Nombre del Colegio: I.E.P “PROYECTO” Nombre de la asignatura: Historia, Geografía y Economía
EL CLASICISMO
Nombre y apellidos del alumno(a): Claudia Hernández Pacherres Año de estudios: 3° Fecha de presentación: 1 de junio de 2012.
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INTRODUCCIÓN
En este trabajo presentaré el Clasicismo, el origen, como tuvo que ver con la educación de los jesuitas, y su fé en Dios. La Obra Clásica. El teatro Clásico. Lo importante que se debe seguir para crear una obra de este estilo. Como influye en bastantes aspectos de nuestras vidas, y como influyó en las vidas de personajes reconocidos.
Su desarrollo en Francia, en los teatros. La escuela clásica. Como influye en el arte: como pintura, literatura, música, arquitectura.
Y también, como ha ido cambiando la idea que tenían del Clasicismo y de lo clásico a la idea que tenemos nosotros ahora.
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ÍNDICE CAPITULO I Origen del clasicismo.......................................................................................... (pag. 4) 1.
La voluntad de Dios
2.
Formación de los jesuitas
CAPITULO II El clasicismo……………………............................................................................ (pag. 6) 1.
La obra clásica
2.
La escuela clásica
CAPITULO III El clasicismo en el arte...................................................................................... (pag. 11) 1.
El clasicismo - Literatura
2.
El clasicismo – Música
3.
El clasicismo – Pintura
CAPITULO IV El clasicismo en Francia.................................................................................... (pag. 15) 1.
El teatro clásico francés
CAPITULO V El clasicismo – Biografías y otros conceptos..................................................... (pag. 17) 1.
Biografías a. Adam Smith b. Bossuet c. Descartes
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2.
Otros conceptos de “clásico”
3.
Otros conceptos de clasicismo
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CAPÍTULO I ORÍGEN DEL CLASICISMO.
Muchas personas debieron al Teocentrismo el perfeccionamiento en su formación iniciada por los jesuitas excelentes medios de refuerzo. Los colegios jesuitas formaron el espíritu y el corazón de del mayor numero de gentilhombres y burgueses ricos en los países católicos.Descartes, Gorneille, Bossuet, Bordaloue, Golbert, Eudes, Olier; fueron alumnos suyos.
1.
La Voluntad de Dios.
Los Jesuitas intentaban inculcar el amor a Dios a sus alumnos. Pero este amor debía ser, no un amor obligado, si no un amor libre que crezca voluntariamente.
Los hombres perdieron su voluntad, relacionada a la resistencia total a las pasiones. Pero continuó conservando el libre albedrío, que era aceptar o negar lo que las pasiones le proponen. 5
Dios dotó al hombre de razón, gracias que le permite saber si lo que hace está bien o mal. El Hombre puede, sin necesidad de la gracia, evitar el pecado y llegar hasta cierto punto de perfección.
En la enseñanza que brindaban los jesuitas todo estaba dispuesto para que el alumno hiciese por su voluntad, la voluntad de Dios, y así surgiría un hombre nuevo de sí mismo.
2.
Formación de los Jesuitas. (segundo subtítulo)
Los Jesuitas les enseñaban al niño y al joven: a conservar la calma, a evitar las emociones violentas, dado que estas perturban y obscurecen la inteligencia; a considerar los acontecimientos penosos como enviados por Dios para nuestro bien, a mantenerse en el recogimiento, a hacerse agradable hacia los demás, a mostrarse agradecido con una sonrisa.
También les inculcaban bueno modales, compostura, y principalmente orden y puntualidad.
La vida escolar estaba destinada a las prescripciones de la conciencia, era fundamental habituarse a lo debido, mas no a lo deseado.
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CAPÍTULO II EL CLASICISMO. “El Clasicismo es, ante todo, una fuerza, un ímpetu vital, un hervidero de pasiones, una necesidad de prodigar la potencia, de producir y de crear.”Roland Mousnier, Historia General de las civilizaciones, Ediciones Destino, Barcelona.Vol.IV
Si el clásico no hubiera sido tan fuerte, fácilmente se hubiera convertido en Barroco.Pero sus fuerzas interiores son demasiado grandes como para permanecer en el tumulto.
