«Вестник спасения», 2016 (02) by SARUS CHQ

выпуск №2/16 Вестник спасения 1

На обложке картина Larry Cole, ‘Love’ (http://fineartamerica.com/profiles/larry-cole.html)

Журнал «Вестник cпасения» является официальным изданием Централизованной религиозной организации Религиозной христианской организации «Армия Спасения» в России. Издание предназначено для бесплатного и только внутреннего использования.

распространения

Адрес редакции: ЦРО РХО «Армия Спасения» в России Российская Федерация, 105120 Москва, Хлебников переулок, д. 7, стр. 2 Телефон: (495) 678-03-51/ 55-14 E-mail: editorial@eet.salvationarmy.org Основатели: Уильям и Катерина Бут Глава организации: подполковник Александр Харьков Редактор: Елена Шулянская Помощник редактора и дизайнер: Оксана Баданина Отпечатано в типографии «Вива-Стар». Мнение редакции не всегда совпадает с мнением авторов. Материалы, присылаемые в редакцию, не возвращаются и не рецензируются. Редакция оставляет за собой право редактирования присланных материалов.

НАША МИССИЯ:

Армия Спасения как международное движение представляет собой евангелическую ветвь вселенской христианской Церкви. Ее учение основано на Библии. Ее служение движимо любовью Божьей. Ее миссия — проповедовать Евангелие Иисуса Христа и восполнять основные человеческие нужды без дискриминации во имя Его.

Письмо редактора Дорогие читатели! У вас в руках журнал Армии Спасения. Мы прилагаем все усилия для того, чтобы он был практичным и полезным как для самих спасенцев, так и для всех тех, кто интересуется служением Армии Спасения и вопросами веры. В этом выпуске читайте статьи, посвященные важному празднику в христианском мире — Пасхе. Также читайте волнующее свидетельство подполковника Юстейна Нильсена. Армия Спасения трудится в 127 странах по всему миру. И на страницах нашего журнала мы будем делиться с вами ее многогранным опытом. В этом выпуске статьи «На пути к преобразованиям» и «Примеры действующих проектов АС в мире» как раз посвящены этой теме. Обратите внимание на новую серию статей «Армия Спасения в России и Восточной Европе». Эти материалы специально подготовлены к конгрессу 25-летия Армии Спасения в России, который пройдет этой осенью в Москве. Всего в этой серии будет три части, посвященные развитию работы Армии в России и Восточной Европе с начала XX по XXI вв. Последняя страничка журнала содержит полезный и практичный материал, посвященный тому, как стать христианином и начать следовать путем веры. С помощью этой странички вы сможете начать с другом беседу о Господе и пригласить его к себе в общину. Особо благодарим Александра Патлиса (певца и музыканта из Белоруссии, бывшего участника группы «Новый Иерусалим»), который поделился с нами своим секретом успеха. Также благодарим всех наших авторов статей, за огромный вклад в создание журнала — без вас этот журнал не был бы полноценным. Дорогие читатели, мы всегда рады вашим материалам, статьям и идеям для нашего с вами журнала!

В выпуске:

Что заставит мир прислушаться?

06-07

На пути к преобразованиям

08-09

Победитель сделан из постоянства. 5 секретов успеха от А. Патлиса

18-19

пасхальное послание генерала

баланс: искусство «небесных канатоходцев»

пасхальные письмА ТВЕ и Командованию России

совершенный образец

благодать смирения

женские служения в тве и командовании россии

примеры действующих проектов армии спасения в мире

новости

история армии спасения в россии и восточной европе. часть I

молитва для разбитого сердца

2 Вестник спасения выпуск №2/16

пасхальное послание Генерала Армии Спасения генерал АндрЕ кокс МШК, Лондон, Великобритания

разрушая силу греха Пасхальным утром по всему миру многие христиане соберутся на богослужение при восходе солнца, на котором будет провозглашено: «Христос воскрес!» акое славное торжество представляет для каждого из нас Пасхальное воскресенье! Бог воскресением Христа разрушил силу греха и освободил нас. Бог воскресением Христа утвердил вечное будущее для каждого из нас. В припеве песни Робина и Билла Волаверов (Robin and Bill Wolavers) «Воздадим Ему славную хвалу» (‘Make His Praise Glorious’) поется: «Восклицай от радости Богу, вся земля, пой славу имени Его. Говори громко о Его чудесах, о Его праведности возвести. Слава и честь, благословение и сила Господу нашему! Придите, и воздадим Ему славную хвалу». Во время празднования реальности и славы воскресшего Христа наши сердца наполняются хвалой и поклонением, и мы обретаем свежее откровение и понимание Божьего вечного замысла и Его плана по спасению всего мира. Для многих людей религия — это не более чем заумная философия, стал отправной точкой нашей жизнечто, чем мы занимаемся только по ни. Это выходит далеко за пределы особым случаям или в определенном традиционных практик, соблюдения контексте, и, к сожалению, не имеет ничего общего с нашим образом жизни обрядов и духовных дисциплин. Устройство этого мира видится и поведением. иначе, и это в корне меняет образ Как ни печально, мы с легкостью нашего мышления и поведения. Здесь можем упустить саму суть — что все Павел разбирает очень практичный пасхальные события говорят нам о вопрос о том, как следует проводить силе жизненного преобразования. Это свою жизнь мужчинам и женщинам, не имеет отношения к философии которые примирились с Богом. или религии; это относится к личным Когда открываются наши духовотношениям с Богом, которые стали ные глаза, или видение, мы начинаем возможными благодаря жертве Хриобретать более глубокое понимание ста на кресте! Божьего вечного замысла, и благодаПавел, обращаясь к Колоссянам, ря вере мы по-настоящему начинаем пишет: «Итак, если вы воскресли одерживать верх над тьмой и отчаясо Христом, то ищите горнего, где нием. Христос сидит одесную Бога; о горГлазами веры мы более четко нем помышляйте, а не о земном. Ибо видим искупительный план Бога, вы умерли, и жизнь ваша сокрыта который находим в Евангельском посо Христом в Боге. Когда же явится слании: «Ибо так возлюбил Бог мир, Христос, жизнь ваша, тогда и вы что отдал Сына Своего Единородноявитесь с Ним во славе» (3:1–4). Наши отношения со Христом и Его го, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не жизнь в нас помогают нам взглянуть послал Бог Сына Своего в мир, чтобы на все с иной перспективы. Христос

судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Ин. 3:16–18). К сожалению, в этом мире мы проходим через периоды печали, утраты веры и отчаяния. Это, однако, не должно быть нормой для христиан! Порой мы, подобно Марии, можем искать не в том месте: «Что вы ищете живого между мертвыми?» (Лк. 24:5). Не ищем ли мы порой Господа там, где Его нет? Нам всем прекрасно знакомо, что значит быть обремененным, отягощенным беспокойствами и заботами, не всегда понимая, что Иисус действительно с нами!

Все пасхальные события говорят нам о силе жизненного преобразования. Это не имеет отношения к философии или религии ; это относится к личным отношениям с Богом, которые стали возможными благодаря жертве Христа на кресте! Мы должны или нам следует быть людьми, возвещающими Евангелие воскресения. Мы сами являемся людьми воскресения; людьми, которые испытали жизненное преображение при личной встрече с воскресшим Христом. Людьми, испытывающими силу и присутствие воскресшего Христа в своей жизни! Мы — в лагере победителей. Верите ли вы в это? Нам предназначено быть людьми победы, а не отчаяния. Смерть Христа на кресте и Его воскресение в первое пасхальное утро разрушило раз и навсегда силу и власть греха. Воскресение Христа разбило цепи смерти и тьмы. Это остается истиной и сегодня, невзирая на то, что мы можем наблюдать и переживать в этом мире. Нам лично предназначено испытать силу и победу воскресения в нашей ежедневной жизни. Давайте поднимем голову и будем жить как народ, который каждый день ходит в победе, которая была одержана за нас на Голгофском кресте! выпуск №2/16 Вестник спасения 3

пасхальное напоминание

пасха наша — Христоc

полковник родни с. уолтерс командующий Территорией Восточной Европы ТШК, Кишинев, Молдова

подполковник александр харьков командующий Армии Спасения в России Москва, Россия

роника пасхальных событий, как предвещено в Ветхом Завете, открыто в четырех евангелиях, упоминается в Деяниях Апостолов, а также во многих новозаветных посланиях, подготавливает почву для Божьего ответа на все, что человек мог бы противопоставить Его искупительному замыслу. Его Сыну, Иисусу, нашему Спасителю и Господу! 1. Гефсиманский сад. Место молитвы, принятия решения и посвящения. «Впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26:39б). 2. Религиозный суд. Место издевательств, несправедливости, но вместе с тем свидетельства и утверждения. 3. Светский суд. Место нерешительности, место заискивания перед толпой, место слабости и уязвимости, место мирского умозаключения. 4. Крест. Место физического страдания, место словесных оскорблений, место стеснения и окончательного вердикта, место смерти и могилы. 5. Гробница. Место покоя, указывающее на конечность земной жизни, место для плача и место для охраны. 6. День воскресения. Место и время для поисков, место находки, время для празднования, время принять истину о том, что грех побежден раз и навсегда, победа была одержана Иисусом Христом! Надежда вернулась, и новая жизнь для каждого верующего во Христа стала реальна! Пасха — это время, заслуживающее нашего внимания! Она заслуживает того, чтобы уделить ей время и место для обдумывания того, что Иисус совершил для всего мира и для нас с вами! Я благодарю Бога за это пасхальное напоминание, за то, что «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). На эту Пасху подумайте, что Иисус сделал для вас и в вашем сердце, а затем вслух возвестите вместе со мной: «Иисус, Ты — мой Царь царей и Господь господ!»

4 Вестник спасения выпуск №2/16

ристос Воскрес! Воистину Воскрес! «Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины» (1 Кор. 5:7б-8). Бог желает сегодня для каждого из нас самого лучшего, потому что Он есть любящий Отец. Любой грех унижает человеческое достоинство, разрушает жизнь, делает несчастными нас и наши семьи. Поэтому Бог умер за нас, чтобы мы имели Его силу оставить грех, прошлое, выйти из рабства греха и начать новую жизнь в чистоте и святости. Жизнь, достойную человека, а не просто животного. Каждый из нас уже куплен Богом очень дорогой ценой — кровью и жизнью Его Сына. Бог уже совершил все для каждого из нас, Он доказал Свою любовь к нам через Крест. Принять или отвергнуть Божью любовь, мучиться от грехов или жить в Его славе, быть навсегда в одиночестве или провести вечность с Богом — решать каждому из нас. Единственным мотивом, побудившим Бога Отца на такую жертву, является любовь к каждому из нас. А это как раз то, что каждый из нас так жаждет, в чем нуждается, то, в чем каждого из нас никто и ничто, кроме Него, не может утешить и удовлетворить. Пасха наша, Христос, заклан за нас. В Нем мы имеем новое начало, новую жизнь. И многие могут обратится сегодня к Богу со словами: «Отец Небесный, прости меня, что я так долго не пускал Тебя в свою жизнь, не принимал Твою любовь к себе. Спасибо Тебе за Сына Иисуса Христа, которого Ты отдал во искупление моих грехов и беззаконий. Иисус, спасибо, что Ты стал моей Пасхой. Ты освободил меня от рабства греха, немощей и болезней. Спасибо, что Твоими ранами я имею исцеление духа, души и физических ран. Спасибо, что Ты умер и воскрес, чтобы я мог полноценно жить и наследовать жизнь вечную. Аминь».

