FILOSOFÍA
Descartes y los valores espirituales
Octubre/Noviembre/Diciembre 2003
A
pesar de considerar moderna y hasta elegante, la referencia peyorativa a los postulados de Newton y Descartes que estarían siendo sustituidos por la visión actual de la Física Cuántica, nos cumple rendir un homenaje a una de las mayores lumbreras de la humanidad, René
Descartes. Filósofo, físico y matemático francés (Torraine 1596, Estocolmo 1650), dejó en muchas de sus obras contenidos nítidamente espiritualistas, entre las cuales destacamos: «Reglas para la Dirección del Espíritu», (1628) «Meditaciones Metafísicas», (1641), y principalmente «Pasiones del Alma», (1649), que nos impresionó por la profundidad y sensibilidad espiritual en pleno siglo XVII obscurecido por el fanatismo religioso. Descartes creó la geometría analítica y su física mecanicista sirvió de base para que Galileo y Newton desarrollasen sus investigaciones. En el terreno de la filosofía consideraba esencial para la existencia del hombre el acto de pensar. Tuvo la sabiduría de decir que su ética siempre la consideraría provisoria. Es una expresión cartesiana: «Así como el calor y el movimiento proceden del cuerpo, los pensamientos proceden del alma. En sus escritos siempre procuró distinguir cuerpo y alma como elementos distintos aunque interrelacionados». Según Descartes, existiría en el cerebro una glándula que sería el lugar donde el alma se fijaría más intensamente, conforme dice en «Carta a Mersenne» del 24 de diciembre de 1640. Probablemente seria esta glándula la pineal, coincidiendo con la posición de las modernas doctrinas espiritualistas y sentando los actuales conceptos espíritas. Desconociendo en la época los circuitos electrónicos o las nociones de materia fluídica, consigue en una maravillosa manifestación intuitiva, admitir la existencia de un «aire muy sutil» que llamó de «espíritus animales». Los «espíritus animales» serían, para Descartes, cuerpos muy pequeños que se movían aceleradamente como las partes de la llama de una vela. En la visión cartesiana, la pineal sería captadora de todas las impresiones corporales a través de una energía que circula en el organismo: los «espíritus animales». Consideraba que estas energías después de captadas por la pineal serían transmitidas al alma. También bajo la dirección de esta glándula, los llamados «espíritus animales» permitirían que el alma actuase sobre el cuerpo. Al contrario de ciertas corrientes religiosas Descartes afirma en sus trabajos que la muerte nunca sobrevie-
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ne por culpa del alma sino solamente, porque alguna de las principales partes del cuerpo se lesiona. Hoy estudiamos en la ciencia espírita que las lesiones orgánicas determinan la pérdida del fluido vital con el consecuente desligamiento del binomio periespíritu - espíritu del cuerpo físico. Observemos con atención, la semejanza del pensamiento cartesiano con la visión doctrinaria espírita, guardadas las debidas proporciones y no olvidándonos que fueron sus escritos efectuados hace más de tres siglos. De la obra «Pasiones del Alma» «La unión del alma con el cuerpo se hace conjuntamente en todas las partes del cuerpo y no se sitúa en solo un lugar» (página 88) «Las pasiones del alma son sentidas en el corazón, gracias al movimiento de los «espíritus animales» (circuitos energéticos) que ligan el corazón a la glándula cerebral (pineal) (páginas 77-97) «Orgulloso es aquél que imagina tener méritos y por ello debe ser estimado» (páginas 135-155) «Vergüenza es una especie de tristeza fundada en el amor propio y en la desconfianza. Proviene del temor de ser censurado» (páginas 135 – 155) «Mofa es una alegría sutilmente mezclada con el odio» (páginas 135-155) «Envidia es un disgusto (mezcla de tristeza y odio) por el bien que observamos en los otros» (páginas 135-155) «Humildad consiste en percibir la propia debilidad y comprender la posibilidad de cometer las fallas que otros cometen» (páginas 135-155) «Las lágrimas no están presentes en las grandes tristezas como la sonrisa no está presente en las grandes alegrías» (páginas 99-134) «La Generosidad consiste en conocer que nada nos pertenece excepto el libre-albedrío (libre disposición de las voluntades)» (páginas 135-155) «El Conocimiento de la verdad es fundamental para que el alma pueda superar sus pasiones» (páginas 77-97) Nuestros agradecimientos a este Espíritu que muchos siglos atrás, ya nos trajo tanta enseñanza; y hoy, sin duda, es un espíritu más iluminado por el amor y por la sabiduría universal. El Dr. Ricardo Di Bernardi es médico homeópata general y pediatra, fundador de la Asoc. MédicoEspírita de Santa Catarina
Dr. Ricardo di Bernardi ricardodibernardi@ieg.com.br