Su potencia le permite hacer una pasión, como de lava ardiente, por la contemplación en el silencio interior y por el razonamiento que une esta pasión a toda suerte de motivos. La pasión denominadora ordena y jerarquiza a las demás. De ahí provienen los caracteres esenciales la obra clásica. El Clasicismo es, primordialmente, una concentración de fuerzas.
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El Clásico no debilita la potencia interior, si no que la orienta. Hace que ciertas pasiones perezcan de inanición, y que otras se debiliten para orientar su fuerza hacia la pasión principal, que se convierta el volcán. Las pasiones secundarias quedan convertidas en siervas de la principal. El clasicismo es la fuerza en su grado supremo. De ahí, todos los medios que puedan producir la concentración de fuerzas y, por lo tanto, acrecentar la vida.
“La palabra Clásico se aplica a toda obra o autor que, por su originalidad, pureza de estilo y, más que todo por el fondo y formas irreprochables, constituye un modelo digno de imtación.Lo que pertenece al Clasicismo en general o a un autor determinado.”Enciclopedia universal ilustrada europeo americana.Edit.Hijos de J. Barcelona. Tomo XII.
El Clasicismo fue definido como teoría estética en el s.XV por humanistas como Masilio Ficino que se basó en las teorías de Aristóteles y Platón.
El Clasicismo tuvo gran influencia en Europa durante la época del Renacimiento, en el s.XVII perduró en algunos artistas italianos (Annibale Carraci,Guido Reni); y en la segunda mitad del s.XVII alcanzó su máxima importancia como teoría estilística, cuando las Academias de Bellas Artes lo adoptaron como premisa básica de sus enseñanzas. Durante el s.XIX el Clasicismo académico se opuso al Romanticismo.
1. La Obra Clásica “La Obra clásica es un organismo, un todo viviente, donde cada detalle se subordina al conjunto, en el que cada parte, cada elemento, debe concurrir a alcanzar el fin, a crear una emoción, a demostrar una verdad. Así se construye la obra. Tiene una lógica interior, no la escolástica sutilidad de la palabra, si no el descubrimiento del órden profundo y natural de las cosas.”Roland Mousnier, Historia General de las civilizaciones. Ediciones Destino.Barcelona.VolIV.
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Es preciso aclarar lo confuso. La obra debe presentar una proposición regular de argumento en argumento, de un momento de crísis a otro. El pensamiento debe ser pragmático, los encadenamientos precisos e impecables. El lenguaje debe ser disciplinado, limpio y regular.
“El clasicismo es una verdad suprema, y busca, ante todo y en todas las cosas, lo verdadero. No fundamentalmente la realidad de las apariencias, si no la verdad profunda, la de las fuentes de las pasiones, la de las causas del universo. De ello su deseo de órden, tanto como el análisis interior, el ardor en distinguir los más finos matices de las pasiones y los sentimientos, en remontare hacia zonas ocultas.” Roland Mousnier, Historia General de las civilizaciones, Ediciones Destino, Barcelona.Vol.IV
“Del ellos también la búsqueda de lo universal y de lo eterno, que es la verdad más profunda, y que no cabe expresar, si no se atiende a la armonía, a la nobleza, a la grandeza. Al límite, a lo acabado, a lo perfecto. Ello explica, asimismo ,la repulsa de lo burlesco, el realismo grosero o popular del barroco y de la cómoda caída de una brutalidad fácil, como también la aversión frente a las visiones poéticas.” Roland Mousnier,
Historia
General
de
las
civilizaciones,
Ediciones
Destino,
Barcelona.Vol.IV
El clásico busca la palabra que se enlaza exactamente con la realidad, sin alterarla, ni agregar nada. Prefiere, incluso, mantenerse por debajo de lo real, sugerir la realidad, pero no abultarla.
