Edicion 140 - Edición especial Papa francisco by Revista Vive

El mensaje de Francisco para Ecuador

06-2015 - No.140 3.000 ejemplares

4,99

06-2015

No. 140

Consultores Jimena Babra de Ycaza Katherine Calero de Ordoñez Carlos Santoro Donoso Eduardo Viteri Marriott

Portada: Papa Francisco Foto: Presidencia de la República

Contenido

Directora Sonia Ma. Crespo de Illingworth Editora María José Tinoco Columnistas Andrés Beltramo Tito Garabal Ana Cristina Villa Padre José Manuel Delgado José Alfredo Cabrera Directora de Arte Jeannine Mendoza San Miguel

ENTREVISTA La reforma de Francisco ¿hasta dónde llegará?

Fotografía Arosemena Fotografía Stock de fotos adquirido

QUÉ CHÉVERE Santiago, un niño bendecido

Gerente General Arcadio Arosemena Robles Gerente Comercial Carol Abeiga de Arosemena publicidad@revistavive.com Publicidad Lorena Henriques lhenriques@revistavive.com

COSAS DE LA VIDA Teresa Arboleda, Dios tenía otros planes para mí

Administración Esther Cleonares de Rosero ecleonares@revistavive.com

MI HISTORIA Francisco sigue siendo Jorge

A FONDO En continuidad con sus predecesores GESTOS Rompe protocolos y se gana corazones VIVE TU FE CATÓLICA Misericordia, viga que sostiene la Iglesia UN RATO CON Ana Cristina Villa, la Iglesia en clave femenina ECOLOGÍA Laudato Si’ cuidado de la casa común

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Distribución Mercaexpress

VIVENCIAS Padre Paquito, un jesuita a carta cabal MENSAJES DEL PAPA FRANCISCO PARA ECUADOR MEJORES CIUDADANOS ¿Qué tiene este pueblo de distinto? El Papa preguntó a Jesús ESPECIAL DE DECORACIÓN EVENTOS

Servicios al Cliente Suscripciones suscripciones@revistavive.com Compañía VIVIR S.A. VIVREV Telf: 6005337-38 / 2386361 Bálsamos Norte 411 y Calle Quinta, Urdesa e-mail: redaccion@revistavive.com 15.000 lectores Impresión CODGRAF

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Aleteia @AleteiaES Papa Francisco viste casulla artesanal ecuatoriana en Quito, como Juan Pablo II.

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¡Lo mejor está por venir! Si te arriesgas a amar “En la familia, la fe se mezcla con la leche materna: experimentando el amor de los padres se siente cercano el amor de Dios”, fue el recordatorio que nos hizo el Papa Francisco durante su homilía en Samanes. Qué gran responsabilidad tenemos como padres de familia de vivir ese amor para que Dios pueda ser cercano a nuestros hijos. Y el Santo Padre nos da la clave: “El servicio es el criterio del verdadero amor. Y esto se aprende especialmente en la familia, donde nos hacemos servidores por amor los unos de los otros”. La riqueza de sus mensajes dejados en Ecuador es algo que deberíamos meditar una y otra vez. Que sus palabras y sus gestos queden resonando en nuestro interior, porque ha sido el Espíritu Santo quien lo ha guiado a hablarnos así. El Papa puso a la familia en primera línea de su mensaje, y aseguró que allí “se aprende a pedir permiso sin avasallar, a decir gracias como expresión de una sentida valoración de las cosas que recibimos, a dominar la agresividad o la voracidad, y a pedir perdón cuando hacemos algún daño. Estos pequeños gestos de sincera cortesía ayudan a construir una cultura de la vida compartida y del respeto a lo que nos rodea”. quiere servir de instrumento para que podamos interiorizar este mensaje tan positivo, esperanzador y a la vez interpelante. En esta edición les ofrecemos el mensaje del líder de la Iglesia Católica, que con su presencia tuvo a la nación con la mirada puesta en Dios por algunos días. Releamos, subrayemos y reflexionemos sus palabras para convencernos, como él nos dijo, que “está por venir el tiempo donde gustamos el amor cotidiano, donde nuestros hijos redescubren el espacio que compartimos, y los mayores están presentes en el gozo de cada día. El mejor de los vinos está por venir para cada persona que se arriesga al amor”.

Revista Vistazo @revistavistazo 1.080 efectivos de @BomberosQuito brindaron seguridad en U. Católica por visita del Papa Francisco. César Piechestein @elcuradetodos Atraer con nuestro testimonio a los alejados, nos dice el Papa Francisco. News.va Español @newsva_es “Tengan los sentimientos de Jesús”, el Papa en la Misa por la evangelización de los pueblos en Quito. MVC Ecuador @mvcecuador “Jesús no buscaba doctorear, quiere llegar al corazón del hombre, a su vida, para que ésta de fruto.” Carlos Romero @CarlosRomeroV “Esta tierra la hemos recibido en herencia como un don ¡Que bien nos hará preguntarnos cómo la queremos dejar!” ACI Prensa @aciprensa ¿Qué sentido queremos imprimirle a la existencia? ¿Para qué pasamos por este mundo? ¿para qué luchamos y trabajamos? Ecuavisa @ecuavisa Papa Francisco a educadores: No desentenderse de lo que pasa alrededor. (...) Su mente tiene que salir del aula. Revista VIVE! @VIVErevista “Un hombre que muere de hambre hoy no es noticia, pero si las bolsas bajan dos o tres puntos se arma el gran escándalo mundial”. Papa Francisco

Librería Tinta Café C.C. Plaza Lago Samborondón

Andrés Beltramo A. @sacroprofano Un millón de personas abarrota Misa del Papa en Quito

Bálsamos Norte 411 y calle Quinta, Urdesa - Telfs.: 600 5338 - E-mail: suscripciones@revistavive.com

Entrevista entrevista

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Por: Sonia Ma. Crespo de Illingworth Directora a fondo

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La REFORMA de Francisco ¿Hasta dónde llegará? Filas que dan la vuelta a la plaza se forman desde muy temprano en la mañana, un día cualquiera, para ingresar a la basílica de San Pedro en el Vaticano. La popularidad del Papa Francisco atrae a turistas y peregrinos que también se dan el tiempo para acudir a la audiencia del miércoles o al Ángelus del domingo. Algunos van con verdadera devoción, otros simplemente por la curiosidad de ver en persona al pontífice, aunque sea de lejos. Sacan sus celulares para un selfie histórico y conversan entre ellos mientras el Santo Padre hace su reflexión en italiano. Otros en cambio, guardan silencio tratando de comprender e interiorizar sus palabras. Al contemplar el “efecto Francisco” nos preguntamos si el católico alejado, o el que no se ha cuestionado mucho el porqué practica su fe,

¿es ahora mejor cristiano por la popularidad del Papa? Una pareja de argentinos que ingresaba a la basílica de San Pedro en el Vaticano, nos dijeron que les encantaba Francisco, “porque ama el fútbol, por su abajamiento a lo humano y por su amplitud de pensamiento”. Y al plantearles: ¿Ustedes se han acercado a la Iglesia gracias a esto? “No para nada, seguimos sin ir a misa, ni nos interesa”, dicen rápido, “pero nos gusta este Papa y nos sentimos orgullosos de él”. Este tipo de cosas que tanto atraen de él, son también las críticas que se hacen en ciertos sectores al actual líder de la Iglesia Católica. Su manera distinta de hablar, de aproximarse al pueblo, su predilección por las periferias. La elección del Papa del “fin del mundo” obedeció

al deseo de inyectar nueva savia a la Iglesia, a la voluntad de un cambio de verdad, dice el argentino Andrés Beltramo, vaticanista y corresponsal en Roma para Notimex y Radio la Red de Buenos Aires, escritor del Vatican Insider de la Stampa de Turín. En su libro más reciente, “La Reforma en Marcha. Emoción y desconcierto en tiempos de Francisco”, resalta el hecho de que el Papa no ha sido comprendido por algunos. Conversamos con Beltramo. Dices que Francisco empuja una auto reforma de la Iglesia católica, un movimiento de transformación radical. De las cosas que afectan el día a día de la gente, ¿qué consideras que ha reformado o reformará el Papa? La principal reforma que está impulsando Fran-

La elección del Papa del “fin del mundo” obedeció al deseo de inyectar nueva savia a la Iglesia.

cisco es una reforma “cultural”, un cambio de actitud en los fieles católicos a quienes les está mostrando el camino para dejar atrás el voluntarismo religioso y entrar en una etapa de madurez en la fe. A final de cuentas el Papa está expresando –de una manera muy sencilla y accesible- cómo volver a la raíz más auténtica del mensaje cristiano. Es cierto, después existe la reforma de las estructuras caducas, en la Santa Sede y en la Iglesia universal, pero todo parece indicar que esa reforma para Bergoglio es secundaria, lo que verdaderamente lo desvela es la transformación de los corazones. En algunos sectores hay desconcierto por sus palabras que han sido como un golpe en el estómago para católicos, palabras muy en línea con el mundo de hoy: “Algu-

nos creen que para ser bueno y católico tenemos que tener hijos como conejos”, y la llamada de atención a la mujer con 7 cesáreas. Esto ha herido a algunas madres que confían en que cada hijo es un regalo de Dios y no una irresponsabilidad. Es evidente que aquella frase de los “conejos” fue un error del Papa, al menos en la forma en que la dijo en italiano. Mezcló varias ideas juntas y el resultado no fue positivo. Por otra parte, tenía razón cuando señaló que es un error dar por hecho que los buenos católicos son aquellos que tienen muchos hijos. Ese es un lugar común que actualmente muchos creen, pero si uno revisa la encíclica “Humanae vitae”, escrita por Pablo VI y que certificó la oposición de la Iglesia a los métodos artificiales de anticoncep-

ción, en amplios pasajes se habla de la paternidad responsable. La paternidad responsable no significa tener la mayor cantidad de hijos posibles, incluso aunque se consideren un regalo de Dios. A veces –aunque resulte paradójico- la paternidad responsable se aplica no teniendo hijos, como en el caso del gran riesgo para la salud de la madre de las 7 cesáreas. De otro lado está el Sínodo de la Familia, el pronunciamiento del Papa sobre que haber leído a Kasper le ha hecho mucho bien y su recomendación en el Consistorio para que lo escuchen. El silencio que el Papa ha guardado frente a los debates de los padres sinodales en temas graves como la comunión a los vueltos a casar, la unión homosexual, la nula referencia al “pecado” de estas si-

tuaciones (adulterio, actos homosexuales). Con estos antecedentes, hay temor de lo que será el documento final. ¿Hasta dónde crees que llegará la reforma de Francisco en el Sínodo en octubre este año? Francisco es el Papa y ha dejado claro muchas veces que comprende exactamente su papel como custodio del depósito de la fe, es decir todos aquellos elementos que constituyen el núcleo de la religión católica. Entre estos está la indisolubilidad del matrimonio y la posición de la Iglesia respecto a situaciones como la homosexualidad. Existen cosas que un pontífice no puede reformar y Francisco no parece dispuesto a pasar ese límite. Al mismo tiempo existen muchas situaciones reales, tangibles y que cada vez se manifiestan más frecuentemente en el mundo moderno a las cuales la Iglesia parece haber dado la espalda, cerrado los ojos ante ellas y negado como realidades. Es un fenómeno muy complejo. Por ejemplo, el caso de los divorciados y vueltos a casar. Por su condición en muchas parroquias terminan siendo tratados como “parias” porque se encuentran en situación “irregular”. Es verdad, ellos están en pecado… ¿y? todos somos pecadores, ¿es necesario cargar sobre sus espaldas más estigmas, marginarlos, hacerles sentir fuera de la Iglesia? El mismo Papa lo dijo, más de una vez, “el problema no se resuelve dándoles la comunión”. No es ese el centro del debate, o no debería serlo. Pero algunos actores, incluidos cardenales de diversas corrientes de pensamiento, han rebajado un debate muy serio a una especie de “guerra ideológica”. E incluso algunos se han tratado de erigir en cruzados de la doctrina verdadera, cuando el debate nunca se planteó como una discusión sobre la doctrina. Si el Sínodo de los Obispos del próximo octubre se reduce nuevamente a una pelea de sombrerazos, la Iglesia habrá perdido una gran oportunidad. La encíclica Laudato Si’ sobre medio ambiente y la presencia de Banki Moon y Jeffrey Sachs en el Vaticano también han pre-

Parte del “efecto Francisco” son las filas eternas para ingresar a la Basílica de San Pedro.

ocupado a ciertos sectores por la postura de éstos a favor del aborto y su visión de control poblacional… Es verdad, tras la presencia en el Vaticano de Ban ki-Moon y Sachs se levantaron en Estados Unidos una serie de voces críticas que expresaron su perplejidad sobre la postura de ellos en el tema del control poblacional. Por otra parte, es notable que en ninguno de los documentos de la conferencia vaticana sobre cambio climático surgió ni se hizo referencia ni al control de la población, ni al aborto, ni a métodos anticonceptivos. Esas mismas voces críticas coincidieron públicamente en sostener los argumentos de las grandes compañías petroleras, que desde hace años financian investigaciones para poner en discusión el fenómeno del calentamiento global. Y sostienen que los hidrocarburos son la única salida a la pobreza de los países “subdesarrollados”. Pero la realidad demuestra lo contrario. Tras 100 años del actual sistema económico e industrial, gran parte basado en la energía producto de los hidrocarburos, un 20 por ciento de la población mundial detenta el 95 por ciento de la riqueza y esos mismos países consumen gran parte del petróleo a disposición. Pero la contaminación –que es irrefutable en los ríos, en los bosques, en los lagos y en los camposafecta a todo el planeta por igual. El mismo Papa ha dicho que existe comida para todos en

el mundo, pero falta voluntad para compartirla. No se advierte de parte del Vaticano un aval a ninguna corriente de control natal, sino una preocupación grave por la supervivencia de millones de personas.

Como argentino ¿podrías ayudarnos a entender qué significa cuando dicen: “El Papa es muy argentino y por eso es incomprensible para algunos”? No creo que sea un asunto de nacionalidad. Francisco habla claramente y la gente lo entiende. La mejor prueba de eso es el alto grado de popularidad que tiene. No se trata de “populismo” o demagogia, como algunos pretenden, sino el resultado natural de una relación eficaz entre el Papa y la gente. Es verdad que algunos de sus dichos son originalmente argentinos, pero en la mayor parte de las ocasiones él los ha llenado de contenido. Es más, la prensa ofrece diariamente mucha cobertura a sus frases y sus mensajes justamente por eso.

Si fuera críptico o incomprensible, seguramente tendría el efecto contrario. Al mismo tiempo, es innegable que en algunos sectores católicos (marginales en comparación con los millones que atrae el pontífice, pero con peso específico) se multiplica esta frase “no lo entendemos”. Quizás será que no lo quieren entender, porque su mensaje resulta incómodo. Es evidente que para algunos Francisco no satisface su imagen de lo que debería ser un Papa y eso genera cierta perplejidad. Pero eso se soluciona fácilmente con un corazón y una mente abierta, que abandone los prejuicios y esté dispuesta a escuchar la voz del pastor. El Papa ha dicho: “nunca he sido de derechas”. ¿Un Papa que asume una posición más bien política? Francisco respondió a una pregunta específica en el contexto de una entrevista, cuando se hablaba de su estilo de conducción y se hacía

referencia a que en su momento lo acusaron de “conservador” y autoritario. No tenía que ver con una postura política. Quizás esa frase molestó a quienes prefieren un Papa “de derecha”. O por ahí pudo emocionar a quienes buscan un Papa “de izquierda”. Pero si se siguen con atención sus discursos, predicaciones y mensajes se puede comprobar que Francisco resulta “inetiquetable”. Cuando se le quiere reclutar en un pensamiento determinado, no pasará mucho tiempo antes que los hechos desmientan esa etiqueta. ¿Cuál es el verdadero programa de Francisco entonces? Una “reforma cultural” que es también una “revolución”. Porque se trata de una revolución del Evangelio, del más profundo mensaje cristiano. Por eso no sorprende que su pontificado genere gran emoción, pero también perplejidad y desconcierto, porque a final de cuentas eso mismo pasó con Jesús en su tiempo.

El libro de Andrés Beltramo ha sido publicado en España y pronto llegará a Latinoamérica.

