escritor de la segunda edición del libro “Sagrado Corazón, Remedio de los males de nuestros tiempos”, nos señala la importancia de esta devoción en nuestra vida y sociedad actual. El pasado 10 de junio se realizó el lanzamiento de esta segunda edición, en el salón de la Catedral de San Bernardo y contó con la asistencia de Monseñor Juan Ignacio González, sacerdotes e invitados. 1. ¿Por qué surge la inquietud de escribir un libro dedicado a la devoción al Sagrado Corazón de Jesús? Y ¿Qué ha significado para usted plasmarlo en un libro? Nuestra Santa Madre Iglesia nos enseña que la devoción al Sagrado Corazón de Jesús está por encima de todas las demás devociones que enriquecen la fe y la buena práctica cristiana, ya que a través de esta devoción veneramos al mismo Corazón de Dios, Corazón que es el símbolo y la imagen sensible del amor y de la misericordia infinita de Jesús por la humanidad, Corazón del cual brotó la salvación del género humano. De ese Corazón nació la Iglesia y por ese Corazón se abrieron las puertas del Cielo. Por consiguiente, no puede haber nada más importante para nuestra vida que corresponder
En esta misma línea, el magisterio de la Iglesia nos enseña que esta devoción es la más auténtica espiritualidad cristiana y representa la mejor manera de vivir y practicar nuestra religión. En efecto, el Papa Pío XI, en la encíclica Miserentissimus Redemptor, se refiere a la devoción al Sagrado Corazón de Jesús como la síntesis del cristianismo y la norma de vida más perfecta, porque es la que con más facilidad lleva a conocer íntimamente a Cristo y con más eficacia impulsa a amarle con ardor y a imitarlo con exactitud. En lo personal, conocer esta devoción ha sido para mi descubrir un tesoro de valor inconmensurable, que me ha permitido, en mi tardío despertar a la fe, ordenar y darle un sentido más significativo a mi vida, en todo orden de cosas, no solo en lo personal, sino también en lo familiar, social y laboral. Algo tan grande y de tanto valor, no puede ser egoístamente retenido, sino que debe ser compartido con todos, ya que es un tesoro inagotable, del cual todos podemos disfrutar. Esto me llevó a escribir hace 16 años la primera edición de este libro, y posteriormente, con el estudio y conocimiento que he podido obtener en todos estos años, escribir esta segunda edición actualizada y reforzada con nuevos capítulos, donde he tratado de plasmar en sus páginas, no solo los fundamentos bíblicos de esta devoción, sino también las vivencias que han tenido muchos hombres y mujeres elevados a la dignidad de santos y beatos, con el Sagrado Corazón de Jesús, a través de la historia, así como también resumir lo que nos enseña el magisterio pontificio en numerosas cartas encíclicas y documentos hermosos, hasta nuestro actual Sumo Pontífice, el Papa Francisco, todo lo cual nos permite comprender y vivir de mejor manera nuestra vida cristiana, a través de la práctica de esta devoción tan santa.
Sagrado Corazón de Jesús
2. Sagrado Corazón de Jesús, Remedio de los males de nuestros tiempos, es el título del libro, ¿es también un llamado a lo que estamos viviendo como sociedad hoy en día? ¿En qué consiste este remedio? Desde mi humilde perspectiva, el hombre y la sociedad están en crisis; existe una profunda desconfianza hacia todo tipo de instituciones; no solo desconfianza hacia la Iglesia y los miembros que la integran, sino también hacia el Gobierno de turno, hacia el Parlamento, hacia las Fuerzas Armadas, hacia el empresariado, hacia las instituciones de caridad, hacia la familia, padres y madres, etc., todo lo cual ha llevado al hombre y a la mujer a confiar solo en sí mismos, y vivir la vida en forma más egoísta, sin preocuparse de las necesidades o carencias que puedan tener los hermanos que nos rodean.
3. El amor y la Misericordia, ¿es el mensaje más potente que podemos dar para estos tiempos que estamos viviendo como sociedad en general? Absolutamente. Perdón, Amor y Misericordia sin límites, superior a nuestra capacidad de comprensión y entendimiento. Así de grande y profundo es el Amor del Padre por todos y cada uno de nosotros. En las revelaciones de nuestro Señor a santa María Faustina Kowalska, el Señor nos dice que mientras más grandes y graves sean nuestros pecados, mayor es el derecho que tenemos para recurrir a su Perdón y Misericordia. Porque Cristo no vino por los justos, sino que por los pecadores. Y el pecador arrepentido honra la sangre que Jesucristo derramó en la cruz.
