آفاق النظم التربوية الليبية وبرامجها التعليمية

Page 1

‫آفاق‪ ‬النظم‪ ‬التربوية‪ ‬الليبية‪ ‬وبرامجها‪ ‬التعليمية‬

‫الهتمام‪ ‬بالمواطن‪ ‬الليبي‬

‫إن‪ ‬الهتمام‪ ‬بالفرد‪ ‬الليبي‪ ‬وتنمية‪ ‬جوانب‪ ‬شخصيته‪ ‬المختلفة‪ ‬العقلية‪ ‬منها‪ ‬في‪ ‬عالمنا‪ ‬المتغير‪ ‬هو‪ ‬الهدف‪ ‬الول‪ ‬لبرامج‪ ‬التعليمية‬ ‫الحديثة‪ ‬للدولة‪ ‬الليبية‪ ‬المرتقبة‪.‬‬

‫ليبيا‪ ‬الحديثة‪ ‬لست‪ ‬بمعزل‪ ‬عن‪ ‬العالم‪ ‬الغربي‪ ‬ولعن‪ ‬العالم‪ ‬العربي‪ ‬والسلمي‪ ‬المحيطة‪ ‬بها‪ ,‬فهي‪ ‬متصل‪ ‬على‪ ‬مدى‪ ‬العصور‪ ‬بهم‬ ‫ولهم‪ ‬في‪ ‬ذلك‪ ‬التأثر‪ ‬اليجابي‪ ‬والسلبي‪ ‬على‪ ‬حد‪ ‬سواء‪.‬‬

‫الجوانب‪ ‬الروحية‪ ‬والقيم‪ ‬العليا‪ ‬في‪ ‬الوطن‪ ‬الليبي‬

‫حرى‪ ‬للوطن‪ ‬الليبي‪ ‬أن‪ ‬يهتم‪ ‬بالجوانب‪ ‬الروحية‪ ‬والقيم‪ ‬العليا‪ ‬التي‪ ‬تضمنتها‪ ‬رسالت‪ ‬السماء‪ ‬والتي‪ ‬تدعوا‪ ‬إلى‪ ‬اليمان‪ ‬بال‬ ‫تعالى‪ ‬وتأكيد‪ ‬عبودية‪ ‬النسان‪ ‬لربه‪ ‬وترك‪ ‬عبودية‪ ‬الفر‪ ‬من‪ ‬الحكام‪ ‬والسلطين‪ ‬وتمجيدهم‪ ‬والدعوة‪ ‬للخير‪ ‬والحق‪ ‬والسلم‪ ‬للعالم‬ ‫اجمع‪. ‬‬

‫الغيرة‪ ‬الوطنية‪ ‬الليبية‬

‫محبة‪ ‬الوطن‪ ‬الليبي‪ ‬وتنمية‪ ‬الوعي‪ ‬عند‪ ‬المواطن‪ ‬الليبي‪ ‬باطلعه‪ ‬على‪ ‬ماضي‪ ‬المة‪ ‬الليبية‪ ‬العريق‪ ‬وتراثيه‪ ‬الصيل‪ ‬من‪ ‬الباء‬ ‫والجداد‪ ‬والتأكيد‪ ‬على‪ ‬وحدة‪ ‬تراب‪ ‬الوطن‪ ‬الليبي‪ ‬وإبراز‪ ‬أهمية‪ ‬هذه‪ ‬الوحدة‪ ‬الوطنية‪ ‬في‪ ‬الماضي‪ ‬واستمرار‪ ‬وحدة‪ ‬ترابها‪ ‬في‬ ‫الحاضر‪ ‬والمستقبل‪ ‬البعيد‪.‬‬

‫الفرد‪ ‬والمجتمع‪ ‬الليبي‬

‫إعداد‪ ‬الفرد‪ ‬للحياة‪ ‬في‪ ‬المجتمع‪ ‬الليبي‪ ‬وتنشئته‪ ‬تنشئة‪ ‬اجتماعية‪ ‬من‪ ‬خلل‪ ‬عادات‪ ‬وتقاليد‪ ‬ونظم‪ ‬المجتمع‪ ‬الليبي‪ ‬وآداب‪ ‬السلوك‬ ‫والمعاملة‪ ‬فصبح‪ ‬سلوك‪ ‬الفرد‪ ‬متوائما‪ ‬مع‪ ‬المجتمع‪ ‬الليبي‪ ‬العريق‪.‬‬


