KONTRANATURA
REVISTA KONTRANATURA Plataforma colectiva de Artes y Letras descentrados en un lenguaje poético experimental, con énfasis en exploraciones del lenguaje y problemáticas sociales.
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Equipo Editorial: Matilde Campos Catalina Silva Fernando Jaramillo Sergio Guerra Pablo Jara
CON LA CERTEZA DE RECHAZAR TODAS LAS CERTEZAS
Gocen por ahora de la abundancia y belleza del florido verano, con la melodía de las parleras aves, y liben las mariposas el néctar dulce de las fragantes flores...todo es como ramilletes que pasan de mano en mano, que al fin se marchitan y acaban en la presente vida Cantos de Netzahualcóyotl Primer Canto
En la entrevista que hace Emmanuel Favre a John Berger y su hijo, el pintor Yves Berger, los insta a conversar acerca del escritor ruso Andréi Platónov que sabe ambos admiran. Platónov, quien no fue reconocido en su época, condenado al olvido por la censura del régimen de Stalin, planteaba la particularidad de englobar en la misma esfera todo aquello que parece estar dotado de existencia. No solo los hombres y los animales, sino también las plantas, los astros o las máquinas… Todos los elementos se tratan en pie de igualdad.
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No puede ser que todos los animales y plantas sean miserables y tristes; esta es su falsedad, un sueño o una torturante fealdad temporal. De otra manera, hay que admitir que solamente en el corazón humano se encuentra una verdadera inspiración, pero este pensamiento es despreciable y vacío, porque también en los ojos de las tortugas hay meditación, y en el endrino hay fragancia, lo que significa un gran mérito interior de sus existencias que no fue necesario para completar el alma del hombre.
Cuando la rueda de la revolución industrial echó a andar, todavía existía una cierta armonía entre el ser humano y su entorno. El racionalismo, la máquina y las lógicas explotadoras (capitalistas), unidas en un matrimonio que a la larga fue fatal, terminan por quebrar nuestra relación con la naturaleza. Esa emancipación, mal llamada «progreso», ha traído consecuencias nefastas, que al día de hoy saltan a la vista. Los desastres ecológicos se han ido sucediendo de forma cada vez más frecuente a lo largo de los territorios; es la tierra entregando advertencias.
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eufemismos del vórtice en la falla de la matriz, en que los convencidos se visten de traje político y balancean bolsas virtuales de bien y mal, círculos de pobreza, inversión invierten ordenes primigenios dentro de discursos disuasivos estadísticas de tranzas, se sitúan en los mapas encima del delta que atraviesa desde el Aconcagua barriendo regando irrigando en el umbral del humedal anidan las aves locales, aves migrantes en medio del gas y el humo, el petróleo el sonido inframaquinal chimeneas de ventanas se seca se contamina se filtra en el agua cada napa las toxinas del relave necesario sacrificio, zonas del desecho se levantan tortas de relaves, zigurats de la miseria para arqueólogos del futuro una tras otra, plomadas de veneno subterra condena ecosistemas, el costo de la comodidad eléctrica, cibernética, satelital, auto - casa propia, cuerpo propio en vertederos y así la cosa se dividen las tortas ellos/nosotros todo bajo el mismo sol
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DESLOCALIZAR LA INTELIGENCIA YB: En la miseria más profunda habita lo esencial. Lo que me conmueve de esta ausencia de jerarquía incluye también la inteligencia. En dudas de Makar, Platónov insiste en que Makar es un cabeza hueca y que solo sus manos son inteligentes. De forma general, se acepta que la inteligencia está en la cabeza, en una relación jerárquica en la que la cabeza predomina. Al situar la inteligencia en las manos, Platónov rompe con las convenciones establecidas y lleva a cabo una especie de aplanamiento. Sin duda en este sentido, es un visionario. Si nos queda algo por descubrir o por conquistar, es sobre todo esta necesidad de «deslocalizar» la inteligencia.
