ప త న ంప ండవ నం: ప త ల బ స మ (ప త ేవ న ింప -7) త లంద భవంద ల అ 1:5 ను ళ బ స మ ఇ ను ా నమ లల ా ర ప త ల బ స మ ం ెదర ను.) B2. ప త న ింప ను ందుక ండవ నం: ప త బ స ం అ ఒక
శ మంత న అనుభవం. ప త బ స ం అనున సంఘ అ వృ రక ఆత ం న ా సులను సు ా ల ా మ య సు ార ప చర సం సన దం ేసుం . ప త బ స ం గ ప లన దట ా, ఇ తం అ న ేవ డ ా ానం ిన బహ మ . ండవ , ఈ ా ాన బహ మ గ ం సు తన ష లక ఇంతక మ ం ఉప ం డ . మ డవ , ట బ స ం మ య ప త బ స ం ఒక కట సంబంధమ గ న . లవ , ప వవంత న సవ ా సు ార ప చర క ప త బ స ం ఖ తం ా అవసరం. అందు సు తన ష లను ప త బ స ం రక ర షలమ ల ఉండమ ా డ . ప త శ ా ల ప తప ార సు ార పపం ేర లర ఆయనక ెల సు.
ఈ ప త బ స ం ాత బంధనల లదు ా త బంధనల మ త ఈ ప త బ స ం వ ం . ఈ ప త బ స ం ాత బంధన ా సులక సంబం ం న ాదు ా ా ల ప గ ం ేవ డ త బంధన ా సులక ఇవ డం జ ం . 1 ం . 12:12 “మనమందరమ ఒక శ రమ ల ఒక ఆత యం బ స మ ం ు. 1. ట బ స ం మ య ప త బ స ం ఈ ం ంట ఉన ార ప తల : ఇక డ మ డ ార ప తలను మనమ చూడగలమ . దట , ట బ స ం నూతన జన క బ హ సం తం ా ఉంట, ప త బ స ం అ నూతన జన క అంతరత సం తం ా ఉన . ండవ , ట బ స ం సవ లంద ార క అనుభవం అ నట, ప త బ స ం ా సులంద శ ా ప అనుభవం.
మ డవ , ట బ స ం ఒక వ ప ా టల మ ం నట ా, ప త బ స ం ఒక వ ఆ కం ా సు శ రంల అన ా సంఘంల మ ంచుత ం . 2. ను ా సు ర పవ ంచబ న ప త బ స మ : ప త బ స మ అను గ ం , బ స చు ను ా మ య పరల కమ నక ఆ హణ అగ టక మ ందు సు ా పవ ంచబ ెను: (మ ర 1:8 ను ళల క బ స ా ఆయన ప త ల క బ స చు న పకటంచుచుం ెను. అ . 1:5 ను ళ బ స మ ఇ ను ా నమ లల ా ర ప త ల బ స మ ం ెదర ను”.) 3. ం సు నమ న ర న పవచనం: ఈ ా ానమ ం సు నమ న ర ం (అ . 2:1-4 ం సను పండ గ నమ వ నప డ
అందర ఒక ట క య ం . 2 అప డ గమ ా చు బల న ా వంట కధ ఆ ాశమ నుం ఆక ా త ా క , ార క ర ం య న లంతయ ా ిం ెను. 3 మ య అ జ లల వంట ల కల ంప బ నట ా ా కనబ ా ల ఒ క ద ాల ా 4 అందర ప శ త ం న ా ఆ ఆత ా ాక అనుగ ం న ల అన షల మ టల డ ా .) 4. గల మ క ర అ బ స ం: ఈ ప త బ స మ నక గల మ క ర అ బ స ం. (మత 3:11 మ ర మనసు తమ ను ళల క బ స చు చు ను; అ నుక వచు చున ాడ కంట శ మంత డ ; ఆయన ెప ల య ట నను ను ాత డను ాను; ఆయన ప త ల ను అ ను క
