Revista Ínsula Barataria Número 17 año 3 by Revista Ínsula Barataria

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NUMERO 17/ DICIEMBRE 2017

PROPUESTA DE INTERVENCIÓN PAISAJÍSTICA HISTÓRICO-ARQUITECTÓNICA DEL PANTEÓN DE SAN SEBASTIÁN NUEVAS LECTURAS A HISTORIAS DE CRISTEROS

HACE 276 AÑOS EL REY FELIPE V OTORGÓ A GUANAJUATO EL TÍTULO DE CIUDAD

EL FIN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES

CONTENIDO

« ¡Viva la religión!, ¡viva nuestra madre santísima de Guadalupe!... ¡viva la América y muera el mal gobierno! » Lucas Alamán Herrejón, 2009; p. 47 (citado en Wiquipedia.org)

BARATARIA, publicación mensual. Editor Miguel Ayala Ortiz, Número de certificado de reserva de derechos otorgado por INDAUTOR 04-2017022808485600-203, número de certificado de licitud de contenido (en trámite). Oficinas en Mineral de Valenciana n° 47, colonia Marfil, Guanajuato, Gto., contacto@barataria.mx Ejemplar de circulación en medios digitales. BARATARIA es un espacio utópico de la hispanidad que trasciende el tiempo y el lugar; que cruza mares, valles y montañas; que se posa a los pies de la Señora que, soterrada por siglos, forjo su carácter y estilo de reflejo de su identidad. Espacio que une la causa común que se comunica de generación en generación; que te hace pertenecer y penetrar y profundizar en el ser. Espacio que enorgullece a quienes son en él. Espacio en presente que otea al pasado mirando con ojos de futuro. Espacio que observa con ojos creativos y voluntad férrea. Espacio forjado en el crisol de la historia. Lanza que, montada en Rocinante, se hunde en la arena que cuenta las horas y rompe las fronteras del tiempo; lanza que alcanza e hiere el tiempo por venir, el tiempo por conquistar. VALORES: Verdad Identidad Sentido de pertenencia Compromiso y participación

NUEVAS LECTURAS A HISTORIAS DE CRISTEROS Dr. José Luis Lara Valdés HACE 276 AÑOS EL REY FELIPE V OTORGÓ A GUANAJUATO EL TÍTULO DE CIUDAD Dr. Artemio Guzmán López RELATO HISTÓRICO DE GUANAJUATO Y OTROS TEXTOS, COMPILACIÓN EN HOMENAJE A AURORA JÁUREGUI DE CERVANTES Mtro. Luis Ernesto Camarillo Ramírez EL FIN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES Lic. Rosalba Delgado Zárate MOCHILA POLÍTICA Héctor Moreno PROPUESTA DE INTERVENCIÓN PAISAJISTICA HISTÓRICO-ARQUITECTÓNICA DEL PANTEÓN DE SAN SEBASTIÁN Alumnos de la Maestría en Arquitectura del Paisaje , Ibero plantel León EXTRAORDINARIO Carlos Sebastián Delgado Arredondo ELECCIONES 2018 Y EL RESCATE DE LA DEMOCRACIA Miguel Ayala Ortíz

DIRECTORIO Consejo editorial Miguel Ayala Ortíz, Juan Carlos Delgado Zárate, José Luis Lara Valdés Pedro Ayala Serrato Director general: Miguel Ayala Ortiz Reportajes especiales: Efrén Zuñiga Sandoval Diseño editorial: Fátima Amaya Castro Gerente general: Alicia Gasca Belman Gerente asociado: Martha Isabel Delgado Zárate Asesor jurídico: Paloma Calderón Delgado Fotografía: Evelyn Muñoz “El contenido de los artículos publicados es responsabilidad de sus autores y no representa necesariamente la opinión o posición de esta publicación.”