SACRIFICIOS Recuerda Yves una tradición de la Grecia antigua en que en el momento del sacrificio, el cuchillo que había servido para sacrificar al animal circulaba alrededor de la mesa, de mano en mano. El último que lo cogía tenía que conservarlo antes de tirarlo al mar. Como sí, una vez acabado el sacrificio, fuera necesario pagar un tributo a la naturaleza. La resistencia como acción humana lleva la conversación hacia el movimiento zapatista en México. John Berger, quien recientemente había visitado Chiapas, señala: «Su serenidad constituye la mayor fuente de esperanza. Nunca antes había conocido a gente tan tranquila: tranquila, con esa certeza de rechazar todas las certezas…»
Este punto de unión es «la fogata central en torno a la cual
puede empezar la resistencia».
Cantar y resistir son indisociables
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TERRITORIO Terra nullius es un concepto jurídico que apela a la idea de que, si el territorio está vacío, se puede reclamar, pero también recoge la idea de que la Historia la escriben los ganadores. El concepto de terra nullius ha tenido varios significados a lo largo de su historia. Si bien ahora se usa para hablar de esos poquísimos lugares del planeta que siguen sin dueño, en su momento también se usó para reclamar territorios a los nativos de otros lugares en nombre de reinos y metrópolis muy lejanas. Al arribar a tierras americanas los conquistadores españoles asumen su posición de amos, en contra de quienes serán sus esclavos, los indígenas americanos rompen su ciclo productivo e inician la faena occidental. Al poco andar se instalan los ingenios de azúcar, los yacimientos mineros, la tala, la desertificación, las represas en tierras vírgenes o sagradas. La colonización nos sumió en la actividad de los amos. Tal como ellos se comporta Latinoamérica con la tierra que le sostiene. Aun así, subterránea se fermenta la conciencia heredada de los ancestros y sus enseñanzas de equilibrio y respeto. Emerge la necesidad de repensarnos. Nuestra relación con la natura es arrinconarla, golpearla; adentrarnos en sus dominios con objetivos mundanos y propios del sistema capitalista: desarrollo industrial –tecnológico–alimenticio–energético–finalmente: económico. Nada surge por generación espontánea en la historia humana, hay detrás una intencionalidad que la desprende de la naturaleza. En diversas épocas, distintos tipos de alienaciones vienen a nublar nuestra vista para hacernos entender las cosas desde su naturalización, «esto siempre se hizo así y así debe ser». La kontranatura es repensar nuestras maneras y asumir esa vaga noción que nos ronda como un miedo fascinante; la libertad.
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SACRIFICIO ¿Qué es una Zona de Sacrificio? Son aquellos territorios de asentamiento humano devastados ambientalmente por causa del desarrollo industrial. Esta devastación tiene implicancias directas en el ejercicio pleno de los derechos fundamentales de las personas; derecho a la vida, a la salud, a la educación, al trabajo, a la alimentación, a la vivienda, etc. En estos territorios el daño ambiental ha significado la situación de vulnerabilidad y empobrecimiento de las comunidades.
