ภาพจาก www.wongnai.com
ธรรมะพ่ ท่าน :(๔๙๕) อารมณ์นิพพานเป็นเช่นไร น.๔ ฉบับที่ อ๔๗๓
1
สกู๊ปพิเศษ : ศาสนาพุทธเป็นศาสนาของความอ่อนน้ มถ่อมตน น.๙ ข่าอวอโศก
ชาวอโศกทุกภาค เทิดทูนพระคุณแม่
๑๒ สิงหามหาราชินี
อ่านต่อหน้า
ฉบับที่ ๔๗๓ (๔๙๕) รวมปักษ์ สิงหาคม ๒๕๕๙
๖-๗
‘๒ นักษัตรชมร.เชียงใหม่ ยืนหยัด ๐ บาทก็ทานได้’
อ่านต่อหน้า ๘
โครงการรวมใจสร้างนาวาบุญนิยม ครั้งที่ ๑
นักเรียนชาย สส.ษ. ร่วมใจใส่โสร่งรักษาวัฒนธรรมไทย
อ่านต่อหน้า
๕
2
“อยู่กับตบะแบบไหน” ในช่ ว งเข้ า พรรษามี ก าร ตัง้ ตบะ เพือ่ พัฒนาจิตใจของ ตนให้สูงขึ้น เจริญขึ้น แต่การตัง้ ตบะทีจ่ ะทำ�ให้ จิตใจของเราสูงขึ้น เจริญขึ้น จะต้องเป็นตบะหรรษา ไม่ใช่ ตบะนรก ตบะหรรษาคื อ ข้ อ วั ต ร ปฏิ บั ติ ท่ี แ ม้ จ ะเป็ น การตั้ ง ตนอยู่บนความลำ�บาก แต่ เราสามารถยินดีได้มากกว่า ไม่ยินดี ถ้ า รู้ สึ ก จิ ต ใจไม่ ยิ น ดี มากกว่ า ความยิ น ดี ใ นการ บำ�เพ็ญตบะ ก็ถอื ว่าเป็นตบะ นรก หากเป็นตบะนรก ก็ควร พิจารณาปรับเปลี่ยนตบะที่ ตัง้ ให้เหมาะกับอินทรียพ์ ละ ของตน ถ้าตั้งตบะได้เหมาะสม กั บ อิ น ทรี ย์ พ ละและสั ก กา ยะของตน ก็ เ รี ย กว่ า ตบะ หรรษา ฉ ะ นั้ น ก็ พึ ง พิ จ า ร ณ า ทบทวนตบะของตนให้ ดี ๆ เด้อ.
รวมปักษ์ สิงหาคม ๒๕๕๙
ความเกินทางอารมณ์
... กิ่งธรรม
แพทย์แผนจีนได้ให้ความสำ�คัญกับอารมณ์ทั้ง ๗ ไว้ว่า เป็นอารมณ์ที่มีผลกระทบต่อการทำ�งานของอวัยวะภายในของเราเป็นสำ�คัญยิ่งนัก อารมณ์นั้นได้แก่ โกรธ ดีใจ ครุ่นคิด กังวล โศกเศร้า กลัว ตกใจ อารมณ์เหล่านี้มีอยู่ในทุกคนในสภาพปกติที่ไม่ทำ�ให้เกิดโรค แต่.... ถ้าอารมณ์เกินเมือ่ ใดก็จะทำ�ให้เกิดโรคได้ ทีว่ า่ “เกินทางอารมณ์” นัน้ หมายถึง ๓ อย่างคือ การมาของอารมณ์อย่างรวดเร็ว รุนแรงและ ยาวนาน เกินกว่าร่างกายจะทนไหว การทนไหวในที่นี้ยังขึ้นอยู่กับ ความเข้มแข็งหรืออ่อนแอทางด้านจิตใจของแต่ละคนด้วย ผูท้ มี่ จี ติ ใจ เข้มแข็ง แม้มีความเกิดทั้ง ๓ ด้านดังกล่าวยังสามารถทนได้ แม้ทน ไม่ได้ในระยะแรกแต่เมือ่ เวลาผ่านไปก็จะทำ�ใจได้ แต่ส�ำ หรับผูท้ มี่ จี ติ ใจ อ่อนแอ เมื่อมีความเกินเหล่านี้ก็จะทนไม่ได้ จะเกิดอาการอ่อนไหว โลเล ขีข้ ลาด หวาดกลัวเป็นอันมาก จึงทำ�ให้เกิดความเจ็บป่วยได้งา่ ย เนือ่ งด้วยอารมณ์ทงั้ ๗ เกีย่ วพันกับอวัยวะทัง้ ๕ อย่างแน่นแฟ้น อวัยวะทัง้ ๕ ประกอบด้วย ตับ หัวใจ ม้าม ปอดและไต ซึง่ จะเกีย่ วข้อง กับอารมณ์ดังนี้
ครุ่นคิดกังวล เป็นอารมณ์ของม้าม
ถ้าเป็นคนช่างวิตกกังวลหรือคิดมากคิดไม่ตก คิดวนเวียนอยูแ่ ต่ ในความคิดเดิมๆ เป็นเวลานานม้ามจะทำ�งานผิดปกติ ส่งผลทำ�ให้ ท้องอืด อาหารไม่ย่อยกระทบไปยังจิตประสาททำ�ให้นอนไม่หลับ
เศร้าโศกเสียใจ เป็นอารมณ์ของปอด
ถ้าได้รับการกระทบกระเทือนทางจิตใจมากอย่างเฉียบพลัน รุนแรงและยาวนาน จะเป็นอาการที่เรียกกันว่า “ตรอมใจ” จะทำ�ให้ ลมปราณค่อยๆถดถอย อ่อนเปลี้ยเพลียแรง หายใจไม่เต็มอิ่ม
หวาดกลัว เป็นอารมณ์ของไต
เมื่อกลัวมากๆ จะทำ�ให้ไตทำ�งานผิดปกติ เช่น เมื่อรู้ว่าตัวเอง ต้องถูกประหารชีวิต ถูกคุกคามเอาชีวิตจะกลัวจนควบคุมอุจจาระ ปัสสาวะไม่อยู่ หรือคนที่เป็นโรคมะเร็งแล้วกลัวการเสียชีวิตจาก โรคมากๆ ไตก็จะอ่อนแอและตายเร็วขึ้นอีก
โกรธ เป็นอารมณ์ของตับ
ถ้าโกรธจัดเกินไปลมปราณจะพุ่งขึ้นบน เกิดอาการตาแดง หน้าแดง อาเจียนเป็นเลือด ทำ�ให้เส้นเลือดแตกเป็นอัมพฤกษ์ได้
ตกใจง่าย เป็นอารมณ์ของถุงน้ำ�ดี
ดีใจ เป็นอารมณ์ของหัวใจ
ดีใจมากเกินไปหรือดีใจอย่างกะทันหัน อาจทำ�ให้ช็อค เสียชีวิต หรือเป็นบ้าได้
ชาวจีนมีคำ�แปลตรงๆว่า คนกล้าหาญเป็นคน “ถุงน้�ำ ดีใหญ่” คนขีข้ ลาดขีก้ ลัวว่าเป็นคน “ถุงน้�ำ ดีเล็ก” การตกใจง่ายถือเป็นคนถุง น้ำ�ดีอ่อนแอ ความเกินทางอารมณ์เหล่านี้ มีผลทำ�ให้อวัยวะปัน่ ป่วนแบบที่ เราคาดไม่ถงึ จึงควรพยายามฝึกฝนใจตนเองให้มจี ติ ใจเข็มแข็ง หนัก แน่น สามารถรับมือกับสิ่งที่ไม่คาดฝัน ด้วยการไม่ตกเป็นทาสของ อารมณ์ รูเ้ ท่าทันอารมณ์และรูจ้ กั ใช้ธรรมรักษาอารมณ์ทดี่ ีๆ ไว้กับ ตนเสมอซึง่ ก็เป็นอีกวิธหี นึง่ ทีจ่ ะทำ�ให้รา่ งกายของเราแข็งแรงได้ดว้ ย.
ฉบับที่ ๔๗๓ (๔๙๕)
ข่าวอโศก
ลุงดำ�
กระพังโหม : จมูกปลาไหล (อีสาน), ผักไหม (ภาคเหนือ), ตดหมูตดหมา (ภาคกลาง) เป็นพืชเถา ลำ�ต้นขนาดเล็ก มียางสีขาว ขยีด้ มดูมกี ลิน่ หอม เฉพาะตัว บางคนบอกเหม็นเขียว ขึ้นทั่วไปตามป่าผลัดใบ เจริญเติบโตมีใบเขียวตลอดปีเพราะมีรากลึกมาก อาจหยั่งได้ ลึกถึงน้�ำ ใต้ดนิ ทำ�ให้ไม่เหีย่ วเฉาในฤดูแล้ง สมัยทีพ่ อ่ กับแม่ผมทำ� ไร่ข้าวโพดถือเป็นวัชพืชที่ปราบยาก ถากถางเดี๋ยวก็แตกขึ้นมา ใหม่ เป็นผักวรรณะ ๙ ตามทัศนะของท่านโพธิสทิ ธิไ์ ด้สบายเลย การขยายพันธุ์เอาเมล็ดมาเพาะ หรือเอาเถามาชำ� ขึ้นง่าย ตายยาก ทัง้ ต้นมีสรรพคุณเป็นยารักษาอาการอักเสบบริเวณคอ ปาก รักษาแผลในปาก ปรุงเป็นยาขับน้�ำ นม แก้บดิ แก้ไข้รากสาด รากแก้โรคดีซา่ น กรมปศุสตั ว์เคยส่งเสริมให้ปลูกสำ�หรับเลีย้ งวัว นมแทนหญ้าในฤดูแล้งไม่แห้งตาย ทำ�ให้วัวนมให้นมดี คนสมัยก่อนใช้น้ำ�คั้นจากเถาและใบ ผสมปรุงในขนมขี้หนู แต่งให้ขนมมีสีเขียวน่ารับประทานยอดอ่อน ใบอ่อนเป็นผัก สดกินกับน้ำ�พริก ลาบก้อย คนใต้เอาไปซอยละเอียดผสมปรุง เป็นข้าวยำ� รสขมนิดหน่อย กลิน่ หอม บางคนบอกเหม็น เป็นผักฤทธิเ์ ย็น ช่วยระบายความร้อนในร่างกาย ลดน้�ำ ตาลในเลือด ลดไขมันเลว เพิม่ กล้ามเนือ้ ในอินเดียนำ�มาปรุงเป็นซุปให้คนชราหรือคนฟืน้ ไข้กิน เมื่อปรุงสุกกลิ่นจะจางหายไป.