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NUEVAS LECTURAS A HISTORIAS DE CRISTEROS Dr. José Luis Lara Valdés en décadas recientes así dan lugar a procesos de maximización del actuar de los grupos o personas por la causa cristera; los santos de la devoción cristera que dan identidad a mexicanos en santuarios. Tal es un punto de vista. Pero la historia contiene diversidad de formas de abordarla, entenderla, explicarla… A 90 años de los acontecimientos viene bien hacer un alto para ver qué más hay, qué no ha sido considerado, visto, analizado, explicado, entendido. Dos han sido recursos principales, la literatura y la historia si se toma por premisa que, por no incurrir en desprecios o desprestigio mejor no hacer la historia a no ser desde el sólo punto de vista del Estado mexicano; se dejó a la novela, al cuento, al drama, a la voz popular en canciones y corridos, a leyendas, ser el gérmen de las historias locales y regionales. Novela cristera como Héctor, En las patas de los caballos, La Virgen de los Con el tema Nuevas lecturas a historias de Cristeros, nos Cristeros, entre otros títulos; cuentos, relatos, leyendas, hoy reunimos en congreso los días 9 y 10 de diciembre en la Casa de materia prima para historiadores que, lejos de repetir puntos Peregrinos del Santuario de Cristo Rey, en el cerro del Cubilete, de vista, se procura contextualizar. Silao, Gto. Habiendo realizado durante el año 2017 reuniones coloquiales y entrevistas en Cerano, Victoria, Colón, Qro., Celaya, En el Congreso la presencia y presentaciones de tesistas, Dolores Hidalgo, Santa Catarina y así ir preparando los trabajos que lograron grados y posgrados abordando esta temática, y a presentar en el Congreso. En todos lugares tuvimos el apoyo quienes en ello están; lo asociamos a más de 6 mil referencias de autoridades municipales, simpatizantes diversos, por lo que en buscadores académicos de internet en universidades de pudimos acompañarnos, estudiosos de la historia presentando Europa y de América, no pocos documentos a disposición en sus propuestas y testimoniantes, y el equipo editorial de la pdf, o de acceso para leer en línea el documento completo o reseñas. Tesis ya realizadas en universidades de Zacatecas publicación en internet Barataria. y de Guanajuato, trabajos de titulación que vienen siendo Ya en el Congreso, después de haber recibido la bienvenida consolidados. Los tesistas historiadores, ¡qué mejor recurso del Rector del Santuario de Cristo Rey, Pbro. Silverio Chávez del método histórico e historiográfico, quienes mejor que los Ayala, planteamos un estado de la cuestión cristera en la historia alumnos cuando dan noticia y reúnen evidencias de cuanto mexicana reciente que, tiene antecedentes cuando se ve la sucedió en su entorno histórico cultural! acción reacción de la sociedad civil ante disposiciones legales Contamos también con la generosa asistencia y participación de la autoridad, dos momentos que se postulan piedras claves: 1. El tiempo cuando se plasma la palabra Cristero, adjetivo que se de Cronistas de Guanajuato, Querétaro y Zacatecas, quienes da a los que resistieron la acción de la puesta en vigencia de la nos pusieron al tanto de lo que se ha dicho y de lo que se quiere hacer en la construcción cultural identitaria, enterarnos de lo Constitución de 1857, tomando las armas; y 2. La resistencia a las órdenes del Monarca, 250 años atrás, la que aconteció en Tierra Blanca, Gto., Colón, Qro., Guadalupe, expulsión de la Compañía de Jesús de los reinos españoles, en la Zacs.; evocaron sucesos para ubicarnos en los tiempos de ciudad de Guanajuato tomó tres meses rendirla para cumplir con máxima controversia entre levantar un monumento a la la orden del Rey de España: “Debéis saber mis siervos que habéis Revolución en la ciudad de México y levantar un monumento nacido para callar y obedecer…”. Quedaron en el centro de la a Cristo Rey en Guanajuato. En el Congreso recordamos los devoción los significados jesuítas en la devoción del Sagrado 67 años pasados desde la consagración del monumento, el 11 Corazón de Jesús, hoy representado en el enorme Cristo Rey de de diciembre de 1950; a ello dedicamos una exposición que sirvió de escenario, habiendo reunido durante los coloquios la Montaña. imágenes fotográficas, como aquellas donde se recogió el Las historias han abordado, preferentemente según se pueden recorrido de la cabeza de Cristo Rey por Silao y por Guanajuato, leer, beligerancias y sacrificios, al parecer motivo principal para o los monumentos previos en el Cerro del Cubilete. desdeñar estas historias, las otras historias doctrinarias, y porque Concluimos con otro Curso Taller de Arte y Devociones Religiosas de Guanajuato, en 2017 (el tercero), actividad de educación no formal que impulsamos en la División de Ciencias Sociales y Humanidades, Campus Guanajuato, de la Universidad de Guanajuato, ésta ocasión dedicado a la premisa básica del conocimiento histórico, la historiografía. A cien años de la puesta en vigencia de la Constitución Federal de los Mexicanos en 1917 y su reglamentación en cada entidad federativa, en nuestro caso, la propia del Estado de Guanajuato dispuso reformas religiosas, desde el espíritu de la Constitución de 1857 diferido para normar las relaciones del instituto eclesiástico: que dieron materia de inconformidad a amplios sectores sociales, desde cierre de iglesias, resistencia civil, hasta toma de armas para sostener la causa.

Nos hemos retirado en plenitud de intenciones por consolidar esta línea de generación del conocimiento y aplicación de teorías y métodos de la historia; pero más concreto todavía, impulsar la creación de un Centro Documental y de Estudio de la Historia Cristera, en el Santuario de Cristo Rey, para ello ya se reúnen materiales diversos, como los que donó el Cronista de Colón, Qro., Cristóbal Vega, y los que cada uno de los participantes, generosamente dejó en sus presentaciones de power point, o pdf, y que conformarán la Memoria del Congreso. En el porvenir tenemos el compromiso de replicar el método, propiciando coloquios, y llegando al siguiente Congreso, por invitación del Rector del Santuario, en noviembre, cuando se reúne la Guardia Nacional, con quienes será posible dialogar, y reunir pedazos de la historia oral, o testimonial que se conserva. En tanto va esta relatoría, a manera de síntesis de lo que es la Memoria que, ya, en el entorno contemporáneo se comparte mediante páginas electrónicas de face y de la revista Barataria; las presentaciones que transmitimos en vivo tuvieron visitas inmediatas que nos deja la seguridad de una audiencia no siempre en posibilidades de movilidad para estar presentes, mas

• Dra. Ana Maria Alva Villalobos, Departamento de Historia/ DCSyH, campus Guanajuato UG: Cristeros entre la literatura y la historia. • L.H. Aracely Velázquez Mata: Entre cristeros, agraristas y obreros de Silao, Gto. • L. H. Oscar Eduardo Ríos Pereida, Instituto de Investigaciones Históricas, UAZ, Zacatecas: La ciudad de Zacatecas entre 1857 a 2000. • L.H. Hilario Pescador Razo, Salamanca, Gto.: Comentarios a entrevista de Isauro Rionda Arreguín a “Fayito”, Cristero de Mineral de Mellado, Gto. • Bernardo del Hoyo Calzada, Cronista de Guadalupe, Zacs.: Persecución religiosa en Zacatecas. • Nora Puga Serafín: Algo sobre Cristeras; Guanajuato, Gto. • Jesús Alejandro Arredondo: La guerra Cristera, una memoria abierta en el Bajío guanajuatense: de la confrontación a la conciliación, 1926-2000; Archivo Histórico Municipal de Salamanca, Gto. • Javier Rubén Méndez: El movimiento Cristero en Tarimoro, Gto. • Ma. Teresa Azanza Jiménez y Juan José Hernández García, Dolores Hidalgo, Gto.: Causa de Dios, sacrificio del Padre Pedro de Dolores Hidalgo, Gto.

sí lo está con los recursos de las nuevas vías del conocimiento, en su momento la versión larga del Congreso será compartida en la red de redes, con lo que, afianzaremos la comunicación para la puesta en discusión de estas nuevas lecturas de historias de Cristeros. Antes de cerrar es de agradecer el entusiasmo de los participantes, tanto en la preocupación por compartir la diversidad de textos testimonios de nuevas historias; pero también por las presencias lúdicas emocionales del grupo el más antiguo Toro de Romita, y de los ejecutantes del concierto de clausura, por cierto, habiendo vuelto a sonar en concierto el armonio que hizo llegar el Obispo Emeterio Valverde y Téllez, 67 años antes al Santuario de Cristo Rey. Enseguida el programa de presentaciones y participaciones: DÍA 9 • Bienvenida al Santuario de Cristo Rey de la Montaña. Rector Pbro. Silverio Chávez Ayala • Dr. José Luis Lara Valdés, Coordinador general del Curso Taller de Arte y Devociones Religiosas: Hacia un estado de la cuestión. • L.H. Marta Alicia Echeverría presentó y condujo los trabajos de:

