ప త న ంప ఇచు 1వ ధన త - అదు ల ేయడం (ప త ేవ న ింప -13) త లంద భవంద ల (1 త 4:14 సు మమ తమ ర ంద ాలౖన డల మ మ స ర న ఆత , అన ా ేవ ఆత , ద ల చుచు డ గనుక ర ధను ల .)
ప త ను గ న ఈ ఈ వర స ా ాలల ప త ేవ గ ం ఇప ట ార ండ మ ఖ న షయ ల ర క ం. A.ప త న ింప అవస ా యజయ ల గ ారణ ల B. ప త న ింప ందుక ల ఇప డ మ డవ ా ప త న ింప ా కల గ 7 ల ల (ధన తల ) గ ర క ం ం. C. ప త న ింప ను ా కల గ ల ల (ధన తల ) : ప ర ాలంల ంతమం నమ కసులౖన వక ల ల కష న పనులను ర ంచ ప త ేవ డ ాళను సమర తన న ింప ా ఎ ఎ ధన తలను ా ఇ డ . ప త ేవ న ింప వలన కల గ ధన తల అ కం ా ఉ . అ అందుల మ ఖ న ఏడ ధ న తల అన ా ఆత మన ద
నప డ కల గ ఏడ లౖన ప జ ల ఏ ట ాట గ ం ఇప డ చూ ం. C1. దట ధన త- ప త న ింప ా ప అదు ల ేయగలం: అ . ా 19:11 మ య ేవ డ ల ేత ష న అదు త మ లను ం ెను; అ . ా 17:6 భ ల కమ ను తల ందుల ిన ర ఇక క డ వ య ర . ం సు అ మ ట న ా ఎ అదు త న సంఘటనల మనక గ ర క వ ా . (అ . 2:14) దట శ బంల ఆ సందర ంల ప త క మ ంచబ నప డ , మ నవ ల ేవ డ వ వహ ం ర ల నుమ ర ట ేసుక ం . త ర ప త స యం ప ా ా ల ాడ ెల ం . ఆ త ా త త ర , ఆయన ట ష ల ఆశ ర కర న పనుల ేయ క ప త స యం ాడ .
ప త న ింప ా త ర ల దలగ ార ఎ అత దు త ా ా ల ేయగ ార . అ క ఖం లల సంఘ ల కటగ ార . ా లను ౖతం మ ర గ ార . ప అధు త ా ా ల ేయగ ార . చ న ా బ ంచ గ ార . అ . ా 20:9 అప డ ఐత క అను క యవనసుడ ట ల క ర ం ాఢ ద , ల ల వ పసం ంచుచుండ ా రమ వలన జ , మ డవ అంతసునుం ందప చ న ా ఎతబ ెను. 10 అంతట ల ం అత ద ప ంచు ర ందరపడక , అత ాణమత ల నున ద ా ను. 1. స పకటం ేందుక ా ా న ా ప త ఇవ డం ఒక అదు తం: అ ధం ా ‘ప త ంపబ న’ ల ఒక ార ా
ైర ం ా మ ట డ . ాళ సం షణ క ప మ ఖ ా ఎం ప తం ిం . ఆ అ ప “పభ వ బ ధక ఆశ ర ప ” స అం క ం డ . (అ . 13:8-12) స పకటం ేందుక ా ా న ా ప త ేవ డ మ త ఇవ గలడ ల క ెల సు. (మత. 10:20) ఆ త ా త, తనక “ ాక ” అనుగ ంచబ ల తన సం ా ంచమ ల ఎ సుల ఉన సంఘ డ క డ . — ఎ . 6:18-20 ఇల ఎ ప త ర ఆ డ అ సల ల ఎ అదు ల ార . ఈ డ క ఆత ర ేయ ార మ ల అ క తమ ా ఒక అదు తమ ా ఉంట . 2. ఆత ా ర ణల ాప లను న ించడ ఒక అదు తం: ఈ డ క డ ఆత ేవ డ తన వక ల ా కంట క ించ , ెవ లక ించ అదు ల ేసూ ఉ డ .
