Roteiro 1 Quakers, Profetas franceses e Shakers

AULA 1

Quakers, Profetas Franceses e Shakers

O criador do movimento religioso Quaker foi o sapateiro George Fox, que em 1647, aos 19 anos de idade, rebelando-se contra o uso do álcool pelos comensais de uma festa em Pendle Hill, Inglaterra, abandona a festa e volta para casa.

Tendo passado a noite sem dormir tem uma visão espiritual que lhe diz: – “Vês como os homens jovens caminham juntos na vaidade. Pois tu deves abandonar tudo, jovens e velhos, e manter-te fora de tudo, mesmo que te tornes um estranho para todos”. (fonte: A autobiografia de George Fox)

George Fox vai à Igreja Anglicana e não tira o chapéu

George procurou o conselho de professores religiosos, mas estes apenas lhe diziam para casar-se, ou cantar salmos, mas nada disso lhe pareceu adequado.

Ele resolveu aceitar o conselho das vozes como revelações que denominou de luz interior. Convenceu seus amigos a terem fé na ideia de que a luz interior pode ser alcançada por qualquer um, significando que Deus pode falar diretamente com qualquer pessoa.

COMPLETE: 1. George Fox buscou convencer as pessoas de que existe uma luz

_ _ _ _ _ _ _ _ , e muitos passaram a experimentar essa vivência espiritual. Ele ensinava que Deus fala dentro das pessoas e não nos cultos das igrejas.

DISCURSIVA

2. De que forma podemos nos utilizar do princípio descoberto

por George Fox, para recebermos orientação divina em momentos de dificuldades pessoais em nossas vidas?

Autor: Osvaldo Camargo Bräscher

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Curso de Iniciação ao Espiritismo

OS QUAKERS

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Quakers, Profestas Franceses e Shakers

A luz de Deus e o Espiritismo

O Espiritismo, através do médium espírita Francisco Cândido Xavier registrará, trezentos anos depois de George Fox criar o grupo dos Quakers, a presença da luz de Deus em nosso íntimo, conforme se pode ler no texto de Emmanuel: “A aquisição do conhecimento espiritual, com a perfeita noção de nossos deveres, desperta em nosso íntimo a centelha do espírito divino, que se encontra no âmago de todas as criaturas. Nesse instante, descerra-se à nossa visão profunda o santuário da luz de Deus, dentro de nós mesmos, consolidando e orientando as nossas mais legítimas noções de responsabilidade na vida.” (Consolador, Emmanuel, psicografia de Francisco Cândido Xavier, Editora FEB, 1941, questão 303)

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OS PROFETAS FRANCESES Em 1685 o Rei Louis XIV da França ordena a destruição de igrejas e o fechamento das escolas protestantes, após a revogar a proteção que concedia liberdade de crença aos huguenotes. A grande população rural, de maioria protestante, sentindo-se abandonada em sua fé sofre ainda o assédio da população católica que inicia uma perseguição contra os protestantes.

Quinhentos jovens das comunidades rurais passam a considerar-se inspirados pelo Espírito Santo e conclamam o povo a abandonar o Catolicismo. Fazem previsões de que o mundo vai acabar.

Esses jovens profetas anunciam: "Arrependei-vos, não vão assistir à missa, renunciem à idolatria de imagens. Arrependam-se e deixem de ser católicos romanos, porque o fim da Igreja Católica Romana está perto". Os profetas franceses eram também chamados de camisards por vestirem uma camisa branca. Em suas preleções, costumavam entrar em transe e ter convulsões. Iniciam-se combates nas regiões montanhosas entre católicos e protestantes. O exército intervém. Em duas décadas abandonam a França entre 200 mil e 500 mil protestantes exilados para as Colônias americanas, ou fugidos para a Inglaterra, África do Sul e Dinamarca.

COMPLETE 3. Os convulsionários de Saint Médard eram fanáticos franceses

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do século XVIII que tinham e infligiam torturas físicas às quais se declaravam insensíveis. (Dicionário da Academia Brasileira de Letras)

Autor: Osvaldo Camargo Bräscher

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Um dos perigos da mediunidade Cuidados devem ser tomados quando se pratica a mediunidade, que não está isenta de perigos. Ao enfrentarem tais perigos, os profetas franceses não utilizaram a oportunidade de estruturarem conhecimento a esse respeito.

