త లంద పభ సు మంల భవంద ల (1 ధ ంచు నవల ియ న అమర తను ధ ంచు నవల ియ న “ ప నర నం లద బ ం ందర వ క ల ం సంఘంల ఉ ర ✝ ల ంచు న న ఉ తం నర బ వ క ల ర “శ రమ అ యతను ధ ంచు 15:53 శ అ ఉ తం:” య న శ రమ అ యతను ” ాబ శ . మృత ల ; భ ష త ల స మర న శ రమ మర శ ర ను .) ప నర నుట” వ ల నర ✝ ! క శ ర శ త య న శ న
శ ించ ఈ ం య ల సంఘ ల ార ఇసున పత ంట సమ న ాక ం. (1 15:12 సు మృత లల నుం లపబ య డ పకటంప బడ చుండ ా ల ందర - మృత ల ప నర నమ లద ట ెప చు ర ?) ంథు సంఘంల ార ేవ ా ా అ ారం ేసు న ఏ టంట, ేవ నమ డం ర ఇప ట ార ప నర అనుభ ం స చ న ఆత గ ఉ ర ార ం ర . సు న ప నర నం అ బ స ం ా ార త ా జ ంచడంల జ ంద ార తప ా బ సు ర . నూతనం ా జ ంచడం ా ార ఆ కం ా మృత లల నుం లపబ ర ఇ అసలౖన ఏ క ప నర నం ార నమ చు ర . ఈ శ రం మ త ెడద ార ం ర , మృత ల ప నర నం లదు గనుక ఈ శ రంల ఉన ంత ాలం ంట గ చూ ఏ ెడప ేయవచ , ఎట ఈ ెడ శ రం చ త ంద , అ తమల స చ న ఆత క ఈ శ రం ెడ పనులక సంబంధం లద , తమ ెడ శ ాల చ న తర ాత
తమల స చ న ఆత ల పరల కం ళ య ార నమ ర . అ ల ం య ల క ఈ వనను రస ం డ . (1 15:32 మనుష ా ను ఎ సుల మృగమ ల ా ; క ల భ ? మృత ల లపబడ ప మందు - ప చ వ దుమ గనుక ందమ గ దమ .) ఇటవంట తప డ బ ధలక స వద ఆత శ రం కల లసుంద ా యజసు డ . ా సుల శ ర ప నర నం ఖ తం అ తన ాక ం ా ా ం డ . ఈ ల కంల ఇప డ సవ గడప ఈ శ ర ప నర నం అ నమ కం ల మ ఖ ం. ఈ ల కంల మన సహజ శ ాల ఎన ట ప ద పరచబడవ మన సహజ శ ాలను మనం ఎంత పయత ం ప దం ా మ ర లమ అ , మ నవ ల చ ా సహజ శ ాల మంటల కల ాల , అన ా ేవ డ మ నవ ల న ఈ సహజ శ ాలను "ఆ క మ మ ల ా" మ ప ేవ ద అ మన ప ాదు అ ల స షం
ేసు డ . (1 15:34 పవరనగల ా ల , ాపమ ేయక ; ేవ గ న జ నమ ంద లదు. క ిగ కల గ ట ట ెప చు ను.) సహజ మరణం అ సవ తం క అంతం ాద ల ం య లక తన ాక ం ా చూ సు డ . ప నర నం ేయబ న సు క మ మ శ రం వల, మన ల మ ాలంట అ మరణం ా ాధ ం. అన ా ప నర నం యబ న శ ా మనం క ం లంట మరణం అ మనక వ ట ా ఉన . పరల క ప ా ఈ ''ఆ క మ ర '' తప స . టల ేపల ంట మన శ రం ఆ ాశంల న తం వల ర ప ేహం ా మ ర బడ త ం . ఆ మ మ ేహం మన పసుత శ ాలక ప న ం ా ఉంట ం . సు వ నప డ మనల ందర ఇం ా స వం ా ఉంట, ఈ సహజ శ రం నుం మ మ త శ ా ప వరన త ణం అవ త ం . ఈ క న సహజం ా న ం అన ా చ
శ ాల , న ంచ ల మరణం ల శ రం ా మ ా . భ ల బం ంచబ న, ాపం భష పటన, ఈమర శ ాల ేవ ాశ తం ా ఉండట అమర ధ ం . ఆ ణంల చ న ాళ బ వ స వ ల ర . మనల మ ర కల గ త ం . ఎందుకంట న ం ఈ ేహం శనం ా ధ ం . చ ఈ ేహం అమరత ం ం . అ యత అంట ర . అ యత అన ా అమరత ం, మరణం ల . ేవ డ మ త అ య డ . ాబట, ేవ ాట మ ర గలడ . సం ేవ డ ఒక ప క సమయ ిదం ాడ . వ బ ర ఊ నప డ , మనమ అందరమ ఒక ణంల , కను ప ాట ల మ మ . (1 1:17 సకల య గమ లల ాజౖయ ం , “అ య డ ను” అదృ డ నగ అ య ేవ ఘనతయ మ మయ య గయ గమ ల కల గ ను ాక. ఆ .) అ యతను క య న తం క మ ర ప త ేవ ర సృ ంచబ న ఆ త దండ ల శ ాలను