ногие считают, что люди сегодня поглощены исключительно собой. В Библии написано, что в последние времена люди будут «горды, надменны» (2 Тим. 3:12). И вы, наверняка, согласитесь, что сегодня это пророчество исполняется. Большинство людей завидует богатым и знаменитым, а не смиренным и кротким. Конечно, в таком мире смирение явно непопулярно. Но вряд ли кто-то станет отрицать, что смирение — это хорошее качество, ведь со скромными легко ладить, но сами люди не хотят быть смиренными. В Библейской энциклопедии архимандрита Никифора (2005 г.) «смирение» определяется как «добродетель, противоположная гордости, и одна из самых главных добродетелей в христианской жизни. Оно состоит в том, что человек не высоко думает о себе, питает в своем сердце духовное убеждение, что ничего своего не имеет, а имеет только то, что дарует Бог, и что он ничего доброго не может сделать без Божией помощи и благодати. В Священном Писании означенная добродетель особенно предписывается и заповедуется всем последователям Христовым». Итак, в смирении можно усмотреть два основных компонента: всецелую зависимость от Бога и реалистичный взгляд на себя, в результате чего приходит отказ высоко мыслить о себе. Во многих духовных практиках именно смирение ставят на первое место, и неспроста. Можно сказать, что смирение есть и путь, и цель.

благодать смирения

пытать Иисусу; я же пережил всего лишь частичку этого. Некто сказал: В смирении можно усмотреть «Смирение — это отсутствие чувства два основных компонента: все- собственной важности и/или превосходства, гордости, высокомерия, хвастовства, другими словами, отсутцелую зависимость от Бога и ствие эгоизма». реалистичный взгляд на себя, в Размышляя об этом, хочу призвать вас, дорогие читатели, пракрезультате чего приходит отказ тиковать, культивировать в себе смирение, чтобы увидеть всю красоту высоко мыслить о себе этого качества и посмотреть на него в правильном свете, а также понять, распятого на Голгофе. Помимо креста что подлинное смирение говорит о и одежды мне пришлось испытать на силе, а не о слабости. Если вы хотите смирения, то наденьте одежды Иисебе и взгляды сотен людей. Некосуса, возьмите крест и постойте хотя торые из них выражали презрение, бы часик на центральной городской другие — недоумение и непонимаплощади, и вы получите такое сминие. Кто-то, проходя мимо, говорил: «Нужно еще гвоздями прибить». Один рение, о котором даже не мечтали! Конечно, я не призываю вас только к человек даже схватил меня за руки, такому способу смирения, но, возговоря: «Нужно еще руки связать». можно, к кому-то именно так придет Были и такие, кто, проходя, плевалболее глубокое осмысление, как это ся и проклинал меня. В одном месте, испытал я. Если мы будем развивать остановившись перед свидетелями подлинное смирение, то поймем, что Иеговы, я заметил, что они тоже требуется немало усилий, чтобы смиРазвивая в себе смиренность, мы были взволнованы происходящим. рение стало частью нашей личности, движемся по пути уменьшения эгоиз- Но особенно выделился один мужа значит, мы будем более трезво ма, познавая единство с Богом. чина из очереди на маршрутку. Он смотреть на себя — свои слабые и Я частенько просил у Бога смикричал нам с расстояния 15-ти месильные стороны, успехи и неудачи. рения. Опыт, который мне пришлось тров, что мы недоумки и у нас крест Оно помогает увидеть себя со сторопережить в предпасхальное время, неправильного размера, достав свой помог мне прийти к более глубокому нашейный крестик, показывал, какие ны и адекватно оценить ситуацию, в которой мы находимся по отношению пониманию смирения и того, что оно должны быть пропорции и размеры. значит для меня. Крест действительно у нас был своих к Богу, людям и самим себе. Мы благовествовали на централь- размеров, но наша цель была не в ной площади города. Я исполнял Дмитрий Рак размерах креста, а в его значении. роль Иисуса, несущего Свой крест и г. Днепропетровск, Украина Это далеко не все, что пришлось исвыпуск №2/16 Вестник спасения 5

о событиях теракта в стамбуле, 12 января 2016 г. свидетельство подполковник Юстейн Нильсен главный секретарь ТВЕ

та фраза стала заголовком к моей статье в блоге, опубликованной утром во вторник, 12 января 2016 г. По стечению обстоятельств, мы с Магной оказались в то утро в Стамбуле. Возвращаясь после отпуска из Норвегии, нам нужно было сделать пересадку в Стамбуле и в воскресенье вечером прилететь в Кишинев. Но из-за тумана в Кишиневе рейсы были отменены, и наше пребывание в Стамбуле растянулось от двух часов до двух дней. Когда в итоге мы узнали, что наш обратный рейс отложен до вечера вторника, то решили утром осмотреть окрестности города. Побывав в прекрасном Соборе Святой Софии, мы с Магной последовали за нашей группой по ипподрому к обелиску на площади Султанахмет, рядом с Голубой мечетью. По пути мы делились друг с другом, как щедр Бог, позволивший нам увидеть этот город бесплатно, и Магна, остановившись, сфотографировала обелиск. Миг спустя террорист-смертник взорвал себя среди группы немецких туристов в десяти метрах от нас. Я побежал, но, сделав несколько шагов, понял, что с моим коленом что-то не так. Мне удалось пройти еще несколько метров, прежде чем я упал на землю. Моей единственной мыслью было: «Все ли в прядке с Магной?» Несколько мгновений спустя, она была рядом со мной. Когда я увидел, что она не ранена, то почувствовал невероятное облегчение. Я мог видеть многих людей на земле: мертвых или без сознания. Повсюду были разбросаны человеческие останки, и вся наша одежда и обувь была в них.

6 Вестник спасения выпуск №2/16

Что заставит мир прислушаться? Я точно знал, что произошло, и лишь подумал: «Вот как это происходит в реальности», — вспоминая похожие сцены, которыми полны наши телеэкраны. Мы с Магной часто говорим друг другу: «Живем ли, или умираем, — всегда Господни» (Рим. 14:8). Моей второй мыслью был вопрос к Богу: «Господи, как Ты можешь использовать это?» Я знал, что террорист-смертник

Я побежал, но, сделав несколько шагов, понял, что с моим коленом что-то не так. Мне удалось пройти еще несколько метров, прежде чем я упал на землю

хотел привлечь внимание мира к этому злодеянию, и я знаю Божий выход из этого: «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:21). Я напомнил себе, что «любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). Поэтому я знал, что Он даст мне возможность засвидетельствовать о Его любви перед широкой аудиторией. Пока мы дожидались машины скорой помощи, я молился о погибших и раненых и благодарил Его за жизнь и за то, как Он собирается обратить это зло в нечто доброе. Спустя десять минут санитарам скорой помощи разрешили начать спасательные работы, и с того момента все происходило очень быстро. В больнице все было сделано оперативно и профессионально. Посреди всех этих событий репортерам удалось пробраться ко

мне несмотря на охрану, и, думаю, прошло не более трех часов после взрыва, как первое видео с моим свидетельством о Божьей любви как единственном средстве в борьбе со злом попало на телевидение. В течение следующих суток оно было повторено другими журналистами и международными информагентствами и было показано по местным и международным каналам, как CNN, по всему миру. Бог дал мне возможность говорить и свидетельствовать двум министрам правительства Турции, одному чиновнику из муниципалитета Стамбула, докторам и медперсоналу больницы, а также турецкой полиции и членам шведского и германского консульств. Когда все наконец успокоилось, в моей палате в стамбульской больнице был уже глубокий вечер, но у меня еще были силы помолиться и все обдумать. Прежде всего, С некоторой долей юмора я мне вспомнился этот стих: «Вот, вы умышляли против меня зло; подумал, как жаль, что осколок но Бог обратил это в добро, что теперь есть: сохранить жизнь вепрошел мое колено навылет. ликому числу людей» (Быт. 50:20). Я ощутил, что Бог уже задумал Если бы он застрял там, и обратить зло в добро. С некоторой долей юмора я похирурги извлекли его, я мог бы думал, как жаль, что осколок просохранить его и выгравирошел мое колено навылет. Если бы он застрял там, и хирурги извлекли вать на нем «Бытие 50:20» его, я мог бы его сохранить и выгравировать на нем «Бытие 50:20». Эта мысль, конечно, была вдохновесть, и спросите Господа, что они лена примером Лили, супруги С. Л. могут значить для вас». Брэнгла, сохранившей кирпич, коЯ мог бы ответить ему и подторый кинули в ее супруга, чуть не твердить, что это слово было точно убив его. Брэнглу понадобилось 18 месяцев на восстановление, прежде чем он смог написать свою первую книгу о святости. Лили сделала такую же надпись на том кирпиче, и они хранили его до конца жизни. Это не моя заслуга. Бог поднял большую армию молитвенных воинов по всему миру. Благодаря новостям, распространенным по официальным и социальным источникам, думаю, молились несколько сотен тысяч людей. Мы получили так много добрых пожеланий, хотя и смогли ответить лишь немногим, но мы также благодарны Богу и всем вам, кто составляет Его Тело. В одном из пожеланий, которое пришло спустя несколько дней, говорилось: «Осмелюсь сказать, что получил слово от Господа для вас. Мне кажется, что стихи из Бытия 50:15-21 обращены сейчас к вам. Особенно, стих 20-й. Прошу, примите их, как

от Господа. Единственное, что может побудить людей прислушаться к нам сегодня, это когда мы действуем и отвечаем из Божьей любви. Если я не позволяю Ему действовать через меня любовью, то могу признаться вместе с апостолом Павлом, что я — ничто (1 Кор. 13:2). В Стамбуле Бог вновь убедил меня в том, что только Его любовь заставляет людей прислушаться! Так что, если мы хотим, чтобы Божье Царство пришло в Россию и Территорию Восточной Европы, все наши дела должны быть пропитаны Божьей любовью.

выпуск №2/16 Вестник спасения 7

отзыв-вступление к статье Служение в Молдове, даже такой непродолжительный период, привело меня к более глубокому пониманию и, возможно, к пересмотру понятия нищеты. Как мириться в жизни с тем, «с чем никто не должен мириться»? Я не перестаю задаваться этим вопросом. Он не оставляет меня и ночью. Образы. Лица. Несправедливость, насилие и отчаяние. Конечно, не существует простых стратегий, и в системе, и в экономике так много препятствий на пути к честному труду и этике. Недавно я прочитала статью «На пути к преобразованиям» и рекомендую отнестись к ней со всем вниманием. Я понимаю, что мы только в начале пути перехода на самофинансирование, но, видя огромное количество одаренных, талантливых и целеустремленных людей в ТВЕ, я наполняюсь надеждой и учусь у них стойкости.

