ప త న ంప మ డవ నం:ప త క లబడ ట (ప త ేవ న ింప -8) త లంద భవంద ల (గల య ల 5:17, శ రమ ఆత క ను ఆత శ రమ నక ను ధమ ా అ ంచును. ఇ క కట వ క మ ా ఉన గనుక ేయ చ ంత ాట ేయక ందుర .
18 ర ఆత ేత న ింపబ న డల ధర ాసమ నక ల న ార ార .) B3. ప త న ంప ను ందుక మ డవ నం: ప త క ల బడ ట ప త న ింప ను ందుక మ డవ నం. మ నవ స వమ ప త ర ంట న ర దం ా ఉంట ం . ప త మన స వం ర దం ా ఉంట ం . 1. ేయ చ ంత ాట ేయల ప : ా సుల మ ేయ లనుక మం అం ెయ లర . ఎందుకంట ా శ ర స ాల అందుక అడ పడ త ఉంట . శ రమ ఆత క ను ఆత శ రమ నక ను ధమ ా ఉన ందున మనం ప త క ల బడల ప త లల ఉ మ . (గల 5:17-18) ేవ ఆత క శ ర స వం ప ా వ కం. ఈ ంట కల , తలంప ల , గమ ల , ల ణ ల ప ా న న . ాపం కం ా ం ాళ
మనసు ాపం క షయ లక ల వ ంట ం . ా ేవ ఆత నట ం ాళ మనసు ఆ ఆత క సంబం ం న షయ లక ల ఉంట ం . ాపం క షయ లక ల నవటం వల మరణం సంభ సుం . ా ప త క ల బడటం వల వం. ాంతం ల ా . ఎందుకంట, ాపం క షయ లక ల ౖన ా మనసు ేవ ణ ిసుం . అల ంట మనసు ేవ ధర ా ా ఆ న ఉండదు. ఉండజ లదు. ాపం కం ా ం ాళ ేవ ప ందలర . ( మ 8:5-8 శ ాను ార ల శ ర షయమ లను మనస ంత ర ; ఆ ను ార ల ఆత షయమ లను మనస ంత ర . శ ాను ార న మనసు మరణమ ; ఆ ను ార న మనసు వమ ను సమ నమ య న . 7 ఏలయన ా శ ాను ార న మనసు ేవ ధ య న ;అ ేవ ధర ాసమ నక
ల బడదు, ఏమ తమ ను ల బడ రదు. 8 ా ా శ రస వమ గల ార ేవ సం షపరచ రర ). 2. శ రం మ య ఆత క పరస రం య దం: ఈ ల కంల మన తం మ వరక శ రం మ య ఆత ండూ మనల పరస రం య దం ేసుక ంట ఉంట . శ ర స వం – అంట మన త దండ ల నుం వ న స ా బట మనం ఏ ట అ పట వదలదు, ెడ ాట ఆ ంచడం మ ను దు, మం ా ప తం ా ఎన ట మ రదు. జ ాలం గడ సున అ మ ంత నం ా మ త ఉంట ం . (ఎ సు 4:22 ావ న మ నుపట పవరన షయమ ల సకర న దు ాశలవలన వ ా నస వమ నువదుల 23 తవృ యందు నూతనపరచ బ న ా , 24 య య ర న భ య గల ా ,
ేవ క ా సృ ంపబ న న న స వమ ను ధ ంచు నవలను). ేవ ఆత అడ గడ క , శ ర స ా ఎ సూ ఉంట డ . అ ాటల ఒక క ల ంగడ . ప త క ల బడ ట అన ా ‘ఆ ను ారం ా నడ చు వడం. అన ా ప త ప ేయ మన మన ా అనుమ సూ ఆత ా ాటంచడమ అరం. మ మ టల ా లంట మనం ప ప ల ప త న ింప క ల బడడమ అరం. 3. శ రమందు మం ఏ య వ ింపదు: ఆ ను ారం ా నడ చు వ , శ ాను ారం ా నడ చు వ మధ వ న ను గల య ల 5వ అ యం వ ం . మ నవ శ రంల మం అ వ ించటం లద మనక ెల సు. మం ెయ ల క మనల ఉం ా , అల ెయ లక త మ .
( మ 7:18 యందు, అన ా శ రమందు మం ఏ య వ ింపద ర గ దును. లౖన ేయవలనను ఇచ క తటస య న ా , ేయ ట క తటసమ ాదు., 20 ను ఇచ ంప ిన డల, అ ేయ న యందు వ ించు ాప ా కను ను ాను.). తమ శ ర స వం ాట ప త అడ పడ త ఉండడంవల ా సుల ాట ేయర . ఈ ండూ క ంతవరక జ . ఈ ండూ క శ ర స వం ఇం ా ా సుల ఉంద యజసు . ఇక భ ా శ ర స ాలను సమ లం ా యడ ా జయ మ రమ ల గల య ా ంచడం లదన షయం జ గత ా గమ ంచం . ఇల ంట ఆశను తన లఖల ల నూ అతడ క ంచలదు.