అ ఈ డ పజల క సంభంధ న అదు తమ ల రక చూసూ ఉ ర . అ ఎం రకర న షయం. సు దగరక వ అదు తం ట మ క లను, ేపలను ాడ ఆయనను ంబ ంచట వ న ా సు ాక ం ర . ( ను 6:27 ) క న ఆ రం కంట ఆత సంబంధ న ా రం ందు వడ అ ట కంట అదు తం. ఎవ ఒక అదు తం , “భ !” అంట చు ంట ం. ల మం ేవ వలన కల గ అదు ల అంట వలం గ ాళ చూడటం, మ గ ాళ మ ట డటం, కల ంగ ల నడవటం, ఆ క సమస ల రడం స సతల కలగడం దలగ న అనుక ంట ర . ా ప త ా జర గ ప అదు తం ఏమంట నరకంల పడబ వ చున ఒక వ సు ార ా పరల కంల న ించడ ప త డ ేయ అ టక ప
అదు తం. ార ిన అదు తం చూ ేవ డ “భ ! నమ క న మం సు ” అ చు క ంట డ . 3. నూతన సృ ా మ రటం అ ట క ప అదు తమ : ాప ల ా ఉన ార తమ ాప గ ంచు ర క న సును శ ం మర మనసు ం , సు సు నందు నూతన సృ ా మ రటం అ ట క ప అదు తమ . ప త ేవ డ ఈ డ తన వక ల ా అ క మం లను సు ార ర ర ంచుచు డ . (2 ం 5:17 ''అతడ ఒక నూతన సృ '') సు నందు ఉంట మ త ఆత ర మనమ నూతన సృ ా మ ర బడగలమ . 16వ వచనం ావ న ఇక దట మ శ ర ా ఎవ ౖనను ఎర గం. మ సును శ ర ా ఎ య ం నను ఇక దట ఆయన ఆల గ ఎర గం. ఇక దట ఎవ శ ర ా ఎర గం అంట సహదర డ సు నందు ల సహదర ఎర గడ .
వ నూతన సృ అ వ అత శ ర ా ఎర గవ . ఆయన సహదర ల , త ఆయన రక క ట చుండ ా సు ఏ ల డ ఎర గ దు ా? ''ఓ సు, వ సహదర డవ '' అ య బ , య య ండవచు . ా సు ా డ , '' ర క ఎల ంట సహదర ల ? ర ేవ ాజ మ నక ఆటంకమ ా ఉ ర '' . '' ేవ ాక మ ను అల గ న ేయ ార సహదర ల ను, సహద ల ౖయ ర . ర అక డ ల వబ బంధుత ం ఉన ద ెప వచు ను. ను క ెం న ాడను ాను. ను సంఘమ నక ెం న ాడను'' అ సు మ ట డ . (మత 12:48 అందు ాయన తన ఈ సంగ న ా చూ - త వర ? సహదర లవర ? అ 49 తన ష ల ౖప - ఇ త య సహదర ల ను;
పరల కమందున తం తమ ప న ేయ ా సహదర డ సహద త య య డ ను.) మ 12:2 '' ర ఈ ల క మ ా దను అనుస ంపక ఉతమమ ను, అనుక లమ ను, సంప రమ ౖయ న ేవ త ప ం ెల సు నునట మనసు మ నూతన మగ ట వలన ర ాంతరమ ందు ''. వ ఒక నూతన సృ . ేవ డ తన తం ర ర టక ను నూతన ప కరమ ా ేయబ వ చు డ . మ ర మనసు ల బంధువ లను, ాత త లను వ తృ పరచ వ ప ా త వ . ార ను తలర . ందక ల యగలర క . వ ఒక నూతన సృ గనుక మ ందు . బంధువ ల త ల ార నుకక వ చున పజల . వ ా క