Muchas veces se suele muy erróneamente Recordemos las palabras de San Juan culpar a Dios de las desgracias o injusticias que evangelista (Juan 3, 16-17): se presentan ante nuestros ojos, olvidándonos que somos precisamente nosotros mismos los “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a autores y responsables de todo lo que está su Hijo único, para que todo el que crea en Él no pasando. perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios Creo no equivocarme al postular que la no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgarlo, sociedad y el hombre están adormecidos sino para que el mundo se salve por Él.” espiritualmente. Sin darnos cuenta, hemos Y el mismo San Juan, más adelante en este expulsado progresivamente a Dios de nuestras capítulo del Evangelio, nos dice que el error del vidas, auto infringiéndonos un gran daño; querer vivir una vida lejos de nuestro Creador hombre está en que Jesús, que es la luz, vino y Salvador, sin respetar sus mandamientos y al mundo, y los hombres lo rechazaron, no lo preceptos, es el peor error que hemos cometido aceptaron, y amaron más las tinieblas que la luz. como humanidad. Esta es la raíz de todos nuestros problemas El hombre y la sociedad necesitan con y males. El rechazar y no aceptar a Dios. Y así urgencia volver a su origen, volver a Dios, también de simple es la solución, si abriéramos nuestro Padre. Este es el único remedio a la nuestros corazones a Dios, quien nos prometió enfermedad que nos aqueja. Permitir que Dios que nos daría un corazón y un espíritu nuevos, que no sólo sea nuestro principio, sino también cambiaría nuestros corazones de piedra en un nuestro centro y nuestra meta. El hombre y la mujer deben centrar su vida en Cristo, tal como corazón de carne, el Corazón de su Hijo, Redentor lo decía nuestro querido y recordado San Juan y Salvador del mundo (Ezequiel 11:19-20). Pablo II: “para mí, la vida es Cristo”.
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5. ¿Cómo podemos dar a conocer o difundir, sobre todo entre los más jóvenes, el mensaje y devoción al Sagrado Corazón de Jesús? Todos estamos llamados a ser sal de la tierra y luz del mundo, sin excepción y sin exclusión (Mateo 5, 13-14). No sólo con palabras, sino por sobre todo con nuestro comportamiento y ejemplo. Debemos tener especial cuidado en esto, ya que la incoherencia entre lo que decimos y lo que hacemos, es causa de alejamiento de mucha gente de nuestra Iglesia. Razón tenía el 4. ¿Cuál debería ser la actitud de la Señor cuando criticaba a los escribas y fariseos, humanidad hacia el Mensaje del Sagrado diciéndoles “sepulcros blanqueados”, brillantes por fuera, pero podridos por dentro (Mateo 23, Corazón de Jesús? Desde mi perspectiva, nuestra actitud 27). Creo que el ejemplo y la coherencia entre debería ser de profundo agradecimiento a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, en primer lugar, y nuestras creencias y acciones, es un poderoso evangelizador. Sin embargo, es muy necesario de profundo consuelo en segundo lugar. Todos hemos cometido errores, consciente también catequizar, como leemos en la carta o inconscientemente, pero al sabernos de San Pablo a los Romanos (Romanos 10, 14imperfectos, con múltiples miserias en nuestro 15). ¿Cómo invocarán a aquel en quien no han corazón, debemos confiar sin límites en que creído? ¿Cómo creerán en aquel a quien no han solo basta nuestro sincero arrepentimiento, oído? ¿Cómo oirán sin que se les predique? Y ¿Cómo predicarán si no son enviados? para obtener el perdón de Dios. Es esta la razón por la que Jesús, siendo Hijo de Dios, vino al mundo: para liberarnos de la esclavitud del pecado, y pagar al altísimo precio de se preciosísima sangre, hasta su última gota, el precio de nuestra liberación. Él nos mostró el camino, para volver a la Casa del Padre: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por Mi” (Juan 14, 1-6). Y también nos dijo que quien quisiera ser su discípulo: “Niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame” (Mateo 16, 24). A quién tanto nos ha dado, porque se entregó hasta el extremo de dar su vida por nuestra salvación, no podemos menos que amarle como Él nos amó, y dedicar nuestra vida a cumplir fielmente con su santa voluntad, demostrándole nuestro amor a través del respeto de sus mandamientos y preceptos (la fe sin obras, es fe muerta), así como también a través de consolar su amor no correspondido, a través de actos reparación y desagravio, por las ofensas que nuestro Señor ha recibido de parte de quienes vino a salvar.
Adicionalmente y muy importante, es la educación que los niños reciben en la familia, que en palabras de San Juan Pablo II es la célula humana esencial, donde la fe y el amor nacen y se cultivan sin cesar; la familia debe ser siempre auténtica iglesia doméstica, lugar consagrado al diálogo con Dios Padre, escuela de seguimiento de Cristo por los caminos indicados en el Evangelio. Todo lo cual debe ser reforzado con la educación que los jóvenes reciben en los colegios. A lo anterior, añadiría la necesidad de tener una muy adecuada preparación de los catequistas, para reforzar y fortalecer la educación en la fe de nuestra juventud.
Desde Roma
Papa Francisco:
“El amor en la familia es un camino de santidad”
E
l pasado 2 de junio, el Vaticano publicó el mensaje del Papa Francisco con la intención de oración para el mes de junio: Las familias cristianas, donde aseguró que “el amor en la familia es un camino personal de santidad para cada uno de nosotros”.
“Y al estar unidos, jóvenes, ancianos, mayores, niños, al estar unidos en las diferencias, evangelizamos con nuestro ejemplo de vida”, dijo a continuación.