‫النقاط‪ ‬السالفة‪ ‬الذكر‬

‫لكن‪ ‬هذه‪ ‬النقاط‪ ‬تعتبر‪ ‬في‪ ‬مجموعها‪ ‬قاصرة‪ ‬عن‪ ‬تحقيق‪ ‬آمال‪ ‬وتطلعات‪ ‬الشعب‪ ‬العربي‪ ‬الليبي‪ ‬في‪ ‬ربيعه‪ ‬العربي‪ ,‬ما‪ ‬لم‪ ‬تكون‬ ‫زمام‪ ‬المور‪ ‬بيد‪ ‬أفراد‪ ‬المجتمع‪ ‬الليبي‪ ‬والمؤمنة‪ ‬بنجاح‪ ‬الثورة‪ ‬المجيدة‪ ‬وانتمائه‪ ‬الكامل‪ ‬للربيع‪ ‬العربي‪ ‬المهيمن‪ ‬على‪ ‬الساحة‬ ‫السياسية‪ ‬لمه‪ ‬العربية‪ ‬والسلمي‪.‬‬

‫كذلك‪ ‬فان‪ ‬هذه‪ ‬النقاط‪ ‬المذكورة‪ ‬سالفا‪ ‬لم‪ ‬تراع‪ ‬ما‪ ‬يمر‪ ‬به‪ ‬المجتمع‪ ‬العربي‪ ‬الن‪ ‬من‪ ‬ثورات‪ ‬على‪ ‬النظم‪ ‬الدكتاتورية‪ ‬الموجودة‪ ‬في‬ ‫العالم‪ ‬العربي‪ ‬الكبير‪ ‬التي‪ ‬لم‪ ‬تعد‪ ‬تناسب‪ ‬روح‪ ‬العصر‪ ‬الحديث‪ ‬عصر‪ ‬العلم‪ ‬والمعرفة‪ ‬الشاملة‪ ‬والتقنية‪ ‬الحديثة‪ .‬ولهذا‪ ‬فان‪ ‬النظم‬ ‫التربوية‪ ‬وبرامجها‪ ‬التعليمية‪ ‬يجب‪ ‬أن‪ ‬تهدف‪ ‬إلى‪ ‬التي‪:‬‬

‫التجاه‪ ‬إلى‪ ‬التحرر‬

‫التحرر‪ ‬كل‪ ‬التحرر‪ ‬من‪ ‬كل‪ ‬رواسب‪ ‬الماضي‪ ‬البغيض‪ ‬والثورة‪ ‬على‪ ‬كل‪ ‬مظاهر‪ ‬التخلف‪ ‬والعمل‪ ‬على‪ ‬تغير‪ ‬النظام‪ ‬البالي‬ ‫الجماهيري‪ ‬الذي‪ ‬يعوق‪ ‬تقدم‪ ‬الدولة‪ ‬الليبية‪ ‬الحديثة‪.‬‬

‫النتماء‪ ‬العربي‪ ‬والسلمي‬

‫انتماء‪ ‬ليبيا‪ ‬عربيا‪ ‬وإسلميا‪ ‬التي‪ ‬تبنى‪ ‬على‪ ‬محيط‪ ‬الوطن‪ ‬العري‪ ‬والسلمي‪ ‬الكبير‪ ‬والعتزاز‪ ‬به‪ ‬والتطلع‪ ‬إلى‪ ‬ماضيه‪ ‬وما‪ ‬كان‬ ‫له‪ ‬من‪ ‬تراث‪ ‬مجيد‪ ‬شمل‪ ‬العلوم‪ ‬والداب‪ ‬والتطور‪ ‬العمراني‪ ‬والمكاسب‪ ‬ألقتصاديه‪ ‬العربية‪ ‬التي‪ ‬تشهدها‪ ‬بعض‪ ‬الدول‪ ‬العربية‬ ‫الحديثة‬