Se consideran obras de arte clásico aquella que con el tiempo, se han convertido en modelos de referencia para la posterioridad.
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2. La Escuela Clásica
La Escuela Clásica es el conjunto de filósofos, teóricos de la economía política y hombres de negocios, así como los mejores apologistas del capitalismo industrial y de la iniciativa privada.
“Según la Escuela Clásica, el sistema económico debe funcionar sobre la base de la libre iniciativa privada y de la competencia empresarial; ataca, por tanto, la intromisión e intervención del estado, en el funcionamiento del Capitalismo. La escuela fue fundada por Adam Smith, y sus restantes miembros principales fueron: David
Ricardo,
Thomas
Malthus,
J-B.
,
Say
y
John
Stuart
Mill.”La
Enciclopedia.MEDIASAT GROUP.28003.Madrid-España.
Éstos y otros autores, fueron considerados los fundadores de la denominada economía política científica, de la que An Inquiry de Adam Smith constituye el primer y principal exponente.
La Teoría Clásica se basa en la idea de que a las diferentes partes de la economía (producción, consumismo y distribución) están determinadas por un sistema de leyes económicas ajenas a la voluntad de los hombres. Así la fuerza de la competencia es la que determina sí sola los precios, beneficios, salarios y ventas.
Al producirse algún desequlibrio,”La mano invisible” del poder de la competencia hace que el sistema vuelva nuevamente a estar en equilibrio, obviamente, la atracción del estado debe ser minimizada, aunque, de todos modos, su actuación deba ser aceptada en ciertas esferas públicas, como la defensa y la lucha contra la indigencia.
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La Escuela Clásica tiene un ámbito social que sobrepasa lo económico, en realidad, fue “La punta del alza del capitalismo” para eliminar al Feudalismo atacando su forma económica, el Mercantilismo.
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CAPÍTULO III EL CLASICISMO EN EL ARTE
“Los períodos clasicistas no han sido fruto exclusivo de un afán de perfeccionamiento formal o estilístico, sino mas bien de la necesidad de afirmación o exaltación de una clase dominante que propone como valores sociales el órden y la razón; así, el arte cortesano de Versalles bajo Luis XIV, o el de la burguesía revolucionaria de Francia en 1789 coinciden en esa actitud.”Diccionario Enciclopédico Océano. Edit. Océano. Barcelona (España) 08017.1994
En los países occidentales, el término Clasicismo, en oportunidades es considerado como sinónimo de academicismo. Al hablar de Clasicismo el término se refiere a una época definida temporal y espacialmente, caracterizada por el afán de crear una belleza formal, teniendo como bases cánones establecidos previamente, y por la ausencia de la búsqueda de nueva expresiones artísticas.
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Para que sea aceptado que un artista u obra es clásico o relativa al Clasicismo es necesario que cumpla con algunas normas, tanto técnicas como estilísticas, dictadas por un centro que define de alguna manera un “gusto oficial”.
El arte ha fluctuado la mayoría de veces en estos dos polos: por una parte ,lo raciona y equilibrado, ajustado a las leyes, y por otra parte, lo emocional, inédito y personal, rebelde e innovador, que es lo que hace que la obra este apta para leer y entretener.
Algunas veces las tendencias del clasicismo no marcan el punto cumbre de un arte, sino por lo contrario un punto de partida o un período de estancamiento, así, en la literatura, el clasicismo renacentista de Boscán y Garcilaso es solo un preludio del siglo de oro español, que alcanza su máximo apogeo en el arte barroco de Lope de la Vega y Calderón, después se impone el neoclasicismo de Ignacio de Luzcan y de Moratín.
En la escultura son modelos clásicos las obras de Fidias. En la arquitectura, las de eI Actino (diseñador del Partenón se Atenas).