El Papa Francisco aseguró que “no existe la familia perfecta” y defiende que “no hay que El videomensaje ha sido difundido a través tenerles miedo a los errores; hay que aprender de la Red Mundial de Oración del Papa con el de ellos para seguir adelante”. tema “Recemos por las familias cristianas de “No olvidemos que Dios está con nosotros: todo el mundo, para que con gestos concretos en la familia, en el barrio, en la ciudad donde vivan la gratuidad del amor y la santidad en su habitamos, está con nosotros”. vida cotidiana”. “Y él se preocupa por nosotros, permanece Cabe destacar que la intención de oración del con nosotros en todo momento -continuó Santo Padre por las familias se publica a pocos el Papa Francisco-, en el vaivén de la barca días de que comience el Encuentro Mundial de agitada por el mar: cuando discutimos, cuando las Familias, que se realizará en Roma del 22 al sufrimos, cuando estamos alegres, el Señor está 26 de junio. ahí y nos acompaña, nos ayuda, nos corrige”. “El amor en la familia es un camino personal En el vídeo de este mes de junio, el Santo Padre aseguró que “la familia es el lugar donde de santidad para cada uno de nosotros. Por esto aprendemos a convivir, convivir con los más lo elegí como tema para el Encuentro Mundial de las Familias de este mes”, resaltó el Papa jóvenes y con los más mayores” Francisco.
Desde Roma
“Recemos por las familias cristianas de todo el mundo, por cada una y por todas las familias, para que, con gestos concretos, vivan la gratuidad del amor y la santidad en la vida cotidiana”, concluyó. Papa Francisco: Santísima Trinidad nos enseña que no se puede estar nunca sin el otro El Papa Francisco indicó el domingo 12 de junio, Solemnidad de la Santísima Trinidad, que “la Trinidad nos enseña que no se puede estar nunca sin el otro” por lo que invitó a “testimoniar en la vida el misterio de Dios-Amor”. “La Trinidad nos enseña que no se puede estar nunca sin el otro. No somos islas, estamos en el mundo para vivir a imagen de Dios: abiertos, necesitados de los demás y necesitados de ayudar a los demás”, señaló el Papa antes del rezo del Ángelus ante numerosos fieles reunidos en la Plaza de San Pedro del Vaticano. Por ello, el Santo Padre invitó a cuestionarnos: “¿Soy un reflejo de la Trinidad en la vida de todos los días? ¿Se queda la señal de la cruz que hago cada día en un mero gesto ocioso o inspira mi manera de hablar, conocer, responder, juzgar, perdonar?”.
De este modo, el Santo Padre alentó a pensar “en las cosas de las que hablamos y a lo que poseemos” ya que “cuando hablamos, queremos siempre que se hable bien de nosotros y a menudo hablamos de nosotros y de lo que hacemos”. “¡Qué diferencia respecto al Espíritu Santo, que habla anunciando a los otros! Y, sobre lo que poseemos, ¡qué celosos somos y cuánto nos cuesta compartirlo con los demás, incluso con los que carecen de lo necesario! De palabra es fácil, pero luego en la práctica es muy difícil”, dijo el Papa. En este sentido, el Papa animó a interrogarnos “si nuestra vida refleja el Dios en el que creemos: yo, que profeso la fe en Dios Padre e Hijo y Espíritu Santo, ¿creo verdaderamente que para vivir necesito a los demás, necesito entregarme a los demás, necesito servir a los demás? ¿Lo afirmo de palabra o con la vida?”. “Dios trino y uno, queridos hermanos y hermanas, hay que mostrarlo así́, con los hechos antes que con las palabras. Dios, que es el autor de la vida, se transmite menos a través de los libros y más a través del testimonio de vida”, advirtió.
En esta línea, el Papa indicó que “celebrar Finalmente, el Santo Padre rezó para “que la la Santísima Trinidad no es solo un ejercicio Virgen, hija del Padre, madre del Hijo y esposa teológico, sino una revolución de nuestra del Espíritu, nos ayude a acoger y testimoniar en manera de vivir” porque “Dios, en quién cada la vida el misterio de Dios-Amor”. Persona vive para la otra, en continua relación, no para sí misma, nos estimula a vivir con los demás y para los demás”. Al comentar el pasaje del Evangelio de San Juan que describe a las tres Personas de la Santísima Trinidad, el Pontífice subrayó que “el Espíritu habla, pero no de sí mismo: anuncia a Jesús y revela al Padre. Y vemos que el Padre, que posee todo porque es el origen de todo, le da al Hijo todo lo que posee, no se queda con nada para sí mismo y se dona enteramente al Hijo”.
Sí a la vida
Sacerdote recuerda con una foto al primero de más de 40 bebés que rescató del aborto
E
l Padre Omar Sánchez, director de la Asociación de las Bienaventuranzas, una institución católica que acoge a cientos de niños y ancianos pobres y discapacitados en Perú, publicó la fotografía del primer bebé que rescató del aborto, hace 14 años, y que hoy es ella tomaría la decisión de quedárselo o darlo en adopción. También le ofrecimos cuidar al bebé un adolescente sano y feliz. “¡Y pensar que esta fue nuestra primera cuna y ayudarla para que terminara la educación y nuestro primer bebé rescatado de un aborto! básica y luego siga una carrera técnica para salir Ya van más de 40 [bebés salvados] en estos 14 adelante”, contó.
