Revista Iglesia en San Bernardo - Noviembre

Iglesia en San Bernardo Noviembre 2019

Imagen de la Virgen de Fátima visita la Diócesis Del 2 de diciembre al 8 de enero del 2020

“Mi Inmaculado Corazón será tu refugio y el camino que te conducirá hasta Dios”

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Sumario

15

2

CECH

22

17

Cpmpendio Familia

Virgen de Fátima

20

30 Vida Diocesana

Director: Mons. Juan Ignacio González Consejo de Redacción: Mons. Juan Ignacio González y Pbro. Eric González Editora General: Carolina Echeverría Editora de Crónica: Ámbar Álvarez Publicidad: Luis Orellana E-mail:lorellana@obispadodesanbernardo.cl Nº de Ejemplares: 15.000 ejemplares Dirección: Freire 508, San Bernardo Casilla: 320 Teléfonos: 8586971 / 8591137 Página Web: obispadodesanbernardo.cl Aporte: Cuenta 188-01964-02, Banco de Chile Diseño: Obispado de San Bernardo Impresión: A Impresores S.A. Año: 14 Publica: S.C.D. Eyzaguirre A. Ltda.

1

La Virgen de Fátima nos traerá la paz En los próximos días llegará a nuestra Diócesis la Virgen del Rosario de Fátima, enviada desde Portugal. Estará con nosotros hasta los primeros días del mes de enero. Llega en medio de una convulsión y crisis en aspectos muy esenciales de la vida del país, cuando se discuten cambios fundamentales en las políticas sociales e incluso en la misma Carta Fundamental y cuando la violencia se ha extendido con destrucción masiva de bienes y, lo que es más grave, con la muerte de compatriotas y muchos heridos. Chile es hoy un país fracturado y en medio de la mayor crisis social y política desde la década de 1970. Como obispo diocesano, he enviado diversos mensajes y recorrido las comunidades de los lugares más complejos, estando junto al pueblo de Dios, animando y mostrando la esperanza cristiana. También la Conferencia Episcopal ha enviado ya cinco mensajes concretos acerca de la situación que estamos viviendo.

Conocer las causas de las dificultades que han sido el origen de estos problemas gravísimos en la convivencia nacional es complejo. Son las autoridades políticas y sociales las llamadas a buscar soluciones efectivas, en especial a los temas sociales que más amenazan la vida y el bienestar de las personas. La Iglesia y los pastores tenemos en esta hora la obligación de alumbrar a todos, especialmente a los católicos, con los principios esenciales que deben iluminar el orden social y político. Para ello tenemos la enseñanza de la doctrina social de la Iglesia (DSI) que permite a todos formarse su propia opinión sobre lo más conveniente para el país y también la manera en que cada uno debe expresar su opinión en las diversas instancias participativas.

Estamos en un tiempo de reflexión que nos prepara para actuar. Hemos de comprender todos –como se ha resaltado en diversas instancias– que la violencia de cualquier tipo debe ser excluida y combatida con fuerza, porque la destrucción de vida y de bienes nunca es camino para solucionar los problemas.

Un análisis profundo nos debe llevar también a conclusiones que no pueden soslayarse: en el corazón de la crisis está la ausencia de Dios y de las enseñanzas del Evangelio en la vida social, política, económica y familiar. El Papa Francisco nos lo ha dicho con claridad. Cristo y su ensefacebook.com/obispado.sanbernardo

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ñanza ha dejado de estar en el centro de la vida del país. El mandamiento del amor, que constituye el corazón de una sociedad cristiana, ha perdido su vigor y ha sido sustituido por otros bienes, como el afán y el abuso del poder, el éxito económico, el pensar cada uno en sí mismo, el relativismo que no reconoce verdades perennes, las ideologías que nos prometen un mundo sin reglas y sin dificultades. Se trata de visiones globales que en diversas partes del mundo están también presentes.

Volver a centrar la vida personal y social en los principios y valores esenciales exige como condición indispensable reconocer que somos criaturas, que dependemos en nuestro ser y actuar de Dios y que los mandamientos son el camino para recuperar la paz y el orden social. “Para el cristiano, la libertad no proviene del mismo hombre: se manifiesta en la obediencia a la voluntad de Dios y en la fidelidad a su amor. Es entonces cuando el discípulo de Cristo encuentra la fuerza de luchar por la libertad en este mundo. Ante las dificultades de esta tarea, no se dejará llevar por la inercia ni el desaliento, ya que pone su esperanza en Dios, que sostiene y hace fructificar lo que se realiza en el espíritu”(San Juan Pablo). Orar personal y colectivamente se vuelve entonces un imperativo, porque la paz no viene desde fuera, no es solo el silencio de las armas o la ausencia de violencia, sino que nace del corazón, como nos enseñó Jesús. “La paz os dejo, mi paz os doy; no como el mundo la da os la doy yo”.( Jn 14, 27).

Ninguno debe dejar lugar al abatimiento, la desolación de aquel que mira el pasado y se lamenta, sino seguir el llamado a una participación activa de los católicos, juntos a muchas personas de buena voluntad, para rehacer los fundamentos de una sociedad fundada en los valores cristianos. Participar es hoy otro imperativo del momento.

Tenemos el auxilio de Dios y la fuerza de la gracia para ello. Pidamos a la Virgen del Rosario de Fátima, a punto de llegar a nosotros, que nos dé la fortaleza para restaurar los valores cristianos de nuestra sociedad. A ella nos consagraremos, para servir a su Hijo y a todos los hombres y mujeres, sin distinción.

+Juan Ignacio @diocesis_sb

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2

Calendario Visita

Calendario Visita de la Imagen de la Virgen de Fátima Lunes

02

Diciembre Martes

03

12.30 hrs.

Desde 16.00 a 08.00 hrs. (3 dic)

Catedral de San Bernardo

Misa Inicio de Peregrinación

Desde 16.00 a 08.00 hrs. (3 dic)

Santuario Sagrado Corazón

Diciembre Desde 08.00 a 14.00 hrs.

Santuario Sagrado Corazón

Jueves

05

Parroquia N.S Del Huerto

Desde 14.00 a 15.00 hrs.

Desde 14.30 a 21.00 hrs.

Santuario San Rafael

Parroquia N. S. de la Reconciliación

04

Parroquia Jesús, Buen Pastor

Diciembre Desde 8.30 a 13.30 hrs.

Parroquia La Ascensión del Señor

Miércoles

Desde 16.00 (4Dic) a 8.00 hrs.

Desde 15.30 a 8.30 hrs. (6dic)

Iglesia Rectoral

Desde 10.30 a 15.30 hrs

Parroquia San Ricardo

Diciembre Desde 16.00 a 8.00 hrs. (5Dic)

Parroquia Jesús, Buen Pastor

Viernes

06

Diciembre

Desde 15.30 (5dic) a 8.30 hrs.

Iglesia Rectoral

Desde 13.00 a 21.00 hrs.

Parroquia Santa Teresa

Desde 21.30 a 15.00 hrs (7dic)

Parroquia Espíritu Santo

Calendario Visita

Sábado

07

Desde 21.30 (6 dic) a 15.00 hrs.

Parroquia Espíritu Santo

Diciembre Desde 16.00 a 10.00 hrs (8 dic) Parroquia (Maipo)

Martes

10

Diciembre

Inmaculada Concepción Domingo

08

Desde 16.00 (8dic) a 10.00 hrs

Parroquia (Maipo) Inmaculada Concepción

Diciembre Desde 11.00 a 13.00 hrs

Catedral San Bernardo

11

Desde 20.00 a 8.00 hrs. (9Dic)

Parroquia Santa María Magdalena

Diciembre

Desde 10.00 a 14.00 hrs

Parroquia Santa María Magdalena

Desde 14.30 a 22.00 hrs.

Capilla Juan Bautista

Jueves

12

Parroquia N.S del Carmen

Parroquia N.S. del Carmen Parroquia N.S del Rosario

Desde 15.30 a 12.00 hrs. (13Dic)

Parroquia San Clemente

Diciembre Viernes

13

Desde 15.30 (13Dic) a 12.00 hrs.

