由 空 中 俯 瞰 京 都
株式會社GEO®
圖
黑澤達也
三面環山，東有鴨川，西有桂川，由棋盤狀街道構成的城市。 城市裡有自古保存、全新建設，以及深化於人們生活的京都特有文化。 愛宕山
桟敷ヶ岳
高山寺
高雄山
左大文字
仁和寺
龍安寺 今宮神社 金閣寺
嵯峨野 北野天満宮 天龍寺 嵐山
西大路通
西芳寺 桂川
七條通
桂離宮
※
2 為世界遺產。
千本通
武奈岳
蓬莱山
比叡山延暦寺
鞍馬山
三千院門跡 比叡山
鞍馬寺 上賀茂神社
下鴨神社
西陣
京都御所
銀閣寺
京都大學
大文字
今出川通 丸太町通
平安神宮
哲學之道
京都市役所 知恩院
元離宮二條城 鴨川
御池通
南禅寺
八坂神社
堀川通
園 四條通
烏丸通
清水寺 建仁寺
五條通
東本願寺 京都国立博物館
西本願寺 京都塔 三十三間堂 京都車站
東寺
伏見稲荷大社
3
透過模型看平安京 大約一千兩百多年前，模仿中國唐朝的都城，建蓋時相當著重方位的平安京。 從復原的模型上就能看到中京區的「京都市平安京創生館」。 環顧街道、大內裏（皇宮大內）、社寺（神社佛寺）、周邊自然景觀等， 腦海中就浮現奠定目前京都基礎的平安京都城樣貌。 收藏單位：京都市歷史資料館
國家級饗宴的場所
豐樂院 ※1
舉辦大嘗會 、節會 圖為豐樂殿正殿。
※2
等儀式的地點。
※1大嘗會：又稱大嘗祭，日本慶祝新天皇即 位，於即位大典後舉行，目的為鞏固天皇制度， 以當年收割的新米祭神，並且由天皇一個人食用 的儀式。 ※2節會：日本宮廷於國家重要節日舉辦，日本 天皇宴請群臣的賜宴儀式。
主要道路
朱雀大路 寬 28 丈（ 約 84 公 尺 ） ， 由羅城門延伸至大內裏， 東為左京，西為右京。
都城的表玄關
羅城門 4
閱讀芥川龍之介的小說《羅生門》也能 深入了解這座城門。據推測寬約 35.7 公 尺，高約 21 公尺。
皇居，政治中樞
大內裏 南北寬約1.4公里，東西約1.2公里，目 前的一條通、二條通、大宮通、御前 通環繞的區域。以天皇居住的「內 裏」為首，設置各級政府機構。
天皇曾搭船暢遊
神泉苑 據說當時範圍廣泛涵蓋 東西二町、南北四町， 目前規模已縮小。
五重塔為平安京的最高樓層建築
東寺與西寺 ※
國家經營的官寺 ，當時，平安京內 只獲准建蓋這兩座寺院。 ※官寺：受國家監督，經濟方面也獲得相 對保障的寺院。
5
從屏風繪圖看京都 國寶「洛中洛外圖屏風（上杉本）」，據說是足利義輝命狩野永德繪製， 後來織田信長送給上杉謙信，規格為六曲一雙的屏風畫。 以應仁之亂後復興的京都為舞台， 描繪四季、名勝與人民生活情形。 收藏單位：米澤市（上杉博物館）
5
6
1
南禪寺
2
函谷鉾
3
4
6
清水寺
五條橋與鴨川
7
3 1
4
2
右隻：由西側俯瞰鴨川與東山方面。將 御所畫於左端，描繪東山的名勝與祇園 祭情形。
左 隻： 配 置 著 公 家（ 朝 中 大 臣 ） 的 屋 敷、 店 鋪 林 立 的 街 道、 鞍 馬 與 嵐 山等圍繞著京都的自然 環境。
5
6
渡月橋
西芳寺
7
金閣寺
※造訪京都市平安京創生館，即可看到「洛中洛外圖屏風（上杉本）」的陶板壁畫。
7
2 由空中俯瞰京都
P
4 透過模型看平安京
京都視野
第
1
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6 從屏風繪圖看京都
P
章 京都探索 12
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平等院 平安時代延續至今的「極樂淨土」之美 西本願寺 精心打造的桃山時代國寶建築 南禪寺 禪寺中最高位、最華麗的禪宗建築 鞍馬寺 天狗傳說中的奧座敷整座山都是寺院 平安神宮 以八分之五比例重現的平安京正廳 元離宮二條城 見證德川家族的興衰歷史 東寺（教王護國寺）五重塔 木造五重塔中名列日本第一的美麗高塔 清水寺 完全沒有使用釘子，建蓋在陡峭斜坡上的本堂與清水舞台 三十三間堂（蓮華王院） 歷史悠久，耐地震長達 800 餘年的珍貴建築 上賀茂神社（賀茂別雷神社） 賀茂川支流流過院區 下鴨神社（賀茂御祖神社） 保有原生林般植生的城市大自然 伏見稻荷大社 遍佈稻荷山的一萬座鳥居 京都國立博物館（明治古都館） 日本人設計的法國文藝復興風格建築 長樂館 汲取各國文化藝術文化精髓的寶庫 京都塔 世界最高「無鋼骨建築」 京都車站大樓 以棋盤為設計概念的獨特空間 專欄 西式建築名作匯集的三條通