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Por José Alfredo Cabrera Guerra Sodalicio de Vida Cristiana Un rato con

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1978

2005

2013

PREDECESORES Mi vida de fe quizás ha transcurrido en medio de una de las más hermosas etapas de la historia del pontificado. Soy hijo del Concilio Vaticano II, obra monumental iniciada por el recientemente canonizado San Juan XXIII. Crecí en mi vida cristiana bajo el pastoreo de San Juan Pablo II. Al Papa peregrino lo pude escuchar en sus dos visitas al Perú en 1985 y 1988. Verlo y escucharlo marcaron mi vida para siempre con recuerdos imborrables. En el 2006 como miembro del Movimiento de Vida Cristiana pude participar del Encuentro Mundial de Movimientos Eclesiales en Roma en Pentecostés y allí pude escuchar de primera mano a Benedicto XVI. Finalmente salí al encuentro de Francisco en Río de Janeiro para la Jornada Mundial de la Juventud en el 2013 y tuve la oportunidad de asistir a varias audiencias en Roma en el 2014. De todas estas experiencias salí profundamente renovado en mi amor por el Señor Jesús, por la Iglesia y con fuertes deseos de comunicar el Evangelio a todos los que se cruzaran en mi camino. Una de las claves más elocuentes para definir lo que la Iglesia ha vivido en estos últimos pontificados es la “renovación en continui-

dad”. La barca de Pedro es guiada a lo largo de su historia por el viento del Espíritu Santo. Son los hombres que Dios elige para guiar al Cuerpo Místico de Cristo quienes tienen que hacerse dóciles a los impulsos del Espíritu. Éste es el que renueva una y otra vez a la Iglesia para que, de acuerdo a los signos de los tiempos, pueda presentar el Evangelio con audacia a los desafíos que siempre se presentan a la humanidad.

La Iglesia por naturaleza está constantemente abierta a la renovación, pero quizás con particular insistencia se percibe cómo, desde San Juan XXIII hasta el actual Papa Francisco, lo que anima a todos los pontífices de nuestra era moderna es el deseo de comunicar el Evangelio con alegría al corazón de la cultura

del hombre. Se observa con claridad en el Magisterio de los últimos Papas una continuidad sorprendente. Poner a la Iglesia en actitud de Nueva Evangelización, de poder dar razón de nuestra fe y esperanza, viviendo en salida para ir hasta las periferias del mundo anunciando que el mensaje de Cristo es Palabra de salvación. Desde el Concilio Vaticano II se ha instalado en la Iglesia un modo de ser, un estilo que busca renovarse continuamente en diálogo con la cultura para presentar el Evangelio. Es indudable que cada Papa es único y provienen de culturas diversas. Y por ello cada uno tiene una impronta particular, una personalidad única y así enriquecen con sus dones y talentos la vida de todos los creyentes. San Juan Pablo II puso a la Iglesia en contacto con todas las culturas del mundo. Fueron 250 viajes apostólicos en sus 26 años como Pastor universal. Un coloso del apostolado. Es el Papa que lanzó a los católicos a asumir con audacia el compromiso con la Nueva Evangelización. Su lenguaje profundo y agudo le permitió llevar el Evangelio hablando al corazón del hombre contemporáneo. Participó como obispo en el Concilio Vaticano II y por lo mismo, como Papa, puso en sintonía al Pueblo de

Dios en la línea del espíritu conciliar. Su frase de apertura de pontificado “No tengan miedo” aún resuena en el interior de muchos católicos. Benedicto XVI afirmó de él: “El coraje de la verdad es a mi parecer un criterio de primer orden acerca de la santidad de Juan Pablo II”. Benedicto XVI, uno de los más grandes teólogos de nuestro tiempo introdujo a la Iglesia con su gran pedagogía doctrinal el diálogo fecundo entre razón y fe. Su especial tarea se centró en redescubrir la fascinación por la razón y la verdad en medio de una cultura donde reina la dictadura del relativismo y el pensamiento débil. Sus aportes se orientaron a consolidar la identidad cristiana de los creyentes. Es el Papa sencillo que inició su pontificado diciendo que era “un humilde servidor en la viña del Señor”, y se fue renunciando cuando fue consciente que sus fuerzas ya no lo acompañaban. Pasó al retiro pidiendo perdón por todos sus defectos. Este Papa de la humildad algunos lo consideran un futuro Doctor de la Iglesia.

La elección de Francisco sorprendió a más de uno al interior y fuera de la Iglesia. El Papa argentino con sus palabras y escritos, pero sobre todo con sus gestos, ha lanzado al Pueblo de Dios a una renovada apertura misionera. Todos los católicos nos sentimos identificados con él en su convicción de vivir la alegría de evangelizar saliendo afuera, hacia las periferias geográficas y existenciales del mundo y de las personas. Francisco es el Papa que pide constantemente que recen por él, que ha alzado su voz con fuerza en el escenario mundial en defensa de los enfermos, de los no nacidos, los inmigrantes, los niños y ancianos condenando la cultura del descarte que aqueja a buena parte de la mentalidad moderna. Un Papa, como decíamos, con gran impacto en los medios de comunicación que están pendientes de cada gesto de Francisco porque en ello perciben la fuerza del Evangelio hecho vida. Francisco es el Papa que no le tiene miedo a la ternura, que pide a los jóvenes que hagan lío, que salgan a la calle a evangelizar y

que lo hagan con alegría y con una profunda misericordia que viene del corazón de Dios. Es el Papa que vino a América Latina y expresamente visitar Ecuador, Bolivia y Paraguay. Es el mensajero de la misericordia de Dios que nos pide encontrarnos con el Señor Jesús y que una vez que lo tengamos en el corazón comuniquemos la alegría a todos los que nos rodean. Cada Papa, siendo hombres del Espíritu, ha respondido a las necesidades del tiempo que le ha tocado vivir. Con fe profunda sabemos que el Espíritu Santo asiste a la Iglesia para que el mensaje perenne del Evangelio pueda presentarse de manera renovada en sus métodos y en sus formas a una cultura que anhela cada vez más la verdad y la reconciliación. Salgamos al encuentro de la visita que recibimos del Papa Francisco, para que nuestro amor al Señor Jesús y nuestra fidelidad a la Iglesia se vean fortalecidos y así poder ser apóstoles de la reconciliación y de la misericordia en cada rincón del Ecuador.

tercera edad

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Gestos Vivencias con el Papa

Por: María Alejandra Granja Periodista

ENCUENTROS DE FRANCISCO EN ECUADOR

El Papa pide la receta En el encuentro que Francisco mantuvo con el mundo de la educación en Quito, una mujer de 85 compartió su testimonio como catequista por 60 años. El Santo Padre se acercó contento a saludarla y le preguntó: “¿Ochenta y cinco años?” “Sí”, contestó la señora. Y el Pontífice preguntó: “¿Por qué no me da la receta?”. Esto generó las risas y aplausos de los asistentes.

El abrazo de Dios Antes de celebrar la Misa en el Parque Bicentenario de Quito, el Papa Francisco hizo una parada inesperada en su recorrido para saludar a una anciana de 100 años y darle la bendición. La mujer conmovida por el encuentro dijo: “He abrazado a Dios”.

Su predilección por los enfermos En su paso por el Santuario de la Divina Misericordia en Guayaquil, el Santo Padre dedicó unos minutos para saludar a niños y jóvenes enfermos que lo esperaban junto al altar. Francisco se conmovió por ese gesto y luego de dedicar unas palabras a los feligreses, los saludó y bendijo.

Música para el Papa Durante el encuentro con la sociedad civil, el Sistema Nacional de Música para Niños Especiales (SINAMUNE) interpretó varias piezas que el Papa escuchó muy atento. Terminada la presentación, algunas niñas del grupo musical se acercaron al Pontífice y lo saludaron con ternura.

La alegría de los niños Su visita a Ecuador no fue la excepción para reflejar la ternura de Dios con los más pequeños del hogar. Sucedió en Quito cuando unas niñas esperaban a Francisco. El Papa las miró y ellas corrieron a abrazarlo.

ROMPE PROTOCOLOS

y se gana corazones

Desde el día 5 de julio que el Papa Francisco bajó del avión al suelo ecuatoriano, rompió los protocolos existentes. Saludó, rió y bendijo, especialmente a niños que eufóricamente esperaban la llegada del Santo Padre. Sus saludos no se limitaban únicamente a un movimiento de manos, él pedía parar el papamóvil en donde estuviese para abrazar y bendecir de cerca. Así lo hizo en el Parque Bicentenario en Quito, en medio de la multitud dio un alto en el camino y bendijo a una centenaria feligresa que con ansias esperaba el paso del Papa. No es el único ejemplo, y es que el Sucesor de Pedro rom-

pe con el protocolo para estar más cerca de los devotos. La primera noche en Ecuador, en su descanso en la residencia de la Nunciatura Apostólica, varios fieles cantaban afuera esperando que el Papa apareciera. A pesar del cansancio, con una sonrisa en el rostro, sorprendió hasta a los medios cuando salió a bendecir a todos. Sus palabras llenas de afecto y con un poco de humor, tranquilizaron a los asistentes. “Voy a bendecirles para que vayan a descansar y dejen dormir a los vecinos”. Luego los invitó a rezar un Ave María y los bendijo. Francisco siempre estuvo presto para un sel-

fie que no faltaron durante su visita en Ecuador, impresionando a todos con su sencillez. En el aeropuerto Mariscal Sucre, no se negó a tomarse uno con un joven que deseaba inmortalizar aquel instante. La seguridad del Papa, por el afán de realizar a la perfección su trabajo y salvaguardarlo, no dejaban que se acerquen, pero Francisco los sorprendía. El último día en Ecuador, en su visita al Santuario del Quinche el Papa Francisco prefirió improvisar. “Tengo un discurso preparado, pero no tengo ganas de leerlo”. Aquel acto dejó ver, nuevamente, la espontaneidad y naturalidad que el Vicario de Cristo posee.

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Qué chévere Por: Beatriz Arosemena de Baquerizo

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SANTIAGO entrevista

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Me sigo repitiendo las mismas palabras en mi cabeza: ¿Por qué se acercó a mi hijo? ¿Por qué a él?

Un niño bendecido

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Toda mi ilusión y esperanza comenzó cuando mi mamá me contó que le habían regalado una entrada para Santiago, como niño con discapacidad, para la visita del Papa en el Santuario de Jesús de la Divina Misericordia. Santi es mi quinto hijo de 6. Un angelito maravilloso con Síndrome de Down, que nació hace cuatro años y medio y que nos ha transformado a todos los que los rodeamos llenándonos de gozo, felicidad, orgullo y bendiciones desde el primer día. ¡El gran día llegó! Yo no podía más de la alegría y le había pedido muchas veces al Señor que me diera la oportunidad de tener un buen puesto en el Santuario para poder ver de cerca al Papa. Cuando llegamos al Santuario, estaba prácticamente lleno, a pesar de que llegamos a la hora que nos habían indicado. En ese momento pensé que no tendríamos un buen puesto. Pero cuando nos ubicaron y nos sentamos, me di cuenta de que ¡teníamos el mejor de los lugares! Estábamos sentados junto al pasillo central, por donde haría su entrada el Santo Padre. La oportunidad de que al menos nos vea el Papa era aún más probable. Durante las cuatro horas que estuvimos sentados esperando, me fui imaginando diferentes formas de lograr llamar la atención del Papa al momento de su entrada y rezando incansablemente para que esto sucediera. Cuando finalmente llegó la hora de su entrada, el Santuario entero se llenó de alegría, gritos y emociones. Santi se contagió de la euforia de la multitud y agitaba sus bracitos a más no poder y gritaba igual que todo el mundo: “Papa, Papa, Papa”. Senté a Santi en la rejas de seguridad, de-

El Papa se acerca a Santiago, lo besa en la cabeza y le da la bendición.

“Se acercó a mi hijo entre tanta gente, lo escogió a él”, recuerda Beatriz de Baquerizo.

jándole sus piernitas colgadas hacia el lado interno del pasillo, a medida que el Santo Padre se iba acercando a nosotros decidí extender mis brazos y literalmente dejarlo a Santiago suspendido en el aire y moverlo para que lo vea. En el instante que mira y empieza a caminar hacia nosotros con el brazo levantado yo pensé que me iba a desmayar. Se acerca a Santiago, lo besa en la cabeza y le da la bendición. ¡No podía creerlo! Aún me lo sigo pasando en mi cabeza como una película; no paraba de llorar y temblar de la

emoción y me repetía a mi misma: “Se acercó a mi hijo entre tanta gente, lo escogió a él.” Esas mismas palabras me las sigo repitiendo en mi cabeza a diario! ¿Por qué se acercó a mi hijo? ¿Por qué a él? Definitivamente estoy convencida de que lo utilizó como un vehículo para llegar a mí, y a su vez llegar al resto de mi familia y a más personas. Dios quiere algo de mí, me lo vuelve a repetir una vez más, enviando a su hijo predilecto en la Tierra a darle la bendición en su nombre a mi hijo “especial”.

Vive tu fe católica

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Por: P. José Manuel Delgado social

Párroco Iglesia Nuestra Señora de Czestochowa

sexualidad sin mentiras

MISERICORDIA: viga que sostiene la Iglesia

Solidaridad

asesoría

Emprendedores

Padre: ¿Qué significa para este Papa la misericordia, que hasta le ha dedicado este año? Ricardo A. Dios solo sabe amar. Deblogueando hecho, la Biblia dice entrevista que Dios es prevención amor (1 Jn 4,8). Pero no se trata de un amor abstracto, lejano, hecho solo de sentimientos. El amor de Dios es concreto, real e incluso vivo. Editorial a fondo La misericordia es importante precisamente porque Diosgeeks ama de manera concreta. Me explico: El hombre está manchado por el pecado, maltratado por su egoísmo, adolorido por Gestos del Papa Decoración tercera edad en boga Un rato con Yo opino los golpes que le ha costado estar lejos de su Padre. Por eso, porque nos ama, Dios nos levanta, nos perdona, nos limpia y nos devuelve la dignidad. A ese amor con el cual el Señor Vivencias con el Papa cuida del pecador le llamamos misericordia. ¡Misericordia es el nombre nuevo del amor de Dios! El mundo tiene necesidad urgente de conocer y valorar esta misericordia de Dios, por eso es un tema que –en palabras del Papa- “exige ser propuesto una vez más con nuevo entusiasmo”. Esta es la principal razón por la que Francisco convoca a un año de la misericordia que comenzará el 8 de diciembre de este año y terminará el 20 de noviembre de 2016, Finalmente, el Santo Padre nos repues quiere que comprendamos que “la misericordia de Dios es su responsabilidad por nosotros. Él se siente responsable, cuerda que la misericordia no es soes decir desea nuestro bien y quiere vernos felices, colmados lamente una realidad que recibimos, sino más bien un don que tenemos de alegría y serenos”. Esa misericordia es ante todo el perdón que se nos ha que compartir con los demás. Por eso, dado en Jesús, “rostro de la misericordia” del Padre. El Papa el lema del año de la misericordia es quiere que sepamos que “la misericordia siempre será más “Misericordiosos como el Padre”. Para grande que cualquier pecado y nadie podrá poner un límite poder cumplir con este ideal, el Papa al amor que perdona”. Por eso nos invita, en primer lugar, a nos señala el camino trazado por Crisacudir a la confesión que “será para cada penitente fuente de to: “El Señor Jesús indica las etapas de la peregrinación mediante la cual verdadera paz interior”. Junto al regalo del perdón, el Papa nos invita a la conver- es posible alcanzar esta meta: “No sión: “¡Este es el tiempo oportuno para cambiar de vida! Este juzguen a otros, y Dios no los juzgaes el tiempo para dejarse tocar el corazón”, pues “permane- rá a ustedes. No condenen a otros, cer en el camino del mal es solo fuente de ilusión y de triste- y Dios no los condenará a ustedes. za. La verdadera vida es algo bien distinto. Dios no se cansa Perdonen, y Dios los perdonará. Den a otros, y Dios les dará a ustedes. Les de tender la mano”.

dará en su bolsa una medida buena, apretada, sacudida y repleta. Con la misma medida con que ustedes den a otros, Dios les devolverá a ustedes.” (Lc 6,37-38). No juzgar, perdonar y compartir generosamente son los tres pasos que debemos recorrer para compartir con otros la misericordia que Dios ha tenido con nosotros. En resumen, el Papa Francisco nos llama a vivir un año dedicado a la misericordia porque está convencido que “la misericordia es la viga maestra que sostiene la vida de la Iglesia”. Quiera Dios que durante el jubileo que pronto comenzará, hagamos nuestra su extraordinaria convicción.