DIA 10 • Cristeros en la montaña de Pinal del Zamorano, participan Cristóbal Vega Cronista de Colón, Qro., León Rodríguez, Cronista de Tierra Blanca, Gto. • Teodoro Cárdenas Vázquez y Marcelino Montes Barrera: En busca de personajes y lugares de Santa Catarina, Gto., en la guerra Cristera. • L.H. Carlos Francisco Rojas: La construcción del católico cristero en la región este de Guanajuato, Archivo Municipal de Comonfort, Gto., • Maria Dolores Hernández López de Lara: El estado católico en Zacatecas; Instituto Mexicano de doctrina social cristiana • L.H. Paola María Hernández Trujillo, Cronista de Silao, Gto.: La construcción del monumento a Cristo Rey. • Clausura Concierto de Armonio: Mtro. José Francisco Martínez Rodríguez Obras de J. S. Bach, César Franck, José Francisco Martínez Rodríguez y Manuel Bernal, para cerrar con un canto gregoriano acompañando a la Soprano Ana Adela Sánchez Rivera.

Hace 276 años el Rey Felipe V otorgó a Guanajuato el Título de Ciudad Dr. Artemio Guzmán López Sin descartar sus raíces prehispánicas, evidentes en los vestigios arqueológicos descubiertos en la región, la ciudad de Guanajuato, nuestra ciudad, inició su paso por la historia en 1548 cuando el capitán español Juan de Jasso descubrió el primer afloramiento de plata en la localidad. El capitán Jasso era navarro, nacido hacia el final del siglo XV en San Juan del Pie del Puerto, había llegado a la Nueva España en 1523 con el capitán Francisco de Montejo y participó como maestresala en el desastroso viaje emprendido por Hernán Cortés a las Hibueras –hoy Honduras--. En 1535, nuevamente acompañando a Cortés, fue uno de los primeros exploradores de las Californias y suscriptor del acta de posesión levantada en la bahía de Santa Cruz –hoy La Paz-. Sin mayor fortuna, meses después retornó al altiplano. “El día 11 de julio de 1548 –la nota es del cronista Jesús Guzmán Cíntora-unos arrieros españoles se presentaron en Yuririhapúndaro ante el corregidor don Pío González y Gómez a denunciar y registrar una veta de plata descubierta cerca del cerro el Cubilete (…) Este descubrimiento causó un fuerte impacto en toda la Nueva España y de inmediato se inició el éxodo de gambusinos hacia la sierra que ahora llamamos de Guanajuato”. Encabezando a los denunciantes de tan importante hallazgo se encontraba Juan de Jasso. Sin embargo, fue hasta 1554 cuando el campamento minero empezó a tomar forma con la construcción de cuatro fortines para defensa de los ataques chichimecas. Estos fortines se ubicaron en Marfil, Tepetapa, Santa Ana y el Cerro del Cuarto. Bajo la protección de este último empezó a crecer el poblado, en un área que actualmente se ubica entre el templo de Belén y la Plaza de la Paz. Allí se estableció en 1557 el primer juez o superintendente de minas Perafán de Ribera, quien trajo consigo la efigie de Nuestra Señora de Guanajuato. Al año siguiente se empezaron a abrir los tiros de las minas de Mellado y Rayas, y se descubrió la veta madre de plata, una de las más ricas en el mundo, explotada con éxito hasta nuestros días a través de minas como Cata, Valenciana, Tepeyac y Santa Ana, entre otras. Para 1574 Guanajuato fue reconocida como alcaldía mayor rompiendo su dependencia de Celaya y, ya con ayuntamiento propio, ejerció jurisdicción sobre Irapuato y Silao. Los dos años siguientes una terrible epidemia de matlazáhuatl diezmó a la población, sobre todo a la indígena; la cual empezó a recuperarse demográficamente hasta 1598 con la firma de la paz entre los guerreros nómadas llamados chichimecas y los españoles. Desde 1585, promovido por fray Juan de Medina Rincón, obispo de Michoacán, la localidad contó con curato y con sede parroquial en el Templo de los Hospitales. En 1616 se adoptó al beato Ignacio de Loyola como patrono, estableciéndose desde entonces la festividad del 31 de julio, y en 1679 se le confirió al poblado el título de Villa de Santa Fe y Real de Minas de Guanajuato, nombramiento que obtuvo la confirmación real cinco años después. Para el inicio del siglo XVIII la bonanza minera había elevado los habitantes a veinte mil y los grandes edificios públicos se construían en la Plaza Mayor y la plazuela de San Diego. Las casonas de los ricos destacaban

al lado de centenas de casas modestas e incluso chozas en la calle real que corría al lado del río y era la espina dorsal de aquella urbe. Debido a los espacios disputados por las haciendas de beneficio que buscaban desaguar al río, se abrieron callejones para trepar las laderas de la cañada y residir de alguna manera en el centro político y religioso.

labor y beneficio de las minas vaya en aumento y sean éstas aviadas prontamente y sin decaimiento alguno, pues se halla situada esta villa cerca de las propias minas, que las principales son las que llaman Rayas, Mellado y Cata”.

