ప త న ంప ఇచు 4వ ధన త - వ మ ా ల అరం సు వడం (ప త ేవ న ింప -16) త లంద భవంద ల (1 2:10 మన ేవ డ ాట తన ఆత వలన బయల పర య డ ; ఆ ఆత అ ట ేవ మర మ లను క డ ప ంచుచు డ .) C4. ఆత న ింప ర కల గ లవ ధన తేవ మ ా ల అరం ేసు వడం: ేవ డలక సు ఇసున ప క న ా ానం ఆత
ర ేవ స లను మ ా లను అరం ేసు వడం. జ నమంతటల అత న త జ నం అ ేవ ణ, సును గ ం న జ నం. గ ం మ నవ ల ెల సు ాల ేవ డ ఉ ం డ . ఈ జ నం ల క ాలక లల ఎవ యదు. ఒక ళ అ ఉంట ార మ మ స ర అ న పభ వ ను ిల వ ఉం ార ార . ేవ డ తనను ం న మ నవ సం ిదం ా ఉం న ేవ మ ా లను ఎవ కళ చూడలదు. ఎవ ెవ ల నలదు. ఎవర ాట ఊ ంచలదు. ా ేవ డ ఈ రహ ా మనక తన ఆత ా య ాడ . ఆత అ ట ప ాడ . ేవ ల ఉన అ క న ేవ మ ా లను గ క ఆత ేవ డ ప ం మనక యజ ాడ . (1 2:9 ఇందును గ వ డ తను ంచు ా రక ఏ ిదపర అ కంట కనబడలదు, నబడ లదు, మనుష
హృదయమ నక చరమ ాలదుఅ ాయబ య న . 10 మన ేవ డ ాట తన ఆత వలన బయల పర య డ ; ఆ ఆత అ ట ేవ మర మ లను క డ ప ంచుచు డ .) సు సును గ ం న జ నం మ ేటల వల ా ంత త ా లవల ా ొరకదు. మ ల తర , గ ఢ ా ద , ద ద ల ఈ జ నం ొరకదు. ేవ డ తన ఆత మ లం ా మ త ల ాడ . ం ేందుక మ ర లదు. ఆత ేవ డ మ త మనలను సంప రం ా సత ంల న ాడ . ( ను 16:13 అ ఆయన, అన ా సత స ర న ఆత వ నప డ ర సత మంతయ గ ంచునట ఆయన మ ను న ించును; ఆయన తనంతట య బ ంపక, ట ను ాట బ ం ,
సంభ ంపబ వ సంగత లను క య జయ ను. 14 ఆయన ాటల క యజయ ను గనుక నను మ మపరచును.) ేవ ఆత ను ందగ న ఏ క మ రం సుల నమ కం ఉంచడం ా . ాక ం ేవ రణ మనక ఇవ బ ం . ప త న మనుష ల ప త క ంచబ నందున ార అ క ేవ షయ ల గ ం మ ట ర . (2 త ర 1:21 ఏలయన ా పవచనమ ఎప డ ను మనుష ఇచ నుబట కల గలదు ా మనుష ల ప త వలన ింపబ న ా ేవ స యమ ేత ప .) మ య అ సల ల అ ప త రణ మ ట ర మ య ప త ా అ క ేవ షయ ల బ ం నట ా మనం చూడగలం. 1. ేవ మ ా ల ప త క మ త య ను: ప త లఖ ల క అ ారం
క న ారణం అ ప త ేత మనక అనుగ ంచబ న . ల ను బ ం న ాట తన ప కలల ా ాడ . మ య ల బ ం న ేవ ఆత నుం అత బయల పరచబ ం . మ నవ ల ఉన ఆల చనల అత ల ఉన ఆత క తప ఇతర లక యదు. అ ధం ా ేవ ల ఉన ఆల చనల అయన ఆత క తప ఇతర లక యదు. (1 2:11 ఒక మనుష సంగత ల అత ల నున మన ా త ా మనుష లల మ ఎవ య ను? ఆల ేవ సంగత ల ేవ ఆత ా మ ఎవ యవ .) ేవ డ ల తప ఆయ ఆల సు ఆయన మ ా ల ఏ ట ఎవర ెల సు లర . ా ేవ ఆల చనల ఆయన మ ా ల అ వలం ప త క మ త ెల సు. ఎందుకంట ప త డ క ేవ .