*Todas las frases en comillas pertenecen a la bula “Misericordiae Vultus” con la que el Papa convocó al Jubileo de la misericordia.

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Por: Teresa Arboleda Presentadora de Noticias

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Me sentí flotando al pedir su bendición para mis hijos, mi familia y mis amigos.

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TERESA ARBOLEDA: Dios tenía otros planes para mí

Reyes, celebridades y políticos; los más poderosos de la tierra lo visitan y piden su bendición. Pero él no pierde la centralidad de su existencia dedicada a Dios. El Vicario de Cristo en la Tierra, Francisco, llegó a Roma para ser el pastor de 1.254 millones de católicos. Y de repente, su lenguaje sencillo, su cercanía, su corazón misericordioso lo convirtieron en el referente hasta de quienes no profesan su misma fe. Hace algunos meses, los ecuatorianos recibimos la notica de la visita del Santo Padre con un poco de incredulidad. La ilusión y la alegría comenzaron a desbordarse del corazón de los feligreses que esperaban a su pastor en medio de un cada vez más agitado clima político que se expandía en el país. Mi oficio de periodista es bastante conocido; pero, más allá de eso, me confieso una mujer,

madre y católica practicante, y como tal comencé a imaginar lo que podía tocarme hacer. Decidí que iba a vivir la visita del Santo Padre poniendo atención a mi propio camino de fe,

no buscaría ninguna posición especial. Pero, como sucede muchas veces, Dios tenía otros planes para mí. Recibí la llamada de un querido y admirado obispo que me preguntaba si podía ayudar

como maestra de ceremonias en el encuentro del Papa Francisco con el mundo de la educación en la Pontificia Universidad Católica de Quito (PUCE). Sin pensarlo dos veces, ni preguntar detalles, dije que sí. Me sentí honrada y privilegiada por tener la oportunidad de servir directamente en un acto en el que iba a estar el Papa. Luego vino también la solicitud de colaborar con la animación en la Misa campal de Samanes, y ya para entonces me sentí totalmente bendecida por la certeza de que iba a estar cerca de Francisco, el pastor de mi querida Iglesia, el hombre universal que la Providencia Divina determinó que sea “Luz del Mundo”. Pese a las protestas en las calles, que han sido multitudinarias y sostenidas, y que el gobierno insiste en minimizar, el país se paralizó ante la llegada del Papa. Parecía como si los sentimientos y emociones comenzaran a tener

un solo ritmo, el que surge de la armonía de las almas buenas. Cientos de miles se volcaron a los encuentros multitudinarios, sin importar las inclemencias del sol y el calor, o de la lluvia y el frío; se apostaron a lo largo de las calles para verlo pasar y, gracias a la bien organizada cobertura de televisión, casi nadie se perdió de ver y escuchar al Papa desde que pisó suelo ecuatoriano, hasta que lo despedimos después de cuatro días de incansable actividad. Las sorpresas no terminaron Cuando Francisco aparece, se vive como un instante de completa claridad, de iluminación plena, los himnos y barras se escuchan como coros celestiales y ya nada importa, ni el tiempo de espera, ni los sacrificios y después se escucha la misma reflexión: “Valió la pena”. En el escenario de la PUCE, el lugar que me correspondía estaba ubicado a no más de tres metros de distancia de su silla, sin ningún obstáculo de por medio, podía ver los detalles de su rostro, sus manos, su vestimenta y sobre todo la claridad de su mirada. Confirmé lo que había notado a través de fotos y videos. Es como si un doble cuerpo invisible lo rodeara y ahí concentrara una luz especial que lo conecta con lo sublime, luego veo sus zapatos negros bastante usados y sus manos acariciando el crucifijo que cuelga en su pecho y lo distingue como el Vicario de Cristo y recuerdo que, pese a toda su grandeza, es humano como todos nosotros. Me pareció que percibe todo los elementos del ambiente y tiene el control de cada palabra que escucha con esmerada atención, para luego responder con precisión e infinita sabiduría. Los años le pesan un poco al caminar, pero se ve vital y muy despierto pese al cansancio que, si lo siente, lo esconde muy bien. No estaba planificado que yo pudiera acercarme al Santo Padre en ninguno de los dos eventos. Cuando estaba por concluir mi intervención en la PUCE, el padre Fabián, quien actuó como maestro de ceremonias junto a mí, recibió el mensaje en señas de Mons. Alfredo Espinosa, quien consideró oportuno que los

dos nos acercáramos al Santo Padre antes de que él comenzara su intervención. Estaba a punto de llorar y me concentré en no caerme al hacer la genuflexión de reverencia al saludarlo, pues me molesta un poco la falta de reverencia de algunas personas que saludan a Su Santidad y no quería ser yo quien protagonizara una caída aparatosa. El momento fue mágico, de completa felicidad, me sentí flotando al pedir su bendición para mis hijos, mi familia y mis amigos; creo que notó mi estado de ánimo y sacó su buen humor y sencillez para preguntarme cuántos hijos tenía y si me hacían la vida imposible. Puso un bello rosario en mis manos y me dio la bendición. No podía pedir más, no sé qué hice para merecer tal bendición; pero sé que, si Dios lo permitió, es porque me sigue llamando a recorrer sus caminos de amor y misericordia. Más allá de la alegría y la emoción, con los cuatro discursos y dos homilías pronunciadas por el Papa durante su visita a Ecuador, Francisco nos deja material de análisis y semillas de fe que nos obligan como cristianos, no solo a pensar positivamente, sino a actuar positivamente. MIS CITAS PREFERIDAS DE LO QUE NOS DIJO “Sería superficial pensar que la división y el odio afectan solo a las tensiones entre los países o los grupos sociales, en realidad son manifestaciones de ese difuso individualismo que nos separa y nos enfrenta”. “…muchas veces este actuar nuestro se basa en la confrontación que produce descarte. “Mi posición, mi idea, mi proyecto se consolidan si soy capaz de vencer al otro, de imponerme, de descartarlo y así vamos construyendo una cultura del descarte que hoy día ha tomado dimensiones mundiales…”

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Ana Cristina Villa

La Iglesia en clave femenina

El Papa Francisco ha dicho que la dignidad de la mujer se puede profundizar a partir de la figura de María, de quien dice es “más importante que los obispos”. El líder católico ha pedido apertura al punto de vista distinto de las mujeres y entrar en un diálogo con ellas. Ana Cristina Villa, responsable de la sección Mujeres, del Pontificio Consejo para los Laicos, nos comenta al respecto. ¿Qué dice el Papa sobre quién es la mujer? El Papa ha afrontado el tema de la mujer en muchas ocasiones y no cabe duda de que se trata de un tema que le interesa mucho. En sus intervenciones resalta el énfasis en la enorme dignidad de la mujer y la riqueza de su especificidad: su especial capacidad para comprender a Dios, su modo de ver la realidad diferente enriquecedor y complementario del que es propio del hombre (como también el punto de vista del hombre enriquece y complementa el de la mujer), su rol insustituible en transmitir la fe, su especial sensibilidad y capacidad para la ternura y la misericordia, la riqueza de su maternidad no solo física, también espiritual. En fin, creo que con sus palabras invita a las mujeres a valorar el don de su feminidad y a los hombres a apreciar y acoger lo que las mujeres les ofrecen de distinto y complementario, entrando en un diálogo fructífero con ellas. Otro tema que me parece importante es cómo el Papa invita frecuentemente a las mujeres a mirar a María, a aprender de Ella, a dejarnos educar por Ella. Si bien Nuestra Madre es modelo para todos los cristianos de fe, de acogida de la Palabra, de obediencia al Plan de Dios,

de un modo particular puede ser para las mujeres modelo de hija, esposa, madre, modelo de discípula. Él ha dicho que es necesario ahondar más en la participación de la mujer en la Iglesia. ¿A qué se refiere el Papa? Creo que en esa “Iglesia en salida” hacia las periferias que el Santo Padre sueña y promueve, ve necesaria una mayor participación de las distintas vocaciones, o sea, la superación de un cierto clericalismo (que afecta a todos, clérigos

y laicos) que identifica demasiado rápido la Iglesia con los obispos y sacerdotes. En cambio la Iglesia somos todos los bautizados y, cada uno a su modo, según su vocación, participa en la misión de la Iglesia. Una madre de familia, por ejemplo, educando a sus hijos en la fe, ¡desempeña la misión de la Iglesia! Lo mismo un trabajador que da testimonio del Señor en su ámbito de trabajo, etc. En esta línea, creo que lo que el Papa pide es mayor diálogo, escucha y enriquecimiento entre las distintas vocaciones, y explícitamente ha pedido apertura al punto de vista distinto y complementario de

Estudió en la Escuela de Ingeniería de Antioquia, Colombia; sicóloga por la Universidad de San Buenaventura, con especialización en la Pontificia Universidad Católica del Perú.

las mujeres en los lugares donde se toman decisiones dentro de la Iglesia. ¿La Iglesia es Madre, dice Francisco, se refiere a la Iglesia en clave femenina? La participación de la mujer en la Iglesia que el Papa está pidiendo no puede limitarse a algo funcional, él mismo lo ha dicho, no se limita a roles que se abren para que ella desempeñe. Lo que debe buscarse más bien es profundizar en una reflexión sobre el hecho de que la Iglesia es “la”, no el; es femenina, es esposa y madre. Profundizar qué significa que en la Iglesia, María es más importante que los obispos. El Papa invita a que pensemos en estas dimensiones del misterio de la Iglesia y a partir de ello obtengamos luces para que se haga más visible el rostro de amor y misericordia que la Iglesia tiene que mostrar al mundo. Si la Iglesia es esposa y madre, entonces las mujeres pueden tener un papel central para que todos los cristianos comprendamos qué significa ser hijos e hijas de la Iglesia. El testimonio del modo como una mujer cristiana vive su esponsalidad y su maternidad puede ayudar a todos a comprender el misterio de la Iglesia y hacer visible su presencia en el mundo.

Ecología

de todo un poco

conductas

ecologia

entrevista

Por: José Miguel Yturralde Torres Consultor de Responsabilidad Corporativa jmyturralde@ypsilom.com

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El Papa avanza en algunas líneas amplias de diálogo y de acción que involucran tanto a cada uno de nosotros, como a la política internacional.

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CUIDADO DE LA CASA COMÚN

El Papa Francisco acaba de presentar la primera carta encíclica escrita íntegramente por él y nos sorprende con un tema novedoso: la ecología. Si bien la Iglesia desde hace varios años viene reflexionando sobre las raíces morales de la crisis ecológica, nunca se había abordado el tema con tanta amplitud, profundidad y en un documento de esa jerarquía. Laudato Si’ es un llamado de atención para todos los cristianos que, divinizando la tecnología, aún creen que el cambio climático y los problemas ambientales son un mito. Para aquellos que afianzados en la superioridad del hombre, desprecian al resto de la creación. O quienes son indiferentes porque piensan que es una situación tan compleja que la actuación individual no generará ningún impacto. Por otra parte, es una invitación al diálogo y a la reconciliación con todas las personas de buena voluntad -independientemente de su religión- que creen en el cuidado de la naturaleza, como nuestra casa común. El Papa cita el pensamiento ecologista del Patriarca Bartolomé (Iglesia Ortodoxa) e incluso llega a mencionar algunos puntos de la Carta de la Tierra (ONU) lo cual ya ha generado polémica. El Papa espera que esta carta encíclica, que se agrega al Magisterio social de la Iglesia, nos ayude a reconocer la grandeza, la urgencia y la hermosura del desafío que se nos presenta

ante la crisis ecológica y sus consecuencias sociales. En la primera parte hace un breve recorrido por distintos aspectos de la actual crisis ecológica, con el fin de asumir los mejores frutos de la investigación científica actualmente disponible, dejarnos interpelar por ella en profundidad y dar una base concreta al itinerario ético y espiritual. A partir de esa mirada, retoma algunas razones que se desprenden de la tradición judíocristiana, a fin de procurar una mayor coherencia en nuestro compromiso con el ambiente. Luego intenta llegar a las raíces de la actual situación, de manera que no miremos solo los síntomas, sino también, las causas más profundas. Así busca proponer una ecología que, entre sus distintas dimensiones, incorpore el lugar peculiar del ser humano en este mundo y sus relaciones con la realidad que lo rodea. A la luz de esa reflexión, el Papa avanza en algunas líneas amplias de diálogo y de acción que involucran tanto a cada uno de nosotros como a la política internacional. Finalmente, puesto que está convencido de que todo cambio necesita motivaciones y un camino educativo, propone algunas líneas de maduración humana inspiradas en el tesoro de la experiencia espiritual cristiana. Si bien cada capítulo posee su temática propia y una metodología específica, a su vez

retoma desde una nueva óptica cuestiones importantes abordadas en los capítulos anteriores. Esto ocurre especialmente con algunos ejes que atraviesan toda la encíclica. Por ejemplo: la íntima relación entre los pobres y la fragilidad del planeta, la convicción de que en el mundo todo está conectado, la crítica al nuevo paradigma y a las formas de poder que derivan de la tecnología, la invitación a buscar otros modos de entender la economía y el progreso, el valor propio de cada criatura, el sentido humano de la ecología, la necesidad de debates sinceros y honestos, la grave responsabilidad de la política internacional y local, la cultura del descarte y la propuesta de un nuevo estilo de vida. Estos temas no se cierran ni abandonan, sino que son constantemente replanteados y enriquecidos. Sin duda, el Papa está haciendo lío pues el pensamiento y propuestas de Laudato Si’ demandarán decisiones valientes de los líderes mundiales, hasta ahora reacios a los problemas ambientales. Quiera Dios que este documento influya en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático que se desarrollará en diciembre. Así mismo, que sea una oportunidad para hacer una introspección de nuestros hábitos y estrechar vínculos con todos los hermanos con quienes compartimos esta casa común.

Vivencias blogueando

entrevista

prevención

Por: Karen Lalama

Estudiante de Periodismo UEES

Padre Paquito, un jesuita a carta cabal tercera edad

en boga

Editorial

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geeks

Gestos del Papa

Al preguntarle qué recuerda de sus Vivencias con el Papa estudiantes, no lo duda: “El cariño que me tienen, no sé por qué… yo me he portado en la clase un poco severo, pero después de la clase éramos muy amigos”. El ‘padre Paquito’, a sus 91 años de edad, es un personaje muy querido en el colegio Javier, y quienes han sido sus alumnos recuerdan anécdotas y dichos de este sacerdote que ha marcado sus vidas. “Toda su vida ha servido, se ha entregado a la Compañía de Jesús con toda humildad y con todo su ser”, dice Andrés Ballerino, de la promoción 28, presidente de la Asociación de ex alumnos Jesuitas - ASIA Javier. Francisco Cortés nació en Málaga, España, el 10 de julio de 1924. Llegó por primera vez a Guayaquil en 1947 y tiempo más tarde ingresó al colegio Javier. En esta institución se desempeñó como guía espiritual de los alumnos de cursos mayores, fue profesor de Teología y Rector de 1970 a 1977. A veces, como docente se encontró con cursos conflictivos, y su estrategia para ganarse el “alma de sus estudiantes” era darles un trato de respeto y consideración, así lo detalla él mismo en su escrito “Vivencias”. Espiritualidad, firmeza, liderazgo, sencillez y humildad, son algunas de las cualidades que describen sus ex pupilos. “Uno se ahogaba en un vaso de agua, y él te decía: ¡Tranquilo, no te compliques!, con una frase tan sencilla, pero tan profunda al mismo tiempo”, recuerda Andrés Ballerino, y menciona otros clásicos del padre: “Caballero de la triste figura”, “No hay que ser ni chicha, ni limonada”, “No compliques lo simple, simplifica lo complicado.” Xavier Navarrete, recuerda que el padre siempre les habló de la familia: “Él nos repetía: ¡Chicos ustedes no solo se casan con la esposa, sino con toda la familia, no pueden

Decoración

El Papa Francisco llegó al Colegio Javier para pedir la bendición del padre Paquito y almorzar con la comunidad jesuita.

pensar solamente en la parte de la hermosura o lo físico…tienen que conocer mucho más que eso!”.Su anhelo de llegar más al corazón de sus alumnos lo motivó a redactar algunos libros: “Madurando en el amor”, que enseña a valorar el amor de familia y de pareja. “Cristo nuestro centro”, donde explica que cualquier

decisión que se tome en la vida debe estar apoyada en Jesús. Enrique Molina, dice que la relación con Paquito no terminó al graduarse del colegio, cuando se reunían por algún aniversario de la promoción 18 el padre compartía con ellos un vinito y les decía que se sentía vivo por estar alrededor de sus hijos espirituales. “Yo solamente estoy admirado de la humildad

de ese hombre de acordarse de mí, porque yo en su vida he tenido poca intervención”, dice sorprendido por el gesto del potífice de querer recibir su bendición en Ecuador. “Lo conocí aquí en el colegio en 1980 - 81 y en 1985 en Buenos Aires. Ahí me trató a cuerpo de rey y estuvo conmigo en el aeropuerto, en la cafetería, porque mi avión salió con dos horas y media de atraso; y entonces me estuvo ofreciendo cosas argentinas con una sencillez muy grande”. Aquella relación de amistad con el Papa se consolidó cuando Paquito viajó para Argentina a entregar al primer grupo de ´maestrillos´ argetinos (canditatos a sacerdotes) que se habían formado en el Javier, bajo su enseñanza. “En ese entonces, Jorge Mario Bergoglio, que era Provincial de Argentina, se sintió muy agradecido por el apoyo dado a sus estudiantes, y por eso él vino a Guayaquil a pedir la bendición del padre Cortés”, detalla el sacerdote Jorge Gáleas, amigo y ex alumno del padre Cortés; para él Paquito es “un hombre de Dios, de acuerdo a las enmiendas de San Ignacio. Un Jesuita a carta cabal”.

