ప త న ింప ఇచు 5వ ధన త - స సతల ేయగలడం (ప త ేవ న ింప -17) త లంద భవంద ల (1 12:9 మ క ఆ ఆత వలన ా సమ ను, మ క ఆ ఒక “ఆత వలన స సపరచు వరమ లను” మ క అదు త ార మ లను ేయ శ య , మ క పవచన వరమ ను, మ క ఆత ల చనయ , మ క ధ షల ను, మ క
షల అరమ ెప శ య అనుగ ంపబ య న ) “C5. ఆత న ింప ర కల గ ఐదవ ధన తస సతల ేయగలడం:” ాపం ా కల గ ర గ త, మరణ సుం . ా ఇ సు ఆత ా ప కరణల నయమవ త ం ; ాపం యబ నప డ , ా నయం అవ త ం ; స స పరచు ఆత ర అ ప ా నయమవ త ం . మన ాల ా మ లధనం, ా ాట ంచడం ా ేవ డ మన ాణ లను ా ాడ డ ; మన ా ధుల మర న , ా ేవ డ ాట నయం ేయడం ా మన ాణ లను ా ాడ డ . ేవ డ మనలను సు ర ంచడం ా ాపం క అప ా ల ం గ శ న ం ాడ . ఎప సు ఆత ా మంత ా ేయబ అక డ అతడ ప దపరచ బడ డ . ( రన 103:4 సమ ల
నుం ాణమ ను ంచు చు డ కర ణ కట మ లను క టమ ా ఉంచు చు డ .) ప త స సతను ఇవ గలడ . “ గ లను బ గ కృ ావ ాల ” అంట స సత వ ాల ఆత ేవ ా అనుగ ంచబ న . ా ధుల ప ా నయం శ ామ ా ల ఆత న ింప గ న ా ేవ డ అనుగ ాడ . మనం చూ ఆత ేత త ర నడ సూ ఉండ ా అత డ ప న పజల అదు తం ా స స ప ర . (అ . ా 5:15 అందు ేత త ర వచు చుండ ా జనుల గ లను ధులల , ా ల ఎవ ద ౖనను అత డ నను పడవలన మంచమ ల దను పర ప ల దను ా ఉం .) సు తన భ సంబంధ న ప చర ల ప ా ా న ా ా లల స సత ా ా ల ఒకట ా ఉన . ఈ స సతల సుల , ఆయన తంల , మ య ఆయన క ప చర ల ల సమృ ా ఉ .
బ స ంల మనం క ం ప త క వ ాలల ఈ స సత వరం ఒకట ా ఉన . ఇ మన ల మ య ప చర ల స షం ా క ిం . “1. ాల ఎందుక వ ా : ” స సత గ ం ెల సు బ మ ందు గం గ ం క ెల సు ా . ేవ డ మన ఆ క తం బ ట ా మన క తం గ ం పటంచు క ంట డ . ేవ మ నవ శ ా సృ ం డ అందువలన మనం మన శ రం ా ఆ గ ం మ య శ ఆ ా ం నప డ పభ వ సం ాడ . ా ఈ పపంచంల ాప ప వం వలన మన శ ాలక అ గ ం, , ఆ గ తర గ దల దలగ న వసుంట . అ ా ల , పమ ల ల ా రక ప త ల ఒక స ంత అజ గత వల సంభ ాయ ంతమం అ ా సుల అనుక ంట ర ా అ ా ల
ంద ఎందుక వ ాయ అ స ెల సు వడం అవసరం. అ ేవ రహస ం. ( య 29:29 రహస మ ల మన ేవ ైన హ ాక ెందును. అ మనమ ఈ ధర ాస ాక మ ల ట ననుస ం నడ చు నునట బయల పరచబ న లప డ మన య మన సంత ా య నగ న ెప దుర .) ాల అ క ర ాలౖన ారణ ల ా వసుంట . ాపం ేయడం ా శ ాలను దు గం ాల ాలగ చుంట ర . దురల ాట , దయ ల ా ా ల దలగ ాట ా క అ గ ం కల గ త ం . ాపం క ష గం ాలయ డ . అ క ల దయ ల ా క ాల ాలవ ర . బల నపరచు దయ మ పటన క నడ మ , ా క చ అ న ా అను ా గ ఆ నడ మ వం న .