ఆయ వ త ం ల ప వం, లక అభ త శ ాద ఈ వచనం సున . ఆయనక జ నం ఉం . జ మనక ఆయన యజయగలడ ల మం ఉన అ హ ఏమంట ప త అంట క ంట మ ా ఒక శ అ ప త అన ా వ త ం ల ఒక పబ వం అ లక అభ త శ అ సూ ఉంట ర . ా అ తప ఈ వచనం మనక సున . ప త ేవ డ ఒక శ ాద ఆయన ఒక వ అ ఆయనక జ నం ఉంద ేవ మ ా లను తన జ నం ా మనక య జయగలడ ాక ం స షం ా యజయ చున . 2. ప త సమసమ ను క బ ం : ( ను 14:26 ఆదరణకర, అన ా తం మమ న పంపబ వ ప త సమసమ ను క బ ం ..) ాక ంల మర య కం ా య న స లను సు మ ా పజలక
ఉప ం ేల ప త న ింప గల బ ధక లక ామర ం ప త ేవ డ ఇ ాడ . ఇ సు తన ష లక ఇ న ప క న ా ానం. సు ఉప ం న ఉప ం ేల ప త ా ామర ం ఇ ాడ . ార ెల సు వల ినదం ఆయన ా ాడ . సు నదం ా ప త జ పకం ాడ . ేవ ఆత ా సులంద క ాడన క ఖ త న జమ . (1 ను 2:27 అ ఆయన వలన ర ం న అ కమ ల ల చుచున గనుక ఎవడ ను క బ ంపనక రలదు; ఆయన ఇ న అ కమ సత ా అబదమ ాదు; అ అ ట గ క బ ంచుచున ప ారమ ాను, ఆయన క బ ం న ప ారమ ాను, ఆయనల ర ల చు చు ర .)
మ ా లను ఉప ంచడ ాక ం ాట ాయగ ామ ా క ప త ేవ డ ా ఇ ాడ . (1 2:10 మన ేవ డ ాట తన ఆత వలన బయల పర య డ ; ఆ ఆత అ ట ేవ మర మ లను క డ ప ంచుచు డ .) అ సల ల ప త క మ ంచబ న త ా త ా అ క ేవ మ ా ల మ య ఆ య షయ ల అరమయ . తన ప త క మ ంప మ య పరల క ణ అనుగ ంచబ న త ా దుప ట దర నంల అంత ారం ఇం ా అ క ఆ య షయ ల గ ం సు న మ టల త ర క అరమయ . 3. ేవ మ ా లను అరం ేసు వడం అ మ ేటలవల ా ంత త ా లవల ా ాదు: ఈ మధ ందర ేవ ఆత జ
మ ా లను ెల సు వ ప త ేత ాయబ న ప ద గం ఆశ ంచడం మ మ నవ ల ాయబ న ఇతర మత గం ల ఆశ సు అ ప ఘన ార ం అ ెప క ంట ర . ఇ ఎంత బ నత. మ నవ ల ఏ ా ట ేయబడ మ ల ఎ తర , ల కంల గ ఢ ా ఎంత ద , ద ద ల ేవ మ ా లక అరం ొరకదు. అ మంట ఇతర మత గం లల సు ఉ డ , ఆ సంగ ా యజ ా హృదయ ల ెర వబడ య అంట ర . ా జ న ైవ ాక ం నడం ా హృదయ ల ెర వబడ ను. అం ా ఇతర మతగం లల సు ఉ డ హృదయ ల ెర వ బడవ . ారణం ఇతర మత గం ల ప త రణ ాయబడలదు. (అ ా 16:14 అప డ ల యయను ైవభ గల క నుచుం ెను. ఆ ధూమవర
చూరమ ను అమ త య ైర పటణసు ాల . పభ వ ఆ హృదయమ ెర ెను గనుక ల న మ టల యందు ల మ ం ెను.) ేవ డ తన ఆత మ లం ా మ త ర ణ సు ారను ల ాడ . ం ేందుక మ ర లదు. ( ను 16:13-15 అ ఆయన, అన ా సత స ర న ఆత వ నప డ ర సత మంతయ గ ంచునట ఆయన మ ను న ించును; ఆయన తనంతట య బ ంపక, ట ను ాట బ ం , సంభ ంపబ వ సంగత లను క య జయ ను. 14 ఆయన ాటల క యజయ ను గనుక నను మ మపరచును. 15 తం క గనవ య , అందు ేత ఆయన ాటల క యజయ న ను .) 4. మ ా లను జ పకం ేయ ఆత ేవ డ : ల మం బ ధక ల పసంగం ేయ
