భ నులక జ నట ా మంత లక జర గ చున సూర ంద సమసమ వ రమ (6వ గం) త లంద పభ సు మంల భవంద ల ! (పసం 8:14 వ ర న మ కట సూర ంద జర గ చున , అ ేమన ా భ నులక జ నట ా మంత లల ంద జర గ చున ; మంత లక జ నట ా భ నులల ంద జర గ చున ; ఇ య ను వ ర అ నను ంట .)
ఉ తమ
ాస ా య న షయం ఏమంట, ెడ ాళ ెడ జర ా మ య మం ాళ మం జర ా . ా సంద ా ల , మం ాళ ెడ జర గ త , ెడ ాళ మం జర గ త ఉంట ం . గ ం బ ధ పడడం వ ర నద పసం గంధకర ల సు డ . ాక ంల వ ర న మ య అ యం ా క ిం ండ షయ ల సూర ంద అన ా భ ద సంభ సూ ఉన . అ మంట, 1. దట ా భ నులక జ నట ా మంత లల ంద జర గ చున ; (మం ాళ ెడ జర గ ట) 2. ండవ ా మంత లక జ నట ా భ నులల ంద జర గ చున . ( ెడ ాళ మం జర గ ట) ఈ నం వ ర న ఈ ం ంటల దట గ నం ం. అన ా భ నులక జ నట ా మంత లల ంద జర గ చున ; మం ాళ ెడ జర గ చూ ఉన ప డ గ ం బ ధ పడ ట వ ర న షయం.
: Why do bad things happen to good people?
(పసం 8:14 వ ర న మ కట సూర ంద జర గ చున , అ ేమన ా భ నులక జ నట ా మంత లల ంద జర గ చున ; మంత లక జ నట ా భ నులల ంద జర గ చున ; ఇ య ను వ ర అ నను ంట .) ఈ భ ద ేవ డ న ంతట మనుష ల అరం ేసు లర . మ ాట అరం ేసుక ందుక ఎం పయ ంచవచు . ా , అతను అరం ేసు లడ . భ నులక జర ా న ెడ మంత లక ఎందుక జర గ చున ? భ నులక ా ా న ెడ మం ాళ క ఎందుక వసున ఎవ అరం ాదు ా గ ం బ ధ పడడం మ తం వ రం. అ ఖ తం ా మం ాళ క కల గ చున ెడ నుం పభ వ ాడ . మం మనుష లక అ క సమస ల ఉండవచు . ా ఆ మం మనుష లను ా ప కషం నుం హ ా ర ాడ . ( మ౦త కల గ ఆపదల అ కమ ల ాట
అ టల ను౦ హ ా ా ౦చును. రన 34:19.) అ క సంవత ాల ేవ ల అనుభవం ఉన ా సులక క ార బ ధల వ నప డ ాశ , ఒ౦ట తన౦ కృ౦ దుఃఖపడ త ఉంట ర . ”దుఃఖపడడం తప మ ేయలక త ను” అ ెబ ర . “అందర బ ా ఉ ర మ ంట ఈ దుఖం బ ధల , తప ాను” అ ఆల సూ ప క ల ఆల చ న౦ కృం ర . ఎంత పయ ం ఈ ా ాల నుం బయటక ాల ప త లల ఉంట ర . ఈ ధం ా బ ధ పడడం వ రం. అ త న సమయంల వ డ ఈ బ ధల నుం ాడ . “1. బ ల పండ ట ా మ ండ టక ాదు:” భ నులక జ నట ా మంత లల ంద ఎందుక జర గ చున ? ేవ డల ఎందుక బ ధల ? బ ల ఇల ెబ ౦ : . ” మ౦త కల గ ఆపదల అ కమ ల . ” ( రన 34:19) ేవ ా సులక క ాల ల సుఖపద న తం ఉంట ంద బ ల ఎల ంట ల ఆశల క ంచదు.