Por ello, los guanajuatenses recibieron con gran regocijo la real decisión; pagaron la elevada cantidad que la adquisición En 1726 se consagró el Templo de San Roque; tres años más de estos derechos suponía y meses después tomaron tarde los betlemitas se instalaron para abrir su convento y posesión de sus masas y título de ciudad en medio de una hospital; en 1732 la Compañía de Jesús fundó un hospicio ruidosa fiesta que se prolongó por varios días. que con el tiempo se convertiría en el Colegio de la Purísima Concepción. En 1733 se dedicó el Santuario de Guadalupe, Hoy a 276 años de aquella histórica determinación de Felipe y en 1741 el cabildo autorizó la construcción de la Presa de V, las palabras del monarca siguen vigentes para orgullo la Olla, concluida 8 años después. En el mismo periodo se de nosotros, los guanajuatenses actuales: “Quiero y es empedraron y corrigió el trazo de las calles principales, lo mi voluntad que desde ahora en adelante, y para siempre perpetuamente, la referida villa, sea, se intitule y llame la que mejoró en mucho la imagen urbana. ciudad de Santa Fe y Real de Minas de Guanajuato, y que goce Así, no es de extrañar que a mediados de ese siglo XVIII el de las preeminencias que por tal ciudad, puede y debe gozar; rey Felipe V haya otorgado el título de ciudad a la villa y real y así mismo que sus vecinos gocen de todos los privilegios, de minas de Santa Fe de Guanajuato, reconociendo su valía, franquezas y gracias, inmunidades y prerrogativas de que más allá del accidentado relieve, de la constante falta de gozan y deben gozar todos los otros de semejantes ciudades, agua, del carácter levantisco de sus moradores, entre otros y que ésta se puede poner y se ponga el referido título en todas las escrituras, autos, instrumentos y lugares públicos; inconvenientes. y que así la llamen los señores reyes que me sucedieren, a Concretamente la cédula expedida por el monarca español el quienes encargo que amparen y favorezcan a esta nueva 8 de diciembre de 1741 argumenta a favor: el clima benigno, ciudad, y la guarden, y hagan guardar las gracias y privilegios pureza de aires y aguas de Guanajuato, sus abundantes minas que como tal le pertenecen”. de plata y oro, el aumento considerable de su población, su crecido trato comercial y el hecho de no encontrarse ciudad Por lo anterior, se exhorta a los padres de familias, a los alguna en los alrededores que pudiera verse perjudicada con profesores y estudiantes normalistas y universitarios a enseñar a nuestros niños y jóvenes la historia de nuestra la proclamación de la nueva. ciudad, convencidos de que el conocimiento y la valoración El documento se refiere también a Guanajuato como “uno de de ella motivará a las nuevas generaciones a cuidarla y los reales de minas más útiles de la Nueva España, tanto que engrandecerla. Una ciudad, Guanajuato, que gracias al le hacen singular y estimable entre todos los descubiertos, esfuerzo de nuestros antepasados fue a partir de 1790 capital y digno de los más distinguidos honores, por su copiosa de intendencia, a partir de 1824 capital de entidad federativa y desde hace 29 años “patrimonio cultural de la humanidad”. contribución y por el lustre de sus principales vecinos”. Con una mayor autonomía política se espera de Guanajuato un mejor cumplimiento de los fines previstos en la Recopilación de Leyes de las Indias; es decir, “para que la

*El autor es profesor e investigador en la Escuela Normal Superior Oficial de Guanajuato y la Universidad de Guanajuato.

RELATO HISTÓRICO DE GUANAJUATO Y OTROS TEXTOS,

COMPILACIÓN EN HOMENAJE A AURORA JÁUREGUI DE CERVANTES Mtro. L. Ernesto Camarillo Ramírez

Hace unas semanas tuve la oportunidad de presentar el libro que pone nombre a esta colaboración en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara en la edición de 2017, esto dentro de las actividades académicas del Fondo Guanajuato, que coordina de forma directa el Instituto Estatal de la Cultura de Guanajuato. Con tal motivo, debí revisar nuevamente un libro que, si bien ya tenía más de 15 meses de haber sido publicado por Ediciones la Rana, aun no se había presentado en Guanajuato. De la obra de la Maestra Aurora Jáuregui de Cervantes lo más conocido son sus libros de Historia de Guanajuato, investigaciones que realizó mientras estudiaba la carrera de Historia en la otrora Escuela de Filosofía y letras de la Universidad de Guanajuato: El Marques de Rayas, Vicente Fernández, un Científico del Porfiriato, El Mineral de la luz, entre otros, nos dan cuenta de un acucioso trabajo de investigación en archivos, no sólo locales, sino nacionales, como el del Obispado de Michoacán, o el propio Archivo General de la Nación, siendo con ello parte de una nueva forma de ver la Historia, no como un medio de enseñar, sino en la forma de generar nuevo conocimiento.

El libro, Relato Histórico de Guanajuato y otros textos, es una forma de acercarse a la obra de una de las intelectuales más importantes de la segunda mitad de siglo XX, que aborda la Historia, Historia del Arte y la Filosofía, en artículos que originalmente aparecieron en publicaciones periódicas y que por lo especializados de estas fueron de poca circulación, por lo que el objetivo de este nuevo libro es acercar a las nuevas generaciones a quien ahora ostenta el calificativo de Clásico de Guanajuato, al formar parte de esta colección en Ediciones la Rana. Sobre el texto principal, nos da la oportunidad de conocer de forma amena una investigación periodizada de la historia del territorio del actual estado de Guanajuato y su devenir histórico, desde los primeros pobladores hasta la etapa del porfiriato, con lo que se convierte en uno de los pocos trabajos, que a partir de fuentes primarias, nos permite conocer más del siglo al que otros autores con un plumazo dan como caótico y por ello simplemente lo re huyen, por lo que estqa es la oportunidad de ver como a pesar de las dubitaciones políticas de la época, las haciendas, las minas, siguen produciendo y las principales familias diversifican su campo de acción y se asocian con personajes importantes de otras latitudes del orbe. Historia, Vida Cotidiana y tradición conforman en entramado que muestra un Guanajuato desde, incluso del propio Paisaje. Con un lenguaje simple y el rigor teórico metodológico, la Maestra Aurorita, nos acerca a sus más profundas dudas, las cuáles fueron resueltas por medio del método historiográfico, mediante la investigación y el análisis y confrontación de fuentes, por lo que desde su aparato crítico nos posibilita el deconstruir los pasos que como acuciosa investigadora nos permite vi andar por esos estadios que una académica profesional sólo podría hacerlo. Sin duda que para quienes tenemos el placer de platicar con la maestra, con la lectura de sus trabajos es como volverla a escuchar en sus amenas pláticas, donde no sólo informaba, sino deleitó al compartirnos en la presentación de sus libros, más también para las nuevas generaciones es el punto perfecto para conocer a una de las mujeres más preparadas que ha dado la academia guanajuatense, al haber incursionado desde la Química a las ciencias duras, pero que al no sentir su intelecto lo suficientemente cultivado incursionó a las humanidades por la Historia, la Filosofía y luego a las letras, y en este nuevo Clásico de Guanajuato, nos permite acercarnos a estos derroteros. Relato Histórico de Guanajuato y otros textos, nos permite acercarnos a la región con los ojos de una profesional de la Historia, y nos da la pauta para seguir buscando los libros que a lo largo de más de 25 años publico la maestra y con ello “La flor de la sabiduría se mantendrá por siempre en las páginas de la historia.” Gracias, maestra, por compartirnos su obra.

