✝ల ాత మనలను తప ల న సుం (ప త ేవ న ింప -3వ గం) త లంద భవంద ల . (1 ం 2:12 ేవ వలన మనక దయ ేయబ న ాట నుట మనమ ల ాత ను ాక ేవ ద నుం వచు ఆత ను ం య మ .)
ప త న ింప అవస ా యజయ ారణ ల గ ం నం ేసు ం. ల గం ా మన స ర మన మనం ంచు లం గనుక మనక ఆత న ింప ావల య న ద దట ారణం చూ ాం. ఇప డ ం ారణ చూ ం. A2. ండవ ారణం- ల ాత మన తప పటసుం కనుక ప త న ంప మనక అవసర య న . ప త ేవ డ మన న ిం ల మనం ర వ గల ండవ ారణం ఏ టంట, ప త స యం లక ల ాత మన తప పటం పమ దం ఉం . 1. ల ాత అన ా ఈ పపం సంబం ం న ఆత , ల ాపం క ా ను ఆత క ల కం కడ అ మనం ెప వచు . ఇ మన తప పటసుం . డ ల కంల ల మం ఆ ల ాత ెప ేతల ఉ ర . ల ాత రణ
ా మనుష ల అ కమ లల ా ాలల చ న ార ా ఉం , ల కసుల కడల నడ చు ంట ల కం కడనూ, ాయ మండల ాజ ా – అంట, సుపట ేయత ల ా ల ప ేసూ ఉన ా ను ఆత ను అనుస ం నడ చు ార ా ఉ ర . ాపం క ఆత అ మనలను సం ేసూ, ల కం కడ ప ారం మనలను ప త న ింప క ర దం ా పవ ం ేల ేసుం . అ పజల సు మనసును ం ం ం బదుల ఈ ల క ప ాలక ైన ా నుల ఆల ం ేటట , పవ ం ేటట ేసుం . త 3:3 ఎందుకన ా మనమ క డ మ నుప అ క లమ ను అ ేయ లమ ను స న ారమ ను ధమ లౖన దు ాశలక ను గమ లక ను సులమ య ం , దుషత మ నందును అసూయ యందును ాలమ గడ ప చు, అసహ ల క కడ ించుచు ఉంట .
2. ాపం ఆత ను గ య న ార ఈ పపంచ ధర మ ప న నడ సూ ార చ న ల ఉంట ర . ఎ ీయ ల 2:1-3 అప ాధమ ల ేతను ాపమ ల ేతను ర చ న ా య ండ ా ఆయన మ ను సు క డ బ ం ను. 2 ర ాట ేయ చు, ాయ మండల సంబంధ న అ ప , అన ా అ ేయ లౖన ా ఇప డ ించు శ అ ప అనుస ం , పపంచ ధర మ ప న మ నుప నడ చు ంట . 3 ా క మనమందరమ ను శ రమ క య మనసు క య కలను ర ర నుచు, మన శ ాశలను అనుస ం మ నుప పవ ంచుచు, కడమ ా వల స వ దమ ా గతక ాత ల య ంట . 3. ఒక వ ల ాత క ల ం శ ర ా ా ల ేయడం దల అత ర న
ప ణ మ ల ఎదు , వరక అతను ేవ ాజ ంల ప ంచ లక వచు . గల. 5:19-21 శ ర ార మ ల స ష య న . ఉ హరణ- న క మ ర డ ల క ఆత ేత న ింపబ శనమయ డ . ఉ హరణ “ ల మ ”. దట శ బంల సవ టన ాళ “ న మ రమ ను . . . వ త ” అ అ సల ైన త ర ా ాడ . 2 త . 2:15 న మ రమ ను బ ర క మ ర ైన ల మ న మ రమ నుబట వ త . 4. మనం ేవ ఆత స యం మ త ఈ ల ాత ను ఎ ం జయం ా ంచవచు . ల ాత ను ఎ ంచ ేవ డ మన ిదం ాడ . ఎ . 6:10, ‘పభ వ క మ శ బట ఆయన యందు బలవంత ల య ండ . 13 అప డ
ర ఆప నమందు ల వ బడ టక శ మంత లగ దుర ’ అ అ సల ైన ల ా డ . మన తప పటం ేందుక ా ను పయ తట లబడ ేవ డ తన ప త ా మన బలపర ాడ . ల ాత ల శ వంత న , బ నపడక ం మనం ప ా త ంచు లం. పక 12:9 ా ా సర ల కమ ను సప చు చు, అప ా య య ా న య ర గల ఆ సర న ఆ మ ఘటసర మ పడ య బ ెను. 5. మనం సుల ా ా వ నప డ , ఆ ాపం క ఆత మనల నుం ల ంపబ ేవ ఆత మనం భ ేయబ మ . ప త ర మన క ఇం య ల ాక ం ఆ క న షయ ల క మనం మ త అరం ేసు గ ామ ా ేవ ర