放大鏡下的日本城市慢旅
京都 圖鑑
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第
2
章
京都珍寶 60
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第
3
京之庭園 符合時代需求的三種庭園風格 天龍寺 曹源池庭園 依然維持 700 年前風貌的泉池庭園 大德寺 大仙院庭園 表現禪意的小宇宙 妙心寺 大法院 可邊散步邊感受浪漫風情的露地庭園 京之佛像 平安至鎌倉時代的佛像演化過程 三十三間堂（蓮華王院） 千尊千手觀音像 探訪佛像聖地 東寺（教王護國寺） 曼荼羅立體佛像 透過 3D 介紹密教的教義 知恩院 三門 矗立在石階梯前的日本最大規模木造樓門 方廣寺 梵鐘 引發大坂冬陣的命運之鐘 東福寺 通天橋 視野絕佳、橋的本身也是美麗風景一部分 建仁寺 風神雷神圖屏風 俵屋宗達繪製的琳派傑作 高山寺 鳥獸人物戲畫 被稱為「日本最古老漫畫」的時事諷刺畫 元離宮二條城 障壁畫 德川家族的權力象徵、豪華絢麗的狩野派傑作 專欄 打造世界遺產庭園的僧侶夢窗疎石
章 京都文化 84
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茶道與奉茶室 日本的茶道文化精髓 花街與藝舞妓 極致「待客文化」 西陣織 華麗布料為熟練技術之結晶 能、狂言與京都觀世會館 難能可貴的世界無形文化資產體驗 歌舞伎 戮力傳承的日本傳統文化 京町家 深奧無比的京都人智慧「鰻寢床」 專欄 隔著窗戶設置花藝作品，充滿待客誠意的作法
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第
4
章 京都的自然資源＆城鎮 108
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京料理與年度祭典活動 妝點歲時的當令美食饗宴 京懷石 學習歷史悠久的用餐基本禮儀 精進料理 領受禪寺的教法 京都的御番菜 努力傳承的優良傳統習俗 伏見酒 孕育自地形的美酒 京菓子 凝聚傳統與審美意識後扎根於生活 專欄 京都人喜歡吃麵包
章 京都行事曆
京都的祭典活動 一年四季都會舉辦多采多姿的祭典活動！ P150 祇園祭 親身感受活動美術館「山鉾巡形」的魅力 P154 時代祭 於都大路展開的豪華歷史風俗繪卷 P156 鎮花祭 春暖花開時舉辦的「花鎮祭」 148
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專欄 京都到底位於何處？
章 京都美食饗宴 P
第
京都的名水與橋樑 形成文化後成為歷史的京都水物語 納涼床 長達 400 年歷史的京都夏季夕涼風光 三面環山 特色山林孕育出來的京都風土民情 琵琶湖疏水 京都復興的明治年間最重大建設 路地、辻子 隨著街道變遷而形成的道路 京都大學周邊、哲學之道 京都人最引以為傲、充滿學術氣息的步道 嵐山 · 嵯峨野 造訪天下名勝、物語的舞台 錦市場 維繫京都飲食傳統文化長達 400 年的京廚房
京都 map & index
第 1 章 從神社佛閣到近代建築，不愧是處處「都值得鑑賞」的京都。 建議立於宏觀、微觀視野，親自走訪一生中必定要造訪一次的名勝古蹟的祕密。
探索
京都
11
京都探索
1
宇治
平安時代延續至今的「極樂淨土」之美 Byodo in
平等院 外觀上最值得欣賞之處 從鳳凰堂外眺望整個設施， 就能看到映照在阿字池上的建築物倒影。 看到的景象因時段而大不同， 可欣賞到上午順光而池水閃閃發光，
鳳凰 平等院象徵的鳳凰。為了避免因 空氣污染而劣化，裝飾於屋頂上 的是第二代鳳凰。十一世紀製造 的第一代鳳凰於鳳翔館內展出。 鳳凰的木模據說出自雕刻本尊阿 彌陀如來座像的佛師定朝之手。
下午逆光而浮現剪影般建築物倒影的 美麗光景。 格子窗 中堂正面的格子窗結構設 有圓窗，可看見阿彌陀如 來座像的臉部。