“Ella aceptó no abortar después de orar años. [Foto del] 2008, 14 años atrás”, escribió en la cuenta de Facebook de la Asociación de las mucho con ella –continuó el sacerdote–. En el acompañamiento espiritual, ella decidió Bienaventuranzas. En una entrevista concedida a ACI Prensa, el bautizarse, confirmarse, recibir la Primera P. Omar contó que en aquel entonces todavía Comunión, y decidió quedarse hasta el no contaban con una cuna y por eso el bebé fue nacimiento de su hijo”.
“Cuando llegó el día, ella se fue y lo dejó con “Cuando empezamos la obra de la nosotros. No hemos sabido nada más de ella”, Bienaventuranzas no teníamos nada, salvo dijo. El P. Omar recordó que la Asociación inició javas de plástico que nos regalaron para recoger verduras. Fue en una de esas javas en la que lo el trámite regular con el Estado peruano para albergar al menor, pero luego se hizo un proceso pusimos a él, donde dormía”, narró. El P. Omar, también secretario general de de acogimiento familiar para que el bebé sea Cáritas Lurín, quiso contar a ACI Prensa la historia cuidado durante dos años por una familia del bebé de la foto, que pese a ser abandonado peruana. puesto allí temporalmente.
El Estado certificó que el niño había sido por su madre biológica, fue adoptado por una tratado como un hijo y luego la pareja de familia peruana. “La madre de este niño llegó el 2008, estaba esposos hizo el trámite de adopción de una embarazada. La madre había decidido abortar forma más breve al proceso regular.
“Hoy es un niño precioso de 14 años que está y fue a un abortorio clandestino de Lima, pero en la puerta se desanimó. Lo pensó bien tras ser en el colegio. Tiene una familia maravillosa que lo ama profundamente, está lleno de vida, tiene aconsejada por unas amigas”, dijo. Las amigas resultaron ser catequistas de la un futuro”, narró. “¡No los maten, dénmelos a mí!” parroquia Santa María de Tablada de Lurín, donde el P. Omar servía. Entonces, ellas llevaron El P. Omar es un fiel seguidor de la frase “¡No a la mujer embarazada para que converse con los maten, dénmelos a mí!”, súplica constante él. de la Madre Teresa de Calcuta. “En el diálogo yo le ofrecí el acompañamiento “Recibo muchos ataques de quienes me dicen: de una psicóloga y el acompañamiento ‘¿acaso usted va a tener a todos los niños que espiritual. Le dije que cuando naciera su niño van a ser abortados?’; y yo les digo que sí, que
Sí a la vida
Dios va a proveer y que no va faltar. Porque no faltó nunca cuando teníamos un niño y ahora que tenemos 300 tampoco falta”, aseguró. Según el sacerdote, quien hace menos de un mes recibió una milagrosa curación de cáncer, la Providencia “es el rubro más seguro” que tiene. “Yo sé que, si recibo 1.000 niños que quieren ser abortados, Dios va a proveer para ellos”, subrayó. El caso del bebé llamado “Jesús” que sobrevivió a 4 intentos de aborto El P. Omar también recordó al segundo bebé que rescató la Asociación de las Bienaventuranzas, el cual sobrevivió a cuatro intentos de aborto. “Al cuarto intento de aborto, el niño salió vivo del vientre, antes de los seis meses de gestación. La madre fugó y el padre decidió quedarse al lado de su hijo”, dijo. “El bebé fue operado del corazón y luego el padre lo llevó a la casa de la abuela materna, que ya cuidaba a cuatro nietas de dos hijas. Tiempo después el padre recibió una pena de cárcel de 25 años por robo agravado”, contó. El P. Omar dijo que la abuela del niño salía a pedir dinero en la calle, hasta que un día, gracias a una mujer católica, la anciana fue derivada a la Asociación de las Bienaventuranzas. “Este niño también llegó en el 2008, a los dos meses del primero. Hoy Jesús tiene 14 años, tiene parálisis cerebral, y es un niño hermoso que vive con nosotros debido a que la abuela materna no tiene capacidad para mantenerlo”, señaló. El adolescente, indicó el sacerdote, ahora “asiste al colegio, ayuda en nuestro biohuerto, hace sus terapias, es feliz”. “Él cumple su misión. Mucha gente ha dejado el egoísmo por la generosidad y la solidaridad por venir a esta obra. Cuánta gente se ha convertido. Cuánta gente ha venido a buscar un trabajo y ahora ha descubierto una misión”, expresó. Según el Padre Omar, “cuando alguien dice que estos chicos son un gasto, es porque no conocen la misión que ellos tienen en este mundo”. “Yo mismo cuando estoy cansado, con problemas, voy al cuarto de los pequeños – muchos de ellos con parálisis, retardo mental y