Parroquia San Clemente

Diciembre Desde 15.00 a 8.30 hrs. (14Dic)

Desde 22.30 a 7.30 hrs. (10DIC)

Parroquia San Marcos

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Desde 15.00 a 14.30 hrs. (11Dic)

ZONA SAN BERNARDO

Cerro Chena

09

Parroquia San Marcos

Diciembre Desde 15.00 a 20.30 hrs

Misa de la Inmaculada Concepción

Lunes

Desde 10.30 a 14.30 hrs.

Miércoles Desde 15.00 (10Dic) a 14.30 hrs.

12.00 hrs.

17.00 a 19.00 hrs.

3

@diocesissb

@diocesis_sb

Parroquia San Víctor

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4

Calendario Visita

Sábado

14

Desde 15.00 (13Dic) a 8.30 hrs.

Parroquia San Víctor

Diciembre Desde 9.00 a 15.00 hrs

Parroquia Santa María, Reina de los Ángeles

Desde 15.30 a 13.00 hrs. (15Dic)

Parroquia N.S de Fátima Domingo

15

Desde 15.30 (14Dic) a 13.00 hrs.

Parroquia N.S de Fátima

Miércoles Desde 11.00 a 14.30 hrs.

18

Diciembre Desde 15.00 a 09.00 hrs. (19Dic)

Jueves

19

16

Diciembre

Martes

17

Parroquia Santísima Trinidad

Desde 19.45 a 15.00 hrs (17Dic)

Parroquia San Vicente de Paul

Desde 19.45 a 15.00 hrs (17Dic)

Parroquia San Vicente de Paul

Diciembre Desde 15.30 a 18.00 hrs

Capilla P. Santísima Trinidad Santa Matílde

Desde 15.00 (18Dic) a 09.00 hrs.

Parroquia Santísimo Redentor

Parroquia N.S de la Misericordia

Desde 13.30 a 17.30 hrs

Capilla De Nos

Desde 19.00 (15Dic) a 7.30 hrs

Parroquia Santísimo Redentor

Diciembre Desde 10.00 a 13.00 hrs

a 18.30 hrs Diciembre Desde 13.30 P. Santísima Trinidad

Lunes

Seminario San Pedro Apóstol

Hospital Parroquial de San Bernardo

Viernes

20

Desde 08.00 a 15.00 hrs.

Parroquia N.S del Molino

Diciembre Desde 15.30 a 19.00 hrs

Capilla P. Santísima Trinidad Lomas de Mirasur Desde 19.30 a 21.45 hrs.

Capilla San JoseMaría

Desde 22.00 a 16.00 hrs. (21Dic)

Parroquia N.S de los Dolores

Calendario Visita

Sábado

21

Desde 22.00 (21Dic) a 16.00 hrs.

Parroquia N.S de los Dolores

5

ZONA CALERA DE TANGO

Diciembre Desde 16.30 a 18.00 hrs

Capilla P. San Edmundo Cristo Salvador Desde 18.30 a 07.30 hrs. (22Dic)

Parroquia San Edmundo Domingo

22

Lunes

23

Desde 22.00 (22Dic) a 13.00 hrs

Santuario N.S de las Victorias

Diciembre Desde 14.00 a 12.00 hrs. (24Dic)

Parroquia San Agustín de Calera de Tango

Desde 18.30 (21Dic) a 07.30 hrs.

Parroquia San Edmundo

Diciembre Desde 08.00 a 10.00 hrs Capilla P. San Camilo Lellis

Santa Ana Desde 10.00 a 12.00 hrs Capilla P. San Camilo Lellis

Martes

24

Desde 14.00 (23Dic) a 12.00 hrs.

Parroquia San Agustín de Calera de Tango

Diciembre Desde 12.30 a 14.30 hrs. (25Dic)

Santa Marta

Catedral de San Bernardo 20.00 hrs.

Misa del Gallo

Desde 12.00 a 15.00 hrs

Parroquia San Camilo Lellis Desde 15.30 a 21.30 hrs

Parroquia San Ignacio de Loyola Desde 22.00 a 13.00 hrs (23Dic)

Miércoles 12.00 hrs.

25

Diciembre

Catedral de San Bernardo Misa de Navidad

Santuario N.S de las Victorias

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6

Calendario Visita

Zona Buin - Paine- Pirque Miércoles

25

Desde 12.30 a 14.30 hrs. (25Dic)

Catedral de San Bernardo

Sábado

28

Desde 22.30 (26Dic) a 10.30 hrs Parroquia Linderos

Sagrada Familia

Diciembre Desde 15.30 a 11.00 hrs. (26Dic)

Diciembre Desde 12.00 a 13.00 hrs.

Desde 15.30 (25Dic) a 11.00 hrs.

Parroquia Valdivia de Paine

Desde 13.30 a 22.00 hrs.

Parroquia Linderos

Jueves

26

Parroquia Valdivia de Paine Virgen del Rosario

Sagrada Familia

Virgen del Rosario

Desde 22.30 a 10.00 hrs. (30Dic)

Diciembre Desde 12.00 a 10.00 hrs. (27Dic)

Viernes

27

Parroquia San José, Patriarca de la Esperanza

Parroquia Huelquén Santa Teresa de Ávila

Desde 12.00 (26Dic) a 10.00 hrs.

Parroquia Huelquén

Santa Teresa de Ávila

Diciembre Desde 10.30 a 22.00 hrs

Parroquia Paine Santa María Virgen Desde 22.30 a 10.30 hrs (28Dic) Parroquial Linderos

Sagrada Familia

Catedral de San Bernardo Misa por la Vida

Domingo Desde 22.30 (28Dic) a

29

Diciembre Lunes

30

Diciembre

10.00 hrs. (30Dic)

Parroquia San José, Patriarca de la Esperanza Desde 22.30 (29Dic) a 10.00 hrs.

Parroquia San José, Patriarca de la Esperanza

Desde 11.00 a 10.00 hrs. (31Dic) Parroquia Hospital

Virgen del Carmen

Calendario Visita

Martes

31

Desde 11.00 (30Dic) a 10.00 hrs.

Parroquia Hospital

Virgen del Carmen

Diciembre Desde 11.00 a 10.00 hrs. (2Ene) Parroquia Pirque

Sábado

04 Enero

Santísimo Sacramento

7

Desde 22.30 (3Ene) a 22.00 hrs.

Parroquia Sagrado Corazón

Desde 22.30 a 10.00 hrs.

Parroquia Corpus Christi

Miércoles Desde 22.30 (4Ene) a Miércoles Desde 11.00 (31Ene) a

01 Enero

Jueves

02 Enero

10.00 hrs. (2Ene)

Parroquia Pirque Santísimo Sacramento Desde 11.00 (31Dic) a 10.00 hrs.

Parroquia Santísimo Sacramento

05 Enero

Lunes

06 Enero

Desde 11.00 a 10.00 hrs. (3Ene) Parroquia Pintué

San José Viernes

03 Enero

10.00 hrs. (6Ene)

Parroquia Santísimo Sacramento Desde 22.30 (4Ene) a 10.00 hrs.

Parroquia Corpus Christi

Desde 10.30 a 20.30 hrs. (7Ene)

Parroquia Santos Ángeles Custodios

Desde 11.00 (2Ene) a 10.00 hrs.

Parroquia San José

Pintué

Desde 10.30 a 22.00 hrs.

Parroquia Champa

N.S de Guadalupe

Martes

07 Enero

Desde 22.30 a 22.00 hrs. (4Ene)

Parroquia Sagrado Corazón facebook.com/obispado.sanbernardo

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19.30 hrs.

Parroquia Santos Ángeles Custodios

Misa de despedida de la Imagen

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Virgen de Fátima

«Un gran signo apareció en el cielo: una mujer vestida del sol»

«U

n gran signo apareció en el cielo: una mujer vestida del sol», dice el vidente de Patmos en el Apocalipsis (12,1), señalando además que ella estaba a punto de dar a luz a un hijo.

Después, en el Evangelio, hemos escuchado cómo Jesús le dice al discípulo: «Ahí tienes a tu madre» (Jn 19,27). Tenemos una Madre, una «Señora muy bella», comentaban entre ellos los videntes de Fátima mientras regresaban a casa, en aquel bendito 13 de mayo de hace cien años.