Mi historia Por Tito Garabal Periodista y escritor Emprendedores

entrevista

Gestos del Papa

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El Papa tiene el mismo estilo que le conocimos quienes hemos tenido el privilegio de haber compartido geeks con él en tierras argentinas, como sacerdote y como obispo.

FRANCISCO Decoración

sigue siendo JORGE El Papa Francisco llega nuevamente a tierras sudamericanas. Lo hace con el mismo estilo que le conocimos quienes hemos tenido el privilegio de haber compartido momentos con él cuando transitaba, en tierras argentinas, como sacerdote, como obispo, pero siempre como Pastor fiel a Jesucristo. Sigue siendo Jorge Es extraordinario ver que el Papa sigue siendo ese Obispo que tratamos tantas veces, con quien colaboramos y de quien aprendimos qué implica el compromiso de la “nueva evangelización”, con la impronta de una comunicación de persona a persona. Esto llama la atención al mundo y a cada persona, pues la emoción y admiración que siente un presidente al encontrarse con el Papa es la misma que vive el niño que se siente amado por el Papa. Siempre digo que solo hay un par de diferencias de Francisco al Jorge Bergoglio que conocimos. La primera, que está un poco más gordo tal vez, porque extraña las largas caminatas que hacía por Buenos Aires y ahora tiene, tal

vez, una manera más ordenada de alimentarse cuando aquí muchas veces se hacía él su cena frugal. La segunda, que está siempre sonriente cuando aquí, si bien tenía mucho sentido del humor, se lo veía casi siempre con cara adusta. Solo cuando caminaba la fila de peregrinos en el Santuario de San Cayetano o cuando se encontraba con los jóvenes en Luján esbozaba una sonrisa. Ahora la sonrisa es plena: “Es el Espíritu Santo”, me dijo hace poco. Esa alegría quedó plasmada en lo que es el programa que se ha trazado en su misión y es la Exhortación ‘Evangelii Gaudium’, que ayuda a entender los temas que el Papa Francisco cree centrales y que se la puede aplicar en las diócesis, en las parroquias, en cualquier instancia eclesial. Ocurría lo mismo en Buenos Aires Siempre el encuentro con el Cardenal Bergoglio era personal, concreto y siempre el saludo final era el mismo, en realidad era un pedido: “Por favor rezá por mí”… Muchas veces,

desde marzo de 2013, me pregunto si él sabía que esto era parte de su camino entre nosotros. Si él, como otros hombres y mujeres de Dios, ha tenido alguna visión que le anunció que se preparara para ser el conductor de la barca de la Iglesia y por eso recurría a la oración de quienes se encontraban con él. ¿Sería su pedido de ayuda para asumir semejante responsabilidad, tamaña cruz, impresionante desafío? Solo él tiene la respuesta. ¿Qué podemos decir hoy que ya el mundo no conozca? Casi todo se ha contado, se ha escrito y siempre mueve a sorpresa; pero, al conocerlo lo que nos sigue sorprendiendo es la claridad que tiene en la conducción de los

desafíos que se le presentan. Y ahora los tiene multiplicados; en la Argentina también los tenía y su capacidad de trabajo y de conducción era superior al resto. Nunca conocimos alguien así. El mundo se sorprende con los llamados telefónicos personales porque es el Papa. Nosotros recordamos cómo él llamaba por una consulta o si uno lo llamaba o le escribía por un tema determinado inmediatamente respondía con una esquela personal o el llamado inmediato. Era difícil que pasara más de un día sin tener una respuesta directa y personal. Desde el comienzo explicó al mundo que quería una Iglesia que caminara buscando nuevas maneras de evangelizar y su inicial llamado a los cardenales, a horas de ser electo, fue un primer signo. Se ha comprometido y está ocupado en que la Iglesia sea ese “hospital de campaña” que pueda recibir a todos sin distinciones, pero sobre todo que sea “una Iglesia pobre para los más pobres”. El Papa Francisco es un hombre que ha optado por una comunicación directa y sencilla. Sus gestos, sus palabras, sus enseñanzas, sus viajes, demuestran qué pretende de cada uno, en lo personal y en lo comunitario, pues explica que prefiere una Iglesia lastimada que una Iglesia adormecida. Siempre futbolero, sencillo y directo Siempre lo conocimos futbolero e incontables veces hablamos de ello. Disfrutaba los tiempos en que podía ir a la tribuna a ver a su querido San Lorenzo de Almagro, el club fundado por el salesiano Padre Lorenzo Massa, y extrañaba no ir en el último tiempo, pero siempre lo seguía y escuchaba por radio los partidos de su equipo. Desde esa mirada deportiva y futbolera está empeñado en ayudar a generar el encuentro educativo y la inclusión social desde el deporte. Como decía hace poco: “Jesús nos pide que le sigamos toda la vida, nos pide que seamos sus discípulos, que ‘juguemos en su equipo’. ¿Qué hace un jugador cuando se le llama para formar parte de un equipo? Tiene que entrenarse y entrenarse mucho. Así es

nuestra vida de discípulos del Señor. Estos son los entrenamientos para seguir a Jesús: la oración, los sacramentos y la ayuda a los demás, el servicio a los demás”. Todos entienden rápidamente el mensaje, los signos, las miradas. Francisco comenzó su Pontificado habiendo enamorado al mundo que parece que lo conociera desde siempre, pero también a los medios de comunicación que fueron tan duros, injustamente, con su predecesor Benedicto XVI, y que se enamoraron de la humildad del nuevo Papa. Francisco desde su sencillez adquiere una comunicación directa y muestra en cada aparición, en cada catequesis, en cada gesto, que vivir el Evangelio, en este tiempo, es ser capaces de sentir que la humildad es la llave del Reino de los Cielos. Este Francisco, sencillo y directo, es el mismo que ingresaba en un barrio marginal y se detenía en una casa humilde para compartir un mate, como si fuera un simple sacerdote y no el Arzobispo. Es el mismo que se preocupaba siempre por escuchar a todos pero que especialmente disponía su corazón para entender y acompañar a quienes más sufren. También es el mismo que dice lo que su corazón cree que debe decirse y que así como en Buenos Aires prefería viajar en subte o colectivo ahora prefiere estar en contacto directo con la gente de múltiples maneras. Para quienes tenemos fe sabemos que Francisco es auténticamente un regalo de Dios para este tiempo. Quienes lo conocemos sabemos que, incansablemente, conducirá la Barca de Pedro con “guantes de seda y puño de hierro”, pero también que estará siempre atento a escuchar y acompañar a quien lo necesite. Sabemos que los más sencillos siempre encontrarán en él una frase o un gesto que los reconfortará y guiará. Estamos casi seguros que su Pontificado seguirá siendo guiado por los signos cotidianos. Sus formidables catequesis, fruto de su notable formación jesuita, serán un magisterio nuevo para iluminar este momento de la Iglesia y de la humanidad.

Junto al padre Jorge durante un encuentro que tuvo en el 2001.

En el 2003 con el entonces cardenal Bergoglio en la Plaza de San Pedro.

Por eso hoy, los argentinos y el mundo, agradecemos a Dios por el regalo de este Papa, el primer americano que tiene esta responsabilidad. Lo recibimos con alegría de nuevo en nuestros países sudamericanos, y desde el fondo de nuestro corazón le decimos cada día: Francisco, rezamos por ti.

Tito Garabal es periodista especializado en temas católicos y religiosos, conductor del programa televisivo “Claves para un Mundo Mejor” y autor del libro “Francisco: rezamos por Ti (Vida y Pensamiento de un Hombre de Fe)” y “El Viaje Comienza ahora” (Visita de Juan Pablo II a Uruguay, Chile y Argentina)

Mensajes del Papa Francisco para Ecuador

Discurso a su llegada

HomilĂa misa Parque Samanes

Discurso catedral Quito

HomilĂa misa Parque Bicentenario

Mensaje a los educadores y estudiantes

Mensaje a la sociedad Civil

Mensaje a los religiosos y sacerdotes

mensaje del papa francisco para ecuador

Discurso a su llegada

“Vengo como testigo de la misericordia de Dios” (Quito, 5 de julio 2015) Señor Presidente, distinguidas autoridades del Gobierno, hermanos en el Episcopado, señoras y señores, amigos todos. Doy gracias a Dios por haberme permitido volver a América Latina y estar hoy aquí con ustedes, en esta hermosa tierra del Ecuador. Siento alegría y gratitud al ver la calurosa bienvenida que me brindan: es una muestra más del carácter acogedor que tan bien define a las gentes de esta noble Nación. Le agradezco, Señor Presidente, sus palabras, le agradezco sus palabras en consonancia con mi pensamiento, me ha citado demasiado, gracias; a las que correspondo con mis mejores deseos para el ejercicio de su misión que pueda lograr o que quiere para el bien de su pueblo. Saludo cordialmente a las distinguidas autoridades del Gobierno, a mis hermanos obispos, a los fieles de la Iglesia en el país y a todos aquellos que me abren hoy las puertas de su corazón, de su hogar y de su Patria. A todos ustedes mi afecto y sincero reconocimiento. Visité Ecuador en distintas ocasiones por motivos pastorales; así también hoy, vengo como testigo de la misericordia de Dios y de la fe en Jesucristo. La misma fe que durante siglos ha modelado la identidad de este pueblo y dado tan buenos frutos, entre los que se destacan figuras preclaras como Santa Mariana de Jesús, el Santo hermano Miguel Febres, San-

ta Narcisa de Jesús o la Beata Mercedes de Jesús Molina, beatificada en Guayaquil hace treinta años durante la visita del Papa San Juan Pablo II.

Ellos vivieron la fe con intensidad y entusiasmo, y practicando la misericordia contribuyeron, desde distintos ámbitos, a mejorar la sociedad ecuatoriana de su tiempo. En el presente, también nosotros podemos encontrar en el Evangelio las claves que nos permitan afrontar los desafíos actuales, valorando las diferencias, fomentando el diálogo y la participación sin exclusiones, para que los logros y el progreso y todo este progreso en desarrollo que se están consiguiendo y se consoliden

y garanticen un futuro mejor para todos, poniendo una especial atención en nuestros hermanos más frágiles y en las minorías más vulnerables. Para esto, señor Presidente, podrá contar siempre con el compromiso y la colaboración de la Iglesia. Para servir a este pueblo ecuatoriano que se ha puesto de pie con dignidad. Amigos todos, comienzo con ilusión y esperanza los días que tenemos por delante. En Ecuador está el punto más cercano al espacio exterior: es el Chimborazo, llamado por eso al lugar ‘más cercano al sol’, a la luna y las estrellas. Nosotros, los cristianos, identificamos a Jesucristo con el sol, y a la luna con la Iglesia y la luna no tiene luz propia

y si la luna se esconde del sol se vuelve oscura. El sol es Jesucristo y si la Iglesia se aparta o se esconde de Jesucristo se vuelve oscura y no da tes-

timonio. Que estos días se nos haga más evidente a todos la cercanía ‘del sol que nace de lo alto’, y que seamos reflejo de su luz, de su amor. Desde aquí quiero abrazar al Ecua-

dor entero. Que desde la cima del Chimborazo, hasta las costas del Pacífico; desde la selva amazónica, hasta las Islas Galápagos, nunca pierdan la capacidad de dar gracias a Dios por lo que hizo y hace por ustedes, la capacidad de proteger lo pequeño y lo sencillo, de cuidar de sus niños y ancianos, que son la memoria de su pueblo, de confiar en la juventud, y de maravillarse por la nobleza de su gente y la belleza singular de su País, que según el señor Presidente es el paraíso. Que el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María, a quienes Ecuador ha sido consagrado, derramen sobre ustedes su gracia y bendición. Muchas gracias.

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En América del Sur, Ecuador es uno de los países con mayor incidencia de Cáncer de Estómago y de la bacteria Helicobacter Pylori. También es frecuente el Cáncer de Colon por lo cual la utilización de La Endoscopia Digestiva Alta, al igual que la Colonoscopia son exámenes de prevención rutinarios cuando hay síntomas sospechosos y/o a la edad de 45 años. No se deje sorprender, hágase un examen preventivo. EQUIPOS ENDOSCOPICOS CON TECNOLOGIA 2015. PROCEDIMIENTOS SIN DOLOR

mensaje del papa francisco para ecuador

Homilía misa Parque Samanes

“Lo más lindo, profundo y bello para la familia está por venir” (Guayaquil, 6 de julio 2015) El pasaje del Evangelio que acabamos de escuchar es el primer signo portentoso que se realiza en la narración del Evangelio de Juan. La preocupación de María, convertida en súplica a Jesús: No tienen vino le dijo y la referencia a la hora se comprenderá, después en los relatos de la Pasión. Está bien que sea así, porque eso nos permite ver el afán de Jesús por enseñar, acompañar, sanar y alegrar desde ese clamor de su madre: No tienen vino. Las bodas de Caná se repiten con cada generación, con cada familia, con cada uno de nosotros y nuestros intentos por hacer que nuestro corazón logre asentarse en amores duraderos, en amores fecundos y en amores alegres. Demos un lugar a María, la madre como lo dice el evangelista. Hagamos con ella, ahora, el itinerario de Caná. María está atenta, atenta en esas bodas ya comenzadas, es solícita a las necesidades de los novios. No se ensimisma, no se enfrasca en su mundo, su amor la hace ser hacia los otros, tampoco busca a las amigas para comentar lo que está pasando y criticar, la mala preparación de las bodas y como está atenta con su discreción se da cuenta de que falta el vino. El vino es signo de alegría, de amor, de abundancia. Cuántos de nuestros adolescentes y jóvenes perciben que en sus casas hace rato que ya no hay de ese

vino. Cuánta mujer sola y entristecida se pregunta cuándo el amor se fue, cuándo el amor se escurrió de su vida. Cuántos ancianos se sienten deja-

dos fuera de la fiesta de sus familias, arrinconados y ya sin beber del amor cotidiano de sus hijos, de sus nietos, de sus bisnietos. También la caren-

cia de ese vino puede ser el efecto de la falta de trabajo, de las enfermedades, de situaciones problemáticas que nuestras familias en todo el mundo atraviesan. María no es una madre reclamadora, tampoco es una suegra que vigila para solazarse de nuestras impericias, de nuestros errores o desatenciones. ¡María simplemente es madre!: Ahí está, atenta y solícita. Es lindo escuchar esto, María es Madre, ¿se animan a decirlo todos juntos conmigo? ¡Vamos!: María es Madre. Otra vez: María es Madre, otra vez: María es Madre. Pero María, en ese momento que se percata que falta el vino acude con confian-

za a Jesús, esto significa que María reza. Va a Jesús, reza. No va al mayordomo; directamente le presenta la dificultad de los esposos a su Hijo. La respuesta que recibe parece desalentadora: «¿Qué podemos hacer tú y yo? Todavía no ha llegado mi hora» (Jn 2,4). Pero, entre tanto, ya ha dejado el problema en las manos de Dios. Su apuro por las necesidades de los demás apresura la hora de Jesús. Y María es parte de esa hora, desde el pesebre a la cruz. Ella que supo «transformar una cueva de animales en la casa de Jesús, con unos pobres pañales y una montaña de ternura» (Evangelii gaudium, 286) y nos recibió como hijos cuando una espada le atravesaba el corazón, a su Hijo, Ella nos enseña a dejar nuestras familias en manos de Dios; nos enseña a rezar, encendiendo la esperanza que nos indica que nuestras preocupaciones también son preocupaciones de Dios. Y rezar siempre nos saca del perímetro de nuestros desvelos, nos hace trascender lo que nos duele, lo que nos agita o lo que nos falta a nosotros mismos y nos ayuda a

Desde temprano, banderas y carteles se alzaron para esperar al Papa Francisco.

ponernos en la piel de los otros, a ponernos en sus zapatos. La familia es una escuela donde la oración también nos recuerda que hay un nosotros, que hay un prójimo cercano, patente: que vive bajo el mismo techo y que comparte la vida y está necesitado. Y finalmente, María actúa. Las palabras “Hagan lo que Él les diga” (v. 5), dirigidas a los que servían, son una invitación también a nosotros, a ponernos a disposición de Jesús, que vino a servir y no a ser servido.