síndrome de Down–, los miro, ellos vienen, juegan conmigo, se ríen conmigo, y recibo un viento fresco que me levanta el espíritu”, añadió. Ayuda a las madres embarazadas El sacerdote contó que los otros acercamientos de madres en situación vulnerable y en peligro de abortar “fueron similares” al primer niño que recibieron en la Asociación. También contó que algunos de los niños rescatados del aborto nacieron con discapacidades. “Los niños que hemos rescatado del aborto son porque las mujeres se han acercado a nosotros buscando ayuda. Porque muchas veces lo primero que escuchan, inclusive en su entorno familiar, es que aborten”, narró a ACI Prensa. El P. Omar explicó que a todas las mujeres embarazadas les ofrecen “ayuda integral, desde la psicología hasta la parte espiritual”. “Las ayudamos a entender que el aborto no es el camino, ayudarlas a saber que pueden ser madres y sostener a sus hijos”, dijo. “Nosotros, como asociación, gracias a las donaciones, pagamos los estudios superiores técnicos de 7 chicas y luego las ayudamos a armar un pequeño negocio. Ellas mismas se dan cuenta que pueden sostener a sus hijos con esfuerzo y con trabajo”, agregó. También contó que “algunas han logrado establecer una pareja estable y han contraído matrimonio”. “Me siento agradecido y bendecido por Dios por la misión que nos ha encomendado como equipo en la Asociación de las Bienaventuranzas”, concluyó. El P. Omar reveló que siempre ora pidiendo la intercesión de Santa Teresa de Calcuta, San Francisco de Asís, San Vicente de Paúl, San Josemaría Escrivá, el Beato Álvaro del Portillo y San Rafael Arnáiz. Fuente: Aciprensa
Actualidad
La libertad religiosa en el proyecto de nueva Constitución
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l momento constitucional presente se puede sintetizar en un conjunto de preguntas sobre el texto dado a conocer por la Convención, hoy en fase de armonización. Cada grupo, persona, instituciones, etc., se demanda ¿Cómo quedamos? ¿Qué faltó? ¿Qué cambiará? En materia de libertad religiosa también caben esas preguntas. Todos recordamos que las confesiones religiosas del país presentaron a la Convención una Iniciativa Popular de Norma (IPN). Sabemos que no fue acogida, pero eso no significa que las ideas principales hayan sido totalmente desechadas. En opinión de personas que conocen el tema, el tratamiento que el articulado hace de la libertad de pensamiento, de conciencia, de religión o cosmovisión, implica, en cierto sentido, un avance respecto de los textos constitucionales anteriores, escuetos e imprecisos. Publicaremos en esta y en las próximas ediciones de la Revista, este artículo escrito por Monseñor Juan Ignacio González para entender los avances, perplejidades y retrocesos en materia de Libertad Religiosa en el nuevo proyecto constitucional para Chile.
Existencia legal de las confesiones religiosas
Tal como hicieron las confesiones en su IPN, la convención tomó los elementos esenciales de la libertad religiosa de los tratados y acuerdos internacionales firmados por Chile, agregó una visión más amplia del fenómeno espiritual – cosmovisión- y lo reconoció como elemento “esencial del ser humano”. Resolvió que, por medio de un sistema de registros o inscripción, las confesiones que lo requieran podrán acceder a tener personalidad jurídica, lo que ya existía para las confesiones afecta a la ley 19.638. Esta ley deja expresamente exceptuadas de la necesidad de este reconocimiento legal a las que ya lo tenían con anterioridad y reconocía, (art. 20), “el ordenamiento, la personalidad jurídica, sea de derecho público o derecho privado, y la plena capacidad de goce y ejercicio de las iglesias, confesiones e instituciones religiosas que los tengan a la fecha de publicación de esta ley, entidades que mantendrán el régimen jurídico que les es propio (…)”. Cabe preguntarse qué sucederá con las normas de la ley 19.638, si entra en vigencia el artículo propuesto para la libertad religiosa. Lo más lógico sería que se mantuviera el sentido del art. 20 señalado. No parece lógico, por ejemplo, que una Iglesia como la Ortodoxa, a la que una ley de 1971 concedió personalidad jurídica, deba ahora comenzar a tramitar su existencia jurídica de nuevo. Lo mismo para la Iglesia Católica, que es anterior al Estado y que tiene reconocida su personalidad jurídica por el derecho y por la jurisprudencia. Igual se podría decir de las comunidades religiosas que accedieron a la personalidad jurídica en virtud de la ley 19.638, o que ya la tenían privada por la legislación anterior. Los artículos transitorios deberían ocuparse de este tema.
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La enseñanza de la fe, un aspecto confuso. El derecho de los padres borrado La transmisión de la fe religiosa de una generación a otra es un elemento esencial en la vida de toda confesión religiosa o creencia. En esta materia los convencionales agregaron que además de poder practicarse la fe en público o en privado, ellas se expresan “mediante el culto, la celebración de los ritos, las prácticas espirituales y la enseñanza”. No queda claro a que se refiere “la enseñanza”, pues no resulta congruente con el esquema de libertad religiosa pensar que ello se refiere solamente a la enseñanza que se produce dentro de la familia o la comunidad religiosa, cosa por lo demás obvia, abriéndose la posibilidad de que se entienda como enseñanza religiosa en la escuela. Son incógnitas no despejadas, producto de la cierta confusión que ha rodeado la elaboración del texto. La expresión queda deslavaba y ambigua, porque, además, al establecer los elementos esenciales del derecho a la educación, no se ha reafirmado o reconocido abiertamente el derecho de los padres a decidir y escoger la educación ética o moral que desean para sus hijos. Así lo habían solicitado las INP. No fueron escuchadas.