1. El Clasicismo-Literatura
La literatura, tanto como el arte, en sí, tiene la finalidad moralizadora; al amor platónico, belleza y bondad, están ligadas, por un nexo indisoluble. De esa manera nacieron las primeras academias artísticas, literarias y científicas. Típicas representaciones de literatura (en este caso francesa), son: Las tragedias de Racine, La poesía didáctica de Boiselouis y la Fontaine, y la prosa de Bossuet y Mne.
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El movimiento de la literatura clasicista se desarrolló durante el reinado de Luis XIV. La literatura francesa tiene como característica la aplicación del racionalismo cartesiano a cuestiones estéticas.
Durante el siglo de Augusto, considerado como la edad de oro de la literatura latina, se halla usada la voz classicus en el sentido de escogido, selecto, digno de admiración, ni otra acepción semejante.
2. El Clasicismo – Música
“En este caso, la calificación de música clásica aparece como calificación defensiva, defensa por una parte de una música anterior que se ve como demasiado docta y de otra posterior demasiado atrevida. Con arreglo a la importancia enorme, queda la mas positiva filosofía actual del lenguaje usual, conviene partir, precisamente, de estas significaciones corrientes, pues son casi figuración mítica dentro del inconsciente colectivo.”Gran Enciclopedia Rialp.GER. Tomo IV Cantigas Colombia, Ediciones Rialp S.A
Existe un estereotipo vulgar extendidísimo que hace de la música clásica sinónimo de música seria. En la época del la música en los cafés, se considerada programa de música clásica el que incluía desde Beethoven hasta un arreglo de Ópera incluso de zarzuela para sexteto.
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3. El Clasicismo – Pintura
En el la pintura clásica, los artistas buscaban la simetría de las cosas, demostrar la perfección, la precisión y la exactitud de lo que dibujan. Se puede decir que marca el Clasicismo en la Pintura figuras como Leonardo y Rafael en Italia, Velázquez y Murillo en España, Rubens en los países bajos.
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CAPÍTULO IV EL CLASICISMO EN FRANCIA
“En Francia los excesos de Barroco atrajeron la atención de algunos escritores, pero lograron muy escaso predicamento. En la primera mitad del siglo XVI, la sociedad mundana de los salones impuso el gusto por la literatura refinada hasta la afectación, cuyos autores se complacían a menudo por una frivolidad, rebuscada. Esta tendencia dio origen al “preciosismo”, caracterizado por un refinado artificioso. Tanto en la expresión literaria, como la manifestación de los sentimientos” Lexus: Enciclopedia del estudiante. Thema. Equipo edit. S.A Córcega, 91-93.08029- Barcelona.
V. Voiture, que escribió poemas y cartas notables. J.L. Cuez de Balzac, cuyas Cartas, aunque demasiado retóricas, contribuyen con su estilo a sentar las bases de la prosa clásica.
Los partidarios de imponer en la artes y las letras una estricta disciplina formal, se opusieron a las tendencias barrocas y preciosistas. Con ellos fueron madurando las ideas y las disciplinas que forjarían en la segunda mitad del siglo la literatura clasicista, la gran aportación de la literatura francesa en el siglo XVII. 16
1. El Teatro Clásico francés
“El genio creador del teatro francés fue Pierre Corneille (i606-1684).Sus obras (El Cid, Horacio, Cinna, etc.) respetan las unidades preceptivas de la acción, tiempo y lugar, y están concebidas sobre la base del buen gusto. A la intensidad de la acción se suma una grandiosidad que puede considerarse aún barroca.” Lexus: Enciclopedia del estudiante.Thema Equipo edit. S.A. Córcega, 91-93.08029Barcelona.
Jean Batiste Poquelin, llamado Moliere (1922-1673), empresario teatral y actor. Es. Escribió farsas y piezas de ballet, de valor literario desigual. Sus comedias (Las preciosas ridículas, La escuela de la mujer, El avaro, El enfermo imaginario, etc.) fueron imitadas después por otros comediógrafos, constituyen una sátira de costumbres aguda e ingeniosa, cuyos rasgos principales son el interés de la acción y los diálogos ágiles y chispeantes.