ందు మ . ఎందుకంట ప త ేవ శ ల ాత కంటక శ వంత న , మనక స యం ేసుం . ేవ డ తన క మ ర గ ం మ య ఆయన సంఘంల ేర బ అవ ా ా గ ం మనక ఈ షయ లను ఉ తం ా బయల ప డ . మనం ాట ెల సు ాల మ య ాట జమ శ ిం ల ఆయన ర క ంట డ . ప క లం ా ా లంట, ఎవ ల ేవ ఆత అందుబ ట ల ఉండ ార ేవ నుం ఈ ఆత జ నం మ య శ ిం ామర ం ల ార ా ఉంట ర . ఈ ల క సంబంధ న ోపర న జ నం ఒక వ ేవ శ ించమ ఎప డ బలవంతం ేయదు (య బ 2:19 ేవ ొక అ వ నమ చు వ . ఆల గ నమ ట మం ; దయ మ ల ను న వణక చున .; మ 1:1823 దు ేత సత మ ను అడ ంచు మనుష ల
క సమస భ నత దను దు దను ేవ పమ పరల కమ నుం బయల పరచ బడ చున . 19 ఎందుకన ా ేవ గ య శక న అ ా మధ శద య న ; ేవ డ అ ా శదపర ెను. 20 ఆయన అదృశ ల ణమ ల , అన ా ఆయన త శ య ేవత మ ను, జగదుత దల సృ ంపబ న వసువ లను ఆల ంచుటవలన ేటపడ చున గనుక ార ర తర ల య ర . 21 మ య ార ేవ య ఆయనను ేవ ా మ మ పరచలదు, కృతజ సుత ల ంపను లదు ా తమ ాదమ ల యందు వ ర ల . 22 ా అ క హృదయమ అంధ ారమయ మ ను; మ జ నులమ ెప నుచు బ నుల . 23 ార అ య డగ ేవ మ మను యమగ మనుష ల క య , ప ల క య ,
చత ా ద జంత వ వ ల క య , ప ర గ ల క య , ప మ స ర పమ ా మ .) 6. ర ణ సం సును శ ిం ప ా ేవ డ ప త ను ఒక బహ మ ా ఇ డ . ఒక ఉ హరణ చూ ం. ం సవ ల ేవ ప త ను ం ర ల క ెల సు, ఎందుకంట ార ేవ కృపవలన సు జ న ా ా వ ర ంపబ ర (1 ం య లక 1:4-9 సు సునందు క అనుగ ంపబ న ేవ కృపను చూ షయ ేవ ఎలప డ ను కృతజ సుత ల ంచుచు ను. సును గ న ా మ ల రపరచ బ నందున ఆయన యందు ర ప షయమ ల ను, అన ా సమ ప ేశమ ల ను సమస జ నమ ల ను సంప ర ల ; గనుక ఏ కృ ావరమ నందును ల పమ లక ర మన పభ ౖన సు సు పత త రక ఎదుర చూచు చు ర . 8 మన
పభ ౖన సు సు నమందు ర రప ాధుల య ండ నట అంతమ వరక ఆయన మ ను రపరచును. 9 మన పభ ౖన సు సను తన క మ ర సహ ాసమ నక మ ను న ేవ డ నమ త న ాడ .). ల తన ఇతర ప కలల క ఈ షయ స షం ా ాసు డ . ( మ 8:9 ేవ ఆత ల వ ిం య న ప మ న ర ఆత స వమ గల ా ా శ రస వమ గల ార ార . ఎ ీయ ల 1:13-14 ర ను సత ాక మ ను, అన ా ర ణ సు ారను , సునందు ా సమ ం ా ానమ ేయబ న ఆత ేత మ ంపబ . 14 ేవ మ మక కల గ ట ఆయన సం ా ంచు న పజలక చనమ కల గ తమ ఈ ఆత మన ా స మ నక సంచకర వ ా ఉ డ . 1 ం 12:13 ఏల గన ా, య దుల నను ల య ల నను, సుల నను స తంత ల నను,
not been given an attitude that only accepts those things which we can observe for ourselves and work out with human wisdom and reason.)