బ స చు ను. మ ర 1:8, ల క 3:16, ను1:33,) పరల కంనుం అక ా త ా అ జ లల ల కల ంపబ నట ా ా కనబ ా ల ఒ క ద ా నట ాక ంల ాయబ న . (అ సల ల ార మ ల 2:3) దట ా ా, ప త పజల లల రమ ా వ ించుట ఆరం ం ెను, మ య సంఘమ ఆరం ంచబ ెను. ఆ డ త ర డగ ల ప త అ బ స ం ం న తర ాత ఆయన ా ం ఈ ధం ా ా డ . ("అప డ ను ళ బ స ను ా ర ప త ల బ స మ ందుదుర పభ వ నమ ట ను జ పకమ ంట ." అ . ా 11:16)
ఆ ప త బ స ం గ ం ల గ సు ారలల ను మ య అ . ా1:4,5.ల పవచన ల ెప బ న ఆ తర ాత అ . ా 2:3, 11:15,16ల ఆ పవచన ర ర జ నట ా మనం చూడగలం. 5. డగ ల జ న ప త బ స ం: ప త ల బ స మ డ గ ల జ న . డగ సంఘమ నక ాదుశ ం ా ఉన . అన ా ట బ స ం ా ర ణ ందుక న ా ఆ తర ాత ఎక ెక ప త బ స ం జరగదు. సంఘంల ా ా . అప ద ంచు అ న ాక ర పంల ప త ా సుల ద క మ ంచబడగలదు. ేవ మ టల అ . ేవ ా ా ల బ న ా ప త అను వరం ా ానం ేయబ న అ మనం గమ ం .
ఎ 1:13 ర ను సత ాక మ ను, అన ా ర ణ సు ారను , సునందు ా సమ ం , ా ానమ ేయబ న ఆత ేత మ ంపబ . 6. ఐక త చు ప త అ బ స ం: ప త అ బ స ం అంట ఏ అ నట ా అ ారం ా ాదు ా ద ంచు అ న ాక ం ర పంల ా సుల హృదయ లను ప త ఆవ ం ా ా లను జ ం ఐక తల నడ ప డ . అన ా ర ణ ం న ణమ న ా సు ను మ య సు శ రమ ల ఇతర ా సుల ను ఐక తల నడ ప ేవ ఆత క ార మ ా ఒక శ రం ా ఐక పరచు సమ న బంధం ా ఈ ప త బ స మ ను ర ంచవచు . బ ల 1 ం . 12:12–13 ప త బ స మ నక మ ల ాక గమ : “ఏల గన ా, య దుల నను, సు శసుల నను, సుల
నను, స తంత ల నను, మనమందరమ ఒక శ రమ ల ఒక ఆత యం బ స మ ం ు. మనమందరమ ఒక ఆత ను ానమ ిన ార ు” 1 ం . 12:13. 7. ఆత బ స మ ను గ న అ హల మ య స ల : ల మం ప త బ స ం గ ం రకర ాల అ హల ఉ . అ వలం ంతమం అ ా వం. ా ాక ంల చూ , “మనమం ” ఆత ా బ స మ ం మ మ టల గమ ంచం . ర ణక డ ా, అందర ప త బ స మ ం ర , మ య ఇ వలం ంత మం కల గ ష అనుభవమ ాదు. ఆత బ స మ ను గ మన అవ ాహనను బలపరచుటక స యం ేయ టల ఈ ం సత మ ల అవసరమ :
దట ా, అంద గ టక ఆత ఇవ బ నట (ఆత మనల వ ించుట), అందర బ స మ ం ర 1 ం . 12:13 స షమ ా ెబ త ం . ండవ ా, ప త బ స మ ను దక ట రక ఆత , ఆత ల , లక ఆత ా ా సుల బ స మ ం ల లఖనమ ల ఎక ఇవ బడలదు. అన ా ా సులందర ఇట అనుభవం క య ర ఇ సూ సుం . మ డవ ా, (ఎ . 4:5 పభ వ ఒక , ా స క ట, బ స క ట,) ఈ ాక ం ఆత బ స మ ను సూ సున ట అ ిసుం . అల అ న డల, ఆత బ స మ ప ా ఒక ాస కత, “ఒ ా సం” మ య “ఒ తం ”ల ా “ఒ బ స ం”. ఎ 4:5ల వల ఒ ఆత బ స మ ను అనుభ ంచుట సంఘమ క ఐక తను బలపరచుటక స య పడ త ం .