майор Ронда Гилгер дивизионный командующий в Молдове , г. Кишинев

сли я попрошу вас представить, на что похожа нищета, то какая картина предстанет перед вашими глазами? Может, африканский голод, дети со вспухшими животами и облепленные мухами? Может, какой-то местный бездомный? Или вы представили себе внушительные, обширные и многолюдные трущобы, как в Индии? От нашего восприятия нищеты зависит то, как мы будем с ней бороться. Если нищета — это недостаток еды, то решением будет обеспечит ее наличие. Но продукты питания не решают проблемы. Тогда, возможно, проблема в том, как получить эти продукты. Если так, то лучшее решение проблемы — в изменении самого подхода к оказанию помощи людям: либо помочь им самим вырастить достаточное количество еды, либо заработать достаточно денег на ее покупку. Но ограничивается ли нищета лишь этим? Недостаток таких материальных вещей, как еда, вода и кров? Некогда и я так думал. Мы живем в материа-

8 Вестник спасения выпуск №2/16

На пути к преобразованиям Карл Джобсон, действующий руководитель международного развития Армии спасения, великобритания Статья из вестника международного развития Global, осень/зима 2015

листическом обществе, поэтому склонны относиться к нищете, как к материальной проблеме. Один американский репортер как-то спросил мать Терезу, какая из стран, где она побывала, является самой бедной? И она сказала: «Да, да, да. Я побывала во многих странах и видела много нищеты и страданий. Куда бы я ни пошла, везде люди говорят мне о своих трудностях и борьбе, прося о помощи, и я даю, что могу. Но из всех стран, где я была, самой нищей оказалась Америка». В легком шоке репортер напомнил ей, что Америка — одна из богатейших стран, и как же она может быть нищенской. «Потому что, — ответила она, — более всего Америка страдает от нищеты одиночества». Мать Тереза как никто другой знала, что такое материальная нищета. Но здесь она указывает на наше упущение в вопросе мировой нищеты, потому что мы склонны рассматривать ее везде под одинаковым ракурсом. Мы редко задумываемся о личной нищете. Нищета возникает по этим причинам: Мы не живем согласно Божьему замыслу. Мы не знаем о своих возможностях и способностях, чтобы изменить что-либо. Мы не поддерживаем и не уважаем других людей. Мы не являемся хорошими распорядителями доверенных нам ресурсов. Присмотревшись, мы сможем обнаружить такие сферы в своей жизни, которые страдают от нищеты. Приняв их, мы сможем подходить к вопросу нищеты с большей долей смирения и равенства. Нищета — это не только недостаток еды (и других подобных вещей). Скорее, недостаток еды может быть вызван рядом этих факторов: Отсутствие необходимых навыков или уверенности в том, что кто-то может сам вырас-

тить урожай или заработать денег. Истощение земли, постоянно теряющей свои плодородные свойства, чтобы приносить хороший урожай. Чувство зависимости, некогда сформированное программами раздачи продовольственной помощи. Мы, как Армия Спасения, хотим не просто решать материальные проблемы людей. Мы должны что-то изменить, потому что никто не должен засыпать голодным или болеть из-за загрязненной воды. Никто не должен работать за деньги, которых едва хватает на пропитание семьи. Никто не должен доходить до такого отчаяния, что добровольно идет в рабство проституции или невыносимо тяжелых условий труда. И все это лишь симптомы сломленного и несправедливого мира. Мы можем предпринять шаги в сторону решения этих материальных проблем, но это должно быть частью более широкого видения: добиться достойной, равноправной жизни для всех и увидеть мир без нищеты и несправедливости. Другими словами, увидеть восстановление нашего мира, выполнить свою часть в деле воссоединения разрушенных отношений. Мы хотим не только увидеть сообщества, где есть достаточно пищи. Мы хотим увидеть преображение этих сообществ. Мы хотим увидеть людей, которые в силе сами принести перемены, чтобы жить полноценной жизнью. Это более амбициозная цель. И это то, чего жаждем все мы, потому что никто еще этого не достиг. Мы хотим разбираться с этими проблемами в смирении, признавая тот факт, что, несмотря на наши культурные различия, мы одинаковы по своей природе, и нам всем необходимо примирение — в нашем окружении, в стране и в мире.

Как же нам принести долгосрочные перемены? Армия Спасения — организация, основанная на жизни общины. Мы, прежде всего, — церковь, на данный момент находящаяся в 127 странах. Мы — также церковь, которая верит в преобразования. И не только в духовные, но и в преобразования, касающиеся всей жизни. Мы верим, что только Бог может принести эти полноценные жизненные преобразования, но наше великое призвание как Церкви — в том, чтобы участвовать в этом процессе. На самом деле мы увидели, что наша работа с местным населением становится более эффективной, когда она проводится в рамках или совместно с местными корпусами (церквями), которые уже действуют в районе до открытия каких-либо проектов и продолжают жить и после их завершения. Таким образом, наши проекты по разви-

тию местного населения должны всегда учитывать общую миссию и служение поместной церкви на пути к преобразованиям. Другой важный шаг по направлению к реальным и долгосрочным переменам — начать с того, чем располагает данное сообщество, а не с его нужд. Увидев все обилие даров, умений и ресурсов, которые уже есть в окружении, их можно использовать в деле восполнения нужд. И более того, такой подход помогает разобраться не только с материальными нуждами, но и с личностной нищетой (разлад с самим собой, низкая самооценка), которая возникает в результате прошлых и настоящих предрассудков, эксплуатации и излишней опеки. Задействуя духовные резервы общины и ее коллективный денежный вклад, люди начнут обретать новые мечты. Это поддерживают и развивают на местном уровне сотрудники Армии Спа-

сения и добровольцы, которые могут работать с группами, совершенствуя имеющиеся способности и помогая приобретать новые. Какую роль во всем этом играем мы? Прежде всего, нам необходимо самим быть готовыми к личным преобразованиям. Мы должны быть открыты в тех сферах нашей жизни, которые нуждаются в восстановлении, готовы к признанию того, что где-то наши отношения с Богом, самими собой, друг с другом и остальным творением могут быть нарушены, и трудиться ради их восстановления, примирения и укрепления. Поступая так, мы естественным образом начнем оказывать положительное влияние на остальных на местном и мировом уровне. Вот почему мне кажется, что жизнь, полная преобразований, делает нас щедрее, проще и более активными в обществе.

примеры действующих проектов армии спасения в мире новая зеландия

www.salvationarmy.org.nz/loans/

Новая система кредитования на льготных условиях Stepup Оливия, мать-одиночка с тремя детьми, работает с детьми с особенностями развития. Она должна быть доступна в любое время с 7 утра до 11 вечера. И, когда ее автомобиль сломался, она забеспокоилась, что теперь не сможет работать. Оливия уже обращалась к консультанту по бюджету из Армии Спасения, который рассказал ей о новой системе кредитования на льготных условиях StepUP, ей помогли оформить заявку и приобрести надежный автомобиль. Программа по финансированию населения является результатом сотрудничества между новозеландским госбанком, благотворительной организацией Good Shepherd, министерством социального развития и Армией Спасения. Она нацелена на работников с низким уровнем дохода и льготников, которые не могут получить кредит в банках. «Я знала, что банк не даст мне кредит, но и не хотела возвращаться к пособию, — говорит Оливия. — Я

Джоди, работник программы по финансированию населения, вместе с Оливией

уже 18 месяцев как работаю, без пособия». Доступную систему кредитования курирует Общественное служение Армии Спасения в Южном и Западном Окленде. Система StepUP предоставляет кредиты на льготных условиях от 1000 до 5000 долларов, а беспроцентная система кредитования предоставляет займы на сумму до 1000 долларов. И никакой комиссии. Это альтернатива той долговой поруке, в которую попали многие клиенты, обращающиеся в Армию Спасения. Выданные Армией кредиты были потрачены на покупку автомобилей, бытовой техники и мебели, вплоть до оплаты ремонта машины, похорон и услуг зубного врача. Но кредиты, выдаваемые на, казалось бы, не-

значительные вещи, могут также изменить чью-то жизнь. Центральным компонентом процесса оформления заявки на получение кредита является работа по повышению уровня финансовой грамотности у населения. При работе с Армией Спасения, клиентам помогают подробно изучить свои доходы и траты, чтобы получить полное представление о любом существующем долге, о скрытых затратах на него и о том, как лучше распределить свои выплаты. Джоди Хоаре, сотрудник Армии Спасения, говорит, что кредиторы-посредники злоупотребляли кредитными ставками и уплатами пени. Она привела в пример одну женщину, которая выплачивала ломбарду ставку по займу в 360%, после того как не смогла возвратить заем в назначенный четырехнедельный период. Полученный Оливией кредит и поддержка помогли ей сохранить стабильную работу, а также должность помощника учителя в школе для детей с особенностями развития. Теперь она хочет получить образование в этой области. выпуск №2/16 Вестник спасения 9

индия, Танзания

salvoschickeffect.org.au/

проект Chick Effect — купи вместо яиц курицу!

Офис международного развития АС в Австралии (ОМР) предлагает своим людям «покупать не яйца, а куриц»: вместо покупки шоколадных яиц на Пасху присоединиться к проекту Chick Effect и приобрести парочку куриц (за 20$), огород (за 40$) или участие в группе взаимопомощи (за 80$), чтобы помочь людям из бедных стран вырваться из круга нищеты. Проект Chick Effect — это веселый и легкий способ сделать пасхальный подарок, который будет приносить радость людям весь

Танзания

год, так как курочки полезны со всех сторон! Куриный помет можно использовать в качестве удобрения, яйца и цыплят можно продавать на рынке, что поможет деревенским жителям заработать на жизнь и образование для своих детей. В Танзании Джанет, мать шестерых детей, стала участницей проекта Chick Effect. До 2013 года она с трудом собирала средства на лечение своей дочери-инвалида и на образование остальных детей. Ей дали несколько курочек, и они изменили ее жизнь. Она использовала деньги, получаемые от продажи яиц, и купила еще несколько уток. Затем она смогла накопить достаточную сумму, чтобы открыть закусочную рядом со своим домом, которая приносит ей стабильный доход и помогает содержать семью. Сейчас Джанет думает о будущем и новых возможностях, о которых она прежде и мечтать не смела. В 2015 году проект Chick Effect помог населению Пенагобери и

Тудубали. Эти отдаленные деревни расположены в гористых джунглях северной Индии. Местные жители уже получили коз, а также обрели необходимые знания благодаря каталогу Армии SalvosGifts. Одна из местных женщин делится теми переменами, которые уже произошли в их жизни: «Прежде нам жилось нелегко, было много проблем. Мы занимались изготовлением гравия, чтобы хоть что-то заработать. Каменная пыль портит наше зрение, и нам трудно читать. Мы и не надеялись покрыть расходы на школу для наших детей, но теперь у нас есть выход. Это очень хорошая программа для нашего населения, и нам интересно осваивать ее». Проект Chick Effect обустраивает птицефермы и обучает животноводству и управлению финансами, запуская цепную реакцию положительных перемен в жизни местного населения Индии, Танзании и других стран.

http://salvos.org.au/said/what-we-do/stories-of-transformation/

Проект Армии Спасения «Развитие сотрудничества по малому кредитованию» (SAMIDE)