las normas jurídicas y organizativas de las confesiones. La convención desechó esta vía, dejando allí un vacío delicado y que dará lugar a controversias futuras. ¿Qué son las normas legales, reglamentos y otras disposiciones que cada confesión se da ante el derecho chileno? Por ejemplo, las normas contenidas en el Código de Derecho Canónico, ¿qué son para el Estado de Chile? Todos estos temas, integrantes esenciales de la libertad religiosa, perdieron la oportunidad de abordarse, en parte porque fue notorio que muchos de los miembros de la convención tenían ya prejuicios acerca del tema religioso y no se abrieron a un auténtico debate.
El camino de los acuerdos y la colaboración; desechado por la convención. La manera de salvaguardar la plena libertad
Falta un reconocimiento de su de las confesiones frente a las posibles autonomía interna y su derecho propio. arbitrariedades del Estado, es mediante
Una de las propuestas hechas por la INP de las confesiones religiosas de Chile, fue que, en el artículo correspondiente a la libertad religiosa, de conciencia y de creencias, se reconociera el derecho innato de las mismas a darse su propia organización, y el reconocimiento constitucional de su plena autonomía e igual trato para el desarrollo de sus fines, “conforme a su régimen propio” que implicaba reconocer
acuerdos de cooperación o colaboración. En la Carta de 1925 se estableció esta posibilidad. Este es el camino seguido por muchas naciones de occidente. La IPN lo establecía mediante un breve inciso que señalaba; “podrán celebrarse acuerdos de cooperación con ellas”. Pero también esta idea sencilla, pero esencial, fue desechada. Era un paso importante, pero la convención no supo captarlo o no quiso pasar
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a un régimen de auténtica libertad religiosa. ¿Y cuál es el resultado?: que derechos innatos a la libertad religiosa quedan al arbitrio de la autoridad. Por ejemplo, el derecho de toda persona a recibir atención espiritual en hospitales, lugares de reclusión, etc., seguirá entregado a normas unilaterales del Estado, que puede cambiar a su arbitrio, más aún cuando no son ni siquiera de rango legal. Esto es particularmente complejo cuando existen aires de laicismo en el texto. Hoy día, con excepción de la atención espiritual de las Fuerzas Armadas y Carabineros, que la tienen por una ley pactada entre la Santa Sede y el Estado de Chile en 1911 y que, por tanto, no se puede cambiar sino con acuerdo de ambas partes, otras realidades como la atención espiritual de hospitales, cárceles, PDI, etc., quedan a merced de las autoridades administrativas. En resumen, al desechar el reconocimiento abierto y llano de las confesiones, queda también afectado el derecho a la libertad religiosa.
proteger y acceder a los lugares sagrados y aquellos de relevancia espiritual, rescatar y preservar los objetos de culto o que tengan un significado sagrado”, emulando, en parte, la norma de las Cartas de 1925 y 1980, pero quitando un elemento que era muy importante para las confesiones, como es la exención del pago de tributos. La idea que subyace en el camino adoptado es que dichas exenciones son materia de ley y no del texto magno. Sin embargo, en esto los convencionales – según lo que sabemos- no habrían profundizado lo suficiente, porque todos los indicios que tenemos es que la norma de la exención formaba parte de los acuerdos pactados al momento de la separación entre la Iglesia y el Estado en 1925. Era lo que técnicamente se llama una “norma pacticia”, es decir acordada por dos estados soberanos de común acuerdo y por tanto con rango de acuerdo internacional. De hecho, en el proyecto de concordato que iba a acompañar a la separación en 1925, se establecía expresamente la exención. Otra falencia que subyace en la decisión de quitar las exenciones para los templos y sus dependencias del texto constitucional. Los convencionales no han logrado comprender en su profundidad que el ejercicio y la vigencia de la libertad religiosa es un “factor social” esencial para el desarrollo de las personas y de las instituciones. Sigue rondando aquella idea decimonónica, de que en un estado laico no hay ningún lugar a las expresiones religiosas, que son manifestaciones privadas, propias de las personas y las instituciones de aquella índole.
Los templos y sus dependencias, pero sin exenciones.
