Psicologia by ruthsteffanym

E S C U E L A

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ÍNDICE 

Creencias

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Valores

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Actitudes

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positivas y negativas

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Relaciones entre valores y actitudes

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Creencias e influencias en los grupos sociales. Pág. 11

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Tipos de actitudes

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Teoría del aprendizaje

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Conductismo y Cognitivismo

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Humanismo y constructivismo

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Teoría de la consistencia cognitiva

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Teoría de la disonancia cognitiva

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Cada uno de nosotros tiene una serie de creencias personales adquiridas a lo largo de nuestra vida. Las creencias no se basan en un sistema de ideas l贸gicas. Su funci贸n no es coincidir con la realidad. Recuerden que la mente no sabe lo que es real y lo que no es real, sino que nosotros le decimos e implantamos las creencias que forman una parte esencial de nuestra estructura mental. Por lo tanto las creencias funcionan como la fe; no hay un sustento concreto que las compruebe, son generalizaciones mentales a las cuales les damos el poder de convertir en realidad lo que no se ve. Las creencias se pueden instalar por medio del aprendizaje o por alguna vivencia.

Cuando tenemos una creencia instalada, actuamos como si fuera verdad y eso nos da mucha fuerza para sacar los recursos necesarios para llevarla a cabo y así comprobamos nuestra creencia. Detrás de cada una de nuestras estructuras mentales, hay una creencia. Algunos ejemplos cotidianos y muy sencillos son: te lavas los dientes porque crees que es bueno; fumas porque crees que te tranquiliza; tomas un café porque crees que te despierta; no tomas vino tinto porque crees que te da dolor de cabeza (si así fuera, toda Europa tendría dolor de cabeza). Nuestras creencias varían en intensidad y nuestras creencias dan sentido a nuestro mundo y nuestra forma de ser porque son ellas las que nos motivan (y también nos desmotivan, si son limitantes).

son creencias acerca de lo que es preferible como fin de la existencia o actividad humana y como medio para conseguir nuestros propósitos. Existen así los valores finales y los instrumentales. La utilidad práctica de los valores es que se organizan jerárquicamente, es decir por orden de importancia subjetiva para la persona, ofreciéndole un marco de referencia para dirigir su conducta y discernir en situaciones en las que es necesario elegir entre dos o más fines y medios. Los valores pueden cambiar a medida que avanzan nuestras vidas. Por ejemplo al iniciar una carrera, el éxito es medido por el dinero y el poder, pero para otros el éxito es tener una familia, y cuidarla. A medida que la definición de “éxito” cambia, también lo hace sus valores. Esta es una de las razones porque debe mantenerse unido a sus valores en todo momento.

Tiene que ver con una predisposición del sujeto a percibir y evaluar de una determinada manera, a un objeto, a un grupo, o a un hecho social, y actuar en o no en consecuencia. No es algo innato al sujeto, es el resultado en el yo individual, de un proceso de influencia social: la socialización. Las actitudes que el sujeto incorpora socialmente están relacionadas con el conjunto de creencias de los grupos con los que interactúa. Las actitudes coexisten y se expresara la más fuerte, según el contexto social en donde se encuentre el sujeto. De acuerda a Alcántara (1992), las actitudes son el sistema fundamental por el cual el ser humano determina su relación y conducta con el medio ambiente. Son disposiciones para actuar de acuerdo o en desacuerdo respecto a un planteamiento, persona, evento o situación específica; dicha de la vida cotidiana. Las actitudes están constituidas por elementos cognitivos, afectivos y connativos, que de manera integrada o interdependiente contribuyen a que la gente reaccione de una manera específica.

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Responsabilidad Formalidad Autocontrol Confianza y seguridad en ti mismo (a) Autoestima positiva Capacidad de comunicación y habilidades sociales Creatividad y iniciativa Motivación personal y profesional Flexibilidad habilidad y capacidad resolutiva Ambición profesional, deseo de mejorar Tolerancia Capacidad de trabajo en equipo

 Ser rencorosa/o  Deja de quejarte  Deja de adivinar las intenciones de las personas  No te creas el centro de atención  Deja de mentir  Deja de culpar  No seas incrédulo  Deja de interrumpir:  Deja de ser egoísta.  Deja de juzgar  Deja de estar a la defensiva  Dejar de comparar a las personas  Deja de esperar que la gente sea perfecta  Deja de hacer una montaña de un grano de arena  Deja de ser dramática/o

Los valores son correctas acciones de actuar, sin embargo para que estos adquieran realmente un valor una importancia deben ser aplicados en todas las acciones que realice el individuo en su vida cotidiana, de otra forma solamente son dichos, palabras que desaparecerĂĄn. De esta forma comprobamos que los valores estĂĄn relacionados con las acciones en la medida en que para actuar de buena manera se necesitan valores y para que los valores adquieran valor e importancia se necesitan actitudes basadas en los valores. Campbell (1963) considera que valor y actitud son tĂŠrminos fundamentalmente similares. Newcarnp, Toumer y Converse ven en los valores como un aspecto especial de las actitudes.