Jean Racine(1639-1699),educado en la rígida piedad del Jansenismo, representa mejor que ningún otro dramaturgo el espíritu clásico francés. Toma algunos argumentos de la antigüedad grecolatina: el estilo, el respeto de las reglas gramáticas y la concepción formal. Sus obras teatrales no son extensas: una comedia(Los litigantes) y doce tragedias(Andrómaca, Británico ,Ifigenia ,Fedra ,etc.)
Los héroes de Racine, a diferencia de los Corneille, sucumben al lado trágico. El estilo de este autor es riguroso y sobrio, sometido a una versificación impecable.
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CAPÍTULO V EL CLASICISMO-BIOGRAFÍAS-OTROS CONCEPTOS
a) Biografías 1. Adam Smith (1723-1790)
Fue un economista británico, señaló que la búsqueda por los hombres de su interés personal, los lleva a realización del interés general, por lo tanto que está a favor de la libertad; en la investigación de la naturaleza y de las causas de la riquezas de las naciones (1776).También profundizo en la nación de valor, distinguiendo entre el valor de uno y valor de cambio.
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2. Bossuet
“Fue un filósofo, teólogo y orador sagrado francés. Comienza su formación con los jesuitas. Estudia filosofía y teología en el colegio de Navarra en París. Se ordena sacerdote en 1652. Es Canónigo en Metz. En 1659 se establece en París, donde es reconocido como orador sagrado.”Diccionario Nauta de biografías. Edit. TERRANOVA EDITORES. Colombia, 1996.
“Diez años mas tarde en consagrado como obispo en Condom, cargo que renuncia para ser maestro del delfín (1670-1681).Ocupa la sede episcopal de Meaux, y se hace miembro de la academia francesa. En su obra expresa el deseo de la unión de los católicos con los protestantes, como aparecía en:”El tratado de conocimiento de Dios y en Discurso sobre la historia universal” Diccionario Nauta de biografías. Edit. TERRANOVA EDITORES. Colombia, 1996.
“Aunque respaldaba
en derecho divino de los reyes, se centra en la
responsabilidad de estos, hacía sus súbditos, aunque su tema predilecto es la predicación del amor de Dios. Como orador sobresale con oraciones fúnebres y sermones. También es autor de exposición de la doctrina católica y el catecismo.” Diccionario Nauta de biografías. Edit. TERRANOVA EDITORES. Colombia, 1996.
3. Descartes (Cronología)
-1593(3 de marzo): Nace Descartes en La Hoye, Turena(Francia) -1606: Alumno de los jesuitas en el colegio de La Fléche.
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-1617: Se alista voluntario en Holanda, al servicio de Mauricio de Nassau, príncipe de Oange. -1620: Renuncia a la vida militar y recorre diversos países europeos. -1628:Estamcia en Paris, Escribe sus Regulas ad directionem ingenii .Marcha a Holanda,
donde
reside
habitualmente
hasta1649:en
Franeicker(1629),Amsterdam(1630),Devonter(1632),Leydin(1640),Engeest(164 1),y sobre todo en Egmond,desde 1644. -1629: Publicación de De motir cordis, de William Harvey. -1633(junio): Escribe su traité du Monde (con el traité de homme), renunciarlo a publicarlo. Galileo acaba de ser condenado. -1937:Discours de la méthode, procediendo a la Duoptriegue,los metéores, y la Geometri. -1641: Meditaciones de prima philosofia. -1643: Animosidad de la ciudad y de la Universidad de Utrech contra Descartes. Inicia sus relaciones con la princesa Isabel de Bohemia. -1645: La ciudad de Utrech prohíbe la publicación de las obras de Descartes. -1649: La reina Cristina de Suecia invita a Descartes a intalarse en Estocolmo. Publica el traité de passions de L’ame. -1650(11 de febrero): Muere de Pulmonía en Estocolmo.
b) Otros conceptos de “Clásico”
“Clásico: Se aplica a toda obra a autor que, por su originalidad, pureza de estilo y, más que todo por el fondo y forma irreprochables, constituye un modelo digno de imitación. Lo que pertenece al Clasicismo en general o a un autor determinado.”Enciclopedia universal ilustrada europeo americana, Edit. Hijos de J. Espasa. Editores. Barcelona. Tomo XII.