(ల ా 13:11 పదు ఏండ నుం బల నపరచు దయ మ పటన క అచ ట నుం ెను. ఆ నడ మ వం ంత మ తమ ను చక ా ల వబడ లక ం ెను.) అ క శమ ా క తరచూ అ గ మ వసుం . ఎప త అను ైవజనుడ అ క శమ వలన అ గ ం ాలయ డ . 2:27 జమ ా అతడ వ క ిద య ం ెను ా ేవ డత క క ం ెను. ార ేవ డ తన మ మను కనబరచుటక ఆయన యల మనయందు పత పరచబడ టక క ాలను మ నవ లల అనుమ ాడ . ఒక ా సు ష ల ఒక గ ా గ ం పభ వ ను ఈ ధం ా అ ార . ( ను 9:2 ఆయన ష ల - ధక , డ గ ా ప ట టక ఎవడ ాపమ ను? , కన ా ా? అ ఆయనను అడ గ ా 3 సుైనను కన ా నను ాపమ ేయలదు
ా , ేవ యల యందు పత పరచబడ ట డ గ ాడ ా ప టను.) “2. ఆత వలన స సత:” (1 12:9 మ క ఆ ఆత వలన ా సమ ను, మ క ఆ ఒక ఆత వలన స సపరచు వరమ ల ను...) ాత బంధనల హ ా ర స సతల క ా . ( ను ఐగ య లక కల గజ ిన గమ లల ఏ య క ా య ను; ను స సపరచు హ ాను . రమ 15:26) అ క ా రక, గ మ య ఆ క ా ధుల నుం మనలను స సప మ ా ప త క ఉ డ . ఆయన ా జర గ ెప ల స సత ప జ ల ంట పభ వ ను మనం సు ంచవల య న . ( రన 103:2 ాణమ , హ ాను సను ంచుమ ఆయన ిన ఉప ారమ లల మర వక మ 3 ఆయన ోషమ ల ట ంచు ాడ
Bless the LORD, O my soul, and forget not all his benefits, 3 who forgives all your iniquity, who heals all your diseases.)
సంకటమ ల ట క దుర ాడ . Psa 103:2
త బంధన ాలంల సు ా అదు త న స సత ా ా ల జ ాయ బ ల సున . మ సంఘ ాలంల ప త ా స సత ా ా ల జర గ చూ ఉ . ల ను ిన స సతలను గ ం ంత సంఘ వ సూ ప త స యం ఆ స సతల ేయగ ాన 1 12:9 ర య జసు డ . “3. ఆత ేవ డ ఇచు స సత వ ాల అ కం:” (1 12:9 మ క ఆ ఆత వలన ా సమ ను, మ క ఆ ఒక “ఆత వలన స సపరచు వరమ లను”) ఇక డ ల భక డ స సత వరం అ ఏకవచనంల అనక ం “ఆత వలన స సపరచు వరమ లను”” అ బహ వచనంల మ ట డడం మనం గమ ం .
అంట స సత వ ాల అ కం ఉ య మనం ం . అన ా ఒ క ఒ పద ల స సత ేయ ామ ా ల పభ వ ఇ ాడ . అ కర ాల ైవజనుల అ క ర ాలౖన స సత వ ాల క య ర . ఎవ ఎట వంట స సత వరం ఇ ా ల అ ర ం మ తం ఆత ేవ . ఆయ అ క ర ాల ైవజనులల ఉం ా ా స సతల పల లౖన పదత ల జ సూ ఉంట డ . స స పరచు వ ాల అ కం అంట, ంతమం ైవజనుల ా స స త న ారన ాల త , మ ంతమం ైవజనుల హస పణం ాల త , మ ంతమం ైవజనుల నూ ాయడం ర ాల త . ఇల ా అ కర ాల పదత ల ా ఆత ేవ డ స సతల ఇసూ ఉంట డ . ఆత ేవ డ ఒక అ ఆయన అ ాడ . అంద ల ాడ . అ ర ాల ా స సత ా ా ల
ాడ . ేవ ార మ ారం గ ం మనక మ ంత బ ంచ ప త అ ా ల , పమ ల ల క ప త లను ఉప ాడ . మనం ప ప ా తన ౖప చూ ల పభ వ ర క ంట డ . షయ ల యంతణల లనట అ ిం నప డ క ఆయన ప మ య అంద సు ం ాలక డ బ మ ట డ చు డ . భయంకర న గప బ ధలను అనుభ ం న త ా త బ ఈ రయ వ డ . ( బ 42:2 వ సమస యలను ేయగలవ య వ ఉ ం న ఏ య ష లమ ా రద య ప డ ంట .) “4. ఆత ేవ డ ప ధ న గమ ను స స పరచగలడ : ” అ ర ాల అ ా లను నయం శ ఆయన ా ఇ డ . ఆ డ తన ష లక సు అ ర ాల ా ధు , బ ధ నయం ేయట అ ారం సు ఇ డ .