Allport (1961) tiene una percepción distinta y escribe que “las actitudes mismas dependen de valores sociales preexistentes”. Rokeach (1973) encuentra hasta siete diferencias entre valores y actitudes Un valor está siempre referido a una sola creencia mientras que una actitud está referida a una organización de varias creencias que están centrados en un objeto o situación dada.

Un valor es un estándar, una actitud no.

Valores hay docenas, actitudes hay miles

El valor es un concepto más dinámico que las actitudes, teniendo una más inmediata conexión con la motivación.

El contenido sustantivo de un valor concierne directamente a su función de defensa del yo, el ajuste de una persona a su sociedad y el conocimiento o autoactualización de la realidad.

Un valor transciende a los objetos y situaciones mientras que una actitud se centra en un objeto o situación concreta.

Los valores ocupan una posición central más importante que las actitudes dentro de la personalidad y del sistema cognitivo. “Las actitudes expresan valores”

Las actitudes o las creencias internas y mentales de una persona sobre una situación, objeto o concepto específico pueden influenciar mucho los comportamientos. Desde situaciones simples que no hacen daño como, por ejemplo, la elección de no utilizar naranja porque no te gusta el color, hasta actitudes mucho más destructivas como un prejuicio racial, las actitudes pueden dirigir nuestros pensamientos y acciones.

Las influencias sociales pueden afectar el comportamiento humano cambiando nuestras actitudes. Este cambio puede ser positivo, como abrir la mente de un individuo de creencias cerradas para que incluya nuevas opciones. Por otro lado, las influencias sociales sobre las actitudes pueden ser negativas e incluir conceptos destructivos o coactivos que llevan a malas elecciones o incluso a comportamientos criminales.

Tipos de Actitudes Actitud desinteres ada

Actitud integrad ora

Actitud emotiva

Actitud manipulad ora

Actitud interesa da

Actitud desinteresada: La persona que posee esta cualidad de moverse en la realidad, no se impacienta por el beneficio que pueda traerle tal hecho o actividad a su vida; su eje de orientación se distingue dirigido a la otra persona, con total empatía, que no pasa a considerarla una herramienta, sino una conclusión. Las cualidades necesarias para que se de este tipo de actitud, son la solicitud y aprobación, la apertura, y encontrarse en servicio disponible.

Actitud manipuladora: Se refiere a personas que no consiguen progresar por sus propios medios; por esta razón buscan a otro, lo utilizan como un instrumento, de modo que el cuidado que se le confiere, desde un principio tuvo como fin: la investigación para su propio beneficio.

Actitud emotiva: Se produce cuando las personas en cuestión, conocen de una manera más personal al individuo, por esto su trato es afectuoso, rozando la franja emocional de ambos. El afecto, el cariño, el enamoramiento, son emociones más fuertes y más íntimas o particulares, que se hallan ensambladas a una condición de generosidad.

Actitud interesada: Cuando un individuo quiere llegar a un fin determinado, y posee este tipo de actitud, lo confirmadamente factible es que se beneficie de los lazos que tiene con diferentes personas como una táctica para conseguir su objetivo. Actitud integradora: Con ésta se pretende conseguir la unión de las personas, a través de la comunicación que se origina entre individuos, buscando con esto, concebir su universo íntimo y su bien.

Se pueden distinguir actitudes para o en el trabajo: Satisfacc ión en el trabajo

Compro miso con el trabajo

Comprom iso organizac ional

Satisfacción en el trabajo: Hace referencia a la forma global en que la persona se encuentra enfocada hacia la labor que ejecuta. Si se conoce que el sujeto se considera satisfecho con el compromiso que perpetra, manifestará una clara manera positiva de referirse hacia el mismo. Compromiso con el trabajo: Se trata del nivel en que un individuo se identifica con el trabajo que se encuentra cometiendo. Esto lo manifiesta, trabajando de forma activa, denotando un evidente interés por la ocupación que desempeña. Empleados con estas características engloban una menor porción de ausentismo y sobretodo de renuncia. Compromiso organizacional: Con esto se quiere entender en qué grado un empleado se equilibra con una organización determinada y con las metas a realizar, asimismo, se pone en juego también la ambición por permanecer en ella como parte de sus integrantes.