El Papa fue recibido por la alegría de feligreses que acamparon desde el día anterior.

El servicio es el criterio del verdadero amor. El que ama sirve, se pone al servicio de los demás y esto se aprende especialmente en la familia, donde nos hacemos, por amor, servidores unos de otros. En el seno de la familia, nadie es descartado, todos valen lo mismo, me acuerdo que una vez a mi mamá

le preguntaron: ¿A cuál de sus cinco hijos (nosotros somos cinco hermanos), a cuál de sus cinco hijos quería más? Y ella dijo: “como los dedos, si me pinchan este, me duele lo mismo que si me pinchan este una madre quiere a sus hijos como son y en una familia los hermanos se quieren como son. Nadie es descartado, allí en la familia se aprende a pedir permiso sin avasallar, a decir “gracias”

mensaje del papa francisco para ecuador

Un millón de feligreses asistieron a la Misa que celebró el Santo Padre en el Parque Samanes de Guayaquil.

como expresión de una sentida valoración de las cosas que recibimos, a dominar la agresividad o la voracidad, y allí se aprende también a pedir perdón cuando hacemos algún daño y nos peleamos, porque en toda familia hay peleas el problema es después pedir perdón. Estos pequeños gestos de sincera cortesía ayudan a construir una cultura de la vida compartida y del respeto a lo que nos rodea (Laudato Si’, 213). La familia es el hospital más cercano, cuando uno está enfermo lo cuidan ahí mientras se puede, la familia es la primera escuela de los niños, es el grupo de referencia imprescindible para los jóvenes, es el mejor asilo para los ancianos. La familia constituye la gran riqueza social, que otras instituciones no pueden sustituir, que debe ser ayudada y potenciada, para no perder nunca el justo sentido de los servicios que la

sociedad presta a sus ciudadanos. En efecto, estos servicios que la sociedad presta a los ciudadanos, estos no son una forma de limosna, sino una verdadera deuda social respecto a la institución familiar, que es la base y la que tanto aporta al bien común de todos. La familia también forma una peque-

ña Iglesia, la llamamos Iglesia doméstica que, junto con la vida, encauza la ternura y la misericordia divina. En la familia la fe se mezcla con la leche materna: experimentando el amor de los padres se siente más cercano el amor de Dios. Y en la familia y de esto todos somos

Movimientos juveniles de Guayaquil recibieron al Papa entre cantos y barras.

Editorial

a fondo

Un rato con

Yo opino

geeks

Yo opino

mensaje del papa francisco para ecuador

tercera edad

testigos los milagros se hacen con lo que hay, con lo que somos, con lo que uno tiene a mano y muchas veces no es el ideal, no es lo que soñamos, ni lo que debería ser. Hay un detalle que nos tiene que hacer pensar: el vino nuevo ese vino tan nuevo que dice el mayordomo en las bodas de Caná nace de las tinajas de purificación, es decir, del lugar donde todos habían dejado su pecado, nacen de lo peorcito porque donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia (Rm 5,20). y en la familia de cada uno de nosotros y en la familia común que formamos todos, nada se descarta, nada es inútil. Poco antes de comenzar el Año Jubilar de la Misericordia, la Iglesia celebrará el Sínodo Ordinario dedicado a las familias, para madurar un verdadero discernimiento espiritual y encontrar soluciones y ayudas concretas a las muchas dificultades e importantes desafíos que la familia hoy debe afrontar. Les invito a intensificar su oración por esta intención, para que aun aquello que nos parezca impuro, el agua de las tinajas, nos escandalice o espante, Dios –haciéndolo pasar por su hora– lo pueda transformar en milagro. La familia hoy necesita de este milagro. Y toda esta historia comenzó porque no tenían vino, y todo se pudo hacer porque una mujer –la Virgen– estuvo atenta, supo poner en manos de Dios sus preocupaciones, y actuó con sensatez y coraje. Pero hay un detalle, no es menor el dato final: gustaron el mejor de los vinos. Y esa es la buena noticia: el mejor de los vinos está por ser tomado, lo más lindo, lo más profundo y lo más bello para la familia está por venir. Está por venir el tiempo donde

en boga

gustamos el amor cotidiano, donde nuestros hijos redescubren el espacio que compartimos, y los mayores están presentes en el gozo de cada día. El mejor de los vinos está en la esperanza, está por venir para cada persona que se arriesga al amor. Y en la familia hay que arriesgarse al amor, hay que arriesgarse a amar. Y el mejor de los vinos está por venir aunque todas las variables y estadísticas digan lo contrario; el mejor vino está por venir en aquellos que hoy ven derrumbarse todo.

Vivencias con el Papa

Decoración

¿Qué vas hacer con el mensaje que dejó el Papa en Ecuador, cómo lo vas a practicar en tu vida?

Armando Aguilar (44) Guayaquil “Compartiré más con mi familia, seré paciente y más atención para mis hijos con paz, amor, armonía” María Fernanda Sánchez (32) Jujan “Dedicarle más tiempo a mis hijos, por el trabajo muchas veces no lo hago, quiero enseñarles a ser humildes de corazón”

Murmúrenlo hasta creérselo: el mejor vino está por venir. Murmúrenselo cada uno en su corazón: El mejor vino está por venir. Y susúrrenselo a los desesperados o a los desamorados. Tené paciencia, tené esperanza, hacé como María, rezá actuá, abrí tu corazón, porque el mejor vino va a venir. Dios siempre se acerca a las periferias de los que se han quedado sin vino, los que solo tienen para beber desalientos; Jesús siente debilidad por derrochar el mejor de los vinos con aquellos a los que por una u otra razón, ya sienten que se les han roto todas las tinajas. Como María nos invita, hagamos lo que el Señor nos diga, lo que Él nos diga y agradezcamos que en este nuestro tiempo y nuestra hora, el vino nuevo, el mejor, nos haga recuperar el gozo de ser familia, el gozo de vivir en familia. Que así sea.

Carlos Calderón (55) Durán “El mejor vino está por venir”...este mensaje lo tendré cada minuto de mi vida, si algo en mi vida no pasa como yo quisiera es porque Dios tiene algo mejor para mí” Daniela Aguilar (18) Guayaquil “Ayudar a nuestro prójimo sin pedir nada a cambio porque nuestra recompensa debe ser la satisfacción de servir a los demás por amor” Miguel Avilés (30) Pedro Carbo “Enmendando los errores que he cometido hacia a mi familia, así me uniré más a ellos y comenzaré a sentir el amor familiar” Roxana Alvarez (39) Machala “Me acercaré más a mis hijas, trataré de comprenderlas, de escucharlas y sobre todo de reflexionar junto con ellas cualquier problema que tengamos” Patricia Peñafiel (41) Libertad “Orar en familia para mejorar cada día. La fe familiar mueve montañas y la oración en el hogar nos trae paz y felicidad”

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Discurso catedral Quito

“Hoy estoy aquí con ustedes, que me regalan el júbilo de sus corazones” (Quito, 6 de julio 2015) Queridos hermanos: Vengo a Quito como peregrino, para compartir con ustedes la alegría de evangelizar. Salí del Vaticano saludando la imagen de Santa Mariana de Jesús, que desde el ábside de la Basílica de San Pedro vela el camino que el Papa recorre tantas veces. A ella encomendé también el fruto de este viaje, pidiéndole que todos nosotros pudiésemos aprender de su ejemplo. Su sacrificio y su heroica virtud se representan con una azucena. Sin embargo, en la imagen en San Pedro, lleva todo un ramo de flores, porque junto a la suya pre- Francisco llegó a la catedral de Quito tras una agotadora jornada de viaje. senta al Señor, en el corazón de la Iglesia, las de todos ustedes, las de carne sufriente de Cristo en el puede esta catedral así nos pongamos a los hombros las necesidades de los blo (cf. Evangelii Gaudium 24). todo Ecuador. Ellas no lo hicieron solas, lo hicie- demás, así ayudemos a edificar o reLos santos nos llaman a imitarlos, a seguir su escuela, como hicieron ron junto a otros; el acarreo, labrado parar la vida de tantos hermanos que Santa Narcisa de Jesús y la beata y albañilería de esta catedral han sido no tienen fuerzas para construirlas o las tienen derrumbadas. Mercedes de Jesús Molina, interpeHoy estoy aquí con ustedes, que ladas por el ejemplo de Santa Mame regalan el júbilo de sus corazoriana. Cuántos de los que hoy están nes: «Qué hermosos son sobre las aquí sufren o han sufrido la orfandad, montañas los pasos del que trae la cuántos han tenido que asumir a su buena noticia» (Is 52,7). cargo a hermanos aún siendo peEs la belleza que estamos llamaqueños, cuántos se esfuerzan cada dos a difundir, como buen perfume día cuidando enfermos o ancianos; de Cristo: Nuestra oración, nuesasí lo hizo Mariana, así la imitaron tras buenas obras, nuestro sacrifiNarcisa y Mercedes. No es difícil si Dios está con no- hechos con ese modo nuestro, de cio por los más necesitados. Es la sotros. Ellas no hicieron grandes los pueblos originarios, la minga; ese alegría de evangelizar y «ustedes proezas a los ojos del mundo. Solo trabajo de todos en favor de la comu- serán felices si, sabiendo estas coamaron mucho, y lo demostraron en nidad, anónimo, sin carteles ni aplau- sas, las practican» (Jn 13,17). Que lo cotidiano hasta llegar a tocar la sos: quiera Dios que como las piedras Dios los bendiga.

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Homilía misa Parque Bicentenario

“La evangelización no consiste en hacer proselitismo” La palabra de Dios nos invita a vivir la unidad para que el mundo crea. Me imagino ese susurro de Jesús en la última Cena como un grito en esta Misa que celebramos en El Parque Bicentenario. Imaginémoslo juntos. El Bicentenario de aquel Grito de Independencia de Hispanoamérica. Ese fue un grito, nacido de la conciencia de la falta de libertades, de estar siendo exprimidos, saqueados, sometidos a conveniencias circunstanciales de los poderosos de turno (Evangelii Gaudium 213). Quisiera que hoy los dos gritos concorden bajo el hermoso desafío de la evangelización. No desde palabras altisonantes, ni con términos complicados, sino que nazca de la alegría del Evangelio, que «llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por Él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento» de la conciencia aislada (Evangelii Gaudium 1). Nosotros, aquí reunidos, todos juntos alrededor de la mesa con Jesús somos un grito, un clamor nacido de la convicción de que su presencia nos impulsa a la unidad, señala un horizonte bello, ofrece un banquete deseable (Evangelii Gaudium 14). Padre, que sean uno para que el mundo crea, así lo deseó mirando al cielo. A Jesús le brota este pedido en un contexto de envío: Como tú me has enviado al mundo, yo también los he enviado al mundo. En ese momento,

el Señor está experimentando en carne propia lo peorcito de este mundo al que ama, aun así, con locura: intri-

gas, desconfianzas, traición, pero no esconde la cabeza, no se lamenta. También nosotros constatamos a diario que vivimos en un mundo lacerado

por las guerras y la violencia. Sería superficial pensar que la división y el odio afectan sólo a las tensiones entre los países o los grupos sociales. En realidad, son manifestación de ese difuso individualismo que nos separa y nos enfrenta (cf. Evangelii Gaudium, 99), son manifestación de la herida del pecado en el corazón de las personas, cuyas consecuencias sufre también la sociedad y la creación entera. Precisamente, a este mundo desafiante, con sus egoísmos Jesús nos envía, y nuestra respuesta no es hacernos los distraídos, argüir que no tenemos medios o que la realidad nos

sobrepasa. Nuestra respuesta repite el clamor de Jesús y acepta la gracia y la tarea de la unidad. A aquel grito de libertad prorrumpido hace poco más de 200 años no le faltó ni convicción ni fuerza, pero la historia nos cuenta que solo fue contundente cuando dejó de lado los personalismos, el afán de liderazgos únicos, la falta de comprensión de otros procesos libertarios con características distintas pero no por eso antagónicas. Y la evangelización puede ser vehículo de unidad de aspiraciones, sensibilidades, ilusiones y hasta de ciertas utopías. Claro que sí; eso creemos y gritamos. Mientras en el mundo, especialmente en algunos países, reaparecen diversas formas de guerras y enfrentamientos, los cristianos queremos insistir en nuestra propuesta de reconocer al otro, de sanar las heridas, de construir puentes, de estrechar lazos y de ayudarnos “mutuamente a llevar las cargas” (Evangelii Gaudium 67). El anhelo de unidad supone la dulce y confortado-

En las dos misas que celebró en Ecuador, el Papa Francisco utilizó un báculo de madera.

ra alegría de evangelizar, la convicción de tener un inmenso bien que comunicar, y que comunicándolo, se arraiga; y cualquier persona que haya vivido esta experiencia adquiere más sensibilidad para las necesidades de

Más de un millón y medio de feligreses se congregaron en el parque Bicentenario para participar de la Misa.

los demás (cf. Evangelii Gaudium 9). De ahí, la necesidad de luchar por la inclusión a todos los niveles, luchar por la inclusión a todos los niveles evi-

tando egoísmos, promoviendo la comunicación y el diálogo, incentivando la colaboración. Hay que confiar el corazón al compañero de camino sin recelos, sin desconfianzas. Confiarse al otro es algo artesanal, porque la paz es algo artesanal (Evangelii Gaudium 244), es impensable que brille la unidad si la mundanidad espiritual nos hace estar en guerra en-

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tre nosotros, en una búsqueda estéril de poder, prestigio, placer o seguridad económica. Y esto a costilla de los más pobres, de los más excluídos de los más indefensos, de los que no pierden su dignidad pese a que se la golpean todos los días. Esta unidad es ya una acción misionera para que el mundo crea. La evangelización no consiste en hacer proselitismo, el proselitismo es una caricatura de la evangelización, sino evangelizar es atraer con nuestro testimonio a los alejados, es acercarse humildemente a aquellos que se sienten lejos de Dios y en la Iglesia, acercarse a los que se sienten juzgados y condenados a priori por los que se sienten perfectos y puros, acercarnos a los que son temerosos o a los indiferentes para decirles: El Señor también te llama a ser parte de su pueblo y lo hace con gran respeto y amor (Evangelii Gaudium 113). Porque nuestro Dios nos respeta hasta en nuestras bajezas y en nuestro pecado. Con qué este llamamiento del Señor, con qué humildad y con qué respeto lo describe en el texto del Apocalipsis: “Mira, estoy a la puerta

El coro estuvo conformado por 232 personas.

La casulla que utilizó el Santo Padre fue elaborada a mano por artesanos de Cuenca.

y llamo, si querés abrir” No fuerza, no hace saltar la cerradura, simplemente toca el timbre, golpea suavemente y espera, ese es nuestro Dios.