మనమందరమ ఒక శ రమ ా ఉండ టక ఒక ఆత యం బ స మ ం . మనమందరమ ఒక ఆత ను ానమ ిన ార .) సవ ల ా మనం ాపం ఆత ను ందలద ల ా ాడ . మ మ టల ా లంట, మన సం మనం గమ ంచగ మ య మ నవ జ నం మ య త వ ప ేయగల ాట మ త అం క ం ౖఖ మనక ఇవ బడలదు. (We have
7. ేవ ఆత (ఆత సంబంధ న మనసు ) మనలను న ినప డ ఈ ం షయ ల జర గ గలవ . ేవ ఆత మనమ ల ాత ను ఎ ంచుటక స యమ ేయడ ాక ండ ఈ ం షయ లల క సహ ా ా ఉండగలదు.
1. మన యల ేవ దృ ల మ గ డల వంటవ గ ం ( ేవ ా ా న ) తప డ బట దుః ం , ేవ మ ందు ల ఆయన కర ణను డ నగలం. 2. ేవ ఆత మనల ంట ా అరం ేసు కృప చూ ిసుం మ య ా స యం ేసుం 3. మనుష ల దగర ప కంట, ేవ ప ను ర క ంట మ . ఈ ల కం ేత ించబ ైర ం ా ఉండగలమ . 4. ేవ క శ అనుభవప ర కం ా ెల సు నగలమ . ైవ స ా గ ంచగలమ , ర క ంట మ (వయసు , ేటల , గత లను పటంచు మ ). ైవచూప మనుష లను, ప త లను చూడగలమ . 5. సు ిల వ బ య గంల ా సమ ం , చక ణ ఆశ ం , కృపల ప ం ( వ ం ) ేవ ందు నగలమ . ర ణల ప ంచగలమ .
6. ేవ ఆత ర ఆ ను ారమ ా తంల నడ చు ంట మ , 7. అప డ శ చ ను ఎట వంట ప త లల ర ర మ . ేవ మనలను న ాడ ఒ ర న ఆశగ య ండగలమ . మ ంప : “ల ాత ను ాక ేవ దనుం వచు ఆత ను” ం నందుక మన ంత కృత ల క ! (1 ం. 2:12 ేవ వలన మనక దయ ేయబ న ాట నుట మనమ ల ాత ను ాక ేవ దనుం వచు ఆత ను ం య మ .) ఆ ఆత స యం సు , ఆ కం ా మన స న మ రంల న ించ పభ వ ిన ఏ ా టను ప ా ఉప ంచుక ంట ఈ దుషల కంల ా ను ఆత ను ఎ ంచ గల గ ం. (గల 5:16 ను ెప న ేమన ా ఆ ను ారమ ా నడ చు ను , అప డ ర శ చ ను ర ర ర .)
య ేవ ! ఈ త య తల ఏ త ానుల ఎదు గ ం ెను ిం ేసు పభ వ క ఆత తప మనక ఇలల ఎవర స యం ార లర ఆయ మనలను ఆద ంచు ాడ ఆదు ాడ అద ర ాడ గ ంచు. ల ాత మన తప పటసుం కనుక ప త న ింప మనక అవసర య న ద గ ంచుక ం ం. ేవ డ మ లను ంచును ాక ఆ ! (To be continued...) ప త ేవ డ మన న ిం ల మనం ర వ గల మ డవ ారణం గ పట నం నం ం. ా సుల ! ాస జ ా బంజ మ ల - ా ఇమ ను బ ాల - డ బ ల For daily Whatsapp messages 9346945687 గమ క – త ల ా, జ రక దయ ను ఎవర ేయవదు. వలం ాట ల మ త సంప ంచం . ధన ా ల .