не могла взять кредит в какой-либо микрофинансирующей организации или коммерческом банке, так как не располагала каким-либо залоговым Это программа малого кредитоимуществом. Она работала на полях вания среди местного населения, соседей, но денег едва хватало на действующая в Танзании. Она обеспечение семьи. нацелена на поддержку беднейших Год назад Халима узнала о женщин в селах Табора и Кахама. программе малого кредитования Это крайне бедные и отдаленные от офицера Армии Спасения и районы, где не так много непрарешила присоединиться к остальвительственных и местных общеным женщинам, став участниственных организаций. Данный про- цей проекта. «Сначала я сильно ект обучает женщин, как управлять испугалась, потому что не прифинансами, кредитами и сбережевыкла к кредитам. Мое участие ниями и действовать посредством в семинарах и рабочих группах, модели солидарных групп, где все проводимых в рамках проекта, ее члены несут ответственность слова поддержки от членов моей друг за друга. В группе люди группы, кредитный инспектор и стимулируют друг друга делать офицер АС помогли мне обрести выплаты по кредитам и учиться. уверенность, чтобы подать заявку Халима Джаманне — одна из на кредитование, а также помогли беднейших женщин, проживающих мне начать свое дело». в селе Кахама. Она — мать-одиВ декабре 2012 года Халима ночка, муж развелся с ней два года получила свой первый кредит от назад и оставил с двумя детьми. У проекта Армии Спасения и начанее была идея начать свое дело, но ла бизнес по поставке в магазины ничего не получалось, потому что овощей, фруктов и других продукне было денег. Из-за нищеты она тов от местных фермеров. Сейчас 10 Вестник спасения выпуск №2/16

ее бизнес расширился, она смогла арендовать огородный участок. «У меня есть большая мечта, что однажды я стану хозяйкой очень большого магазина и буду успешным предпринимателем. Я вижу большую разницу между системой кредитования от Армии Спасения и другими учреждениями. Программа Армии Спасения дает не только кредит, но и учит, как успешно вести бизнес и управлять кредитами. Мой доход сейчас повысился, и я могу теперь отправлять своих детей в школу». Халима уже практически выплатила свой второй кредит и имеет историю добросовестного плательщика.

Часть I

25 лет работы и служения в России

Хроника событий 1913-1923 гг.

стория — то, что помогает нам в прошлом увидеть настоящее и созидать будущее. История — это мы с вами, мы творим

настоящее. «Когда однажды я попаду на Небеса, первыми, на кого я взгляну, будут мои русские друзья. Я любил их больше всех и все еще продолжаю любить», — вот так писал комиссар Карл Ларссон в своей книге «Десять лет в России» (“Tio Ar I Ryssland”) о миссионерской работе в России.

История Армии Спасения в России многогранна и разнообразна. Впервые упоминание об Армии Спасения встречается еще в 1891 году. В это время переводится на русский язык и издается книга основателя Армии Спасения, генерала Уильяма Бута, «В трущобах Англии». На общественность того времени она производит огромное впечатление. Россия переживает такие же трудности и проблемы, что и Восточный Лондон. Бедность, нищета, голод, каторжники. Кто позаботится о них? Не мы ли ответственны друг за друга, как заповедовал нам наш Господь? Министр финансов России Павел Нардин был потрясен, прочитав книгу. Он попросил официальные власти выяснить, что это за организация. И если это действительно та Армия Спасения, которая отвечает на нужды людей, борется со злом в этом мире и оказывает духовную поддержку, то он хотел бы видеть ее в России. Также и князь Николай Голицын, будучи

посвященным христианином, близко познакомился с работой Армии Спасения в США, принимал участие в ее социальной и духовной работе и даже влюбился, хотя и безответно, в дочь Бута, Евангелину. В августе 1908 г. известный английский журналист У. Т. Стэд посетил Россию и по просьбе сына Уильяма Бута, Брамвела, встретился с председателем Совета министров П. А. Столыпиным. В этом же месяце интервью со Столыпиным было опубликовано в английской газете «Таймс» и вызвало у генерала и его штаба большие надежды. После длительных, серьезных переговоров в Швеции и Финляндии в 1909 году У. Бут лично приехал в Россию, где посетил Британское посольство и Государственную Думу. После встречи с министром финансов Коковцевым, Бут получил разрешение на открытие официальной работы Армии Спасения. Но последовавшие вслед за этим политические события в России и убийство Столыпина в 1911 году помешали этому.

первая премия Всероссийской гигиенической выставки. К концу работы выставки среди работавших на ней офицеров родилась идея издавать в России иллюстрированный журнал, чтобы знакомить русского читателя с деятельностью Армии Спасения в мире и особенно в соседней Финляндии. И в июле 1913 г. в Санкт-Петербурге вышел первый номер «Вестника спасения». Его владельцем стал финн А. Бойе-ав-Геннес, а редактором — российский гражданин Адам Пищевский. Журнал публиковал материалы на евангельские темы, рассказывал читателям о пагубном влиянии алкоголя и табака на здоровье человека, о благотворительной и просветительской работе Армии Спасения в западных странах и

Армия Спасения в России в годы Первой мировой войны

В 1912 году, незадолго до своей кончины, генерал Уильям Бут назначил руководителем отделения Армии Спасения в Финляндии (которая тогда входила в состав Российской империи) полковника из Швеции, Карла Ларссона, с именем которого связана история появления Армии в России. Финская Армия Спасения достигла соглашения с властями о работе не политического характера. Уже в 1913 году полковника попросили представлять социальную работу Армии Спасения в Финляндии на Всероссийской гигиенической выставке. Экспозиция спасенцев стала «гвоздем» финского павильона и всей выставки. 13 тыс. экземпляров брошюры К. Ларссона «Здоровье нации: физическое и моральное. Что делает для этого Армия Спасения. Опыт Финляндии» разошлись мгновенно. Армии Спасения была присуждена

Продажа «Вестника спасения» в С.-Петербурге, 1914 г.

сотрудничестве с ней правительств этих государств. Первоначальный тираж журнала составлял 6-8 тыс., но скоро он увеличился до 18 тыс. экземпляров. Редакция «Вестника спасения» разместилась в скромном здании на Гаванской улице. Здесь можно было купить последний выпуск журнала, а по воскресеньям послушать выпуск №2/16 Вестник спасения 11

проповедь. На эти собрания приходили люди различного социального положения и всех возрастов. Число посетителей особенно увеличилось с началом Первой мировой войны в 1914 году. Руководителем растущего движения была назначена опытный офицере-лидер Хелми Бойе из Хельсинки. У нее было много знакомств в России, она хорошо говорила по-русски, и ее отец был владельцем редакции. Она обладала огромной энергией и знала, как лучше поступать в разных ситуациях. Весной 1914 г. корпус Армии Спасения в Санкт-Петербурге провел первое уличное шествие. Небольшая процессия из 20 одетых в форму солдат и офицеров со своим знаменем и пением псалмов в сопровождении музыкальных инструментов прошла по центру города и завершилась собранием в редакции «Вестника». Это собрание стали позднее называть первым съездом Армии Спасения в России. В декабре 1914 г. состоялась первая торжественная церемония посвящения 8 человек в солдаты Армии Спасения. В марте 1915 г. к ним присоединилось еще 5 человек. По национальной принадлежности в санкт-петербургском корпусе Армии Спасения были финны, шведы, эстонцы и русские. Социальная работа Армии Спасения получила новую направленность в военные годы. Уже 5-6 августа в Швецию и Финляндию хлынул многотысячный поток русских беженцев. Спасенцы встречали переполненные товарные поезда и раздавали беженцам теплые одеяла, одежду и 12 Вестник спасения выпуск №2/16

обувь для дальнейшего путешествия. В Петрограде также оказались тысячи беженцев, которые прибывали сюда из мест военных действий. В основном, среди них были женщины с детьми и сироты, потерявшие родителей. Армия Спасения Финляндии обратилась к властям за разрешением открыть под Петроградом приют для беженцев, и такое заведение было открыто в Лесной. Беженцы имели здесь кров, питание и помощь в устройстве дальнейшей жизни. Четыре женщины-офицеры Армии Спасения под руководством унтер-офицера Надежды Константиновой вели в нем всю работу, обеспечивая проживание 40 человек. Спасенцы заботились также о нуждающихся солдатских семьях и, особенно, о солдатских детях-сиротах. В течение года они смогли обеспечить продуктами питания и одеждой свыше 30 тыс. человек. Средства на социальные нужды Армия Спасения получала в виде пожертвований от граждан, частью — от городской думы, а также от Петроградского комитета призрения беженцев. Значительные суммы поступали из фонда великой княжны Татьяны Николаевны. В прессе появились отзывы, признающие заслуги Армии Спасения в России. Ее русских солдат называли настоящими спасенцами. Также появилась возможность приобрести в собственность здания для устройства детского дома и приюта. Помимо приюта на Гаванской улице, рядом с редакцией, был устроен еще один — за Московской заставой.

Краткий период «свободы»

Новый период в истории Армии Спасения в России начался после Февральской революции в 1917 году. В разбуженном революцией российском обществе складывалось новое отношение к проблемам веры и неверия. Правовые акты, принятые Временным правительством весной-летом, дали Армии Спасения полную свободу действий. Этот краткий период «свободы» стал

Первые офицеры Армии Спасения, 1917 г.

Приют «Станция Слема»

Приют для беженцев 1915 г.

очень плодотворным для спасенцев. К началу 1917 г. объединения Армии Спасения, кроме Финляндии, действовали в Санкт-Петербурге и его окрестностях, в Москве, в Орловской и Вологодской губерниях, в Одессе. В Петрограде многолюдные собрания проводились в просторных помещениях. Еженедельные собрания проводились в концертном зале Тенишевского училища. В разных частях города работали 7 корпусов Армии, состоявших из нескольких сотен солдат и 30 офицеров. Армия содержала два детских дома, два приюта и один пансион для престарелых женщин. В постфевральский период тираж журнала «Вестник спасения» достиг 20 тысяч. Впервые его редакторы и авторы могли без цензурных вмешательств открыто и полно представить историю Армии Спасения, ее основные цели и задачи, познакомить с устройством организации и деятельностью в России. Армия Спасения стремилась поддерживать ровные отношения со всеми действовавшими в Петрограде религиозными организациями. К. Ларссон писал: «Армия Спасения открыла свою деятельность в России не с тем, чтобы бороться против Церкви, или против какой-ли-

бо другой формы христианского Богопочитания или деятельности, но мы здесь на помощь всем, кто любит истину, кто верен и предан живой вере христианской в борьбе против всякого зла и, в особенности, против безверия, повсеместно во всем мире являющимся общим истребителем человечества. И Армия Спасения сделает свое дело в этой борьбе». Вместе с протестантскими общинами Армия устраивала благотворительные и просветительские акции. Многие из ее партнеров охотно использовали приемы и формы работы Армии Спасения. Работая в России среди населения, в подавляющем большинстве принадлежавшего к Православной церкви, Армия Спасения стремилась сохранять нейтралитет в вопросах религии. Спасенцы в России не занимались широкомасштабной религиозной деятельностью, подчеркивали всячески свою лояльность в отношении Православия, сосредоточивались в основном на социальной работе. Не желая быть обвиненными в прозелитизме, стремились даже в социальной работе обходиться финскими и шведскими спасенцами, которые были членами Протестантских церквей. Свою религиозную практику спасенцы соединяли с местными традициями и обычаями: в своих помещениях они держали иконы с изображением Иисуса Христа, не препятствовали пришедшим к ним на молитвенные собрания креститься по православному обычаю во время богослужений, носить нательный крест. Пение псалмов было приближено к православному песнопению. Летом 1917 года комиссар Генри В. Мапп был назначен генералом Бремвелом Бутом руководителем Армии Спасения (территориальным командующим) на севере России, а полковник К. Ларссон — главным секретарем. 16 сентября 1917 г. состоялось официальное открытие «русской территории» Армии Спасения. Торжественное собрание проходило в зале на Моховой улице. Строили планы дальнейшего расширения работы:

Конгресс Армии Спасения в России, 1918 г.