Y, por la noche, Jacinta no pudo contenerse y reveló el secreto a su madre: «Hoy he visto a la Virgen». Habían visto a la Madre del cielo.

En la estela de luz que seguían con sus ojos, se posaron los ojos de muchos, pero…estos no la vieron. La Virgen Madre no vino aquí para que nosotros la viéramos: para esto tendremos toda la eternidad, a condición de que vayamos al cielo, por supuesto.

Pero ella, previendo y advirtiéndonos sobre el peligro del infierno al que nos lleva una vida -a menudo propuesta e impuesta- sin Dios y que profana a Dios en sus criaturas, vino a recordarnos la Luz de Dios que mora en nosotros y nos cubre, porque, como hemos escuchado en la primera lectura, «fue arrebatado su hijo junto a Dios» (Ap 12,5). Y, según las palabras de Lucía, los tres privilegiados se encontraban dentro de la

Luz de Dios que la Virgen irradiaba. Ella los rodeaba con el manto de Luz que Dios le había dado. Según el creer y el sentir de muchos peregrinos -por no decir de todos-, Fátima es sobre todo este manto de Luz que nos cubre, tanto aquí como en cualquier otra parte de la tierra, cuando nos refugiamos bajo la protección de la Virgen Madre para pedirle, como enseña la Salve Regina, «muéstranos a Jesús».

Queridos Peregrinos, tenemos una Madre, tenemos una Madre! Aferrándonos a ella como hijos, vivamos de la esperanza que se apoya en Jesús, porque, como hemos escuchado en la segunda lectura, «los que reciben a raudales el don gratuito de la justificación reinarán en la vida gracias a uno solo, Jesucristo» (Rm 5,17). Cuando Jesús subió al cielo, llevó junto al Padre celeste a la humanidad -nuestra humanidad- que había asumido en el seno de la Virgen Madre, y que nunca dejará. Como un ancla, fijemos nuestra esperanza en esa humanidad colocada en el cielo a la derecha del Padre (cf. Ef 2,6). Que esta esperanza sea el impulso de nuestra vida. Una esperanza que nos sostenga siempre, hasta el último suspiro.

Con esta esperanza, nos hemos reunido aquí

Virgen de Fátima

11

Homilía del Santo Padre Francisco en la misa de canonización de los Pastorcitos de Fátima, Beatos Francisco Marto y Jacinta Marto, con ocasión del centenario de las apariciones de la Virgen María en la Cova da Iria. para dar gracias por las innumerables bendiciones que el Cielo ha derramado en estos cien años, y que han transcurrido bajo el manto de Luz que la Virgen, desde este Portugal rico en esperanza, ha extendido hasta los cuatro ángulos de la tierra. Como un ejemplo para nosotros, tenemos ante los ojos a san Francisco Marto y a santa Jacinta, a quienes la Virgen María introdujo en el mar inmenso de la Luz de Dios, para que lo adoraran. De ahí recibían ellos la fuerza para superar las contrariedades y los sufrimientos. La presencia divina se fue haciendo cada vez más constante en sus vidas, como se manifiesta claramente en la insistente oración por los pecadores y en el deseo permanente de estar junto a «Jesús oculto» en el Sagrario.

En sus Memorias (III, n.6), sor Lucía da la palabra a Jacinta, que había recibido una visión: «¿No ves muchas carreteras, muchos caminos y campos llenos de gente que lloran de hambre por no tener nada para comer? ¿Y el Santo Padre en una iglesia, rezando delante del Inmaculado Corazón de María? ¿Y tanta gente rezando con él?». Gracias por haberme acompañado. No podía dejar de venir aquí para venerar a la Virgen Madre, y para confiarle a sus hijos e hijas. Bajo su manto, no se pierden; de sus brazos vendrá la esperanza y la paz que necesitan y que yo suplico para todos mis hermanos en el bautismo y en la humanidad, en particular para los enfermos y los discapacitados, los encarcelados y los desocupados, los pobres y los abandonados. Queridos hermanos: pidamos a Dios, con la esperanza de que nos escuchen los hombres, y dirijámonos facebook.com/obispado.sanbernardo

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a los hombres, con la certeza de que Dios nos ayuda.

En efecto, él nos ha creado como una esperanza para los demás, una esperanza real y realizable en el estado de vida de cada uno. Al «pedir» y «exigir» de cada uno de nosotros el cumplimiento de los compromisos del propio estado (Carta de sor Lucía, 28 de febrero de 1943), el cielo activa aquí una auténtica y precisa movilización general contra esa indiferencia que nos enfría el corazón y agrava nuestra miopía. No queremos ser una esperanza abortada. La vida sólo puede sobrevivir gracias a la generosidad de otra vida.

«Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto» (Jn 12,24): lo ha dicho y lo ha hecho el Señor, que siempre nos precede. Cuando pasamos por alguna cruz, él ya ha pasado antes. De este modo, no subimos a la cruz para encontrar a Jesús, sino que ha sido él el que se ha humillado y ha bajado hasta la cruz para encontrarnos a nosotros y, en nosotros, vencer las tinieblas del mal y llevarnos a la luz.

Que, con la protección de María, seamos en el mundo centinelas que sepan contemplar el verdadero rostro de Jesús Salvador, que brilla en la Pascua, y descubramos de nuevo el rostro joven y hermoso de la Iglesia, que resplandece cuando es misionera, acogedora, libre, fiel, pobre de medios y rica de amor.

Papa Francisco 13 de mayo 2017

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12 Virgen de Fátima

Los 5 pilares del mensaje de la Virgen de Fátima cados con que [Dios] es ofendido». También la Señora del Rosario desafía al don de si «en acto de reparación por los pecados con que Dios es ofendido» y mediante la recepción regular del Sacramento de la Reconciliación.

4)Conversión, penitencia y Confesión: La llamada a la conversión es

1)La Oración

(particularmente del Santo Rosario y en la Adoración al Santísimo Sacramento) .

2) La Eucaristía: El tema eucarístico está presente en el desafío hecho por la Señora de blanco: «¿Queréis ofreceros a Dios? ¿Queréis ofreceros por la humanidad?» Se hace así eco de aquella palabra inauguradora de Cristo: «He aquí el cáliz de la Nueva Alianza en mi sangre, que va a ser derramada por vosotros» (Lc 22,20).

Las palabras de la Señora son una invitación renovada a vivir a partir de la lógica eucarística del don de sí, inaugurada por el Nazareno. Y el «Sí, queremos ofrecernos» de los tres pequeños pastores de Fátima, como primicias del mensaje, es la firma previa de una vida llena de entrega humilde en las manos de Dios por los hombres.

La reparación pedida en Fátima no es otra cosa que la participación del misterio eucarístico de Cristo, de su misión redentora. Esta invitación a vivir eucarísticamente es también el amago de la petición de la comunión reparadora en los primeros sábados.

3) La Reparación de los Pecados: Es insistente la petición de reparación en el acontecimiento de Fátima. El Ángel invita al sacrificio y a la oración «en acto de reparación por los pe-

nuclear en el mensaje de Fátima y evoca el drama de la redención. De cara a la visión del infierno, Jacinta pregunta: «¿qué pecados son los que esa gente hace para ir al infierno?» Y la prima Lucía, en la inocencia de su infancia, intenta dar una respuesta: «No sé. Tal vez el pecado de no ir a Misa los Domingos, de robar, de decir palabras feas, rogar plagas, jurar.» La dimensión personal de la conversión es central en el mensaje de Fátima. Y, mientras, la llamada a la conversión hecha en Fátima no se agota en su dimensión personal: también es convocatoria al don de si por la conversión de los otros y por la conversión de los dinamismos de la historia, en la seguridad de que la comunidad de los creyentes, en el discipulado de Cristo, tiene un ministerio de la conversión. Después de la primera oración del Ángel, el drama del mal está presente: «Os pido perdón por los que no creen, no adoran, no esperan y no os aman.» Los sacrificios por la conversión de los pecadores serán expresión de la ofrenda sacrificial que los pastorcitos hacen de sí mismos y la que todos estamos llamados. Es el camino de la cruz, el camino de quien ama a Cristo.