Segundo afirma Allan Kardec: “O perigo está na orgulhosa propensão de certos médiuns, que acreditam ser, levianamente, instrumentos exclusivos dos Espíritos superiores, e na espécie de fascinação que não lhes permite compreender as bobagens de que são intérpretes.” (O Livro dos Médiuns, Allan Kardec, item 244)

Da França, cinco profetas camisards fogem das perseguições contra os protestantes e internam-se na Inglaterra no ano de 1706, misturandose com os quakers ingleses. A chegada dos convulsionários franceses reaviva o movimento quaker e em 1747 surge um novo grupo de religiosos tremedores na Inglaterra Ann Lee: os shakers.

Eles não apenas tremiam durante o transe mediúnico, mas entravam em convulsão. Shakers em Inglês significa sacudidor, convulsionário.

Uma vez transferidos para as colônias norte-americanas, os shakers progrediram em número fazendo conversões e adotando crianças órfãs. As comunidades shakers instalaram-se em áreas rurais, aonde dedicavam-se ao trabalho agrícola e uso em comum de seus recursos.

O escritor Arthur Conan Doyle afirma sobre a presença dos Shakers nos Estados Unidos: “Em 1837, existiam sessenta dessas corporações, todas elas receptivas, em diferentes graus, à nova força (força mediúnica). Os fenômenos tiveram início com os habituais ruídos de advertência, acompanhados de um envolvimento obsessivo que acabou por submeter à possessão espiritual quase toda a comunidade.” (História do Espiritualismo, Arthur Conan Doyle, Editora FEB)

Autor: Osvaldo Camargo Bräscher

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OS SHAKERS

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Allan Kardec instrui, a respeito dos tipos de médiuns: “Todo aquele que, tanto no estado normal, como no de êxtase, recebe pelo pensamento comunicações estranhas às suas ideias preconcebidas, pode ser incluído na categoria dos médiuns inspirados, que formam, assim, uma variedade da mediunidade intuitiva, com a diferença de que a intervenção de uma força oculta é aí muito menos sensível.” (O Livro dos Médiuns, Allan Kardec, item 172) Assinale a alternativa que corresponde ao tipo de mediunidade verificado entre os Quakers, Profetas Franceses e os Shakers: a) Psicografia b) Psicofonia c) Intuição

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LEITURA COMPLEMENTAR

A revista Reformador nos oferece definição desses fanáticos : (...) convulsionários era o nome pelo qual eram conhecidas, no passado, as pessoas que se entregavam a certos tipos de práticas, por efeito do magnetismo, da exaltação religiosa ou do pensamento. Os convulsionários davam-se a histerias, que degeneravam em crueldades e indecência, chegando muitos deles a se autoflagelarem em espetáculos públicos, em meio aos quais eclodiam, também, certos fenômenos, entre eles a faculdade de ler pensamentos e a insensibilidade à dor. Como eram espíritos de pouca elevação aqueles que concorriam para tais fatos, as pessoas que a eles se entregavam, invigilantes e permissivas, favoreciam o contágio coletivo no seio dos que eram simpáticos a tais ideias, isto é, que se encontravam na mesma sintonia. (Revista Reformador, outubro de 1861, Christiano Torchi, Convulsionários: religião, fanatismo ou charlatanismo?)

O Livro dos Espíritos, questão 481. Desempenham os Espíritos algum papel nos fenômenos que se dão com os indivíduos chamados convulsionários?

“Sim e muito importante, bem como o magnetismo, que é a causa originária de tais fenômenos. O charlatanismo, porém, os tem amiúde explorado e exagerado, de sorte a lançá-los ao ridículo.”

O Livro dos Espíritos, questão 482. Como é que sucede estender-se subitamente a toda uma população o estado anormal dos convulsionários e dos que sofrem de crises nervosas?

“Efeito de simpatia. As disposições morais se comunicam mui facilmente, em certos casos. Entre as singulares faculdades que se notam nos convulsionários, algumas facilmente se reconhecem, de que numerosos exemplos oferecem o sonambulismo e o magnetismo, tais como, além de outras, a insensibilidade física, a leitura do pensamento, a transmissão das dores, por simpatia etc. Não há, pois, duvidar de que aqueles em quem tais crises se manifestam estejam numa espécie de sonambulismo desperto, provocado pela influência que exercem uns sobre os outros. Eles são ao mesmo tempo magnetizadores e magnetizados, inconscientemente.

Autor: Osvaldo Camargo Bräscher

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