3
4
รวมปักษ์ สิงหาคม ๒๕๕๙
เมื่อคุณทำ�ทานไม่เป็นก็ไม่ได้ผลลดกิเลส คุณจะทำ� ทานอย่างไรก็อย่าให้สร้างภพชาติ ในทานสูตรหากทำ� ทานแล้วมีความหวัง (สาเปกโข) คือ จิตมันหวัง ก็คอื น่าจะ ได้อะไรมาหาเรา เราจะได้อะไร แม้แต่จะหวังว่าจะได้ นิพพานก็อย่าไปคิด บัญญัติบอกว่านิพพาน แต่ถ้าคุณ บอกอยากได้นิพพานแต่ไม่ได้ปฏิบัติให้สัมมาก็ได้แต่ภพ ต้องชัดๆนะ การทำ�ทานนัน้ มีทฏิ ฐิทตี่ า่ งกันไปในทานสูตรทีม่ กี ารทำ� ทานข้อ ๑–๖ นี้ ทีเ่ ป็นการสร้างภพชาติ แต่การทำ�ทานข้อที่ ๗ เป็นการล้างภพชาติ จะได้เป็นสหายแห่งพรหม ๑. สาเปกฺโข (มุ่งหวัง) ทาน เทติ ๒. ปฏิพทฺธจิตฺโต (ผูกพัน) ทาน เทติ ๓. สนฺนิธิเปกฺโข (สั่งสม) ทาน เทติ ๔. อิม เปจฺจ ปริภญ ุ ชฺ สิ สฺ ามีติ (ให้ขา้ มภพชาติ) ทาน เทติ ๕. อตฺตมนตาโสมนสฺ (ให้ทานเพราะอยากได้ปลื้มใจ) ๖. ต้องมี จิตฺตาลงฺการ จิตฺตปริกฺขารํ (ต้องทำ�ปุญญา ภิสังขาร ทำ�ทานเพื่อลดกิเลส)
ชื่อเดิม : คุณชูศักดิ์ วารีสระ ชือ่ พ่อครูตง้ ั ให้ : เทียนพุทธ พุทธิพงศ์อโศก อายุ : ๖๔ ปี เกิด ๒๑ พ.ค. ๒๔๙๕ สถานภาพ : สมรส ภูมลิ ำ�เนาเดิม : จ.นครพนม ลาโลกแล้ว ร่างนี้ หกสิบห้าปี กำ�เนิดมา เทียนพุทธ ดับลับลา มรณาเตือนใจ ให้ทำ�ดี ส.เด่นตะวัน นรวีโร ลุงเทียนพุทธ เป็นแบบอย่าง ร่างลาลับ ตัง้ ใจ จะกลับ มาอีกหน มาอยูก่ บั อโศก โลกคนจน แต่มี ความสุขล้น ด้วยแสงธรรม ธาตุดนิ หอมจันทน์
ทาน คือการให้ ไม่มีวิธีอะไรมาก แต่ศีลนั้นเป็นวิธีการ ที่ปฏิบัติหลากหลายมากมาย เลยเรียนรู้ได้ยากกว่าทาน คือ จะทำ�อย่างไรมันจึงจะทำ�ให้กิเลสลด ไม่สร้างความหวัง ไม่ ผูกพัน ไม่สร้างอัตตาข้ามชาติ ทีต่ กผลึกไปใหญ่ จะทำ�อย่างไร ก็ต้องไม่ตั้งภพชาติ ภพชาติคือเทวดา แน่นอนไม่มีใครตั้งภพชาติเป็นสัตว์ นรกหรอก เราสามารถเข้าใจว่าทานอย่างไร ทำ�ใจอย่างไรในการทำ� ทานทีจ่ ะลดกิเลส โดยปฏิบตั ศิ ลี พรต (ยิฏฐัง) หากทำ�เดรัจฉาน วิชชาก็ได้แต่ภพชาติ ไม่มีผลลดกิเลสอะไร ซึ่งการปฏิบัติศีล นั้นจะมีผลตามกิมัตถิยสูตร แต่ถ้าคุณทำ�ผิด คุณปฏิบัติให้จิต คุณไม่เดือดร้อน คุณสบาย แต่เป็นสุขขัลลิกะเป็นสุขเท็จ คุณ ก็ไม่เดือดร้อน อวิปฏิสาร แต่คุณก็ได้ปีติ ปมุชชะ ปีติ เป็นสุข ได้เหมือนกัน แต่ในกิมัตถิยสูตรก็เจริญเป็นขั้น แต่โลกีย์นั้น จะบำ�เรอกิเลส แล้วปีติอิ่มใจชื่นใจ แต่คุณจะเข้าใจปัสสัทธิ วูปสโมสุข ไม่ได้ ๑. อวิปฏิสาร (ความไม่เดือดร้อนใจ)
จุดแสงเทียน(พุทธ)ทีวเี พือ่ มนุษยชาติ สถานีโทรทัศน์บญ ุ นิยมทีวี ของชาวอโศก เดิมชื่อ FETV (For The Earth Television) สถานีโทรทัศน์เพื่อแผ่นดิน แต่เนื่องจากชือ่ พ้องกับพรรคการเมืองเพื่อแผ่นดิน ที่ต้งั ขึ้น ภายหลัง จึงได้เปลี่ยนชื่อสถานีเป็น FMTV (For Mankind Television) หรือโทรทัศน์เพื่อ มนุษยชาติ มีผอู้ �ำ นวยการคนแรกชือ่ เทียนพุทธ พุทธิพงศ์อโศก ก่อนเปลีย่ นชือ่ เป็น บุญนิยม ทีวี เนื่องจากมีการรัฐประหารโดยคสช.เมื่อ ปี ๒๕๕๗ คุณเทียนพุทธ พุทธิพงศ์อโศก ตำ�แหน่ง ล่าสุดก่อนลาออกมาเป็นสมาชิกชุมชนชาว อโศกคือ ผู้จัดการ ฝ่ายกฏหมายไทยโมบาย ที่ ขั บ เคลื่ อ นเรื่ อ งสหภาพแรงงานมาโดย ตลอด เป็นผู้ก่อตั้งและประธขานมูลนิธิรู้รัก สามัคคีพนักงาน ทศท. เพื่อให้พนักงานอยู่ กันด้วยความเข้าใจและอบอุ่น รวมทั้งตรวจ สอบการบริ ห ารงานในองค์ ก ารโทรศั พ ท์ แห่งประเทศไทยให้โปร่งใสด้วย อีกทั้งยัง เป็ น ประธานสหกรณ์ อ อมทรั พ ย์ ที่ ก่ อ ตั้ ง กันมาเพื่อต่อต้านนายทุนปล่อยเงินกู้แพง ตั้งแต่สหกรณ์มีเงินไม่กี่ตังค์ จนปี ๒๕๕๐ มีสินทรัพย์ประมาณ แปดพันกว่าล้านบาท เพือ่ ช่วยเหลือให้พนักงานทีจ่ �ำ เป็นต้องใช้เงิน ไม่ให้ถูกนายทุนเอาเปรียบ ๕๐ ปีกับชีวิตทางโลกที่เคยเป็นนักดื่ม ตั้งแต่อายุ ๑๓ ปี ขยันทำ�มาหากิน ไต่เต้า ชีวิตตั้งแต่เป็นช่างติดตั้งเครื่องชุมสาย จน มาเป็นหนึง่ ในผูบ้ ริหารองค์การโทรศัพท์แห่ง ประเทศไทยเงินเดือนเป็นแสน แล้วละทิ้ง บ้าน ครอบครัว เงินทอง ทุกอย่าง มาใส่ ม่อฮ่อม ตัดผมเกรียน กินอาหารมังสวิรัติวัน ละ ๑ มื้อ ไม่ใส่รองเท้า และมาทำ�งานเงิน เดือน ๐ บาท ให้กับชุมชนอโศกตอนอายุ ได้ ๕๐ ปี พ่อครูสมณะโพธิรักษ์ได้ให้ชื่อทาง ธรรมว่า เทียนพุทธ อันหมายถึงแสงสว่าง
๒. ปามุชชะ – ปราโมทย์ (มีความยินดี) ๓. ปีติ (ความอิ่มเอมใจ) ๔. ปัสสัทธิ (สงบระงับจากกิเลส) ๕. สุข (แบบไม่บำ�เรอตน คือ วูปสมสุข) ๖. สมาธิ (จิตมั่นคง) ๗. ยถาภูตญาณทัสสนะ (ความรู้ยิ่งในความจริง) ๘. นิพพิทา (เบื่อหน่าย) ๙. วิราคะ (คลายกิเลส) ๑๐.วิมตุ ญ ิ าณทัสสนะ (ปัญญารูแ้ จ้งเห็นจริงในนิพพาน) (กิมัตถิยสูตร พตฎ. เล่ม ๒๔ ข้อ ๑ , ๒๐๘) แต่เมือ่ สอนกันผิดๆ ก็ไม่ได้อานิสงส์ของศีล ตามกิมตั ถิย สูตร อาตมาอธิบายได้ แล้วพาพวกเราปฏิบัติได้ผลตามนี้ ด้วย ศีล ๕ เป็นโสดาบัน ศีล ๘ เป็นสกิทาคามี ศีล ๑๐ เป็น อนาคามี ศีล ๔๓ เป็นอรหันต์เลย มีศีลปาติโมกข์ตามที่ พระพุทธเจ้าสอน พ่อครูแสดงธรรมในรายการพุทธศาสนาตามภูมิ วันที่ ๓ ส.ค. ๒๕๕๙
ทางปัญญาของความรู้ตื่นเบิกบานคือพุทธะ เมื่ อ ชาวอโศกได้ อ อกไปร่ ว มชุ ม นุ ม ทางการเมื อ งอย่ า งเต็ ม ที่ ตั้ ง แต่ ปี ๒๕๔๙ ในการขับไล่ทักษิณ ชินวัตร ภายหลังจาก ชุมนุมในปี ๒๕๕๐ ชาวอโศกจึงได้ก่อตั้ง สถานีโทรทัศน์“เพื่อแผ่นดิน” For the Earth Television หรือ FE.TV ขึ้นโดยมีคุณเทียน พุทธ เป็นผู้อำ�นวยการคนแรก ต่อมาจึงได้ เปลี่ยน FMTV และบุญนิยมทีวีในปี ๒๕๕๗ จากเงินเดือน แสนบาท มาสูเ่ งินเดือน ๐ บาทที่ FMTV คุณเทียนพุทธได้เลือกเส้นทาง สูโ่ ลกุตระนีแ้ ล้วว่าเป็นเส้นทางทีด่ ที สี่ ดุ มีเป้า หมายคือสู่ความพ้นทุกข์ เอาตัวเองเข้ามา พิสจู น์ดว้ ยการปฏิบตั สิ มาธิลมื ตา เป็นคนจน มหัศจรรย์ทลี่ ดละขยัน กล้าจน ทนเสียดสี หนี สะสม นิยมสร้างสรร สวรรค์นิพพาน แรกเริ่ ม ก่ อ นเข้ า วั ด ได้ เข้ า ไปช่ ว ยงาน ที่ชุมชนปฐมอโศกโดยทำ�งานอยู่ที่ฐานทำ� กลดอยู่ ๕ ปี ไปๆกลับๆ วัดกับบ้าน ทำ�ให้ ได้ฝึกความละเอียดลออในการทำ�งาน และ ได้ฟังธรรมพ่อครูแล้วเข้าใจเข้าถึงธรรมะได้ สามารถลดละอบายมุข คว่�ำ แก้วเหล้าเดินเข้า วัดได้ในปี ๒๕๔๕ โดยไม่เวียนกลับไปเสพอีก เลยตลอดชีวิต คุณเทียนพุทธยังได้รว่ มต่อสูท้ างการเมือง กับชาวอโศกและประชาชนผูร้ กั ชาติมาอย่าง ยาวนาน ตัง้ แต่ปี ๒๕๔๙-๒๕๕๗ ร่วมกินนอน ร่วมเป็นร่วมตายเคียงข้างมวลมหาประชาชน อยูบ่ นถนนการเมือง อย่างไม่เห็นแก่ความเจ็บ ป่วยด้วยโรคมะเร็งต่อมลูกหมากระยะสุดท้าย คุ ณ เที ย นพุ ท ธเป็ น โรคมะเร็ ง ต่ อ มลู ก หมากประมาณ ๕ ปีก่อนเข้าวัด และได้เข้า รับการรักษาโดยแพทย์แผนปัจจุบนั และแผน ทางเลือกมาตลอด เคยเกือบตายหลายครั้ง แต่ก็รอดมาได้ด้วยการหมั่นปฏิบัติตามหลัก ๗ อ. และมีพลังทางใจที่เข้มแข็งที่เกิดจาก การฟังธรรมและปฏิบัติธรรม
หลังจากที่ต่อสู้กันมานานกว่า ๑๗ ปี เมือ่ วันที่ ๒๓ สิงหาคม ๒๕๕๙ เวลา ๙.๐๐ น. คุณเทียนพุทธได้เสียชีวติ ด้วยโรคมะเร็ง ทีโ่ รง พยาบาลศูนย์มะเร็ง จ.อุบลราชธานี สิริอายุ รวมได้ ๖๔ ปี คุณเทียนพุทธ หรือที่ลูกหลานเรียกกัน ว่า ลุงเทียนพุทธบ้าง อาชูบ้างนั้น ป้าสีดา กับคุณอ้อมดิน ผู้ดูแลอาเทียนพุทธในขณะ ที่รักษาตัวที่รพ.ศูนย์มะเร็ง ได้เล่าให้ฟังบาง ช่วงว่า.. อาเทียนพุทธเป็นผูป้ ว่ ยทีม่ คี วามอดทน มาก แม้ร่างกายจะเจ็บปวดแค่ไหนไม่เคยที่ จะเรียกร้อง โอดครวญ บางทีสอนหรือพูดให้น้องๆให้รู้สึกขำ� ขันกันด้วยซ้ำ� และยังขวนขวายฟังธรรมเป็น ประจำ� ยิ่งเจ็บหรือปวดมาก พอฟังธรรมจะ ทุเลาลง อาเทียนพุทธบอกกับทีม ดูแลว่า อยากมาอยู่บ้านราช ริมมูน การเจ็บป่วย ในครั้งนี้ขอพิสูจน์ธรรมะของพ่อครูในเรื่อง สาธารณโภคี ที่พึ่งเกิด พึ่งแก่ พึ่งเจ็บ พึ่ง ตายกันได้ แม้ช่วงสุดท้ายของชีวิตไม่กี่นาที ท่านก็ ยังพยายามเป็นครูให้กับน้องๆด้วยการบอก สภาวะก่อนหมดลมหายใจว่า “ลุงจะแยกจิต แยกร่างแล้ว” ไม่นานจากนั้น อาเทียนพุทธ ก็จากไปด้วยอาการสงบ ใบหน้ามีเลือดฝาด ร่างกายสดใส กำ�หนดฌาปนกิจวันพฤหัสบดีที่ ๒๕ สิงหาคม ๒๕๕๙ เวลา ๑๔.๐๐ น. เฮือนสุด ชีวติ พุทธสถานราชธานีอโศก อ.วารินชำ�ราบ จ.อุบลราชธานี ขอไว้อาลัย อาเทียนพุทธ พุทธิพงศ์อโศก ผู้ ทำ � หน้ า ที่ ข องนั ก รบแห่ ง กองทั พ ธรรมได้ จนถึ ง ที่ สุ ด เป็ น ผู้ ที่ ร่ ว มจุ ด แสงเที ย นแห่ ง ปัญญาก่อเกิดสถานีโทรทัศน์เพื่อมนุษยชาติ เพื่อเผยแพร่สัจธรรมอันจะนำ�ทางสัตว์โลก ให้ข้ามห้วงวัฏสงสารได้ในยุคกาลนี้