La misión de la Iglesia, como sacramento de la salvación, coincide con su identidad como Pueblo en camino, con vocación de incorporar en su marcha a todas las naciones de la tierra. Cuanto más intensa es la comunión entre nosotros, tanto más se ve favorecida la misión (cf. Juan Pablo II, Pastores gregis, 22). Poner a la Iglesia en estado de misión nos pide recrear la comunión pues no se trata ya de una acción sólo hacia afuera… nos misionamos también hacia adentro y misionamos hacia afuera como se manifiesta una madre que sale al encuentro, como se manifiesta una casa acogedora, una escuela permanente de comunión misionera (Aparecida 370). Este sueño de Jesús es posible porque nos ha consagrado, por «ellos me consagro a mí mismo, dice para que ellos también sean consagrados en la verdad» (Jn 17,19). La vida espiritual del evangelizador nace de esta verdad tan honda, que no se confunde con algunos momentos religiosos que brindan cierto alivio; una espiritualidad quizás difusa. Jesús nos consagra para suscitar un encuentro con

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Representantes de diferentes etnias del Ecuador estuvieron presentes durante la Misa.

Él, persona a persona, un encuentro que alimenta el encuentro con los demás, el compromiso en el mundo y la pasión evangelizadora (Cf. Evangelii Gaudium 78). La intimidad de Dios, para nosotros incomprensible, se nos revela con imágenes que nos hablan de comunión, comunicación, donación, amor. Por eso la unión que pide Jesús no es uniformidad sino la multiforme armonía que atrae (Evangelii Gaudium 117). La inmensa riqueza de lo variado, de lo múltiple que alcanza la unidad cada vez que hacemos memoria de aquel jueves santo, nos aleja de tentaciones de propuestas unicistas más cercanas a dictaduras, a ideologías, a sectarismos. La propuesta de Jesús es concreta, es concreta, no es de ideas, es concreta, “Andá y hacé lo mismo” le dice a aquel que le preguntó: ¿Quién es tu prójimo? Después de haber contado la parábola del Buen Samaritano: “Andá y Hacé lo mismo” Tampoco la propuesta de Jesús es un arreglo hecho a nuestra medida, en el que nosotros

ponemos las condiciones, elegimos los integrantes y excluimos a los demás. Esta religiosidad de elite no es la propuesta de Jesús. Jesús reza para que formemos parte de una gran familia, en la que Dios es nuestro Padre y todos no-

sotros somos hermanos. Nadie es excluido y esto no se fundamenta en tener los mismos gustos, las mismas inquietudes, los mismos talentos. Somos hermanos porque, por amor, Dios nos ha creado y nos ha destinado, por pura iniciativa suya, a ser sus hijos (cf. Ef 1,5). Somos hermanos porque Dios infundió en nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama ¡Abba!, ¡Padre! (Ga 4,6). Somos hermanos porque,

justificados por la sangre de Cristo Jesús (cf. Rm 5,9), hemos pasado de la muerte a la vida haciéndonos «coherederos» de la promesa (cf. Ga 3,26-29; Rm 8, 17). Esa es la salvación que realiza Dios y anuncia gozosamente la Iglesia: formar parte de un nosotros que llega hasta el nosotros divino. Nuestro grito, en este lugar que recuerda aquel primero de libertad, actualiza el de San Pablo: ¡Ay de mí si no evangelizo! (1 Co 9,16). Es tan urgente y apremiante como el de aquellos deseos de independencia. Tiene una similar fascinación, tiene el mismo fuego que atrae. Hermanos, tengan los sentimientos de Jesús ¡Sean un testimonio de comunión fraterna que se vuelve resplandeciente! Y qué lindo sería que todos pudieran admirar cómo nos cuidamos unos a otros. Cómo mutuamente nos damos aliento y cómo nos acompañamos. El don de sí es el que establece la relación interpersonal que no se genera dando cosas, sino dándose a sí mismo. En cualquier donación se ofrece la propia persona. Darse significa dejar actuar en sí mismo toda la potencia del amor que es el Espíritu de Dios y así dar paso a su fuerza creadora. Y darse aún en los momentos más difíciles, como aquel Jueves Santo de Jesús, donde Él sabía cómo se tejían las traiciones y las intrigas pero se dio y se dio a sí mismo con su proyecto de Salvación. Donándose el hombre vuelve a encontrarse a sí mismo con verdadera identidad de hijo de Dios, semejante al Padre y, como él, dador de vida, hermano de Jesús, del cual da testimonio. Eso es evangelizar, ésa es nuestra revolución –porque nuestra fe siempre es revolucionaria–, ése es nuestro más profundo y constante grito.

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Mensaje a los educadores y estudiantes

“La vida nos desafía a responder: ¿Para qué nos necesita esta tierra? y ¿Dónde está tu hermano?” (Quito, 7 de julio 2015) Hermanos en el Episcopado, señor Rector, distinguidas autoridades, queridos profesores y alumnos, amigos y amigas: Siento mucha alegría por estar esta tarde con ustedes en esta Pontificia Universidad del Ecuador, que desde hace casi setenta años, realiza y actualiza la fructífera misión educadora de la Iglesia al servicio de los hombres y mujeres de la Nación. Agradezco las amables palabras con las que me han recibido y me han transmitido las inquietudes y las esperanzas que brotan en ustedes ante el reto, personal de la educación. Pero veo que hay algunos nubarrones ahí en el horizonte, espero que no venga la tormenta, nomás una leve garúa. En el Evangelio acabamos de escuchar cómo Jesús, el Maestro, enseñaba a la muchedumbre y al pequeño grupo de los discípulos, acomodándose a su capacidad de comprensión. Lo hacía con parábolas, como la del sembrador (Lc 8, 4-15). El Señor siempre fue plástico, de una forma que todos podían entender. Jesús, no buscaba, doctorear. Por el contrario, quiere llegar al corazón del hombre, a su inteligencia, a su vida y para que ésta dé fruto. La parábola del sembrador, nos habla de cultivar. Nos muestra los tipos de tierra, los tipos de siembra, los tipos de fruto y la relación que en-

tre ellos se genera. Ya desde el Génesis, Dios le susurra al hombre esta invitación: cultivar y cuidar. No solo le da la vida, le da la tierra, la creación. No solo le da una pareja y un sinfín de posibilidades. Le hace también una invitación, le da una misión. Lo invita a ser parte de su obra creadora y le dice: ¡cultiva! Te doy las semillas, te doy la tierra, el agua, el sol, te doy tus manos y la de tus hermanos. Ahí lo tienes, es también tuyo. Es un regalo, es un don, es una oferta. No es algo adquirido, no es algo comprado. Nos precede y nos sucederá. Es un don dado por Dios para que con Él podamos hacerlo nuestro.

Dios no quiere una creación para sí, para mirarse a sí mismo. Todo lo contrario. La creación, es un don para ser compartido. Es el espacio que Dios nos da, para construir con nosotros, para construir un nosotros. El mundo, la historia, el tiempo es el lugar donde vamos construyendo ese nosotros con Dios, el nosotros con los demás, el nosotros con la tierra. Nuestra vida, siempre esconde esta invitación, una invitación más o menos consciente, que siempre permanece. Pero notemos una peculiaridad. En el relato del Génesis, junto a la palabra cultivar, inmediatamente dice otra: cuidar. Una se explica a

Movimientos y grupos como Fe y Alegría estuvieron presentes en el encuentro.

partir de la otra. Una va de mano de la otra. No cultiva quien no cuida y no cuida quien no cultiva. No solo estamos invitados a ser parte de la obra creadora cultivándola, haciéndola crecer, desarrollándola, sino que estamos también invitados a cuidarla, protegerla, custodiarla. Hoy esta invitación se nos impone a la fuerza. Ya no como una mera recomendación, sino como una exigencia que nace por el daño que provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en la tierra. Hemos crecido pensando tan solo que debíamos “cultivarla” que éramos sus propietarios y dominadores, autorizados quizás a expoliarla… por eso entre los pobres más abandonados y maltratados, que hay hoy día en el mundo está nuestra oprimida y devastada tierra (Laudato Si’ 2). Existe una relación entre nuestra vida y la de nuestra madre la tierra. Entre nuestra existencia y el don que Dios nos dio. El ambiente humano

y el ambiente natural se degradan juntos, y no podemos afrontar adecuadamente la degradación humana y social si no prestamos atención a las causas que tienen que ver con la degradación humana y social (Laudato Si’ 48) Pero así como decimos se degradan, de la misma manera

podemos decir, se sostienen y se pueden transfigurar. Es una relación que guarda una posibilidad, tanto de apertura, de transformación, de vida como de destrucción y de muerte. Hay algo que es claro, no podemos seguir dándole la espalda a nuestra realidad, a nuestros hermanos, a nuestra madre la tierra. No nos es lícito ignorar lo que está

sucediendo a nuestro alrededor como si determinadas situaciones no existiesen o no tuvieran nada que ver con nuestra realidad. No nos es lícito más aún, no es humano entrar en el juego de la cultura del descarte. Una y otra vez, sigue con fuerza esa pregunta de Dios a Caín: ¿Dónde está tu hermano?. Yo me pregunto si nuestra respuesta seguirá siendo: ¿Acaso soy yo el guardián de mi hermano? (Gn 4, 9). Yo vivo en Roma y en invierno hace frío. Sucede muy cerquita del Vaticano que aparezca un anciano en la mañana muerto de frío. No es noticia en ninguno de los diarios, en ninguna de las crónicas. Un pobre que muere de frío y de hambre hoy no es noticia. Pero si las bolsas de las principales capitales del mundo bajan dos o tres puntos ¡se arma el gran escándalo mundial! Yo me pregunto ¿Dónde está tu hermano? y les pido que se hagan otra vez cada uno esas preguntas y la hagan a la Universidad, a voz Universidad Católica, ¿Dónde está tu hermano? En este contexto universitario sería bueno preguntarnos sobre nuestra educación frente a esta tierra que clama al cielo. Nuestros centros educativos son un semillero, una posibilidad, tierra fértil para cuidar estimular y proteger. Tierra fértil sedienta de vida. Me pregunto con Ustedes educadores: º ¿Un espíritu que sea capaz de buscar nuevas respuestas a los múltiples desafíos que la sociedad hoy plantea a la humanidad? ¿Son capaces de estimularlos a no desentenderse de la realidad que los circunda? No desentenderse de lo que pasa alrededor. ¿Son capaces de estimularlos a eso?

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Para eso hay que sacarlos del aula, su mente tiene que salir del aula, su corazón tiene que salir del aula ¿Cómo entra en la currícula universitaria o en las distintas áreas del quehacer educativo, la vida que nos rodea, con sus preguntas, interrogantes, cuestionamientos? ¿Cómo generamos y acompañamos el debate constructor, que nace del diálogo en pos de un mundo más humano? Del diálogo, esta palabra puente, esta palabra que crea puentes. Hay una reflexión que nos involucra a todos, a las familias, a los centros educativos, a los docentes: cómo ayudamos a nuestros jóvenes a no identificar un grado universitario como sinónimo de mayor status, sinónimo de mayor dinero o prestigio social. No son sinónimos. ¿Cómo ayudamos a identificar esta preparación como signo de mayor responsabilidad frente a los problemas de hoy en día, frente al cuidado del más pobre, frente al cuidado del ambiente? Y con ustedes, queridos jóvenes que están aquí, presente y futuro de Ecuador, son los que tienen que hacer lío, ustedes son semillas de transformación de esta sociedad, quisiera preguntarme: ¿saben que este tiempo de estudio, no es solo un derecho, sino también un privilegio que ustedes tienen? ¿Cuántos amigos, conocidos o desconocidos, quisieran tener un espacio en esta casa y por distintas circunstancias no lo han tenido? ¿En qué medida nuestro estudio, nos ayuda y nos lleva a solidarizarnos con ellos? Háganse esta pregunta queridos jóvenes. Las comunidades educativas tienen un papel fundamental, un papel esencial en la construcción de la cultura y de la

En su discurso el Santo Padre preguntó a los educadores: “¿Velan por sus alumnos, ayudándolos a desarrollar un espíritu crítico, un espíritu libre, capaz de cuidar el mundo de hoy?”

ciudadanía. Cuidado, no basta con realizar análisis, descripciones de la realidad; es necesario generar los ámbitos, espacios de verdadera búsqueda, debates que generen alternativas a las problemática existen-

tes, sobre todo hoy. Es necesario ir a lo concreto. Ante la globalización del paradigma tecnocrático que tiende a creer que todo incremento del poder constituye sin más un progreso, un au-

Educadoras de escuelas y colegios recibieron al Papa Francisco con carteles y mensajes.

mento de seguridad, de utilidad, de bienestar, de energía vital, y de plenitud de valores, como si la realidad, el bien y la verdad brotaran espontáneamente del mismo poder tecnológico y económico (Laudato Si’ 105), hoy a ustedes, a mí, a todos, se nos pide que con urgencia nos animemos a pensar, a buscar, a discutir sobre nuestra situación actual. Y digo urgencia, que nos animemos a pensar sobre qué cultura, qué tipo de cultura queremos o pretendemos no solo para nosotros, sino para nuestros hijos y nuestros nietos. Esta tierra, la hemos recibido en herencia, como un don, como un regalo. Qué bien nos hará preguntarnos: ¿Cómo la queremos dejar? ¿Qué orientación, queremos imprimirle a la existencia? ¿Para qué pasamos por este mundo? ¿para qué luchamos

y trabajamos? (cf. Laudato Si’ 160) ¿Para qué estudiamos?. Las iniciativas individuales siempre son buenas y fundamentales, pero se nos pide dar un paso más: animarnos a mirar la realidad orgánicamente y no fragmentariamente; a hacernos pregun-

tas que nos incluyan a todos, ya que todo «está relacionado entre sí» (Laudato Si’ 138). No hay derecho a la exclusión. Como universidad, como centros

educativos, como docentes y estudiantes, la vida nos desafía a responder a estas dos preguntas: ¿Para qué nos necesita esta tierra? ¿Dónde está tu hermano? Que el Espíritu Santo nos inspire y acompañe, pues Él nos ha convocado, nos ha invitado, nos ha dado la oportunidad y, a su vez, la responsabilidad de dar lo mejor de nosotros. Nos ofrece la fuerza y la luz que necesitamos. Es el mismo Espíritu, que el primer día de la creación aleteaba sobre las aguas queriendo transformar, queriendo dar vida. Es el mismo Espíritu que le dio a los discípulos la fuerza de Pentecostés. Es el mismo Espíritu que no nos abandona y se hace uno con nosotros para que encontremos caminos de vida nueva. Que sea Él nuestro compañero y nuestro maestro de camino.