క త త మ ర న అ య క న అమర శ ాల ా ేవ డ ాడ . అ ేవ ఆజక న ం ా మ నవ డ ాపం ఆ ాప ప వం వలన య డ ాను అన ా మర డ ాను మ డ . ( మ 6:12 ాబట శ ర దు ాశలక ల బడ నట ా “ వ క ల ౖన” శ రమందు ాపమ ను ఏల య క .) అ మ నవ ల ఉన ఆత అ య న ా మ నవ శ రం మ తం య న ఉన . ఇక అప టనుం నుం , మరణం ల శ రం ఉ క ఆల చనలక మ ఆక త డ ా ఉ డ . ఈ అమరత ం అ ఆల చనల నుం ేశ ాలల రకర ాల ం ల మ ల ప ట . ప ాతన ఈ యను అ యం ా ఉండట , ప ిర డ సమ ధుల ం రకర ాల ర ాయ ల చ న ా మృత లను ాటల ఉం ర . క ప ాణ లల అ య ల ా ఉన ధ ేవతల గ ం ాయబ . మన రత ేశంల ందూ ప ాణ లల క అమర ల గ ం ాయబ ం . ా ఇవ
అ ాస ాల ా న మ య అ ం మ మను యమగ మనుష ల ప ర గ ల మ అ మన పభ ౖన సును ర క ా శ ిం న ార మ త ేవ డ మ రం ఏ ా ట ాడ నమ క న ా ాక ం పభ వ ఇ ాడ “ అం క ంచుట వలన చ ఈ ేహం అమరత ం ందుత ం ర మ త ందు నగలవ ా సం ఉంచడం ర ఈ న ం శ రం న ంచ అ య శ య న శ రమ అ యతను ధ ంచు నవల ాల య అమరత ం ం క య ర ౖన ా ిం ా ట నమ 1. క ా ఉంచడం ఈ ధ ) అ య శ రం ం , చత ా ద జంత వ వ ల క య ఇం ా అ య న అ కం . ా ధ ంచుక ంట ం అనున మ నవ అంద కల ా . ( మ చత ా ఇం ా . హలల య మన ేహమ ల అ యతను సు ంచుక అంద అ య శ ా వలం అ య శ ర : 1:23 , అ ా వలం ర ” సు సును ర క ా ార అ య డగ ేవ ప మ ! క య . అ . . ( క య స ర ప ందుక ా పభ వ ను మ మ త తనను . పభ వ నందు (1 అ యత క య ప వ 1 , ప ల మ ా ా 15:53 , ా అనున మ నవ ార అ య అ మన పభ ౖన ర క ందుక ను మ త సు క అం క ంచుట వలన చ ఈ ేహం అమరత ం మన ేహమ ల అ యతను సు పభ వ ా సం ఉంచడం ర న ం శ
య న ధ ంచు నప డ ధ ంచు నప డ మరణమ ంగబ ెనుఅ ాయబ న ాక మ ర ర ను “ క న ాట అ ధర మ ేయ సంచులను పరల కమందు సం ా ంచు ను టదు ఈ ల కంల ప క ాతబ న త ా ను క ఒక సంవత ాలల ాతబ మరల త రక చూ ప సు నందు శ సమ ంచుట ర పరల కమందు అ య న ధనమ ను సం ా ంచు నగలం శ సులౖన ార పరల క ాల సు ర త డ అరం ఈ ల కం అవసరంలద ాదు ా ఈ ల కంల మన డబ ను ంచు ంచు మరణమ 2. ాట అ మ ేయ సంచులను కమందు ంచు ను ను క నగలం పరల ర ాదు . అ య ధనమ .) . ఈ ల కంల ధనం య వ న 1 .) ధనమ ఈ కంల ధనం 15:54 ; , ఈ మర న అమర తను ,అక ొంగ ాడ ట ఈ య న అ యతను జయమ కల గ నట ా : ” అక ల డబ ల ా సులక (ల ా “అ య న ధనమ ను ధులను సం ా ంచు . ల అ 12:33 , . ాత ల ఎం డబ ట ండ . క క ” . ఈ య ఈ మర న కల గ మరణమ ంగబ ెనుఅ ాయబ న ాక అక ండ సంవత ాలల ాతబ మరల త రక సు నందు శ సమ ంచుట ర పరల కమందు ల డబ అవసరంలద ా ఈ ల డబ
