UN HOMBRE CON PODER

UN HOMBRE CON PODER1

Tradición oral del Valle del Colca

¿Q uién es el isquinayuq, karpayuq runa? Al señor Santiago se le dice en castellano relámpago, rayo. Pero en quechua los runas de antes le dicen señor Santiago. Si el rayo que truena en la hora doce, coge a un runa yendo a cualquier cerro, entonces ese runa se vuelve en esquinayuq, carpayuq, poderniyuq. Si este runa es visto por otro al momento de ser cogido, ya no se levanta; cuando no es visto por nadie, este se levanta con poder. ¿Cómo este runa tiene poder? Es un maestro que alcanza la iranta, cura a los runas, lee las hojas de coca. Este es el Sanduyuq, hombre de conocimientos (Yachayniyuq runa).

El señor Santiago le deja a este runa su Sandu, su sabiduría, y este runa se reviste de poder, estos runas ahora ya son pocos. Este runa con poder te cura; cuando la tierra te coge, a cualquiera, cuando tu casa te coge, o cuando te hace asustar cualquier cerro. ¿Este esquinayuq para que te cure qué quiere? Te pide remedios. Hace hablar en la hora doce del día, puede ser también de noche, a cualquier hora hace hablar a los cerros. Por decir al cerro Qiwisa de Lari o a cualquier cerro llamándole le hace hablar; sopla con cuidado ¡phuuu!, ¡phuuu-awki phuuu phuuu awki!, y ya sale. ¡Bummm! Llega dentro de la oscuridad, empieza a parlar, les hace pelear, ahí los cerros discuten.

Esto es lo que hace el esquinayuq, carpayuq runa. Es runa seleccionado por el señor Santiago. Dice no quiere a un misti. Cómo será.

1 Tomado de Valderrama & Escalante (1997).

UN HOMBRE CON PODER

A par tir de la lectura de la tradición del Valle del Colca, responde: 1. En este relato nos cuentan que el rayo, o señor Santiago, le da poder a un runa. ¿Cuáles son las dos condiciones que deben cumplirse para que se le otorgue poder?

2. ¿Qué costumbres ancestrales se pueden extraer de esta tradición? ¿Conoces o has escuchado hablar de lugares donde se practican costumbres similares? Escribe aquí tu respuesta y luego comenta con tus compañeras o compañeros.