ఆత బ స మ ా సు మరణం, సమ , మ య ప నర నమ ల ఆయన సహ ాసమ క య ండ ట, మనల ఉన ాపమ నుం వ టక మ య మన నూతన త నడకక ప సుం ( మ . 6:1-10; ల . 2:12). ఉ : సు ష ల .శ. 33 ం సు న ప త ల బ స ం సుక ర . అల బ స ం సుక న త ా ార అన షల మ ట ర . ార అదు త న ఆత వ ాల ందడం వల ఎ ా ా ల ార . (1 ం. 12:4-10) ాట చూ , అ సల ైన త ర పసం ా న త ా త పజల ఎల స ం ం ర ? ల మం ‘హృదయంల చు క ర .’ త ర హం ార ప ా పప బ స ం సుక ర . అప డ ఏ జ ం బ ల ెబ ం : “అత ాక మ అం క ం న ార
బ స మ ం ; ఆ నమందు ఇంచు ంచు మ డ లమం ేర బ .” (అ . 2:22, 3641) అందు న ట బ స ం సు ా . అప ార సంఘంల ేర బ ప త అ బ స ం ర సు శ రంల ఐక పరచబడగలర . అల ాక ం వలం ం ండ రక స ట రక ట బ స ం సు ంట ా దక ప త అ బ స ం ాదు. మ ంప : సు శ ిం ట బ స ం సుక న ా ప త అ బ స ం ా ా, సు నమ ా రక ద ంచు ేవ అ ర పంల ా దక ాగలదు. అ భయంకర న అ గ ండం. పకటనగంధం 21:8 ల బ గంథం ఈ ధం ా ల సున , “ ార ను, అ ా సుల ను, అసహ ల ను, నరహంతక ల ను, వ ర ల ను, మ ం క ల ను, గ ాధక ల ను, అబ క
లందర ను అ గంధకమ ల మం గ ండమ ల ాల ందుదుర , ఇ ండవ మరణమ .” ఆత బ స ం ర ఆత ంపబ మనం కమకమం ా ఆత ప ర లం ాగలం. (ఎ 5:18 మ య మద మ మత ల య ండక , ల దు ా ారమ కలదు; అ ఆత ప ర ల య ండ .) య త ! ప త తన సంప రత ల వ ించుచు ? ర ప త ేవ యంతణక అప ం వరక , ప త ేవ డ సం ఏ ేయగల ర ఎప ట ెల సు లర . ా నుడ శ ర సుఖ ల మత ను కల గజ మనలను ేవ దూరం ేసు డ . మనం గ ం ఆత బ స ం ర ద ంచు అ న ాక ర పంల ఆత ంపబ కమం ా మనం ఆత ప ర ల నప డ మన
ల అ మండ చూ ప ా ేవ అనుక లమ ా మ ర బడగలవ . అట కృపను ేవ డ మనక సమృ ా దయ ేయ ను ాక! ఆ !! ా సుల ! (ప త న ింప మ డవ గ ం ప నం ం. To be continued...) ాస జ ా బంజ మ ల - ా ఇమ ను బ ాల - డ బ ల గమ క- త ల ా! ామంల సు ార సభల పర టనల సందర ం ా ఇమ ను ల బ ాల అను న సం ాలక ల క ామం ఇవ డం జ ం . సమయ నుక లం ా అను న సం ాల న ా ంచగలమ . అంత ాయ మ ంచగలర . లల ఆం ెలం ాణ ాం ల ారం ా జర గనున సు ార సభల రక మ య మ సు ార పయ ణ ల రక ా ంచ గలర మన . ధన ా ల . For daily Whatsapp messages 9346945687