మ య ఆసులను వ త కం ా మ య గప ర కం ా మ ఇతర లక వ ేయ ఉప ంచడం ా పరల క అ య ధ అన ా ేవ ాజ ంల ా న తలను సం ా ంచు గలం అ వం “ అ య ా ప ా ం ేందుక తన సు ారను మనక ఇ డ ఉంట 1:10 వమ ను అ యతను సు ారవలన ల గ ల ా రం అను తన సు ార ా మరణం వ ఓట సు ప ాడ న ంపజయబడ శత వ మరణమ ా సులందర అ యత ందు వడం సం ాశ త ా సు తన సు ార ా మ రం డ ( అ యతను గ ం న స బయట ట డ ఆయన ాకమ ందు ఈ సత ం మర ఉం ర ఇతర ంచడం ా క ంల ా గలం 3. తన డ యతను ను రం మరణం శత ా ందు సం సు సు డ ను న ట డ అ య సు ార మనం అ యతను ందు గలం ఆ సు సు .) . సు ందు సు 3:16; 6:47). . అవ ను య ల ా : ” అవ , మరణ రదు మనక మరణమ ను రరకమ అం ాక ఆయ (1 ంత మరణ .), ఆయ ! సు ార . ( 15:26 , సు (2 న ా . మనక కడబట , . మ య ఆసులను వ మ గప ర కం ా మ ఇతర ఉప ంచడం ా అ య ేవ ాజ ంల ా న తలను సం ంచు అ మరణ రదు అ య ా ప ా ం మరణమ రరకమ వమ ను అ ారవలన ా రం అను తన ార ా వ ా సులందర అ యత వడం సం ా సు తన సు ార ా మ
( పం ిన ా యందు ా సమంచు ాడ త వమ గల ా ైయ డ నుం వమ ల ట శ యమ ా ెప చు మ ట న డల ా ెన డ ను మరణమ ందడ శ యమ ా ెప చు న ఉతర ను ా సమ ంచు ప ాడ ఎన ట చ డ “ పం ెమందు ాడ ప ాడ అ షయమ లయందు తమ ా ఉండ ను యమగ టమ ను ందుటక ను అ యమగ టమ ను ందుటక ను తమ ా ఉ మ సు శంల పర గ పం ంల ాల న ార లక ఆక ల ిన యమగ ట ల ఇ ార సం ా ంచు గల అ య ట ల త బంధన ను వమ ైయ ట మ న డల ెన డ శ ా చు ను ా ట 4. తమ ను టమ మ యమగ ార ంచు గల ట త బంధన అ య టం .) . . అ సు ా రంగంల సు 5:24 ; ను ాడ ర ల ాక మరణమ ల చు ను మ ట నను చు : ” . ను 11:26 (1 మ య డ 11:26 బ యందు యందు 9:25 , 8:51 ) మ య . , మన ఒకడ ార వక ల మన ల ట పం ిన ా యందు ా సమంచు డ మ ట న డల ా డ మరణమ ందడ శ యమ ెప మ య పం ెమందు ాడ ప అ యమగ ను సు శంల పర గ పం ంల ార లక ఆక ల ిన సం ా ంచు గల అ య ట ల త బంధన
గంథంల క ా . (1 ెస 2:19; 2 4:8; య బ 1:12; 1 త ర 5:4.) సు శప పర గ పం ంల ార ల ల పయ సల , క న న ణ, అ ాల క న ఆక ల ిన యమగ ట ల రక బహ మత ల సం ాట పడ ర . అ అ య ట ల ల ంచు ేవ వల సు వక లక క సం ార లక ఉన జ నం, యమ షల , పట దల ఉండవ ? సవ పర గ పం ెం ల డవ ా, క న న ా మ య కష న ా అ ించవచు , ా సు ప చూచుచూ ఈ ల కమ ఎ ల పభ వ వ టన ాదమ దలను అనుస ం ా అ య టం ప ఫలం ఖ తం ా ఉంట ం . న ం ఆత ల ర ణ రక తన ాణ లక క లక ేయక ం ప చర పర గ ల ల ా . నరకంల పడక ం ఒక ాణ ా ాడటం అంట అవసర ఈల కంల మనం ాణ ల క ల వ ను ాడక డదు, త ా ెరగ అ య ట ల చు గలం.