ఉండవలన ఆ సు ా? లదు. వ మ ందుక ళ వలన ఆ సు వ . ంతమం ార ల పట క ంట ార గం ా మ ందుక ళ అవ ాశం ఉం . ా ార నుకక వ త న ల పట ర . మనం ేసున య అల గ న . వ నూతన సృ అ ాత బ ంధవ మ ల ం యబ న . వ సు నందు క ానం ెల సుక ంట నూతనత మ ను చూ శ యమ ా ను ందర ంబ ార . ఇ ఆత ేవ డ ర ేయ అదు తం. 4. ఎ సమస ల ఆత ర దృఢ న ా సం ందుట అదు తం: ా ందుల సు ిన అదు తమ ష ల ా ా దృడపర ం . ఆ దృఢపరచబ న ా సం ష ల ఇం ా అ క అదు ల ార . ( ను 2:11 గ లయల ా ల , సు ఈ దట సూచక యను తన మ మను
బయల పర ెను; అందువలన ఆయన ష ల ఆయనయందు ా సమ ం .) య ర ఇంటల అదు తమ య ర ను మ త ాదు అ క లను స య ం ం ా సంల దృఢపర ం . (మ ర 5:42 ంట ఆ న ల నడవ ా ను; ఆ పం ండ సంవత రమ ల ాయమ గల . ంట ార బహ ా స య ం ) 5. అ క ఖం లక సు ారను ా ింప ేయడ ఆత ేవ క ప అదు తం. దమసు మ రంల జ న అదు తం ర ర ంచబ న ల ా ఆత ేవ డ అ క ఖం లక సు ారను ా ింప ేయడ క ప అదు తం. అ . ా 10 అ యంల ఇంటల జ న అదు తం అను ల మధ సు ార ఉ ా సుక ావడం ఒక ప అదు తం ా ?
త బంధనల అదు ల అ సు ార ా రక , ా ా రపరచుట రక , ఆత సంబంధ న ల ల రక జ ా . (అ . ా 14:3 ాబట ార పభ వ ను ఆను ైర మ ా మ టల డ చు అక డ బహ ాలమ గడ . పభ వ ా ేత సూచక యలను అదు తమ లను ం , తన కృ ా ాక మ నక ా ంచు చుం ెను.) 6. ేవ ఆత మనల వ ిం సంచ ంచుట ఒక ప అదు తం: ( మ 8:9 ేవ ఆత ల వ ిం య న ప మ న ర ఆత స వమ గల ా ా శ రస వమ గల ార ార . 1ఎవ ైనను సు ఆత ల ా ా యన ాడ ాడ . 11 మృత లల నుం సును ల ిన ా ఆత ల వ ిం న డల, మృత లల నుం సు సును ల ిన ాడ వ క ల ౖన శ రమ లను క డ ల వ ించుచున తన ఆత ా ంప ేయ ను.)
ఆత ేవ డ ప దపరచబ న ప ా ల వ ించును; అక డ ఆయన వ ిసూ ా సు డ . ఆయన తన స ంత ఇంటల ఉన ట ఒక వ ా మనల ఉంట డ , అక డ ఆయన రం ా మ య ా గ ం ాడ ా ఆ ప క ఉంట డ . ఎవ ల సు క ఆత లక , అతను సు ాడ ాదు. సు ా ా ఉండడం ఒక ప క హక మ య రవం క ఉండ ట. సు ఆత ను క య న ార ఉ హవంత ల , ా క ల , నయం మ య ాం య త సహనం మ య తృత ం క య ంట ర . ఆయన ఆత మనల ఉంట తప మనం ఆయన అడ గ ల నడవలమ . వ ఆత మనల వ ించడం అంట మన హృదయ ల మ త ాక ం మన శ ాల క ేవ ప త సలం ా మ ర ాబట మన శ ాలను తదనుగ ణం ా ప గణం మ య ఉప ం .