Fuente: Artículo Publicado en el Periódico DIÁLOGO de Concepción.Junio 19-23 de 2022
También se señala expresamente en el proyecto de texto que “podrán erigir templos, dependencias y lugares para el culto; mantener,
Vocaciones
“Os daré pastores según mi corazón” En este mes dedicado al Sagrado Corazón de Jesús reconozcamos que el sacerdocio ministerial es un regalo del amor misericordioso del Divino Corazón en favor de su Iglesia. Sigamos orando por las vocaciones. “Os daré pastores según mi corazón” (Jer 3, 15). Con estas palabras del profeta Jeremías, Dios promete a su pueblo no dejarlo nunca privado de pastores que lo congreguen y lo guíen: « Les pondré pastores que las (a sus ovejas) apacienten, y ya no temerán ni se espantarán » (Jer 23, 4). Esa promesa divina se extiende a toda la Iglesia, pueblo de Dios, y se cumple por medio de los sacerdotes, a través de los cuales actúa el “Buen Pastor” Jesucristo, que las conoce y da su vida por ellas. En el gran amor misericordioso de su Corazón para con su Pueblo, nos regala sacerdotes para guiarnos por el camino de la salvación, afirmarnos en la verdad y darnos vida cristiana. En ese sentido, es que enseña la fe de la Iglesia que el sacerdote es otro Cristo. Son un regalo del Señor, y bien podía decir el santo cura de Ars: “El sacerdocio es el amor del Corazón de Jesús”. Por ello es que tradicionalmente en la solemnidad del Sagrado Corazón se realiza la jornada de oración por la santificación de los sacerdotes. Como tesoro y regalo de Dios hemos de cuidarlos, rezando por ellos, y suplicar para que haya muchos más que nos sigan comunicando santamente en el hoy de nuestra historia el amor del Corazón del Buen Pastor.
Oración de Santa Teresita del Niño Jesús por los sacerdotes
Oh Jesús que has instituido el sacerdocio para continuar en la tierra la obra divina de salvar a las almas, protege a tus sacerdotes (especialmente a: ..............) en el refugio de tu SAGRADO CORAZÓN. Guarda sin mancha sus MANOS CONSAGRADAS, que a diario tocan tu SAGRADO CUERPO, y conserva puros sus labios teñidos con tu PRECIOSA SANGRE. Haz que se preserven puros sus Corazones, marcados con el sello sublime del SACERDOCIO, y no permitas que el espíritu del mundo los contamine. Aumenta el número de tus apóstoles, y que tu Santo Amor los proteja de todo peligro. Bendice Sus trabajos y fatigas, y que como fruto de Su apostolado obtenga la salvación de muchas almas que sean su consuelo aquí en la tierra y su corona eterna en el Cielo. Amén. CONTÁCTANOS Seminario Mayor San Pedro Apóstol Facebook: Seminario San Pedro Apóstol smsanpedroapostol@gmail.com Revisa nuestro canal de Youtube (LINK)
Vida Diocesana
Charla en el Seminario
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n el marco de los cursos de formación permanente del clero diocesano y religioso de la Diócesis de San Bernardo, se abordó el libro VI del Código de Derecho Canónico. La jornada realizada en el salón del Seminario Mayor San Pedro Apóstol, los sacerdotes junto a Monseñor Juan Ignacio González participaron de la exposición “los nuevos delitos y faltas relativos a los ministros consagrados” impartida por el Pbro. Francisco Walker Vicuña.
Jornada Diocesana de Oración por las Vocaciones
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l encuentro organizado por el Seminario Mayor San Pedro Apóstol, se inició con la celebración de la Eucaristía, presidida por el Padre Robin Sáez, en la Catedral de San Bernardo. La jornada contó con la presencia de las religiosas y religiosos de la Diócesis.
Vida Diocesana
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Lanzamiento libro sobre el Sagrado Corazón de Jesús
n el Salón de la Catedral de San Bernardo, se realizó el pasado 10 de junio el lanzamiento del libro “Sagrado Corazón, Remedio de los males de nuestros tiempos”, escrito por Mario Inostroza Medina. El evento contó con la presencia de Monseñor Juan Ignacio González, religiosas y de representantes de las parroquias y grupos parroquiales de la Diócesis de San Bernardo. La presentación del texto estuvo a cargo del Padre Robin Sáez, Rector del Seminario Mayor San Pedro Apóstol, que explicó en síntesis los 10 capítulos que componen el libro y la importancia y trascendencia de esta devoción para la sociedad y la Iglesia Universal.
El Libro “Sagrado Corazón, Remedio de los males de nuestros tiempos” se encuentra disponible en la Librería San Bernardo, ubicada en Freire 506 en San Bernardo - Fono: (56) 2 2859 2347 - WhatsApp: +56 9 5416 8956
Vida Diocesana
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Una nueva misión Anawin
n la Parroquia San Vicente de Paul se realizó esta noble cruzada organizada por la Fraternidad del Camino para personas vulnerables y en situación de calle.
En el patio de la parroquia se instalaron las mesas y toldos para entregar un servicio de barbería, enfermería, corte de uñas, peluquería, duchas y ropa limpia para que se pudieran cambiar. La cruzada culminó con un almuerzo fraterno, que contó con la asistencia de Monseñor Juan Ignacio González, en el cual los asistentes conversaron y agradecieron a los frailes, religiosas y voluntarios el noble trabajo realizado. a las personas en situación de calle que habitan en el sector.
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Procesión y Eucaristía en honor a San Isidro
l pasado 14 de mayo Monseñor Juan Ignacio González celebró la Misa y presidió la procesión en la que la comunidad de la parroquia Sagrada Familia de Linderos, pidió al Señor por intercesión de San Isidro, la lluvia tan necesaria ante la crisis hídrica que atraviesa el país.