平安時代的阿字池前方 高度比目前低1公尺， 蹲下身子就能以平安時 代的視線欣賞景致。
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眼
前出現宛如極樂淨土的華麗宮殿。
師（佛像雕刻師）定朝作品。背後牆面繪
中堂左右設有翼廊，後方設有尾廊
製極樂淨土圖。牆壁與門扇皆描繪九品來
的鳳凰堂象徵展翼飛翔的鳥。平安時代末
迎圖。堂內曾描繪五彩繽紛的圖案。牆壁
法思想廣為流傳，永承 7（1052）年，藤
上部掛著 52 尊雲中供養菩薩像，其中一
原賴通以曾任道長的父親名下別墅為寺
半為模刻品（臨摹後雕刻的作品），真品
院，該寺院就是平等院。
陳列於院區內的平等院博物館的鳳翔館
中堂內部開放參觀。閃耀金色光芒的本
內。
尊阿彌陀如來座像為國寶，平安時代的佛
由上空俯瞰鳳凰堂時情景 左右設置翼廊，後 方設有尾廊，狀似
翼廊 尾廊
展翅翹尾的鳳凰。
小島
瓦 鳳凰堂屋頂鋪蓋雕刻龍 頭，極為罕見珍貴的「龍 頭瓦」。
反橋
中堂
平橋
石燈籠 阿字池
觀景點
通往翼廊的橋樑 前往鳳凰堂時，必須 經過隔著一座小島的 平橋與反橋。
翼廊 由中堂側面往南北延伸後往前彎曲，看 似三樓建築，不具備機能性，只著重於 外觀設計。
洲濱 位於正面，描繪優美曲線的沙洲。依據 發掘調查結果復原，沙洲中鋪滿拳頭大 小的卵石。
ME MO
日圓的十圓硬幣正面的圖案就是鳳凰堂。據說因為建築物很有特色又是日本相當具代表性的文化資產而 於昭和26（1931）年被選定。
13
京都探索
1
宇治 平等院
接引世人前往極樂淨土的 阿彌陀佛
環繞阿彌陀如來的菩薩群像 掛著呈ㄈ字型排列，環繞阿彌陀如來 座像，騰雲駕霧的菩薩群像。天喜元
─阿彌陀如來座像與雲中供養菩薩像
（1053）年於定朝工作場所完成製作。
供奉於中堂的阿彌陀如來座像為佛師定朝打
雲中供養菩薩像
造，唯一經過史料驗證的一座佛像。佛像手
與阿彌陀如來座像相同時期完 成。神情穩重祥和，愉快地彈 奏著樂器或翩翩起舞。曾 經施以色彩或裝飾金貼箔而 展現出最華麗的姿態。
結結彌陀定印，呈結跏趺坐姿。充滿接引極 樂淨土般莊嚴肅穆神情。
1
2
278.8cm
3
4
5
定朝發明的寄木造 「寄木造」係指定朝發明，以多塊木料拼接完成佛 像的佛像雕刻手法。阿彌陀如來座像就是以寄木 造手法完成，施以漆箔，充滿定朝創作風格的木 造佛像。 1 光背
配置12尊飛天與大日如來神像，施以華麗鏤 空雕刻。
2 表情 大眼伏目，臉型圓潤，雙頰豐腴，面容慈祥。 3 全身
袒胸，背微拱。看不出絲毫硬挺現象，充滿柔 美印象。
4 衣裳 線條柔美的薄衣。 5 台座
14
八腳台座上設置蓮華（蓮花）的「八重蓮花 座」。
九品來迎圖 阿彌陀如來周邊牆壁與 門扇上，描繪對應生前 行為的九尊來迎觀音 像。按照上品、中品、 下品，分為上生、中 生、下生。描繪的世俗 者為中品下生至下品， 下品為惡行多端者，據 說誦念「南無阿彌陀 佛」就能往極樂世界。
匯集工藝技術精華 具體呈現賴通思想的內部裝飾 中堂內部情形，柱子、牆面、天花板等，全面施以紅、藍、綠等五彩繽紛的精美圖案。 柱子上描繪菩薩、瑞鳥圖案，門楣裝飾板與斗拱描繪表現極樂世界花朵的寶相華圖案， 採用以漸層色彩表現立體感的繪畫手法。 須彌壇與天蓋鑲嵌螺鈿， 可想而知，點亮照明後，整個堂內一定閃耀著七彩光芒。
樑 如同天花板，佈滿五彩繽紛的寶 相華圖案。
天花板 吊掛66面銅鏡，夜間反射照明而 通體明亮。全面描繪五彩繽紛的 寶相華圖案。
436.3cm
天蓋 阿彌陀如來座像上方設有華麗雙 重天蓋，長方形方蓋裡側設有圓 形的圓蓋，天蓋規模無與倫比。
鑲嵌螺鈿的寶相華 方蓋上運用漆藝鑲上螺鈿。方蓋 的垂板與圓蓋由薄檜木板構成， 鏤空雕刻寶相華唐草花樣。
柱子 描繪翩翩起舞的仙子、演奏樂器 的童子、飛舞的鳳凰、寶相華、 唐草（蔓藤）花紋等色彩鮮豔的 圖案。 Dat a
平等院 電話 0774-21-2861 地址 宇治市宇治蓮華116 交通 京阪 JR宇治站下車後 步行10分鐘 門票 600日圓（鳳凰堂內部參拜外加300日圓） 時間 8：30∼17：30（鳳凰堂內部9：30∼16：10、鳳翔館9：00∼17：00） 休假日 全年無休