‫الديمقراطية‬

‫سيادة‪ ‬الشعب‪ ‬الليبي‪ ‬على‪ ‬مقدراته‪ ‬وممارسته‪ ‬لحرياته‪ ‬وهذا‪ ‬يتطلب‪ ‬عدم‪ ‬وجود‪ ‬فيئه‪ ‬ما‪ ‬تتحكم‪ ‬في‪ ‬مصيره‪ ‬واليمان‪ ‬بمبادئ‬ ‫المساواة‪ ‬وتكافؤ‪ ‬الفرص‪ ‬والحرية‪ ‬للمواطن‪ ‬الليبي‪ ‬في‪ ‬حدود‪ ‬المصلحة‪ ‬العامة‪ ‬التي‪ ‬يكفلها‪ ‬له‪ ‬الدستور‪ ‬الليبي‪ ‬الدائم‪ ‬فعدم‪ ‬وجود‬ ‫دستور‪ ‬ليبي‪ ‬يجعل‪ ‬البلد‪ ‬في‪ ‬فوضى‪ ‬تقضي‪ ‬على‪ ‬مصلحة‪ ‬المجتمع‪ ‬الليبي‪ ‬كما‪ ‬كان‪ ‬عليه‪ ‬النظام‪ ‬الجماهيري‪ ‬البائد‪.‬‬


‫التجارة‪ ‬الحرة‪ ‬الليبية‬

‫أن‪ ‬مجتمعنا‪ ‬الليبي‪ ‬في‪ ‬عهد‪ ‬ثورة‪ ‬السابع‪ ‬عشر‪ ‬من‪ ‬فبراير‪ ‬المجيدة‪ ‬شانه‪ ‬شأن‪ ‬سائر‪ ‬الشعوب‪ ‬التي‪ ‬تسعى‪ ‬من‪ ‬التحرر‪ ‬من‬ ‫السياسات‪ ‬القتصادية‪ ‬المكبلة‪ ‬لتجارة‪ ‬الحرة‪ ‬فليبيا‪ ‬اليوم‪ ‬تشهد‪ ‬انفتاحا‪ ‬دوليا‪ ‬على‪ ‬جميع‪ ‬القطاعات‪ ‬القتصادية‪ ‬المختلفة‪ ‬العامة‬ ‫والخاصة‪ ‬منها‪.‬‬

‫تحرر‪ ‬القتصاد‪ ‬الليبي‬

‫إيجاد‪ ‬التكامل‪ ‬القتصادي‪ ‬بين‪ ‬الدول‪ ‬العربية‪ ‬والتعاون‪ ‬التجاري‪ ‬بين‪ ‬ليبيا‪ ‬والعالم‪ ‬الخارجي‪ ‬حتى‪ ‬تتمكن‪ ‬ليبيا‪ ‬من‪ ‬مواجهة‬ ‫التكتلت‪ ‬القتصادية‪ ‬التي‪ ‬يشهدها‪ ‬علمنا‪ ‬المعاصر‪ ‬وبهذا‪ ‬يقضي‪ ‬على‪ ‬الحدود‪ ‬المفروضة‪ ‬على‪ ‬القتصادي‪ ‬الليبي‪ ‬المكبل‪ ‬ذالك‬ ‫القتصاد‪ ‬الذي‪ ‬كان‪ ‬مصطنع‪ ‬ومسيطر‪ ‬على‪ ‬التجارة‪ ‬الليبية‪ ‬في‪ ‬قطاعها‪ ‬الخاص‪ ‬في‪ ‬عهد‪ ‬الجماهيرية‪ ‬الليبية‪ ‬البائدة‪.‬‬