(2 6:16-18. ేవ ఆలయమ నక గహమ ల ఏ ం క? మనమ వమ గల ేవ ఆలయ య మ ;అందుక ేవ ల గ ల చు చు డ ను ా ల వ ిం సంచ ంత ను, ను ా ేవ డ య ందును ార పజలౖయ ందుర . - ావ న ర ా మధ నుం బయల డ ప కమ ా ఉండ ; అప త న మ టక డ పభ వ ెప చు డ - మ య ను మ ను ేర ందును, క తం య ందును, ర క క మ ర ల ను క మ ల య ందుర సర శ గల పభ వ ెప చు డ .) ( మ 12:1 ాబట సహదర ల ా, ప దమ ను ేవ అనుక లమ ౖన స వ య గమ ా శ రమ లను ఆయనక సమ ంచు నుడ ేవ ాత ల తనుబట మ ను బ మ ల నుచు ను. ఇట వ క య క న .)
7. ేవ ఆత ేత మ ంచబడడం ఒక అదు తం: మనక త ా ఇ ధం ా ఆత క మ ద మనక ఇవ బడ ట ఒక ప అదు తం. మ మ టల ా లంట, ాశ త ారసత ం ా ం ేందుక అవసర న ప త లను మనం ఎలప డూ ర ర గలమ ఆయన ా ాడ . (ఎ 1:13 ర ను సత ాక మ ను, అన ా ర ణ సు ారను , సునందు ా సమ ం ా ానమ ేయబ న ఆత ేత మ ంపబ . 14 ేవ మ మక కల గ ట ఆయన సం ా ంచు న పజలక చనమ కల గ తమ ఈ ఆత మన ా స మ నక సంచకర వ ా ఉ డ .) (ఎ 4:30 ేవ ప త ను దుఃఖపరచక ; చన నమ వరక ఆయన యందు ర మ ంపబ య ర .)
మ ద అ ఒక ఒప ందం ల పతం తరచు ా ఉంచబ న అ ా క గ ంప ాంప . ప ాతన పపంచంల , ప వ ల మ య బ సల క ఎవ ెం న ా చూ ించ మ ద మ ంచబ ర . ఈ గ ర వ క ల ాట ొం ంచక ం అడ క ంట ం , ఎందుకంట ా మ ద ఉం . ప త సవ మ ద ా ఉండ ట ఒక అదు తం ా ఉన . ఆయన తన పజలక మ ద ాడ . ేవ ఆత ా ిల వ ించ ల ాసం ేసు వ వసుం . ా ానం ేయబ న ప త ేవ పజలను తన ారసత ం ా గ సుం . మ య ఒక ా తంల ప త అనుభవం ా ర వ , మ య ఇతర లక ా ా సం క య రతక దర నం. ార వ ెం న ిలల అ అంతరత ప త మ ద అం సుం .
ాశ త ారసత ం ా ం ేందుక అవసర న హక ా ఈ మ ద ర మనక ఇవ బ ం మ య ఎవర ఈ హక ను మన నుం సు లర . (2 1:22 ఆయన మనక మ ద మన హృదయమ లల మనక ఆత అను సంచకర వ ను అనుగ ం య డ .) మ ంప : మనం గ ంచవల న ఒక మ ఖ న షయం ఉన . అ టక ఒక మ ాపమ ల నుం త వమ ల అడ గ ల యటం ప అదు తం. అదు ల పట మన దృ ణం ఎల ఉం ? ట మనం అదు తల ా చూసు ం? ఈ లల అదు ల జర గ త య పజల ఎవ వ దగర పర డ త ర . ా ాస ా మనం పభ వ క ఆత న ింప ను క య ంట, అదు ల మన నుక
పర త ా మన చుట అ అదు ల క ా . అట వంట ేవ ఆత స యం ఆత సంబంధ న అ క అదు లను ేవ డ ా సమృ ా జ ంచును ాక! ఆ ! ా సుల ! (To be continued...) ాస జ ా బంజ మ ల - ా ఇమ ను బ ాల - డ బ ల గమ క- త ల ా! ామంల సు ార సభల పర టనల సందర ం ా అను న సం ాలక ల క ామం ఇవ డం జ ం . అంత ాయ మ ంచగలర . లల ఆం ెలం ాణ ాం ల ారం ా జర గనున సు ార సభల రక మ య మ సు ార పయ ణ ల రక ా ంచ గలర మన . ధన ా ల . For daily Whatsapp messages 9346945687