4. ప త క సులం ా ా : ఒక మ టల ా లంట ప త క సులం ా ా . అప డ ేవ ఆత మన తంల అదు ల ేయగలదు. ఉ హరణ మ య. “ఇ పభ వ సు ాలను” అ మ య ల బ న (ల ా 1:38) కనుక ఆత ంప దల మ య తంల జ ం . అందు ప త ర ఆ ేవ ేవ తన క మ ర ా ందు గ ం . సు ా ానం ిన ప త , ర షలమ ల ఒక డగ ల ఉన ష ల క మ ంచబ న సమయంల మ య క అక ఉం . (అ . 1:13, 14) అ , ఆ సంఘటన జరగ 30 సంవత ాల త , ప త ంప దల ర అదు లను తన తంల ేయగలద మ య ర ించగ ం . చ చూ ిం . మ య కన క ా ఉన ప హ ా తన క మ ర ా పరల కం నుం
ఆ గర ంల మ ా డ . ఆ “ప త వలన” గర ం ం . (మత. 1:20 అతడ ఈసంగత లను గ ఆల ంచు నుచుండ ా పభ వ దూత స ప మందు అత పత - దు క మ ర డ ౖన ప , ర న మ యను ేర నుటక భయపడక మ , ఆ గర మ ధ ం న ప త వలన క న ;) ఆ అర ైన అవ ాశం మ యక ఎందుక ం ? మ య షయంల ేవ త ట ేవదూత ఆ క నప డ , ఆ సంభమ శ ా ల ఇల అం , “ఇ పభ వ సు ాలను; మ ట ప న క జర గ ను ాక.” (ల ా 1:38) “పభ వ సు ాలను” అ మ య అనడం ా హ ా అప ట ఆ ల గమ ం న మం హృదయ ప ఆ ఈ మ టల ర చూ ిం ం .
అల ంట ప స ం ం న ర నుబట, ేవ అం క ంచ ఆ ఇషప నట ెల ం . తను గర వ అ న షయం నల గ ర ఏమనుక ంట ల తనక ాబ భర సంబంధం త ం అంట ఆ సం లను వ కం ేయలదు. “ సు ాలను” అనడం ా మ య ేవ తనక ప నమ కం ఉంద చూ ిం ం . 5. ప త క ల బడ ట ప ప ర నమ ా యజసుం : అప డ ఆత ా ా ల జర గ . ప త క మనం ల బ నప డ ఏ మం ఏ ేవ ఆత మనక మన మన ా ర యజయడ ాక ం మనలను శ ర ా ా లక దూరం ా ఉంచు డ . ర ఆ ను ారం ా నడ సున ట , “జ రత మ , అప తత, ామ కత మ , గ ాధన, అ రమ , షమ ల , కలహమ , మత రమ ల , ధమ ల , క ల , దమ ల ,
మతమ ల , అసూయల , మతతల , అల క న ఆట ాటల ” వంట శ ర ా ా లక దూరం ా ఉండ కృ ార . ఇవ భష స వంల నుం , మ నవ సహజ న హృదయంల నుం వ ాయ ఆ క వ క లక “స షం ా” ెల సు. (గల. 5:19-21) ందర సవ లమ ెప క ార తమ ఇషం వ నట ాపం త ంచు వచు ల అ తమను మ న ంచు క ంట ర . ఇల ంట ా దూరం ా ఉం . ార తమను మ సం ేసుక ర ; మన క స ంచ పయ ార . 6. ఆత క ల బ నప డ ర ఆత శ ేత శ ర యల చం యబడ ను: ఒక ధం ా ా లంట, ర ‘ఆత క ల బ నప డ ర ఆత శ ేత శ ర యలను చం ార .’ ( మ . 8:5 శ ాను ార ల శ ర షయమ ల ద మనసు నుంత ర ; ఆ ను ార ల
ఆత షయమ ల ద మనసు నుంత ర , ర శ ాను ారమ ా పవ ం న డల వ వల ిన ా య ందుర ా ఆత ేత ా ర యలను చం ిన డల ం ెదర .) అల ఆత క ల బ నప డ శ చ ల ప ారం నడ చుక బదుల ఆత సంబంధ న షయ ల మనసు ల ప త , ా ాటంచగలర . ప త మన ద ప ేసున ప డ మనం ేవ ల ణ లను అంట ‘ఆత ఫలంల ’ ల ణ లను చూ ించ గల గ మ . (గల. 5:22, 23) ల ఇక డ ండ ర ాల వ క లను వ సు డ . ఈ భ ఉన ారం ఈ ండ గ ంప ల ెందు ర . ఒక రకం ార ఒక ధం ా ఆల ార . ం రకం ార అందుక ప వ కం ా ఆల ార . అ ా సుల మనసు ల శ ర స వం తన కల ట ప శ డ త ం . ార ాట ంట
