Revista Diciembre 2018

1

facebook.com/obispado.sanbernardo

@diocesissb

youtube.com/diocesissanbernardo

2

Sumario

15

2

Desde Roma

24

12 Jóvenes

Prevención de Abusos

Navidad

20

26

Vida Diocesana

Director: Mons. Juan Ignacio González Consejo de Redacción: Mons. Juan Ignacio González y Pbro. Eric González Editora General: Carolina Echeverría Editora de Crónica: Tatiana Osorno Publicidad: Luis Orellana E-mail:lorellana@obispadodesanbernardo.cl Nº de Ejemplares: 15.000 ejemplares Dirección: Freire 508, San Bernardo Casilla: 320 Teléfonos: 2 2858 6971 / 2 2859 1137 Página Web: obispadodesanbernardo.cl Aporte: Cuenta 188-01964-02, Banco de Chile Diseño: Obispado de San Bernardo Impresión: A Impresores S.A. Año: 14 Publica: S.C.D. Eyzaguirre A. Ltda.

1

C

aminamos ya a Belén, al encuentro del Niño Dios, nacido en un pesebre. Nace en la pobreza, sin nada, acompañado de María y José. Luego vendrán los pastores, con sus rústicos regalos y su adoración profunda.

Más adelante, hombres principales de otras latitudes, como anunciando que Jesús nace no para unos pocos, sino para todos los pueblos.

También lo buscan - ya desde niño - para matarlo, preanunciando también su destino final.

La naturaleza también lo recibe, junto con los animales, lo que expresa el deseo de Dios de restaurar toda la creación con su presencia y su enseñanza.

Tras el pecado original - que tan fácilmente se nos olvida y que tan presente está en nuestro mundo con sus consecuencias - y la promesa del Redentor, Dios mismo vuelve a tomar la iniciativa y establecer una Alianza con los hombres: primero con Noé tras el diluvio y después y, sobre todo, con Abraham, a quien prometió una gran descendencia y hacer de ella un gran pueblo, dándole una nueva tierra, y en quien un día serían bendecidas todas las naciones. La Alianza se renovó después con Isaac y con Jacob. En el Antiguo Testamento, la Alianza alcanza su expresión más completa con Moisés. Navidad es el recuerdo del paso de Dios, es la irrupción amorosa de Dios en nuestra historia personal y social, para hacerse como cada uno de los que habitamos este mundo. Es Dios con nosotros.

Movidos por el Espíritu Santo, debemos preguntarnos ¿quién es el que viene? Es Jesús, que en hebreo significa «Dios salva»: en el momento de la Anunciación, el ángel Gabriel le dio como nombre propio el nombre de Jesús, que expresa a la vez su identidad y su misión; es decir, El es el Hijo de Dios hecho hombre para salvar a su pueblo de sus pecados. El nombre de Jesús significa que el Nombre mismo de Dios está presente en la persona de su Hijo hecho hombre para la redención universal y definitiva de los pecados. El es el Nombre divino, el único que trae la salvación y de ahora en adelante, puede ser invocado por todos porque se ha unido a todos los hombres por la Encarnación.

Es Cristo, que viene de la traducción griega del término hebreo «Mesías» y que quiere decir facebook.com/obispado.sanbernardo

«ungido» y que pasa a ser nombre propio de Jesús porque El cumple perfectamente la misión divina que esa palabra significa. En efecto, en Israel eran ungidos en el nombre de Dios los que le eran consagrados para una misión que habían recibido de El. Éste era el caso de los sacerdotes, los reyes y los profetas. Éste debía ser por excelencia el caso del Mesías que Dios enviaría para instaurar definitivamente su Reino. Jesús cumplió la esperanza mesiánica de Israel en su triple función de sacerdote, profeta y rey. Jesús aceptó el título de Mesías al cual tenía derecho, pero no sin reservas, porque una parte de sus contemporáneos lo comprendían según una concepción demasiado humana, esencialmente política.

Jesucristo es el Unigénito de Dios, el Hijo único de Dios. La filiación de Jesús respecto de su Padre no es una filiación adoptiva como la nuestra, sino la filiación divina natural; es decir, «la relación única y eterna de Jesucristo con Dios, su Padre: El es el Hijo único del Padre y El mismo es Dios. Para ser cristiano es necesario creer que Jesucristo es el Hijo de Dios». Los evangelios «narran en dos momentos solemnes, el bautismo y la transfiguración de Cristo, que la voz del Padre lo designa como su “Hijo amado”. Jesús se designa a sí mismo como el “Hijo único de Dios” y afirma mediante este título su preexistencia eterna». Es el Señor: «en la traducción griega de los libros del Antiguo Testamento, el nombre inefable con el cual Dios se reveló a Moisés, YHWH, es traducido por “Kyrios” [“Señor”]. Señor se convierte desde entonces en el nombre más habitual para designar la divinidad misma del Dios de Israel.

Pidamos a Dios la humildad de reconocer a su Hijo nacido de María siempre Virgen y vayamos al pesebre e inclinemos con amor nuestra cabeza y nuestro corazón ante el Amor de Dios por cada uno de nosotros.

@diocesissb

youtube.com/diocesissanbernardo

2

Navidad

Navidad:

“Jesucristo fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo y nació de Santa María Virgen”

Navidad

facebook.com/obispado.sanbernardo

@diocesissb

3

youtube.com/diocesissanbernardo

4

Navidad

Navidad

facebook.com/obispado.sanbernardo

@diocesissb

5

youtube.com/diocesissanbernardo

6

Navidad

Navidad

facebook.com/obispado.sanbernardo

@diocesissb

7

youtube.com/diocesissanbernardo

8

Navidad

El Misterio de Navidad 525 Jesús nació en la humildad de un establo, de una familia pobre (cf. Lc 2, 6-7); unos sencillos pastores son los primeros testigos del acontecimiento. En esta pobreza se manifiesta la gloria del cielo (cf. Lc 2, 8-20). La Iglesia no se cansa de cantar la gloria de esta noche:

«Hoy la Virgen da a luz al Transcendente.

Y la tierra ofrece una cueva al Inaccesible.

Los ángeles y los pastores le alaban.

Los magos caminan con la estrella: Porque ha nacido por nosotros, Niño pequeñito el Dios eterno» (San Romano Melodo, Kontakion, 10) 526 “Hacerse niño” con relación a Dios es la condición para entrar en el Reino (cf. Mt 18, 3-4); para eso es necesario abajarse (cf. Mt 23, 12), hacerse pequeño; más todavía: es necesario “nacer de lo alto” (Jn 3,7), “nacer de Dios” (Jn 1, 13) para “hacerse hijos de Dios” (Jn 1, 12). El misterio de Navidad se realiza en nosotros cuando Cristo “toma forma” en nosotros (Ga 4, 19).