ఈ డ క ఆత న ింప గల ైవజనులక అ లౖన ాలను స స పరచుటక శ ఇ డ . (మత 10:1 ఆయన తన ప ండ మం ష లను , .... ప ధ న గమ ను ప ధ న ా స సపరచుటక ను ా అ ార ను.) ఆయన ప గమ ను ప ోషమ ను ప సంకటమ ను నయం ేయ ాడ . ( రన 103: 3 ఆయన ోషమ ల ట ంచు ాడ సంకటమ ల ట క దుర ాడ .) మనం అ గ ం ా ఉన ప డ , ాయప నప డ ల అంగ ౖకల ం ఉన ప డ ప త ేవ డ మనలను త నంత ేవ కృప ంప డ . ల గం అ మ ల బ ధ పడ చున ప డ ేవ డ ల ను తన కృప ం ాడ . (2 12:7 క క న పత తల బహ షమ ా ఉన ందున ను అత కమ ా క ండ
తమ క శ రమ ల ఒక మ ల , ను అత కమ ా క ండ తమ , నను నలగ ట టక ా ను క దూత ా, ఉంచబ ను. 8 అ దనుం ల వలన షయ మ మ ర పభ వ ను డ ంట . 9 అందుక - కృప క ల ను. బల నతయందు శ ప ప ర మగ చున ద ఆయన ను. ా ా సు శ ద య ండ త , షమ ా బల నతలయం బహ సం షమ ా అ శయపడ దును.) “5. కంట ప ా ా ల ేయ దుర : ” ( ను 14:12 ను తం దక ళ చు ను గనుక ను ేయ యల యందు ా సమ ంచు ాడ ను ేయ ను, ాటకంట మ ప య అతడ ేయ న శ యమ ా ెప చు ను) ను పంపబ ఆదరణకరను గ ం సు న ఈ మ టలను జం ేసూ
ప త ేవ డ అ క లౖన ప స సత ా ా లను ైవజనుల ా జ సు డ . “ ైవజను డ ా స సత:” ఉ హరణక మనం చూ ఆత ేత న ింపబ న త ర ర క న స సతల ప క న పద ల జ పజల అదు తం ా స స ప ర . (అ . ా 5:15 అందు ేత త ర వచు చుండ ా జనుల గ లను ధులల , ా ల ఎవ ద ౖనను అత డ నను పడవలన మంచమ ల దను పర ప ల దను ా ఉం .) “ ైవజను శ రమ నక త న గ డల ా న కట ా స సత:” ేవ డ ల ా ఎ స సతల అదు త న ల ాడ . అతను తన వదక సుక ాబ న గ ల క జబ లను నయం ేయడ ాదు పజల అతడ న జబ ర మ ళ ను, నడ మ క కట త ండ గ డ సు జబ ఉన ాళ దగరక నప డ ాట ాళ జబ ల నయమ .
(అ . ా 19:12 అత శ రమ నక త న గ డలౖనను న కట నను గ ల దక నప డ గమ ల ా ెను..) ఈ పద ల ను గ లను స స పరచక సు తన ఆత ా తన వక లక ఇట వంట అదు త న స సత వ ాలను అనుగ ం డ . “6. స సత వ ాలను దు గ పరచ ాదు:” ఈ డ ఈ స సత వ ాల మ డ ల ా దు గం అవ త . దట ా సు ార క ధృ కరణ సం స సతల ేయట , అ ేవ అ ర ించ ప త ేవ డ ైవజనులక ఈ స సత అ ారం ఇ డ . అ రకరం ా ఈ డ అ క ల ఈ స సత వ ాలను ా ారత కం ా ా దు గం ేయడం ఎం రకరం. స సత వరం గ న ార సు ా కరణ ర న దృ ాం ఉప గకర న స సతల ేయవల ఉం ా ా ా ాత కం ా స సతల ేయ ాదు. ఇ ాక ర ద న .