Lic. Rosalba Delgado Zárate

El pasado 25 de noviembre conmemoramos el Día Internacional de la Erradicación de la Violencia contra las Mujeres, una conmemoración que surgió hace más de treinta años, pero que en la última década ha cobrado mayor auge. La idea de conmemorar este día es con la finalidad de sensibilizar a las autoridades, instituciones y a la población en general, de la existencia de la violencia y discriminación que históricamente han vivido las mujeres frente al sector masculino; y que una vez conscientes de ello tanto las víctimas como sus allegados, denuncien al victimario. A estas alturas, no podemos negar que las mujeres son víctimas de violencia debido a los patrones culturales en los que al hombre se le considera en nivel superior a ella. Así las mujeres han vivido violencia de diversos tipos: económica, laboral, sexual, psicológica, institucional, etc, aunque la violencia que tenemos más presente es la violencia física; quizá porque deja huella en la persona; de manera que los otros tipos de violencia la soslayamos al grado de verla como algo natural en la relación hombre mujer. Por eso la insistencia de hablar del tema y precisar sus alcances.

Cada 25 de noviembre, escuchamos en los diversos medios de comunicación los reportajes, entrevistas o documentales de personas especializadas; o por lo menos interesadas en el tema; que nos proporcionan cifras escandalosas de mujeres víctimas de violencia, y es cuando nos preguntamos ¿estamos avanzando? ó ¿qué se requiere para acabar con esa conducta perniciosa? Entonces, se escuchan voces de profesionales, organizaciones sociales y activistas que proponen como solución más apoyo, más presupuesto, marco jurídico compatible con la realidad y jueces efectivos para satisfacer la demanda de mujeres que requieren atención. Otros piden formación y capacitación para que las víctimas de violencia no se sientan solas y enfrenten de la mejor manera la problemática que viven. Esas voces han encontrado eco en los legisladores, quienes han emitido la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia que tiene por objeto establecer la coordinación entre la Federación, las entidades federativas y los municipios para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres, así como los principios y modalidades para garantizar su acceso a una vida libre de violencia que favorezca su desarrollo y bienestar conforme a los principios de igualdad y de no discriminación, así como para garantizar la democracia, el desarrollo integral y sustentable que fortalezca la soberanía y el régimen democrático establecidos en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Los legisladores también incluyeron el acoso sexual en el Código Penal, buscando, con ello, pretendieron frenar en buena medida el trato hostil y vejatorio que viven las mujeres en el ámbito laboral. De igual manera, los legisladores, aprobaron las reformas al delito de Abuso Sexual para castigar ciertas conductas; que estamos acostumbradas a ver como normales; tal es el caso de las connotaciones sexuales ejercidas por una persona desconocida generalmente hombres, en espacios públicos como la calle. Además formularon tipos penales con sanciones severas como el Feminicidio, pretendiendo con ello dar respuesta a esas voces que exigen un alto a la violencia contra la mujeres. Todas estas medidas, sin duda constituyen un avance para eliminar la violencia contra las mujeres, pero aún así; cada 25 de noviembre continúan las interrogantes ¿por qué no se avanza en el tema?, ¿por qué las cifras de víctimas van en aumento?, ¿cuál es la solución? ¿cuántas medidas más debe tomar el Estado para erradicar esta violencia de género?...

Estimo que es en el seno del hogar donde las mismas mujeres debemos promover la transformación de patrones culturales que naturalizan la violencia y discriminación contra las mujeres. Ya no se trata del discurso de no diferenciar entre las tareas propias de mujeres y de hombres, de cómo visten ellos y ellas, de no etiquetar con color rosa a las niñas y con color azul a los niños; sino que se trata de la introyección de valores en las mujeres desde que son niñas. Debemos inculcar en nuestras niñas la idea de que deben ser mujeres fuertes, dignas, independientes, trabajadoras, capaces de enfrentar cualquier vicisitud con valentía, solo así podremos contar con mujeres con poder e independencia que no permitirán ser víctimas de violencia, maltrato o discriminación, por parte de ninguna persona cualquiera que sea su condición económica y social, sea hombre o mujer. La historia nos ha dado ejemplos de mujeres fuertes; que empoderadas desde su niñez; fueron capaces de conducir los destinos de un país o de una sociedad sin necesidad de leyes protectoras. Como también; en la actualidad; tenemos ejemplos de mujeres preparadas, incluso activistas y lideresas sociales; que por falta de empoderamiento e introyección de valores; sufren en silencio violencia de diversa índole con todo y la preparación que ostentan y la serie de leyes protectoras emanadas del Estado. Sin duda que los días 25 de noviembre y todos los días hay mujeres que sucumben a la vida, mujeres comunes, que sin tener estudios, en el diario acontecer dieron ejemplo de dignidad, laboriosidad y valentía para enfrentar la vida; dejando un legado de empoderamiento tal, que sus descendientes observan con celo y no permiten la discriminación o violencia de ningún tipo. Por eso, creo que debemos empezar por introyectar en las niñas de nuestra casa y de nuestro entorno, esos valores que les permitan empoderarse y valorarse como mujeres, porque una vez sujetas a ese proceso psicológico por el que se hacen propios rasgos o conductas que definan su personalidad, habremos llegado a la meta por la que se ha luchado tanto desde hace más de 30 años, cuando se decidió conmemorar el Día Internacional para la Erradicación de la Violencia contra las Mujeres.

MOCHILA POLÍTICA

¿CUÁL ES EL PROYECTO? Por Héctor Moreno La designación de José Antonio Meade Kuribreña como candidato presidencial del grupo del Presidente Enrique Peña Nieto muestra el pragmatismo del viejo sistema frente a un complejo proceso electoral y, a la vez, abre dudas sobre el verdadero proyecto político del grupo en el poder. Frente al descrédito de la figura presidencial y la irritación ciudadana por la corrupción y la impunidad, el Presidente optó por una figura irreprochable. Meade Kuribreña, por su honorabilidad familiar y personal; por su trayectoria profesional y política, incluso por su testimonio como católico puede ser un instrumento utilizado por los grupos del sistema para ganar las elecciones para el PRI y sus aliados, pero ello no necesariamente implica, a futuro, una mejora en la calidad democrática para el país. Entra como figura central a una disputa por el poder entre dos corrientes del viejo sistema, la de los cardenistas y los callistas. Pero él es un ajeno, de ahí se puede entender su declaración al presentarse en la CTM: “Quería empezar este camino humildemente pidiéndole a la CTM que me haga suyo, que me tenga cerca, que me deje representarlos”. En la historia de las sucesiones presidenciales en el viejo sistema priísta se registran giros políticos frente a sucesiones complejas. El caso de Manuel Ávila Camacho