Navidad es el misterio de este “admirable intercambio”: «¡Oh admirable intercambio! El Creador del género humano, tomando cuerpo y alma, nace de la Virgen y, hecho hombre sin concurso de varón, nos da parte en su divinidad» (Solemnidad de la Santísima Virgen María, Madre de Dios, Antífona de I y II Vísperas: Liturgia de las Horas).

Los misterios de la infancia de Jesús 527 La Circuncisión de Jesús, al octavo día de su nacimiento (cf. Lc 2, 21), es señal de su inserción en la descendencia de Abraham, en el pueblo de la Alianza, de su sometimiento a la Ley (cf. Ga 4, 4) y de su consagración al culto de Israel en el que participará durante toda su vida.

Este signo prefigura “la circuncisión en Cristo” que es el Bautismo (Col 2, 11-13).

528 La Epifanía es la manifestación de Jesús como Mesías de Israel, Hijo de Dios y Salvador del mundo. Con el bautismo de Jesús en el Jor-

dán y las bodas de Caná (cf. Solemnidad de la Epifanía del Señor, Antífona del “Magnificat” en II Vísperas, LH), la Epifanía celebra la adoración de Jesús por unos “magos” venidos de Oriente (Mt 2, 1) En estos “magos”, representantes de religiones paganas de pueblos vecinos, el Evangelio ve las primicias de las naciones que acogen, por la Encarnación, la Buena Nueva de la salvación.

La llegada de los magos a Jerusalén para “rendir homenaje al rey de los Judíos” (Mt 2, 2) muestra que buscan en Israel, a la luz mesiánica de la estrella de David (cf. Nm 24, 17; Ap 22, 16) al que será el rey de las naciones (cf. Nm 24, 17-19). Su venida significa que los gentiles no pueden descubrir a Jesús y adorarle como Hijo de Dios y Salvador del mundo sino volviéndose hacia los judíos (cf. Jn 4, 22) y recibiendo de ellos su promesa mesiánica tal como está contenida en el Antiguo Testamento (cf. Mt 2, 4-6). La Epifanía manifiesta que “la multitud de los gentiles entra en la familia de los patriarcas”(San León Magno, Sermones, 23: PL 54, 224B) y adquiere la israelitica dignitas (la dignidad israelítica) (Vigilia pascual, Oración después de la tercera lectura: Misal Romano).

529 La Presentación de Jesús en el Templo (cf.

Lc 2, 22-39) lo muestra como el Primogénito que pertenece al Señor (cf. Ex 13,2.12-13). Con Simeón y Ana, toda la expectación de Israel es la que viene al Encuentro de su Salvador (la tradición bizantina llama así a este acontecimiento).

Jesús es reconocido como el Mesías tan esperado, “luz de las naciones” y “gloria de Israel”, pero también “signo de contradicción”. La espada de dolor predicha a María anuncia otra oblación, perfecta y única, la de la Cruz que dará la salvación que Dios ha preparado “ante todos los pueblos”.

530 La Huida a Egipto y la matanza de los inocentes (cf. Mt 2, 13-18) manifiestan la oposición de las tinieblas a la luz: “Vino a su Casa, y los suyos no lo recibieron”(Jn 1, 11). Toda la vida de Cristo estará bajo el signo de la persecución.

Los suyos la comparten con él (cf. Jn 15, 20). Su vuelta de Egipto (cf. Mt 2, 15) recuerda el éxodo (cf. Os 11, 1) y presenta a Jesús como el liberador definitivo.

Fuente: Catecismo de la Iglesia Católica

facebook.com/obispado.sanbernardo

@diocesissb

youtube.com/diocesissanbernardo

Desde Roma

11

El Papa Francisco:

“El Santuario, lugar privilegiado para experimentar la misericordia””

“

El Santuario como lugar de culto, de oración, del silencio del corazón, de la celebración de los sacramentos, casa para los peregrinos y lugar de la misericordia”, son algunas de las consideraciones que resaltó el Papa Francisco en su discurso a los participantes en el I Congreso Internacional de Rectores y Operadores en los Santuarios.

“Son muchos los que vienen al Santuario porque necesitan recibir una gracia, y luego vuelven para agradecer por haberla experimentado, a menudo por haber recibido fortaleza y paz en la prueba. Esta oración hace que los Santuarios sean lugares fecundos, para que la piedad del pueblo sea siempre alimentada y crezca en el conocimiento del amor de Dios”, lo dijo el Papa Francisco a los participantes en el I Congreso Internacional de Rectores y Operadores en los Santuarios, a quienes recibió el pasado 29 de noviembre, en la Sala Regia del Vaticano.

El Santuario, lugar para expresar la fe En su discurso, el Santo Padre resaltó la importancia de los Santuarios como lugares de culto en todo el mundo. “Cuánta necesidad tenemos de los Santuarios en el camino cotidiano que la Iglesia realiza – señaló el Papa –, son el lugar donde nuestro pueblo se congrega para expresar su propia fe en la simplicidad, y según las varias tradiciones que se han transmitido desde la infancia.

Por muchos motivos, nuestros Santuarios son insustituibles porque mantienen viva la piedad popular, enriqueciéndola con una formación catequética que sostiene y fortalece la fe y, al mismo tiempo, alimentando el testimonio de la caridad”.

facebook.com/obispado.sanbernardo

La importancia de acoger a los Peregrinos Al encontrar a los Rectores y Operadores de diversos Santuarios del Mundo, el Papa Francisco les dirigió algunas consideraciones sobre estos lugares sagrados. En primer lugar, el Pontífice subrayó la importancia de la acogida a los peregrinos. “Sabemos que con mayor frecuencia nuestros Santuarios son meta no sólo de grupos organizados - precisó el Papa - sino de peregrinos individuales o de grupos autónomos que se ponen en camino a estos lugares sagrados. Es triste cuando sucede que, a su llegada, no hay nadie que les dé la bienvenida y los acoja como peregrinos que han realizado un viaje, muchas veces largo, para llegar al Santuario. No puede suceder que se dé mayor atención a las exigencias materiales y financieras, olvidando que la realidad más importante son los peregrinos”.