5) La Consagración al Inmaculado Corazón de María: En Fátima Nuestra

Señora presenta su Corazón Inmaculado como «el refugio y el camino que… conducirá hasta Dios». Se trata de dejarse convertir por la misericordia divina para vivir según el querer de Dios y así enfrentar el mal, reparar todo daño causado por ese mal y lograr en consecuencia la salvación de muchos.

Misa de Inicio

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13

14 Consagración al Corazón de María

Consagraciones en la Diócesis

D

urante la visita de la imagen de la Virgen de Fátima a nuestra Diócesis, Monseñor Juan Ignacio González consagrará al Inmaculado Corazón de María en cinco fechas que se desarrollarán en las distintas comunas, donde los fieles podrán ser parte también de esta ceremonia.

Consagración al Corazón de María 15

Oración de Consagración a Nuestra Señora del Rosario de Fátima ¡Salve, Madre del Señor, Virgen María, Reina del Rosario de Fátima!

Bendita entre todas las mujeres, eres la imagen de la Iglesia vestida de luz pascual, eres el orgullo de nuestro pueblo, eres el triunfo frente a los ataques del mal.

Profecía del Amor misericordioso del Padre, Maestra del Anuncio de la Buena Noticia del Hijo, Signo del Fuego ardiente del Espíritu Santo, enséñanos, en este valle de alegrías y de dolores, las verdades eternas que el Padre revela a los pequeños.

Muéstranos la fuerza de tu manto protector.

En tu Corazón Inmaculado, sé el refugio de los pecadores y el camino que conduce a Dios.

Unido a mis hermanos, en la Fe, la Esperanza y el Amor, me consagro a Ti. Unido a mis hermanos, por ti, me consagro a Dios, Oh Virgen del Rosario de Fátima.

Unido a mis hermanos, a tu Inmaculado Corazón. consagro esta (diócesis/ parroquia/ colegio/ ciudad) Y al final, envuelto en la Luz que viene de tus manos, daré gloria al Señor por los siglos de los siglos.

Amén.

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16 CECH

“¡Ven, Señor Jesús!”

(Ap 22, 20)

A los fieles y comunidades de la Iglesia Católica en Chile, los Obispos y Administradores Apostólicos, en la 119ª Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal de Chile Queridos hermanos y hermanas, 1. Hoy viernes 15 de noviembre, al concluir nuestra 119ª asamblea plenaria, estamos conociendo noticias esperanzadoras para Chile. Agradecemos el paso que han dado el Gobierno y un amplio espectro de los sectores políticos en un acuerdo para caminar a una nueva Constitución.

Es un gesto generoso que nos suscita esperanza.

Confiamos en que el nuevo pacto social se consolide para que abra caminos que realmente nos ayuden a las brechas entre hermanos.

2. El último mes, los clamores, angustias y descontento ante la injusticia, la desigualdad y el abuso, se han manifestado con claridad en asuntos tan relevantes para nuestro pueblo como salud, medio ambiente, salarios, pensiones, servicios básicos y sobre endeudamiento. Ha habido autoridades, dirigentes, empresarios y líderes políticos y sociales que no han estado a la altura del servicio y responsabilidades que deben cumplir en la vida social. También nosotros, en la Iglesia, hemos defraudado a muchos chilenos, siendo causa de escándalo y dolor.

3. Ya el 19 de octubre, desde el Comité Permanente del Episcopado decíamos que “todos tenemos responsabilidad en generar una convivencia ciudadana y una amistad cívica que evite la violencia física y verbal, pero están más obligados a ella quienes han recibido la responsabilidad de conducir la sociedad”. En un nuevo mensa-

je, el 24 de octubre nos uníamos “al dolor de los familiares de quienes han perdido la vida y de tantos que han resultado heridos” y pedíamos a los organismos y autoridades competentes “velar por el respeto de los derechos fundamentales”. El 9 de noviembre afirmábamos que “la gente no sólo está cansada de la injusticia, también de la violencia” y en nuestro mensaje de la asamblea plenaria, el 12 de noviembre “¡Chile no puede esperar!”, llamamos a un “diálogo nacional sin exclusiones, amplio, participativo y diverso (…), que no sólo integre a los actores políticos, sino también a todos los hombres y mujeres de buena voluntad”.

4. Nos estremecen los rostros violentados de niños, mujeres, jóvenes y servidores públicos, así como las vidas humanas que se han perdido y las personas gravemente heridas. Nos impacta la destrucción material de edificios públicos y privados, incluso de lugares de culto, llamados a ser espacios de paz y de oración. Nos preocupa gravemente la sensación de incertidumbre y miedo, la angustia de mucha gente por no saber qué ocurrirá mañana.

5. Agradecemos especialmente a las comunidades, laicos, consagrados, diáconos y sacerdotes que, queriendo acompañar a nuestro pueblo en estos tiempos difíciles, han brindado apoyo y contención desde parroquias, colegios, capillas y también en las calles a quienes hoy más sufren.

Valoramos que este trabajo generoso de cercanía

CECH 17

y acompañamiento se haga desde la humildad, y deseamos que nuestra Iglesia siga siendo puente - La permanente disposición de todos a servir, de unidad y paz, casa de amparo y mesa común anunciando y denunciando al estilo de Jesús: esen momentos de dolor. cuchando, socorriendo, brindando acogida, contención emocional, comprensión y consuelo, y 6. ¡Los animamos a confiar en el Señor que desarrollando diversas iniciativas solidarias por viene a revestirse de esperanza en el próximo los más pobres y vulnerables. tiempo de Adviento! Con mucha fuerza los invitamos a intensificar a nivel nacional estas cuatro - La continuidad de nuestro proceso de discerexpresiones de nuestra fe, como parte de nuestra nimiento para la renovación eclesial, abriendo respuesta a la situación que vive el país: el corazón a los signos de los tiempos que nos interpelan fuertemente, para así descubrir lo que - La oración incansable por la paz y la justicia Dios quiere para Chile y la Iglesia al servicio de fundada en la verdad y la caridad. Invitamos a todos. vivir en todo el país y en cada diócesis un gran día de oración por Chile el próximo 8 de diciem7. Solo la justicia nos encamina hacia la paz. bre, día de la Inmaculada Concepción, en que Pedimos al Señor que bendiga a esta patria, a consagraremos el país a la protección maternal cada uno de los que en ella habitamos, nos haga de la Virgen María en todas nuestras celebracio- instrumentos de su paz y de su amor, y nos ennes eucarísticas, rezando la Oración por Chile. señe a “construir una gran nación de hermanos, Preparemos nuestro espíritu durante este Mes de donde cada uno tenga pan, respeto y alegría”. A María incrementando nuestra plegaria por nues- la Virgen del Carmen nos dirigimos con espetro pueblo y haciendo penitencia por nuestros ranza: “Estrella de Chile, en la bandera presides pecados personales y sociales que han contribui- nuestros días y en las noches tormentosas sabiado a las injusticias y la violencia. mente alumbras el camino”.

- La participación activa en diálogos, cabildos y toda instancia de la sociedad civil que ayude a expresar opiniones y propuestas para el proceso de una nueva Constitución y para un nuevo pacto social, en un clima de respeto y amistad cívica. Nuestra fe puede iluminar enormemente el momento que vivimos.

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Los Obispos y Administradores Apostólicos en la 119ª Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal de Chile Lo Cañas, 15 de noviembre de 2019. @diocesis_sb

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Chile promulgó ley para dar identidad a bebés muertos antes de nacer

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l pasado 13 de octubre fue promulgada la Ley Mortinato, que permitirá a madres y padres sepultar con nombre y apellido al hijo fallecido antes de nacer.

La Ley Mortinato fue apoyada por diputados de distintas bancadas y alentada por el “Colectivo Ley de Identidad NN” -del latín Nomen Nescio, para describir a una persona sin nombre-, integrado por la Fundación Amparos, Fundación Ángel de Luz y el Movimiento de Mujeres Reivindica, dedicados al trabajo con la maternidad, los derechos humanos y el duelo gestacional.

Por mandato presidencial, el proyecto fue presentado el 16 de agosto de 2018. Antes de esta legislación, no se permitía la individualización del hijo fallecido durante la gestación, solo eran definidos como “NN” o como restos biológicos.