“Cuando le pregunté cuál era su religión, de una manera categórica contestó que la católica, apostólica y romana. Lo dijo con entereza. Ningún otro presidente de México, desde hacía años, tuvo tamaño atrevimiento. Nada me atrae más en un hombre que cuando pronuncia la verdad, aunque ésta sea contraria a mi pensar. Con esa declaración, lo comprendí al instante, Ávila Camacho conquistaría a una parte de los mexicanos cuya inclinación hacia Almazán tenía todos los visos de ser decisiva”. Cuando regresó a la Ciudad de México a redactar la entrevista se presentó el capitán Waldo Romo Castro, ayudante de Ávila Camacho, a través de él le pedía leer la entrevista antes de ser publicada. Contrario a su proceder habitual, narra Valadés, le dio el escrito, el capitán se lo llevó y horas después se encontraron nuevamente: “… la única petición que [Ávila Camacho] tenía que hacerme consistía en que cambiara la frase “soy católico” por la de “soy creyente”, detalla Valadés. En su texto anota dos reflexiones: “Las palabras de Ávila Camacho, pues, fueron causa de una tempestad; y confieso que temí en la flexibilidad del presidente electo. Me equivoqué. Ávila Camacho hizo honor a la verdad”. “Sin vanidad alguna, digo que la publicación de mi plática con Ávila Camacho reconcilió a éste con un fuerte núcleo popular”.

es uno de ellos. En esa época el país estaba dividido tras el sexenio de Lázaro Cárdenas en el cual se había prolongado la disputa contra el catolicismo y se buscaba imponer el socialismo. José C. Valadés, en unos textos publicados por la Revista de la Universidad Nacional Autónoma de México, narra detalles interesantes que reflejan la importancia de estas definiciones. Cuenta que fue a buscar a Ávila Camacho a su casa en Teziutlán, Puebla el día que los diputados y senadores le comunicaron oficialmente que era Presidente electo, y le hizo una entrevista para la publicar en la revista Hoy.

Ávila Camacho era parte del sistema, militante del PRI, concilió el ambiente político, pero ni las leyes antirreligiosas ni el sistema cambiaron.

A PROPÓSITO DE DEFINICIONES La duda sobre el proyecto político surge fundamentalmente por la aparición del secretario de Relaciones Exteriores, Luis Videgaray Caso, cinco días antes del viejo ritual priísta, en donde se comportó como jefe político, no como secretario de Estado, al “destapar” a Meade Kuribreña, pero sobre todo al asomar su filiación con el callismo. Ese día, el 22 de noviembre, tres secretarios de Estado fueron invitados como expositores ante más de cien asistentes a la reunión anual con el cuerpo diplomático

acreditado en México. Al presentar a José Antonio Meade, el Canciller Luis Videgaray lo elogió: “Es para mí un honor presentar a uno de los mexicanos más talentosos y más preparados, con una trayectoria impecable y que ha sido protagonista de las transformaciones y de los éxitos de la política pública en México en las últimas décadas. “(Meade es) el único mexicano, junto con Plutarco Elías Calles, en haber ocupado cuatro secretarías distintas, en dos gobiernos diferentes, y hoy conduce con gran inteligencia, disciplina y, sobre todo con patriotismo y visión de Estado la política macroeconómica de México. “Bajo el liderazgo de José Antonio Meade, hoy México tiene rumbo, tiene estabilidad y tiene claridad en las decisiones de política económica. “Para nadie es un secreto que tengo el privilegio de conocer al secretario desde hace muchos años y puedo ser testigo fiel no solamente de su inteligencia notable, de su extraordinaria preparación y experiencia, sino de sus valores, siendo el más importante de todos la integridad y el patriotismo”. A pesar del ruido mediático de esas declaraciones de Videgaray, el Presidente Enrique Peña Nieto “destapó” cinco días después en la residencia oficial de Los Pinos a Meade Kuribreña como su candidato presidencial. Equiparar al entonces secretario de Hacienda con Plutarco Elías Calles, fundador del viejo sistema priísta tiene un significado relevante cuando quien lo hace se ha comportado como jefe político del grupo en el poder. Plutarco Elías Calles también promovió y dirigió la persecución religiosa en contra del catolicismo, la cual desató la guerra cristera entre 1926 y 1929. Calles fue electo Presidente en 1924 e hizo un viaje a Alemania acompañado del líder obrero Luis N. Morones en donde se entrevistó con el presidente socialdemócrata Friedrich Ebert. A lo largo de su existencia, el PRI ha mantenido las relaciones con ese movimiento, incluso desde la década de los noventa del siglo pasado, la Fundación Friedrich Ebert tiene oficinas en México y ayuda a la formación de los nuevos cuadros del priismo. Representantes

del

tricolor

asistieron

por

años

a las reuniones de la Internacional Socialista (organismo aglutinador de socialistas, laboristas y socialdemócratas de todo el mundo) en calidad de observadores y hasta 2008, Beatriz Paredes Rangel (dirigente nacional priísta) fue electa vicepresidenta de ese organismo, primera vez que el tricolor lograba un nombramiento de ese nivel. Al amparo de la definición socialdemócrata y bajo el argumento de promover una agenda “progresista”, algunos priístas han impuesto legislaciones sobre temas polarizantes. El mejor ejemplo es Humberto Moreira Valdés, quien como gobernador de Coahuila impulsó en 2007 la aprobación de la figura del Pacto Civil de Solidaridad, con la cual se autoriza a los ciudadanos a “vivir en sociedad”, sin importar sexo o género. Eufemismo para permitir el llamado matrimonio igualitario. A diferencia de la Ley de Sociedades de Convivencia (aprobada en 2005 en la Ciudad de México por la mayoría perredista), el Pacto Civil tiene carácter federal, pues tiene reconocimiento en todo el país. Desde su vigésima Asamblea Nacional Ordinaria, realizada en diciembre de 2008, el PRI se definió ideológicamente dentro la corriente socialdemócrata de los partidos políticos contemporáneos. Esa definición permanece en la actualidad. Con un rebuscado lenguaje, tras su XXII Asamblea realizada en agosto pasado, el PRI asume: “Somos un Partido que plantea como postulados fundamentales el nacionalismo, las libertades, la democracia y la justicia social. Con base en ellos, promueve el ejercicio democrático del poder hacia el desarrollo político, económico y social de México, y sostiene una tendencia ideológica que lo vincula a la corriente social demócrata de los partidos políticos contemporáneos, espacio donde asumimos la democracia social en el liberalismo igualitario”.

