పభ ా, ? శమ ాల నం –15 (మత 26:22 అందుక ార బహ దుఃఖప ప ాడ ను పభ ా, ? అ ఆయన నడ గ ా.) ఉ తం: ాయం ాల నప డ సు తన ప ండ మం ష ల జ క ర డ . ార ంట ఉన ప డ ఆయన
“ ఖ తం ా ెప త ను, ల ఒకడ నను శత వ లక పట ఇ ాడ ” అ డ . పవచన ర ర ప ారం తన ష తనను అప ాడ దట నుం సుక ఇ క ెల సు. ( రన 41:9 ను నమ న త డ ంట జ నమ ిన ాడ . నను తను ట తన మ ను.) ఎందుకంట ఆయన య ద ఎన డూ నమ కం ఉంచలదు. దటనుం య ఎల ంట ా , ఏం ేయను ఆయనక ెల సు ( ను 6:64,
1. ల ఒకడ నను అప ంచును: ాయం ాల నప డ సు తన ప ండ మం ష ల జ క ర డ . ఆసమయంల “ ల ఒకడ నను అప ంచును” అ సంగ పభ వ నప డ ఆయన ఎం బ ధప ఉం . తన స ంత ష లల ఒకడ తనను అప ంచడం పభ వ ను ఎం కల ిం . న న ార
70, 71).
సం ార అ బ ధ ిల వ మరణం కంట క ర న బ ధ అ . ఈ డ పభ వ అ క ల షయ ఇ బ ధ పడ చు డ . తన ప ద రకం అ క ల షయంల వ ర ంద పభ వ ఎం దన పడ చు డ . 2. శ యమ ా ెప చున పభ వ : తన ష లల ఒకడ తనను అప ాడ పభ వ క మ ందునుం ెల సు. ాబట ార ంట ఉన ప డ సు “ ఖ తం ా ెప త ను, ల ఒకడ నను శత వ లక పట ఇ ాడ ” అ డ . ఇంతక మ ం పభ వ ఈ ల ా ను ఎందుక వ ం , తన ష లక యజ ాడ .తన మరణ షయం ఇంతక మ ం పభ వ తన ష లక ా డ . (మత16:21 అప టనుం ను ర షలమ నక దల ేతను ప న య జక ల ేతను ాసుల
ేతను అ క ంసల ం , చంపబ , మ డవ నమ న లచుట అగత మ ...) సు ఈ ల కంల ావ మ ఖ ారణం ద గ ంప గ , తన ేవ పకటం , ర పఖ త ల సం ా ం , ిం స ఎక డం రక ాదు ా ాప ల సం మరణం స వం ా ల ేందుక ఆయన వ డ . (మత 20:28 అ క లక ప ా చన కయధనమ ా తన ాణమ చు టక ను వ న ను.) 3. వ డ సమసం ఎ న ాడ : తనను అప ంచు ఆ ఒకడ ఎవ పభ వ క ెల సు. అతడ క ట తనను అప ాడ పభ వ క మ ందునుం ెల సు. మన పభ వ సర ా సర జ నమ న ాడ . ేవ డ అంతట ఉ డ . ఆయనక ెల సు. ేవ డంట ఉ ీనం ా, వ త ం లక ం ఏ పటంచు క ం , చూడక ం ఎక ఉం దబ ాడ ాదు.
ఆయన వ గత న మమ అ న సృ కర. తన పజల ల అ స ల షయ లను క పటంచుక ేవ డ . ఎవర ఏ ేయబ త క ఎ న ాడ . మన గ ం ేవ అ ెల సు. ఆయన అంతట ఉ డ , ఆయన స నుం ా వడం అ ాధ ం. ( రన 139:2 ను క ర ండ ట ను లచుట క య ను క తలంప ప టకమ ను వ మనసు గ ంచుచు వ .) 4. తన మరణ షయ స ష న పణ క క న సు: మ క షయం గమ , పభ వ క ను ఎప డ చ ాల ఎల చ ాల ఎందుక చ ాల క ెల సు. ( ను 7:30 అందుక ా ాయనను పట న యత మ ా ఆయన గ య ంకను ాలదు గనుక ఎవడ ను ఆయనను పట నలదు; ( ను 10:17-18 ను మరల నునట ాణమ ట చు ను; ఇందు
వలన తం నను ంచుచు డ ఎవడ ను ాణమ నడ ; అంతట ట చు ను; ట టక క అ ారమ కలదు, నుటక ను క అ ారమ కలదు; తం వలన ఈ ఆజ ం న ను.) 5. పభ ా, ?: (మత 26:22 అందుక ార బహ దుఃఖప ప ాడ ను పభ ా, ? అ ఆయన నడ గ ా) అ క న తప లను బల నతలను, ేవ ఆయ సం క ంచు షయ లను మనమ క య ం మ తం ఏ య ారమ ఉండ టక పయ సూ ఉంట మ . పభ వ అ క తర ణ ల మనక ఇసు ఇం ా స ేసు క ం అ క ల ఉ ర . ిన తప ఒప వ ఒక నం సమయం ఆ ానుక ఇవ బ న . ా ఆ ాను ఒప లదు కనుక ాళ టబ అ ాల బ డ .