En adelante, la madre o quien ella autorice, puede inscribir al hijo en el Registro Nacional de Mortinatos del Registro Civil.

El registro permitirá la individualización con nombre, apellido, sexo y el nombre de los padres y podrá realizarse en cualquier momento posterior a la muerte.

Para la inscripción sólo se requiere presentar

cualquier documento extendido por un profesional de la salud que acredite la muerte del feto.

De no contar con el certificado, se puede acreditar la existencia del mortinato con una declaración simple ante el Registro Civil.

La ley podrá aplicarse de manera retroactiva en aquellos casos ocurridos antes de su entrada en vigencia.

Durante la ceremonia, el mandatario dijo que “hoy es un buen día para la dignidad de la vida, para el valor de los niños, para el sentido de la familia. Estamos dando un paso adelante para una sociedad más humana. Una sociedad que comprenda mejor el dolor de los demás, que sea capaz de sentirlo como propio”.

Diana Contreras, fundadora de Ángel de Luz, dedicada a la lucha por el reconocimiento de los bebés fallecidos antes de nacer, conversó con ACI Prensa sobre “el día histórico para Chile”, ya que se ha avanzado “en temas de derechos humanos, en reconocer el duelo gestacional, un tema tabú aún”.

“Esta ley reconoce la experiencia de los padres que han perdido a un hijo en gestación. Por eso agradezco al Gobierno y a los legisladores que se tomaron el tiempo de oír los testimonios que se presentaron en las comisiones de Derechos Humanos del Senado y de la Cámara de Diputados”.

Asimismo, agradeció a las organizaciones civiles y a “quienes entendieron que este es un tema de humanización” y dijo estar confiada “en que esto seguirá avanzando a través de los protocolos de salud”, agregó Contreras.

“Yo como madre de Gabriel Antonio Benavides Contreras me siento feliz de poder ser parte de esto”, concluyó emocionada.

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Bendicen el primer panteón para niños no nacidos en España

P

or primera vez España contará con un panteón para niños no nacidos. Según informan desde la Archidiócesis de Valencia (España), el panteón fue bendecido el pasado 1 de noviembre, fiesta de Todos los Santos, en el cementerio parroquial de la localidad de Torrent, según anunció la Asociación Torrent Sí a la Vida, promotora de la iniciativa.

El panteón cuenta con una imagen de la Virgen de los Desamparados, patrona de Valencia, una figura de un ángel y espacios en la base para posibles enterramientos. Según explicaron, con esta iniciativa pretenden “reconocer la dignidad humana desde el momento de la fecundación”.

Amparo Baviera, presidente de Torrent Sí a la Vida, explicó que el panteón cuenta con dos espacios en su base para “acoger a embriones y fetos, niños que en definitiva no han terminado su proceso de gestación por diferentes motivos: aborto espontáneo, natural, provocado”.

También subrayó que “este monumento contribuye a reconocer la dignidad de la persona facebook.com/obispado.sanbernardo

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humana desde el momento de la fecundación ya que, desde entonces, hay un nuevo ser humano en el vientre materno”.

El objetivo de este panteón es que “los papás y familiares de estos bebés que no han llegado a nacer tengan un sitio donde darles sepultura y ayudarles también en su proceso de duelo, que no es fácil”.

Según explican, el nuevo panteón se sitúa a los pies de una imagen de la Virgen de los Desamparados, patrona de Valencia y en la cúspide se encuentra la figura de un pequeño ángel “como símbolo de la inocencia y pureza de estos niños no nacidos”.

“En la actualidad, muchos niños abortados son considerados en muchos casos residuos médicos, acabando en la basura o en la industria cosmética. Con esta iniciativa pretendemos ayudar a la victoria de la cultura de la vida sobre la cultura de la muerte”, destacó.

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20 Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia

“Ninguna legislación, ningún sistema de reglas o de estipulaciones lograrán persuadir a hombres y pueblos a vivir en la unidad, en la fraternidad y en la paz” Publicamos algunos puntos del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, para meditarlos frente al estallido social que vive Chile.

La familia, protagonista de la vida social a) Solidaridad familiar 246 La subjetividad social de las familias, tan-

to individualmente como asociadas, se expresa también con manifestaciones de solidaridad y ayuda mutua, no sólo entre las mismas familias, sino también mediante diversas formas de participación en la vida social y política. Se trata de la consecuencia de la realidad familiar fundada en el amor: naciendo del amor y creciendo en él, la solidaridad pertenece a la familia como elemento constitutivo y estructural.

Es una solidaridad que puede asumir el rostro del servicio y de la atención a cuantos viven en la pobreza y en la indigencia, a los huérfanos, a los minusválidos, a los enfermos, a los ancianos, a quien está de luto, a cuantos viven en la confusión, en la soledad o en el abandono; una solidaridad que se abre a la acogida, a la tutela o a la adopción; que sabe hacerse voz ante las instituciones de cualquier situación de carencia, para que intervengan según sus finalidades específicas.

247 Las familias, lejos de ser sólo objeto de la acción política, pueden y deben ser sujeto de esta actividad, movilizándose para «procurar que las

leyes y las instituciones del Estado no sólo no ofendan, sino que sostengan y defiendan positivamente los derechos y deberes de la familia.

En este sentido, las familias deben crecer en la conciencia de ser “protagonistas” de la llamada “política familiar” y asumir la responsabilidad de transformar la sociedad».559 Con este fin, se ha de reforzar el asociacionismo familiar: «Las familias tienen el derecho de formar asociaciones con otras familias e instituciones, con el fin de cumplir la tarea familiar de manera apropiada y eficaz, así como defender los derechos, fomentar el bien y representar los intereses de la familia.

En el orden económico, social, jurídico y cultural, las familias y las asociaciones familiares deben ver reconocido su propio papel en la planificación y el desarrollo de programas que afectan a la vida familiar ».560 b) Familia, vida económica y trabajo 248 La relación que se da entre la familia y la

vida económica es particularmente significativa.

Por una parte, en efecto, la «economía» nació del trabajo doméstico: la casa ha sido por mucho tiempo, y todavía -en muchos lugares- lo sigue siendo, unidad de producción y centro de vida. El dinamismo de la vida económica, por otra parte, se desarrolla a partir de la iniciativa de las personas y se realiza, como círculos concéntricos, en

Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia 21

redes cada vez más amplias de producción e intercambio de bienes y servicios, que involucran de forma creciente a las familias. La familia, por tanto, debe ser considerada protagonista esencial de la vida económica, orientada no por la lógica del mercado, sino según la lógica del compartir y de la solidaridad entre las generaciones.

249 Una relación muy particular une a la familia con el trabajo: «La familia constituye uno de los puntos de referencia más importantes, según los cuales debe formarse el orden socio-ético del trabajo humano».561 Esta relación hunde sus raíces en la conexión que existe entre la persona y su derecho a poseer el fruto de su trabajo y atañe no sólo a la persona como individuo, sino también como miembro de una familia, entendida como «sociedad doméstica».562 El trabajo es esencial en cuanto representa la condición que hace posible la fundación de una familia, cuyos medios de subsistencia se adquieren mediante el trabajo. El trabajo condiciona también el proceso de desarrollo de las personas, porque una familia afectada por la desocupación, corre el peligro de no realizar plenamente sus finalidades.563 La sociedad al servicio de la familia

la familia; más bien debe honrarla, reconocerla, respetarla y promoverla según el principio de subsidiaridad.571 Los valores fundamentales de la vida social a) Relación entre principios y valores Todos los valores sociales son inherentes a la dignidad de la persona humana, cuyo auténtico desarrollo favorecen; son esencialmente: la verdad, la libertad, la justicia, el amor.427 Su práctica es el camino seguro y necesario para alcanzar la perfección personal y una convivencia social más humana, constituyen la referencia imprescindible para los responsables de la vida pública, llamados a realizar «las reformas sustanciales de las estructuras económicas, políticas, culturales y tecnológicas, y los cambios necesarios en las instituciones».428 El respeto de la legítima autonomía de las realidades terrenas lleva a la Iglesia a no asumir competencias específicas de orden técnico y temporal,429 pero no le impide intervenir para mostrar cómo, en las diferentes opciones del hombre, estos valores son afirmados o, por el contrario, negados.430