открытия кадетской школы в Петрограде для обучения русских офицеров, распространение деятельности на южную часть России. Но события 7 ноября 1917 г. круто изменили все планы — прогремела Октябрьская революция.

титься о приюте. Они брали заказы на шитье у местных жителей, лечили, выхаживали больных, получая в благодарность продукты. Сами же заготавливали дрова в лесу, держали домашний скот. Ко всему прочему спасенцы подвергались постоянному контролю, конфискации имущества и арестам. Зачастую подозрение Спасенцы в России вызывал уже тот факт, что почти в послереволюционные годы все иностранцы выехали из России, В конце 1917 года командир Мапп был вызван в Лондон для обсуждения а эти — нет. В конце концов, детские дома в 1920 г. были закрыты, имудальнейшего развития Армии в России, но ему так и не удалось вернуть- щество конфисковано, а дети-сироты были отправлены в государственные ся обратно. Руководителем русской детские учреждения. Армии Спасения стал полковник К. Ларссон. В апреле 1918 г., по данным К. Ларссона, в Петрограде действовало до десяти офицеров, и еще 20 человек готовились стать ими. Армия содержала два приюта, в которых жило 80 детей. В городе работали шесть отрядов и два пункта по оказанию помощи бедным. 21 мая 1918 г. в Петрограде было открыто Военное училище для подготовки офицеров Детский приют Армии Спасения для Русской Армии Спасения. В нем учились 18 кадетов из Петрограда, Тяжелой была судьба и «русских Москвы, Луги, Одессы, Орловской спасенцев». С 1918 г. стали обычным и Вологодской губерний. Руковоявлением обыски, ночные допросы с дил училищем швед И. Т. Острим: угрозами расстрела, аресты, конфи«Я приехал сюда в Россию, чтобы скации имущества, опечатывания говорить о дивной любви Иисуса ко всем… Да благословит Господь весть зданий. Арестовывали за пение на улицах, за продажу религиозной народ этой великой страны!» литературы и «Вестника спасения», Первая половина дня обучаюза «связь с иностранцами». Некотощихся была насыщена занятиями по рые из спасенцев были призваны в различным богословским и светским армию, часть из них разъехалась по предметам. В свободное же время домам. кадеты посещали больницы, богаНо даже в этих условиях Армия дельни и членов Армии, нуждавшихжелала действовать. Армия даже ся в уходе на дому, или оказывали действенную помощь в распростране- получила возможность начать свою нии журнала «Вестник спасения». К сожалению, первый курс для кадетов оказался и последним. Просуществовав 4 месяца, все 18 офицеров были возвращены по месту прежнего своего миссионерского служения. Письма родным и близким и дневники спасенцев дают представление об их жизни в России в послереволюционные годы. Это была непрерывная борьба с голодом, холодом, болезнями, разрухой в условиях полного бесправия, произвола властей, изоляции от внешнего мира, повседневной угрозы ареста и смерти близких. Чтобы спасти от голода детей, в конце 1917 г. спасенцы перевезли детские дома: один — под Орел в деревню Домнино, а другой — в Вологодскую область. Офицеры, заведовавшие этими домами, не имея почти никакой связи со штаб-квартирой в Спасенки в зимней форме Петрограде, должны были сами забовыпуск №2/16 Вестник спасения 13

работу в Москве. Для ее организации в красную столицу прибыли капитан Надежда Константинова, а также адъютанты Отто и Герда Юнгхольм, принявшие на себя руководство московским отделением. В 1918 г. регулярные богослужебные собрания Армия Спасения стала проводить в доме № 9 на Покровке. В конце 1918 г. политическая ситуация в России вынуждала иностранцев покидать страну. Тот, кто оставался, лишался всякой дипломатической защиты, приравнивался в своем положении к местным жителям и должен был жить в стране на свой страх и риск. Прежние источники доходов исчезли. Те, кто ранее могли помогать, теперь сами нуждались. 11 ноября 1918 г. власти закрыли в Петрограде штаб-квартиру Армии, а затем, спустя два дня, предъявили К. Ларссону постановление о прекращении деятельности возглавляемой им организации, так как, по мнению властей, Армия проводит «антисоветскую деятельность», «попирает права трудящихся», поддерживается и финансируется «гражданами из США, Англии и Швеции». Начались аресты. Сын К. Ларссона Стурэ вспоминал об условиях, в которых работал его отец в 1917-1918 гг.: «Когда мы жили в России, я видел энтузиазм его. Но ситуация была напряженной … Возможностей было меньше. Было тяжело с питанием. Рацион хлеба — маленький. Обед — чай и горький хлеб. … Мы уехали в 1918 г. У русских спасенцев были бледные лица, когда мы прощались». В последний день пребывания в России, 18 декабря 1918 г., Ларссон простился с членами Армии, остающимися в России: «Наступит день, когда Армия Спасения придет в Россию. Вероятно, это будет без меня. Но другие придут и исполнят то, что не удалось нам». Руководителем Армии в России оставалась штабс-капитан Бойе. На это время Армия Спасения в Петербурге насчитывала 51 офицера, 9 из которых были русскими. Весной же 1919 г. Х. Бойе собрала оставшихся офицеров и призвала всех, кто может, приискивать иную работу, чтобы иметь средства к существованию. Некоторым удалось получить место медицинских сестер, конторских и почтовых служащих, уборщиц. Жили одной большой семьей, помогая друг другу. В случае ареста, посещали арестованных товарищей с передачей. Напряжение сказалось на 14 Вестник спасения выпуск №2/16

здоровье Бойе. Она заболела тифом, перенесла операцию на почках и в тяжелом состоянии была вывезена за границу. В России к этому времени оставалось 15 офицеров и несколько служащих Армии. В Москве в целом обстановка вокруг Армии Спасения до марта 1921 г. была нормальной. Постепенно росло число новообращенных, составивших

Полковник К. Ларссон среди первых солдат Армии Спасения

к тому времени 350 человек. В Москве несколько православных священников посещали собрания Армии. Некоторые даже свидетельствовали на собраниях, какие духовные благословения они здесь получили. Затем в своих церквях они проводили собрания духовного возрождения. Офицеров также приглашали в православные церкви на подобные собрания. Однако после арестов в Петрограде, репрессии против членов Армии начались и в Москве. Аресты руководителей, офицеров и солдат парализовали деятельность Армии. К тому же был опечатан молитвенный дом, комнаты солдат Армии были превращены в общежитие. Капитан Константинова была в заключении восемь месяцев. Она вела дневник, и, судя по ее записям, спасенцы в ожидании приговора, который мог быть самым суровым, стойко переносили тяготы арестантской жизни и даже находили нечто утешительное в своем пребывании в тюрьме. В отличие от жизни на свободе здесь было тепло, кроме того, от своих сокамерников, среди которых было немало образованных и интеллигентных людей, можно было многому научиться.

Попытка возобновить работу Армии Спасения

После выезда иностранных офицеров в августе 1921 г. генерал Брамвел Бут назначил руководителем Армии Спасения в России Эльзу Ольсони. В мае 1922 г. в Петроградском губернском исполкоме она получила разрешение на регистрацию Армии Спасения. Но два корпуса Армии Спасения проработали на легальных условиях всего лишь семь месяцев. Уже в августе 1922 г. началась перерегистрация религиозных организаций в России. И 13 ноября 1922 г. была поставлена точка в изучении материалов Армии Спасения. Регистрация Армии была невозможной. Спустя неделю в московском офисе Армии Спасения был проведен обыск, и отделение было закрыто. Одновременно адъютанту Эльзе Ольсони было предъявлено постановление с требованием прекратить всякую деятельность Армии с 7 февраля 1923 г. После официальной ликвидации продолжать работу Армии в России было очень опасно. Ольсони собрала оставшихся спасенцев и сообщила им, что Армия прекращает свою деятельность в России, а ее члены свободны от своих обязательств по отношению к организации. Иностранные офицеры покинули СССР. Оставалась одна Э. Ольсони, которая на свой страх и риск в мае 1923 г. сделала еще ряд попыток опротестовать решение Антирелигиозной комиссии. Но и они были безуспешными, и летом того же года Эльза Ольсони была вынуждена покинуть Россию, где она прожила последние 10 лет. Так завершился десятилетний подвижнический труд небольшой группы офицеров и солдат Армии Спасения в России. В годы, выпавшие на революцию и гражданскую войну, от голода и болезней умерли пятеро: шведка Эмма Ульссон, финка Хилья Туомайнен, прибалтийский немец Зиновский, русская Шура Черкасова и еврейка Салигман, не включая всех тех, кто умер от болезней по возвращении на родину. С этого времени на территории СССР более не отмечалось организованной деятельности Армии Спасения. Отдельные русские спасенцы, сохранявшие верность своему духовному выбору, впоследствии подверглись репрессиям. Лишь единицы из них дожили до того времени, когда состоялось «возвращение» Армии Спасения на российскую территорию в начале 90-х годов XX века, но это уже совсем другая глава истории. Продолжение следует

аланс — на первый взгляд простое слово. Я бы сказала, даже одно из самых модных слов сегодня. Все вокруг только и говорят о сбалансированном питании, о балансе между работой и личной жизнью, разумом и эмоциями и т. д. Но это понятие не такое уж и простое, оно используется в различных сферах и имеет несколько значений в зависимости от контекста и области применения. Буквально слово «баланс» с французского переводится как «весы». В прямом смысле баланс обозначает состояние равновесия, уравновешивание нескольких показателей чего-либо. При упоминании слова «баланс» у меня возникает образ канатоходца: я представляю себе слегка покачивающийся тоненький трос, а на нем — канатоходца, осторожно идущего вперед и удерживающего свой центр тяжести точно над точкой опоры. Не каждый захочет стать канатоходцем, слишком трудное и опасное это занятие. Не каждому захочется ходить по канату. Это узкий и единственный путь с постоянной угрозой падения. А иногда он сопровождается дополнительными сложностями: грозным шумом падающей воды, брызгами, попадающими в глаза, на высоте 120 метров и под возгласы переживающей публики — именно такой путь длиной в сто метров проделали 26-летний студент Лукас Ирмлер из Германии и 34-летний журналист Райнхард Кляйндл из Австрии через знаменитый южноафриканский водопад Виктория. Они готовились к этому особому событию целых два года. Ведь одно неверное движение — и можно сорваться. И такое случается. В январе этого года погиб всемирно известный французский экстремал Танкред Меле, пытаясь пройти по канату между двумя воздушными шарами. Почему так случилось? Его коллеги полагают, что скорее всего, Меле потерял на долю секунды бдительность. Возможно, плохо почувствовал себя. Вряд ли его что-то отвлекло, ведь чем больше высота, тем выше степень концентрации внимания канатоходца. Это еще одно подтверж-