మ ందు ా చక ా ిదపడ ర . ా ాక ం ెప ప దక పయ ం నప డ ఒక షయం క జ పకం ాదు. ఎం బ ా పసంగం య ల అనుక ంట ర ా అం మ ఏ ెప లక వరక ఏ ల గ మ క ల ర . అ ఆత ేవ న ింప గల బ ధక లక ేవ మ ా లను సమయ నుక లం ా ెప టక ఆత ేవ డ ా అదు త న జ పక శ ఇ ాడ . అవసర అ షయ ల సమయ నుక లం ా జ పకం ాడ . ( ను 14:26 ... ను న సంగత ల ట క జ పకమ ేయ ను) ేవ జ నం గ గన సు తన ష లక గ ర వ ా ఉ డ ; ను ఈ భ ద ఉన ఈ సంవత ాలల సు ద నుం ష ల తక వ ా ణ ం మ త సం ా ంచ గ ార . ాళను ఇప డ వ ల ాళ ప
ఏమవ త ం ? అందు ప త ను ేవ డ ఈ ల కంల పం ాడ . ఆత ా అ షయ ల బ ం బ ధక డ . ార ర వ ల ఇతర లక బ ంచ అవసర న అ షయ లను ప త ా బ ాడ . ేవ షయ ల బ ం ా దట ేవ నుం బ ంచబ ; ఇ ఆత క ప . ( షయ 59:21 ను ా ేయ బంధన దనున ఆత య ను టనుం న మ టల ను టనుం య ిలల టనుం య ిలల ిలల టనుం య ఈ ాలమ దల లప డ ను ల వ అ హ ా ల చు చు డ .) సు తన ష లక ఎ మం ా ాల ల ం ర , ా ార ాట మ య ర . ార తమక సు న ల షయ ల జ పకం ఉంచు లదు, ఎందుకంట ార ాట అ ా స ా అరం ేసు లదు. అ సు
ా నదం ప త ేవ డ జ ప ారం ాడ . ఆత ా త సు ారను బ ంచడ , ా ార బ ం న ాట ా మనసు లల సుక ావడం ా, అరం ేసు వ ా న ాడ . 5. ప త డ తన మ ా లను ా సులక క ాడన జ : అ సల ల అందర బ ంచ , మ య ా ల ందర సు ిన మ య బ ం న షయ లను సుదూర ాలక మ య భ ష త ల అ క య ాలక ప ారం ేయ ాయ ఆత ేవ డ స యం ాడ . సు ా ఏ ా ాట జం ా ెప మ య ాయ ఆత ా ా ానం ేయబ ం . వలం బ ధక లక మ త ాక ం ఆత న ింప గల ా సులంద ఆత ేవ డ తన మ ా లను బయల పర ాడ . (1 ంత 2: 12 ేవ వలన మనక
దయ ేయబ న ాట నుట మనమ ల ాత ను ాక ేవ ద నుం వచు ఆత ను ం య మ 15 ఆత సంబం న ాడ అ ట ంచును ా అత ెవ ేత ౖనను ంపబడడ . సు ార స ా సులౖన ార క అరం ేసు గ ల ా స యప ేందుక ేవ ఆత ా ల ఉ డ . ఆత న ింప గల ా సులౖన ా ాక ం మ ా ల ం ేందుక బ ధక ల ా అవసరం లదు. ాక మ ా ల ప స ల తమదగర ఉ య ెప క కపట బ ధక ల ా అసల అక రలదు. ఎవడ ను బ ంపనక రలక ం ఆత ేవ ఆత న ింప గల ా సులక ఆ క ర డ . (1 ను 2:27 అ ఆయనవలన ర ం న అ కమ ల ల చుచున గనుక ఎవడ ను క బ ంప నక రలదు; ఆయన
ఇ న అ కమ సత ా అబదమ ాదు; అ అ ట గ క బ ంచుచున ప ారమ ాను, ఆయన క బ ం న ప ారమ ాను, ఆయనల ర ల చుచు ర .) 6. ఆత ర ాక మ ా ల ఎ న బ ధక ల మ య ా సుల గ ంచ ాదు: అ సమస ఏమంట ల మం ధక ల మ య ా సుల ఆత ేవ ా తమక మ ా ేవ మ ా లను ర క ఇక ఆతర ాత ఇతర బ ధక లను లక జయక ం ఉంట ర . ఇక ర క ఇక ఏ లద ం తమక బ ం న ా క న చూప చూసుంట ర . తమ గ ం చప ట టంచుక ంట ర . ేత ల న ఇతర ల ప చప ట ట ాదు ా ేత ల న ేత లను ేవ మ మ ంచ . య ేవ డల ా! అ ల ద తప . అ అహం ారం అవ త ం . ఈ ధం ా గ ా ంధుల