ฉบับที่ ๔๗๓ (๔๙๕) ๒ นักษัตรชมร.เชียงใหม่
ข่าวอโศก (ต่อจากหน้า ๑)
งานวันแก่ ครบ ๒๔ ปีชมร.เชียงใหม่ จัดขึน้ ในวันอังคาร ที่ ๒ ส.ค.๒๕๕๙ มีผู้มาร่วมงานอย่างเนืองแน่น ทั้งชาว ชุมชน ญาติธรรมภาคเหนือ นักเรียนสัมมาสิกขา กลุ่มจิต อาสาแพทย์วิถีธรรม ท่านสมาชิก และที่สำ�คัญพ่ออุ๊ยแม่อุ๊ย บรรพชนรุ่นบุกเบิกได้มาร่วมงาน เป็นกำ�ลังใจให้ลูกหลาน อาสาสมัคร 0 บาท ท่านสมณะ ๙ รูปบิณฑบาตรอบชมร.เชียงใหม่ นำ�โดย สมณะบินบน ถิรจิตโต มีการโฟนอินถึงพ่อครูเพื่อรายงาน ความเคลื่อนไหวในรอบปี โดยคุณในปางฝัน ทำ�ชอบ ผู้ ประสานงาน จากนัน้ พ่อครูได้โฟนอินให้โอวาทแก่อาสาสมัคร 0 บาทและถ่ายทอดสดทางเฟซบุ๊ค กองทัพธรรมFPว่า... พวกเรานี่บุกบั่น ฝ่าฟันระบบที่ฝืนใจปุถุชน เป็นระบบที่คน ไม่ได้มีได้ง่ายๆ เป็นของยาก ที่ชมร.เชียงใหม่เป็นรูปธรรม ที่ชัดเจนว่าเราทำ�ได้ในเรื่องของบุญนิยม๔ระดับ ตั้งแต่แจก ฟรีเป็นศูนย์ จนกระทั่งมีความเกื้อกูลหมุนเวียนซับซ้อน มีผู้ หมุนเวียนมาช่วยเหลือเรา เราก็ชว่ ยทางประชาชนไป พวกเรา เองก็หมุนเวียนเข้ามาหนุนเนื่อง ทำ�ให้เราทำ�ได้ไม่ขาดตอน กิจกรรมเริ่มตั้งแต่ ๐๖.๐๐-๑๔.๐๐น. มีการแจกอาหาร มังสวิรตั หิ ลากหลายเมนูฟรีตลอดงาน ไม่วา่ จะเป็นข้าวราดแกง ข้าวซอย ก๋วยจั๊บ ก๋วยเตี๋ยว น้ำ�ผักผลไม้ปั่น และน้ำ�สมุนไพร ที่แผนกข้าวเท่าทุนจัดกิจกรรมนาทีบุญ จำ�หน่ายสินค้า ต่ำ�กว่าทุน ไม่ว่าจะเป็นข้าวไร้สารพิษ ต่อไปนี้เป็นความรู้สึกผู้ที่ได้มาร่วมงาน ยายจันทร์นวล พวงแก้ว อายุ ๘๗ ปี อดีตอาสาสมัคร ๐ บาท “ขอให้ปฏิบัติง่าย รู้เร็ว หมดกิเลสเร็วๆ” ยายน้อย ชมชื่น อายุ ๘๒ ปี อดีตอาสาสมัคร ๐ บาท “แม่มาเสียสละให้หมูก่ ลุม่ จะได้หมดกิเลสไปด้วย เดีย๋ วนีท้ าน ข้าวมื้อเดียวมาได้ ๓ ปี” คุณมานพ รักพงษ์อโศก อาสาสมัคร๐บาท “ที่นี่มีการ ปฏิบัติตั้งแต่เบื้องต้น ท่ามกลาง บั้นปลาย ตั้งแต่ระดับสักกา ยะทิฏฐิจนถึงละอัตตาตัวตนได้ ภายในมีความคิดเห็นที่แตก ต่างแต่เป็นความขัดแย้งที่พอเหมาะ หรือมีการชี้ขุมทรัพย์ มี การบอกกล่าวกันให้เราพัฒนาไปในสิ่งที่ดี” คุณอภิรกั ษ์ เกิดสิน สมาชิก “ผมมาทานอาหารมังสวิรตั ิ ทีช่ มร.เชียงใหม่ ๑๑ ปีครับ ทีผ่ า่ นมาผมได้เดินทางไปประเทศ เนปาลเพื่อไปปีนเขา ที่ระดับความสูง ๖,๕๐๐ เมตร ก็ไม่มี ปัญหาในเรือ่ งสุขภาพ แข็งแรงมากครับ ผมอายุ ๔๓ ปี เป็นโคัช เป็นนักกายภาพให้นกั กีฬาเยาวชน ผมสามารถวิง่ กับเยาวชน อายุ ๑๘-๑๙ ปีได้สบาย ผมสามารถฝึกซ้อมวิ่งวันละ ๑๐ กม.ในเวลาของนักวิ่งมาราธอนได้สบายๆโดยไม่ต้องพึ่งพา เนื้อสัตว์เลย ใครที่บอกว่ากินเจแล้วไม่มีแรงไม่จริงครับ ถ้า อย่างนัน้ ช้างอาจจะไม่มแี รงเพราะช้างก็เป็นมังสวิรตั เิ หมือนกัน” เจ้าหน้าที่ตำ�รวจท่องเที่ยวคนหนึ่ง “ประทับใจตรงที่ ว่าคนขายข้าวไรซ์เบอร์รี่หรือใครก็ตามรู้สึกว่ายิ้มแย้มแจ่มใส ทัง้ ๆทีข่ ายราคาต่�ำ กว่าทุน ส่วนมากคนทีข่ ายราคาต่�ำ กว่าทุน เค้าก็อาจจะไม่แฮปปี้เท่าไหร่ แต่นี่เค้าแฮปปี้มากเลย เค้ายิ้ม
5
แย้ม” เหมือนเค้าได้ท�ำ กุศล เค้าได้ทำ�บุญร่วมกับคนที่มาใช้ บริการและมาทานข้าวทีน่ ี่ ก็รสู้ กึ ประทับใจทุกคนทีม่ าทำ�งาน ที่นี่และผมสังเกตหลายๆอย่างอนุรักษ์มาก แม้กระทั่งถุงก็ เป็นถุงกระดาษ พวกโฟมหรือถุงพลาสติกจะไม่มีเลย ชมร. เชียงใหม่อนุรักษ์ทุกอย่างเป็นธรรมชาติ ยินดีครับ รายงานความเคลื่อนไหวในรอบ ๑ ปี ของชมร. เชียงใหม่ ( ปี ๒๕๕๘-๒๕๕๙ ) ๑. ชมรมมังสวิรัติแห่งประเทศไทย สาขาเชียงใหม่ หรือ ชมร.เชียงใหม่ได้เปิดมาตัง้ แต่ปี ๒๕๓๕-๒๕๕๙ วันนีจ้ งึ เป็น วันครบรอบคล้ายวันแก่ ๒๔ ปี ของชมร.เชียงใหม่ ๒. ชมร.เชียงใหม่ได้รณรงค์ต่อเนื่องเรื่องการงดใช้ถุง พลาสติกใส่อาหารและถุงพลาสติกหูหิ้วสำ�หรับใส่ของ ทำ�ได้ ๑๐๐% มาแล้วประมาณ ๖ ปี ตัง้ แต่ปี ๒๕๕๓ เป็นต้นไป ส่วน ถุงพลาสติกบรรจุอาหารได้งดใช้มานานกว่า ๑๐ ปี ๓. ส่วนด้านอาหารของชมร.เชียงใหม่ ท่านสมาชิกมา ขอร่วมบุญเหมาแจกอาหารในแต่ละแผนก ตั้งแต่ ๕ บาท ถึง ๑๐,๐๐๐ บาท ทำ�ให้เกิดกระแสการแบ่งปันอย่างต่อเนือ่ ง นโยบายทีร่ า้ นไม่ได้เน้นทำ�อาหารทีค่ วามอร่อยเป็นหลัก แต่เน้นสุขภาพ คุณภาพ เช่นได้ใช้น�้ำ มันมะพร้าวและพืชผักไร้ สารพิษในการทำ�อาหารได้ ๑๐๐% รสชาติอาหารพอทานได้ ส่วนใหญ่ท่านสมาชิกให้ความสนใจดื่มน้ำ�สมุนไพรและ น้ำ�ผัก-ผลไม้ไร้สารพิษปั่นกันมาก สมาชิกที่มาทานมีทั้งชาวไทยและชาวต่างชาติ ต่าง ศาสนามารับบริการ และยังคงเน้นวัฒนธรรมเรื่องของการ บริการตนเอง โดยท่านสมาชิกช่วยกันเช็ดโต๊ะ เก็บเก้าอี้ และ ล้างภาชนะด้วยตนเอง ๔. ในปีพ.ศ. ๒๕๕๗ ชมร.เชียงใหม่ได้จำ�หน่ายข้าวสาร ในราคาเท่าทุนทุกวัน ตามแนวนโยบายของพ่อครูที่ว่า “ข้าว ไม่ใช่สนิ ค้า ข้าวคืออาหารทีต่ อ้ งแบ่งปันกันกิน” และจำ�หน่าย สินค้าจากโครงการหลวง(ดอยคำ�) ในราคาเท่าทุนเพื่อถวาย เป็นพระราชกุศล ซึง่ เป็นการส่งเสริมอาชีพทีส่ จุ ริตแก่ชาวเขา ๕. ทุกวันพระ จำ�หน่ายสินค้าในราคาเท่าทุน เริ่มมา ตั้งแต่ พ.ศ. ๒๕๕๗ ถึงปัจจุบัน ทำ�มาได้เป็นเวลา ๒ ปีแล้ว ๖. ส่วนสขจ.เชียงใหม่ ก็มีการบริการทั้งแจกฟรีและการ จำ�หน่ายสินค้าในราคาเริ่มต้นที่ ๑ บาท ๗. ที่ผ่านมาชมร.เชียงใหม่ร่วมรักษาสิ่งแวดล้อมและ สนับสนุนการใช้พลังงานทดแทนด้วยการติดแผงโซลลาร์เซลล์ จำ�นวน ๓๖ แผง ซึ่งสามารถช่วยประหยัดค่าไฟฟ้าเดือนละ กว่า ๔,๐๐๐ บาท ๘. เนือ่ งในปีนเี้ ป็นปีทลี่ กู ๆชาวอโศกฉลอง ๔๕ พรรษา บนเส้นทางสัมมาอาริยมรรคของพ่อครู ชาวชมร.เชียงใหม่จงึ พร้อมใจกันจัดตลาดอาริยะ เดือนละ ๑ ครั้ง เพื่อถวายเป็น ปิตบุ ชู า สำ�หรับเดือนสิงหาคม ก็จะมีการจัดตลาดอาริยะครัง้ ที่ ๗ ในวันที่ ๑๒ สิงหาคม ๙. ญาติธรรมผูอ้ ายุยาวมาช่วยกันปอกเสร็จเด็ดผัก และ ยังมีกลุ่มคนหนุ่มสาวมาสืบสานงานต่อจากกลุ่มรุ่นบุกเบิก ทุกวันหลังจากปิดร้านจะมีการสรุปบทเรียนและหาแนวทาง การแก้ปัญหาร่วมกัน ปัจจุบนั มีการบริหารงานโดยคณะผูป้ ระสานงาน คุณ ใน ปางฝัน ทำ�ชอบอายุ ๓๑ ปีเป็นตัวแทนผู้ประสานงาน โดย มีท่านสมณะ ลุงป้าน้าอา ผู้ใหญ่ในชุมชน และนอกชุมชน คอยให้กำ�ลังใจและแนะนำ� ตักเตือนอยู่เสมอๆ อย่างอบอุ่น ๑๐. การดำ � เนิ น การกิ จ การทุ ก วั น นี้ ส ามารถพิ สู จ น์ พาณิชย์บญ ุ นิยม ๔ ระดับว่าเป็นไปได้จริงคือ ๑.ขายต่�ำ กว่า ท้องตลาด ๒.ขายเท่าทุน ๓.ขายต่ำ�กว่าทุน และระดับที่ ๔.แจกฟรี โดยเฉพาะบุญนิยมระดับที่ ๔ คือการแจกฟรี หรือ ๐ บาทก็ทานได้ เราได้ทำ�มาแล้วประมาณ ๑๐ ปี ตั้งแต่ ปี ๒๕๔๙ – ๒๕๕๙
6 ชาวอโศกทุกภาค เทิดทูนพระคุณแม่ (ต่อจากหน้า ๑) สมเด็จพระนางเจ้า พระบรมราชินีนาถ ทรงพระ กรุณาโปรดเกล้า พระราชทานคำ�ขวัญวันแม่แห่งชาติ ประจำ�ปี ๒๕๕๙ “สอนให้ลกู ทัง้ หลายเดินสายกลาง ทำ�ทุกอย่างพอดี มีเหตุผล ประกอบด้วยคุณธรรมนำ�ทางตน ย่อมได้คนดีพอ ต่อบ้านเมือง” เนื่องในวโรกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา สมเด็จ พระนางเจ้าสิรกิ ติ ์ิ พระบรมราชินนี าถ ๑๒ สิงหามหาราชินี ชุมชนชาวอโศกได้ร่วมจัดกิจกรรมวันแม่ บูชาบุพการี
บ้านราชฯ
ชาวชุมชนและนักเรียนทีบ่ า้ นราชฯ ได้จดั กิจกรรมถวาย พระพรและกิจกรรมบูชาบุพการีระหว่างวันที่ ๑๒ – ๑๔ ส.ค. วันที่ ๑๒ ส.ค. ร่วมฟังธรรมกันในช่วงเช้า และทำ�บุญ ใส่บาตร เสร็จแล้วเป็นกิจกรรมดูแลสุขภาพให้คณ ุ แม่ทโ่ี ฮ่งปัว มีบริการ แช่มือ แช่เท้า นวด อบสมุนไพร ประคบ สปาหู บรรยากาศเป็นไปอย่างอบอุ่น เวลา ๑๒.๐๐ น. ผู้ปกครอง
ปฐมอโศก
