ప త న ంప మ డవ నం:ప త ల గ ల ాక నం (ప త ేవ న ింప -9) త లంద భవంద ల (1 ం 2:10 మన ేవ డ ాట తన ఆత వలన బయల పర య డ ; ఆ ఆత అ ట , ేవ మర మ లను క డ ప ంచు చు డ . 11 ఒక మనుష సంగత ల అత ల నున మన ా త ా మనుష లల మ
ఎవ య ను? ఆల ేవ సంగత ల ేవ ఆత ా మ ఎవ యవ .) B4. ప త న ంప ను ందుక లవ నం: ప త ల గ ల ాక నం: వలం బ మ త మ నవ జ నం ా ాక ం ేవ ఆత ా బ ంచబ న లఖ లను క ఉం (1 ం య ల 2:10 మన ేవ డ ాట తన ఆత వలన బయల పర య డ ; ఆ ఆత అ ట ేవ మర మ లను క డ ప ంచుచు డ .). ాబట ప త ేవ ల గ ల ా ా నం ేయడం ా మనమ ప త న ింప ను ందు నగలమ . బ ల రహ ా మనక ేవ డ తన ఆత ా మ త య ాడ . ఆత అ ట ప ాడ . ేవ ల ఉన ాట క ప ాడ .
1. ప త ేవ డ ఎలప డూ వ ా ా అనుగ ణం ా ప ాడ : ఎందుకంట ఆయ ఆ ా ా ా ాడ మ య ఆయన మ ర ాడ . ఈ స మనం ప ద గంథంల దట ా ా లల చూ ాం. భ తం న ం ా ఉం . భ ద ఏ లనప డ మ సమ కట ఆవ ం ం . ేవ ఆత ళ ద సంచ సూ ఉ డ . కట భ క నప డ , ేవ ఆత ాక ం క భ సృ సం త ిం , అంతక మ ందు న త మ య ా ారత ఉన ట ేవ ాక ం ప త ా భ సంప రతను మ య స న ర ా ం . ాబట ేవ ాక ం ప త ా మ త ా ా లను ేయగలదు. (ఆ 1:1-3 ఆ యందు ేవ డ భ మ ాశమ లను సృ ం ెను. భ ా ారమ ాను న మ ాను ఉం ెను; కట అ ాధ జలమ ౖన
క య ం ెను; ేవ ఆత జలమ ల ౖన అల డ చుం ెను. ేవ డ ల గ కమ పల క ా ల గ క ను.) 2. ా ా ఆత ల గ ల శద ా నడం ల ామ ఖ ం: ల మం ాక ం స ా నర గనుక ా ప త న ింప ావడంలదు. సంఘ లక కమం తప క ం జ ేవ ా ా శద ా నడం ా ేవ ఆత ేత న ించబడ ర .. అల ర “ ేవ మర మ లను” అరం ేసు గల గ ర . ేవ ల ఉన ఆల చనల అయన ఆత క తప ఇతర లక యదు. (1 2:11 ఒక మనుష సంగత ల అత ల నున మన ా త ా మనుష లల మ ఎవ య ను? ఆల ేవ సంగత ల ేవ ఆత ా మ ఎవ యవ .) ఆత , సును గ ం న షయ లను ఆయనక ెం న జ ష ల అనుభ ం ేల ాడ .
ంతమం ా ా ఎల ంట రంట ఒక బ రకధ న ట ంట ర . ా ా ఎల చదువ రంట ఒక నవల ల పర చ నట చదువ ర . వలన ఏ ఉప గం ఉండదు. ఇ ఎల ఉంట ందంట కట ట ల క క ర ం నట ఉంట ం . వలన ఏ ఫ తం ఉంట ం ? క క ట బ ట ా సూర ాం అవసరం క ! 3. క ఎద ాలంట ప త అ సూర ాం మనక ఎం అవసరం: అరం ేసు వ ఒక ఉ హరణ చూ ం. ఒక త పంట లను ాగ ేసు డ అనుక ం ం. పంట ా ాలంట సూర ాం , ళ ఎం అవసరం. ఇక డ, ప త ను సూర ాం ల వచు మ య ా ా ట ల వచు . ఆత ఫలం అ పంట సమృ ా పం లంట ాక మ ట బ ట ప త అ సూర ాం మనక ఎం అవసరం.