“ ెల ప చున ప టలదు అ య జం ా ఉన ేవ ా ప ట ర త ర భక డ ెప చు డ (1 ాశ తమగ వమ గల ేవ ాక మ లమ ా అ య జమ ష పట న సహదర మ కల గ నట సత మ నక ేయ లవ ట ేత మనసు లను ప త హృదయ ంచు ేవ ాక ా అ య జం తనం ల తడం ా త జన కల గ త ం త జన అన ా ఆ క వం ందడం వ ాదు ఒక వ త దండ ల లక ప క ల ేవ ిలల ాబట అతడ క ేవ సం నమ అను ాదు 5. టలదు ా ట భక డ త ర న సహదర నట లవ మనసు తపరచు ా ల త జన కల లక ాదు అ య జం , ర 1:23 పరచు న ా ప ర కమ .) . . ా న ంచ సం నం ా స వ న నుం ప టంపబ న ార గనుక ేవ నుం అ య న నూతన : ” ఇ నూతన జన అనుభవమ ను . న ం సం నం ా ర నం ా స ర య జమ నూతన నం ర య ం ాను క టమ . ఇ వంశ ారంపర ం ా క ం ా , ాను ా . క . హృదయంల ఆ నుం ాక , ర కడ ాను ాక, కడ . . ఇ నూతన జన న ం సం ా న ంచ సం నం ం , ాశ తమగ వమ గల ేవ ాక మ లమ నుం ప టంపబ న సత మ నక ేయ లవ ట మనసు ేవ నుం అ న ఒక వ త దండ ల లక ప ల ేవ ిలల
ప మ వ గతం ా సును పభ వ ా ర క డ ా క ం ేవ నుం త ా ం ఆ క అ య న వం ా రక న ఎవ ాదు ఏ వ క తన సంకల ం ేత మ వ ేవ సం నం ా ెయ లడ సు పభ వ ను మనుష ల క అల ాడ అ య జం ా ఆ క సం ేవ డ మ త ప టంచగలడ గ ంప ల ా ఉం ధం ా ప ట ార “ ఆయనను న న ారంద అ య న ారసత ం ల ంచనున సంబం ం న ాదు ా ( ేవ డ సు ంప సు సు లచుట మనక కల గ నట వం వ క తన మ నం ా ప ా ప 6. (1 త ర సు ంప కల గ నట అ య ా స ం , ాశ త న . ర 1:4 –. మన పభ వగ సు సు తం న . ేవ మ లం ా ప టన ార . ఈ ారసత ం ఈ సృ , ా ాదు అ శనం . పభ బడ ను ాక , అన ా ేవ ొక అల ేయగలడ . మ నవజ అం : ” వలన వమ క న ణ “ సు పభ వ ా . అ య నవజ సు మృత లల న య పద ా ండ నుం , ర ల . ా . . , ఆ ప మ వ గతం ా సును పభ వ ా క డ పద ఏ వ క తన సంకల ం మ వ అ య జం ా ఆ క సం ఆ సు పభ వ ా ఆయనను న న ారంద అ య ఈ ం ా ాదు అ శనం మన పభ వగ సు వలన వమ క న ణ
న య కల గ నట మనలను మరల జ ంపజ ను పభ ౖన సు నందు ా సం ఉంచడం మ లం ా ేవ ిలలౖన ా ఈ అ య న ారసత ం ఉం సు సం ఈ ల ా త ం న ా ౖన ఉన అ య ల ా ారసుల ర ( ఏమ స తం ంచు న స తం ంచు నదు గ ర న ాసమ ల నను ప ాక ేవ ేత కటబ న య త న య ౖన ాసమ పరల కమందు మనక న ద ర గ దమ “ ల ేసూ ఉండడం వల ేవ మ మనూ ఘనతను అం ాక ం అ యతను దక ా ాశ త ా ఇ ాడ ిలలౖన ల ౖన (1 ంత ఏమన ా రకమ ంసమ ల ేవ ాజ మ ను ాక న పరల ద దమ 7. ేసూ అ అ యతను , ాడబ ర య , ఆయన తన 15:50 న ా ంసమ ాజ తన . సహదర ల ా రవ 2 దక ా త వమ . ; ౖన ా స మ ష క కరమ .) యత అ యతను 5:1 . ) ౖన ా .) , యతను భ ద మన ను ెప న ” : మనక ప న ఓర . , పభ ౖన సు నందు సం మ సు సం ఈ ల ా త ం న ా ౖన న ా రకమ ంసమ ల ేవ ాజ యత భ ద మన ప ాక ేవ న త న య ౖన ాసమ పరల ల ేసూ ఉండడం వల ేవ మ ఘనతను అం ాక ం అ యతను దక