«Много брызг, много воды в воздухе вокруг, брызгающей в лицо. Это и пугает, и отвлекает. Необходимо иметь чёткое визуальное представление об окружающей обстановке, необходимо сосредоточиваться на точке крепления до самого конца». — Лукас Ирмлер, канатоходец

дение, что, даже достигнув такого совершенства, ни на долю секунды нельзя отвлекаться. Жизнь христианина во многом похожа на хождение по канату, однажды встав на путь веры, с него уже не свернуть. «Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7:14). Чтобы пройти весь путь до конца и достичь цели, Христос дает верующему два противовеса для удержания баланса: Дух (руководство Духа Святого) и Истину (Слово Божье). «Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Ин. 4:23). Каждому верующему необходимо овладеть «искусством небесного канатоходца», чтобы добраться до главной цели — Небесного дома, где живет наш Отец. Этот путь полон риска и опасностей: всего один-два неточных шага — и можно упасть, или сбиться с пути. «Небесного канатоходца» ожидают и падения, и ушибы, и слезы отчаяния. Но Господь не оставит его на этом пути: «Ибо семь раз упадет праведник, и

встанет» (Пр. 24:16) и «Когда он будет падать, не упадет; ибо Господь поддерживает его за руку» (Пс. 36:24). И однажды он поймет, что полностью сосредоточен на цели и им движет страстное желание достичь ее. Не теряйте времени, но тренируйтесь, упражняйтесь, так наставлял Тимофея Павел: «Упражняй себя в благочестии» (1 Тим. 4:7); «Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя» (1 Тим. 4:16). Наш путь — путь упражнения в благочестии, в уподоблении Божьему характеру. Наша цель — Христос. И хотелось бы завершить словами превосходного «канатоходца», который до конца своих дней не сходил с дистанции веры, словами апостола Павла: «Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус» (Фил. 3:12).

майор Елена Шулянская г. Москва, Россия выпуск №2/16 Вестник спасения 15

Источник фото: www.businessinsider.com/daredevils-zimbabwe-cross-victoria-falls-waterfall-tightrope-2014-11

баланс: искусство «небесных канатоходцев»

Совершенный образец

Микеланджело Буонарроти, пьета «Оплакивание Христа» (1499 г.), Собор Святого Петра, Ватикан

«Проверка того, соблюдаем ли мы учение Христа, есть наше осознание собственной неспособности достичь идеального совершенства. То, насколько мы приближаемся к этому совершенству, невозможно увидеть; нам видна только степень нашего отклонения от него». Лев Толстой «Оплакивание Христа» — пьета, созданная 24-летним Микеланджело считается самой выдающейся в мире. Ее копии находятся во многих католических церквях. Специалисты утверждают, что ее композиция совершенна с точки зрения техники ваяния, расположения фигур и духовно-эмоционального послания. Именно «Пьета» Микеланджело стала образцом изображения этого библейского сюжета. Отобразить совершенный образ легче благодаря материальным вещам. Они могут иметь осязаемую форму или видимый образ. Намного труднее дело обстоит с понятиями нравственными и духовными. Августин Блаженный писал: «Любой, кто в чистоте и искренности размышляет над Нагорной проповедью, как мы читаем ее в Евангелии от Матфея, может, я верю, найти в ней совершенный образец христианской жизни». «Словаре русского языка» С. И. Ожегова «совершенство» определя16 Вестник спасения выпуск №2/16

ется как «полнота всех достоинств, высшая степень какого-нибудь положительного качества», а «образец» — «показательное или пробное изделие; то (тот), чему (кому) нужно следовать, подражать». Почему Августин назвал Нагорную проповедь совершенным образцом? В современном виде Нагорная проповедь — это три главы, самая длинная речь Иисуса, записанная в Священном Писании. Слово, ставшее плотью и жившее вместе с людьми, облекло вечные и божественные истины в знакомые человеческому слуху слова. Апостол Павел писал, что в Иисусе «сокрыты все сокровища премудрости и ведения» (Кол. 2:3). В Нагорной проповеди Иисус делится Своей мудростью и знанием, Он учит «как власть имеющий». Ведь Он знал, о чем говорил: божественную реальность и что значит жить как человек, а также то, как все это переплетается. Существуют разные подходы к Нагорной проповеди: это код эти-

ческого поведения для учеников и стандарт поведения всех верующих; контраст ценностей Царства и ценностей мира; сравнение «сверхверы» фарисеев и реальной веры, которую ожидает Христос; исполнение ожиданий Ветхого Завета в Новом Завете («Библия для нашей жизни», стр. 1651). Вы, возможно, встречали и другие варианты интерпретации ее учения. Я также считаю, что послание Нагорной проповеди затрагивает всего человека целиком: в ней говорится о нашем состоянии, сущности и поведении. Иисус начинает свою речь с так называемых «блаженств». В Конкорданции Стронга написано: «греческое слово makários говорит о состоянии, когда Бог наделяет Своими благами, дарует Свои привилегии. Это состояние, при котором верующий находится в благоприятном положении Божьей заботы и благодати». При этом вера играет решающую роль. Блаженный — в высшей степени счастливый.

Если честно, когда я читаю эти девять высказываний Иисуса, то последнее, что мне приходит в голову — мысль о счастье. Мое восприятие счастья искажено окружающим меня миром. Слова Иисуса вызывают во мне чувство дискомфорта и даже страха. Американский журналист Филипп Янси пишет, что в Нагорной проповеди Иисус предлагает парадоксальное обретение полноты жизни («Иисус, которого я не знал», стр. 150). Действительно, слова Иисуса наполнены парадоксом, они резали слух тем, кто их услышал тогда, и тем, кто их читает сейчас. Эти слова расходятся с общепринятыми понятиями о том, что есть счастливая жизнь. Было бы странно, если бы его слова не затронули нас. Но если мы рассматриваем блаженства в контексте всей Библии и Божьего плана для нас, то мы осознаем, что наша жизнь и ценности в корне отличаются от того, что творится вокруг, поэтому и основа нашего счастья или блаженства — другая, не как «у всех». И это нормально! Иисус также говорит о том, что является нашей сущностью. Он использует простые и яркие примеры соли и свечи, города на холме, который невозможно не заметить. Наша сущность — быть дочерями и сынами Света, оказывать влияние на мир вокруг нас. Наше состояние и сущность отражаются в наших действиях и словах. Иисус говорит: «Будьте совершены, как совершенен ваш Отец небесный». В словах Иисуса, в первую очередь, отражается образ Божий. Можно сказать, что лейтмотив Нагорной проповеди — уподобление Богу. Можно сказать, что Нагорная проповедь — это наш «канон», божественная «измерительная линейка», согласно которой мы измеряем себя и свою жизнь. Самуэль Л. Брэнгл писал о святости: «Капелька воды на кончике вашего пальца подобна океану: конечно, не по своему размеру, так как большие корабли не могут плыть по ней и крупные рыбы не могут плавать в ней, но капля подобна океану по своей сущности, характеру, естеству. Как капля отражает океан, так святой человек подобен Богу. Это не значит, что он безгрешен, как Бог, он не знает всего на свете, он не всемогущ и не обладает той мудростью, которую имеет Бог, но он подобен Богу по своей натуре. Он добрый и непорочный, любящий и праведный так же, как

Бог. Святость соответствует натуре Бога». Его слова помогают нам понять, как мы можем уподобляться совершенному образцу. «И много толков было о Нем в народе: одни говорили, что Он добр; а другие говорили: нет, но обольщает народ» (Ин. 7:12). Как слова Нагорной проповеди звучат для меня? Как укор? Как добрая весть?

В начале статьи я использовала цитату Льва Толстого. Безусловно, он прав в том, что мы видим нашу степень отклонения от Божьих стандартов. Но если мы видим только это, тогда наша душа наполняется лишь стыдом, чувством безысходности и разочарованием. Мы можем думать, а к чему все это, ведь мне никогда не быть таким? Если Нагорная проповедь — отражение сущности Бога, то благодать и милость — тоже ее

Можно сказать, что лейтмотив Нагорной проповеди — уподобление Богу. Можно сказать, что Нагорная проповедь — это наш «канон», божественная «измерительная линейка», согласно которой мы измеряем себя и свою жизнь часть. Иисус говорит о том, чтобы мы не волновались о наших нуждах, так как Бог их знает, и Он восполнит их. Бог также знает, что наша самая большая потребность — походить на Него. Неужели Он не поможет нам в этом? Апостол Петр пишет: «Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью…» (2 Пет. 1:3-4). Да, Божий стандарт высок, но Бог дает нам все необходимое, что мы могли достигать его. Бог видит наше сердце и желание. В Матфея 5:1 сказано, что к Иисусу приступили Его ученики, а в 7:28 говорится о том, что народ дивился словам Иисуса. Христа услышали многие люди. Божьи слова не ограничены пространством и условиями, они ограничены только тем, готовы ли мы слушать и слышать. Если мы готовы снова и снова приходить в присутствие Божье, взбираться на гору, чтобы стать «причастниками Божеского естества», тогда совершенный образец христианской жизни станет реальностью для нас.

капитан Анна Котрикадзе г. Таллин, Эстония выпуск №2/16 Вестник спасения 17

Победитель сделан из постоянства секретов успеха от Александра Патлиса Этого певца многие знают, как солиста группы «Новый Иерусалим», в составе которого он отработал 15 лет. Однако сегодня Александр Патлис занимается сольной карьерой, его песни часто можно слышать на волнах популярных белорусских радиостанций. В творческой копилке — концерт в сопровождении оркестра Вооруженных сил Беларуси, дуэт с Искуи Абалян, сольная пластинка. Однако путь к успеху был достаточно тернистым, на нем случались свои взлеты и падения. После беседы с певцом, корреспондент КРЫНІЦЫ.INFO попробовала вывести 5 секретов успеха от Александра Патлиса.

Уважаемые читатели! Надеюсь, интервью о моем жизненном и творческом пути послужит ободрением и вдохновит вас никогда не сдаваться и хранить верность тому призванию, которое даровал вам Бог! С уважением, Александр Патлис

18 Вестник спасения выпуск №2/16

Сознательно формируй мышление и поступки

Каждый из нас из чего-то сделан, как плитка шоколада. Если прочитать то, что написано на ее обертке, можно увидеть, какой процент какао в ней содержится, какой процент молока, что внутри. Если взять другую шоколадку, например, со вкусом карамели, то у нее будет другой состав. Так и люди: каждый из чего-то сделан. Составляющие человека — это его мысли, слова и поступки. После того, как съедаешь шоколадку, остается определенный привкус. Так же и контактируя с людьми, мы слушаем их слова, так как они отражают то, как мыслит человек. А мышление, в свою очередь, формирует его поступки. У людей, которые сталкиваются с нами, также остается определен-

ный «привкус». Иногда он бывает приятным, а иногда, наоборот, остаются осадок и мысль, что лучше бы с ним вообще не разговаривал. Я хочу подчеркнуть, что каждый из нас делает себя сам. Нас формируют наши друзья, компания. Или на нас влияют сериалы, музыкальные каналы и кумиры, творчество которых мы слушаем и образу жизни которых стремимся подражать.