ార ఈ పపంచంల బ ధలను అనుభ ార ప ప ెప త ఉం . ా తం క ా, సుఖ ాల ఖ ం ం న తం ాద సు ాక ంల ేట ా ా డ . ఇతర లకంట ా సుల ఎక వ క ాల వ ా . ( ను 16:33 యందు క సమ నమ కల గ నట ఈ మ టల ెప చు ను. ల కమ ల క శమ కల గ ను; అ నను ైర మ ెచు ను , ను ల కమ ను జ ం య న ను.) సును అనుస ం ా ంసల క అనుస ా . అ ా ల ంచబ మ మక ల క అ తగవ . (మ ర 10:30 ఇప డ ఇహమందు ంసల క డ నూరంతల ా ఇండను అన దమ లను అక ెలండను తల లను ిలలను భ మ లను ాబ వ ల కమందు త వమ ను ందున శ యమ ా ెప చు ను. (అ ా 14:22 ష ల మనసు లను దృఢపర - ా సమందు ల కడ ా ఉండవలన య , అ క శమలను అనుభ ం మనమ
ేవ ాజ మ ల ప ంపవలన య ా చ ం .) అ ేవ డల ల మం వ క ( గట ) ఆల చ మ ర లక మ ంత ా దుఖం కృం చ ాల క అనుక ంట ర . ా ఒక షయం మనం గమ ం . ెబ ల పండ ెట ా మ ండ ెటక ాద , ేవ డల ా ను వలన బ ధల ాయ మ ందు ా మనం గ ంచవల య న అ౦దుల ఆశ ర ౦ లదు. ఒ క ా ఈ శమల బ కరం ా సు రం ా ా మన ఆల చ కటమయ౦ ా మ యగలవ . ( ా తల 15:15 బ ధపడ ా నమ ల య శమకరమ ల ) “2. దుష న ా ను వల ఈ బ ధల :” ఎ౦దుక౦ట ‘ల కమ౦తయ దుష ైన’ అప ా యగ ా ను అ న౦ల ఉ౦ . (1 ను 5:18 మనమ ేవ సంబంధులమ య ,ల కమంతయ దుష యందున ద య ఎర గ దుమ .) ాబట, ేవ దలందర ఏ ోక ల అప ా క ంచు ఈ దుఖ బ ధలను, క ాలను, సమస లను, ఆపదలను
ఎదు నవల య న . (ఎ ీయ ల 6:12 ఏలయన ా మనమ ాడ న శ ర ల ాదు, ా ప నుల ను, అ ార ల ను, పసుత అంధ ార సంబంధులగ ల క థుల ను, ఆ ాశమండల మందున దు ాత ల సమ హమ ల ను ాడ చు మ .) “3. అ ర ాల ా సులక ఈ బ ధల తప వ :” ా సుల ాదు ైవ వక లక క ఈ బ ధల వ ా . మ౦త ైన బ సు ౦ . వ న షమ ప ను ఎదు ౦ట న ప డ బ ఇల అ డ : ” క న నర డ నమ ల ా బ ధ ౦దును.” ( బ 14:1) బ ఆన౦ద౦ కనుమర ౦ . హ ా తనను ట డ క ఆయన ాల౦ అనుక డ . ( బ 29:15) ేవ వక ల బ మ త వ బ ధను అనుభ ౦చలదు. ప ల ంట భక ల క శమల అనుభ ం ర . ా లను క ఈ దుఃఖకర న బ ధల వదలలదు. దు తన బ ధలను మనన౦ ేసుక న ప డ ఇల అ డ : ” న ల దుఃఖ ా౦త డ స౦చ ౦చుచు ను.” ( రన 38:6)
“4. ేవ ల ఎక వ ా ఉం లన ా క ఈ దుఖకర న సమస ల అ కం ా ావచు :” స౦ న౦ ల ారణ౦ ా హ ”బహ దుఃఖ ా౦త ాల ” అ ౦ద బ ల మనక ెబ ౦ . (1 సమ ల 1:9-11) క ట ౦బ ప బట వ౦ ా కలవరప దుఖప న బ ఇల అ౦ : ” ాణమ న . ” (ఆ ా౦డమ 27:46) య న ేవ డల ా ౖన ెప బ న ఉ హరణలను బట చూ , మన మ ందు ాల ల వ డలన ప ర ష ల తమ లల దుఖం ా వ౦ ా కృ౦ న ప త ల వ న ాట స ౦ ర స ష౦ ేసు . ా కంట మనం ఏమ తం ఎక వ ాదు. “5. మనక క ఇట వంట సమస ల ావచు :” డ క సవ ల అ క ల దుఖ గ న ార ా ఉంట ర . త౦ల ఒ ళ వల క౦ ా కృ౦ న ా ” ైర మ న ార ” అ అంట ర . ఒ ా క సమయంల ెస ల సంఘసుల క తమక ఎదు క ాలవలన ైర ం న ార ా ఉ ర . ” ైర మ న ా ైర పరచు ” అ