O EL SACRIFICIO COMO OFRENDA A LA DIVINIDAD
Sacrificios animales y humanos en las hondas llanuras de la historia americana. El sacrificio; en ajedrez, estrategia que consiste en ofrecer al rival una pieza con el fin de obtener una pieza de valor mayor o una ventaja posicional La abnegación es un tipo de virtud moral que consiste en el sacrificio espontáneo o por medio de la voluntad de los propios intereses, deseos e incluso de la misma vida en favor de otros o de todos. Es una forma de altruismo que exige auto sacrificio o inmolación. La urgencia ecológica, vinculada consubstancialmente con la causa mapuche, que ha saldado las vidas de mapuches asediados por el Estado chileno. Se suma a la muerte del Mecha, dirigente ambientalista de la zona de Quintero; suicidado por el poder. En el lapso de éstos hitos fue que comenzamos a confeccionar éste primer número que hemos englobado bajo el concepto de «zonas de sacrificio», con miras a una puesta en diálogo del problema. 10
KONTRANATURA Contra Natura es un concepto
que viene de Ezra Pound primero, y se expande con el libro del poeta Rodolfo Hinostroza del 70 «Contra Natura». Una amalgama de elementos disímiles aparecen en sus páginas, que ahora nos parecen de un interés gravitante; los influjos en la materia de las energías planetarias, la filosofía oriental en contraposición al cristianismo, una liberación humana en diferentes frentes; sexualidad, psicodelia, ecología, antiautoritarismo, feminismo. Son vetas exploratorias que trazan un horizonte de intereses que nos aglutinan al montar los materiales diversos que la red de colaboraciones urdida nos ha puesto a disposición. Revista Kontranatura es también una zona de sacrificios en que se busca dejar colgada la cabeza del fascista que llevamos dentro. Es un llamado a no naturalizar las condiciones de existencia que nos fueron impuestas y oponerles la contra. Revista Kontranatura Solsticio 2018
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@collage_maldito
SOY EL FUEGO Néstor Oyarce Un poem-a brota como lava ardiente en mi espalda quizá miles de voces de hombres muertos en oficinas y empleos públicos, quizá miles de hojas escritas desde 1985 hasta la fecha. El poema nacido, aún brillante de magma me declara: «soy el fuego resucitado de otros chilenos que nunca escribieron nada, que permanecieron silenciosos cargando camiones, clavando murallas y construyendo zanjas». No hay vuelta atrás, haré entrega de ésta lava, de éste fuego quiero quemar paraderos, micros, estatuas, ciudades enteras salir en las noticias. no voy a parar, he pasado demasiado tiempo solo demasiado tiempo aburrido, sin amigos sin novio sin internet sin esperanza. Ahora estoy preparado, éste es mi fuego y soy como un niño que desobedece, que asoma la cabeza afuera del tren para sentir por fin el viento de la muerte y la felicidad.
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DESERTIFICACIÓN
------------------------------------------------------------------Percy Fuentes Sentenciado a ver morir tus animales multitud de tierrales invadiendo violentos sobre población de piedras, escasez de vegetales en soleados campos de asentamientos sedientos. Dónde te has metido nube llorona, en qué pensaste tú valle sangriento, regadores cesantes, insectos hambrientos adversidad en la prometedora zona, de míticos pozos de agua mugrientos. Extradición de napas en un desgaste evidente, firmas descontroladas en supervisión inerte. ¿Llegará la minera aludiendo al progreso? El Norte Grande expande su alcance ¿Estaremos dispuestos a presenciar eso?
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@erios_collage
Esteban RĂos
DECLARACIÓN Javiera León
Soy bruja americana del sur del sur. Soy la tibieza de un abrazo, la quietud de una gota reposando la lluvia soy también rocío y viento el viento que se filtra tras la cortina y la magia del té con miel que compone el escalofrío. Soy las flores de un universo oscuro y la oscuridad floreada del cosmos. Soy el claro del bosque y la nube que lo crea soy la fuerza de las mareas y el salpicar de las rocas a orilla de playa soy las miles de formas que ha de tomar el agua, y soy con mis hermanas. soy la bruja que habita en la intespestiva continuidad de la cascada, soy la que fluye y cae en la pendiente. Soy la resistencia de la carne que palpita soy la tierra habitada tantas veces amada tantas veces devastada. la misteriosa intuición que vaticina en sueños, soy las los y les monstruos ocultos del interior que cantando se apaciguan soy la magia de las plantas cuando crecen y se mueven y cambian soy el barro suave pegado a las plantas de los pies y el crepitar de la leña seca cuando está ardiendo. soy la bruja hechizera de ritos caseros soy parte de todas las que alguna vez y todavia tuvieron que huir.