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“Partidario de la escuela clásica. Imitador de obras de los clásicos. Perteneciente a cualquiera de las Bellas artes cultivadas en Grecia y Roma, hasta el reinado de Augusto inclusive. Acostumbrado, frecuentemente, conservado por tradición, costumbre, rutina y hasta por corruptela.” Enciclopedia universal ilustrada europeo americana, Edit. Hijos de J. Espasa. Editores. Barcelona. Tomo XII.
“Capital,primordial,principal,preminente,notable,digno,eminente,añejo,venerabl e,inveterano,antiguo,anticuado,respetable,fiel,vetusto.Dícese especialmente en oposición a romántico.” Enciclopedia universal ilustrada europeo americana, Edit. Hijos de J. Espasa. Editores. Barcelona. Tomo XII.
En el sentido que generalmente se admite a esta palabra, se da el nombre de clásica a una de las épocas más hermosas de la antigüedad griega. Por lo contrario se designan con el mismo nombre las escuelas romanas que tomaron por modelo los monumentos helénicos
El ilimitado uso de la imitación servil a traído como consecuencias diversas polémicas estéticas, como, por ejemplo, la de los clásicos y románticos (siglo XIX).Algunas veces se comprenden los movimientos, entre los clásicos, aun cuando tiene relación con las obras de Fidias.
“También se comprenden con esta denominación a los grandes maestros que, sin imitar el arte griego, evocan su recuerdo por la perfección obtenida y por merecer, a su vez, ser imitados. Debe advertirse, por especial paradoja, la misma voz que sirve para designar, a la literatura, por excelencia, o sea el adjetivo latino classicus, nada tiene que ver con la latinidad” Enciclopedia universal ilustrada europeo americana, Edit. Hijos de J. Espasa. Editores. Barcelona. Tomo XII. c) Otros conceptos de Clasicismo
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“Escuela literaria y artística nacida en el Renacimiento a imitación de los modelos de la antigüedad grecorromana o clásica. Para lo antiguo, un autor clásico era un excelente, mejor que los demás, tal la connotación que dio, Aulo Celio al término. Modernamente se conserva ese sentido de la clásica.”Delmas, Juan.Quillet.Edit.Colón.1968.Republica de Panamá.
Para Clasicismo, clásico significa propicio de la antigüedad grecorromana, dícese también de ciertas épocas sobresalientes del arte (Siglo de oro de la literatura española, teatro clásico francés, etc.) de lo ejemplar o valor que puede llegar a ser digno de ser imitado.
El Clasicismo es, por lo general, un estilo, que se opone a lo barroco y a lo romántico, etc. El Clasicismo como estilo requiere perfección formal, y rígidas limitaciones, es un mundo cerrado y seguro, objetivo, tiene también una validez universal y eterna.
Tendencia artística caracterizada por el sentido de las proposiciones, el gusto por las composiciones equilibradas, y estables y la búsqueda de la armonía de formas. El Clasicismo francés es un conjunto de inclinaciones y teorías que se manifestaron en Francia, durante el reinado de Luis XIV, y que se expresaron en obras literarias y artísticas ejemplares
Se dice de la lengua, el estilo, las obras, los artistas, etc. Que pertenecían a la época de mayor esplendor de una evolución artística o literaria. Se dice también de cualquier expresión del espíritu humano en que la razón y donde predominaba el equilibrio sobre lo irracional o las exaltaciones.
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“Se dice de los que se adaptan a las normas consideradas como fórmulas de perfección. De la prueba que de disputa con la máxima regularidad, por lo general, anualmente. La escuela clásica es el conjunto de doctrinas defendidas por un conjunto de autores, desde finales del s. XVIII hasta mediados del XVIII.” Delmas, Juan.Quillet.Edit.Colón.1968.Republica de Panamá.