అ , త కషప ప ేయక అన ా సమృ ా ర టక , అం ాక ం సూర ాం క లక స ా అం ేల చూడక పంట వసుం ? ( ా . 10:4 బదకమ ా ప ేయ ాడ ద దుడగ ను శదగల ాడ ఐశ ర వంత డగ ను.) ఆత ఫల అలవర ాలంట ా ా ప త రణ చదవడం, ంచడం ఎం ామ ఖ మ . అ పంటక సమృ ా ర టడమంట. హృదయమ లను ర ఎల ాగ ార బట ర ప త ఫల ఎంత బ ా, ఎంత రక ఫ ా ెల సుం . సమృ ా పంట ా ాలంట త పంటక సమృ ా ర ట . ఎంత సమృ ా ర టన సూర ాం లక ఉప గం లదు. ాక ం ఎంత చ న ప త స యం లక అరం ాదు ాబట ఉప గంలదు.
కనుక క క సూర ాం సమృ ా అం ేల త చూ . ఆత ఫల అలవర ాలంట, క బ ల , సవ సంఘంల ల ం ాక ప ళ అవసరం. ( ష. 55:1 ద న ారల ా, ళ దక రం ) ేవ ాక ంల అదు త న జ నం మ ేటలవల ా ంత త ా లవల ా ొరకదు. మ ల తర , గ ఢ ా ద , ప గం ల ర ఎంత ల క జ నం ేవ జ నం మ తం ొరకదు. 4. ేవ మర మ లను ప ంచు ప త : ేవ డ వలం తన ఆత మ లం ా మ త ేవ మ ా లను ల ాడ . ఆత ర తప ేవ జ నమ ం ేందుక మ ర లదు. (1 ం. 2:7-10 ేవ జ నమ మర నట ా బ ంచు చు మ ; ఈ జ నమ మర య ం ెను. జగదుత మ ందు ా ేవ డ మన మ మ తమ య ం ెను.
అ ల ా ార లల ఎవ యదు; అ ా య ం న డల మ మ స ర ియగ పభ వ ను ిల వ యక య ందుర . ఇందును గ ేవ డ తను ంచు ా రక ఏ ిదపర అ కంట కనబడలదు, నబడలదు, మనుష హృదయమ నక చరమ ాలదు అ ాయబ య న . మన ేవ డ ాట తన ఆత వలన బయల పర య డ ; ఆ ఆత అ ట , ేవ మర మ లను క డ ప ంచు చు డ .) 5. సర సత ంల న ించు సత స ర అగ ఆత : సత స ర అగ ఆత అ పభ వ ఎందుక ప త ను గ అ డ ? ( ను 14:16 ను తం డ ందును, ద ఎలప డ నుండ ట ఆయన క ఆదరణకరను, అన ా సత స ర ియగ ఆత ను కనుగ ంచును.)
ప త ర ాక నం ినప డ మ త మనం సర సత ంల న ించబడగలం అ పభ ౖన స యం ా ల య డ . ( ను 16:13-15 అ ఆయన, అన ా సత స ర న ఆత వ నప డ మ ను సర సత మ ల న ించును; ఆయన తనంతట య బ ంపక, ట ను ాట బ ం సంభబ వ సంగత లను క ెల ప ను. ఆయన ాటల క య జయ ను గనుక నను మ మ పరచును. తం క నవ య , అందు ేత ఆయన ాటల క యజయ న ను .) భ ష ల జరగబ మ య సంభ ంచబ వ సంగత ల ప త క ెల సు. ఏఏ భ ష షయ ల తన పజలక య ల ేవ డ తలంచుచు ాట
ప త ర ించబ న ైవ భక ల , ఆ సంగత లను మన సం తమ లఖల ను, పకటన గంథంల ను ా ట ర . 6. ప త మనక సమసమ ను బ ంచు ాడ : ాబట ేవ ణ గ ం ఆయన ాజ ం గ ం ెప బ న ఆ మ ా ల ప త ా తన పజల ెల సు ాల సు ఉ శ ం. ఈ స బయట టన త బంధన గంథం. సు నట ా ప త డ ఇప డ ేవ ాక ను ాడ ంట ఒక ా ల అ న స వ గతం ా ా సులక సూ ఉ డ . ఆయన ా ల ఉంట ా మనసు లను ాడ . ను 14:26 ఆదరణకర, అన ా తం మమ న పంపబ వ ప త సమసమ ను క బ ం ను న సంగత ల ట క జ పకమ ేయ ను.