Vida Diocesana
Toma de posesión Parroquia de Champa
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umerosos fieles acompañaron al Pbro. Ernesto Guajardo en la toma de posesión de la Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, ubicada en la localidad de Paine. La Eucaristía estuvo presidida por Monseñor Juan Ignacio González. El nuevo párroco leyó el decreto, en el que se señala, que se hace cargo de la parroquia y las labores pastorales de la comunidad, con la firma de este decreto en el altar, asume oficialmente la parroquia. Luego de la homilía, el Padre Ernesto renovó sus promesas sacerdotales realizadas el día de su ordenación sacerdotal. Acto seguido, el Sr. Obispo le hizo entrega de los elementos más importantes dentro de una parroquia: las llaves de las puertas del templo, como signo de autoridad, la Pila Bautismal; la Sede parroquial y el altar.
VALORES
CIRUGÍAS PAD ADMISIÓN
NOMBRE CIRUGÍA Manga Gástrica By Pass Gástrico Amigdalectomía Cesárea Colelitiasis Criptorquidia (Ped) Dedo en gatillo Fimosis Hernia abdominal complicada Hernia abdominal simple Hernia Núcleo Pulposo Hidrocele y/o hematocele Hiperplasia de la próstata Histerectomía Litotripsia extracorpórea Menisectomía Parto Prolapso vaginal anterior y/o posterior Ruptura manguito rotador Síndrome del túnel carpiano Tiroidectomía total Varicocele unilateral Vegetaciones adenoides
CÓDIGO 25-01-059 25-01-058
25-01-014 25-01-009 25-01-001 25-01-018 25-01-048 25-01-017 25-01-005 25-01-004 25-01-030 25-01-053 25-01-016 25-01-034 25-01-036 25-01-035 25-01-009 25-01-026 25-01-038 25-01-037 25-01-051 25-02-004 25-01-015
COPAGO PACIENTE $ 2.612.270 $ 2.868.640 $ 300.550
$ 307.870 $ 806.540 $ 419.810 $ 285.790 $ 250.550 $ 529.510 $ 376.870 $ 980.960 $ 311.670 $ 626.730 $ 645.390 $ 657.090 $ 574.710 $ 307.870 $ 565.620 $ 1.606.680 $ 453.030 $ 753.740 $ 351.770 $ 258.200
Vida de Santos
27 de junio:
San Cirilo de Alejandría, Obispo y Doctor de la Iglesia
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l 3 de octubre de 2007 Benedicto XVI dedicó la catequesis de esa audiencia general a la “gran figura” de uno de los Padres de la Iglesia: san Cirilo de Alejandría. Benedicto XVI afirmó en ese entonces que Cirilo fue un “incansable y firme testigo de Jesucristo, ‘Verbo de Dios encarnado’”.
Obispo de la Iglesia de Alejandría
Sobrino de Teófilo, quien desde el año 385 como obispo gobernó la diócesis de Alejandría en Egipto, Cirilo probablemente nació en la misma ciudad entre 370 y 380. Desde muy joven inició la vida eclesiástica y por lo tanto recibió una buena educación, tanto cultural como teológica. En el año 403 estuvo en Constantinopla siguiendo a su tío, y allí participó en el “Sínodo del Roble”, que determinó la deposición del obispo de la ciudad, Juan (más tarde llamado Crisóstomo). Fue celebrado como un triunfo de la Sede Alejandrina sobre la tradicionalmente rival Sede de Constantinopla, donde residía el emperador. A la muerte de su tío Teófilo, en el año 412, el aún joven Cirilo fue elegido obispo de la influyente Iglesia de Alejandría, que gobernó con gran energía durante 32 años, buscando siempre afirmar su primacía en todo el Oriente, fuerte también en sus tradicionales lazos con Roma.
Su fe cristológica
Unos años más tarde, en 417 o 418, Cirilo buscó superar la ruptura de la comunión con Constantinopla, pero los contrastes terminológicos, teológicos y políticos se reavivaron en
428, cuando Nestorio, recién elegido como nuevo obispo de Constantinopla, prefirió dar a María el título de “Madre de Cristo” (Christotókos), en lugar de aquel otro -ya muy querido por la devoción popular- de “Madre de Dios” (Theotókos). Dado que tal título de Christotókos parecía negar la unidad de la persona de Cristo, la reacción de Cirilo fue casi inmediata. Por eso, antes y durante el Concilio de Éfeso de 431, Cirilo, que era el mayor exponente de la cristología alejandrina en ese entonces, repropopuso con mucho vigor la unidad de la persona de Cristo y el deber de los Pastores de preservar la fe del Pueblo de Dios. Su criterio afirmaba que la fe del Pueblo de Dios era una expresión de la tradición y una garantía de la sana doctrina. En una carta a Nestorio, Cirilo describió claramente su fe cristológica: “Afirmamos de esta manera que hay dos diferentes naturalezas que se han unido en la verdadera unidad, pero de ambas hay un solo Cristo e Hijo” porque “la divinidad y la humanidad, unidas en una unión indescriptible e inefable, nos han producido el único Señor y Cristo e Hijo”. Por lo tanto, subrayó el Obispo de Alejandría, “profesaremos un solo Cristo y Señor”. Cirilo consiguió que Nestorio fuera condenado repetidamente y hacia el año 433, elaboró una fórmula teológica de reconciliación con los Antioquenos. Murió el 27 de junio de 444. Fuente: Vatican News
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