MENTALIDAD CIENTÍFICO-TÉCNICA 1. Ciencia y técnica 2. La civilización técnica 3. La razón instrumental LA CIENCIA Se refiere a un método de conocimiento
LA RAZÓN INSTRUMENTAL Es una reducción del saber a lo únicamente práctico, negando toda posibilidad de trascendencia Religión y Cultura Juan García Callejas
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VOLUNTAD EMANCIPADORIA 1. 2. 3. 4.
Emancipación del sujeto = Ilustración Emancipación del ciudadano = Democracia Emancipación del proletariado Emancipación de la mujer
Los distintos procesos de emancipación no suponen ningún obstáculo para la religión Religión y Cultura Juan García Callejas
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FE EN EL PROGRESO 1. Historia de la noción de progreso 2. La mística del progreso EL PROGRESO Acentúa la idea del avance, desarrollo, etc. No presenta, en sí mismo, un obstáculo para la religión
EL PROGRESISMO Reduce la noción del progreso suponiendo una reducción de la realidad. Sí supone un problema para la religión Religión y Cultura Juan García Callejas
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EL ATEÍSMO Con este término se resumen las distintas posturas de la modernidad que niegan toda posibilidad de la religión. •
El ateísmo teórico demuestra racionalmente la no existencia de Dios y de la religión.
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El ateísmo práctico es una forma de vida que prescinde de la idea de Dios y de la religión. Religión y Cultura Juan García Callejas
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LA POSTMODERNIDAD Supone una reacción ante la modernidad. • El Nihilismo: negar todo principio, autoridad o dogma filosófico y religioso • El Neoindividualismo • El Pensamiento débil • La Falta de utopías MODERNIDAD = Prometeo (El que se rebela contra los dioses) POSTMODERNIDAD = Narciso (El que se enamoró de sí mismo) Religión y Cultura Juan García Callejas
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La secularización, un fenómeno ambivalente • Individualmente: Disminuyen las prácticas religiosas; la propia conciencia es norma de conducta; prevalece la fe en el hombre. • Socialmente: Se desvaloriza lo religioso; la religión es privatizada; se puede incluso llegar a una “clandestinización” de la fe. • Institucionalmente: el clero y las iglesias pierden influencias y determinadas funciones sociales (beneficencia, sanidad, educación...). Religión y Cultura Juan García Callejas
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• Disminución
progresiva de número de fieles o adherentes (laicos, clérigos y religiosos) y aumento paralelo de los individuos que se censaban como no-pertenecientes a ninguna religión. Disminución progresiva de las prácticas religiosas públicas: oración, Sacramentos, sacrificios y penitencias, procesiones... •
• Incremento de las actitudes, opiniones, valores e ideologías laicas • SECULARISMO: Niega toda posibilidad religiosa Religión y Cultura Juan García Callejas
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• Especialización laboral. Con importantes cambios en los modos de
entender las relaciones personales. La vida religiosa queda del ámbito profesional.
excluida
• Movilidad social. Pierden peso los sistemas de significado considerados
inmutables por los antepasados. • Aglomeración urbana. Cambian drásticamente dos instituciones sociales fundamentales: familia e Iglesia. • Entorno tecnológico. La exaltación del hombre como factor de su propio
destino hace perder relevancia a las ideologías trascendentes y colabora a reducir el horizonte de la existencia humana a lo material. • Crítica racionalista de la Religión. Importantes pensadores dentro de la
Filosofía, la Sociología, la Psicología, la Historia... han realizado poderosas críticas contra la idea de dios, la religión... Podemos hablar de los “padres de la sospecha”: Feuerbach, Marx, Nietzsche, Freud...
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LA RELIGIÓN EN LA SOCIEDAD SECULAR
Harvey Cox, al referirse a la situación de nuestro tiempo, afirmaba que “más que una era de secularización rampante y decadencia religiosa, parece tratarse de una era de resurgimiento de lo religioso y retorno a lo sacro”. Se trata de una afirmación que, al menos, requiere dedicarle una reflexión. Religión y Cultura Juan García Callejas
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Se vuelve a respirar lo sagrado
Este fenómeno, estudiado en América, muestra síntomas en nuestro país:
• centros de religiosidad popular no pierden afluencia: auge actual • capacidad de convocatoria de Benedicto XVI(fenómeno social y mediático: encuentros mundiales de la juventud... su enfermedad, muerte y funerales) • aparición de nuevas sectas • proliferación de prácticas mistéricas... Religión y Cultura Juan García Callejas
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• Existe una amplia franja de presencia de lo religioso en la sociedad,
regida por los principios de autonomía, colaboración, respeto, considerada adecuada, positiva
diálogo,...