รวมปักษ์ สิงหาคม ๒๕๕๙ ได้ร่วมกิจกรรมการสาธิตการทำ�อาหารมังสวิรัติ หลังจากเรียนรู้ร่วมกันเสร็จแล้วได้ประชุมผู้ปกครอง รั บ ทราบและทำ � ความเข้ า ใจนโยบายของโรงเรี ย นและ วิทยาลัย ลูกจะดีได้ถ้าพ่อแม่อยู่ในศีลธรรม ในภาคค่ำ�ฟัง ธรรมในรายการพุทธศาสนาตามภูมิ โดยพ่อครูสมณะโพธิรกั ษ์ วันที่ ๑๓ ส.ค. แบ่งกลุ่มผู้ปกครองตามชั้นเรียนของลูก พบสมณะ-สิกขมาตุและคุรุประจำ�ชั้น ซึ่งจะได้พูดคุยเจาะ ลึกถึงพฤติกรรมของลูกๆ ได้ซักถามรายละเอียดและฟังวิธี การปรับปรุงพฤติกรรมของผู้ปกครองด้วย หลังจากนั้นได้ ทำ�บุญใส่บาตร เวลา ๐๘.๓๐ น. มีพธิ ถี วายพระพร โดยมีคณ ุ ขวัญหินแก้ว รักพงษ์อโศก ผูใ้ หญ่บา้ น กล่าวคำ�ถวายพระพร พร้อมทัง้ ร้อง เพลงสดุดีมหาราชา-มหาราชินีร่วมกัน หลังจากนั้นเป็นพิธี บูชาบุพการี มอบรางวัลแม่คุณธรรมในปีนี้มีผู้เข้ารับรางวัล ๙ คน และฟังโอวาทจากท่านสมณะเดินดิน ติกขวีโร ภาคค่�ำ เป็นกิจกรรมม่วนซื่นโฮแซวที่บริเวณชั้นล่างเฮือนสูญศูนย์ วันที่ ๑๔ ส.ค. กิจกรรมฟังธรรมในช่วงเช้า และฟังธรรม ในรายการวิถีอาริยธรรม ในช่วงบ่ายเป็นกิจกรรมล่องเรือชม ความงามของริมฝั่งแม่มูล
จัดกิจกรรมวันแม่ในวันที่ ๑๑-๑๒ ส.ค. ซึ่งก็เป็นกิจกรรมวันปิดภาคเรียนที่ ๑ ด้วย กิจกรรมมีการจัดบอร์ดภาพวันแม่ ประกวดวาดภาพ เรียงความวันแม่ มีกิจกรรมบำ�เพ็ญคุณ ที่ให้คุณแม่และลูกๆได้ทำ�งานร่วมกัน และกิจกรรมสันทนาการ ในช่วงเย็นมีการแสดงละครของลูกๆให้แม่ดู เช้าวันที่ ๑๒ ส.ค. มีการทำ�วัตรเช้า ทำ�บุญใส่บาตร กิจกรรมบูชาบุพการีและ เปิดใจคุณแม่คุณลูก ถือเป็นกิจกรรมที่อบอุ่นก่อนการปิดภาคเรียนที่ ๑
ศีรษะอโศก
จัดกิจกรรมบูชาบุพการี วันที่ ๙-๑๒ ส.ค. ผู้ปกครอง เข้าพื้นที่ลงทะเบียนวันที่ ๙ และเช้าวันที่ ๑๐ บรรดาคุณแม่ ร่วมกันทำ�อาหาร หลังจากนั้นฟังธรรมร่วมกัน ในช่วงบ่ายมี การประชุมผู้ปกครองเพื่อความชัดเจนในแนวทางการดูแล เด็กร่วมกันกับทางโรงเรียน ช่วงเย็นมีการประกวดร้องเพลง และการแสดงของผู้ปกครอง วันที่ ๑๑ ส.ค. มีการทำ�วัตร เช้าให้สัมมาทิฏฐิแก่ผู้ ปกครอง วันนี้เป็นวันพิเศษเพราะพ่อครูมาเยี่ยมชาวศีรษะ อโศก ผู้ปกครองและลูกๆ ได้ใส่บาตรพ่อครู และฟังธรรม จากพ่อครู และต่อด้วยการแสดงโปงลางจากนักเรียนสัมมา สิกขา วันนี้พ่อครูได้มาดูพื้นที่ก่อสร้างเมรุแห่งแรกของศีรษะ อโศกและได้ตอกเสาเข็มปฐมฤกษ์ หลังจากนั้นพ่อครูเดิน ทางกลับบ้านราชฯ กิจกรรมในช่วงเย็นมีการแสดงละครของ ลูกๆ และปิดท้ายกิจกรรมด้วยการทีล่ กู ๆกราบแม่เพือ่ ขอขมา ทีอ่ าจทำ�สิง่ ทีผ่ ดิ พลาดพลัง้ ไปและประพฤติตวั เป็นคนใหม่ใน วันข้างหน้า วันที่ ๑๒ ส.ค. ชาวศีรษะอโศก ได้เปิดตลาดบุญนิยม ขายสินค้าในราคาเท่าทุนทีร่ า้ นค้าหนึง่ น้�ำ ใจ และขายต่�ำ กว่า ทุนในสินค้าการเกษตรบางรายการ
ฉบับที่ ๔๗๓ (๔๙๕) สันติอโศก
วันที่ ๑๒ ส.ค. ชมร.สันติอโศก จัดโรงบุญแจกอาหาร ทานฟรีภายในร้าน รวมถึงแผนกน้ำ�ผักปั่น และยังมีญาติ ธรรมมาจั ด โรงบุ ญ ร่ ว มด้ ว ยอี ก หลายราย ไม่ ว่ า จะเป็ น ไอศกรีมร้านดอกข้าว อาหารและเครื่องดื่มร้านผลบุญ โรตี แพนเค้ก กล้วยทับ... กิจกรรมวันแม่ภายใต้ชื่องาน “อ้อมกอดแห่งความรัก ลมหายใจแห่งความคิดถึง” ได้จัดตั้งแต่วันที่ ๑๓ – ๑๕ ส.ค. มีการสัมมนาผู้ปกครองให้ร่วมรับรู้ รับทราบถึงกระบวนการ จัดการ การศึกษาแบบบุญนิยม หลังจากนั้นเป็นกิจกรรม สั น ทนาการ ครอบครั ว หรรษา และบำ � เพ็ ญ บุ ญ ร่ ว มกั น เชือ่ มสัมพันธ์แม่ลกู ช่วงเย็นมีการแสดงของบรรดาลูกๆ ช่วง ค่�ำ เป็นกิจกรรมทีล่ กู ๆได้ขดั ล้างเท้าให้กบั คุณแม่และกราบแม่
ศาลีอโศก
จัดกิจกรรมวันแม่วันที่ ๑๒ ส.ค. ในช่วงเช้าท่านสมณะ ได้แสดงธรรมเรื่อง “ความยิ่งใหญ่ใด เท่าแม่รัก” จากนั้นชาว ชุมชนก็ได้รว่ มกันร้องเพลงสดุดมี หาราชา สดุดมี หาราชินี ต่อ ด้วยรายการสายสัมพันธ์แม่ลกู ลูกก็ได้เล่าความประทับใจทีม่ ี ต่อแม่ ในการทีไ่ ด้เลีย้ งดูลกู จนเติบใหญ่ และแม่กเ็ ล่าถึงความ ยากลำ�บากในการเลีย้ งดูลกู หลังจากนัน้ ลูกๆทุกคนจึงกราบแม่ เป็นการแสดงกายกรรมแทนคำ�พูดว่าลูกนัน้ จะเป็นลูกทีด่ ขี อง แม่ ขอให้แม่นั้นได้อยู่เป็นมิ่งขวัญเป็นกำ�ลังใจให้ลูกนานๆ
ข่าวอโศก วันที่ ๑๔ ร่วมกันทำ�วัตรเช้า ทำ�บุญใส่บาตร และ กิจกรรมด้วยรักและห่วงใย ลูกๆจะบริการแม่ของตนให้แช่ มือแช่เท้า เวลาประมาณ ๑๒.๓๐ น. มีพิธีถวายราชสักการะ พระบรมราชินนี าถ หลังจากนัน้ มีการแสดงของลูกๆ และพิธี มอบรางวัลทีช่ นะการประกวดเขียนเรียงความ วาดภาพ และ ในช่วงค่ำ�มีพิธีบูชาบุพการี วันที่ ๑๕ ส.ค. คุณแม่และลูกๆร่วมกันดำ�นาทีส่ วนบุญผักพืช เนือ่ งในวันแม่แห่งชาติ ทางกลุม่ ศิษย์เก่าสัมมาสิกขารุน่ เบิกบุญ และนศ.ม.รามคำ�แหง เขตบางกะปิ รวมกันภายใต้ ชื่อกลุ่มรามบูชาธรรม จัดกิจกรรมแจกอาหารมังสวิรัติในวัน ที่ ๑๑ ส.ค. ณ โรงอาหารชั้น ๑ อาคารนพมาศ ม.รามคำ�แหง เขตบางกะปิ กทม.
ภูผาฟ้าน้ำ�
7
จัดกิจกรรมวันแม่ในวันที่ ๑๓ ส.ค. ที่ภูผาฟ้าน้ำ� ห้อง ๓ (ลานนาอโศก) ผู้ปกครองเข้าพื้นที่ตั้งแต่วันที่ ๑๑ ส.ค. และมี สัมมนาผู้ปกครองในช่วงบ่าย เช้าวันที่ ๑๓ ส.ค. ลูกๆได้ช่วย กันดูแลสุขภาพของคุณพ่อคุณแม่ ด้วยการต้มน้�ำ แช่เท้า และ ช่วยบีบนวดคลายเส้นให้ระหว่างแช่เท้า เวลา ๐๘.๓๐ น. ทำ�บุญใส่บาตรร่วมกัน หลังจากนั้น สมณะผืนฟ้า อนุตตโร (อ.๒) เทศน์เปิดงาน ต่อมาตัวแทน นักเรียนมาอ่านเรียงความร้อยแก้วและร้อยกรองเทิดทูน พระคุณแม่ จากนั้นรับของที่ระลึกพร้อมกับการแจกรางวัล ให้กับนักเรียนที่สามารถทานมังสวิรัติบริสุทธิ์ แม้ในช่วง ปิดเทอม ต่อมาบรรดาลูกๆก็ร้องเพลงให้คุณแม่ ตัวแทนผู้ ปกครองและตัวแทนชุมชนกล่าวเปิดใจ แล้วก็เข้าสู่พิธีกราบ แม่ ช่วงให้โอวาทปิดงานของสมณะบินบน ถิรจิตโต (อ.๑) มี การเปิดเทปที่บันทึกเสียงทางโทรศัพท์ของคุณแม่ที่ไม่ได้มา ร่วมงาน มาเปิดให้ลูกๆฟังด้วย ในช่วงบ่าย มีกจิ กรรมกินข้าวดอย ครัง้ ที่ ๖ เป็นบรรยากาศ สบายๆทีน่ อ้ งๆได้ขบั กล่อมทำ�นองเพลงทีอ่ บอุน่ ส่งถึงแม่ๆ ที่อยู่แดนไกล.
8
รวมปักษ์ สิงหาคม ๒๕๕๙ พุทธสถานภูผาฟ้าน้ำ�
วันที่ ๗ ส.ค. ชาวชุมชนได้ไปร่วมกันลงประชามติ ทำ� หน้าที่ของประชาชนชาวไทย
ประจำ�เดือนสิงหาคม ๒๕๕๙ พุทธสถานราชธานีอโศก
วันที่ ๑ ส.ค. นิสิตวนบ.เข้าห้องเรียนสัมมาอาริยมรรค เพื่อพัฒนาชุมชน ซึ่งมีนิสิตกว่า ๘๐ คน ร่วมกับชาวชุมชน ได้แบ่งกลุม่ ลงพืน้ ทีใ่ นส่วนต่างๆของหมูบ่ า้ น ซึง่ ได้รว่ มกันทำ� กิจกรรมหลายอย่าง เช่น ดำ�นาผักบุง้ จีน เก็บผัก เก็บหน่อไม้ สางวัชพืชจากนาโม
ถึงคานเรือและให้โอวาทแก่คณะทำ�งาน โดยหลวงปูใ่ ห้ความ เข้าใจเรือ่ งการทำ�งานแบบสานหมู่ ทีจ่ ะมีพลังทำ�อะไรก็ส�ำ เร็จ เหมือนอปริหานิยธรรมของพระพุทธเจ้า เวลาประมาณ ๐๙.๐๐น. หลวงปู่สมณะโพธิรักษ์ เป็นผู้ ลานนาอโศกได้รับบริจาคผำ�จากญาติธรรมและทำ�การ เปิดงานโดยการตอกเสาเอกของอาคารนี้ ทีจ่ ะใช้เก็บเรือซ่อม เพาะเลีย้ งผำ�ในบ่อภายในชุมชน จนสามารถเลีย้ งชุมชน และ สร้างเรือเอี้ยมจุ๊นและเรืออื่นๆ เรือเอี้ยมจุ๊นทำ�จากไม้สักไม้ประดู่ซึ่งมีความคงทนและ ส่งจำ�หน่ายที่ชมร.เชียงใหม่ได้ แข็งแรงแต่ดัดได้ยากทำ�เป็นโครงเรือยาก เนื่องจากไม้แข็ง ส่วนเรือกระแชงทำ�จากไม้ตะเคียนทองและไม้อนื่ ๆ ไม้ประดู่ ไม้ตะเคียนทอง มีคุณสมบัติลอยตัวได้ดีและดัดง่าย การมารวมพลังบุญนิยมครัง้ นีท้ �ำ ให้เกิดพลังสามัคคีเป็น น้�ำ หนึง่ ใจเดียวกัน ทำ�ให้เราได้รถู้ งึ น้�ำ ใจของชาวอโศกด้วยกัน อย่างแท้จริง
พุทธสถานศีรษะอโศก
กิจกรรมกตัญญูผู้อายุยาว ในช่วงเข้าพรรษา ทีมงาน สุขภาพที่โฮ่งปัว นำ�โดยอาพรตะวัน พร้อมจน จัดกิจกรรม ดูแลสุขภาพในทุกบ่ายวันอังคาร พุธ พฤหัสบดี เช่น พาออก กำ�ลังกาย แช่มือ แช่เท้า พอกอบประคบสมุนไพร ฝังเข็ม นักเรียนสัมมาสิกขาและนักเรียนอาชีวะของบ้านราชฯ กว่า ๑๐๐ คน ร่วมเดินประชาสัมพันธ์ออกเสียงประชามติ ร่างรัฐธรรมนูญ ร่วมกับชาวอุบลฯกว่า ๔,๐๐๐ คน เพื่อเชิญ ชวนให้ประชาชนออกมาใช้สิทธิ์ลงประชามติร่วมกัน ณ ทุ่ง ศรีเมือง จ.อุบลราชธานี
นักเรียนสัมมาสิกขาศีรษะอโศก ร่วมอนุรกั ษ์วฒ ั นธรรม อีสาน ด้วยการที่นักเรียนฝ่ายชายนุ่งโสร่งทุกวันพุธ
วั น ศุ ก ร์ ที่ ๑๒ ส.ค. มี ก ารจั ด ตลาดอาริ ย ะที่ ช มร. เชียงใหม่ ครั้งที่ ๗ เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบรม ราชินีนาถ มีกิจกรรมทำ�บุญใส่บาตรกันตั้งแต่เช้า นำ�โดย สมณะบินบน ถิรจิตโต หลังจากนั้นร่วมกันฟังธรรม สำ�หรับ การบริการภายในร้านแผนกอาหาร เครื่องดื่ม จำ�หน่ายจาน ละ ๑ บาท สินค้าทุกแผนก จำ�หน่ายราคาต่ำ�กว่าทุน เปิดให้ บริการตั้งแต่ ๐๖.๐๐ – ๑๔.๐๐ น.