Настоятельно ищи свое место

Я родился в небольшом городке в обычной рабочей семье. У родителей не было больших денег, чтобы вкладывать их в мое продвижение в шоу-бизнесе — в видеоклипы, пиар и все прочее. Однако они просто увидели у меня талант и направили в музыкальную школу. Я закончил также музыкальное училище, в 16

лет создал собственную группу. В 18 лет я пошел в армию, за время службы в ней дал 200 концертов — почти каждый третий день в течение двух лет у меня было выступление. Еще через некоторое время я стал верующим и понял, что моя судьба в руках Бога. Решил каждый свой день проходить вместе с Ним. Будучи маленьким мальчиком, я заходил с мамой в автобус и начинал кричать: «Где мое место?» Знаете, если вы ищете свое место, вам на него обязательно укажут (даже если оно занято, кто-то встает, а ты садишься). И я начинал петь в автобусе. Моя мама стеснялась, закрывала мне рот. А люди говорили: «Пусть мальчик поет, у него хорошо получается».

Будь готов начать все с нуля

В жизни бывают такие переломные моменты, когда уже ни один человек не сможет тебе помочь. Со мной такое случилось в 2006 году, когда все, чем я занимался на протяжении 15 лет, исчезло в один момент. Тогда распалась группа «Новый Иерусалим», солистом которой я являлся. Я был в чужой стране, один, молился и понимал, что завтрашний день будет совсем новым в моей жизни. И, более того, я таким его не планировал — так сложились обстоятельства. Я молча задавал вопрос: «Почему так со мной произошло?» Но понимал, что в данной ситуации или я выплыву, или утону… Я думал о том таланте, который имел и реализовывал на протяжении 15 лет. Я понимал, что независимо от обстоятельств и людей, которые приходят или уходят из моей жизни, я должен быть тем, кем всегда мечтал быть. Мне нужно прожить ни чью-то, а свою жизнь — Александра Патлиса. Прожить как человек, который верит, что ему от Бога дан талант — голос и возможность писать песни. И несмотря на то, что долгое время я реализовывал его вместе с группой, а с завтрашнего дня придется делать это одному или собрать новый коллектив, я был готов к этому. Ведь я один, но не одинок. Я просил Бога, чтобы в мою жизнь пришел новый этап. Через несколько часов таких раздумий под моросящим дождем мое сердце наполнилось радостью, потому что я перестал жалеть себя и

думать, почему я попал в такое положение. Попал, так попал — жизнь не остановилась. Надо идти вперед.

За талант придется платить определенную цену

Победа постепенно пришла в мою жизнь. И не потому, что на голову свалились благоприятные обстоятельства. В той ситуации я позвонил своим друзьям и сказал, что мне нужно на определенное время психологически переключиться, заработать немного денег для своей семьи. Из города, в котором меня знали, как популярного певца, я уехал в другое место и устроился разнорабочим на стройку. Я обдирал сайдинг, щиты, таскал доски, забивал и выдергивал гвозди. Получив за это определенные деньги, я записал песню «Любовь спустилась к нам с небес» и вернулся домой. Если вы верите в свой талант, будьте готовы заплатить за него определенную цену. Когда я написал несколько песен, мы с женой реши-

стоянства. Мир вокруг и общественное мнение будут меняться. Но надо жить и идти вперед каждый день. Я хочу сказать, что наше призвание и жизнь имеют срок годности. Как на шоколадке написано, до какого срока ее нужно употребить, так и жизнь человека содержит от 20 до 50 эффективных лет — и все. Поэ-

Я хочу сказать, что наше призвание и жизнь имеют срок годности. Как на шоколадке написано, до какого срока ее нужно употребить, так и жизнь человека содержит от 20 до 50 эффективных лет — и все. Поэтому воспользуйтесь своей жизнью и призванием уже сегодня, будьте теми, кем вы когда-то мечтали быть. ли часть нашего семейного бюджета потратить на их запись. Ведь если я артист, то должен сам платить за свою мечту, свое творчество. Только когда я вложил свои средства, появился бизнесмен, послушал эти песни и захотел проспонсировать половину суммы, необходимой для записи моего будущего альбома. Как только ты что-то сеешь в своей жизни, оно обязательно прорастет. Поэтому нужно мечтать, стремиться и платить необходимую цену. Без боя победы не бывает. Готовьтесь к победе, однако будьте

Пойми, что жизнь имеет срок годности

готовы прийти к ней через борьбу. Из чего сделан победитель? Из по-

тому воспользуйтесь своей жизнью и призванием уже сегодня, будьте теми, кем вы когда-то мечтали быть. Сегодня, когда мной, в составе группы или отдельно, записано 10 альбомов, снято много видеоклипов, я не жалею, что среди других путей выбрал тот, на который звало сердце. Победители сделаны из того, что несмотря на обстоятельства они способны быть самими собой, видеть цель и уметь дойти до конца. Победителями не рождаются. Ими становятся. «Никогда, никогда, никогда, никогда не сдавайтесь», как говорил Уинстон Черчилль. беседовала Нина Листота фото Анастасии Патлис источник статьи: http://krynica.info/ ru/2015/04/28/pobeditel-sdelan-izpostoyanstva-5-sekretov-uspekha-otaleksandra-patlisa/ выпуск №2/16 Вестник спасения 19

женские служения армии спасения в восточной европе и россии территория восточной европы

енские служения Армии Спасения в Восточной Европе являются важной составляющей жизни церкви (корпуса) и сообщества. Невзирая на национальные различия, существующие и возникающие ситуации, главным всегда остается одно — достоинство личности, ее ценность и значимость, а также отношения, наполненные любовью и надеждой. Это составляет суть всей нашей работы с женщинами и их семьями. Наши лидеры, спасенцы и добровольцы успешно находят позитивные, творческие и новые способы служения. Многие женщины обрели веру в Господа благодаря служению Армии Спасения. Совместные собрания поклонения, молитва и изучение Библии стали частью их новой жизни и духовного возрастания. Выезды, летние лагеря и семинары дают женщинам возможность собраться вместе, чтобы прославить Господа, пообщаться друг с другом и весело провести время. свидетельство Михаэлы корпус «Яссы», Румыния Одна встреча Домашней лиги проходила под темой «Мой псалом», где у участниц была возможность сочинить свой псалом. Михаэла сказала, что если бы ее попросили сделать это четыре года назад, то это был бы «Псалом крика». Ее псалом был бы полон ненависти, горечи, гнева и жажды мести. Четыре года назад она была беженкой в Сирии, но затем переехала в Румынию с мужем и тремя детьми, оставив прежнюю жизнь. Теперь Михаэла говорит, что ее псалом полон жизни, милости, сострадания и заботы о других, особенно о страдающих людях. Сейчас она — солдат в корпусе «Яссы» и секретарь Домашней лиги. Она также преподает в Центре Geneza. Двое ее детей учатся в университете, а один принял участие в зональных соревнованиях на Олимпийских играх. Михаэла благодарна Армии Спасения и теперь наслаждается жизнью, и содержание ее псалма полностью изменилось.

20 Вестник спасения выпуск №2/16

Кулинарный мастер-класс в Единцах

Для общения с женщинами действует много различных программ. Например, фитнес-клубы, встречи для супружеских пар, женские хоры, кружки по рукоделию, кулинарные мастер-классы для девочек-подростков, курсы по здоровому питанию и т. д. Женщины в Восточной Европе очень талантливы. Кто-то увлекается декупажем, украшая свечи и кухонные доски. Другие шьют передники, делают сувениры, пижамы, или же выращивают овощи и фрукты, чтобы затем продать их на рынке, а полученные средства отдать нуждающимся семьям. Женщины в ТВЕ служат различными способами: кормят бездомных людей, дарят подарки и игрушки детям, живущим в приютах для жертв домашнего

Женская группа в Молдове

Новые друзья и солдаты в АС ТВЕ

насилия. Женщины также посещают дома для престарелых и инвалидов, больницы, где занимаются особым служением. Армия Спасения на Украине тесно работает с семьями, которым пришлось переехать из-за сложной ситуации в стране. Многие женщины ощущают сильную боль от

Женский выезд в Молдове

утраты родного дома. У них нет работы, цели в жизни и материальных средств; им необходимо место для встреч, где они смогут ощутить любовь и принятие в новой обстановке. Офицеры, солдаты и добровольцы Армии прилагают все усилия, чтобы помочь им вернуться к нормальной жизни и ввести их в церковное общение. Борьба с торговлей людьми является серьезным направлением в женском служении. Богослужение, посвященное борьбе с торговлей

людьми, дает возможность проинформировать людей об этой опасности и помолиться. Многие девушки, мужчины и женщины пострадали от домашнего насилия и рабского труда. Женщины часто попадают в сферу сексуальных услуг в попытке добыть денег для своей семьи. Корпус поддерживает эти семьи, занимаясь поиском работы для таких женщин, возвращая их к нормальной жизни. Например, мы отправили в Италию литературу на румынском языке в помощь одному офицеру, который навел контакты с некоторыми женщинами из Румынии. Мы благодарим Бога за всех женщин ТВЕ и молимся, чтобы Господь продолжал открывать, какие еще нужды есть вокруг нас, помог нам относиться с любовью и состраданием Иисуса Христа ко всем нашим женщинам в служении и их семьям. подполковник Джиллиан Хили г. Кишинев, Молдова

свидетельство Татьяны корпус «Центральный», Молдова Перед Пасхой меня пригласили на женское служение, и мне там понравилась атмосфера и дружелюбие людей. Я начала ходить на воскресные богослужения. Муж оставил меня из-за моей тяжелой болезни, но Бог помог мне найти силы для жизни. Теперь я благодарна Богу за то, что Он поставил меня на ноги и привел в эту церковь. Я научилась прощать, любить и являть милость. Этим летом друг моего сына вместе с моей внучкой обратились ко мне за помощью, так как им негде было жить. Теперь мы живем все вместе в однокомнатной квартире, и я очень рада, что моя внучка начала ходить со мной в церковь и активно участвовать в жизни корпуса. Она нашла здесь новых друзей. Теперь я молюсь за ее маму.