El Santo Padre también recordó que, hay que tener en cuenta que muchas personas visitan el Santuario porque pertenece a la tradición local, a veces porque sus obras de arte son un atractivo, o porque está situado en un ambiente natural de gran belleza y encanto. “Cuando estas personas, son acogidas, se vuelven más disponibles a abrir sus corazones y dejar que sean moldeadas por la Gracia. Un clima de amistad – precisó el Papa – es una semilla fecunda que

@diocesissb

youtube.com/diocesissanbernardo

12 Desde Roma

nuestros santuarios puedan sembrar en la tierra de los peregrinos, permitiéndoles recuperar esa confianza en la Iglesia que a veces puede haber sido decepcionada por la indiferencia recibida”.

El Santuario, lugar de oración La segunda consideración que presentó el Papa Francisco fue la de los Santuarios como lugares de oración. “La mayor parte de nuestros Santuarios - precisó el Pontífice - están dedicados a la piedad mariana. Aquí la Virgen María abre los brazos de su amor maternal para escuchar la oración de cada uno y escucharla. Los sentimientos que todo peregrino siente en lo más profundo de su corazón son los que también encuentra en la Madre de Dios. Aquí Ella sonríe dando consuelo. Aquí Ella derrama lágrimas con los que lloran. Aquí nos presenta a cada uno de nosotros – señaló el Papa – al Hijo de Dios en sus brazos como el bien más precioso que toda madre posee. Aquí María se convierte en la compañera de camino de toda persona que eleva sus ojos a Ella pidiendo una gracia, segura de ser escuchada. La Virgen responde a todos con la intensidad de su mirada, que los artistas han sabido pintar a menudo guiados a su vez desde arriba en la contemplación”.

La importancia de la oración y los sacramentos En cuanto a la oración en los Santuarios, el Papa Francisco subrayó dos exigencias. “En primer lugar, fomentar la oración de la Iglesia que, mediante la celebración de los sacramentos, hace presente y eficaz la salvación. Esto permite que todos los presentes en el Santuario - señaló el Pontífice - se sientan parte de una comunidad más amplia que desde todas partes del mundo profesa la única fe, da testimonio del mismo amor y vive la misma esperanza. Muchos santuarios han surgido precisamente por la petición de orar de la Virgen María a la vidente, para que la Iglesia no olvide nunca las palabras del Señor Jesús de orar ininterrumpidamente y de permanecer siempre vigilantes a la espera de su regreso”.

El Santuario, lugar para el silencio Otra consideración que realizó el Papa Francisco sobre estos lugares sagrados fue que, los Santuarios están llamados a alimentar la oración del peregrino en el silencio de su corazón. “Con las palabras del corazón, con el silencio, con sus fórmulas aprendidas de memoria de niño, con sus gestos de piedad - precisó el Santo Padre - todos deben poder ser ayudados a expresar su oración personal. Son muchos los que vienen al Santuario porque necesitan recibir una gracia, y luego vuelven para agradecer por haberla experimentado, a menudo por haber recibido fortaleza y paz en la prueba. Esta oración -recordó el Papa- hace que los Santuarios sean lugares fecundos, para que la piedad del pueblo sea siempre alimentada y crezca en el conocimiento del amor de Dios”.

El Santuario, lugar privilegiado de la misericordia Finalmente, el Papa Francisco recordó que, nadie en nuestros Santuarios debe sentirse como un extraño, especialmente cuando viene a ellos con el peso de su pecado, por ello, el Santuario es un lugar privilegiado para experimentar la misericordia que no conoce límites. “De hecho, cuando la misericordia es vivida, se convierte en una forma de evangelización real, porque transforma a los que reciben la misericordia, en testigos de la misericordia. En primer lugar - agregó el Papa - el sacramento de la Reconciliación, que tantas veces se celebra en los Santuarios, necesita sacerdotes bien formados, santos, misericordiosos, capaces de hacer gustar el verdadero encuentro con el Señor que perdona.

Espero que nunca falte la figura del Misionero de la Misericordia –precisó- especialmente en los Santuarios, como testigo fiel del amor del Padre que se acerca a todos y sale al encuentro feliz de haber encontrado a los que se habían perdido.

Finalmente - concluyó el Pontífice - las obras de misericordia piden ser vividas de manera especial en nuestros Santuarios, porque en ellos la generosidad y la caridad se realizan de manera natural y espontánea como actos de obediencia y amor al Señor Jesús y a la Virgen María”.

Fuente: www.vaticannews.va

Tendencias

13

Alejandro Sanz viraliza conmovedor himno a la Virgen grabado en iglesia de España

Traducción del himno “Salve Estrella del Mar” Madre de Dios excelsa y siempre intacta virgen del cielo feliz puerta.

A

través de sus redes sociales, el cantante Alejandro Sanz ayudó a viralizar un video grabado al interior de una iglesia de España, en el que una artista interpreta el conmovedor himno latino Ave Maris Stella (Salve Estrella del Mar) aprovechando la acústica del lugar.

“Acústica que te transporta a dimensiones desconocidas”, escribió Sanz en la descripción del video de apenas 45 segundos que fue subido a su cuenta de Instagram y que ya cuenta con más de 270 mil reproducciones.

El video original, subido a Facebook por el usuario Christian Rocha, sobrepasa los 3.2 millones de reproducciones, fue compartido más de 69 mil veces y generó más de 25 mil reacciones en la red social.

La interpretación del Ave Maris Stella fue realizada por la cantante, actriz y youtuber Malinda Kathleen Reese dentro de la iglesia de la Encarnación en Montefrío, provincia de Granada.

Acerca del video, Malinda comentó en su Twitter: “Cuando consigues una iglesia estilo panteón con un retraso acústico de 6 segundos para ti sola”.

El origen de este himno mariano data de la Edad Media y su autor es desconocido. Suele cantarse en la Liturgia de las Horas, concretamente en las Vísperas.

Aquel ave tomando que de Gabriel oyeras, en paz nos establece, mudando el nombre de Eva. Desata los pecados, alumbra mentes ciegas, aleja nuestros males todo bien nos impetra.

Muéstranos que eres Madre, por ti las preces nuestras reciba el que naciendo por Madre te eligiera.

Virgen singularísima, entre todas benévola, libres de culpa, dános, mansedumbre y pureza.

Dános vida sin mancha, has segura la senda, para que viendo a tu Hijo gocemos dicha eterna.

A Dios Padre la gloria, a Cristo honra suprema, y al Espíritu Santo, igual la gloria sea.

Amén.

facebook.com/obispado.sanbernardo

@diocesissb

youtube.com/diocesissanbernardo

14

Luchó para que no apliquen eutanasia a su esposa y hoy son padres de una niña

A

lexander Way decidió no dar el permiso para que desconectaran el soporte vital de su esposa, que había quedado en coma debido a una grave enfermedad, y 6 años más tarde ella tuvo una recuperación asombrosa que le permitió salir embarazada y ser madre de una niña.