พุทธสถานสีมาอโศก
วันเสาร์ที่ ๔ ส.ค. สีมาอโศกได้มโี อกาสต้อนรับนักเรียน จากโรงเรียนหนึ่งใน อ.นางรอง จ.บุรีรัมย์ กว่า ๔๑๒ คน คณาจารย์ ๓๐ คน มาศึกษาดูงานเรือ่ งกสิกรรมไร้สารพิษแปร ขยะจากครัวเรือนเป็นปุ๋ย แปรรูปสมุนไพร การดูแลตนเอง ตามหลักยา ๙ เม็ด และศึกษาคุณธรรมและจริยธรรม วันที่ ๘ ส.ค. ชาวชุมชนและนิสติ วนบ.ได้รว่ มกันต้อนรับ เจ้าหน้าที่พ้ืนที่อนุรักษ์ที่ ๙ จ.อุบลราชธานี นำ�โดยคุณ ทองใบ บุญญาเสนียกุล ผู้อำ�นวยการสำ�นักบริหารพื้นที่ ๙ และนายกเทศบาล ต.บุ่งไหม และเจ้าหน้าที่ ต.บุ่งไหม ร่วม กับชาวชุมชนและนิสิตวนบ. รวมกว่า ๒๐๐ คน จัดกิจกรรม ปลู ก ป่ า ประชารั ฐ เพื่ อ เฉลิ ม พระเกี ย รติ พ ระบาทสมเด็ จ พระเจ้าอยู่หัว เนื่องในโอกาสครองสิริราชสมบัติครบ ๗๐ ปี และเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระนางเจ้าพระบรมราชินีนาถ เนื่องในมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา ๘๔ พรรษา โครงการรวมใจสร้างนาวาบุญนิยม ครั้งที่ ๑ รวม พลังชาวศิษย์เก่าและศิษย์ปจั จุบนั ช่วยงานคานเรือ บ้านราชฯ วันที่ ๒๖ ส.ค. ๒๕๕๙ มีพี่ๆศิษย์เก่าและศิษย์ปัจจุบัน ศีรษะอโศก จำ�นวนมากกว่า ๕๐ คน ได้มาร่วมกันช่วยงาน ๕ ส. เตรียมสร้างอาคารซ่อมเรือ ที่ลานเบิ่งฟ้า บ้านราชฯ โดยมี นักเรียนทีเ่ รียนอยูป่ จั จุบนั และศิษย์เก่า มาร่วมช่วยกันทำ�งาน อย่างสนุกสนานร่าเริง อย่างเป็นกันเอง แสงแดดก็เป็นใจ ส่งแสงไม่ค่อยแรงมาก การทำ�งานจึงเป็นไปด้วยดี เวลาประมาณ ๐๘.๔๕ น.หลวงปู่สมณะโพธิรักษ์ได้มา
สังฆสถานหินผาฟ้าน้ำ�
พุทธสถานปฐมอโศก
วันที่ ๓๐ ก.ค. – ๑ ส.ค. ชาว ชุมชนและนักเรียนสัมมาสิกขา ร่วมแรงร่วมใจกันทำ�นาที่ทุ่งนา แรงรักแรงฝัน
ช่วงเดือน ส.ค. มีกลุม่ การศึกษามาดูงานทีห่ นิ ผาฟ้าน้�ำ ๒ กลุม่ คือ กลุม่ การศึกษานอกโรงเรียน หนองบัวระแหว และนัก เรียนชัน้ ม.๖ โรงเรียนนาหนองทุม่ วิทยา อ.แก้งคร้อ จ.ชัยภูมิ มา ศึกษาดูงานเรือ่ งวิถชี วี ติ เศรษฐกิจพอเพียง เช่น ฐานงานผลิต สารปรับปรุงดิน ฐานงานสขจ. ฐานงานกสิกรรมไร้สารพิษ และ ฐานงานแปรรูป ก่อนเดินทางกลับผู้มาดูงานก็ได้กิ่งพันธุ์ต้น ไชยา กลุ่มผู้มาดูงานต่างบอกว่าได้รับความรู้มากมาย และ ได้มาสัมผัสวิถีชีวิตที่เรียบง่ายและพอเพียงของชุมชนแห่งนี้
ฉบับที่ ๔๗๓ (๔๙๕)
ข่าวอโศก
9
กรณีเผาหนังสือธรรมะประท้วง เพราะ ”สมณะโพธิรักษ์” มี “ทิฏฐิวิบัติ” ไปสนับสนุนการรัฐประหาร กันตสีโลภิกขุ….นีเ่ ป็นหนังสือธรรมะ ของสำ � นั ก สั น ติ อ โศกที่ อ าตมาเคยอ่ า น เห็ น หลายคนเคยฟั ง เพลงเพื่ อ ชี วิ ต ของ วงคาราวาน, คาราบาว ฯลฯ แล้วเลิกฟัง โยนเทปและซีดี ทิง้ ลงถังขยะ เพราะศิลปิน พวกนี้ไม่มีอุดมการณ์จริงตามบทเพลง ที่ร้องและยังไปสนับสนุนการรัฐประหาร สนับสนุนเผด็จการที่กดขี่ ย่ำ�ยี ข่มเหง ประชาชนอยู่ในเวลานี้ อาตมาเองก็เช่นกัน เคยอ่านหนังสือ ธรรมะและเคยปฏิบตั ธิ รรมกับทีน่ มี่ าก่อน แต่ เมื่อเจ้าสำ�นักคือ “สมณะโพธิรักษ์” ได้เป็น ผู้มี “ทิฏฐิวิบัติ” เสียแล้ว คือเห็นผิดเป็นถูก เห็นกงจักรเป็นดอกบัว แยกแยะชั่ว-ดี, ถูกผิดไม่ออก ไปเข้าข้างสนับสนุนผู้มีอำ�นาจที่ กดขี่ข่มเหงเบียดเบียนประชาชน หนังสือ ธรรมะพวกนี้ก็เปรียบเสมือนคำ�ลวงโลกของ คนเขียน ไร้ค่าเกินไปที่จะเก็บเอาไว้ ทีแรก ว่าจะเอาให้คนเก็บของเก่าเอาไปชั่งกิโลขาย แต่คิดไปคิดมา เผาทำ�ลายมันเสียเลยดีกว่า จะได้ไม่ไปเป็นมลพิษทางจิตวิญญาณแก่คน ที่ได้อ่านต่อไป ตอบ...ท่านก็เข้าใจของท่าน ซึง่ ตอนนีม้ ี รัฐประหารจริงๆ แต่เผด็จการกับประชาธิปไตย นัน้ ไม่ได้ตดั สินง่ายๆ อาตมาก็ไม่อยากพูดถึง ความเห็นตื้นๆเด็กๆของท่าน แต่ว่าคราวนี้ ถึงกับเผาหนังสือเลย ความเห็นตืน้ เขินว่านีค่ อื เผด็จการไม่ใช่ ประชาธิปไตย ก็มีความจริงที่มีรัฐประหาร แต่จะเป็นประชาธิปไตยหรือเป็นเผด็จการไม่ ได้เข้าใจกันง่ายๆ อย่างคอมมิวนิสต์นี้เขาว่า เป็นเผด็จการหมู่ แต่ที่จริงคอมมิวนิสต์นี้เขา ก็จะทำ�เพือ่ ประชาชน ก็ตรงกับประชาธิปไตย ทีจ่ ะทำ�เพือ่ ประชาชน แต่ไม่ได้ท�ำ คนเดียวแต่ ทำ�เป็นหมูก่ เ็ ลยเป็นเผด็จการหมู่ ใช้พลังงาน กดขี่บังคับมาก อาตมาเคยอธิบายว่า ประชาธิปไตย คือทำ�งานนั้นเพื่อประชาชน ให้สังคม ให้ ประชาชนอยู่กันอย่างเรียบร้อยดีงาม อยู่ กันอย่างเจริญ ย้ำ�อีกทีหนึ่ง...ประชาธิปไตยคืออะไร? ประชาธิ ป ไตยคื อ การบริ ห าร จะเป็ น การ บริ ห ารคนเดี ย วเป็ น เผด็ จ การ หรื อ เป็ น เผด็จการหมู่แบบคอมมิวนิสต์ หรือจะเป็น แบบรัฐประหารด้วยทหารก็ตาม แต่ถา้ ว่าการ บริหารนั้นเพื่อที่จะให้ประชาชนที่ถูกบริหาร อยู่กันอย่างสงบเรียบร้อยมีการพัฒนา มี การเจริญ ให้สังคมประเทศชาตินั้นๆ มีอะไร บกพร่องก็แก้ไขปรับปรุง มีอะไรเจริญก็ให้ท�ำ กัน
อะไรไม่ดกี ก็ �ำ จัดหรือแก้ไข อะไรเจริญก็ท�ำ มี สองทิศทางง่ายๆ ผู้ ที่ ทำ � รั ฐ ประหารตอนนี้ ก็ ม าบริ ห าร มาบริ ห ารก็ ทำ � สองอย่ า งนี้ คื อ กำ � จั ด สิ่ ง ที่ ทำ�ให้สงั คมประเทศชาติไม่เจริญ แล้วส่งเสริม สร้างสรรสิ่งที่ดีงามให้แก่ประเทศชาติ ส่วน วิธีการนั้นเขามีการใช้กฎหมายมีการบังคับก็ มีทั้งนั้น ในด้านของการบังคับ ที นี้ ใ นสั ง คมประเทศไหนมั น แย่ การ บังคับก็จะต้องโดดเด่น พูดแล้วก็ต้องชี้ชัดว่า ประเทศไทยนั้นแย่ เพราะว่าการเมืองหรือ การประชาธิปไตยทีท่ �ำ มา ๘๔ ปี สะสมความ แย่มาเรือ่ ยๆจนถึงวันนี้ ก่อนทีจ่ ะรัฐประหาร แย่ จ นกระทั่ ง อาตมาทำ � งานศาสนา ได้ ตัดสินใจออกไปร่วมประท้วงทางการเมือง ซึ่งเป็นความเข้าใจของศาสนาในเมือง ไทยว่ า มั น ไม่ มี ที่ พ ระจะออกมาประท้ ว ง ออกมาทำ � งานการเมื อ งอย่ า งนี้ อาตมา ตัดสินใจออกไปทำ�เพราะมันแย่ อาตมาทำ� ไปแล้วใครจะตัดสินว่าทำ�ไม่ดีทำ�ชั่วอย่างไร ก็แล้วแต่ แต่อาตมามั่นใจว่าได้ทำ�สิ่งที่ดีสิ่ง ที่เป็นประโยชน์ต่อประเทศชาติ ใครจะเห็น ว่าเป็นสิ่งเลวร้ายทำ�ลายชาติศาสนาก็แล้ว แต่ เข้าใจอย่างนั้นก็ไปห้ามเขาไม่ได้ แต่ใคร จะเห็นว่าที่ทำ�นี้มีความบริสุทธิ์ใจ มีความ จริงใจที่จะเสียสละ ขออภัยที่พูดนี้ไม่ได้พูด เอาดีเอาเด่นนะ แต่พูดสัจจะสู่ฟัง จนกระทั่ ง มาถึ ง วั น นี้ มี ส่ิ ง ที่ ยื น ยั น ว่ า ทำ � ให้ ป ระเทศไทยนี้ ค่ อ ยกระเตื้ อ งขึ้ น ๆ เพราะมั น เริ่ ม จากคณะผู้ ที่ ต้ อ งการกอบกู้ ความเสื่อมของสังคมดีขึ้น ไม่อยากพูดว่า อาตมาพยายามทำ� ออกตัวอย่างแรง พา กั น ไปชุ ม นุ ม ประท้ ว ง จนกลายเป็ น การ
ประท้วงกันเป็นเดือนๆเป็นปีๆ ก็ขอบคุณ พันธมิตรทีอ่ อกไปพานำ� อาตมาก็พาออกไป สมทบพากเพียรลากจูงกันไป จนกลายเป็น ประวัติศาสตร์แบบใหม่ท่ีประท้วงกันอย่าง ตั้งรกรากเลยเป็นปีจนเลยปี กินนอนกันอยู่ บนกลางถนน อาตมาว่าผลอันนัน้ แหละ ทางรัฐศาสตร์ จะมองอย่างไรก็แล้วแต่ แต่ผลเกิดจากการทำ� อย่าง “ยาวให้เป็น เย็นเรื่อยไป ไขความจริง ออกมาให้มากๆหมดๆ ” วิธกี ารสือ่ สารไปว่า มีความผิดอย่างไร มีความเลวอย่างไร คนชัว่ นัน้ มีความชัว่ อย่างไร จนกระแสการเมืองเกิด เป็นสองกระแส ฝ่ายหนึ่งคือประชาชน อีกฝ่ายหนึ่งคือ ผู้รักษาอำ�นาจ แล้วพยายามจะดึงอำ�นาจไว้ เขาบริหารประเทศอยู่ เราก็ออกไปประท้วง คณะรัฐบาลที่เห็นว่าเหลือเกินแล้ว เราเห็น ว่าเขาทำ�งานการเมืองที่เลวมากจึงออกไป ประท้วง ผลของการประท้ ว งก็ มี ผ ลจนกระทั่ ง น า ยกฯต้ อ งลาออกไป จนสุ ด ท้ า ยทำ � รั ฐ ประหารได้ ดี ที่ สุ ด เรี ย บร้ อ ยที่ สุ ด เพราะ อะไร อยู่ดีๆมันเกิดอย่างลอยๆไม่ได้ ถ้า มันไม่เกิดกระแสในสังคมประเทศชาติจาก ประชาชน แม้แต่คนที่มีตำ�แหน่งมีอำ�นาจ หน้าที่ก็ไม่สามารถที่จะอิ๊อะไรได้ แค่กล่าว ว่ า ... “ ถ้ า อย่ า งงั้ น ผมขอยึ ด อำ � นาจนี่ คื อ รัฐประหารเมืองไทย !” จะเรี ย กว่ า รั ฐ ประหารก็ ไ ม่ ใช่ ห รอก เพราะรัฐประหารจะต้องมีการบังคับกัน มี รถถัง มีระเบิดอะไรออกมาขู่กัน ว่าต่อไปนี้ ต้องฟังแถลงการณ์ของคณะปฏิวัติ ซึ่งมัน ไม่ใช่อย่างที่เป็นเลย