文 學 家 們 也 「 參 拜 」 「若要往極樂世界定要參拜宇治的寺院」 ，十二世紀的「後拾遺往生傳」上如此描寫 平等院之美，連文學家們都動容。隨筆家白洲正子讚嘆日出之美，作家谷崎潤一郎 撰文描寫傍晚時分的神祕光景。歌人与謝野晶子也曾以鳳凰堂與阿彌陀如來座像為 題材作歌詠嘆。
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京都探索
2
京都車站周邊
精心打造的桃山時代國寶建築 Nishi Honganji
西本願寺 位
於京都車站步行即可到達的市中心
「飛雲閣」，據說是豐臣秀吉打造的聚樂第
區。遼闊的院區內林立著桃山、江
遺構，與金閣寺、銀閣寺並稱「京都三
戶時代建蓋，雕工精美、塗刷鮮豔色彩的
閣」。其次，用於接待來賓的「書院」也
國寶唐門、御影堂與阿彌陀堂等建築，其
隨處可見充滿玩心的經典之作，院區內到
中一棟用於招待訪客，充滿優雅風情的
處都能看到象徵西本願寺的建築物。
搭船前往相傳是秀吉聚樂第遺構的飛雲閣 採用柿葺（註）屋頂結構的飛雲閣，是矗立在院區內東南方名勝「滴翠園」的樓閣建築，相傳是 江戶時代豐臣秀吉建蓋在京都御所與二條城之間的聚樂第遷移至此。三層樓建築，越往上地板面 積越小，建築物中心也微微地往東移動，以呈現左右不對稱等特徵的外觀最引人注目。 （註）柿葺：日本傳統屋頂鋪設方式之一，以2、3釐米的薄木板重疊鋪蓋而成。
奉茶室 取名憶昔的奉茶室，隔著水屋，位於舟入之間（停 靠小船的設施）東側。據說是為了寬政7（1795）年 舉辦的茶會而闢建，設有3疊半與板之間（地面鋪設 木板的房間）的相伴席。以名為「蛇之目」的變種 松木料為地板柱。
舟入之間 地板下引入池水，闢建 舟着場（小碼頭），成 為飛雲閣的表玄關。直 到滄浪池上架設橋樑為 止，這裡是前往飛雲閣 的唯一出入口。
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三層樓建築結構 3樓 「近在咫尺伸手就能摘到星星」，依此風雅意 涵而稱為「摘星樓」的展望台。低設天花板， ※ 以草庵風廳室，寶形造 屋頂最具特色。
2樓
微微呈現隆起曲線的屋頂
寄棟造（四坡水屋頂），三面配置唐破風。門 扇與杉木門板上描繪三十六歌仙，因而稱為 「歌仙之間」。目前鑲嵌的是1996年完成的復 原畫。
五重塔般寺院建築等大型建築物較常見的是 「反り屋根（反翹屋頂）」，飛雲閣的二樓 與三樓上方鋪蓋的是往上鼓起的「むくり屋 根（微微呈現隆起曲線的屋頂）」。一樓也 鋪蓋反翹屋頂。小屋頂則未呈現反翹狀態， 感覺圓潤，據說具放大效果。
1樓 設有供小船出入的「舟入之間」。該設施後方 設有偉人居室「八景之間」，以及描繪覆蓋著 靄靄白雪的楊柳，金碧輝煌障壁畫以強調寂靜 的「柳之間」等。
為什麼左右不對稱？ 1樓的「招賢殿」，設計時就規劃偉人居 室，擬定「上方不設置廳室」的方針，因 此，2樓位置比較靠近建築物的右側，為了 讓外觀顯得更協調，3樓採用此配置方式。
※寶形造：攢尖式屋頂，日本傳統建築樣式，四 面屋頂集中於正中央的四角錘形屋頂。
３樓
２樓
滴翠園 明和5（1768）年建 蓋於院區東南角落上 的庭園。飛雲閣、滄 浪池、龍背橋等10處 設施統稱「滴翠橋十 勝」。
１樓
龍背橋 滄浪池
1樓全面設置障子 （拉門），光線充 足。
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京都探索
2
京都車站周邊 西本願寺
寺院中樞的 豪華建築物「書院」
書院配置圖 紅色文字部分 皆為國寶
③
已指定為國寶的「書院」，以最
⑧
具江戶時代初期代表性的書院建 築而知名，設有以接待機能為主 的 「 對 面 所 」， 和 招 待 賓 客 的 「白書院」等設施，各設施都以 精美欄間雕刻與色彩鮮豔的障壁 畫為裝飾，可一窺絢爛豪華的桃 山文化。
② ①對面所 ②白書院 ③黑書院 ④雀之間 ⑤雁之間 ⑥菊之間 ⑦南能舞台 ⑧北能舞台 ⑨虎溪庭園 ⑩虎之間 ⑪浪之間
⑥ ⑨
⑤ ① ④
⑩ ⑦ ⑪