252 El punto de partida para una relación correcta y constructiva entre la familia y la sociedad es el reconocimiento de la subjetividad y de la prioridad social de la familia. Esta íntima relación entre las dos «impone también que la sociedad no deje de cumplir su deber fundamental de respetar y promover la familia misma».570 La sociedad y, en especial, las instituciones estatales, -respetando la prioridad y «preeminencia» de la familia- están llamadas a garantizar y favorecer la genuina identidad de la vida familiar y a evitar y combatir todo lo que la altera y daña. Esto exige que la acción política y legislativa salvaguarde los valores de la familia, desde la promoción de la intimidad y la convivencia familiar, hasta el respeto de la vida naciente y la efectiva libertad de elección en la educación de los hijos. La sociedad y el Estado no pueden, por tanto, ni absorber ni sustituir, ni reducir la dimensión social de facebook.com/obispado.sanbernardo

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22 Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia

b) La verdad 198 Los hombres tienen una especial obliga-

ción de tender continuamente hacia la verdad, respetarla y atestiguarla responsablemente.431 Vivir en la verdad tiene un importante significado en las relaciones sociales: la convivencia de los seres humanos dentro de una comunidad, en efecto, es ordenada, fecunda y conforme a su dignidad de personas, cuando se funda en la verdad.432 Las personas y los grupos sociales cuanto más se esfuerzan por resolver los problemas sociales según la verdad, tanto más se alejan del arbitrio y se adecúan a las exigencias objetivas de la moralidad.

Nuestro tiempo requiere una intensa actividad educativa 433 y un compromiso correspondiente por parte de todos, para que la búsqueda de la verdad, que no se puede reducir al conjunto de opiniones o a alguna de ellas, sea promovida en todos los ámbitos y prevalezca por encima de cualquier intento de relativizar sus exigencias o de ofenderla.434 Es una cuestión que afecta particularmente al mundo de la comunicación pública y al de la economía. En ellos, el uso sin escrúpulos del dinero plantea interrogantes cada vez más urgentes, que remiten necesariamente a una exigencia de transparencia y de honestidad en la actuación personal y social. c) La libertad 200 El valor de la libertad, como expresión de

la singularidad de cada persona humana, es respetado cuando a cada miembro de la sociedad le es permitido realizar su propia vocación personal; es decir, puede buscar la verdad y profesar las propias ideas religiosas, culturales y políticas; expresar sus propias opiniones; decidir su propio estado de vida y, dentro de lo posible, el propio trabajo; asumir iniciativas de carácter económico, social y político. Todo ello debe realizarse en el marco de un «sólido contexto jurídico»,438 dentro de los límites del bien común y del orden público y, en todos los casos, bajo el signo de la responsabilidad.

La libertad, por otra parte, debe ejercerse tam-

bién como capacidad de rechazar lo que es moralmente negativo, cualquiera que sea la forma en que se presente, 439 como capacidad de desapego efectivo de todo lo que puede obstaculizar el crecimiento personal, familiar y social. La plenitud de la libertad consiste en la capacidad de disponer de sí mismo con vistas al auténtico bien, en el horizonte del bien común universal.440 d) La justicia 201 La justicia es un valor que acompaña al

ejercicio de la correspondiente virtud moral cardinal.441 Según su formulación más clásica, «consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que les es debido».442 Desde el punto de vista subjetivo, la justicia se traduce en la actitud determinada por la voluntad de reconocer al otro como persona, mientras que desde el punto de vista objetivo, constituye el criterio determinante de la moralidad en el ámbito intersubjetivo y social.443 El Magisterio social invoca el respeto de las formas clásicas de la justicia: la conmutativa, la distributiva y la legal.444 Un relieve cada vez mayor ha adquirido en el Magisterio la justicia social, 445 que representa un verdadero y propio desarrollo de la justicia general, reguladora de las relaciones sociales según el criterio de la observancia de la ley. La justicia social es una exigencia vinculada con la cuestión social, que hoy se manifiesta con una dimensión mundial; concierne a los aspectos sociales, políticos y económicos y, sobre todo, a la dimensión estructural de los problemas y las soluciones correspondientes.446 202 La justicia resulta particularmente importante en el contexto actual, en el que el valor de la persona, de su dignidad y de sus derechos, a pesar de las proclamaciones de propósitos, está seriamente amenazado por la difundida tendencia a recurrir exclusivamente a los criterios de la utilidad y del tener. La justicia, conforme a estos criterios, es considerada de forma reducida, mientras que adquiere un significado más pleno y auténtico en la antropología cristiana. La

Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia 23

justicia, en efecto, no es una simple convención en la dimensión social que las une. humana, porque lo que es « justo » no está deter208 La caridad social y política no se agota minado originariamente por la ley, sino por la en las relaciones entre las personas, sino que identidad profunda del ser humano.447 se despliega en la red en la que estas relaciones se insertan, que es precisamente la comunidad La vía de la caridad social y política, e interviene sobre ésta, procurando el bien posible para la comunidad en su 205 Los valores de la verdad, de la justicia y de conjunto. En muchos aspectos, el prójimo que la libertad, nacen y se desarrollan de la fuente tenemos que amar se presenta « en sociedad », interior de la caridad: la convivencia humana re- de modo que amarlo realmente, socorrer su nesulta ordenada, fecunda en el bien y apropiada cesidad o su indigencia, puede significar algo a la dignidad del hombre, cuando se funda en distinto del bien que se le puede desear en el la verdad; cuando se realiza según la justicia, es plano puramente individual: amarlo en el plano decir, en el efectivo respeto de los derechos y en social significa, según las situaciones, servirse de el leal cumplimiento de los respectivos deberes; las mediaciones sociales para mejorar su vida, o cuando es realizada en la libertad que correspon- bien eliminar los factores sociales que causan su de a la dignidad de los hombres, impulsados por indigencia. La obra de misericordia con la que su misma naturaleza racional a asumir la respon- se responde aquí y ahora a una necesidad real y sabilidad de sus propias acciones; cuando es vivi- urgente del prójimo es, indudablemente, un acto ficada por el amor, que hace sentir como propias de caridad; pero es un acto de caridad igualmenlas necesidades y las exigencias de los demás e te indispensable el esfuerzo dirigido a organizar intensifica cada vez más la comunión en los valo- y estructurar la sociedad de modo que el prójires espirituales y la solicitud por las necesidades mo no tenga que padecer la miseria, sobre todo materiales.451 Estos valores constituyen los pila- cuando ésta se convierte en la situación en que res que dan solidez y consistencia al edificio del se debaten un inmenso número de personas y vivir y del actuar: son valores que determinan la hasta de pueblos enteros, situación que asume, hoy, las proporciones de una verdadera y propia cualidad de toda acción e institución social.

207 Ninguna legislación, ningún sistema de cuestión social mundial. reglas o de estipulaciones lograrán persuadir a hombres y pueblos a vivir en la unidad, en la fraTe invitamos a leer una recopilación de textos que ternidad y en la paz; ningún argumento podrá superar el apelo de la caridad. Sólo la caridad, en pueden servir para meditar en el futuro de nuestra su calidad de « forma virtutum »,456 puede anipatria y de las políticas que deben adoptarse. mar y plasmar la actuación social para edificar la paz, en el contexto de un mundo cada vez más Visita www.obispadodessanbernardo.cl/ complejo. Para que todo esto suceda es necesario category/lcf/ que se muestre la caridad no sólo como inspirapara descargarlos dora de la acción individual, sino también como fuerza capaz de suscitar vías nuevas para afrontar los problemas del mundo de hoy y para renovar profundamente desde su interior las estructuras, organizaciones sociales y ordenamientos jurídicos. En esta perspectiva la caridad se convierte en caridad social y política: la caridad social nos hace amar el bien común 457 y nos lleva a buscar efectivamente el bien de todas las personas, consideradas no sólo individualmente, sino también facebook.com/obispado.sanbernardo

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24 Vocaciones

El sacerdote, guía del pueblo de Dios Ya hemos reflexionado sobre el sacerdote como ministro de la Palabra y de la santificación; hoy lo haremos en su dimensión de guía y pastor del pueblo cristiano.