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@laura.aguirre.naretto
EL URÓBOROS TIENE BULIMIA Matías José Morales Parásitos en el intestino controlan la cultura actual. Adictos al azúcar refinada obtienen bonos de regalías por cada cuerpo enterrado en un hexágono de madera. Ley de atracción mal usada a favor de la energía alojada entre los omóplatos. Colon, nombre clave de molok. Mago en el estómago: los números cuentan una historia sobre teo-parasitoligía, yo digo: 1) Cándida ya no confío en ti. 2) Mira arriba y ve dos hermosos aviones contaminantes disfruta del aire y sus metales pesados del agua cristalina en la lejanía (fría e indiferente). 3) Valora los diferentes tipos de cánceres que hay a tu disposición. 4) Entrégate a la vida en su máxima expresión de lo real. 5) A la tierra en la ropa nueva. 6) Los ácidos diluyen la piel de quien usa la mezclilla proveniente de Bangladesh.
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Matilde
@matildecampos27
XIMENA DIAZ
Tiempo es liberación de las cosas globo usurpador de la frescura La piel se despliega en telas de felpa. El gesto inaugura la escena de apertura. La invitación corre la cortina. La mano cae con ímpetu. En los bolsillos dos mil años de cara y machacan derramando rojo. Mano grúa de vidrios. La mañana será aunque le siga la noche será haga lo que haga un bicho de papel al sol pregunta qué es rozar con una pluma la bomba flameante que nuba la piel que está por desprenderse si pudiera el gesto replicar la punta de la luz? son los días al gobierno del calor un sonido blanco abriéndose correr tras las ruedas y solo aplastas caminos vallas de contención de qué tell me ¿hago bien en leer las cartas donde ese bebé de la muerte me mira aunque duerme en la cuna del domingo? qué lindo todo me han dado llaman al día sol 20
tell me doctor
¿hago bien en leer las cartas de ese amarillo inventado por Van Gogh? ese bebé mira aunque duerme en la cuna del domingo viste de negro este cumpleaños de la luz rasga mis ojos cuando gozan de los pastos verdes que al asomar en el despunte de las fibras claman por más casi tan pobres como quien ahora celestes, siempre atentos, casi arroja el pero, primavera exige a la paleta luna llena viajan ruidos una vibra hace brotar máquina o marejada manejadas por la ausencia? huella de luz imborrable testimonio de dos echa raíces hace crecer la luz no es solo un haz y la sombra para luego abocarse enceguece capturar esa fuerza exterior bajo los rayos deja al descubierto una marcha invisible a los ojos
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La lluvia hace brillar ciudades como niños renacen si fueras más que sombra, suerte de bolsa negra noche y densa en una sola nube mientras quema la guerra en mi cuerpo camina posiblemente oscuro este pensamiento de ver el fondo de mi garganta envoltorios que se abren como flores un surco donde el día queda quieto en el último bocado que se quiebra mano no te ensañes con nada el deseo recita lo único que tengo y las ganas de deshacer incontables ventanas minúsculas que encubren piernas que se invierten mezcladas con tierra de sombra hasta fundirse con la máquina que nunca será corazón bordaré tu nombre de agua
En pendiente escurre la enredadera negra sofoca la mugre bajo luz artificial muros porfiados inflables seguirán ladrándonos
horadando tubérculos de aire laceradas las puertas son raíces bajo el umbral
esa necesidad tuya despide hedor, y saluda al día a la misma sombra.