การปฏิ วั ติ อ ย่ า งนี้ รั ฐ ศาสตร์ จ ะต้ อ ง ศึ ก ษาอย่ า งสำ � คั ญ เป็ น การปฏิ วั ติ คื อ การ รัฐประหารทีย่ ง่ิ ใหญ่ทส่ี ดุ ทีเ่ กิดได้อย่างยิง่ ใหญ่ และสวยงามก็ เ พราะพลั ง ร่ ว มใจกั น ของ ประชาชนคนไทยด้วย จะบอกว่าต่างคนต่าง ทำ�นั้นอาตมากับประชาชนก็ไปร่วมมือด้วย ขออภัยไม่ได้ทวงบุญคุณ แล้วมันเกิดสภาวะ เหมือนจริง ร่วมไม้ร่วมมือกัน ใครมีความ จริงให้ประชาชนรับทราบ ก็ถ่ายทอดออกไป ทางโทรทัศน์ทาง ASTV, T-news, Bluesky และ FMTV แน่นอนว่าสื่อสารที่อื่นเขาก็ร่วม ด้วยช่วยกัน สรุปแล้วจิตวิญญาณของประชาชนได้ รู้สึกว่าการเมืองคืออะไร สรุปก็คือการเมือง มั น ดี ขึ้ น ประชาธิ ป ไตยมั น ดี ขึ้ น จนปฏิ วั ติ รัฐประหารอย่างสวยงามนี้เกิดขึ้น แล้วเขา ก็ใช้คำ�ว่ารัฐประหารนี้เป็นคำ�เดียวที่บอกว่า ไม่เป็นประชาธิปไตย ซึ่งอาตมาบอกแล้วว่า แม้แต่วิธีรัฐประหารก็ไม่ใช่รัฐประหาร ความเข้ า ใจของคนที่ ไ ม่ มี ภู มิ ปั ญ ญา ขออภัยทีต่ อ้ งพูดอย่างดูถกู จึงไม่ได้เรือ่ งอะไร เลยแล้วเอาแค่นม้ี าตีทง้ิ อาตมาพูดไปแล้วนะว่า ขณะนีป้ ระเทศไทยเป็นประชาธิปไตยทีด่ ที สี่ ดุ ในโลก ขอยืนยันว่าไม่ได้พูดพล่อย พูดอย่าง มีสติสมั ปชัญญะและปัญญาของอาตมาด้วย ตัง้ แต่พลเอกประยุทธ์ปฏิวตั ริ ฐั ประหารมา แล้วก็ทำ�งานมาถึงวันนี้ เห็นพลเอกประยุทธ์ ทำ�งานเป็นประชาธิปไตยได้อย่างดีวันดีคืน มองตามประสาอาตมา อาตมาไม่จ�ำ เป็นจะต้องไปประจบประแจง พล.อ.ประยุทธ์ แต่นี่พูดสัจจะความจริง ไม่ จำ�เป็นต้องให้พล.อ.ประยุทธ์มาอนุมัติอะไร ให้อาตมาเลย ที่พูดมานี้ก็ขอสรุปว่านี่คือเนื้อหาของ ประชาธิปไตยจริงๆ กนฺตสีโลเอ๋ย มีความรูท้ าง ประชาธิปไตยสักแค่...อุจจาระเล็บบ้างไหม?
10 “บลูมเบิรก์ ”เผยผลสำ�รวจ
รวมปักษ์ สิงหาคม ๒๕๕๙ (ต่อจากหน้า ๑๒)
ทั้งนี้ ไทยมีคะแนนรวมความทุกข์ยากเพียง ๑.๑๑% จากการวัดผลตามดัชนีความทุกข์ ยากของบลูมเบิร์กซึ่งอ้างอิงข้อมูลทางเศรษฐกิจต่างๆ ประกอบด้วยอัตราการว่างงาน ค่า เงินเฟ้อ ค่าครองชีพ และความเข้มแข็ง ของตลาดแรงงาน รายงานระบุวา่ ไทยมีอตั ราว่างงาน ซึง่ ได้รบั การยืนยันอย่างเป็นทางการเพียง ๑% ของ จำ�นวนประชากรในวัยทำ�งานหรือต่�ำ กว่านัน้ อีก เป็นผลสำ�รวจระหว่างเดือนก.ค. ๒๕๕๘-มิ.ย. ๒๕๕๙ ทำ�ให้ไทยเป็นประเทศที่มีความทุกข์ยากน้อยที่สุดติดต่อกันเป็นปีที่ ๒ แต่บลูมเบิรก์ เตือนว่าแม้อตั ราเงินเฟ้อต่�ำ จะส่งผลดีตอ่ ผูบ้ ริโภค แต่กเ็ ป็นสัญญาณเตือน ว่าเศรษฐกิจของประเทศอาจไม่ได้แข็งแกร่งนัก ส่วนสิงคโปร์ติดอันดับประเทศที่มีความ ทุกข์ยากน้อยที่สุดเป็นอันดับ ๒ แทนสวิตเซอร์แลนด์ เนื่องจากค่าสินค้าอุปโภคบริโภคใน สิงคโปร์ถูกปรับ ลดลง ทำ�ให้สิงคโปร์มีคะแนนรวมความทุกข์ยาก ๑.๔๐% และญี่ปุ่นยังติด อันดับประเทศที่มีความทุกข์ยากน้อยที่สุดเป็นอันดับ ๓ ของโลกเช่นเดียวกับปี๒๕๕๘ โดย มีคะแนนรวมความทุกข์ยาก ๒.๗๐% สำ�หรับข้อมูลเศรษฐกิจของไทยล่าสุดในกลางปีนี้ คาดว่าไทยมีรายได้ประชาชาติสูง อันดับที่ ๒๑ ของโลก รายได้ต่อคน อยู่ที่ ๑๖,๗๐๖ ดอลลาร์สหรัฐต่อปี เป็นประเทศที่มีราย ได้ จากอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวสูงมากมีนักท่องเที่ยวเข้าไทยถึง ๓๖ ล้านคน เฉลี่ยเดือน ละ ๓ ล้านคน เป็นสวรรค์ของคนทีม่ บี �ำ นาญจากทัว่ โลกมาพักระยะยาวเพราะค่าครองชีพต่�ำ อย่างไรก็ตามจุดอ่อนของไทยอยูท่ อ่ี ตั ราการเพิม่ ของประชากรมีนอ้ ยเกินไปเพียงร้อยละ ๐.๔ ถึง ๐.๕ ต่อปี ทำ�ให้ต้องพึ่งการใช้แรงงานจากชาติเพื่อนบ้านซึ่งเป็นเรื่องที่รัฐบาลไทย ต้องหาทางแก้ไขปัญหานี้ให้ได้ในอนาคตอันใกล้ (โดย MGR Online ๒๙ สิงหาคม ๒๕๕๙)
โพล ชี้ ปชช.ส่วนใหญ่ไม่สนเรือ่ งทีม่ านายกฯ
(ต่อจากหน้า ๑๒)
เมื่อวันที่ ๒๗ ส.ค. มีรายงานว่า สวนดุสิตโพล เปิดเผยผลสำ�รวจความคิดเห็นเรื่อง “กระแสข่าวนายกรัฐมนตรีคนนอก” โดยสอบถามความคิดเห็นจากประชาชนทั่วประเทศ จำ�นวนทั้งสิ้น ๑,๑๖๗ คน พบว่า ประชาชนส่วนใหญ่ ๕๕.๐๔% ไม่สนใจเรื่องที่มาของนายก รัฐมนตรี ไม่วา่ จะเป็นตัวแทนจากพรรคการเมืองหรือคนนอกก็ได้ แต่ขนึ้ อยูก่ บั ตัวบุคคล โดย เห็นว่าควรเปิดโอกาสให้คนดีมีความรู้ความสามารถ และมีความเป็นประชาธิปไตย ขณะที่ ประชาชน ๓๒.๖๑% ระบุว่าควรมาจากการเสนอชื่อของพรรคการเมือง เพราะเป็นวิธีสากล ที่จะได้เป็นผู้แทนจากพรรคการเมืองอย่างแท้จริง ส่วนประชาชนอีก ๑๒.๓๕% เห็นว่าควร มาจากคนนอกที่มีการเสนอชื่อเข้ามา เพราะเปิดโอกาสให้คนนอกที่มีความรู้ความสามารถ เข้ามาทำ�งาน อยากเห็นการเปลี่ยนแปลง อยากให้แต่ละพรรคเว้นวรรค สำ�หรับคุณสมบัติ ของนายกรัฐมนตรีทป่ี ระชาชนอยากได้มากสุด ๘๓.๗๔% คือ เป็นคนดี ซือ่ สัตย์ มีคณ ุ ธรรม รักชาติบา้ นเมืองและประชาชนรองลงมา ๗๕.๕๘% เป็นคนเก่ง มีความ รู้ความสามารถ ประวัติดี เป็นที่ยอมรับ และ ๖๔.๙๕% เป็นผู้นำ�ที่ดี มีวิสัยทัศน์ บุคลิกภาพ และมนุษยสัมพันธ์ดี ขณะที่ ประชาชนส่วนใหญ่ ๓๗.๖๘% ระบุ ค่อนข้างพึงพอใจกับสภาพการเมืองไทย ในขณะนี้ที่กำ�ลังเดินหน้าไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่ดีขึ้น มีการตรวจสอบ ปราบปรามทุจริต คอร์รัปชันมากขึ้น, ประชาชน ๓๓.๗๗% ไม่ค่อยพอใจ เพราะยังขาดความสามัคคี มีความ ขัดแย้ง แบ่งพรรคแบ่งพวก ถูกปิดกั้น ควบคุมสิทธิเสรีภาพ, ประชาชน ๑๕.๔๐% ไม่พอใจ เพราะยังไม่สามารถแก้ปญ ั หาเศรษฐกิจได้ ปัญหาการเมืองฝังรากลึกมานาน มุง่ หวังแต่อ�ำ นาจ และผลประโยชน์ และประชาชน ๑๓.๑๕% ระบุพอใจมาก เพราะรัฐบาลควบคุมดูแลเข้มงวด ไม่มีความวุ่นวาย ต่างชาติให้ความเชื่อมั่นมากขึ้น กำ�ลังจะมีการเลือกตั้ง อย่างไรก็ตาม ประชาชน ๗๖.๖๙% ระบุทม่ี าของนายกรัฐมนตรีเป็นเรือ่ งสำ�คัญทีค่ นสนใจ และอยากติดตาม อยากรู้ว่าจะมีนายกรัฐมนตรีคนนอกได้จริงหรือไม่ รองลงมา ๗๐.๖๑% ระบุเป็นวิธีการสรรหารูปแบบใหม่ ที่ทำ�ให้พรรคการเมืองและนักการเมืองได้รับผลกระทบ และ ๖๗.๕๒% ควรให้เป็นไปตามรัฐธรรมนูญ และเป็นหน้าที่ของฝ่ายที่เกี่ยวข้องพิจารณา (โดย ไทยรัฐออนไลน์ ๒๗ ส.ค. ๒๕๕๙)
นิดา้ โพลเผย ปชช.ปลืม้ ”บิก๊ ตู”่
(ต่อจากหน้า ๑๒)
ศูนย์สำ�รวจความคิดเห็น สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์ หรือ นิด้าโพล เปิดเผย ผลสำ�รวจความคิดเห็นของประชาชน ๑,๒๕๐ คนจากทั่วประเทศ เกี่ยวกับความพึงพอใจ ต่อการทำ�งานของ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี และคณะรัฐมนตรี เนื่องใน การทำ�งานครบรอบ ๒ ปี โดยประชาชนร้อยละ ๔๒.๔๐ เห็นว่า พล.อ.ประยุทธ์ ทำ�งานใน ตำ�แหน่งนายกรัฐมนตรีได้ดีมาก ร้อยละ ๔๕.๒๐ ระบุค่อนข้างดี ขณะที่ร้อยละ ๖.๓๒ เห็น ว่าไม่ค่อยดี และร้อยละ ๓.๕๒ ระบุว่าไม่ดีเลย ทั้งนี้ เมื่อเปรียบเทียบกับผลการสำ�รวจใน
เดือนกุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ พบว่ามีสัดส่วนผู้ที่เห็นว่าทำ�งานได้ดีมาก เพิ่มขึ้น ในขณะที่ผู้ที่ระบุ ว่าทำ�งานได้ค่อนข้างดี และไม่ค่อยดี จนถึงระดับไม่ดีเลย มีสัดส่วนที่ลดลง สำ�หรับลักษณะการทำ�งานในรอบ ๒ ปี ของ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี ในด้านอุดมการณ์ ประชาชนร้อยละ ๘๕.๘๔ ระบุ มีอุดมการณ์และความตั้งใจทำ�งานเพื่อ ชาติและประชาชน ขณะที่ร้อยละ ๘.๑๖ ระบุว่า ไม่มีอุดมการณ์ คิดแต่จะทำ�งานเพื่อรักษา อำ�นาจของตนเองและ คสช. ส่วนในด้านความกล้าตัดสินใจ ประชาชนร้อยละ ๘๕.๖๘ ระบุ มีความกล้าตัดสินใจใน ประเด็นทางการเมืองและการบริหารที่สำ�คัญ ขณะที่ร้อยละ ๘.๘๐ ระบุว่า ไม่มีความกล้า ตัดสินใจ ขณะที่ด้านบุคลิกภาพของ พล.อ.ประยุทธ์ ประชาชนร้อยละ ๖๒.๘๐ ระบุว่า มี บุคลิกภาพผู้นำ�แบบทหาร ร้อยละ ๑๔.๔๐ ระบุ มีบุคลิกภาพผู้นำ�แบบประชาธิปไตย ขณะ ที่ร้อยละ ๑๘.๙๖ ระบุว่า มีบุคลิกภาพผู้นำ�แบบก้ำ�กึ่ง มีเพียงร้อยละ ๐.๐๘ ที่ระบุว่า ไม่มี ความเป็นผู้นำ�เลย นอกจากนี้ ในด้านประสิทธิภาพการทำ�งานแก้ไขปัญหาประเทศของ พล.อ.ประยุทธ์ ประชาชนร้อยละ ๗๙.๖๐ ระบุว่า มีประสิทธิภาพ ขณะที่ร้อยละ ๑๒.๖๔ ระบุว่าไม่มี ประสิทธิภาพ ส่วนด้านความโปร่งใส ตรวจสอบได้ในการทำ�งานของ พล.อ.ประยุทธ์ ประชาชนส่วนใหญ่ ร้อยละ ๗๒.๘๘ ระบุว่า การทำ�งานมีความโปร่งใส ตรวจสอบได้ ขณะ ที่ร้อยละ ๑๐.๔๐ ระบุว่า การทำ�งานไม่มีความโปร่งใส ตรวจสอบไม่ได้ ส่วนความประทับใจในการทำ�งานของคณะรัฐมนตรี รัฐบาล พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์ โอชา ๕ อันดับแรก พบว่า อันดับ ๑ ประชาชนร้อยละ ๔๖.๘๐ ประทับใจในการทำ�งานของ พล.อ.ประวิตร วงษ์สวุ รรณ รองนายกรัฐมนตรี และรัฐมนตรีวา่ การกระทรวงกลาโหม รองลง มา ร้อยละ ๔๖.๐๐ นางกอบกาญจน์ วัฒนวรางกูร รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการท่องเที่ยว และกีฬา อันดับ ๓ ร้อยละ ๔๕.๖๐ นายวิษณุ เครืองาม รองนายกรัฐมนตรี อันดับ ๔ ร้อย ละ ๔๕.๑๒ นายสมคิด จาตุศรีพิทักษ์ รองนายกรัฐมนตรี และอันดับ ๕ ร้อยละ ๔๔.๑๖ พล.อ.ไพบูลย์ คุ้มฉายา รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม อย่างไรก็ตาม มีขอ้ น่าสังเกตทีส่ �ำ คัญของผลสำ�รวจครัง้ นีค้ อื การทำ�งานของคณะรัฐมนตรี รัฐบาล พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา ทุกคนได้รบั ความประทับใจจากประชาชนเพิม่ ขึน้ โดยเฉพาะ อย่างยิง่ การทำ�งานของ พล.อ.ฉัตรชัย สาริกลั ยะ รัฐมนตรีวา่ การกระทรวงเกษตรและสหกรณ์ ที่ได้รับความประทับใจเพิ่มขึ้นอย่างก้าวกระโดด จากร้อยละ ๒๗.๘๔ เป็นร้อยละ ๔๑.๖๐ ส่วนผลสำ�รวจคณะรัฐมนตรี รัฐบาล พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา ทีป่ ระชาชนไม่ประทับใจ ๕ อันดับแรก พบว่า อันดับ ๑ ประชาชนส่วนใหญ่ ร้อยละ ๒๑.๐๔ ไม่ประทับใจ พล.อ.ฉัตรชัย สาริกัลยะ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงเกษตรและสหกรณ์ รองลงมา อันดับ ๒ ร้อยละ ๒๐.๘๐ นายวิสุทธิ์ ศรีสุพรรณ รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงการคลัง อันดับ ๓ ร้อยละ ๒๐.๗๒ นายอภิศักดิ์ ตันติวรวงศ์ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลัง และ พล.อ.ดาว์พงษ์ รัตนสุวรรณ รัฐมนตรีวา่ การกระทรวงศึกษาธิการ อันดับ ๔ ร้อยละ ๒๐.๕๖ พล.อ.สุรเชษฐ์ ชัยวงศ์ รัฐมนตรี ช่วยว่าการกระทรวงศึกษาธิการ และอันดับ ๕ ร้อยละ ๒๐.๔๘ นางอภิรดี ตันตราภรณ์ รัฐมนตรี ว่าการกระทรวงพาณิชย์ และ นายสุวิทย์ เมษินทรีย์ รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงพาณิชย์ นอกจากนี้ คณะรัฐมนตรีรัฐบาล พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา ที่ประชาชนไม่รู้จัก ๕ อันดับแรก พบว่า อันดับ ๑ ประชาชนส่วนใหญ่ ร้อยละ ๑๕.๔๔ ไม่รู้จัก พล.อ.ธนะศักดิ์ ปฏิมาประกร รองนายกรัฐมนตรี รองลงมา อันดับ ๒ ร้อยละ ๑๕.๓๖ พล.ร.อ.ณรงค์ พิพัฒนาศัย รองนายกรัฐมนตรี อันดับ ๓ ร้อยละ ๑๔.๙๖ นายสุวพันธุ์ ตันยุวรรธนะ รัฐมนตรี ประจำ�สำ�นักนายกรัฐมนตรี อันดับ ๔ ร้อยละ ๑๓.๘๔ พล.อ.อ.ประจิน จั่นตอง รองนายก รัฐมนตรี และอันดับ ๕ ร้อยละ ๑๓.๗๖ นายสุวิทย์ เมษินทรีย์ รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวง พาณิชย์ และนางอรรชกา สีบุญเรือง รัฐมนตรีว่าการกระทรวงอุตสาหกรรม (โดย www.manager.co.th วันที่ ๒๑ ส.ค.๕๙)
ฉบับที่ ๔๗๓ (๔๙๕)
เจริญธรรมสำ�นึกดี พบกับน.ส.พ.ข่าวอโศก ฉบับที่๔๗๓(๔๙๕) รวมปักษ์สิงหาคม ๒๕๕๙ v แก้ไขคำ�ผิดฉบับที่แล้ว สิกขมาตุพทุ ธพอนวล เปลีย่ นจากนามสกุล “นาวาบุญนิยม” เป็น “เพิม่ บุญอาริยะ” และจำ� พรรษาปฐมอโศกแก้ไขเป็นสันติอโศก v เราโน่ ฝรั่งเอาถ่าน (ตอนที่๒) เมืองเฮลซิงกิ ประเทศฟินแลนด์ วันที่ ๒๐ กรกฎาคม ๒๕๕๙ กราบนมัสการพ่อครูที่เคารพ ขณะนีเ้ วลาเทีย่ งคืน ทีเ่ มืองไทยเวลาตี ๔ เวลาเมืองไทยเร็วกว่าที่ฟินแลนด์ ๔ ชั่วโมง ดิฉันเพิ่งอ่านการแสดงธรรมของพ่อครูในวัน อาสาฬหบูชาจบ กราบขอบพระคุณสมณะ แสนดินที่กรุณาบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร เพราะได้อา่ นเงียบๆ ไม่รบกวนใคร เราโน่ได้ รับการนัดจากโรงพยาบาลที่ชำ�นาญด้านท่อ ทางเดินปัสสาวะเพื่อตรวจละเอียดเกี่ยวกับ นิ่วที่คา้ งอยูใ่ นถุงน้�ำ ดี ว่าจะได้พบแพทย์ในวัน ที่ ๘ สิงหาคมนี้ ที่เมืองเฮลซิงกิ แพทย์จะ แนะนำ�อย่างไร เราโน่จะตัดสินใจอย่างไรก็ เป็นเรื่องของเขา เราโน่เล่าว่าลูกพี่ลูกน้องผู้หญิงเคยดื่ม เบียร์แทนน้�ำ และสูบบุหรีจ่ ดั เลิกเสพย์ทง้ั สอง อย่างตั้งแต่เดือนตุลาคมปีที่แล้ว ซึ่งขณะนั้น เราไปอยู่ที่บ้านเขาราว ๔ วัน เขาเห็นเราโน่ เปลี่ยนพฤติกรรม และดูสดใส แข็งแรงก็เลย เลิกดื่มเบียร์และเลิกสูบบุหรี่ เมือ่ เดือนทีแ่ ล้ว เราโน่ไปทีบ่ า้ นเธอ เธอเลีย้ งสลัดผักจานเบ่อ เร่อ เป็นการประหยัดด้วยเพราะผักราคาถูก กว่าเนื้อสัตว์ ปีนี้เพื่อนและญาติทเ่ี ราไปเยีย่ ม ต้อนรับแบบไม่จดั จ้าน มีดื่มไวน์ก่อนอาหาร บ้ า ง เป็ น การต้ อ นรั บ แบบให้ เ กี ย รติ ต าม ประเพณีของเขา ถ้าเป็นแต่ก่อนก็พากันหัว ราน้ำ� อาจเกรงใจดิฉันที่แจ้งว่าเราโน่อยู่ใน ระหว่างการดูแลสุขภาพ คนฟินน์ทด่ี ฉิ นั รูจ้ กั เป็นกัลยาณชน ประเทศนี้มีประวัติศาสตร์ที่ น่าสนใจโดยเฉพาะด้านการรักษาสิง่ แวดล้อม และความขยัน ซื่อตรง ทั้งไม่อวดโอ่ แต่ที่นี่ ไม่มี “แสงอรุณ” ดิฉันขอยืนยันเลยเพราะ เดินทางมาค่อนโลก ศึกษาปรัชญาศาสนา มาหลายแนว ในที่สุดจำ�เป็นต้องยอมรับว่า “องค์กรชาวอโศกในเมืองไทยเท่านั้น” ที่จะ ช่วยมนุษยชาติให้รอดจากความทุกข์ทั้งปวง ได้ ไม่ว่าจะเป็นด้านเศรษฐกิจ ด้านสุขภาพ และด้านจิตวิญญาณอันเป็นสำ�คัญ ใครจะว่า
ข่าวอโศก อย่างไรกับข้อสรุปของดิฉนั ไม่มปี ญ ั หาเลยค่ะ ดิ ฉั น มี พื้ น ฐานด้ า นการวิ จั ย เชิ ง ปฏิ บั ติ ก าร ทำ�งานวิจัยสังคมมาเกือบทั้งชีวิต จนบัดนี้ อายุเกือบ ๖๔ ปี ไม่สรุปข้อมูลส่งเดช อยู่ที่ ฟินแลนด์ดิฉันปฏิบัติตัวตามปกติเหมือนอยู่ ที่ราชธานีอโศกและไม่เพ่งโทษ ไม่สอนใคร ระวังตน ไม่อวดข่มว่า “ฉันแน่กว่าเธอ” อย่าง มากก็ให้ชมรูปกิจกรรมของชาวราชธานีอโศก เราโน่เสียอีกทีอ่ ธิบายเรือ่ งราวของชาวอโศก ถึงขนาดเปรียบเทียบว่าวัตรปฏิบตั ขิ องสมณะ ชาวอโศกต่างจากคณะสงฆ์ใหญ่อย่างไร เขา อธิบายได้ถูกต้องในประเด็นที่เขายกมาคือ การฉันอาหาร ในเรื่องการไม่ฉันเนื้อสัตว์ และมื้ออาหาร เขาอธิบายในฐานะผู้ศึกษา ผู้สังเกตการณ์อย่างใกล้ชิด เราโน่ฝากคารวะพ่อครู สมณะ สิกขมาตุ และฝากความระลึกถึงมายังญาติธรรมทุก ท่านค่ะ กราบมาด้วยศรัทธาและเคารพอย่างสูง หายโง่ (สิริมา ศรสุวรรณ) จ้ิงหรีดได้อ่านจม.รายงานมาจากคุณ หายโง่ที่พูดถึงความเปลี่ยนแปลงของสามี (ฝรั่งเอาถ่าน) จนญาติๆได้เห็นเป็นตัวอย่าง จนเกิดการลดละสิ่งที่เกินจำ�เป็นในชีวิตบาง อย่างลงได้ แล้วรายงานมาให้พ่อครูได้รับรู้ นั้น ย่อมเป็นเครื่องยืนยันว่า ในโลกลูกนี้ ผู้ มีธุลีในดวงตาน้อยยังมีอยู่...จี๊ดๆๆ v โรงบุญ๕ธันวาฯมหาราช... ในปีพ.ศ.๒๕๕๙ นี้ พระบาทสมเด็จ พระเจ้าอยูห่ วั ในรัชกาลที๙ ่ จะมีพระชนมายุ ๘๙ พรรษาในวันที่ ๕ ธันวา ของปีน้ี จากปี ๒๕๕๘ ชาวอโศกสามารถจัด โรงบุญเพือ่ ถวายเป็นพระราชกุศลได้ไม่ต�ำ่ กว่า ๘๘๘ โรงบุญก็ถอื ว่าเข้าเป้า มาปีน้ี (๒๕๕๙) ชาวอโศกจึงตัง้ เป้าเปิด โรงบุญ เพือ่ ถวายเป็นพระราชกุศลทัว่ ประเทศ ไม่ต�ำ่ กว่า ๘๙๐ โรงบุญ จิง้ หรีดได้สอบถามส่วนกลางทีด่ แู ลสถิติ โรงบุญทีญ ่ าติธรรมแจ้งเข้ามา ก็ได้ขอ้ มูลว่าปีนี้ เราจะจัดโรงบุญกันตั้งแต่ต้นปี ไม่ให้จัดช่วง ปลายปีเช่นปีที่แล้ว เพราะฉุกละหุกเกินไป ชาวเราก็มิได้ร่ำ�รวย หรือมีมากขนาด ตัง้ โรงบุญได้ถงึ ๘๙๐ โรงบุญภายในวันเดียว ฉะนั้นจึงต้องตั้งโรงบุญให้ได้ ๘๙๐ โรงบุญ ภายในปีนี้ ในช่วงนีก้ ส็ ามารถตัง้ โรงบุญได้ไม่ต�ำ่ กว่า ๒๐๐ โรงบุญแล้ว จิง้ หรีดก็ขอเชิญชวนญาติธรรมอย่าได้ลมื กิจกรรมอันเป็นมหากุศลนี้ ทีช่ าวอโศกได้ท�ำ ต่อเนื่องกันมาไม่ต่ำ�กว่า ๓๐ ปี กลุ่มหรือญาติธรรมท่านใดที่ตั้งโรงบุญ เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่ในหลวงของ เรา ทีจ่ ะมีพระชนมายุถงึ ๘๙ พรรษา ก็กรุณา แจ้ง ไปทางส่ว นกลางที่ คุณ ปะพั ด ชา หรื อ คุณใบแก้ว ชาวหินฟ้า หมายเลขโทรศัพท์ (๐๘๖) ๔๘๖๗๘๖๘ หรือโทรไปทีพ่ ทุ ธสถาน