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Mensaje a la sociedad Civil

“Amemos a la sociedad en las obras más que en las palabras”

Queridos amigos, buenas tardes. Perdonen que me ponga de costado. Necesito la luz sobre el papel no veo bien. Me alegra poder estar con ustedes, hombres y mujeres que representan y dinamizan la vida social, política y económica del País. Justo antes de entrar en la Iglesia, el Alcalde me ha entregado las llaves de la ciudad. Así puedo decir que aquí, en San Francisco de Quito, soy de casa. Ese símbolo que es una muestra de confianza y cariño, al abrirme las puertas, me permite presentarles algunas claves de la convivencia

ciudadana a partir de la vida familiar. Nuestra sociedad gana cuando cada persona, cada grupo social, se siente verdaderamente de casa. En una familia, los padres, los abuelos, los hijos son de casa; ninguno está excluido. Si uno tiene una dificultad, incluso grave, aunque se la haya buscado él, los demás acuden en su ayuda, lo apoyan; su dolor es de todos. Me viene a la mente la imagen de esas madres, esposas, las he visto en Buenos Aires haciendo colas los días de visita para entrar a la cárcel, para ver a su hijo o a su esposo que no se portó bien por decirlo en

lenguaje sencillo, pero no los dejan porque siguen siendo de casa, cómo nos enseñan esas mujeres. En la sociedad, ¿no debería suceder también lo mismo? Y, sin embargo, nuestras relaciones sociales o el juego político, en el sentido más amplio de la palabra, no olvidemos que la política, decía el beato Pablo IV, es una de las formas más altas de la caridad muchas veces este actuar nuestro se basa en la confrontación que produce descarte. Mi posición, mi idea, mi proyecto se consolidan si soy capaz de vencer al otro, de imponerme, de descartarlo y así vamos construyendo una

cultura del descarte que hoy día ha tomado dimensiones mundiales, de amplitud ¿eso es ser familia? En las familias, todos contribuyen al proyecto común, todos trabajan por el bien común, pero sin anular al individuo; al contrario, lo sostienen, lo promueven, se pelean, pero hay algo que no se muere, ese lazo familiar. Las peleas de familia son reconciliaciones después. Las alegrías y las penas de cada uno son asumidas por todos. ¡Eso sí es ser familia!: si pudiéramos lograr poder ver al oponente político o al vecino de casa con los mismos ojos que a los hijos, esposas, esposos, padres o madres, qué bueno sería. ¿Amamos nuestra sociedad o sigue siendo algo lejano, algo anónimo que no nos involucra, que no nos mete, que no nos compromete? ¿Amamos nuestro país, la comunidad que estamos intentando construir? ¿La amamos solo en los conceptos disertados, en el mundo de las ideas?, San Ignacio, permítame el aviso publicitario, San Ignacio nos decía en los ejercicios que el amor se muestra más en las obras que en las palabras ¡Amémosla a la sociedad en las obras más que en las palabras! En cada persona, en lo concreto, en la vida que compartimos. Y además nos decía que el amor siempre se comunica, tiende a la comunicación, nunca al aislamiento. Dos criterios que nos pueden ayudar, a mirar la sociedad con otros ojos, no solo a mirarla, a sentirla, a pensarla, a tocarla, a amasarla. A partir de este afecto, irán surgiendo gestos sencillos que refuercen los vínculos personales. En varias ocasiones me he referido a la importancia de la familia como célula de la sociedad.

El Santo Padre en su llegada a la Plaza San Francisco.

En el ámbito familiar, las personas reciben los valores fundamentales del amor, la fraternidad y el respeto mutuo, que se traducen en valores sociales esenciales y son: la gratuidad, la solidaridad y la subsidiariedad. Y entonces, partiendo de este ser de casa, mirando a la familia, pensemos en la sociedad, a

través de estos valores sociales que mamamos en casa, en la familia, la gratuidad, la solidaridad y la subsidiariedad. La gratuidad. Para los padres, todos sus hijos, aunque cada uno tenga su propia índole, son igual de queribles. En cambio, el niño cuando se niega a compartir lo que

recibe gratuitamente de ellos, los padres, rompe esta relación o entra en crisis, fenómeno más común, las primeras reacciones que a veces suelen ser anteriores a la autoconsciencia de la madre cuando la madre está embarazada, el chico empieza con actitudes raras, empieza a querer romper porque su psiquis le prende el semáforo rojo, cuidado que hay competencia, cuidado que ya no sos el único. Curioso. El amor de los padres lo ayuda a salir de su egoísmo para que aprenda a convivir con el que viene, con los demás, que aprenda a ceder, para abrirse al otro. A mi me gusta preguntarle a los chicos, si tenés dos caramelos y viene un amigo ¿qué hacés? generalmente me dicen, “le doy uno” Y si tenés un caramelo y viene tu amigo, ¿qué haces? Hay duda y van desde el “se lo doy”, “lo partimos” al “me lo meto en el bolsillo” y ese chico que aprende a abrirse al otro, en el ámbito social esto supone asumir que la gratuidad no es complemento,

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no es complemento sino requisito necesario para la justicia. La gratuidad es requisito necesario para la justicia. Lo que somos y tenemos nos ha sido confiado para ponerlo al servicio de los demás -gratis lo recibimos, gratis lo damos- nuestra tarea consiste en que fructifique en obras de bien. Los bienes están destinados a todos, y aunque uno ostente su propiedad, que es lícito pesa sobre ellos una hipoteca social, siempre. Se supera así el concepto económico de justicia, basado en el principio de compraventa, con el concepto de justicia social, que defiende el derecho fundamental de la persona a una vida digna. Y siguiendo con la justicia. La explotación de los recursos naturales, tan abundantes en el Ecuador, no debe buscar el beneficio inmediato. Ser administradores de esta riqueza que hemos recibido nos compromete con la sociedad en su conjunto y con las futuras generaciones, a las que no podremos legar este patrimonio sin un adecuado cuidado del medio ambiente, sin una conciencia de gratuidad que brota de la contemplación del mundo creado. Nos acompañan aquí hoy hermanos de pueblos originarios provenientes de la amazonia ecuatoriana, esa zona es de las “más ricas en variedad de especies, en especies endémicas, poco frecuentes o con menor grado de protección efectiva. Requiere un cuidado particular por su enorme importancia para el ecosistema mundial pues tiene una biodiversidad con una enorme complejidad, casi imposible de reconocer integralmente, pero cuando es quemada o arrasada para

El Papa Francisco en su discurso pidió más compromiso con la sociedad y el medio ambiente.

desarrollar cultivos, en pocos años se pierden innumerables especies, cuando no se convierten en áridos desiertos (cfr.LS 37-38). Y ahí Ecuador –junto a los otros países con franjas amazónicas– tiene una oportunidad para ejercer la pedagogía de una ecología integral. ¡Nosotros hemos recibido como herencia de nuestros padres

el mundo, pero también recordemos que lo hemos recibido como un préstamo como préstamo de las generaciones futuras a las que se lo tenemos que devolver y mejorar! y esto es gratuidad. De la fraternidad vivida en la familia, nace la solidaridad en la sociedad, que no consiste únicamente en dar al necesitado, sino en ser

responsables los unos de los otros. Si vemos en el otro a un hermano, nadie puede quedar excluido, nadie puede quedar apartado. El Ecuador, como muchos pueblos latinoamericanos, experimenta hoy profundos cambios sociales y culturales, nuevos retos que requieren la participación de todos los actores sociales. La migración, la concentración urbana, el consumismo, la crisis de la familia, la falta de trabajo, las bolsas de pobreza producen incertidumbre y tensiones que constituyen una amenaza a la convivencia social. Las normas y las leyes, así como los proyectos de la comunidad civil, han de procurar la inclusión, abrir espacios de diálogo, espacios de encuentro y así dejar en el doloroso recuerdo cualquier tipo de represión, el control desmedido y la merma de libertad. La esperanza de un futuro mejor pasa por ofrecer oportunidades reales a los ciudadanos, especialmente a los jóvenes, me referí a la falta de trabajo creando empleo, con un crecimiento económico que

llegue a todos, y no se quede en las estadísticas macroeconómicas, crear un desarrollo sostenible que genere un tejido social firme y bien cohesionado. Si no hay solidaridad esto es imposible, me refería a los jóvenes y me referí a la falta de trabajo. Mundialmente es alarmante. Países europeos que estaban en primera línea hace décadas, hoy están sufriendo y la población juvenil, de 25 años hacia abajo, un 40, un 50 por ciento de desocupación, si no hay solidaridad eso no se soluciona le decía a los salesianos, ustedes que Don Bosco los crió para educar, hoy educación de emergencia para esos jóvenes que no tienen trabajo porque emergencia para prepararlos a pequeños trabajos que le otorguen la dignidad de poder llevar el pan a casa, estos jóvenes desocupados que son los que llamamos “ni, ni” ni estudian ni trabajan, qué horizonte les queda, las adicciones, la tristeza, la depresión, el suicidio, no se publican integralmente las estadísticas de suicidio juvenil o enrolarse en proyectos de locura social que al menos representen una idea. Hoy se nos pide cuidar de manera especial con solidaridad este tercer sector de exclusión de la cultura del descarte. Primero son los chicos, porque o no se los quiere en países desarrollados que tienen natalidad casi cero por ciento, o no se los quiere, o se los asesinan antes de que nazcan, después los ancianos, que se los abandona y se los va dejando y se olvidan que son la sabiduría y la memoria de su pueblo y se los descarta. Ahora le tocó el turno a los jóvenes. ¿A quién le queda lugar? a los servidores del egoísmo, del Dios

dinero que está al centro de un sistema que nos aplasta a todos. Por último, el respeto del otro que se aprende en la familia se traduce en el ámbito social en la subsidiariedad. Asumir que nuestra opción no es necesariamente la única legítima es un sano ejercicio de humildad. Al reconocer lo bueno que hay en los demás, incluso con sus limitaciones, vemos la riqueza que entraña la diversidad y el valor de la complementariedad. Los hombres, los grupos tienen derecho a recorrer su camino, aunque esto a veces suponga cometer errores. En el respeto de la libertad, la sociedad civil está llamada a promover a cada persona y agente social para que pueda asumir su propio papel y contribuir desde su especificidad al bien común. El diálogo es necesario, es fundamental para llegar a la verdad, que no puede ser impuesta, sino buscada con sinceridad y espíritu crítico.

En una democracia participativa, cada una de las fuerzas sociales, los grupos indígenas, los afroecuatorianos, las mujeres, las agrupaciones ciudadanas y cuantos trabajan por la comunidad en los servicios públicos son protagonistas imprescindibles en este diálogo, no son espectadores. Las paredes, patios y claustros de este lugar lo dicen con mayor elo-

cuencia: asentado sobre elementos de la cultura incaica y caranqui, la belleza de sus proporciones y formas, el arrojo de sus diferentes estilos combinados de modo notable, las obras de arte que reciben el nombre de “escuela quiteña”, condensan un extenso diálogo, con aciertos y errores, de la historia ecuatoriana. El hoy está lleno de belleza, y si bien es cierto que en el pasado ha habido torpezas y atropellos – ¡cómo negarlo! incluso en nuestras historias personales, cómo negarlo – podemos afirmar que la amalgama irradia tanta exuberancia que nos permite mirar el futuro con mucha esperanza. También la Iglesia quiere colaborar en la búsqueda del bien común, desde sus actividades sociales, educativas, promoviendo los valores éticos y espirituales, siendo un signo profético que lleve un rayo de luz y esperanza a todos, especialmente a los más necesitados. Muchos me preguntarán, Padre, por qué habla tanto de los necesitados, de las personas necesitadas, de las personas excluidas, de las personas al margen del camino, simplemente porque esta realidad y la respuesta a esta realidad está en el corazón del Evangelio y precisamente porque la actitud que tomemos frente a esta realidad está inscrita en el protocolo sobre el cual seremos juzgados. Muchas gracias por estar aquí, por escucharme, les pido por favor, que lleven mis palabras de aliento a los grupos que ustedes representan en las diversas esferas sociales. Que el Señor conceda a la sociedad civil que ustedes representan ser siempre ese ámbito adecuado donde se vivan estos valores.

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Mensaje a los religiosos y sacerdotes

“No se olviden de dónde los sacaron no renieguen las raíces” (Quinche, 8 de julio 2015) Buenos días hermanos y hermanas: En estos dos días, 48 horas que estuve en contacto con ustedes noté que había algo raro, perdón, algo raro en el pueblo ecuatoriano, todos los lugares donde voy, siempre el recibimiento es alegre, contento, cordial, religioso, piadoso, en todo lado, pero acá había en la piedad, en el modo, por ejemplo, pedir la bendición desde el más viejo hasta la guagua, que lo primero que aprende es hacer así (manos juntas). Había algo distinto, yo también tuve la tentación como el obispo de Sucumbíos de preguntar ¿cuál es la receta de este pueblo?, ¿Cuál es, no? y me daba vuelta en la cabeza y rezaba. Le pregunté a Jesús varias veces en la oración, qué tiene este pueblo, de distinto. Esta mañana orando se me impuso aquella consagración al Sagrado Corazón. Pienso que se los debo decir, como un mensaje de Jesús. Todo esto de riqueza que tienen ustedes, de riqueza espiritual, de piedad, de profundidad, vienen de haber tenido la valentía, porque fueron momentos muy difíciles, la valentía de consagrar la Nación al Corazón de Cristo, ese Corazón Divino y humano que nos quiere tanto y yo lo noto un poco con eso, divino y humano seguro que son pecadores, yo también, pero el Señor perdona todo y, custodien eso. Y después, pocos años después, la consagración al corazón de María, no olviden, esa consagración es un hito en la historia del pueblo de Ecuador y de esa consagración siento como

que le viene esa gracia que tienen ustedes, esa piedad, esa cosa que los hace distintos. Hoy tengo que hablarles a los sacerdotes, a los seminaristas a las religiosas, a los religiosos y decirles algo, tengo un discurso preparado pero no tengo ganas de leer, así que se lo doy al presidente de la conferencia de religiosos para que lo haga público después y pensaba en la Virgen, pensaba en María. Dos palabras de

María, acá me está fallando la memoria pero no sé si dijo alguna otra ¿eh? Hágase en mí, bueno sí, pidió explicaciones, de que porqué la elegían a Ella al ángel ahí, ese hágase en mí. Y otra palabra, hagan lo que Él les diga. María no protagonizó nada, “discipuleó” toda su vida. La primera discípula de su Hijo y tenía consciencia de que todo lo que ella había traído al mundo era pura gratuidad de Dios, consciencia de gratuidad.

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Obispos del Ecuador acudieron al encuentro que el Papa Francisco mantuvo con sacerdotes y religiosas.

Por eso, hágase, hagan que se manifieste la gratuidad de Dios, religiosos, religiosas, sacerdotes, seminaristas, todos los días vuelvan, hagan ese camino de retorno hacia la gratuidad con que Dios los eligió. Ustedes no pagaron entrada, para entrar al seminario, para entrar a la vida religiosa. No se lo merecieron. Si algún religioso, sacerdote o seminarista o monja que hay aquí cree que se lo mereció que levante la mano. Todo gratuito. Y toda la vida de un religioso, de una religiosa, de un sacerdote y de un seminarista que va por ese camino y bueno, ya que estamos digamos, y de los obispos, tiene que ir por este camino de la gratuidad, volver todos los días Señor hoy hice esto, me salió bien esto, tuve esta dificultad, todo esto, pero todo viene de Dios, todo es gratis. Esa gratuidad, somos objeto de gratuidad de Dios. Si olvidamos esto lentamente nos vamos hacien-

do importantes, y mirá vos ¿eh? qué obras que está haciendo o mirá vos a este, lo hicieron obispo de tal lugar, qué importante, o a este lo hicieron monseñor o a este… y ahí lentamente nos vamos apartando de esto que es la base, de lo que María nunca se apartó, la gratuidad de Dios. Un

consejo de hermano, todos los días, en la noche quizás es lo mejor, antes de irse a dormir, una mirada a Jesús y decirle: “Todo me lo diste gratis” Y volverse a situar, entonces cuando me cambian de destino o cuando hay

una dificultad no pataleo porque todo es gratis no merezco nada, eso hizo María. San Juan Pablo II en la Redemptoris Mater y les recomiendo que la lean, sí agárrenla, léanla, es verdad, el Papa San Juan Pablo II tenía un estilo de pensamiento circular, profesor, era un hombre de Dios, entonces hay que leerla varias veces para sacarle todo el jugo que tiene y dice que quizás María, no recuerdo bien la frase, estoy citando o quiero citar el hecho, en el momento de la cruz de su fidelidad, hubiera tenido ganas de decir ¿y Éste me dijeron que iba a salvar a Israel? ¡Me engañaron! no lo dijo ni se permitió decirlo, porque era la mujer que sabía que todo lo había recibido gratuitamente. Consejo de hermano y de padre, todas las noches resitúense en la gratuidad y digan hágase, gracias porque todo me lo diste Vos. Una segunda cosa que les quisie-

ra decir es que cuiden la salud, pero sobre todo cuiden de no caer en una enfermedad, una enfermedad que es media peligrosa o del todo peligrosa para lo que el Señor nos llamó gratuitamente a seguirlo o a servirlo. No caigan en el alzheimer espiritual, no pierdan la memoria, sobre todo, la memoria de dónde me sacaron. La escena esa del profeta Samuel donde es enviado a ungir al rey de Israel, va a Belén a la casa de un señor que se llama Jesé que tiene 7 u 8 hijos y Dios le dice que entre esos hijos va a estar el rey. Claro, los ve y dice debe ser este porque el mayor era alto grande, apuesto, parecía valiente y Dios le dice “no, no es ese” la mirada de Dios es distinta a la de los hombres y así los hace pasar a todos los hijos y Dios le dice, “no, no es” No sabe qué hacer el profeta entonces le pregunta al padre: “Ché, ¿no tenés otro?” Y le dice: “Sí, está el más chico ahí cuidando las cabras o las ovejas” “Mándalo a llamar” y viene el mocosito que tendría 17, 18 años no sé y Dios le dice: “ese es” Lo sacaron detrás del rebaño. Y otro profeta cuando Dios le dice que haga ciertas cosas como profeta ¿y yo quién soy? si a mí me sacaron de detrás del rebaño. No se olviden de dónde los sacaron no renieguen las raíces. San Pablo se ve que intuía este peligro de perder la memoria y a su hijo más querido, el obispo Timoteo a quien él ordenó le da consejos pastorales, pero hay uno que toca el corazón. Le dice: No te olvides de la fe que tenía tu abuela y tu madre. Es decir: no te olvides de donde te sacaron, no te olvides de tus raíces, no te sientas promovido. La gratuidad es una gracia que no puede convivir con la promoción y cuando un sacerdote, un seminarista, un religioso, una religiosa entra en carrera, no digo mal, carrera humana empieza a enfermarse de alzheimer espiritual y empieza a perder la memoria de donde me sacaron. Dos principios para ustedes sacerdotes, consagrados y consagradas: Todos los días renueven el sentimiento de que todo es gratis el sentimiento de gratuidad de la elección de cada uno de ustedes, ninguno la merecimos y pidan la gracia de no perder la memoria de no sentirse más importante y es muy triste cuando uno ve a un sacerdote, a un consagrado o a una consagrada que en su casa hablaba el dialecto, o hablaba otra lengua, una de esas nobles lenguas antiguas que tienen los pueblos, que Ecuador cuántas tiene y es muy triste cuando se olvidan de la lengua, es muy triste cuando no quieren hablar, eso significa que se olvidaron de donde lo saca-