ర . ేవ ఆత తన కలను ా సుల మనసు ల ాడ . ఆయన ా సం ఆ ం షయ ల ా మనసు ం ఉంట ార ాట ంట ర . ఒక వ ఆల ం నం అత త నం ఎం ప వం చూప త ం . శ ర స ా సంబం ం న షయ ల మనుష లక ాపభ త న ా అ ించక వచు . అ మత సంబంధ న, బ సంబంధ న షయ ల క అ ఉండవచు . అ అ ేవ సంబం ం న ావ (మత 16:23), భ సంబంధ న ( 3:19) ా పరల క సంబంధ న ావ ( లస 3:2). ేవ ఆత ల మనుష లక అ సహజం ా సబబ న ా అ ా . 7. ల బడక వడం అ ప త క ధ న ాపమ : అ , ఆత ఫలంల ేవ
ల ణ లను చూ ించ మనం ఎం కృ ేయ న అవసరం ఉం . ప త క ల బడక అ ప త క ధ న ాప . ల మం ఆత క ల బడక ా ఆత క వ క న ా ా ల ప త ను దుఖ డ ర . ( షయ 63:10 అ నను ార ర గ బ ట ఆయన ప త ను దుః ంపజయ ా ఆయన ా య ను. ఎ 4:30 ేవ ప త ను దుఃఖపరచక ;) ార ేవ ఆత మనల ా ా మనక బయల పర నప డ , ఆత క ల బ మనం కృతజత య జయ బదుల మనం మన తప ను ఒప క ఆత ర గ బ ట ాం. ప ా క సంఘమ ల ప చర ను అణ య పయ ం ార ఉ ర . ందర యక వ సూ ఇల ార .
మ ందర యకత ం పట ఉ ీనత ార . సంఘంల ఉ ా చల ందుక ార ఏ మ ాలను ఉప ం , ఫ తం ఏ టంట ార ఆత క అ చల ర ర . ప త ఎల ంట చలనం, అనుభ , ైతన ం ల ప వం ాదు. ఆయన ఒక వ . ( ను 14:16-17 ను తం డ ందును, ద ఎలప డ ఉండ ట ఆయన క ఆదరణకరను, 2 అన ా సత స ర ియగ ఆత ను కనుగ ంచును. ల కమ ఆయనను చూడదు, ఆయనను ఎర గదు గనుక ఆయనను ంద రదు; ర ఆయనను ఎర గ దుర . ఆయన క డ వ ించును, ల ఉండ ను.) ా సుల ఆయను ఎల దుఃఖ డ ర ? ల ఇంతవరక ప న ా ాల ా – అబ ల , పం, ొంగతనం, ా రం, బ త ల దలౖన ాట మ లం ా దుఃఖ డ ర . అ ద న స ఆ
మ ప త ణ దుఃఖ డ త ం . మనం ేవ పజల ఎవ అనవసరం ా దుఃఖ అ క ఆయను దుఃఖ డ త ం . దుఖ మ లం ర గ బ ట . అ సణ గ డ ా పణ వలన కల గ త ం . మన తంల ప త మన న ా , ఆత ా సు శ ర న సంఘంల మన న ా అం క ంచక రస ంచడ ాక, ఎప డ ఆయన ా పణ ేసూ, ప దత ను దుఖ డ త ఉంట ం. ేవ ఆత మనలను ప ేప చ ం , అ క న , సమృ న ల గ , జ నం ప ా ం , ప త ను అశద , మ రం ా ాపం ేయడం ప త ను దుఖ టనట. మ ంప : ా ా మనం ప త న ింప నక ల బ , ఆత ంట , ఆత క ేయ ల ఆత ఎలప డ న ింపబడ ం. మన ఇషం అ ట, ప త ఇ ా ల బ
ఆత ంపబడ ం. ేవ డ మ లను సమృ ా ఆత ంప దల ంచును ాక! ఆ ! ా సుల ! (ప త న ింప ను ఎల ందు ాల యజయ మ క నం గ ం ప నం ం. To be continued...) ాస జ ా బంజ మ ల - ా ఇమ ను బ ాల - డ బ ల గమ క- త ల ా! ామంల సు ార సభల పర టనల సందర ం ా ఇమ ను ల బ ాల అను న సం ాలక ల క ామం ఇవ డం జ ం . సమయ నుక లం ా అను న సం ాల న ా ంచగలమ . అంత ాయ మ ంచగలర . లల ఆం ెలం ాణ ాం ల ారం ా జర గనున సు ార సభల రక మ య మ సు ార పయ ణ ల రక ా ంచ గలర మన . ధన ా ల . For daily Whatsapp messages 9346945687