Una teoría del aprendizaje es un constructo que explica y predice como aprende el ser humano, sintetizando el conocimiento elaborado por diferentes autores. Es así como todas las teorías, desde una perspectiva general, contribuyen al conocimiento y proporcionan fundamentos explicativos desde diferentes enfoques, y en distintos aspectos. Sin embargo es necesario hacer la distinción entre teorías del aprendizaje y teorías de la didáctica, de la educación. Hay autores que han incursionado en ambos terrenos, desarrollando conceptos que podrían confundir. Se podría considerar que no existe una teoría que contenga todo el conocimiento acumulado para explicar el aprendizaje. Todas consisten en aproximaciones incompletas, limitadas, de representaciones de los fenómenos. Con ello es posible entender que en la realidad se puede actuar aplicando conceptos de una y de otra teoría dependiendo de las situaciones y los propósitos perseguidos. Existen 4 teorías del aprendizaje en las cuales se diferencias los tipos de aprendizaje:

CONDUCTISMO: lo relevante en el aprendizaje es el cambio en la conducta observable de un sujeto, cómo éste actúa ante una situación particular. La conciencia, que no se ve, es considerada como “caja negra”. En la relación de aprendizaje sujeto – objeto, centran la atención en la experiencia como objeto, y en instancias puramente psicológicas como la percepción, la asociación y el hábito como generadoras de respuestas del sujeto. No están interesados particularmente en los procesos internos del sujeto debido a que postulan la “objetividad”, en el sentido que solo es posible hacer estudios de lo observable.

COGNITIVISMO: trata del aprendizaje que posee el individuo o ser humano a través del tiempo mediante la práctica, o interacción con los demás seres de su misma u otra especie. (Carlos Pacheco castro).

HUMANISMO: surgió como reacción al conductismo y al psicoanálisis, dos teorías con planteamientos opuestos en muchos sentidos pero que predominaban en ese momento. Pretende la consideración global de la persona y la acentuación en sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad), criticando a una psicología que, hasta entonces, se había inscrito exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al ser humano a variables cuantificables, o que, en el caso del psicoanálisis, se había centrado en los aspectos negativos y patológicos de las personas.

CONSTRUCTIVISMO: expone que el ambiente de aprendizaje más óptimo es aquel donde existe una interacción dinámica entre los instructores, los alumnos y las actividades que proveen oportunidades para los alumnos de crear su propia verdad, gracias a la interacción con lo otros. Esta teoría, por lo tanto, enfatiza la importancia de la cultura y el contexto para el entendimiento de lo que está sucediendo en la sociedad y para construir conocimiento basado en este entendimiento.

Teoría de la Consistencia cognitiva Se plantea que la relación entre pensamientos, creencias, actitudes y conducta puede producir motivación. Esta motivación puede ser considerada como un estado de tensión con características aversivas y con capacidad para activar la conducta de un sujeto, reduciendo la tensión. Representan modelos homeostáticos, en los que la separación de los valores adecuados (desequilibrio, inconsistencia, conflicto) motiva al sujeto para llevar a cabo alguna conducta con la que recuperar el equilibrio y la consistencia. Heider (1946,1958) formula su teoría del balance, refiriéndose a la tendencia que existe entre los seres humanos para establecer relaciones equilibradas o balanceadas con otros seres humanos, con otros objetos o con ambos. Fritz Heider (19 febrero 1896 a 2 enero 1988) fue un psicólogo austríaco. En 1958 publicó La Psicología de las Relaciones Interpersonales, que se centra sobre sus creaciones de la teoría de equilibrio y la teoría de la atribución. En el libro La Psicología de las Relaciones Interpersonales, Fritz Heider trató de explorar la naturaleza de la relación interpersonal; experimentó y teorizó para explicar cómo se buscan las “causas” de los sucesos que ocurren, especialmente las de aquellos que resultan extraños o se salen de la norma.

Según Heider, las personan tienden a creer que un suceso queda explicado satisfactoriamente cuando descubren por qué ha ocurrido, recurriendo para ello a unas normas de inferencia de sentido común.

En su teoría, cuenta que las personas observan, analizan y explican los comportamientos con explicaciones. A pesar de que las personas tienen diferentes tipos de explicaciones para los acontecimientos de los comportamientos humanos, Heider agrupó las explicaciones en dos categorías:

Atribución Interna (personal) La causalidad se asigna a un factor, a un agente o a una fuerza interior. La causa de la conducta dada se asigna a las características del individuo, tales como la capacidad, personalidad, estado de ánimo, los esfuerzos, las actitudes, o disposición.

Atribución Externas (situacionales): La causalidad se asigna a un factor, a un agente o a una fuerza exterior. La causa de la conducta dada se asigna a la situación en la que el comportamiento ha sido visto como en la tarea, con otras personas, o la suerte.

AUTORES Ruth Maldonado V- 24.195.973

Ana Cuevas

V – 20.435.575

Anyela Escalona

V- 20.433.35

Jose Altuve

V – 18.618.427

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