Se han dado importantes avances en este sentido
• Podríamos señalar un grado de presencia de la religión que resulta insuficiente, perjudicial para sociedad, y ante el cual la misma sociedad reacciona
Las prácticas mistéricas y la proliferación de sectas: reacción de la sociedad ante esta insuficiencia que percibe Religión y Cultura Juan García Callejas
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El declive de la verdad en una cultura del relativismo • Se vive “relativismo” subliminal que penetra todos los ámbitos de la existencia. • La palabra “verdad” provoca un instintivo rechazo • “Es vital tener raíces y bases sólidas, especialmente hoy, cuando muchos no tienen puntos de referencia estables para construir su vida
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las migraciones en un mundo globalizado • Fenómeno de las migraciones en la vida social, económica, política y religiosa. • Se producen formas de desintegración y pérdida de los puntos de referencia vitales, de los valores por los cuales uno se compromete y de los vínculos a través de los cuales cada individuo estructura la propia identidad y da sentido a su vida. •
Resultado cultural de estos procesos es un clima de inconsistencia y de “vidas líquidas”.
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Escenario mediático • La televisión no es sólo un instrumento de comunicación, es también un medio que genera un nuevo tipo de ser humano. • Para la “generación Y”, la tecnología es una forma de vivir, de tomar decisiones de gestionar su ocio y divertirse, de almacenar, de recordar, de pensar. • La combinación de ordenadores, Internet y ciberespacio está revolucionando nuestras vidas. • Se ha de procurar ha de procurar humanizar la cultura digital.
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Escenario económico • La crisis plantea exigencias éticas •
“Quisiera recordar a todos, en especial a los gobernantes que se ocupan en dar un aspecto renovado al orden económico y social del mundo, que el primer capital que se ha de salvaguardar y valorar es el hombre, la persona en su integridad: pues el hombre es el autor, el centro y el fin de toda la vida económicosocial”
Benedicto XVI
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Visión contemporánea del hombre • • •
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Reducción del ser humano a la categoría de individuo. El abismo de la soledad. El hombre replegado sobre sí mismo. Imposibilidad de apertura real a la trascendencia y a una comunicación interpersonal real que supere la mera fenomenología. Distorsión e incomprensión de la experiencia del amor como vocación esencial. Disociación espíritu- cuerpo. Extrinsecismo de la corporalidad. Incomprensión del lenguaje del cuerpo y de la sexualidad Religión y Cultura Juan García Callejas
¿De qué libertad estamos hablando? • • • • • •
El absoluto de la libertad. Libertad creadora del bien. Libertad como fin en sí misma. Voluntad de poder sobre el cuerpo. Carencia de una orientación a un bien y una realización personal. Extenuación de la libertad y del deseo El problema de la libertad del otro.
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¿Es posible conocer el bien y el mal? • • • • • • •
Pensamiento moral débil. Dificultad de conocer la verdad sobre el bien. Agotamiento de la Moral de tercera persona. Un camino necesario: de los valores a las virtudes Negación de absolutos morales y de la necesidad de la virtud. Disociación entre el ser y la acción. Absolutismo de la propia libertad. Sistemas morales inconsistentes: utilitarismo, consecuencialismo, moral de situación Religión y Cultura Juan García Callejas
Trascendencia y sentido de Dios • Dios como idea irrelevante • Extrinsecismo de la concepción religiosa • Religión recluida al ámbito privado • Irrelevancia de la fe en el mundo y en la vida cotidiana • Sincretismo religioso • Irrelevancia de la propuesta de la salvación • Materialismo práctico Religión y Cultura Juan García Callejas
Sentido del sufrimiento, de la enfermedad y de la muerte • El sufrimiento es incomprensible y se debe evitar a cualquier precio • Débil y enfermo no contribuyen al bienestar de la sociedad • Cultura del bienestar corporal • La muerte es ignorada y escondida. Religión y Cultura Juan García Callejas
¿Existe la Verdad o sólo la opinión? • Incapacidad de conocer la verdad. Nihilismo cognoscitivo. • Relativismo . • Aceptación del pluralismo en contra incluso del principio de no contradicción. • La verdad creada por la razón. • La masa favorece la manipulación y el eclipse de la verdad. Religión y Cultura Juan García Callejas
La ciencia como única verdad • Cientificismo. • Irrelevancia moral del quehacer científico. • Lo técnicamente posible es moralmente bueno. • Utilitarismo. • Esclavitud de la dignidad humana al servicio de la tiranía de la ciencia. • Irrelevancia de la vida débil o disminuida. Religión y Cultura Juan García Callejas
Política y Estado ¿al servicio de la persona, la sociedad y el bien común? • Dificultad en la fundamentación de la obligación moral. • Contractualismo. • Eclipse del bien de la persona y dificultad de establecer un bien común consistente. • Subordinación de la persona a la ideología. • Legislación en relación a consensos de mayorías, posible influencia de grupos de presión o intereses económicos, ideológicos o electorales. Religión y Cultura Juan García Callejas