Beatrice, hoy de 42 años y de nacionalidad inglesa, sufrió un accidente cerebrovascular y un ataque al corazón en 2011 debido a un defecto cardíaco llamado cardiomiopatía hipertrófica congénita.

Un neurocirujano extrajo el 40% de su cráneo en un procedimiento de emergencia después de una apoplejía que causó que su cerebro se inflamara. Sin embargo, Alexander relató que tuvo que pasar momentos difíciles en los que estuvo “aturdido y enojado” y sintió que estaban terminando con la vida de su esposa “sin considerar el tratamiento adicional”.

“Yo estaba convencido de que se podía hacer más. Sin embargo, los doctores insistieron en que Beatriz tenía muy poca respuesta cerebral y que no había manera de que pudiera mejorar. Si ella se despertaba del todo, apenas respondería.

También quedaría ciega. Muchas palabras fueron intercambiadas, en términos inequívocos les dije: ‘¡No apaguen la vida de mi esposa!’”, añadió.

Los médicos hicieron caso a sus protestas y Beatrice fue trasladada a una unidad de neurocirugía para ser tratada por cirujanos especializados en cerebro. Sin embargo, dos días después entró en coma.

Alexander, de 44 años, quedó conmocionado cuando los médicos le pidieron que aceptara la eutanasia para su esposa debido a la complicación de la enfermedad. “La petición fue seguida por un pedido para considerar la donación de sus órganos”, recordó.

Su esposo se negó y los médicos aceptaron realizar una cirugía que resultó exitosa. Beatrice, luego de recuperarse, aseguró que estaba “muy agradecida con Alexander por interpelar a los médicos que pensaban que su vida había terminado”. “Me salvó la vida”, expresó.

“Mostré todas las señales de un derrame cerebral y él me sostuvo y me consoló hasta que llegaron los paramédicos de la ambulancia y me llevaron al hospital”, continuó.

En declaraciones a The Daily Mirror Alexander afirmó: “No tengo ninguna duda de que la oración nos mantuvo en nuestros días más oscuros.

Fue tan importante para nosotros a lo largo de todo. Estoy verdaderamente bendecido por tener a Beatrice y Rosemary. Debemos el milagro de la supervivencia a Dios. Rosemary es, para nosotros, un testigo vivo del poder de la oración”.

Luego de recuperarse, Beatrice dio a luz a su pequeña hija Rosemary en junio de 2016, a pesar de que varios médicos estuvieron en contra del embarazo. Alexander recordó el momento en que los doctores del Hospital Princess Alexandra en Harlow (Inglaterra) le dijeron que pensaban que Beatrice no lo lograría.

La historia de Alexander y Beatrice Way se hizo conocida luego de que la esposa escribiera y enviara una foto de su bebé al neurocirujano que la trató y luego salvó, Ian Hu Liang Low. “Se ha convertido en una bebé hermosa y saludable. Cada día es un recordatorio de los afortunados que somos”, concluyó.

15

Reguetonero Wisin conmueve a miles con recuerdo de la hija que no abortó labio leporino, ojos más pequeños de lo normal (o fusionarse en uno solo), anomalías cardiacas y esqueléticas, hernias, malformaciones cerebrales, dedos adicionales en las manos y los pies, etc.

En la entrevista, relató que “pensamos que iba a morir en la barriga y estábamos preparados, obviamente que esperamos con valentía” y decidos años de la muerte de su hija Vic- dieron continuar con el embarazo. toria, el reguetonero Wisin habló por primera vez en televisión sobre las lec- “Cuando tú tomas decisiones y decides camiciones que le dejó la lucha por la vida de la bebé, nar, sabiendo que las cosas no van a salir como a la que junto con su esposa se negaron a abortar. tú esperas, eres un luchador y mereces mi respeJuan Luis Morera Luna, más conocido como to”, dijo Wisin en el programa.

Wisin, contó en el programa de televisión argentino “Podemos Hablar”, la historia de su terce- Finalmente, el cantante contó que “se suponía ra hija, Victoria, que nació con una enfermedad que (Victoria) iba a morir cuando naciera, pero congénita y que falleció en el hospital luego de no murió. Estuvo 30 días en un hospital maraviun mes de vida. lloso de Puerto Rico”. Victoria murió el viernes 30 de septiembre de 2016.

Su esposa, Yomaira Ortiz, estaba en su quinto mes de embarazo cuando los médicos diagnosti- Wisin compartió que durante el mes de vida caron que el bebé iba a nacer con el síndrome de de su hija entendió “que el control absoluto lo Patau o también llamado trisomía 13. tiene Dios. A veces, el éxito te hace ver como que tú tienes el control de las cosas y no es así. La Las personas que padecen este síndrome tienen vida te choca duro para que entiendas que hay tres copias de material genético del cromosoma cosas superiores que van por encima de ti”, indi13 en lugar de dos, se presenta aproximadamente có el cantante. en uno de cada 10 mil recién nacidos y más del 90% de estos fallecen en el primer año.

Fuente: ACI Prensa

A

También conocida como el mal de Patau, la trisomía 13 provoca que los niños nazcan con diversas malformaciones, como microcefalia, facebook.com/obispado.sanbernardo

@diocesissb

youtube.com/diocesissanbernardo

16

Q

ueridos monaguillos: La Iglesia, en su misión de ir por el mundo llevando la Buena Nueva ha querido dedicar un tiempo a profundizar, contemplar y asimilar el Misterio de la Encarnación del Hijo de Dios; a este tiempo lo conocemos como Navidad. Cerca de la antigua fiesta judía de las luces y buscando dar un sentido cristiano a las celebraciones paganas del solsticio de invierno, la Iglesia aprovechó el momento para celebrar la Navidad.

En este tiempo los cristianos, por medio del Adviento, se preparan para recibir a Cristo, “luz del mundo” (Jn 8, 12) en sus almas, rectificando sus vidas y renovando el compromiso de seguirlo.

Durante el Tiempo de Navidad, al igual que en el Triduo Pascual de la Semana Santa celebramos la redención del hombre gracias a la presencia y entrega de Dios; pero a diferencia del Triduo Pascual en el que recordamos la pasión y muerte del Salvador, en la Navidad recordamos que Dios se hizo hombre y habitó entre nosotros.

Así como el sol despeja las tinieblas durante el alba, la presencia de Cristo irrumpe en las tinieblas del pecado, el mundo, el demonio y de la carne para mostrarnos el camino a seguir.

Con su luz nos muestra la verdad de nuestra existencia. Cristo mismo es la vida que renueva la naturaleza caída del hombre y de la naturaleza.