Y AMLO REITERA ORÍGENES Un día después del destape de José Antonio Meade, el dirigente nacional de Morena, Andrés Manuel López Obrador lanzó unas declaraciones en Tacámbaro, Michoacán. Abrió su discurso con un reconocimiento a doña

Amalia Solórzano de Cárdenas; al ex presidente de México Lázaro Cárdenas del Río, y al hijo de ellos, Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, a quien definió como “precursor” del movimiento democrático de la actualidad. Recordó que hace 30 años, Cuauhtémoc Cárdenas tuvo el valor civil de desafiar al régimen autoritario e iniciar este movimiento democrático. “… por eso hay que recordar a la familia Cárdenas, hacerlo en Tacámbaro es un deber de quienes ahora luchan por la transformación del país. “¡Que viva doña Amalia! ¡Que viva el general Lázaro Cárdenas! ¡Que viva el ingeniero Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano!”, gritó López Obrador. La pugna entre esas viejas corrientes se vuelve a repetir, solo que ahora la figura central es alguien que no ha Lo que realmente sucedió hace 30 años fue que tras una militado en esos ambientes. pugna de casi 20 años al interior del sistema, entre dos corrientes, la cardenista y la callista, tuvo como resultado En ese contexto debe ubicarse la declaración del secretario la escisión de los primeros y el empoderamiento de lo de Gobernación, Miguel Ángel Osorio Chong hecha al segundos. mismo tiempo en que en Los Pinos se destapaba a José Antonio Meade. Al frente de los primeros el núcleo estaba compuesto por Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, Porfirio Muñoz Ledo, El hidalguense aceptó disciplinadamente la decisión Ifigenia Martínez, Andrés Manuel López Obrador, entre presidencial, pero no acudió a la ceremonia en la residencia otros. oficial, y sí, en cambio, a la misma hora, en otro lugar, inauguró la Conferencia de Internacional sobre manejo Carlos Salinas de Gortari era el jefe visible de la otra de archivos, en donde habló de la importancia que tienen corriente, acompañado por Manuel Camacho Solís [+], esos fondos documentales como clave de la memoria Emilio Lozoya Thalmann, José Francisco Ruiz Massieu histórica, porque, dijo, ““es ahí donde podemos entender [+]; el franco – mexicano, José Córdoba Montoya; Pedro los procesos que han vivido nuestras sociedades. Es ahí Aspe Armella; Luis Donaldo Colosio Murrieta [+]; Ernesto que debemos de aprender de los aciertos, pero también Zedillo Ponce de León, entre otros. de los errores para no repetirlos”.

Propuesta de intervención paisajística, histórico – arquitectónico PANTEÓN DE SAN SEBASTIÁN, GUANAJUATO

ARQ. BOLAÑOS GONZÁLEZ LILIANA KORINA ARQ. CRUZ GERÓN CARLOS JOAQUÍN ING. HINOJOSA CONTRERAS REYNALDO ARQ. LEDESMA GARCÍA MARÍA FERNANDA ARQ. LOREDO PONCE JOSÉ MIGUEL ARQ. MARAGUED ALVAREZ GISELLE ARQ. MARTÍNEZ GARCÍA M. DEL CARMEN ARQ. MARTÍNEZ RINCÓN HUMBERTO ANTONIO ARQ. SANTOS VICTORIA GABRIELA J. ARQ. VITE FRÍAS VICTORIANO

ARQ. MARTINEZ VELA RODRIGO

L.D.A ILEANA CENTENO

Propuesta de intervención paisajística, histórico – arquitectónico PANTEÓN DE SAN SEBASTIÁN, GUANAJUATO

“…Este panteón está ubicado en las inmediaciones del Barrio de Pastita, señalado por Marmolejo y otros historiadores como un sitio habitado antes de la llegada de los españoles a la región*(se han tenido noticias de la presencia de material prehispánico al hacer obras de cimentación en este barrio, sin embargo, no se han realizado estudios arqueológicos). Ocupación que se plantea pudo haber sido en relación al trabajo de explotación de las minas. Marmolejo señala que durante muchos años no hubo otro panteón que el de san Sebastián, indicando que es sobreocupado en especial en épocas de epidemias, en que se convierte prácticamente en fosa común. …”1 San Sebastián se clausura como panteón el 23 de abril de 1861, inaugurándose el panteón civil el 13 de marzo de ese mismo año. Sin embargo, algunas tumbas que se encuentran adosadas a la barda perimetral y que corresponden a personas de renombre de la ciudad, tiene fecha posterior. Se localiza en el cuadrante sureste del centro histórico de la Capital del Estado. Tiene acceso por la calle San Sebastián y por la cerrada del Puertecito.

Quien salvaguarda a este recinto es el Obispado, debido a que el panteón es parte del atrio y antigua huerta de la iglesia de San Sebastián.

Guanajuato: historiografía José Luis Lara Valdés Coordinador (1987)

Ibero M.A.P. Diciembre 2017

Propuesta de intervención paisajística, histórico – arquitectónico PANTEÓN DE SAN SEBASTIÁN, GUANAJUATO

Las características tipológico-urbanas y sus condiciones ambientales, forman parte de un lenguaje que se ha preservado, y que en bien a medida puede ser revitalizado a partir de preceptos ecosistémicos ambientales y de fuerte simbolismo encaminados a mejorar los servicios ambientales. Los elementos arquitectónicos como enlace histórico.

La memoria histórica adquiere significación a partir de las construcciones, no sólo una referencia estilística, refiere un lazo con el pasado y su puesta en valor renueva su vigencia en las nuevas generaciones. El plano geométrico es la forma más pura en la que se presentan las construcciones de la ciudad tipo virreinal.

las necesidades contemporáneas del sitio.

El atrio se subdivide en cuatro cuadrantes que constituyen la estructura base del Jardín del Edén; estas cualidades otorgan un sustento histórico compatible con

Los ejes irregulares fuera de la retícula base, se crean a partir de relaciones de elementos de relevancia en el sitio y que definen otras categorías simbólicas. El diseño pretende reordenar las visuales respetando la jerarquía de cada elemento arquitectónico para que, sin competir, resalte cada uno sus características y referencias históricas manteniendo la unidad dentro del espacio.

Ibero M.A.P. Diciembre 2017

Propuesta de intervención paisajística, histórico – arquitectónico PANTEÓN DE SAN SEBASTIÁN, GUANAJUATO

Ilustración 1 Corte A-A' y B-B'

Es importante resaltar que actualmente en el jardín se adaptó una grada metálica respondiendo al requerimiento de un espacio para presenciar obras escénicas, por lo que en la propuesta se genera un espacio público multifuncional que pueda satisfacer esta necesidad.

