JUTIYAITJI JUTI AGTINAITJI Nosotros somos, nosotros seremos
Iniciativa Social Blanco y Negro
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niciativa Social Blanco y Negro en convenio con la Asociación Cultural Awajún Nampag y con apoyo del Colectivo Aents, realizó un taller de fotografía con los pobladores de la etnia awajún en el Centro Poblado Ciro Alegría en el año 2008. Ciro Alegría está ubicado en Perú, en el distrito de Nieva, provincia de Condorcanqui, departamento de Amazonas, en la zona norte de la selva peruana frontera con el Ecuador. Los awajún son una etnia amazónica que forma parte de la familia etnolingüística jíbara. Constituyen el segundo grupo más numeroso de la población indígena amazónica y están ubicados en las riberas de los ríos Marañón, Santiago y Cenepa. Su economía está basada en la pesca, caza, recolección, horticultura, cerámica y cestería. El objetivo del taller fue documentar en imágenes y desde su propia visión, el patrimonio cultural y ambiental de los awajún, a fin de que la Asociación Cultural pueda disponer de fotografías para su labor de difusión y defensa de la cultura awajún. Esto es importante en la medida que la cultura ha sido el soporte social que ha garantizado su sobrevivencia como grupo social, frente a las amenazas permanentes de la colonización, el mercado, los medios de comunicación y actualmente agresivas actividades de extracción de recursos como la madera, petróleo y minerales. Para el taller, la Asociación Cultural Awajun Nampag seleccionó a ocho pobladores de la comunidad a quienes Iniciativa Social Blanco y Negro brindó capacitación y entregó cámaras fotográficas. Una selección de las fotografías producidas por los pobladores awajún participantes, forma parte de la presente edición en las que se han seleccionado fotografías referidas a los niños, niñas y jóvenes destacando sus roles dentro de la comunidad. Estas imágenes constituyen valiosos documentos y Asociación Civil Peruana, radicada en Lima, dedicada a promover la Fotografía Documental Social con énfasis en la fotografía realizada por los propios actores sociales. Su objetivo es la producción y difusión de imágenes que comuniquen la realidad y la visión de poblaciones en situación de pobreza, discriminación y/o exclusión, así como el apoyo a procesos de reflexión, participación y promoción del cambio en las comunidades y actores sociales que intervienen en sus proyectos. A tal efecto, brinda cámaras fotográficas y capacitación. Inició sus actividades en el año 2006. Contacto: iniciativasocialblancoynegro@gmail.com.
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el espectador deberá valorar la carga informativa que contienen más allá del criterio estético de las mismas. Con esta iniciativa deseamos fortalecer la idea de que la fotografía es una herramienta sumamente útil para hacerse visibles en un medio en que la etnicidad constituye un factor de exclusión social; por lo que la difusión de estas imágenes se hace en afirmación y defensa de la identidad awajún, sobre su cultura y modo de vida con énfasis en el tema de la niñez, adolescencia y juventud. Iniciativa Social Blanco y Negro mantiene vivo el vínculo con los awajún, quienes continúan produciendo imágenes sobre su patrimonio ambiental y cultural. Tal esfuerzo constituye una valiosa plataforma para el mejor conocimiento de este grupo étnico, para el desarrollo de investigaciones sobre sus condiciones sociales y niveles de vida, y para la formulación de políticas económicas y sociales adaptadas a la naturaleza y dinámica de los awajún, en las que el respeto a la diversidad cultural sea el eje central de políticas como del diálogo nacional. Estas imágenes que los awajún registraron son evidencias de lo que son y lo que se empeñan en preservar. A este fin corresponde el título JUTIYAITJI, JUTI AGTINAITJI que en lengua indígena quiere decir: Nosotros somos, nosotros seremos.
Título: Danzando y cantando en lengua awajún / Autor: Edmer Dawai Semblanza: La lengua awajún usada en su diálogo cotidiano y en sus cantos y danzas, es el elemento que les otorga mayor conciencia de grupo e identidad.
Título: La escuela / Autor: José Ayui Semblanza: La educación intercultural debe garantizar el mantenimiento y defensa de la identidad ajún respetando su idioma y manifestaciones culturales.
Título: Recolección de plátanos / Autor: Gilmer Nayash Semblanza: La educación de los niños en torno a los conocimientos de la naturaleza y estrategias de sobrevivencia se da a través de su participación en la economía familiar.
Título: Cruzando el río / Autor: Edmer Dawai Semblanza: El agua conforma un significativo eje de subsistencia de los awajún. Desde muy pequeños aprenden a pescar, manejar de sus canoas y a desplazarse por los ríos.
Título: Preparándonos para la pesca / Autor: Hanel Ayui Semblanza: La pesca es un eje significativo de subsistencia de los awajún. Se realiza en grupo e intervienen predominantemente hombres jóvenes.
Título: Recolección de papayas / Autor: Edmer Dawai Semblanza: Desde temprana edad los niños son instruidos en torno a las técnicas y procedimientos de manejo del bosque como de la horticultura.
Título: Construyendo nuestra casa / Autor: José Ayui Semblanza: Jóvenes y niños aprenden de los adultos las técnicas de construcción de casas. Posteriormente, colaborarán en tareas de armado o tejido de los techos.
Título: El juego / Autor: Edmer Dawai Semblanza: A través del juego, los niños van adquiriendo conocimientos y destrezas para el futuro ejercicio de sus roles y responsabilidades sociales.
Título: Recolección de cacao / Autor: Edmer Dawai Semblanza: El cacao forma actualmente parte de la agricultura awajún. En su recolección intervienen sobre todo mujeres jóvenes.