La Navidad celebra esa presencia renovadora de Cristo que viene a salvar al mundo.

La Iglesia, en su papel de madre y maestra, por medio de una serie de fiestas busca concientizar al hombre de este hecho tan importante para la salvación de sus hijos. Por ello, es necesario que todos los feligreses vivamos con recto sentido la riqueza de la vivencia real y profunda de la Navidad.

Por último, es necesario recordar que, durante la Navidad celebramos en tres días consecutivos, 26, 27 y 28 de diciembre, tres fiestas que nos hacen presente la entrega total al Señor: San Esteban, mártir que representa a aquellos que murieron por Cristo voluntariamente.

San Juan Evangelista, que representa aquellos que estuvieron dispuestos a morir por Cristo pero no los mataron. San Juan fue el único Apóstol que se arriesgó a estar con la Virgen al pie de la cruz.

Los Santos Inocentes, que representan a aquellos que murieron por Cristo sin saberlo.

Que la luz de Navidad les guíe en el servicio a Cristo, el Señor.

17

2° Relación fraterna con los hermanos sacerdotes Enseña Francisco: “Es cierto que no se puede ser amigo íntimo de todos, porque no somos iguales, pero buenos hermanos, sí, que se quieren. ¿Y cuál es la señal de que en un presbiterio[reunión de sacerdotes] hay hermandad, hay fraternidad? ¿Cuál es la señal? Cuando no se chismorrea. Los chismes, el chismorreo, son la plaga del presbiterio.

Si tú tienes algo contra él, díselo a la cara.

Díselo de hombre a hombre. Pero no hables por detrás: ¡eso no es de hombres!”…Y luego, preocuparse de los hermanos, quererse.”

E

l 24 de noviembre pasado, el Papa Francisco tuvo un encuentro con los seminaristas de la Diócesis italiana de Agrigento.

3° Relación de servicio con el pueblo de Dios

En esa oportunidad enseñó con claridad cuál es la espiritualidad del sacerdote diocesano, para lo cual, dicho sea de paso, se forman los seminaristas en nuestro Seminario Mayor San Pedro Apóstol.

El Papa resumió esta espiritualidad, que él llama “diocesanidad”, en tres relaciones fundamentales: 1° Relación filial con el Obispo.

La misión apostólica de cada sacerdote es determinada por el Obispo. “El obispo no solo asigna una tarea: “Ocúpate de esta parroquia”, como el director de un banco asigna tareas a los empleados. No, el obispo da una misión: “Santifica a esa gente, lleva Cristo a esa gente”.

Es otro nivel. Por eso es importante el diálogo con el obispo”, dijo el Papa. Y añadió “El obispo debe conoceros tal y como sois: cada uno tiene su propia personalidad, su propia manera de sentir, su propia manera de pensar, sus propias virtudes, sus propios defectos... El obispo es un padre: es un padre que ayuda a crecer, es un padre que prepara para la misión.

Y cuanto más conozca el obispo al sacerdote, menos peligro habrá de cometer errores en la misión que dará. No se puede ser un buen sacerdote sin un diálogo filial con el obispo”. facebook.com/obispado.sanbernardo

“Somos llamados por el Señor para servir al Señor en el pueblo de Dios”, les dijo el Romano Pontífice, precisando luego que “cada uno de nosotros ha sido sacado del pueblo de Dios, fue elegido y no debemos olvidar de dónde venimos. Porque muchas veces, cuando nos olvidamos de esto, caemos en el clericalismo y olvidamos el pueblo del que venimos. El Señor os ha sacado de allí, del pueblo de Dios. Porque con esto, con esta memoria, sabréis cómo hablar al pueblo de Dios, cómo servir al pueblo de Dios…El Señor os quiere pastores, pastores del pueblo, no clérigos de Estado”.

Y se despidió de los jóvenes seminaristas de la siguiente manera: “Y rezad por mí, yo rezaré por vosotros. No os olvidéis de esto: la espiritualidad del clero diocesano. ¡Ánimo!”

@diocesissb

youtube.com/diocesissanbernardo

18

GLORIA CANTAN Gloria cantan en el cielo al niño que nació en Belén; el eco de valle en valle repite una y otra vez.

Glooooooooooria a Dios en el cielo

EL TAMBORILERO El camino que lleva a Belén baja hasta el valle que la nieve cubrió.

Los pastorcitos quieren ver a su Rey, le traen regalos en su humilde zurrón.

Rompompompom...

Ha nacido en un portal de Belén, el Niño Dios.

Yo quisiera poner a tus pies algún presente que te agrade, Señor.

Mas tú ya sabes que soy pobre también y no poseo más que un viejo tambor Rompompompom...

En tu honor frente al portal tocaré con mi tambor.

El camino que lleva a Belén yo voy marcando con mi viejo tambor, nada mejor hay que te pueda ofrecer, su ronco acento es un canto de amor.

Rompompompom...

Cuando Dios me vio tocando ante Él, me sonrió.

NOCHE DE PAZ Noche de paz, noche de amor todo duerme en rededor solo velan mirando la faz de su niño en angélica paz José y María en Belén.

José y María en Belén.

Noche de paz, noche de amor en los campos al pastor coros celestes proclaman salud gracias y glorias en su plenitud por nuestro buen redentor por nuestro buen redentor.

Noche de paz, noche de amor hoy llegó la salvación.

Llene la tierra la paz del Señor, llene a los hombres la gracia de Dios, porque nació el Redentor porque nació el Redentor

Hoy nosotros repetimos todos juntos al cantar que los cielos entonaron a la entrada del portal.

Glooooooooooria a Dios en el cielo Cristianos en esta noche entonemos con amor nuestro canto de alegría como ángeles de Dios.

Glooooooooooria a Dios en el cielo VAYAMOS CRISTIANOS Vayamos cristianos llenos de alegría vayamos vayamos con fe a Belén.

Hoy ha nacido Cristo nuestro hermano.

Que nuestra fe te adore, que nuestro amor te cante, que nuestro ser te aclame, oh Hijo de Dios.

Humildes pastores dejan sus rebaños y llevan sus dones al niño Jesús.

Nuestras ofrendas con amor llevamos.

Que nuestra fe te adore, que nuestro amor te cante, que nuestro ser te aclame, oh Hijo de Dios.

Desde un pesebre el Señor nos llama.

Que nuestra fe te adore, que nuestro amor te cante, que nuestro ser te aclame, oh Hijo de Dios.