( ఘనతను చు ను ేవ న న ా ాప మ అనుగ ం ా నూతన సృ ినప డ ార ఆయన ిలల అవ ర అప టనుం అ యతను దకవల య న అప ార త వం ందు నగలర అల ంట ా తన ాశ త వమ అనుభవంల సుక వ ాడ “ చ బ న ార ా ాశ త ాజ ప ాలన ఇవ బ త డ వ నప డ మ య చ న ార ల నప డ క లక మరణం న ార మ య ఇం ా స వం ా ఉన ార ా క న ా శ ాలను త ణ ఆ కం మ య ార ంట అనుభవంల మ ంప డ నప నప డ న ార ఇం ా 2:7 ”.) స యను ఓ ిక ా ేయ చు “అ యతను దక ా త వమ .) . : ” మ ర జర గ త ం ా శనం ేయల అ యతను ా . ేవ ిలల అ య ల అ ల , శ ాల తన కృప ా ేవ డ , అ య ారసత ం బ ట ా నుం ఆ క అ ా నుం ఆ . మ మ సవ లందర మ , మ మను . , శ ాల ా . ేవ డ ార . సు మ మ . ఇక ేవ సు , , మ అ దక ా తన కృప ాప మ అనుగ ం ా నూతన అప టనుం అ అల ంట ా తన ాశ త అ ారసత సు వ నప డ ార మ ా క న ా శ ాలను త ణ శ
మ ర క ంట ర . ఈ అ యత ర పరల కంల అ క ఆ క తల ందుక ంట ం. (మత 19:27 త ర - ఇ మ సమసమ ను ట ను ంబ ం గనుక మ ొర క న ఆయనను అడ గ ా 28 సు ా ఇట ను -పపంచ ప నరన మందుమనుష క మ ర డ తన మ మగల ిం సనమ ద ఆ ీను య ండ నప డ నను ంబ ం న ర ను ప ండ ిం సనమ ల ద ఆ ీనుల ఇ ా ల ప ండ తమ ల ా ర ర దుర .) సు క ఏల ర ను భక డ ల సు డ . (పకటన 20:4 అంతట ిం సనమ లను చూ ; ాట ద ఆ ీనుల య ండ ా మర ేయ టక అ ారమ ఇయ బ ెను. ... సంవత రమ ల సు క డ ాజ మ .) మరణం! ఎదు వట ఎవర ఇషపడర . గ ం ఎవర ఆల ంచడం ఇషం లదు. అ మరణం ా మ త అ యత. సు ఆచరణల ట చూ ిం డ . ఈ అ యతను మనక
calls please
Contact only through whatsapp messages)”
ఇచు టక సు మరణ ర క డ . ాబట ా సులక ాబ ప నర సబం ం అ యత గ ం సంశయం ల సం ేహం ఉండక డదు. అ యత గ ం ప అ ా ార అరం ేసుక ంట ా సవ తం మ య సు వ మ ంత ఎక వ ా సం కల గ త ం . కల ల వ సు మన సం గ మరణ ఓ ంచడం అ వ న ఆయనను ర క ా క ంచ వ ిదం ా ఉంట ఈ అ యత ! అట వంట కృపను ప త ేవ డ మనక సమృ ా అనుగ ంచును ాక! ఆ !! ా సుల !!! ాస జ ా బంజ మ ల – ా ఇమ ను బ ాల - డ బ ల అను న సం ాల రక WhatsApp 9346945687 “(అను న సం ాల తం దయ ఎవర క డ నుల యవదు. అ ాయ లను సం లను ాట ా మ త యజయం “) (No phone
–