接待大廳的「對面所」 書院中面積最大，共鋪設 203 張榻榻米的大廳，又 稱「鴻之間」。江戶時代 的建築，室內以障壁畫、 天花板畫、欄間雕刻裝飾 得華麗無比。整個設施由 外朝內分為下段、上段、 ※ 上上段，上段設帳台構 1 ※ （武者隱 2）。
天花板上的龍 設置描繪圖案的格子天花 板，上段與上上段設置更 講究氣派的「折上格天井 （覆盆式天花板）」。上 上段天花板的格子分別描 繪龍圖案。
逆遠近法 越往建築物後方，柱子的間隔越小， 採用可讓坐在設施最裡側的人顯得比 較大的逆遠近法。其次，上段天花板 施以張良率四賢人謁見惠帝圖，該圖 同樣以逆遠近法繪製。
障壁畫 裝飾牆面與襖（隔扇）的是堪稱西本願寺專任 繪師，桃山時代至江戶初期的狩獵派畫家渡邊 了慶繪製，描繪具故事 性與花鳥風月的障壁 畫。此外，「菊之間」與「雁之間」也裝飾同 一位畫家繪製的障壁畫。
欄間板上的雕刻 「鴻之間」名稱源自於 區隔上段與下段的欄間 板上的東方白鸛鏤空雕 刻。運用的是稱為「雲 中飛鴻」的非凡雕刻技 巧。
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※1 帳台構：又稱武者隱，設置於書院造上段之間的側面等部分，框的下部高於榻榻米，上部高於門楣裝飾板，框內 設置拉門或拉式隔扇的設施。 ※2 武者隱：書院造的帳台構或後方的房間，武士待命、侍衛戒備時的隱身處。
招待賓客的「白書院」 江戶時代初期的建築，以使用金箔的障壁 畫裝飾得華麗無比的白書院，位於對面所 北側。整個設施由外朝內，由三之間、二 之間、一之間（紫明之間）構成。一之間 設有 10 張榻榻米大小的上段，可看到地 板、櫥櫃、付書院、帳台構等典型書院造 結構。
能舞台 隔著白書院似地設置著北能舞台（國寶）與南能舞 台（重要文化資產）。北能舞台建於天正9 （1581）年，是目前日本現存最古老能舞台。地 ※ 板與屋簷較低，橋掛 簡單素雅。每年5月21日舉 行宗祖降誕會時，南能舞台都有能樂表演。 ※橋掛：能舞台相關設施，由化妝間朝著本舞台（主 舞台）斜斜設置且設有欄杆的通道，除表演者上場、 退場時使用外，也是舞台的一部分。
孔雀障壁畫
一之間的地板
三之間設有渡邊了慶 以鮮豔色彩畫上孔雀 圖案襖繪（隔扇畫） 的隔扇，因而稱為孔 雀之間。該襖繪是白 書院內最華麗的繪畫 作品。
地板上全面描繪諫鼓 謗木圖。諫鼓謗木為 中國故事，國王下令 百姓若有「不滿」可 擊鼓提出諫言，結果 無人擊鼓，大鼓成為 雞隻棲息處。
鋪設木板的舞台
欄間板上的雕刻
抬高對面所與白書院 三之間的榻榻米，即 可看到鋪設木板的情 形，以這種方式鋪設 地板，還能夠當做能 樂等的表演舞台。榻 榻米地板下方設甕即 可提昇音響效果。
區隔一之間與二之間 的欄間板雕刻紫藤花 與松樹（左），二之 間與三之間的欄間板 雕刻茶花與灰喜鵲。
Dat a
完 成 的 「 書 院 造 」 典 型 參觀西本願寺的「書院」時，即可看到由寢殿造發展為住 宅樣式「書院造」的完成型。待客空間「白書院」的一之 間、二之間與廳室並排設置的情形，與目前的和風建築共 通。設有上上段的對面所（鴻之間） 、豪華障壁畫，都是 保存傳承桃山文化的重要設施。
MEMO
西本願寺 電話 075-371-5181 地址 京都市下京区堀 川通花屋町下ル 交通 市公車西本願寺前站 下車後即到達 門票 院區內自由參觀 時間 5：30∼17：00（隨 季節變動） 休假日 全年無休
進入御影堂門後，立即映入眼簾的是根部朝天似地生長，被稱之為「逆銀杏」，樹齡高達400餘年的大銀 杏樹，已指定為京都市天然紀念物。
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京都探索
3
南禪寺
禪寺中最高位、最華麗的禪宗建築 Nanzenji
南禪寺 寺院建築的種類 介紹隨著佛教思想而蓬勃發展的三種主要的寺院建築樣式。 半唐式（大佛式）建築 鎌倉時代由中國傳入日本的樣式，東 ※ 大寺伽藍 重建時引進後落實的大規 模建築樣式。
和式建築 唐式（禪宗式）建築
古時候由中國傳入日本的寺院樣 式，已落實於日本的寺院建築，伴 隨唐式、半唐式傳入日本，稱之前 傳入的樣式為和式建築。