19

facebook.com/obispado.sanbernardo

@diocesissb

youtube.com/diocesissanbernardo

20

La Pastoral Juvenil Diocesana, a casi un año de sus inicios Hitos 2018: - Primera Asamblea Diocesana de Jóvenes: cuyo objetivo era fundamentalmente escuchar a los jóvenes y proponer en conjunto líneas de trabajo pastoral - Primeras Líneas de Orientaciones Pastorales 2018-2019 - Creación de Consejo Diocesano de Jóvenes - Adoración Nocturna Juvenil - Primer Congreso Eucarístico Juvenil - Además del trabajo conjunto con las Vicarías Zonales en procesiones y colaboraciones mutuas de trabajo anual

¿Cómo funciona la Pastoral Juvenil

Diocesana? Para el 2019 existe una propuesta que se esquematiza con el siguiente funcionamiento:

Si quieres participar de alguna de las áreas de la PJ, puedes ser parte de los voluntarios diocesanos que es un grupo que trabaja poniendo sus manos por la diócesis en distintas instancias pastorales. O también puedes ser parte con tu grupo parroquial de las vicarías zonales (Zona Alto Maipo, o Zona San Bernardo, dependiendo de la ubicación de tu parroquia, capilla, o grupo juvenil). Para eso, escríbenos al correo: pjsanbernardo@gmail.com, o búscanos en Instagram @pjsanbernardo y nos mandas un direct. ¡Te esperamos!

21

facebook.com/obispado.sanbernardo

@diocesissb

youtube.com/diocesissanbernardo

22

23

D

ocentes y funcionarios del Colegio San Bernardo Abad, en San Bernardo, participaron de una jornada formativa de prevención de abusos sexuales a menores y de creación de ambientes sanos y seguros.

La cita se realizó en dicho establecimiento educacional con la finalidad de ser terceros activos en la prevención y detección de abusos sexuales.

Las charlas fueron impartidas por el Padre Eric González, Encargado de Prevención de Abusos en la Diócesis, quien abordó la temática del camino recorrido en la Diócesis y parroquias frente a esta materia, además de dar a conocer los elementos fundamentales para la comprensión del abuso sexual y su abordaje en la Iglesia.

facebook.com/obispado.sanbernardo

@diocesissb

youtube.com/diocesissanbernardo

24

Circular sobre la celebración de los matrimonios religiosos fuera de las iglesias A. Conforme al Código de Derecho Canónico, canon 1118:

§ 1. El matrimonio entre católicos o entre una parte católica y otra parte bautizada no católica se debe celebrar en una iglesia parroquial; con licencia del Ordinario del lugar o del párroco puede celebrarse en otra iglesia u oratorio. § 2. El Ordinario del lugar puede permitir la celebración del matrimonio en otro lugar conveniente. ara aclarar dudas y consultas sobre esta § 3. El matrimonio entre una parte catómateria, Monseñor Juan Ignacio Gon- lica y otra no bautizada podrá celebrarse zález quiere entregar información im- en una iglesia o en otro lugar conveniente. portante sobre lo que respecta a la celebración de matrimonios religiosos fuera de las B. En las Orientaciones para la Pastoral Saiglesias o parroquias de nuestra Diócesis. cramental de la Conferencia Episcopal de Chile, aprobadas en el año 2010, se señala: 1. Se ha hecho cada vez más frecuente la consulta al Obispo, a los Vicarios episco- N. 617. Entre católicos, el lugar propio de la pales o a los mismos Párrocos acerca de la celebración del Matrimonio es el templo paposibilidad de celebrar el matrimonio re- rroquial o en otros templos del sector auligioso en un lugar diverso a un templo. torizados por el párroco, pero no en casas 2. En la mayoría de los casos se trata de apro- particulares. La autoridad diocesana puede permitir otros lugares de celebración. vechar el mismo lugar donde se efectuará la celebración festiva que sigue al matrimonio C. En el Directorio Sacramental y Pastoral del religioso y que en no pocos casos es el misObispado de San Bernardo, en su número 13, al mo centro de eventos que ofrece la posibitratar del Sacramento del Matrimonio, se señala: lidad de realizar la celebración religiosa del matrimonio adecuando una sitio especial. “Entre los católicos o entre bautizados, el lu3. Con el fin de tener criterios uniformes, se ha gar propio de la celebración del matrimonio preparado este breve documento que se pone a es el templo parroquial. El párroco puede audisposición de los sacerdotes y especialmente torizar la celebración en otros templos del secde los párrocos y administradores parroquiales. tor. Los mencionados en el n. 49 (Obispo, Vi-

P

cario General, Vicarios zonales) pueden, por causa grave, permitir que se celebre en otros lugares adecuados. En consecuencia, el pá-

25

rroco no puede autorizar la celebración de Matrimonios en casas y lugares particulares”.

D. En el Directorio de Pastoral Sacramental del Arzobispado de Santiago, en su número 629, se señala: “Entre católicos o entre bautizados, el lugar propio de la celebración del matrimonio es el templo parroquial. El párroco puede autorizar la celebración en otros templos del sector. El vicario zonal correspondiente puede, por causa grave, permitir se celebre en otros lugares adecuados. En consecuencia, el párroco no puede autorizar la celebración de matrimonios en casas particulares”.

En los Directorios de otras circunscripciones eclesiásticas se establecen, en general, normas de similar naturaleza.

E. Teniendo en cuenta estas disposiciones, se puede concluir lo siguiente.

1) El lugar propio para la celebración religiosa de un matrimonio católico es la iglesia parroquial u otro templo debidamente aprobado en el territorio de la parroquia. En general, deben considerarse aptas para esta finalidad los templos canónicamente erigidos en la parroquia y que permitan la asistencia de un número considerable de fieles. No es este el caso de un oratorio o capilla privada o pequeña de las que suelen existir en las antiguas casas de campo, viñas, o casas de eventos. Tampoco es asimilable a esto el poner un altar delante de una pequeña capilla u oratorio y que la gente asista desde el patio.

2) El Ordinario del lugar, es decir, el Obispo y el Vicario zonal en su territorio, pueden permitir la celebración en “otro lugar conveniente” por causa grave. Este lugar no será una casa particular, al que se asimilan los lugares públicos para eventos sociales, casa de evento, u otros lugares similares.

3) Los párrocos y administradores parroquiales, deben saber que cuando existen estas solicitudes de parte de los novios, es necesario explicarle, con paciencia y fortaleza, las normas de la Iglesia y no simplemente que deben concurrir al Vicario de zona o al Obispo. Estos solo pueden facebook.com/obispado.sanbernardo

dar esa autorización en caso de una causa grave.

La comodidad de un lugar común a la celebración religiosa y fiesta no constituye nunca causa grave.

Es necesario asumir la responsabilidad de que se vivan las normas de la Iglesia, aunque ello nos traiga críticas, que no se pueden trasladar al superior.