командование россии

рограммы женских служений в корпусах нашего командования интересны и проходят в разных форматах, по различным темам и направлениям, раскрывая потенциал женщины как хранительницы семейного очага, помощницы мужа, мудрой матери и любящей сестры во Христе. Именно здесь, в атмосфере душевной теплоты и внимания, поклоняясь Богу и изучая Слово Божье, женщины возрастают в познании Господа и служении Ему, реализуя свои таланты. С правильным отношением к себе, любая женщина может сделать счастливыми тех, кто её окружает. На этих встречах женщины лучше узнают друг друга и самих

Изготовление открыток для проекта «Рождественский ангел» в Элисте

себя, учатся чему-то новому, служат своим даром другим людям. Такое общение объединяет верующих друг с другом: «Как хорошо и приятно жить братьям [и сестрам] вместе» (Пс.132:1). Такая жизнь приносит удовольствие и многому учит. майор Светлана Шарова г. Москва, Россия

Подготовка к Рождеству в Симферополе

Женский вокальный ансамбль в Симферополе

Мастер-класс по изготовлению рождественских кексов в Москве

Встречи с пожилыми в Санкт-Петербурге

Рукоделие во Владивостоке

выпуск №2/16 Вестник спасения 21

новости «Мы верим» — эта фраза стала ключевой в нашем торжественном и невероятно волнующем дне. 28 февраля 2016 года корпус Армии Спасения «Элиста» пополнился пятью новыми солдатами. Наталья Сусликова, Сергей Буринов, Ольга Антонова, Данара Сенькина и Гиляна Арваджнова подписали свои заветы. Это событие дополнили двое действующих солдат, Наталья Худульчиева и Игорь Лиджеев, обновив свой завет солдата Армии Спасения. Церемонию провела майор Юлия Прайс, ободрив всех присутствующих продолжать следовать за Господом. Очень вдохновляет, когда люди посвящают свою жизнь служению Господу и помощи людям. Они встают, как воины Христовы, «в проломе за землю» (Ис. 22:30), отвечая на призыв Бога. Маленький шаг для человека — большой шаг для вечности. Быть солдатом — это большой вклад в дело служения, к которому была призвана Армия Спасения в Теле Христа: быть на передовой, не страшась брать на себя ответственность в праведных делах, быть светом этому миру. Мы поздравляем вас, дорогие солдаты, служите достойно вашего Господа Иисуса Христа! свидетельство о вступлении в ряды солдат Армии Спасения

Ольга Антонова солдат корпуса «Элиста» Для Бога нет ничего невозможного. Он дарует самые обильные благословения и исполняет самые заветные мечты. Для меня 28 февраля 2016 года стал особенным днем. В присутствии семьи, друзей и своих братьев и сестер во Христе я стала солдатом Армии Спасения. Мой путь к этому важному шагу можно охарактеризовать так: от мечты до осознанного решения. Я познакомилась с ребятами из Армии Спасения, когда мне было 13 лет. Будучи на одном из служений, я увидела церемонию принятия в солдаты, и еще тогда это затронуло мое сердце. А когда я сама стала христианкой, в моем сердце родилась определенная мечта — стать солдатом Армии Спасения. Так получилось, что путь к мечте был долог. Было много трудностей, но с зимы 2013 года Бог благословил меня возможностью регулярно посещать мою любимую церковь. Также для меня огромной радостью и благословением стало участие в различных служениях Господу. И вот летом 2015 года моя давняя мечта стать солдатом Армии Спасения стала осознанным решением, основанным на понимании от Бога, что это Его воля для меня. Такую же четкую уверенность в своем шаге я ощущала и в торжественное время подписания боевого устава. Это был священный и незабываемый момент, и я не забуду его никогда. Для меня быть солдатом Армии Спасения — это не только большая честь, но и огромная ответственность перед Богом, и я молюсь, чтобы Он даровал мне мудрость на этом пути. 22 Вестник спасения выпуск №2/16

территория восточной европы С радостью сообщаем, что с 27 мая по 3 июня 2016 г. нашу территорию посетит мировой руководитель Армии Спасения, Генерал Андре Кокс, и всемирный президент женского служения, комиссар Сильвия Кокс.

О предстоящем событии можно узнать в ДШК/РШК

АРМИИ СПАСЕНИЯ В РОССИИ

лет

конгресс г. Москва 28-30 октября 2016 г.

особые гости

Генерал Андре Кокс комиссар Сильвия Кокс

Молитва для разбитого сердца

всегда чувствовала особую связь со сломленными. Поэтому я и стала социальным работником. Сколько я себя помню, всегда хотела помогать и ободрять людей. Я сама — сломленный и израненный воин, и потому часто сомневаюсь в том, что смогу помочь. Я сомневаюсь, что смогу дотянуться или ободрить кого-то, когда сама в такой дыре. Но Господь показал, что мне необязательно самой быть источником света. Я просто должна быть сосудом, несущим этот свет. Миллионы сломленных и разбитых судеб тяжелым грузом лежат у меня на сердце. Люди страдают от такой же боли, как и я сама, но тысячам выпадает и такое горе, какого не выпало мне. Если честно, у всех нас своя боль. У всех нас разбито сердце. И всем нам нужна молитва. Ночами я лежу без сна, думая о вас — тех людях, которые протянули мне руку, поделились своими историями и своей болью, мудростью и поддержкой. Мы идем по пути жизни вместе, что бы нас ни вело. И вот моя молитва за всех, у кого разбито и ранено сердце:

«Господи, я не знаю, какое бремя несет каждый из нас. Но Ты знаешь. Я прошу: в минуту нашей слабости, покажи Свою силу и доблесть. Дай покой страдальцам. Прими в Свои любящие объятия каждую душу, прижми их к груди и дай им узнать, что значит быть любимыми. Пусть они знают, что они под покровом Твоей благодати. Я молю Тебя: укажи им путь в минуту сомнения, вынеси их, когда их ноги совсем ослабевают, и веди их, когда они думают, что заблудились. Молю Тебя, Господи, возложи Свою целительную руку на каждое разбитое сердце. Вдохни жизнь в их усталую плоть и напомни им, что они — с Тобой. Помоги им отдохнуть, утешь их разум, позволь им перестать бороться и просто жить. Отзовись каждому, кто сомневается в себе. Молю Тебя: явись им, могучий и несомненный, и дай мужество тем, кого охватил страх. Я верю, что Ты исцелишь наши сердца, даже тогда, когда нам кажется, что они разбиты на миллион осколков. Я верю, что Ты уловишь и сочтешь каждый осколок, что Ты вновь соединишь их, и возрожденное целое будет прекрасней, чем было. Молю Тебя, помоги людям быть твердыми в убеждениях и в вере в Твое обещание и избавь их от бремен неудобоносимых, что они несут на своих плечах. Напомни нам что Твое бремя легко, и что не должно нам ходить в тяжких оковах. Я молю Тебя о мире, что выше всякого понимания. Я молюсь за разбитые семьи и страдающих детей, за болящих младенцев и их усталых мам,

Рейчел Боли Блог: threeboysandamom.org

Социальный работник, специалист по работе с онкологическими больными, мама троих замечательных сыновей, пишет для сайтов The Huffington Post, Scary Mommy, DivorcedMoms.com, For Every Mom. Девиз Рейчел — «никогда не говори никогда».

за их работящих пап с их переработками. Я молю Тебя пролить свет во тьму и помочь нам увидеть Тебя в час, когда хаос окутывает нас. Я молю Тебя: пусть утихнет мирской шум, чтобы мы могли Тебя услышать. Помоги нам поверить в то, что мы о Тебе говорим, чтобы это были не просто слова, а настоящая вера. Молю Тебя: помоги нам простить себя за наши грехи, как Ты прощаешь нам. Помоги нам жить Твоей правдой и свободой, каковы бы ни были наши жизненные обстоятельства. Молю Тебя: в час, когда мы чувствуем себя потерянными и одинокими, прижми нас к Своему сердцу, а когда мы сбиваемся с пути, напомни нам, что потерять Тебя мы не сможем никогда. Господи, твоему народу больно. Мы боремся. Мы страдаем. И Ты все это видишь. Ты идешь впереди нас и позади, и мы знаем, что где бы мы ни были, мы в руке Твоей. Спасибо Тебе за благодать и искупление, за то, что, несмотря ни на что, Твоя любовь всегда с нами. Помоги нам жить этой правдой и выстоять против врага. Спасибо Тебе за то, что Ты всегда сражаешься за нас и заступаешься за нас. Я поднимаю каждого, кто читает эти слова, к Тебе. Укрой их Своим покровом. Исцели их. Утешь их. Укрепи их. Озари их Своей любовью. Святый Боже, святый крепкий, аминь». Помните: вы любимы, молитвы мои с вами, и с вами Его благодать. выпуск №2/16 Вестник спасения 23

беседы о важном Шел мальчик по дороге. Светило солнце. И вдруг он споткнулся и упал. Поранил ноги, ушиб лоб. И тогда обиделся мальчик на Бога и сказал: «Какой же Ты Хранитель, если позволил мне так больно удариться». И пошел он по другой дороге. Но не знал мальчик, что впереди на той дороге, где он только что упал, лежала ядовитая змея, и смерть поджидала его. Пошел мальчик по другой дороге, и вдруг началась гроза. Побежал он к дереву, чтобы укрыться от дождя, но снова упал и ушибся. И снова он сказал Богу: «Ты не позволил мне даже укрыться от дождя, какой же Ты Хранитель после этого».

И свернул на третью дорогу. Но не увидел мальчик, как молния ударила в дерево, под которым он хотел укрыться, и оно мгновенно сгорело. Пошел мальчик по третьей дороге. Шел он осторожно, смотря под ноги и говоря: «Не надеюсь я на Тебя больше, Бог, не охраняешь Ты меня, не даешь идти по дорогам, выбранным мною». И вдруг снова упал и сломал себе руку. Дикая боль охватила его, и возненавидел он своего Бога и сказал: «Не верю я больше в то, что Ты есть. Не пойду я по дорогам, а пойду через горы. Не помогаешь Ты, а только мешаешь». Но не знал мальчик, что третья дорога никуда не вела, а в конце её была лишь чёрная пропасть. И полез мальчик через горы. Трудно было, и тело ныло, но когда он добрался до вершины, то с высоты её увидел три дороги, и змею ядовитую на первой дороге, и дерево обгоревшее на второй, и пропасть чёрную на третьей и понял, что каждый раз Творец спасал его от гибели. И с тех пор стал доверять Ему. Не все, что на первый взгляд кажется тебе неудачей, ею является. Возможно, неудача является большим благом, потому что именно она спасает от беды. Не всегда глаза могут увидеть то, что впереди тебя.

Как я могу испытать Божью любовь и обрести прощение грехов

Три шага К спасениЮ

1 2 3

Признать, что мне нужен Бог «Потому что все согрешили и лишены славы Божией». Римлянам 3:23 Поверить в Иисуса ХРИСТА «Веруй в Господа Иисуса Христа и спасешься ты». Деяния 16:31 Доверить свою жизнь Иисусу ХРИСТУ «А тем, которые приняли Его... дал власть быть чадами Божиими». Иоанна 1:12

Будем рады видеть Вас в Армии Спасения ПО АДРЕСУ:

24 Вестник спасения выпуск №2/16

ОБРАТИТЕСЬ К БОГУ С ЭТИМИ СЛОВАМИ: Отец Небесный, я прихожу к Тебе во имя Сына Твоего Иисуса Христа. Я прошу Тебя, прости мне все мои грехи и очисти от всякой неправды. Я верю, что Иисус умер за мои грехи и воскрес на третий день для моего оправдания. Иисус, войди в мое сердце, измени мою жизнь и наполни ее присутствием Твоего Духа Святого. Я принимаю Тебя как своего Господа и Спасителя. Благодарю Тебя, Господь, что мое имя прямо сейчас вписывается в Книгу Жизни! Во имя Отца, Сына и Святого Духа, аминь.