ఇల ంట ా ా ఆ రం ేసుక ప ా క ేవ ఆత ఇ జ నప ా ాలను త ా . ర క ందుక ఆయన ఆ రప . ( ను 15:26. తం దనుం దక ను పంపబ వ ఆదరణకర, అన ా తం దనుం బయల ేర సత స ర న ఆత వ నప డ ఆయన నను గ ా చు ను.) సుపభ వ క మ మ క ంచ ఏ ఉప ేశ ేవ నుం వ న ాదు. ఏ సత ఏ అసత మనం ఏ మత బ ధన షయంల అ అ ఎల ంట ెల సు గ మ రం ప త ా మ త ాధ ం. ాక నంల ప త అవస ా మనం గ ంచక తం ఆ న ల ఉంట ం . ఎం శ వంత న ల ఇం క ఆ లక పట ల నుం కదలలదు.
7. ప త రణ ాయబ న ప ద గంధంల మ త మనం సును కను నగలం: ఈ మధ ంతమం మతగం లల సు సును చూప పయత ం ేసు ర . వలన ఏ ప త ంప దల కల గ త ం ? ఆ మతగం ల ఏ ప త రణ ాయబ న ా? లదు క ! మ అట వంట సు ఆ మ నవ క త వ ర గం లల ఎందుక ంట డ ? వలం ప త రణ ాయబ న ప ద గంధంల మ త మనం సును కను నగలం. ఆ ప ద గంధ ాక నం ర మ త మనం ఆత ంప దల ందుక ంట ం. ేవ ఆత ల మ నవ డ ేవ షయ లను అరం ేసు లడ . (1 2:14 పకృ సంబం న మనుష డ ేవ ఆత షయమ లను అం క ంపడ , అ అత తనమ ా ఉన ; అ ఆ నుభవమ ేత
ంపదగ ను గనుక అతడ ాట గ ంపజ లడ .) ేవ ఆత తంల ప ేసున ప డ , ేవ డ ధం ా ర షయ లను అంచ ార . ర ేవ ా ా క ా తప ా మ రత ం ా ప గణంచర ా ఊ ంచద న అత ంత ల ౖన ాక ం ా ప గణంచగలర . మ నవ తంల ేవ ఆత క దట మ య అత ంత ాథ క ప మ నవ అహం ా ా బదల టడం. మన అహం ారం మన గర ం ప త ా ిల వ యబడక , ఈ ల కంల ా ను య ద పయత ం మంద ం , శత వ క అడ అదుప లక ం త ం . ఒక ౖప మన ర స యతను మ య మ ౖప ిల వ యబ న సు క సరసమృ చూడట ఆత ేవ డ మనక
స యం ాడ . మనం సు కళ షయ లను చూడటం మ య అంచ యడం ారం ామ . మ ంప : ఆత ర మ త ేవ మ టల మన లల అదు త న ార ల ేయగలవ . ా ా ఆత ల శద ా నం ేసూ హృదయంల భదపరచు న మ యమ ప త ా సమృ ా తన త పంటను పం ంచు న .(ల ా 2:19 అ మ య ఆ మ టల య తన హృదయమ ల తల నుచు భదమ ను.) ేవ ఆత ా మనం ంచ బ నప డ , ఆ ర ాక ాం ల ప త డ మనక ణ ైర మ ను క ం అ ల ంట ధనల జ ంచుటక స యం ేయ ను. సు క ిల వ సు ార అ ా గ ంచడంల మనక స యం ేయడంల ఆత క ప ఎం ఉన .
ాబట ఆత ల గ ల ేవ ా ా ం మ ా లను గ ం ప త న ంప ను సమృ ా ందు నుటక ేవ డ తన కృపను మనక అనుగ ంచును ాక! ఆ ా సుల ! (ప త న ింప ను ఎల ందు ాల యజయ మ క నం గ ం ప నం ం. To be continued...) ాస జ ా బంజ మ ల - ా ఇమ ను బ ాల - డ బ ల గమ క- త ల ా! ామంల సు ార సభల పర టనల సందర ం ా అను న సం ాలక ల క ామం ఇవ డం జ ం . అంత ాయ మ ంచగలర . లల ఆం ెలం ాణ ాం ల ారం ా జర గనున సు ార సభల రక మ య మ సు ార పయ ణ ల రక ా ంచ గలర మన . ధన ా ల . For daily Whatsapp messages 9346945687