4) En caso de que el párroco o el administrador parroquial estimen, después de haber escuchados a los novios, que puede concurrir una causa grave, debe el mismo sacerdote preguntar al Obispo o al Vicario zonal y luego dar la respuesta a los novios, sin remitirlos a hablar directamente con ellos.

5) Una posible causa grave es la que se produce cuando contrae matrimonio una persona católica con otra que es miembro o participa de alguna confesión evangélica u otro grupo religioso, y a esta última o a una parte importante de su familia (padres, hermanos, etc.) se les hace muy duro o se niegan asistir a un templo católico. En este caso se puede celebrar en otro lugar, pero sin la celebración de la Santa Misa.

Otro caso puede ser el matrimonio de dos personas muy mayores a quienes se les hace gravemente incómodo asistir a un templo. También puede darse el caso de contrayentes que sufran alguna enfermedad que les haga verdaderamente difícil asistir al templo. Serán siempre casos muy excepcionales que deben ser analizados por el Párroco con delicadeza y claridad.

@diocesissb

youtube.com/diocesissanbernardo

26

L

a celebración se realizó el sábado 24 de noviembre y congregó a jóvenes y familias de la zona centro de la Diócesis de San Bernardo.

En la Iglesia Catedral el Padre Mario Bernal, Vicario General, celebró la Santa Misa en honor al Rey de Reyes, y en la que además se finalizó el Congreso Eucarístico Diocesano. La ceremonia contó con la presencia de numerosos fieles y religiosas que se unieron en oración.

Al finalizar la Eucaristía el Padre Mario Bernal impartió su bendición a todos los jóvenes presentes que rendían la PSU. Luego se dio inicio a la tradicional peregrinación al Santuario del Cerro Chena para conmemorar la Solemnidad de Cristo Rey. La imagen del Rey del Universo presidió el extenso recorrido, el que fue escoltado por los asistentes, quienes con rezos y cantos dieron testimonio público de su fe por las calles de San Bernardo.

La romería concluyó en la cumbre del Cerro Chena, a los pies de la Santísima Virgen María, con un momento de adoración que sirvió para el cierre del Congreso Eucarístico.

29

S

iguiendo los pasos de la reconstrucción del histórico Santuario de la Inmaculada Concepción de Maipo (1850), el pasado 2 de agosto de este año, y luego de 8 años de arduos trabajos de restauración, fue instalada la primera cúpula de la parroquia, que tras el terremoto del 2010 sufrió graves deteriores en su infraestructura.

Gracias al aporte de los fieles, del Municipio de Buin, instituciones, Gobierno y privados, se ha podido lograr su reconstrucción.

Retiro Profesores de Religión

L

a jornada se desarrolló en el salón del Seminario Mayor San Pedro Apóstol el pasado sábado 24 de noviembre y contó con la asistencia de más de 60 docentes de religión de la Diócesis de San Bernardo.

En el encuentro el Padre Rodrigo Bulboa, Vicario de Educación, abordó los temas: Mes de María y Cristo Rey. Se concluyó con el rezo del Santo Rosario y la celebración de la Eucaristía en la capilla de dicha casa de formación.

facebook.com/obispado.sanbernardo

@diocesissb

youtube.com/diocesissanbernardo

30

E

l pasado jueves 8 de noviembre, en la Capilla Sagrado Corazón, se celebró la Eucaristía del aniversario número 121 del Hospital Parroquial San Bernardo. La celebración fue presidida por el Monseñor Juan Ignacio González, Además, se contó con la asistencia de todas las Áreas Pastorales y representantes de cada unidad y servicios del Hospital.

En esta oportunidad se celebraron los 121 años del centro asistencial, que ha estado inserto en el corazón de la comuna de San Bernardo entregando asistencia, ayuda y apoyo a sus habitantes y los de sus alrededores durante más de un siglo.

Cabe señalar que en el transcurrir del tiempo el Hospital Parroquial San Bernardo, ha traba-

D

urante los días 24 y 25 de noviembre los jóvenes de Confirmación realizaron una misión parroquial recorriendo la Villa Las Palmeras IV en San Bernardo.

Se visitaron los hogares, los jóvenes conversaron con los vecinos y les entregaron Rosarios y la Revista de la Diócesis, además los invitaron a participar de las catequesis del próximo año en la parroquia Santísima Trinidad.

jado constantemente en la entrega de un servicio de calidad, capacitando a sus trabajadores, sumando nuevos sistemas de seguridad y vigilancia, renovando el equipamiento médico y mejorando su infraestructura, destacando como novedad el gran proyecto de construcción de un Nuevo Edificio Médico Quirúrgico, que se compone de 3 pisos totalmente equipados.

31

A

l conmemorarse la 2ª Jornada Mundial de los Pobres, convocada por el Papa Francisco, una noble cita se desarrolló el sábado 17 de noviembre en la Plaza de Armas de San Bernardo y que congregó a las personas en situación de calle de la comuna.

A tempranas horas de la mañana comenzaron los preparativos de la misión a cargo de los frailes de la Fraternidad del Camino y que contó con la colaboración del Obispado de San Bernardo, la Iglesia Catedral, la Ilustre Municipalidad, la Gobernación del Maipo y el Hospital Parroquial de San Bernardo.

facebook.com/obispado.sanbernardo

La jornada comenzó con un desayuno donde Monseñor Juan Ignacio González compartió y conversó con las personas en situación de calle que llegaron hasta el lugar, los que compartieron con él sus experiencias.

Luego se inició el corte de barba y cabello, los asistentes se mostraron muy animados y felices con esta noble iniciativa.

Además, al interior de la Catedral se instalaron duchas y baños, y se les entregó ropa limpia, que fueron parte de la actividad.

En la plaza se instalaron toldos con personal del Hospital Parroquial de San Bernardo, que, junto al Doctor Héctor Cabezas, atendió y revisó a las personas, entregándoles información y consejos. Además, se encontraba presente un stand de apoyo social de la Gobernación del Maipo.

Esta iniciativa, además de contar con la ayuda y esfuerzo de los voluntarios que fueron parte de la Misión Anawin, tuvo la gentil donación de la Asociación de Industrias de San Bernardo, que se hizo presente.

Para finalizar, se sirvió almuerzo a las personas vulnerables, que fueron las protagonistas de esta cruzada solidaria, y con el compromiso de realizar una nueva jornada.

Esta es la primera vez que los frailes de la Fraternidad del Camino realizan esta misión en San Bernardo, ya que periódicamente la llevan a cabo en la comuna de La Pintana.