Ilustración 2 Propuesta de espacio público

Ibero M.A.P. Diciembre 2017

Propuesta de intervención paisajística, histórico – arquitectónico PANTEÓN DE SAN SEBASTIÁN, GUANAJUATO

La propuesta de vegetación refuerza el simbolismo y la dignificación del espacio sagrado, así como también refuerza y unifica la imagen del contexto urbano y natural.

Ilustración 3 Dignificación del atrio

La paleta vegetal fue elegida de acuerdo a sus características de color, aroma, temporalidad, así como importancia cultural. Todas las especies propuestas son nativas del Bajío, lo que genera un bajo consumo hídrico y mantenimiento.

Ilustración 4 Monumento a los Héroes de la Independencia

Ibero M.A.P. Diciembre 2017

ELECCIONE

EL RESCATE DE L

MIGUEL AYA

A pocos días de que 2017 de por terminadas sus hojas del calendario para dar paso al 2018, comparto con nuestros amables lectores algunos comentarios a partir del horizonte electoral que ya tenemos a la vuelta de la esquina. Hay un viejo chiste que se recicla conforme se presenta la ocasión. Lo cuento en versión actualizada. Andrés Manuel, mejor conocido como “el Peje”, Moreno Valle, Ricardo Anaya, Meade, Margarita Zavala y el Bronco viajaban juntos en el mismo avión; cuando éste se encuentra en su máxima altura el piloto avisa que fallaron los motores y que el avión irá a pique. Entonces, quien cuenta el chiste pregunta a sus oyentes ¿quién creen que se salve? Y a coro todos responden se salva México. Estos políticos junto con muchos otros del sistema político imperante en México se han encargado de llevar la actividad política a sus más altos niveles de desprestigio. Al día de hoy no hay partido político en México que obtenga una calificación de confianza aprobatoria con niveles de satisfacción o de excelencia, más bien la apreciación ciudadana hacia ellos y los políticos es de desconfianza e incredulidad. La clase política abriga sus acciones en la ley, el problema es la ley está hecha a modo. Recordemos que los líderes de la llamada “Revolución mexicana” llegaron a la silla presidencial asesinando al presidente en turno pero conforme a la ley. Si el sistema electoral había logrado ciudadanizarse, los partidos políticos arreglaron las leyes para arrebatar a los ciudadanos esa facultad y partidizar los órganos electorales para repartir el pastel conforme a la ley. Gobernadores, Presidente de la República y otras

ES 2018 Y

LA DEMOCRACIA

YALA ORTIZ

autoridades federales, estatales y municipales cobijan sus corrupciones en el apego a la ley. A todos parece que se les ha olvidado que la ley debe ser para tutelar y proteger derechos. Los ciudadanos son el principio y fin de la democracia y la ley debe tutelar y proteger este principio. La ley actual arrebata este principio a los ciudadanos para entregarlo a los partidos políticos. Toca a los ciudadanos rescatar sus derechos, pues la clase política actual no manifiesta voluntad alguna por devolver a los ciudadanos el derecho a ser principio y fin de la democracia. Antes bien hacen todo lo posible por corromper a la ´población, hacerla su cómplice para mantener el poder; ejemplos hay muchos y todos los conocemos. Luis Echeverría, siendo presidente de México, decía a un grupo de estudiantes ciencias políticas de la UNAM les voy a dar dos consejos: uno la política se hace con dinero y dos el dinero no lo ponen los políticos. Ciertamente, el dinero no lo ponen los políticos pues ellos no lo generan, el gobierno no genera dinero. Si la política es la creación de condiciones y ordenación de las estructuras para obtener el mayor bien común, estamos muy lejos de ese objetivo con los políticos que los medios se han encargado de posicionar en la llamada opinión pública. El ciudadano y la población en general, tiene ante sí un significativo trecho por recorrer con tareas de corto, mediano y largo plazo para recuperar la democracia participativa y la democracia representativa.

Carlos Sebastián Delgado Arredondo • • • • •

Dirección: Stephen Chbosky Estudio: Lions Gate Entertainment Elenco principal: Julia Roberts, Owen Wilson y Jacob Tremblay. Genero: Drama/Comedia Fecha de estreno: 09 de Diciembre de 2017 (México).

Basada en la novela Bestseller por el New York Times de Raquel Palacio, llega a la pantalla grande “Extraordinario”. La historia del pequeño Auggie Pullma, un niño de 10 años que sufre de una deformidad cráneo-facial, y que se ve obligado a enfrentarse al peor temor de un niño que nunca ha salido de casa: La escuela. Estar en el mundo exterior, después de haber sido educado en casa durante toda su vida, es una travesía para Auggie que ve representada por sus constantes fantasías sobre la “Guerra de las galaxias”. Por primera vez, el pequeño de quinto grado tendrá que aprender lo que significa hacer amigos, lidiar con las tareas y proyectos de la escuela, ir a su primera excursión; y sobre todo, a valerse por sí mismo. La película es aclamada por la actuación de su elenco, contando con la ganadora del Oscar, Julia Roberts; quien interpreta a la mamá de Auggie y hace de cada escena algo emotivo e inolvidable, permitiendo a la audiencia experimentar la angustia y el éxtasis de una madre que ve a sus hijos crecer. Asimismo, lo trágico de algunos hechos en la trama se se hacen llevaderos gracias al estilo cómico de Owen Willson, quien interpreta al ocurrente papá del protagonista. Esta película se une a la lista de otros éxitos cinematográficos y de plataformas streamin protagonizados por niños, tales como IT (Eso) y Stranger Things. La historia refleja el día a día de las personas que sufren alguna discapacidad o enfermedad que los hace diferentes; mostrando escenarios donde la discriminación y el rechazo son el tema principal. Auggie, a pesar de ser un niño brillante, se vuelve el blanco de comentarios ofensivos y abusos físicos por parte de sus compañeros, poniendo en perspectiva la tolerancia y la empatía que las personas pueden tener para con alguien que no es “normal”. La película tiene un mensaje aleccionador que consiste en crear conciencia sobre la importancia de educar a los hijos en el respeto a las diferencias; enseñándoles la importancia de vivir en un mundo enriquecido por la diversidad y que se une por el amor; haciendo que más personas como Auggie vean que no es tan malo haber nacido para sobresalir.