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@collage_maldito
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@collage_maldito
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NATURALEZA MUERTA -Pablo Jara-
Cabezas plásticas ondulantes en el mar de los residuos moribundos lluvia ácida que carcome cráneos las hojas acorraladas entre la mano y la devastación símbolos verdes tatuados en los caparazones de tortuga reciclados de relave sequía de charco bolsas que vuelan entrañas de mierda flores de polietileno las ciudades lumínicas engullen espíritus humeantes ramilletes de tornasol tierras agrietadas con vorágine de amanecer las abejas extinguidas abolimos a su reina nuestros grilletes invisibles danza de reyes taumaturgos la higuera siempre estéril y el palto de cinco metros florece en las cuatro estaciones las pesadillas en Petorca Chiloé Mehuín Ralco Ovalle Mejillones San Félix Ventana Huasco Quintero Caimanes La Greda Ciudad del Cabo Coronel Escondida Selva Amazónica Espejismo dormido de porvenir apocalíptico: 25
Volcanes que unen cementerios terremotos de plata derramada pozos de petrรณleo en el vientre zonas de sacrificio
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@laura.aguirre.naretto
ABRACADABRA EN EL PARRÓN PATRIO (Fragmento) Sergio Guerra
la luna se desprende de la tierra se yergue la humanidá el rayo doble del Yo se cruza fango verbo se tocan retro inyectan entre sí potencia germinal dínamo manivela diente apretao rebobina casetes a paraguazos bobina boina juegos de poder locura fuera de eje en el ojo del culo de la patria se asoma la pupila del cerdo forma policial de convivencia la paz del señor esté siempre con ustedes por la razón o a la fuerza y con tu espíritu buenas costuras acceder a lineamientos tiralíneas tironeos tiroteos o una llave de paso reventá inundaciones varias paso a la llave de sol la lluvia refracta la luz de las caracolas colores desbordados en su época chihuá iniciación a los secretos del charanguismo de lana cogoteos varios en la cacerola patria
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la fiebre sube se eleva agrieta aromas cuajan detienen circulaciones atmosféricas exploraciones a los trasfondos de la lengua maquinaciones abiertas a su impacto patea el hocico de perro enrejado pitoniso quemado en alcohol
salpica
rebusca el punto
eje dromedario en que se desmembran los cuerpos la rueda gira dispersa en territorios cabeza en bolsa mientras el ante jardín refracta arreboles en piscina damero kilométrico en su cota se desangra en las aguas de la historia la manga obrera cuenta atrás corte-de-m-an-os sonidos del viento puelche arrecia bosques una mancha una cifra una bala ojo de buey entornar la vista la cósmica magnética sube desde los estercoleros de la bandera 29
máscara agusanada la cabeza del chancho chadwik colección de fragmentos sonsacados del Manual de Carroña transfigurados cóndores a corvo rajan el cadáver del weichafe abierto al azul dimencional contrapeso el egregor se refuerza ensanchando su marca de sangre en la inextremis médium o abismos fanales del espíritu
abro y vuelvo en exploraciones autoconvocadas a desplegar el vaivén polar del lenguaje guiño de chispas sendero de luciérnagas aparecer de engranajes aceitados de la palabra disco solar poético evaporación estado gaseoso de la lengua en la escala de los sentidos me arrullo a los pies del bosque conectado a la lavadora de cerebros termoeléctricas sulfuran los ojos manos multiplican el gasto con cuántas letras rondaremos las zonas
cuántas palabras territorios de la contra
todas las manos son las manos del poema todos los ojos son los ojos del poema 30
IN SITU Fernando Jaramillo
Martes 20 de diciembre 2018 Llegar a Valparaíso estación Barón un muro un graffiti Maldonado y la Negra La muralla la realidad impresa con pintura en aerosol Entre francia y bellavista escrito con spray «Alejandro Castro no te olvidaremos» en el lugar donde colgaron tu cuerpo asesinado 31
a la entrada de la multicancha alguien escribió «Camilo Catrillanca» Ayer se reveló la existencia de ese video ese que negaron tanto ese que tenía imágenes íntimas ese que estaba en una tarjeta ese que cortaron en dos ese que tiraron por el inodoro ese que muestra como una bala te atraviesa la cabeza por la espalda Por la espalda Matias Catrileo es abatido por la espalda Jaime Mendoza Collio es abatido se levantan montajes caen montajes como cuerpos sobre el pavimento.