అ న ార తమను మ మర ేవ గ ం న సంగత ల తప ా బ ంచుటక అవ ాశం ఉన . ైవజనులను సన దం ఆత ేవ కనుక మ మ ేవ ా మనక ాదు. (2 3:17 ైవజనుడ సన దు ప స ర మ నక ప రమ ా ిదప య ండ నట ా శమ వలన క న ప లఖనమ , ఉప ంచుటక ను, ఖం ంచుటక ను, తప దుటక ను, యందు ేయ టక ను ప జనకర య న .) బ ధక ల అ న ార ా సులౖన ార ఎంత ప మ ా ల ెల సుక న నూ గ ంచక ండ ఆత ేవ డల భయభక ల క ేవ స ఉప ం ఇతర బ ధక ల డల రవ మ ా దల చూపవల య న . ారణం ార క ేవ ేత అ కం ందుక న ైవజనుల . ా నల మనక
ఎం అవసర య న . (1 6:3 ఎవ ైనను మన పభ ౖన సు సు క త ాక మ లను ైవభ అనుగ ణ న బ ధను అం క ంపక, న న బ ధనుప ం న డల 4 ా య ఎర గక తర మ లనుగ య ా ా దమ లను గ య వ రమ ా పయ స పడ చు గ ా ంధుడగ ను.) ఈ ల మం ాసర ఖర లను మ టలను మనమ జ గత ా ప , ార అహం ారం ఉ ర అం క ంచక తప దు. ఈ ధం ా గ ం ప ప ా ల , య వ ా ల , పవకల మ య య జక ల పతన శన ర . ప స ాల చదవ ల ఇతర ాసర బ ధనలను న ాక ం న ఏ ాస అ గర మ ల పడ డ . ఏ ాస అ ఇతర లను తనక క లల ల అత నమస ం ేల గర పడ డ . సు సు
కంట డబ గ ం ఎక వ ా బ ం ఏ ాస అ గర ం త న ాడ ా ఉంట డ . 7. సుల నమ కం ఉం న ా మ త ఆత ేవ డ తన మ ా లను యజ ాడ : సును నమ ందర మ దుల మ బ అం చ ామ అందుల మ ా ల మ క క ెల సున య జ నం ేవ ా ా అడ ల అ ాల ప మ న మ టల మ ట డడం, ప మ న ల సవ లను అ మయ గ ేయడం మనం చూసూ ఉ ం. య ేవ డల ా! ఇట వంట పయ ల వలం వ రం. ఇట వంట ాట గ ం అ మయ గ కనవసరం లదు. ఆత న ింప ల ఆ మ దుల అడ ల ప ాలక మనం ఏమ తం కం ార పడవల ిన ప లదు. ఎందుకంట ా ల ఏమ తం ఆత న ింప లదు ారణం ార ా సుల ాదు.
ైవమ ా లను ెల సుక మ రం ఏమంట మ ందు ా సుల నమ కం ఉం త ా త ఆత న ింప ందడం ా మ త ేవ మ ా లను అరం ందగలం. ఇ ఏ క మ రం. (1 ం. 2:10 మన ేవ డ ాట తన ఆత వలన బయల పర య డ ; ఆ ఆత అ ట , ేవ మర మ లను క డ ప ంచు చు డ .) మ ంప : మనం నయం ా, ఇషప ర కం ా ేవ మ ా లను శం ేయమ ప త ేవ డ మనక స యం ాడ . మనం సు బ ధల ట ాట ేవ ా ా కమం ా, ార ప ర కం ా అధ యనం ాక ంల ల ైన జ నం గ ం న మన అవ ాహన ంచు వ ప త ేవ డ మనక స యం ాడ . అప డ మనం ఆయన మ ంత బ ా ేయగల గ ం. మన తంల ఎ ఒ దుడ క ల ఎదు ఎల ంట ష ప త ల వ నప డ ాట
వ వహ ంచ ా ా న బ ల సూ లను ఆత ేవ డ మనక గ ర ాడ . అట కృపను వ డ మనక సమృ ా అనుగ ంచును ాక! ేవ ఆత స యం జర గ మ ధన తలను ప చూ ం! ా సుల ! (To be continued...) ాస జ ా బంజ మ ల - ా ఇమ ను బ ాల - డ బ ల గమ క- త ల ా! ఇమ ను ల బ ాల ల 7 జర గ నున ాడ ష రక ారన యం . ఈ సందర ం ా మ డ సంవత ాల బ త దు మ ంచు వ రక ళ న ఇర మం ాసర అ క ార కమం రక ా ంచం . ర ేవ వల బహ బలమ ా ాడబడ నట ా ంచం . లల ఆం ెలం ాణ ాం ల ారం ా జర గనున సు ార సభల సందర ం ా అను న సం ాల కమం ా అం చల ప , అంత ాయ మ ంచ గలర . ధన ా ల .