“El verdadero artista va en busca de la materia dura que le obliga a concentrar sus fuerzas. Pero las reglas no son el Clasicismo, el Clasicismo es una vida.” Roland Mousnier, Historia General de las civilizaciones, Ediciones Destino, Barcelona.Vol.IV
El Clasicismo se define como la perfección, lo exacto, no acepta algo irregular, ni una forma mal hecha, busca lo armonioso, lo estético, lo formal, el equilibrio, la ecuanimidad, la sobriedad en el arte. Lo delicado lo agradable a la vista.
Conclusiones
1. El Clasicismo se originó, con la educación que ofrecían los jesuitas, fue el resultado de las reglas que proponían ellos, al relacionarlo con Dios, existían reglas que mejoraban las cualidades de la persona, los jesuitas querían que 23
sus aprendices sean perfectos, que sigan el camino que Dios les da, entonces evitaban las acciones y los comportamientos que no los llevaba a una satisfacción física y espiritual, al relacionarlo con el clasicismo tiene que ver bastante con las formas, por ejemplo, el equilibrio que debe existir en las obras. 2. Según los jesuitas, el hombre podía, incluso sin la gracia, evitar el pecado y realizar su perfección. 3. La mayoría de personas al escuchar en la vida cotidiana el término “Clásico”, se imagina a algo serio y aburrido, y lo relacionan con las personas de la una alta clase social, lo que es una opinión muy errada. También cuando dicen música clásica, piensan en música aburrida. 4. El Clasicismo, con todo lo clásico, puede ser también una manera, de “curarnos” espiritualmente. En estas épocas el mundo está enfermo, y las nuevas generaciones, han dejado por completo de lado a lo clásico. 5. Puede considerarse una obra de arte clásico aquella que con el tiempo se ha convertido en modelo de referencia para la posterioridad .su dominio del tema al haber finalizado la investigación. 6. El arte en lo clásico ha fluctuado siempre entre dos polos: por una parte, lo racional, equilibrado, ajustado a las leyes, y a las reglas, y, por otra parte, lo emocional, inédito, personal, rebelde e innovador. Léanlas una y otra vez, o léanlas a otra persona para verificar su claridad y profundidad. 7. El Clasicismo está en oposición al Romanticismo y al Barroco, porque él a diferencia de lo clásico no muestran tanta delicadeza en sus obras, ni buscan la perfección en las formas, ni el equilibrio. 8. Algunos alumnos de los jesuitas fueron: Bossuet, y Descartes. 9. Las tendencias clasicistas no marcan el apogeo de un arte, sino por lo contrario, un mero punto de partida, o un periodo de estancamiento. 10. La voz Classicus se halla usada en el sentido de escogido, selecto, digno de imitación.
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BIBIOGRAFÍA
LIBROS 1. Roland Mousnier, Historia General de las civilizaciones, Ediciones Destino, Barcelona.Vol.IV 2.
Enciclopedia universal ilustrada europeo americana. Edit.Hijos de J. Barcelona.
Tomo XII
3. La Enciclopedia. MEDIASAT GROUP.28003.Madrid-España. 4. Diccionario Enciclopédico Océano. Edit. Océano. Barcelona
(España)
08017.1994 5. Enciclopedia Barsa de consulta fácil. Cínicos-Diente de León. Encyclopedia Britannica INC. William Benton. Tomo V. Chicago-México 6. Gran Enciclopedia Rialp.GER. Tomo IV Cantigas Colombia, Ediciones Rialp S.A 7. Lexus: Enciclopedia del estudiante. Thema. Equipo edit. S.A Córcega, 9193.080298. ”Diccionario Nauta de biografías. Edit. TERRANOVA EDITORES. Colombia, 9. Delmas, Juan.Quillet.Edit.Colón.1968.Republica de Panamá. 10. La Enciclopedia. Alicia Pérez. MEDIASAT GROUP,28003.Madrid-España
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