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Matilde
@matildecampos27
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GABRIEL OCARANZA s.t acá se respira polvo porque se me murió un poema entre las manos se ve como un trocito de lengua sobre una madera apolillada y esto ya no es un poema es un problema escurriendo garganta abajo desbarrancándose a peñascazos haciéndose nombres que susurro y piedras que lanzo a los vidrios piedras no todos vemos la misma piedra se siente en el zapato al caminar y escondida en la mano previa a la pedrada en el ojo algo cae, es el ojo que cae es la piedra que golpea el pecho y su empedrado: esa vida misma que en esencia es dura como las piedras 6 Falsificar la escena poética de esta ciudad Todo original posee su copia y de ahí en adelante existe como montaje como fotocopia como pdf toda escena ha sido ya pirateada: ¿Quién dudará de las magníficas poleras peruanas de los divertidos juguetes chinos del maquillaje koreano, de los cigarrillos bolivianos? ¿Quién dudará de estas palabras y de esta farsa en vivo?
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polvo el polvo escribe borrando dunas enteras de bibliografías ileíbles; a veces una letra, de repente un punto proyecta la línea argumentativa del reloj de arena con que arrastrada por el viento ronco del desierto esta página se extingue literror el ojo de un epiléptico lagarto convulsiona tonalidades y babea y anida salivarios esto no es poesía, es ciencia ficción: leer poemas en un punto del desierto atados por la espalda a rocas filosas vociferar fonemas roncos al fondo del pique minero donde un alicanto trona la realidad con que se falsifican joyas semi preciosas proyecto de escritura no podré escribir jamás el mejor poema sobre el desierto acaso no más que un par de lagañas arena en los bolsillos y palabras arrastradas por la ventolera muy por el contrario el desierto escribirá sobre mi desteñido cadáver el vuelo de los jotes
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Esteban RĂos
@erios_collage
ENTREVISTA GABRIEL OCARANZA (1995) Poeta y escritor de comics. Participa en «Eliterror», propuesta literaria de la región de Atacama. Con su poemario «Apunte» consigue el 2017, el primer lugar del concurso regional Romeo Murga. Actualmente está radicado en la región de Valparaíso, en donde participa en diversas coyunturas culturales.
Equipo Kontranatura
• - ¿Cuáles fueron tus inicios en la poesía y tu vinculación con el territorio de Copiapó, y cuál es el diagnóstico de la poesía en la zona, según lo que tú has podido observar?
A ver, son muchas preguntas de una, en realidad. Es super difícil tratar de agarrarse de algo para decir «esto fue así» o «desde aquí empecé a escribir». Pienso que ha sido parte de un proceso simbiótico la escritura para mí, en tanto es parte de la simbiosis que se da en mi familia, porque mi papá también escribe, y mi hermano mayor escribe; como que en alguna medida ese gesto repetitivo se podía dar, pero una cosa es hacer ese gesto repetitivo por mera mímesis o darte cuenta que quizás la escritura podía dar cuenta
de algo, quizás podía ayudar para darse cuenta que la palabra es un señuelo, y curiosamente a través de la misma palabra apartarse de ese señuelo. Y esa relación con Copiapó, bueno, es evidentemente geográfica. Uno no elige donde nacer, pero quizás sí puede elegir desde donde escribir, desde donde poner la piedra base, la cual va a tratar de construir algo. Pienso que desde allí entonces hay que preguntarse si es que existe en realidad una literatura copiapina o si existe en realidad una literatura atacameña, no en función a mí, de ninguna manera, porque hay más gente escribiendo, sino que es la misma pregunta que he hecho en el último tiempo: ¿Qué está escribiendo la gente en Valdivia? ¿Qué está escribiendo la gente en Puerto Montt? ¿Qué se está escribiendo en Arica? De repente estando aquí en Valparaíso sí hay mucha conmoción respecto al mismo campo cultural que existe en el puerto. 37
Para otras ciudades, más que el campo cultural que existe acá, está como el descampado, está como el sitio eriazo entorno a la cultura. Desde allí también se escribe, con base a las condiciones de producción, podría decirle alguien con más teoría, pero las formas de vida sí son más duras alejadas del centro. - A partir de eso también, nosotros hemos rastreado una suerte de aparición del tema del desastre ecológico, que ocurre con respecto a la extracción minera principalmente, y el desastre que está vinculado con lo que pasa aquí en Quintero, ¿cuál es el lugar que ocupa esa problemática de la contaminación en tu poética?