( హ ష ా 7:26 ా ాళ టన తర ాత అ ేత ా ...) కనుక ేవ ాక ప ల గ ల తనను ను ఎర గ ాడ ధను డ . 6. ఆవ ను! !: య న ేవ డ! ేవ దృ ల య ఒక ా గ ర ేసు ! ల ఉన ేవ వ క న షయ ల క తప మ ఎవ యద వ అనుక ంట వ . ా పభ వ సమసం ఎ న ాడ మనం గ ం . జ , వ ేయబ త న అన ా బయట ట న . బ మన లను బయట ట ా మన తంల ఏ ఉన మన య ప త లల మనల ంతమం భయంకర న ల సూ ఉ మ . ా ఒ ా క సమయంల ేవ ాక ం మన బయట ట ను. ( హ ష వ 7:25 అప డ హ ష వ ల మమ ను బ ధ ప ? డ హ ా ను
బ ధపరచునన ా ఇ ా య లందర ా ాళ వ ట .) 7. ప ంచుక ం ం: దు భక మ ా “పభ ా! నను ప ంచుమ ” అ ా ం. ( రన 139:1 హ ా, వ నను ప ం య వ .) పభ వ క ధ న ార మ ల మనల ఏ ఉన అ మనలను మనం త ం ప లన ేసు ా . డ గ ల పభ వ జ ిన బల ాధన క ఉ శ ం అ . ఆయన శ రం ఆయన రకం ా మనలను ప చుక ం ం. ఒ ా క సమయంల త ర క తనల ాపమ న ద సంగ య ప ల ఉ డ . ా ేవ ాక ం ేత పటబ నప డ , “పభ ా! ద నుం మ , ను ా ాత డను” అ అ డ .
ల ఏ ట? అ ేవ డ ను అడ గ ా “కర” అ అ డ . ా అ మండ చున ద ల గ ల ామ ా కనబడ చున . అ ధం ా ేవ ాక ప ల గ ల మనలను మనం ప ంచుక న ప డ మనల ాపమ ను బయటపడ ను అనున మనమ ఎర గవల ిన ఎం ప సత మ . మనం క దు మ ా ా ం న ఎడల ఎక డ మనం త త పభ వ మనక యజ ాడ . ిల వల మన రక బ ధ పడ చున ఆయన ౖప చూ మనలను మనం స ేసుక ం ం. ఆయన మనక స యం ేయ టక ఎలప డూ ిదం ా ఉ డ గ ంచు ం. మ ంప : పభ ా ? అ య ఇ ా త క అ ాడ . సు సమ నం ెబ త , కల ల ఉం న ాడ క హం ాడ ా డ . (మత 26:23
ఆయన క డ ాతల మ ం న ా ెవ ా నను అప ంచు ాడ .) ేవ డలౖన ా ల ప ఒక తమ తమ ాపభ త , బల నత ెల సు. ిక య మ ా ాపం య టక ప ను వడం ఎం రకరం. ఆ ధం ా ఉండక ం ేవ శ ఆ రప మ ందుక న ాగ దమ . ేవ డ మ లను ం ఆ ర ంచును ాక ! ఆ !!(ToBeContinued..) ా సుల ! స ంజ లఇFordailymessagesWhatsAppno9346945687 గమ క –, ర దయ ఎవ యవ . వలం ట సం ంచం .ధన .