ెస ల కయ లక అ సల ైన ల ెప చు డ . (1 ెస ల 5:14) ెస ల క స౦ఘ౦ల ౦దర ా సుల కృ౦గ దలక గ రయ ర ల మ టల సూ సు . “6. ా నుడ ఈ ం ారణ లవలన డ బ ధల క ాడ :” a. ా నుడ మన ా ాప స ా ఉప ం మనక దుఖం గ ంచవచు – మనల ాప శ ర స వంవలన అ క ల బ ధలక గ యగ చు ర . (ఎ ీయ ల 4:19 ార ిగ ల ా య ం ధ న అప తతను అ శ జ ంచుటక తమ ను ామ కత మ నక అప ంచు .) ార ల ఇల ా ాడ ... అవయవమ లల నున ాప యమమ నక నను ెరపట ల బరచు నుచున . ” ఆ త ా త ఆయన ”అ , ౦త ౌ ా గ డను?” అ ా య డ . — య ల 7:22-24. b. ”అ ాయకర న ాలమ ల ” మన దుఃఖ టవచు . మన ప డ ‘అ ాయకర న ాలమ లల సు ౦. (2 3:1) అన ా
అను న క ట ంబ సమస ల వ గత త సమస ల , ర గం, ఆ క సమస ల , దలగ ాట వలన దుఖం కల గ వచు . “7. ాట అ టల ను౦ హ ా ా ౦చును:” మ౦త డ ఎ ఆపదల ఎదు , ాట అ టల ను౦ హ ా ా ౦చును” అ బ ల అభయ ౦ . ( రన 34: 19) పభ వ ఆ బ ధల టల నుం మనలను ాడ , సం షకర న ల ాగలవ మనమ నమ వల య న . రనకర న దు ఇల ా డ : ” త ద౦డ ల నను నను హ ా నను ేర య ను.” ( రన 27:10) ప ర ా సం ా ను క ంచు ా ా ాల ా . త ద౦డ ల మక ేవ మ మ ౦ ఉన త నద ెల సు వడ౦ ఎ౦త ఓ ర కర క ! ేవ డ ఎల ాడ ? తన ”శ రమ ల ఒక మ ల ” ను౦ ౦చమ అ సల ైన ల ప ప ా ౦ నప డ ల ను ఆ బ ధ నుం ించలదుగ ! ా ేవ డ ”బల నతయ౦దు
శ ప ప రమగ చున ” అ ల అ డ . (2 ౦ య ల 12:7-9) “మ ంప :” అ య ేవ డల ా! ేవ డ మనలను మన బ ధలనుం ాడంట అరం, ౦ట నయమవ త ౦ద ా ంట బ ధల య ాదు ా , స ౦ ౦దుక త న శ ాన ఆయన ా ాన౦ ాడ . అన ా బ ధల అనుభ ంచడంఅ క ధ న త దు ల ంట . స న సమయం వ నప డ సంప రం ా ాడ . అ సల ైన త ర ఇల ా ాడ : ” ేవ డ త న సమయమ౦దు మ ను ౦చునట ఆయన బ ష న ౦ద నమనసు ల య ౦డ . ఆయన మ నుగ ౦ ౦చుచు డ గనుక ౦త య వత ఆయన ద య . ” (1 త ర 5:6, 7) ఆయన గ ౦ ౦ సు డ ాబట మ టడ . ర క ాల ఎదు ౦ట ఆయన క సహక ాడ . ా సులౖన సవ ల ‘ ేవ బ ష న ౦ద’ ఉ ర గ ర ౦చు ౦ . మన౦ పభ వ ను సున ప డ , క ాలను స ౦ ౦దుక ఆయన మనక శ ాడ . మనం గ ర ంచు వల ిన
షయమంట మన౦ ా ాన౦ ేయబ న పరల కంల త ఆ ా ౦చడ ాక, బ ధలను అనుభ ౦ ా ఆయన ాశ త౦ ా ౦ పరల కం ను మనందరం చూ ల పభ వ పట మన య రతను ా ాడ క ౦ ౦! సూర ంద జర గ చున వ ర న షయం “భ నులక జ నట ా మంత లల ంద జర గ చున ” అ షయ నం ాం. తదుప సం ేశంల ండవ గ న “ మంత లక జ నట ా భ నులల ంద జర గ చున ” ( ెడ ాళ మం జర గ ట)” అ ా ా గ ం నం ం. ేవ డ మ లను ంచును ాక. ఆ . ా సుల !!! ాస జ ా బంజ మ ల - ా ఇమ ను బ ాల - డ బ ల అను న సం ాల రక WhatsApp no 9346945687