Qué poema no está contaminado, de repente hay que pensar, ¿o no? en la medida en que…¿era César Vallejo el que decía lo del poema como algo que se descomponía?, como algo orgánico; no hay nada más orgánico que un poema quizás. Creo que toda escritura es susceptible de recibir las manchas de la experiencia cotidiana y bueno, una experiencia así llamada descarnada por lo que pueden representar las zonas de sacrificio. Por ejemplo, ahora el Vicente Rivera que también reside aquí en 38
la quinta región, que es copiapino, está trabajando un texto en relación al relave. Y el relave, no sé si todos saben, pero es un desecho de la minería que está apegado a la ciudad, está adherido a las ciudades. Lo depositaron en los cerros. Tú puedes ver los cerros ahí, de relave, son absolutamente grises. Hay cerros de muchos colores. En realidad la gente que desconoce el norte dice todo es igual, todos son los mismos cerros pero dependiendo del mineral que haya el cerro es de otro color, pero los cerros grises, evidentemente, no son algo natural, es desastre en realidad el relave. Y en base a eso, creo que es posible que ésta capa que se adhiere, a propósito de la contaminación y todo lo que es la experiencia, va a terminar decantándose en una escritura, se va, de alguna manera, acoplando o adhiriendo incluso sedimentando en lo que uno puede recolectar, en tanto imaginarios de una ciudad. Por ejemplo, perfectamente se puede escribir desde el relave, pero cuál será la poética del desastre mañana en Quintero o lo que se está dando hoy en día. El punto es si esa escritura puede llevar a la reflexión de la gente, si es que esa escritura puede tener valor. Probablemente sí, probablemente no, pero, el tema en
juego es si esta poética puede articular otras formas de comprender cómo nos relacionamos con el territorio - ¿Pero tú crees que hay una articulación en relación a tu origen copiapino en tu poética?
Sí, sí, sí existe una articulación desde lo copiapino... ¿Qué es ser copiapino en realidad? Estar lleno de polvo de repente. No se camina igual en Copiapó que en Santiago. Se habla distinto, se habla más lento o más rápido, y son cosas que de repente la poesía no sé si es capaz de captarla, pero sería increíble poder captar esas diferencia en el lenguaje. Si al final, yo estoy hablando de Copiapó, pero de repente, no es lo que dice el poema sino con qué cosas se está metiendo, en el mundo de la vida que sería el lenguaje, qué está tratando de articular desde ahí. Por ejemplo yo hablo mucho de la piedras, a mí las piedras me llaman profundamente la atención, podrán pensarlo de forma descabellada, pero podrían ser un lenguaje antiguo las piedras, un lenguaje que se desarticuló, un gran lenguaje de peñascos que se fue haciendo a la vez más piedritas como palabras, y en base a eso empezó la civilización quizás, como
con la era de las piedras, el paleolítico. Desde ahí empezar a afilar las piedras. Hoy en día afilamos las palabras. Se puede hacer ese gesto. Hay materialidad tanto en las rocas como en las palabras. A veces pienso que escribo de Copiapó porque no quiero ser copiapino. Pero esa es la responsabilidad que hay que tener de ir dudando en el mismo momento que vas creando. No hay que darlo todo por sentado. Todo puede cambiar de un momento a otro en el texto. Nunca está terminado. Pero cuando ya hay que cerrar el texto, hay que ver qué es lo que está logrando el texto en sí mismo. - ¿En qué estás trabajando últimamente?