@diocesissb

youtube.com/diocesissanbernardo

32

C

orría el año 1849, y allá en Alemania, Paulina von Mallinckrodt, tocada fuertemente por el amor a Dios y al prójimo, funda la Congregación de las Hermanas de la Caridad Cristiana, Hijas de la Virgen María de la Inmaculada Concepción.

Su obra se extiende rápidamente y en 1874 llegan a Chile las doce primeras Hermanas alemanas. Se dedican preferentemente al trabajo en colegios y hospitales.

Actualmente, desde Santiago hasta Puerto Montt, la Congregación centra su acción

apostólica en 12 colegios, impartiendo educación cristiana a más de 13.000 estudiantes.

Las Hermanas trabajan por mantener vivo y vigente el carisma y legado que han heredado de su Fundadora, la Beata Madre Paulina.

El Proyecto Educativo Institucional ilumina el quehacer pastoral y pedagógico. Como respuesta a este Proyecto, se elaboró una nueva edición del Itinerario Pastoral de Estudiantes.

Este Itinerario señala el camino, el recorrido que realizan los estudiantes durante los años que pasan por los colegios de la Congregación, para conocer, amar a la Madre Paulina y tomarla como modelo en sus vidas, impregnándose de su carisma y espiritualidad.

Recientemente, durante los meses de octubre y noviembre se procede a la sociabilización de este Itinerario Pastoral. Para tal efecto, la Hna. Flavia Pérez A., visita cada colegio reuniéndose con Profesores, Asistentes de la Educación y Personal Auxiliar para darlo a conocer mediante exposición y talleres.

El próximo año corresponde la etapa de instalación de estos Itinerarios, desarrollando los contenidos, diseños curriculares, actividades, celebraciones, hitos y signos que contiene dicho Itinerario.

33

Acto de clausura Mes de MarĂ­a en la DiĂłcesis

facebook.com/obispado.sanbernardo

@diocesissb

youtube.com/diocesissanbernardo

34

G

rupos de catequesis y feligreses de la parroquia San José Patriarca en Buin, visitaron el lugar ubicado en la comuna de Quinta Normal.

Se finalizó la peregrinación con la Santa Misa presidida por el Padre Mauricio Romero.

U

n masivo encuentro que congregó a numerosas familias y catequistas de la Delegación Pastoral Nos en la Diócesis La jornada se realizó en el Seminario Mayor San Pedro Apóstol.

35

La Navidad es una de las fiestas más importantes de la Iglesia porque en ella celebramos que el Hijo de Dios se hizo hombre

“Esta noche santa, en la que contemplamos al Niño Jesús apenas nacido y acostado en un pesebre, nos invita a reflexionar. ¿Cómo acogemos la ternura de Dios?”

Papa Francisco

NIÑO ANGEL CIELO

DIOS AMOR PERDON

facebook.com/obispado.sanbernardo

JOSE PAZ

MARIA VIDA

@diocesissb

youtube.com/diocesissanbernardo

36

E

ste santo ha sido llamado “El segundo evangelizador de Alemania” (después de San Bonifacio). Se le venera como uno de los creadores de la prensa católica y fue el primero del numeroso ejército de escritores jesuitas.

Nació en Holanda (en Nimega) en 1521.

Para complacer a su padre se dedicó a especializarse en abogacía, pero luego de hacer unos Ejercicios Espirituales con el Padre Fabro (que era compañero de San Ignacio) se entusiasmó por la vida religiosa, hizo votos o juramento de permanecer siempre casto, y prometió a Dios hacerse jesuita.

Fue admitido en la comunidad y los primeros años de religioso los pasó en Colonia (Alemania) dedicado a la oración, el estudio, la meditación y la ayuda a los pobres. La cuantiosa herencia que recibió de sus padres la repartió la mitad entre los pobres y la otra mitad para ayudar a obras sociales de su comunidad.

San Pedro Canisio tenía una especial cualidad para resumir las enseñanzas de todos los grandes teólogos y presentarlas de manera sencilla para que las entendiera el pueblo. Y así logró redactar dos catecismos, uno resumido y otro explicado. Estos dos libros fueron traducidos a 24 idiomas en la vida del autor, y en Alemania se propagaron por centenares de miles (junto con los de otros dos jesuitas, el Padre Astete y San Roberto Belarmino, San Pedro Canisio es de los que más éxitos logró obtener con su Catecismo).

San Ignacio y el Sumo Pontífice, aprovechando sus enormes cualidades como predicador y defensor de la Iglesia contra los protestantes, le encargaron muchísimas labores de apostolado.

Como superior provincial de los jesuitas en Alemania, recorrió a pie y a caballo diez mil kilómetros predicando, enseñando catecismo, propa-

gando buenos libros y defendiendo la religión. En los treinta años de su incansable labor de misionero, recorrió treinta mil kilómetros por Alemania, Austria, Holanda e Italia. Parecía incansable.

A quien le recomendaba descansar un poco le respondía: “Descansaremos en el cielo”.

Por muchas ciudades de Alemania fue fundando colegios católicos para formar religiosamente a los alumnos. A la universidad Católica la transformó y le dio una gran celebridad. Y ayudó a fundar numerosos seminarios para la formación de los futuros sacerdotes. Alemania, después de San Pedro Canisio, era ya otro país distinto y mucho más católico que cuando él empezó a trabajar allí.

San Pedro Canisio se dio cuenta del inmenso bien que hacen las buenas lecturas. Por eso recorría el país propagando los buenos libros y se propuso formar una asociación de escritores católicos. Él sabía muy bien que un buen libro puede hacer mayor bien que un sermón y que las buenas lecturas logran llegar a donde ni sacerdotes ni religiosos logran ir a llevar mensajes religiosos. Ya anciano, muy débil y casi paralizado, seguía escribiendo con la ayuda de un secretario, libros religiosos para el pueblo. Al morir tenía la satisfacción de haber ayudado a formar varias editoriales católicas muy bien organizadas.

Estando en Friburgo el 21 de diciembre de 1597, junto con varios padres jesuitas, después de haber rezado con ellos el santo rosario, su devoción favorita, de pronto exclamó lleno de alegría y emoción: “Mírenla, ahí está. Ahí está”. Y murió. Era la Virgen Santísima que había llegado a llevárselo para el cielo.

El Sumo Pontífice Pío XI, después de canonizarlo, lo declaró Doctor de la Iglesia en 1925.

WWW.LIBRERIASANBERNARDO.CL

www.libreriasanbernardo.cl

GAS avs rev SB nuevo Gasco 13x18.pdf

Aviso LONCOLECHE 18x13 cm.pdf

1

1

28-08-18

22-05-17

18:05

11:53 a.m.