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ron. No se olviden de eso. Pidan esa gracia de la memoria. Son los dos principios que sí que quisiera marcar. Y esos dos principios si los viven, todos los días ¿eh? es un trabajo de todos los días. Todas las noches recordar estos dos principios y pedir la gracia. Esos dos principios si los viven, les van a dar en la vida, los van a hacer vivir con dos actitudes. Primero el servicio. Dios me eligió, me sacó para qué, para servir. Y el servicio quien es peculiar a mí. “No, que tengo mi tiempo, que tengo mis cosas, que tengo esto, que no, que ya cierro el despacho, que esto, que sí, que tendría que bendecir la casa pero, no, estoy cansado, hoy pasan una telenovela linda por televisión, entonces, para las monjitas… y entonces servicio, servir, servir y no hacer otra cosa y servir cuando estamos cansados y servir cuando la gente nos harta. Me decía un viejo cura que fue toda su vida profesor en colegios y universidad, enseñaba literatura, letras, un genio. Cuando se jubiló le pidió al provincial que lo mandara a un barrio pobre a un barrio, esos barrios que se forman de gente que viene que migran buscando trabajo. Gente muy sencilla. Este religioso una vez por semana iba a su comunidad. Y hablaba, era muy inteligente. La comunidad era una comunidad de Facultad de Teología, entonces hablaba con los otros curas de teología, al mismo nivel y pero un día le dice a uno ¿ustedes qué son?, ¿quién da el tratado de la Iglesia aquí? “profesor Tamayo”, “te faltan dos tesis”. El santo pueblo fiel de Dios es esencialmente olímpico, osea hace lo que quiere y ontológicamente hartante, y eso tiene mucha sabiduría porque quien va por el camino de servir tiene que dejarse hartar sin perder la paciencia porque está al

Religiosas de distintas congregaciones participaron del encuentro con Francisco en el Santuario del Quinche.

servicio, ningún momento le pertenece, ningún momento le pertenece, estoy para servir, servir en lo que debo hacer, servir delante del sagrario, pidiendo por mi pueblo, pidiendo por mi trabajo por la gente que Dios me ha encomendado. Servicio, mezclarlo con lo de gratuidad y entonces aquello de Jesús: “lo que recibiste gratis, dalo gratis. Por favor, por favor. No cobren la gracia. Por favor, que nuestra pastoral sea gratuita y es tan feo

cuando uno va perdiendo este sentido de la gratuidad y se transforma en sí hace cosas buenas pero ha perdido eso. Y lo segundo, la segunda actitud que se ve en un consagrado, en una consagrada en un sacerdote que vive esta gratuidad y esta memoria. Estos dos principios que dije al principio: gratuidad y memoria es el gozo y la alegría. Y es un regalo de

Jesús ese y es un regalo que Él da, que Él nos da si se lo pedimos y si no nos olvidamos de esas columnas de nuestra vida sacerdotal o religiosa que son el sentido de gratuidad renovado todos los días y no perder la memoria de donde nos sacaron. Yo le deseo esto. Sí, Padre, usted nos habló que quizás la receta de nuestro pueblo era somos así por lo del Sagrado Corazón, sí, es verdad eso, pero yo les propongo otra receta que está en la misma línea, en la misma del Corazón de Jesús, sentido de la gratuidad. Él se hizo nada, se abajó, se humilló, se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza, pura gratuidad, sentido de la memoria, rezando los salmos hacemos memoria de las maravillas que hizo el Señor en nuestra vida. Que el Señor les conceda esta gracia a todos, nos las conceda a todos los que estamos aquí y que siga, iba a decir premiando, y que siga bendiciendo a este pueblo ecuatoriano a quien ustedes tienen que servir y son llamados a servir, los siga bendiciendo con esa peculiaridad especial que yo noté desde el principio al llegar acá, que Jesús los bendiga y la Virgen los cuide.

Mejores ciudadanos Por: Isabel Ma. Salazar

“¿Qué tiene este pueblo de distinto?” El Papa preguntó a Jesús Emprendedores

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Orando se le “impuso” que esa riqueza espiritual venía de la valentía de consagrar la nación al Corazón de Cristo en 1873.

a fondo

Yo opino

En el Santuario del Quinche, el Papa Francisco reveló que en los días de visita a nuestro país notó que había algo que hacía distinto al pueblo ecuatoriano y que le preguntó a Jesús variasentrevista veces enprevención la oración. Tuvo respuesta el último día, por la mañana, orando. Se le “impuso” como un mensaje de Jesús, que esa riqueza espiritual, de piedad, geeks de profundidad, venía de haber tenido la valentía -en tiempos muy difíciles- de consagrar la nación al Corazón de Cristo Gestos del Papa después y pocos años Decoración al Corazón de María. El Papa pidió a los ecuatorianos no olvidar esa Consagración, que es un hito en la historia del pueblo de Ecuador; de donde viene la gracia, la piedad que nos hace distintos. En cierta manera, Francisco vuelve a proponer la Consagración al Corazón de Jesús como eje esencial para las nuevas generaciones y en la construcción de la nación. ¿Por qué fue un acto de valentía? La primera mitad del siglo XIX, es una época de gran conflictividad política en el Ecuador marcada por las luchas independentistas, intentos de configuración del estado nacional, imposición de intereses particulares bajo la siempre invocada “revolución”; instauración de gobiernos regionales que bordeaban romper la unidad nacional. Consecuentemente, miseria e inmoralidad reinaban en la ausencia de un proyecto de desarrollo nacional que se basara en la unidad, el progreso y la paz. En este contexto, aparece Gabriel García Moreno; un hombre de vocación política, recio, de inteligencia superior, honradez escrupulosa, temperamento fuerte y autoritario, con aciertos y desaciertos políticos (según la doctrina política con la que se mire), pero esencialmente humano en esa amalgama de

límites e ideales altos. Aparece en el acontecer político como un hombre de fe, que con el pasar de los años fue modelando su alma, en la certeza del límite propio y la grandeza que solo proviene de Dios. Fue allí donde enraizó esa vocación de servicio a la Patria. Este es el hombre valiente del que habla Francisco, que supo asumir su responsabilidad con realismo. Solo un hombre con esa conciencia podía haber tomado la decisión de Consagrar al Ecuador al Corazón de Jesús, implorando la protección y compañía de Dios en la construcción de la Patria. El Ecuador no estaba aislado del contexto mundial, de ahí que la Consagración tuvo para entonces una trascendencia también internacional. Las ideas del liberalismo jacobino se difundieron con fuerza en Europa y toda América, influyendo la consolidación política de los estados con base en el laicismo sectario, expulsando del ámbito público toda participación de la Iglesia en lo social y lo educativo; confiscando el hecho religioso de los pueblos y de las familias al ámbito privado, como si fuera condición para lograr un modelo político de progreso.

Sin embargo, el Ecuador tomó un rumbo diferente a la corriente mundial y dio como respuesta en el siglo XIX un modelo de gobierno en donde el hecho religioso constitutivo de las familias, y por lo tanto del pueblo, se convertía en un factor de unidad y progreso, claramente medible e identificable. En el modelo ecuatoriano de gobierno, la colaboración entre la Iglesia y el Estado, propician el bien común. Algo inaceptable en aquel entonces. El Ecuador a través de su Consagración al Corazón de Jesús en 1873, dio testimonio frente al mundo moderno de entonces, de que era posible y productivo el diálogo entre la Iglesia y el Estado, entre la fe y la cultura, y supo demostrar con su gobierno que los principios cristianos (el reinado social de Cristo) constituían un aporte verificable para la consecución del bien común y la promoción de la dignidad humana del siglo XIX. Hoy, 142 años más tarde, luego de las palabras del Papa Francisco pronunciadas durante las difíciles circunstancias históricas por las que atraviesa nuestro país en lo político, social y económico; se levanta nuevamente el reto de construir la unidad nacional, a través de los postulados de la Consagración.

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El bienestar que brindan los espacios verdes son inmediatos. La naturaleza restaura los centros emocionales de las personas.

familias saludables Se trata de sitios silvestres que están diseñados de tal manera que los individuos se sientan cómodos en ellos y puedan alcanzar un mejor estado físico, psicológico, social y espiritual. La Asociación Norteamericana de Horticultura Terapéutica (AHTA, por sus siglas en inglés), define los jardines terapéuticos como espacios dominados por plantas, diseñados con el objetivo de facilitar la interacción con los elementos sanadores de la naturaleza. Las sensaciones que se buscan generar en estos lugares tienen una base física. Los estados de relajación y calma que promueven estimulan el sistema inmunológico. Así, el cuerpo se fortalece, haciendo que sea más factible curarse. Kevan Busa, un sobreviviente de leucemia que recibió un trasplante de médula ósea en 2012, sostuvo que estos espacios silvestres pueden ser efectivos para aquellos que atraviesan la misma operación y deben padecer largos períodos de recuperación sin tener contacto con el exterior. La solución podrían ser los jardines que pueden ser apreciados desde un ambiente cerrado a través de un vidrio. Tal vez esta idea no suene muy atractiva, pero es una alternativa mucho mejor a 100 días de paredes de ladrillo, explicó. Entre las hipótesis que respaldan su implementación, se halla la creencia en que la naturaleza restaura los centros emocionales en el sistema límbico del cerebro, evocando respuestas biológicas reconfortantes. Por otro lado, se piensa que el verdor sostiene las fun-

ciones cognitivas, sin generar una estimulación excesiva ni la necesidad constante de atención. Se considera que un ambiente con elementos naturales tiene la capacidad de restaurar el

equilibrio entre la sensación de necesidad de control y la capacidad de obtenerlo efectivamente. En situaciones de estrés y tensión, se crea una brecha entre ambos.

· Escoge plantas que estimulen todos los sentidos. Usa una variedad de texturas, aromas, colores y especies cuyas hojas hagan sonidos placenteros cuando el viento las acaricie. · Elige plantas de diversos colores. Los colores crean un estímulo visual. Ayudan a crear puntos focales, acentos y definición en un jardín. Los tonos cálidos, como el rojo, el naranja y el amarillo, avivan las emociones y estimulan la actividad. Los tonos fríos, como el azul, el púrpura y el blanco, ayudan a calmar y dar tranquilidad. · Agrega plantas aromáticas. El olfato es uno de nuestros sentidos más fuertes, así que deberás agregar plantas aromáticas junto a los asientos, los caminos y cerca de las ventanas. · No te olvides del sentido del tacto. Escoge plantas que sean lo suficientemente resistentes como para tolerar ser tocadas frecuentemente. Algunas ideas son los geranios, la albahaca, las suculentas y la menta. · Busca plantas que emitan sonidos con el viento. El oído es uno de los sentidos que más se descuida a la hora de diseñar un jardín. También puedes incluir algunos accesorios, como fuentes, móviles o campanillas. · Incluye elementos que atraigan aves y picaflores. Los sonidos de los animales también resultan terapéuticos. Evita aquellas especies que puedan atraer muchos insectos. · Asegúrate de crear un espacio sombreado. Para lograrlo, puedes usar una sombrilla, una cerca e incluso ciertas plantas. · Incluye asientos cómodos para contemplar el jardín. Deberías escoger sillas o sillones que permitan apoyar la espalda y los brazos cómodamente. · Considera agregar luces solares para las visitas nocturnas. Así, evitarás el problema de tener que buscar una fuente de energía.

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UEES Conversatorio: Francisco en Ecuador Con la finalidad de analizar el impacto social, mediático y espiritual de la visita del geeks Papa Francisco a Ecuador, la Facultad de Comunicación de la Universidad Espíritu Santo (UEES) organizó el conversatorio Gestos del Papa Decoración Francisco en Ecuador.

Víctor Hugo Herrera, gerente de ventas Guayaquil; Marco Hidalgo, representante de Megadproductos y Max Pesantez, ejecutivo de ventas Guayaquil, junto a modelos de la marca.

Edesa Fiesta deportiva Para reconocer el trabajo que realizan los equipos de venta de sus distribuidores, Edesa organizó la fiesta deportiva “El 11 ideal”.

Karin Barreiro; Mariella Naula, gerente de marketing de Rexona-Unilever; Edder Calderón junto a los modelos de la marca durante el lanzamiento de la Ruta de baile Rexona “Haz Más Ecuador”.

Rexona Ruta de baile Unilever y su marca de antitranspirantes lanzó la Ruta de baile Rexona “Haz Más Ecuador”, que recorrerá siete ciudades con el objetivo de eliminar el sedentarismo y fomentar el deporte.

Samantha Torres, comunicación de Edesa S.A.

Briggs Colección Bela Monomando Inspirada en la belleza natural, con opciones para ducha, lavamanos y cocina, Briggs presentó su nueva Colección de griferías Bela Monomando que incluyen diseños vanguardistas, modernos y requerimientos ecológicos.

Dra. Delia Durango, staff médico CIVE; Dr. Luis Sarrazín, staff médico CIVE; Pedro Salazar, alcalde de Daule; Dr. Luis Mario Pólit, staff médico CIVE; Fausto Benites, gerente general CIVE.

Clínica Internacional de la Visión de Ecuador Nuevas instalaciones Con equipos de optometría, consulta oftalmológica general, diagnóstico de imágenes, cirugía ocular y tratamientos con láser, la Clínica Internacional de la Visión de Ecuador (CIVE) inaugura nuevas instalaciones con servicios de alta tecnología.

Aladino y Bryan Amores, jefe de la marca El Macho.

Jabonería Wilson Relanzamiento detergente Con una fórmula mejorada, Jabonería Wilson realizó el relanzamiento de polvo detergente El Macho que incluye nueva imagen en su presentación. 68

Christina Patiño, gerente de marketing Tesalia CBC; Viviana Alcívar, jefe de marca PEPSICO; Christian Noboa; Miller Bolaños; Jessica Carchi, jefe de marca Tesalia CBC.

Gatorade Lanzamiento campaña Bajo el lema “Lo que la mente se propone, el cuerpo lo hace realidad”, Gatorade lanzará su nueva campaña para fortalecer la hidratación de deportistas y atletas.

Ramón Alcívar, gerente de manufactura; Marcelo Cabrera, alcalde de Cuenca; Lorena Luna, responsabilidad social empresarial Tesalia Springs CBC.

Tesalia Reconocimiento La planta de producción de Tesalia Springs CBC recibió un reconocimiento por la consolidación en su desarrollo interno, el cumplimiento de procesos con autoridades ambientales y la Municipalidad de Cuenca.

Planta: Km. 30 vĂa Daule Oficina: Dicentro km 2,5 y Av. Juan Tanca Marengo local #19 www.alfadomus.com

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