Sandra Díaz, Sandra Gil, Cristina Testillano, Ángela Torija
Cultura y pedagogía audiovisual
Sandra Díaz Pérez Sandra Gil Sanz Cristina Testillano Oset Ángela Torija Vivar Cultura y pedagogía audiovisual – Mención TICE 2013/2014
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Sandra Díaz, Sandra Gil, Cristina Testillano, Ángela Torija
Cultura y pedagogía audiovisual
¿Qué vemos? La película comienza con la asignación del profesor hacia el tema de la autocracia, mientras que él prefería escoger la anarquía. En la película vemos como un profesor organiza las clases en torno a un tema que es la autocracia debido a un proyecto en el instituto. El profesor lo que hace es explicar este tema desde la representación, es decir lo que hacen entre todos es actuar como en una autocracia. Para llevar a cabo todo esto lo que hacen es forman un grupo llamado “la ola” y en grupo nombran un líder que es el profesor, también hacen distinguir su vestimenta sobre el resto y se identifican con un saludo y con un logo. Tanto se meten en el papel y explicaciones del profesor que todos terminan tomando el grupo como una forma de vida. En resumen vemos un movimiento extremista de excluir a los demás por no pertenecer a ese grupo, que se forma a partir de una idea que empieza como una mera clase sin trascendencia, en la cual los alumnos se lo empiezan a tomar en serio y se les va de las manos. ¿Qué representa? La película en todo momento representa la autocracia es decir la dictadura, donde hay un líder y un grupo que domina frente a la minoría. El profesor intenta formar un grupo de alumnos en el cual trabajen en equipo y no se consideren superiores unos de otros, los alumnos forman un grupo en el cuál no se consideran superiores entre ellos pero si de los demás, excluyendo y menospreciando a todo aquel que no comparta sus ideas y opiniones terminando con un grupo incontrolable y dramático final. ¿Qué tratamos de representar? La película trata de representar que ningún extremismo es bueno y que hay que respetar las ideas, pensamientos y libertades de todo el mundo, pertenezcas a un grupo, banda, asociación…
En la película destaca el montaje desenfrenado en determinadas escenas, acompañado por música dinámica para darle velocidad a la acción y reforzar el carácter de los personajes que aparecen en pantalla. El sonido destaca por ser directo, cotidiano. De noche sólo vemos la luz de las farolas de las estructuras y el mobiliario urbano donde corren y marcan la ciudad. Por otro lado la fotografía es clara y realista, nos muestra una ciudad, un instituto normal y corriente. El uso de la cámara se caracteriza por planos fijos, ésta siempre se sitúa en un punto clave ya que nos permite ser espectadores de toda la acción. Permanece ajena, haciéndonos partícipes. En el aula predominan los planos abiertos, simulando el punto de vista de Rainer y más cerrados cuando se centran en éste, poniéndonos en el punto de vista de los alumnos. El
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cambio de planos responde a una necesidad autoritaria, cuando los personajes comienzan a formar la ola apreciamos planos contrapicados o casi subjetivos También imágenes que son significativas por su fuerza. Destacamos la primera vez que todos visten camisa blanca y saludan al profesor al mismo tiempo. Por último, la que sin duda resulta más escalofriante, es la de Rainer, de espaldas a cámara, a punto de dar el mitin ante la multitud de enfervorecidos militantes de “La Ola”
Se producen múltiples momentos desde el inicio de la película que nos muestran estereotipos que se interpretan constantemente sobre la dictadura como son: levantarse cada vez que deben hablar, actuar como un grupo, no existe el sujeto individual y propio, la existencia de un uniforme, el principio de autoridad, el principio de apoyo de grupo, el sentimiento común de una ideología, el logo y saludo característico, la existencia de un enemigo en común, la exclusión del que no acepta las normas, la aceptación de todo aquél que se encuentre dentro de su grupo, la uniformidad de las clases sociales dentro del grupo, etc. Desde un primer momento hay signos que configuran el proceso de representación ya que hay diferentes clases destinadas a diferentes temas. También otro de los elementos es la vestimenta (camisa blanca y vaquero), una serie de conductas o disciplinas que llevan a cabo para dirigirse al líder, el líder, el logo que los identifica, el saludo e incluso los lugares que frecuentan son elementos que han configurado el proceso de representación durante la película.
El experimento que empieza el profesor Rainer pronto deja de ser un juego. Lo que la película quiere transmitir es la facilidad con la que los alumnos se meten de lleno en el experimento, aceptando todas las reglas, los formalismos y la forma de actuar; pensamos que esto representa la facilidad con la que podría resurgir el fenómeno de la autocracia. Otra de las características de la película es que primero te muestran que los jóvenes tienen una buena vida, y que sería difícil que secundaran la moción, pero luego van mostrando que se sienten solos, incomprendidos, sin motivación, sin ideales por los que luchar y con problemas familiares. Esto supone para la clase que realiza el experimento algo por lo que luchar, les da una sensación de grupo, de equipo y por fin se sienten integrados en una “sociedad”; lo que nos da que pensar que secundarían el movimiento a gran escala. El profesor adopta formas disciplinarias: exige ponerse de pie para hablar, llamarle señor, sentarse con la espalda derecha, controlar la respiración, marcar el paso, escoger uniforme, potenciar el espíritu de equipo y el sentimiento de pertenencia al grupo. No tardan en diseñar logos, insignias, saludos… y todo esto lejos de hacerles sentir mal, les motiva de tal forma que llegan a despreciar a los que no forman parte de “la ola”. Finalmente la película deja una pregunta que cada espectador debe reflexionar… ¿Hemos aprendido la lección? ¿Podría volver a ocurrir? 3
Sandra Dﾃｭaz, Sandra Gil, Cristina Testillano, ﾃ］gela Torija
Cultura y pedagogﾃｭa audiovisual
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