ండవ ా మ ంతమం స సత వ ాలను ేవ మ మ రక ాడక ం ా రం తమ స ంత ప ష ంచు వ ా దు గం ేయడం ఎం రకరం. ( ల 3:17 మ య మ ట ేత ా య ేత ా ినను పభ ౖన సు ా తం న ేవ కృతజ సుత ల ంచుచు, సమసమ ను ఆయన రట ేయ .) అ క ల ప జనం తం ఆత వ ాల ా తమ స ంత ప జనం రక ాడక డద బ ెప చున . (1 12:7 అ నను అంద ప జనమ రక ప ా ఆత పత త అనుగ ంపబడ చున .) దవ ా మ ంతమం స సత వరం గ న ైవజనుల ాట ైవప చర ల ాడక ం బదకం తమల క సు ేవ న వ ాలను దు గ పర సు ర . అ ేమంట ఇంతమం స సత ారనల ేయ లంట క
ఓ ికలదు అ త ంచుక ంట ర . ఎల ఉందంట ేవ డ ఇ న తల ంత లను ాడక ం భ ల ా టన ప మ న సు ఉన . (మత 25:25 గనుక ను భయప తల ంత ను భ ల ట ; ఇ వ నుమ ను 30 మ య ప మ న ఆ సు లపట కటల య ; అక డ ఏడ ను పండ ర క టయ ఉండ న ను..) “7. ఆత ల ర ణ లక స సతల ? ఏ మ ఖ ం:” ఈ పశ క సమ నం ఖ తం ా ఆత ల ర ణ మ ఖ ం అ ెప గలం. మ ఆత ల ర ణ మ ఖ ం అ నప డ ప త ేవ డ ఎందుక స సత ా ా ల జ సు డ ? ప త ేవ డ స సత ా ా ల జ ంచుట నుక ఒక మ ఖ ారణం ఉన . అ ట ెల సు బ మ ందు ా మనం ఒక షయ స షం ా ెల సు ా . ఒక సభ జ నప డ ప ాళ
మ టల న అందర వ ార ా ా రణ మనుష ల మ టల న ఎవర క మ ందుక ార . ఆత ల ర ణ జర ాలంట సు ార గ ! మ ేవ సు ార ైవ వక ల ప ార ార . ార చదువ ల ార , తృణక ంచబ న ార , ర దలౖన ార , ప రవ ర దుల ల ార ా ఉం ల కం దృ ల ా రణ న మనుష ల ా ఉ ర మ అట వంటప డ ార సు ార న ఎవర వ ార ? ఎవర క మ ందుక ా ప . వలన ఆత ల ర ణ ఆ ప . అందువలన ఈ ా రణ న ల కం ేత తృణక ంచబ న ైవ వక ల మ ందు ప ార ా మ ర బ . ప త ేవ డ తన స సత వ ాల ా ఈ తృణక ంచబ న ైవ వక లక అ ా రణ న శ ఇ ల కం దృ ల ప ా ా ాడ . పపంచ పఖ ెం న ౖదు ల క నయం
ేయల ాలను తమ అ ా రణ న శ ైవ వక ల నయం స ార అంద దృ ఆక ంచగ ార . తమ స సతల వలన ఆక ంచబ తమ దగరక వ న ల ల మం ార సు ార అం ం త ా ఆత ల ర ణ ేయగ ార . ం సు న క ఆత ా ా ల ా అ క లను ఆక ం ఆ తర ాత అ సల ల సు ార ెప ా మ డ లమం ర ంపబ ర . ేవ డ ల ం అదు త న స సతల ా ధృ క ం డ , ఈ పద పజల ఆత లను ల ం , సు ార ా అ మ నం మ ంత ం . మ య ఈ పద సు ార ా నమ ా ప ా మగ ం ిం . ఆ ియ ాం ల ల క ండ సంవత ాల సు ార ా ఫ తం ా అక డ వ ిసున అ కమం య దుల , క ల అందర పభ వ సం ా ర . కనుక సు ార ర పకల న
అ ఆత ల ర ణ రక , ా నయం ేయడం ెయ జ ంచడం రక జ న . “మ ంప : ” మన అ ా ల , పమ ల ల ా రక ప త ల సమయ ల మనం ఎక వ ప మ ణంల మ య ణ త క న ారనను ేయ ల ప త ర క ంట డ . వ ఆత ా న ించబడ త న మ య ఎం ఆ క అనుభవం క న వ క ల క ా స సత సం ా ంచమ పజలను అడ గ ర . (1 స 5:25 సహదర ల ా, మ రక ారన ేయ .) ాబట ైవజనుల ఆ గ ం రక క మనం ారన ేయవల య న . మన స సత సం ారన ేయమ మనం ట ా సుల ను మ ా దప ర కం ా అభ ం నప డ ఆత క స సత, ప నర దరణ మ య బలప ేటట వంట స ర సం ా ంచడంల ాల న ారంద హృదయ ల ేవ డ ఎక వ నమ ా ాడ .
ప అ ా ేవ ా ారణ ఉంట ం . ా అ ాల కంట అత ంత పమ దకర న ాణ ంతక న ఆ క ా . ఎవర క నయం ేయలర . ా నయం ేయ సుల శ త నంత ా ఉం . ప త ర మనం ందు గలం. ఆత సంబంధ న అ క స సత వ ాలను ేవ డ క సమృ ా అనుగ ంచును ాక! ఆ ! ేవ ఆత స యం జర గ మ ధన తలను ప చూ ం! ా సుల ! (To be continued...) ాస జ ా బంజ మ ల - ా ఇమ ను బ ాల - డ బ ల గమ క- ఆం ెలం ాణ ాం ల ారం ా జర త న సు ార సభల తం మ సు ర పయ ణ ల తం ా ంచగలర . ఈ సందర ం ా అను న సం ాల కమం ా అం ంచల ప , అంత ాయ మ ంచ గలర . ధన ా ల .