J

esús, el Hijo de Dios, nos ha revelado, particularmente en el capítulo 10 del Evangelio de San Juan, que Él es el Buen Pastor de nuestras almas, que ha dado la vida por nosotros en la Cruz, para que tengamos esta vida cristiana que nos hace hijos de Dios.

El Buen Pastor conoce a sus ovejas perfectamente, sabe lo que es mejor para nosotros, y como leemos en el Salmo 23(22): “El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar;me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas;me guía por el sendero justo,por el honor de su nombre. Aunque camine por cañadas oscuras,nada temo, porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan”. Él nos guía y alimenta, nos conduce hacia la meta que es el cielo.

Ahora bien, sabemos por la fe que, a través de sus apóstoles, ha querido seguir guiando-apacentando a su pueblo-rebaño: “Como el Padre me ha enviado, así también los envío yo” (Jn 20,21).

Misión que continúan en el nombre de Cristo, al día de hoy, los sacerdotes, educando, orientando, animando y sosteniendo a la comunidad cristiana hacia Cristo, para que viva en unión profunda con el Señor, procurando al mismo tiempo advertirles de todo aquello que les aleje del Señor.

Debido a una de las deficiencias de nuestra cultura contemporánea, puede costar valorar la autoridad o jerarquía, o que alguien nos guíe o gobierne, pero como católicos no hemos de olvidar que la autoridad que tienen los Obispos y

sacerdotes no es fruto de la voluntad humana o acuerdos humanos, sino que ha sido recibida de Cristo mismo. Necesitamos mirar sobrenaturalmente con fe la autoridad de los sacerdotes, pues es un de las razones por las cuales nuestras comunidades serán cristianas y no cualquier otra agrupación civil como sería una junta de vecinos u otra estructura estatal.

Esto en ningún caso significa que el sacerdote pueda hacer lo que quiera, pues él mismo debe una total obediencia a Cristo y su Iglesia, el mismo sacerdote debe dejarse gobernar por ellos para poder rectamente servir gobernando.

Para ser verdadero pastor ha de permanecer unido al Corazón del Buen Pastor Jesús, y recibiendo de Él la gracia necesaria, ejercer su autoridad y guía a imitación de Cristo; esto es, no dominando abusiva o despóticamente, sino con un servicio humilde y amoroso como enseñó el Señor en el lavatorio de los pies.

El Papa Francisco ha acuñado una expresión que se ha hecho célebre al respecto en cuanto que “el pastor debe tener olor a oveja”, en cuanto que el mismo sacerdote ha de vivir en profunda humildad ante Dios y reconocerse él también oveja del rebaño y no vivir con soberbia o aires de superioridad ante los fieles, porque sólo así podrá gobernar y servir cristianamente, cumpliendo su misión de ser representante de Cristo Buen Pastor.

Jóvenes 25

Pastoral Juvenil San Bernardo Oración Cantada Por la virtud de la justicia y el divino don de la paz, se realizó esta actividad el pasado 31 de octubre en el Santuario Nuestra Sra. de la Victoria, ubicado en el Pdo. 40 de Gran Avenida, en San Bernardo.

En la jornada participaron los coros: Santa Ana; Santa Helena, San Víctor, Ntra. Sra. de la Victoria, Divino Maestro y María de los Ángeles.

Encuentro de jóvenes de Confirmación El encuentro se realizó en las dependencias del DuocUC sede San Bernardo y congregó a numerosos jóvenes pertenecientes a las diferentes parroquias de la Zona Centro de la Diócesis.

Durante la jornada, los asistentes tuvieron un momento de oración frente al Santísimo Sacramento y luego un momento de encuentro y conversación sobre el sacramento de la Confirmación.

La misa fue presidida por el Padre Basil Darker, sacerdote camiliano.

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Vicaría de la Familia

Familia: lugar donde la vida comienza y el amor nunca termina

D

urante el mes de octubre, la Vicaría para la Familia de la Diócesis de San Bernardo impartió el curso de formación para agentes de la Pastoral Familiar bajo el lema “Familia: lugar donde la vida comienza y el amor nunca termina”.

En las jornadas participaron cerca de 40 personas de las diferentes parroquias de esta sede eclesiástica. Este curso culminó con la celebración de la Eucaristía, presidida por Monseñor Juan Ignacio González en la Iglesia Catedral de San Bernardo, el pasado 17 de octubre.

Durante la Misa de clausura, el Sr. Obispo destacó que “La familia es el corazón de la sociedad y la Iglesia”, además se rezó por ellas y por los frutos de este curso, para que puedan transmitirse a las familias que más lo necesitan.

La ceremonia contó con la presencia del Coro del Adulto Mayor de la Municipalidad de San Bernardo, el que acompañó con cánticos la solemne Eucaristía.

“Yo pensaba que aquí había que venir cuando uno tenía un título de una profesión y creo que no, solamente si tenemos amor, sobre todo de una familia bien formada, bien constituida y a lo mejor, aunque no la tenemos, pero aquí si nos enseñan que paso a paso habiendo amor todo se puede lograr, y como dice a ahí (Familia Bautizados y Enviados) siendo Bautizados y enviados por Dios”. Testimonio de la Sra. Verónica Acuña, una de las participantes en el curso de formación.

4- AVISO 18X13 CM.pdf

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09-10-19

12:26

PROGRAMA: RECONOCIMIENTO AL PERSONAL VALORAMOS TU TRABAJO Y DESTACAMOS TUS VIRTUDES En una actividad encabezada por el Gerente General Sr. Jaime Rodriguez, Director Médico Dr. Luis Lopez, Gerentes de áreas, Jefes, Coordinadores, representante del sindicato y trabajadores de los distintos servicios de nuestro Hospital, se llevó a cabo la ceremonia de premiación al compañero/a más proactivo/a del “Programa de Reconocimiento al Personal”, instancia que busca instaurar la cultura del reconocimiento a los trabajadores, valorando sus virtudes, sus capacidades, sus buenas acciones, y los valores que los mueven.

Significado de Proactividad Se refiere a la actitud que asumen las personas para superar diversas circunstancias, no solo laborales sino también de la vida personal de cada quien, ya que la finalidad es estar siempre mejor.

Es decir, la actitud positiva y activa que tome cada individuo, ante una situación, es crucial para tomar el control y dar inicio al desarrollo de ideas y metodologías para mejorar lo que ocurre a su alrededor y de lo que es responsable.

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Prevención de Abusos

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Prevención de abusos y Buenas Prácticas en la Iglesia

L

os representantes de los Centros de Padres y Apoderados de la red de colegios de la Inmaculada Concepción en todo Chile participaron de la jornada de capacitación en prevención de abusos y Buenas Prácticas en la Iglesia, a cargo de la Comisión diocesana en esta materia.

En el encuentro, realizado en uno de los salones del convento de la Inmaculada Concepción en San Bernardo, se dividió en dos partes: durante la jornada de la mañana el Padre Eric González, Encargado de Prevención de Abusos en la Diócesis, abordó y trabajó el tema de formación básica I, la comprensión del abuso y cómo prevenirlo siendo terceros activos al interior de la Iglesia, el hogar y las escuelas.

Además los asistentes abordaron la instalación de ambientes sanos y seguros en sus respectivos centros educacionales.

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Durante la tarde se trató el documento "Buenas Prácticas para ambientes sanos y seguros en la Iglesia", documento Ad experimentun 2018-2021 de la Conferencia Episcopal de Chile. El presbítero explicó que este documento es un registro sistematizado de acciones reconocidas como útiles en el abordaje de la prevención de abusos sexuales, y que la aplicación de estas prácticas se debé realizar en cada uno de los ámbitos de la iglesia en Chile, asegurando el bien común de los niños, niñas y jóvenes, fortaleciendo la prevención de abusos mediante la entrega de respuestas adecuadas y oportunas a los casos de abusos sexuales.

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30 Vida Diocesana

“Vivimos apoyados en la Gracia de Dios”

S

eñaló Monseñor Juan Ignacio González a los numerosos adultos mayores de la Diócesis, que participaron de la Eucaristía celebrada el 8 de octubre en la Iglesia Catedral de San Bernardo.