สันติอโศกก็ได้...สาธุๆๆ...จี๊ดๆๆ v วันพระ จิ้งหรีดได้บินมาเกาะที่ชมร.เชียงใหม่ ในวันพระพอดี ซึ่งที่นี่นอกจากจัดจำ�หน่าย สินค้าเท่าทุนในวันพระแล้ว ซึ่งหรีดก็ได้พบ เรื่องน่าประทับใจจากคกร.เชียงใหม่ คือ มี กสิกรที่ปลูกผัก-ผลไม้ไร้สารพิษมาส่ง ซึ่งตรง กับวันพระ คือคุณสนธยา ซึ่งก็เป็นจิตอาสา ทีมแพทย์วิถีธรรม ถ้าหากว่าส่งในวันพระจะ ขอรับราคาสินค้าเพียงครึ่งเดียวเท่านั้น เพื่อ เป็นการร่วมแบ่งปัน และเสียสละร่วมกับ ชมร.เชียงใหม่อีกด้วย จิ้งหรีดฟังแล้วรู้สึกน่าประทับใจ ที่วันนี้ พี่สนธยาส่งลำ�ไย ปกติส่ง ๒๕ บาทต่อกิโลฯ พอมาถึงวันพระ ก็เหลือเพียง ๑๓ บาทต่อ กิโลฯเท่านั้น ผู้ที่มาซื้อก็ยินดี บางท่านก็รว่ ม แบ่งปันกัน ด้วยการเหมาแจกข้าวราดแกงบ้าง น้ำ�สมุนไพรบ้าง เหมือนกระแสธารแห่งการ ให้ และการแบ่งปันเริ่มจากตาน้ำ�เล็กๆ แล้ว ค่อยๆขยายต่อเป็นลำ�ธารและมหาสมุทร แห่งการเสียสละ ให้ และแบ่งปัน...จี๊ดๆๆ v ห้องเรียนที่ไม่มีผนังกั้น วันที่ ๑ ส.ค. ชาวชุมชนปฐมอโศกทยอย ไปร่วมดำ�นากับนร.สส.ฐ. ซึ่งนร.ไปตั้งแต่วัน ศุกร์แล้ว ที่ทุ่งนาแรงรักแรงฝัน จิ้งหรีดถือ โอกาสไปร่วมดำ�นากับนร.ด้วย เช้านี้ดำ�นา ๑๑ ไร่ คุ รุ บ อกไม่ เ สร็ จ ยั ง ไม่ กิ น ข้ า ว เด็ ก นักเรียนยิ่งมีพลังช่วยกันจนเสร็จ แม้จะกิน ข้าวสาย ก็ไม่ได้ยนิ เสียงบ่น คุณปะฝนฟ้าถาม เหนื่อยมั้ยลูก นร.ตอบไม่เหนื่อยค่ะ สนุกดี อาทิ ว จากโรงปุ๋ ยพร้ อมพนั กงาน นำ� อาหารมาเลี้ยงทั้งเด็กและผู้ใหญ่ เป็นการ ขอบคุณ เมื่อกินกันอิ่มแล้วผู้ใหญ่ไปช่วยกัน ถอนกล้าต่อเพื่อเตรียมไว้ให้นร.ไปดำ�นา หลังกินข้าว เด็กนร.ซ้อมร้องเพลงเตรียม งานวันแม่กอ่ น เกือบบ่าย ๓ จึงพร้อมลงดำ�นา กันอีกครั้ง จิ้ ง หรี ด รู้ ม าว่ า ปี นี้ ผู้ ใ หญ่ ไ ปช่ ว ยกั น มากกว่าทุกปี และได้พดู คุยสัมพันธ์กนั มากขึ้น เพราะอยู่ ใ นพุ ท ธสถานต่ า งคนต่ า งอยู่ ใ น ฐานงานของตนเอง ส่วนนักเรียนพีม่ .๖ ก็เอา ภาระดีมาก ช่วยเต็มที่ บอกว่าปีสุดท้ายแล้ว มีศิษย์เก่าร่วมลงดำ�นากับน้องๆด้วย จิง้ หรีดเห็นว่าเป็นห้องเรียนทีไ่ ม่มผี นังกัน้ มีแต่ท้องฟ้าและผืนดิน และความสามัคคี ให้ได้เรียนรู้ และรู้ถึงความยากลำ�บากของ ชาวนาและเกิดสำ�นึกตามคำ�พิจารณาอาหาร ทีว่ า่ กินข้าวเคีย้ วทุกคำ� เราจดจำ�กินเพือ่ ชาติ อย่ากินอย่างเป็นทาส เหงื่อทุกหยาดของ ชาวนา ขอบคุณทุกๆท่านทีท่ �ำ ให้จง้ิ หรีดมีขา้ ว ไร้สารพิษกิน และจะไม่กนิ ทิง้ กินขว้าง...จีด๊ ๆๆ v สูญเสียญาติ... เข้าพรรษาปีนี้จิ้งหรีดต้องสูญเสียคนที่ รูจ้ กั คุน้ เคยไปหลายคน เริม่ ตัง้ แต่อบุ าสิกาพร วั ฒ นานนท์ ซึ ่ ง เป็ น คนวั ด ที ่ ส ั น ติ อ โศก คุณเทียนพุทธ พุทธิพงษ์อโศก อดีตผอ.FE.TV
11
และ FM.TV ทั้ง ๒ ท่านที่กล่าวถึง จิ้งหรีดเคยได้รับ การเกือ้ กูลจากท่านทัง้ สอง ทัง้ อาหารการกิน ของใช้ และคำ�แนะนำ� อีกท่านก็คือ อาเม หรือชื่อภาษาจีน ว่า นางซิงซิว แซ่ลี้ ซึ่งเป็นแม่ของญาติธรรม ที่เป็นแกนนำ�กลุ่มปากช่อง อาเมจากเราไป เมือ่ อายุ ๘๖ ปี แม้จะมิใช่นกั มังสวิรตั เิ ช่นสอง ท่านแรกทีก่ ล่าวถึง แต่กใ็ ห้ก�ำ เนิดลูกชายและ ลูกสาวที่เป็นนักมังสวิรัติหลายคน ที่พวกเรา รู้จักมากหน่อยก็คือ คุณพัชรี ตุลาบดี ที่เป็น นักต่อสู้ทั้งทางโลกและทางธรรม ทัง้ ๓ ท่านล้วนมีพระคุณกับจิง้ หรีด ก็ขอ แสดงความระลึกถึงมา ณ โอกาสนี้...จี๊ดๆๆ
v มรณัสสติ คุณพ่ออุดม แสงวิไล อายุ ๖๘ ปี ญาติธรรมจ.พัทลุง เสียชีวติ เมือ่ ๑๗ส.ค.๕๙ ฌาปนกิ จ เมื่ อ จ.๒๒ส.ค.๕๙ ณ เมรุ วั ด คูหาสวรรค์ อ.เมือง จ.พัทลุง คุณแม่จงจินต์ เรืองฤทธิ์ (คุณแม่ของ พ.ต.ท.รุง่ โรจน์ เรืองฤทธิ์ บก.หนังสือพิมพ์ เราคิดอะไรและประธานกรรมการมูลนิธิ ธรรมสันติ) เสียชีวิตเมื่อ ๑๘ ส.ค.๕๙ สิริอายุ ๙๑ ปี ฌาปนกิจวันที่ ๒๔ ส.ค. ๕๙ ณ วัดพิมพฤฒาราม (วัดใหม่) อ.พนัสนิคม จ.ชลบุรี อุ บ าสิ ก าอริ ย าภรณ์ วั ฒ นานนท์ (อุบาสิกาพร) อายุ ๕๗ ปี เสียชีวิตเมื่อ ๑๙ ส.ค. ๕๙ ฌาปนกิจวันที่ ๒๑ ส.ค. ๕๙ ที่วัดบางเตย กทม.
คุณเทียนพุทธ พุทธิพงศ์อโศก (อดีต ผูอ้ �ำ นวยการสถานีโทรทัศน์ FMTV คนแรก และคนเดียว) เสียชีวิตเมื่ออ. ๒๓ ส.ค.๕๙ ที่โรงพยาบาลศูนย์มะเร็ง จ.อุบลราชธานี สิรอิ ายุ ๖๔ ปี ฌาปนกิจวันที่ ๒๕ ส.ค. ๕๙ ณ เฮือนสุดชีวติ ราชธานีอโศก จ.อุบลราชธานี อาม่าซิงซิว แซ่ลี้ (คุณแม่ของอา พัชรี ตุลาบดี ญาติธรรมปากช่อง) เสียชีวิต ด้วยโรคไต โรคปอด และติดเชื้อในกระแส เลือด เมื่ออ.๒๓ ส.ค.๕๙ บรรจุศพวันที่ ๒๗ ส.ค.๕๙ ทีส่ สุ านสว่างวิชชาธรรมสถาน อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา นายกำ�ไร พุม่ พฤกษ์ (ลุงโก๊ะ) นายช่าง ประจำ�ราชธานีอโศก เสียชีวติ ด้วยโรคหัวใจ วายเฉียบพลัน เมือ่ วันที่ ๒๕ ส.ค. ๕๙ เวลา ๐๑.๒๕ น. สิรอิ ายุ ๕๘ ปี ฌาปนกิจวันที่ ๒๗ ส.ค.๕๙ ณ เฮือนสุดชีวิต ราชธานีอโศก
12
รวมปักษ์ สิงหาคม ๒๕๕๙
ฉบับที่ ๔๗๓ (๔๙๕) รวมปักษ์ สิงหาคม ๒๕๕๙
“พระราชิ นี ” พระราชทานคำ � ขวั ญ วั น แม่ ปี พ.ศ.๒๕๕๙ สมเด็ จ พระนางเจ้ า ฯ พระบรมราชิ นี น าถ พระราชทานคำ�ขวัญวันแม่ ปี ๒๕๕๙ เพื่ออัญเชิญ ลงหนั ง สื อ วั น แม่ แ ห่ ง ชาติ ปี ๒๕๕๙ ของสภา สั ง คมสงเคราะห์ แ ห่ ง ประเทศไทย ในพระบรม ราชูปถัมภ์ วันที่ ๑ ส.ค. สมเด็จพระนางเจ้าสิรกิ ติ ิ์ พระบรม ราชินนี าถ ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทาน คำ � ขวั ญ วั น แม่ แ ห่ ง ชาติ ปี ๒๕๕๙ เพื่ อ อั ญ เชิ ญ ลงหนั ง สื อ วั น แม่ แ ห่ ง ชาติ ปี ๒๕๕๙ ของสภา สั ง คมสงเคราะห์ แ ห่ ง ประเทศไทย ในพระบรม ราชูปถัมภ์ (โดย MGR Online) ภาพจาก twitter kapookdotcom
“พระราชินี” พระราชทานคำ�ขวัญวันแม่ปี พ.ศ.๒๕๕๙ “บลูมเบิรก์ ”เผยผลสำ�รวจ ”คนไทย” ทุกข์ยากน้อยทีส่ ดุ ในโลก
นิด้าโพลเผย ปชช.ปลื้ม
”บิ๊ ก ตู่ ” ทำ � งานได้ ดี ม าก
โปร่งใส ตรวจสอบได้ สำ�นักข่าวบลูมเบิรก์ เผยผลสำ�รวจ ดั ช นี ค วามทุ ก ข์ ย าก Misery Index ประจำ� ปี ๒๕๕๙ พบว่าไทยเป็นประเทศ ทีม่ คี วามทุกข์ยากน้อยทีส่ ดุ ในโลกเมือ่ เทียบกับประเทศอื่นอีก ๗๔ ประเทศ อ่านต่อหน้า
๑๐
ภาพจาก TNN24
อ่านต่อหน้า
๑๐
โพล ชี้ ปชช.ส่วนใหญ่ไม่สน
เรื่องที่มานายกฯ ขอเป็นคนดี-เป็นประชาธิปไตย สวนดุสติ โพล เผย ปชช. ส่วนใหญ่ ๕๕.๐๔% ไม่สนใจเรือ่ ง ทีม่ าของนายกรัฐมนตรี ขอแค่เป็นคนดี มีความรูค้ วามสามารถ เป็นประชาธิปไตย ระบุ ส่วนใหญ่พอใจกับสภาพการการเมือง ในปัจจุบัน กำ�ลังเปลี่ยนแปลงในทางที่ดีขึ้น ... ภาพจาก www.oknation.net
อ่านต่อหน้า
๑๐