如同半唐式，鎌倉時代由中國傳 入日本後落實的鎌倉新佛教寺院 樣式。
中世紀禪宗寺院的基本架構 以平安末期由榮西從宋國傳入日本的「臨濟宗」為首，稱「曹洞宗」、「黃檗宗」為禪宗， 鎌倉時代盛極一時。一起來了解禪宗寺院的基本架構吧！
京都五山 名列京都臨濟 宗寺院的前五 座，且特別列 為「五山之 上」。
寺格
五山之上 五山第一 五山第二 五山第三 五山第四 五山第五
寺名 南禪寺 天龍寺 相國寺 建仁寺 東福寺 萬壽寺
開山 無關普門 夢窗疎石 夢窗疎石 明庵榮西 圓爾辯圓 東山湛照
開基 龜山法皇 足利尊氏 足利義滿 源賴家 九條道家 白河上皇
最基本的禪宗伽藍 配置圖 大方丈 小方丈 法堂 佛殿 浴室
庫裡 三門
敕使門
天花板的龍圖 具防火意涵的圖騰， 禪宗寺院天花板常見 的龍圖。
方丈 本坊
七堂伽藍 禪宗寺院的七種最基本的建築樣式。禪宗寺院特 徵為三門、佛殿、法堂等建築排成一直線。
三門
法堂
20
代表寺院的正 門。求悟道修 行者的入口。
方丈
住持宣講佛法 的場所，禪宗 寺院內的主要 建築。
庫裡
目前的 南禪寺院區圖
法堂 三門
住持的住所兼客 廳。南側闢建枯 山水庭園為禪宗 寺院常見規劃。
敕使門
中門
佛殿 構成伽藍中心的建築 物，奉祀本尊神像的 場所。
東司 寺院的廚房。僧 侶眾多的大寺院 通常都會設置大 型庫裡。
※伽藍：指僧侶修習佛道的清淨居所，或稱寺院、寺院的主要建築群。
禪宗寺院內的廁 所。東京唯一一 座東司遺構位於 東福寺。
浴室 僧侶的泡澡（蒸風 呂）場所。沐浴也 是一種修行。
因
為石川五右衛門做出「絕景呀！ 絕
後來因應仁之亂而荒廢，又於德川家康
景」亮相動作的歌舞伎知名場面，
左右手以心崇傳的運籌帷幄下重建，打造
而廣為日本人熟知的南禪寺，是龜山法皇
了設有三門、法堂、方丈等設施的寺院建
創建於正應 4（1291）年的臨濟宗大本
築。目前，創見當時的建築物已不復存
山。創建後受到法皇的深厚庇蔭，成為名
在，但，承襲中世紀禪宗建築風格，格局
聲響亮，地位高居京都五山之首的禪宗大
方正，氣勢磅礡的三門與法堂，都是非常
寺院。
值得尋幽覽勝之處。
規模宏偉，設計縝密 的南禪寺建築 保留濃濃的禪宗建築風格的三門與法堂。 一起來看看氣勢宏偉的建築細部規劃吧！
法堂 應仁之亂後，豐臣秀賴於慶長 11 （1606）年捐獻的建築物燒毀，目前的 建築物為明治 42（1909）年重建。
堂內中央舖設稱為鏡天井的木板天花板，上面描繪龍 圖案。今尾景年作品。中央的須彌壇內奉祀本尊。
本瓦葺 斗拱組
釋迦如來像 須彌壇
法堂內陣
（→ P22）
歇山式屋頂
唐式建築結構，連續設 置於屋簷下的柱子與柱 子間的斗拱組。
（→ P22）
扇形椽木
斗拱
（→ P23）
具備分散樑、桁、柱等 結構負荷，支撐大型屋 頂等作用，同時也是寺 社建築不可或缺的裝 飾。
基壇 （→ P23）
柱礎石與柱礎盤 舖於設柱位置的石材稱柱礎 石。上方的圓形平坦石材稱 柱礎盤。
花頭窗 棧唐戶 縱橫框構中嵌入木 板後構成的門扇， 中世紀登場。
採用名為花頭曲 線的獨特唐式建 築曲線的窗戶。
三跳斗拱 柱礎盤 柱礎石
分散力道的橫長形建材「肘木 （弓形斗拱）」。數量越多，可 支撐越深的屋簷。法堂與三門都 使用3根肘木構成的三跳斗拱。
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京都探索
南禪寺
三門 高 22 公尺，日本三大門之一，目前的建築物為藤堂高虎於寬永 5（1628）年重建。兩層樓為最氣 派宏偉的三門建築，禪宗寺院佛像供奉於 2 樓。
一起來參觀三門的樓上內陣吧！
寶冠釋迦座像
由中央的門戶看向內陣，立即映入眼簾的是色彩繽紛華麗的世界。
十六羅漢像 藤堂高虎座像
樓上內陣
德川家康座像
以寶冠釋迦座像為中心並排大小座像， 場面極為壯觀。天花板的鳳凰、色彩繽 紛華麗的仙人圖，皆為狩野探幽、土佐 德悅親繪。
由正面看三門整體結構 認識屋頂構造與 屋瓦鋪蓋方法。
山廊 設於三門兩側。由右 側山廊沿著階梯即可 前往上方樓層。
歇山式屋頂 屋頂形狀看起來比較壯 觀，因而落實為日本重 要建築廣泛採用的屋頂 建築樣式。