‫النسان‪ ‬الليبي‬

‫المواطن‪ ‬الليبي‪ ‬صاحب‪ ‬رسالة‪ ‬سماوية‪ ‬لها‪ ‬بعدها‪ ‬النساني‪ ‬فمهما‪ ‬تباعدت‪ ‬المسافات‪ ‬واختلقت‪ ‬الشعوب‪ ‬فهو‪ ‬مدعوا‪ ‬أن‪ ‬بحقيق‬ ‫هدف‪ ‬إنساني‪ ‬سام‪ ‬بتعرفه‪ ‬بشعوب‪ ‬الرض‪ ‬ونشر‪ ‬رسالة‪ ‬الحق‪ ‬والعدل‪ ‬حتى‪ ‬يؤكد‪ ‬دور‪ ‬ليبيا‪ ‬الحديثة‪ ‬في‪ ‬العمل‪ ‬الدولي‪ ‬بسلم‬ ‫وآمان‪ ‬والخير‪ ‬والستقرار‪ ‬لدول‪ ‬العالم‪ ‬وان‪ ‬ليبيا‪ ‬اليوم‪ ‬ليس‪ ‬ليبيا‪ ‬المس‪ ‬التي‪ ‬كان‪ ‬يحكمها‪ ‬زمرة‪ ‬باغية‪ ‬خارجه‪ ‬عن‪ ‬القانون‬ ‫الدولي‬

‫الفلسفة‪ ‬الحديثة‪ ‬في‪ ‬النظام‪ ‬السياسي‪ ‬الليبي‪. ‬‬

‫تستمد‪ ‬فلسفة‪ ‬النظام‪ ‬السياسي‪ ‬الليبي‪ ‬من‪ ‬الدستور‪ ‬الليبي‪ ‬الدائم‪ ‬فهو‪ ‬نظام ل‪ ‬يعارض‪ ‬مع‪ ‬باقي‪ ‬النظمة‪ ‬السياسية‪ ‬العالمية‬ ‫الخرى‪ ‬ولكن‪ ‬يأخذ‪ ‬شكل‪ ‬صبغة‪ ‬الكيان‪ ‬الجتماعي‪ ‬الليبي‪ ‬والتي‪ ‬تتبلور‪ ‬في‪ ‬معانات‪ ‬واضطهاد‪ ‬وحرمان‪ ‬الشعب‪ ‬الليبي‪ ‬من‬ ‫حقوقه‪ ‬السياسية‪ ‬والتي‪ ‬تحصل‪ ‬عليها‪ ‬بفعل‪ ‬الثورة‪ ‬المجيدة‪ ‬المباركة‪ ‬ثورة‪ ‬السابع‪ ‬عشر‪ ‬من‪ ‬فبراير‪.‬‬

‫تحقيق‪ ‬النظام‪ ‬السياسي‪ ‬الليبي‬


‫السلم‬

‫السلم‪ ‬هو‪ ‬المصدر‪ ‬الوحيد‪ ‬للقيم‪ ‬التي‪ ‬يقوم‪ ‬عليها‪ ‬بناء‪ ‬جيل‪ ‬ليبي‪ ‬مؤمن‪ ‬بال‪ ‬تعالى‪ ‬الواحد‪ ‬الصمد‪ ‬ومتمسك‪ ‬بتعاليم‪ ‬دينه‬ ‫وتراثه‪ ‬السلمي‪ ‬العربي‬

‫العروبة‬

‫العروبة‪ ‬تكون‪ ‬منطلقا‪ ‬لفلسفة‪ ‬النظام‪ ‬السياسي‪ ‬الجديد‬

‫واقع‪ ‬المة‪ ‬الليبية‬

‫أن‪ ‬ستمد‪ ‬وجود‪ ‬النظام‪ ‬السياسي‪ ‬من‪ ‬قلب‪ ‬المة‪ ‬الليبية‬

‫الجيال‪ ‬الليبية‪ ‬الرائدة‬

‫أن‪ ‬تعمل‪ ‬الدولة‪ ‬الليبية‪ ‬من‪ ‬إقحام‪ ‬الشباب‪ ‬الليبي‪ ‬في‪ ‬ممارسة‪ ‬التداول‪ ‬السلمي‪ ‬للسلطة‪ ‬الليبية‪ ‬حتى‪ ‬يكون‪ ‬فادر‪ ‬على‪ ‬تحمل‬ ‫المسؤولية‪ ‬في‪ ‬العمل‪ ‬السياسي‪ ‬و‪ ‬كفالة‪ ‬مبدأ‪ ‬التداول‪ ‬السلمي‪ ‬للسلطة‪ ‬الليبية‪ ‬أمام‪ ‬جميع‪ ‬المواطنين‪. ‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.