La ceremonia, que se enmarca en la celebración del Mes del Adulto Mayor, fue organizada por Caritas Diocesana y contó con la asistencia de abuelitos de las diferentes parroquias y voluntarias que trabajan en esta noble de labor de asistir y acompañarlos en esta etapa de su vida.

En su homilía, el Sr. Obispo destacó que “Tenemos algo muy grande y único, que es la fuerza de Dios… Cuando le pedimos que nos ayude en nuestro caminar en la tierra, hay que volver una y otra vez a esta verdad esencial de nuestra fe, vivimos apoyados en la Gracia de Dios. Él nos sostiene, nos anima, nos levanta cuando desfallecemos y en el fondo es lo único que explica que sigamos caminando”.

Luego, diferentes representantes de los Clubes de Adultos Mayores, que pertenecen a parroquias de la Diócesis entregaron las ofrendas al Sr. Obispo.

Al final, Monseñor Juan Ignacio impartió su bendición a todos los presentes.

Aviso Tribunal Eclesiástico de San Bernardo

Se necesita contactar a la Sra. Edith López González, con residencia en la ciudad de Bahía Blanca, Buenos Aires. Argentina.

Por favor cualquier información comunicarse al Tribunal Eclesiástico de San Bernardo, al siguiente correo electrónico: tribunaleclesiastico@obispadodesanbernardo.cl O al celular +56954168901

Vida Diocesana 31

Al encuentro de Jesús, de la mano de María

Bajo el lema “Alégrate, el Señor está contigo”, el pasado sábado 12 de octubre se realizó el 2º Encuentro de Niños de Catequesis, pertenecientes a las parroquias de las zonas de San Bernardo, El Bosque, La Pintana y Calera de Tango.

En la jornada participaron las parroquias de San Víctor, María Reina de Los Ángeles, Divino Maestro, San Ignacio de Loyola, San Edmundo, Nuestra Señora del Molino, San Clemente, Ntra.

Señora de Fátima, La Ascensión del Señor, Espíritu Santo y San Agustín en un concurso de preguntas y respuestas sobre Eucaristía y María; así como también en pruebas para las barras acompañantes.

Durante la Adoración Eucarística se contó la presencia y compañía de Mons. Juan Ignacio González y luego de un momento de oración se dio paso a la premiación, resultando los siguientes ganadores.

Parroquia La Ascensión del Señor participó de jornada de reflexión en Chada Los catequistas y agentes pastorales de la Parroquia La Ascensión del Señor en La Pintana participaron junto a Monseñor Juan Ignacio González y a su párroco Padre Darío Polanco de un retiro y jornada pastoral.

El encuentro se llevó a cabo el pasado sábado 9 de noviembre en la Casa de ejercicios Santa María de Chada, ubicada en Paine. Durante la jornada los asistentes participaron de la celebración de la Misa presidida por el Obispo de San Bernardo.

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32 Vida Diocesana

Programa Protege tu Corazón Chile:

Seminario educación en sexualidad adolescente y formación del carácter

E

l encuentro que duró 3 días se realizó en la casa de Ejercicios Nazareth en San Bernardo, tiempo en el cual los asistentes aprendieron cómo manejar actitudes, situaciones o temas relacionados con el carácter de los adolescentes actuales y lograr así convertirse en monitores de este programa en Chile.

Las charlas fueron realizadas por los fundadores del programa Protege tu Corazón, Juan Francisco Vélez y María Luisa Estrada de Vélez, quienes abordaron temáticas como: Conocer al adolescente; carencias típicas de la edad; persona y sexualidad; hablar de amor y sexo con los adolescentes.

E

Este proyecto nació en Colombia en 1993 de la mano de esta pareja de profesionales que, alarmados por la falta de herramientas a la hora de enseñar a sus hijos sobre sexualidad, pensaron introducir un programa educativo con una visión integral del amor y la sexualidad centrada en la persona, además de su aspecto biológico.

Este seminario fue organizado por la Diócesis de San Bernardo en conjunto con la Fundación Desarrollo y Protege tu Corazón.

Un nuevo aniversario del Hospital Parroquial San Bernardo

ste 15 de noviembre se celebró una Santa Misa para conmemorar los 122 años de vida de este centro asistencial entregando asistencia, ayuda y apoyo a sus habitantes.

La ceremonia realizada en la capilla Sagrado Corazón del Hospital fue presidida por el Padre Pietro Magliozzi y contó con la asistencia de todas las Áreas Pastorales y representantes de cada unidad y servicios del Hospital.

Cabe destacar la apertura del nuevo edificio Médico Quirúrgico, que se compone de 3 pisos totalmente equipados para brindar una atención integral a los pacientes.

Vida Diocesana 33

Piedad y recogimiento marcaron la celebración de la Solemnidad de Todos los Santos

C

omo ya es tradicional, este 1 de noviembre todos los camposantos de la diócesis se llenaron de familiares quienes recordaron a sus difuntos al conmemorarse la Solemnidad de Todos los Santos.

Monseñor Juan Ignacio celebró la Misa de sufragio en el Cementerio Parroquial de San Bernardo, la que y contó con la asistencia de numerosos fieles que recordaron y rezaron por sus familiares difuntos.

El Sr. Obispo destacó que esta solemnidad, no solo marca el recuerdo de los que ya partieron, sino también en nuestra propia vida eterna, que es una verdad fundamental de la fe católica. Además instó a los presentes a unirse en oración por nuestro país en estos momentos de crisis, para que podamos avanzar en el diálogo y comunión por el bien de nuestros hermanos.

Además, durante todo el día, en los diferentes cementerios de la diócesis, estuvieron presentes sacerdotes y seminaristas, del Seminario Mayor San Pedro Apóstol, acompañando con oraciones a los familiares y ofreciendo responsos por el alma de los que ya han partido a la casa del Señor.

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34 Vida de Santos

23 de Noviembre:

San Clemente Papa - Año 101

S

an Clemente fue el tercer sucesor de San Pedro (después de Lino y Cleto) y gobernó a la Iglesia desde el año 93 hasta el 101.

El año 96 escribió una carta a Los Corintios, que es el documento Papal más antiguo que se conoce (Después de las cartas de San Pedro).

En esa carta da muy hermosos consejos, y recomienda obedecer siempre al Pontífice de Roma (Entre otras cosas dice: "el que se conserva puro no se enorgullezca por ello, porque la pureza es un regalo gratuito de Dios y no una conquista nuestra").

Por ser cristiano fue desterrado por el emperador Trajano a Crimea (al sur de Rusia) y condenado a trabajos forzados a picar piedra con otros dos mil cristianos. Las actas antiguas dicen que estos le decían: "Ruega por nosotros Clemente, para que seamos dignos de las promesas de Cristo".

San Ireneo (que vivió en el siglo segundo) dice que Clemente vio a los santos apóstoles Pedro y Pablo y trató con ellos. Las Actas antiguas añaden que allá en Crimea convirtió a muchísimos paganos y los bautizó. Los obreros de la mina de mármol sufrían mucho por la sed, porque la fuente de agua más cercana estaba a diez kilómetros de distancia. El santo oró con fe y apareció allí muy cerca una fuente de agua cristalina. Esto le dio más fama de santidad y le permitió conseguir muchas conversiones más.

Un día las autoridades le exigieron que adorara a Júpiter. Él dijo que no adoraba sino al verdadero Dios. Entonces fue arrojado al mar, y para que

los cristianos no pudieran venerar su cadáver, le fue atado al cuello un hierro pesadísimo. Pero una gran ola devolvió su cadáver a la orilla.

San Cirilo y San Metodio llevaron a Roma en el año 860 los restos de San Clemente, los cuales fueron recibidos con gran solemnidad en la Ciudad Eterna, y allá se conservan.

“Cuando los persigan, no tengáis temor porque el Espíritu Santo hablará por vosotros” (Jesucristo).

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Mes de María

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partir del 8 de noviembre y hasta el 8 de diciembre, como cada año, nuestra iglesia chilena celebra el mes de María para honrar y recordar a la Madre de Jesús.

En nuestra Diócesis esta fecha es especialmente importante, ya que nos visita la imagen de la Virgen de Fátima .

Es por eso que te invitamos a rezar el Rosario con especial devoción para pedir por nuestro país y nuestras comunas

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