山型屋頂 最基本的屋頂形 狀，結構簡單的 三角形屋頂。
階梯
山廊
歇山式屋頂 示意圖 正面圖
山型屋頂 示意圖 正面圖
側面圖
側面圖
屋頂平面圖
本瓦葺 交互鋪蓋著平瓦與圓 瓦的屋頂。
屋頂平面圖 平瓦
圓瓦
屋頂斷面圖
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懸魚
由斜下方抬頭仰望三門 先仔細地看看往外延伸的大屋簷 下方結構吧！
屋頂裝飾 具備隱藏屋頂繫樑 作用的懸魚造型種類非常 多。圖中為三花懸魚造型。
斗拱組 （→ P21）
斗拱 （→ P21）
扇形椽木 用於支撐鋪蓋在屋瓦 下方的木板。唐式特 徵為配置成放射狀。
欄杆 環繞簷下走廊 設置的欄杆。
三跳斗拱 （→ P21）
柱 主要為圓柱。 唐式可能採用 上下較細的梭 形柱。
基壇 防止雨水入 侵或使建築 物看起來更 氣派宏偉。
五間三戶二階二重門 三門下有5處柱間，中央 三處設門，可進出。第一 層與最上層設有屋頂。
門扇
三門裡側
Dat a
以竹與虎為主題的 42 面襖繪（隔扇圖） 德川幕府御用繪師狩野探幽的「群虎 圖」（重要文化資產）。大方丈北側的 3 間小方丈裡的隔扇上描繪，其中稱為 「水呑みの虎（飲水虎）」的 4 面襖繪 （隔扇圖），是最具南禪寺代表性，能夠 深深地感覺出老虎旺盛生命力的作品。
南禪寺 電話 075-771-0365 地址 京都市左京区南禅寺福地町 86 交通 地下鐵東西線蹴上站 下車後步行10分鐘 門票 免費 參觀（方丈庭園500日圓、三門 500日圓） 時間 院區內自由參 觀（8：40∼17：00※因季節而 不同） 休假日 全年無休 ※
MEMO
南禪寺院區內闢建壯闊庭園，園內建蓋可同時參訪法堂與三門的南禪院、天授庵、金地院等設施的塔頭 。 ※塔頭：指禪寺中祖師等高僧死後，弟子在師父的墓塔附近闢建，用於守護墓塔的小院。後來，高僧退隱後 住處也稱作塔頭。
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京都探索
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鞍馬
天狗傳說中的奧座敷整座山都是寺院 Kuramadera
鞍馬寺 由山腳下到山頂 呈現不同變化的四個區域
奧之院參道
鞍馬山共可分為山麓一帶、 九十九折參道、本殿周邊、奧之院參道四個區域。 山麓與山頂附近的坡度不同，植物生長情形也大異其趣。 建議配合各景點盡情地欣賞豐富多元的「山區大自然」變化。
山麓一帶 登山纜車的山門站矗立著毘沙門天像。鑑真和上的弟子 鑑禎上人於鞍馬山遭女鬼攻擊，感念毘沙門天出手相 救，搭蓋草庵奉祀毘沙門天而成為鞍馬寺起源。
魔王殿
九十九折參道 不搭乘登山纜車，經由義經的供養塔、由岐神社、牛若 丸遺址等蜿蜒曲折的九十九折參道，路程約 1 公里，即 可抵達本殿。清少納言曾於「枕草子」中以「近うて遠 きもの（看似近，實則遠）」描寫該參道。
本殿周邊 「毘沙門天與觀世音本為一體」，延曆 15（796）年伊藤伊 勢人夢後整建鞍馬寺伽藍，供奉毘沙門天與千手觀音。 本殿供奉千手觀音菩薩、毘沙門天王、護法魔王尊。
海拔 570m
奧之院參道 經過本殿金堂左側參道後即抵達靈寶殿（鞍馬山博物 館），越過稜線後，赫赫有名，完全沒有舖設路面的「木 根道」就在眼前。繼續往前，行經義經堂，即可到達位 於奧之院參道最深處的「魔王殿」。繼續往深處前進，即 可抵達貴船神社。
淨域 俗世
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鞍
馬山為傳說中牛若丸（源義經）蒙
山區內鳥類、昆蟲、花草等宇宙萬物的
天狗傳授兵法的地點。相傳是兩億
「尊天」原貌。置身於太古時代流傳至今
五千萬餘年前海底火山隆起後形成，區域
的大自然環境中深呼吸，就會由然升起被
內錯落著本殿與多寶塔等鞍馬寺建築，整
一股偉大力量保護的感覺。
座山都稱之為「寺院」也不為過，是孕育 木根道 參道的最頂端
靈寶殿（鞍馬山博物館）
本殿周邊 本殿金堂
九十九折參道
多寶塔
由岐神社
登山纜車
仁王門
山麓一帶