Estoy trabajando actualmente en un poemario que se llama Atacamasacre, que tiene que ver un poco con juegos de la representación. En Atacama, en Copiapó, está el festival llamado Atacamágica. Es bonito el nombre. Es preciosa esa conjunción de ambas palabras. Atacamasacre no es un nombre que haya creado yo, no soy un genio, de ninguna manera, todo es robado finalmente, en la medida en que Atacamasacre iba a ser un festival de metal en Copiapó hace un par de años, 39
en que venía Brujería, y se llamaba Atacamasacre, y el festival lo cancelaron. Yo quería ir porque el nombre me parecía increíble. Yo nunca había escuchado Brujería, pero ahí caché Brujería, y estaba bacán Brujería, con Don Quijote Marihuana, Matando Güeros. Creo que es una idea que hay que agarrar para seguir jugando con los nombres de las ciudades, como con los chistes. Por ejemplo, éste mismo juego de Atacamasacre yo pienso que tiene asidero en otros libros que leí; Valporno de la Natalia Berbelagua, Killpue de Carvacho Alfaro, el Santiago Waria de Elvira Hernández, Valpore de Cristóbal Gaete. Incluso puede ir mucho más allá el juego, no solo con ciudades, sino con formas de la expresión, a propósito de Gaete con el «palta realismo», o más allá, cuando la ciudad se hace apellido, o el territorio se hace apellido como en el libro Río Herido de Daniela Catrileo, que es en base a su apellido; Catrileo quiere decir río cortado o río herido. Desde ahí hay que hacer esos juegos. Quizás en algún momento aparezca un poemario que se llame Muerto Montt y tenga algunas escenas características de Puerto Montt. El chiste da para largo… - ¿Cuál crees tú que es la importancia de publicar cuando se 40
escribe desde el territorio?
Lo primero: ¿se puede publicar desde todos los territorios? ¿están las posibilidades de publicar en Copiapó una preciosa edición? de repente está difícil, pero hay que tratar de generar ese espacio, porque sino vamos a estar siempre dependiendo de los desplazamientos al centro o lo que se da en el norte, que no solo son los desplazamientos a Santiago sino que para la publicación son desplazamientos a Perú, que ya es otro caso, que igual me parece mejor que publicar en Santiago. Pero tiene que quedar algo allí. Tiene que haber una huella de ese paso respecto al territorio. No es posible que sea la vida actual tan en bandeja, que todo esté tan tranquilo, que el territorio esté dado. No. Hay que ir viendo cómo se ha compuesto el territorio. Por ejemplo, me acuerdo de un verso que me impactó mucho de un texto de Gaspar Peñaloza que dice: «toda ciudad reprime una selva», y estaba increíble, porque todo el territorio que se nos ha hecho hacer pasar por ciudad nos ha hecho comportarnos de una forma particular. Yo soy del norte y allí toda ciudad es en esencia desierto, y ahí hay otras cosas en juego entonces, como M.J que señala que
el desierto solo genera locos inadaptados. De repente tiene razón. En Copiapó han estado publicando fanzines este último tiempo y a ustedes les parecerá un fanzine más, un fanzine menos, pero allá, en realidad, yo no había visto un fanzine hasta hace un par de años. No son cosas que corren, la cultura está muy dejada de lado por la mano de las mineras, los distintos pactos del contrato social, con las nuevas mayorías, con la social democracia, que al menos en el norte llevaron a convenios con mineras, al menos en la limpieza de su imagen en pos de hacer actividades culturales, y esas actividades culturales son, por lo general, tocatas de bandas bacanes igual. No le voy a quitar el basile a la gente que quiere ir a basilar, pero la compra de conciencia ahí está súper brígida. También pueden perfectamente financiar libros, lo han hecho. He visto libros de escritores más viejos que han sido financiados por mineras, pero ahí viene el tema ético en realidad ¿vas a estar cantando a tu ciudad mientras te está pagando el libro un hueón que está destruyendo todo tu entorno más próximo? Hay una hidrocefalia, a propósito de que no tenemos agua, hay harta hidrocefalia en Copiapó pienso. 41
Esta revista se terminĂł de imprimir en ValparaĂso en enero del 2019 con un tiraje de 100 ejemplares en los talleres Kontranatura. Revista de 100
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