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京都探索
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鞍馬 鞍馬寺
歷史上赫赫有名的大人物也信仰寄託的神域山林 鞍馬寺為武田信玄、豐臣秀吉、德川家康等知名武將都曾前往祈求勝戰的知名寺院。 同時也深受清少納言等女性之喜愛。 江戶時代沿著參道並設十院九坊的塔頭，成為廣大信眾崇拜景仰的寺院。 山區的大自然也很豐富，近年來已成為廣受矚目的能量景點。
山麓一帶 仁王門 明治 24（1891）年曾一度燒 毀 ， 明 治 4 4（ 1 9 1 1 ） 年 重 建，3 間 1 戶的樓門建築，據 說只有左側門扇保存壽永 （1182∼1184）年間樣貌，該 門就是俗世進入鞍馬山淨域 的結界，信眾必須於門外懺 悔消除邪念，滌淨心靈後才 進入山門。
仁王尊像 仁王門兩側的仁王尊像，起源於 鎌倉時代德高望重的佛師運慶的 嫡生子湛慶。
登山纜車 正式名稱為「鞍馬山鋼索鐵 道」，行駛距離為 200 公尺， 行車時間約 2 分鐘，日本最短 的鐵路。單線往返，未設置 會車設施。乘務員與站務員 ※ 穿著作務衣 。
多寶塔 多寶塔站下車後即映入眼簾的建築，由 多寶塔步行約10分鐘即可到達本殿。
※作務衣：禪宗僧侶從事打掃、劈柴 等日常雜務時穿著的日式工作服。
九十九折參道 由岐神社 每年 10 月 22 日舉辦「鞍馬火祭」而聞 名，原本為鞍馬寺鎮守神社。拜殿為重要 文化資產，分成左右而 稱為「割拜殿」，通往參 道的石階因山區地形而 闢建成非對稱狀態。
割拜殿 安土桃山時代的建築物，正 面6間，由右側算起第3間進 入，之間的1間設置石梯通 ※ 道。屋頂設有軒唐破風 ， 正面與兩側架設欄杆，親柱 上飾以蔥花裝飾。 ※軒唐破風：破風樣式，屋簷 前端一部分拉高呈圓弧狀的破 風。
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ME MO
鞍馬山登山纜車是日本唯一一條經鐵道事業法許可，由宗教法人經營的鐵路。
本殿周邊 本殿金堂 曾因火災而燒毀，昭和 46（1971） 年重建，內部分為外陣、內陣、內 內陣，供奉千手觀音菩薩、毘沙門 天、護法魔王尊三尊神像。屬於祕 ※ 佛 ，60 年才開放一次，於丙寅年 開啟殿門。
阿哞之虎 本殿金堂左右設置一對 虎像，不是設置 犬。 起源於本尊毘沙門天曾 於寅月、寅日、寅時出 現過。
※祕佛：因信仰上因素而緊閉神龕等設施的 門扇，特別日子才開放瞻養的神像或設施。
金剛床 模仿尊天波動擴散的星曼荼羅形狀，可 與尊天融為一體的修行場所。
奧之院參道 靈寶殿（鞍馬山博物館） 充滿大自然寶庫鞍馬山特色的 「鞍馬山博物館」設施。1 樓為自 然科學博物苑展示室，2 樓為寺寶 展觀室和与謝野鐵幹 ˙ 晶子伉儷紀 念室，3 樓為供奉佛像的廳堂。 最先於日本發現的鞍馬山動植物， 大部分都象徵著鞍馬山的豐富大自 然，圖中為紅星頭菌（菇蕈類）。
Dat a
鞍馬寺 木根道 杉樹根浮出地面，大膽地描繪成圖 案。岩盤堅硬，根部無法分布於地 下而形成。據傳牛若丸也曾於木根 道修煉兵法。
電話 075-741-2003 地址 京都市左京区鞍馬本町1074 交通 叡山電鐵鞍馬站至仁王門步行3 分鐘 門票 愛山費300日圓、靈寶殿200日 圓、登山纜車捐款（單程）200日圓 時間 9：00∼16：30（靈寶殿∼16：00） 休假日 全年無休（靈寶殿週一休假、 12月12日∼2月底休館）
懷著尊重動植物生命與愛護大自然的心情漫步於林間 鞍馬寺為藤原伊勢人於延曆 15（796）年整建過伽藍的 古老寺院，整建後歷經多次火災與重建，因此，江戶時 代以前的建築物絲毫沒有保存下來。雕刻、考古資料等 都歷史悠久，目前都成為國寶或指定為重要文化資產。 但，其中歷史最悠久的是鞍馬山的「大自然」。動植物 歷經漫長的歲月後繼續地延續著生命。「鞍馬」地名據 說是源自於相同讀音的日語「暗間」、「暗魔」。走在微 暗的杉木林參道時，就不由地對大自然充滿著敬意。
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