ఇత సర ం వ జ నమ - శమ ాల నం –18 (ఇత సర ం – 3వ గం) (సంఖ 21:8 హ ా వ పకర న సర మ వంట ప మను ం సంభమ ద ట మ ; అప డ కరవబ న ప ాడ ను ౖప చూ బదుక న క ల ను. ) ఇత సర ం అను వృ ంతంల మనం ఈ ం షయ ల గత ండ లల ర క ం.
I. ాట సున పకర న సర మ ల క షమ వలన మరణసున ఇ ా య ల , II. సర షమ నక ర గ డ మందు ఏ ? ఈ నం సర ాట క ఇవ బ న మందు ాడ నం ఏ ట ప లన ం. III. ఆ మందును ా నం ఏ ట? 1. ఇత సర ం మ త ఇశ య లక ర ణ ఇవ గలదు: ఇత స ా చూ ార ర ంప బ ర . ా ంతమం శ రమం మంటల మం బ ధ ఉంట ర ా ఇత సర ం ౖప ( సు ౖప ) చూడమంట చూడడం లదు. అ ేమంట ామ క ఆ కర న ట ాసు ఏ మందు ఇ ా ా ఇత స ా చూడడం ఏ ట తనం ా , మంత ళ ం అనుక ంట ా? అ అ క ల ప సు ర . జ ామ క ఏ మందు ఇ ా ా ఇత స ా నం ా చూడడం అ
నమ ా అ తన . ా ేవ డ న ఆ మందు ా న న ా అ వ శ ా మ ా ఆ సర ప ాట నుం అదు తం ా ర ం ం . 2. ఇత సర ం వ జ నమ : ారణం ిల వ మనుష క మ ర డ ల డడం అ మ నవ నం ాదు అ ేవ నం, ేవ ఆల చన అన ా ిల వ నం ేవ జ న య న . (1 ( 1:18 ిల వను గ న ార, న ంచుచున ా ఱ తనమ ా ర ంపబడ చున మనక ేవ శ . మ 1:16 సు ారను గ ను ిగ పడ ాడను ాను నమ ప ా ఏలయన ా దట య దు , సు శసు క డ ర ణ కల గజయ టక అ ేవ శ య న . అ . 4:12 మ ఎవ వలనను ర ణ కల గదు; ఈ మమ న మనమ ర ణ ందవలను ా , ఆ ాశమ ంద మనుష లల ఇయ బ న మ ఏ మమ న ర ణ ందలమ .)
మన ర ణ సంకల మ క ఏ ా ట ేవ . ఈ డ సర మ నవ ల ాప ప ారం ేవ ఒక ర ణ మ రం ఏ ా ట ాడ . ఆ ఒ ఒక మ ర సు అను ర ణ మ రం. (2 1:10 సు సను మన ర క పత త వలన బయల పరచబ న య ౖన తన కృపను బటయ , మనలను ర ం ప ద న ిల ప ఆయన మనలను ెను ఆ సు సు, మరణమ ను రరకమ వమ ను అ యతను సు ారవలన ల గ ల ను.) 3. ం చూ న ప ాడ బ ను: ఆ త సర మ ను ం చూ న ప ాడ బ ను అ ాయబ య న . సంఖ 21:9. ఆ ఇత స ా ం చూ న ా అన ా ిల వ యబ న సును శ ిం న ా అ ర ణకర య న . అ క ల ఈ డ సు ౖప చూ ర ణ ందుత ఉ ర . అన ా మ ర మనసు ం
బ స ం సు ంట ర . ఈ ర ణ త జన ఆరంభమ త ం . ఆ ం చూ చూప ా సులను మరణం నుం స వం ా లవడం, మ మ ందడం వరక న ాగ త ం . ం చూ ా అన ా శ ిం ా ిల వ అంట ేవ బలప ాల . శ ిం న ార ఆ బలప ా అనుభ ం ర . (2 ంత 5:17 ా ా ఎవ ైనను సునందున డల ాడ నూతన సృ ; ాత గ ం ెను, ఇ త ా ను;). ా ా ట అ ేవ జ నం క . సును ఎర గ , నమ పపంచ ంత ల తత ల ంసుల జ నులందర ా ిన ప స ాల టల కంట ఎం ఎక వ ైవ జ నం “సు ార ( ిల వ ల డ సు)” అను ఒక మ టల మనక క ిసుం . 4. ఆ ర ణ ంట క న : ఆ సర ప ాట ఆ ఇత స ా ం చూ న ప ాడ
ఏమ తం ఆలస ంలక ంట బ ను. ఏమ తం ఆలస ం లదు. (సంఖ 21:9 ాబట ఇత సర కట ం సంభమ ద టను. అప డ సర ప ాట న ప ాడ ఆ త సర మ ను ం చూ నందున బ ను.) ర ణ షయంల పభ వ ఆలస ం ేయ ాడ ాదు. 5. ర ణ నం: అ పభ వ ిల సు డ . ా ాత ాలన పభ వ ా ల ప న ంట , ఆ ా ాలనుం డ దల క సమ ం న . (ల ా 7:50 అందు ాయన ా సమ ను ర ం ెను, సమ నమ గల న ళ మ ఆ ను). సును ేర క న ంట జక య ఇంట ఆ జ ర ణ వ ం . (ల ా 19:9 అందుక సు ఇతడ ను అబ మ క మ ర ; ఎందుకన ా “ డ ” ఈ ంట ర ణ వ య న .)
ిల వ ల డ చున సు ా సం చూ ర ణ రక డ న ొంగక సు ంట ర ణ ా ప ా ం డ . (ల ా 23:43 అందు ాయన ా “ డ ” వ క డ పర ైసుల ఉందువ శ యమ ా ెప చు న ను.) 6. ఆ ర ణ సంప ర న : ఇత సర ం ా కల గ చున ారణ సంప ర న ాశ త న . అ ధం ా సు మనక ఇచు ర ణ సంప ర న . అ ాశ త న . సమస ా ాలక సు సుల సంప ర ర ణ కలదు. ( 10:14 ఒక అర ణ ేత ఈయన ప దపరచబడ ా స ాలమ నక సంప ర లను ా ియ డ .) అ క వందల ఏళ ా య జక ల ఏటట ల జంత వ లను బ ఇ ర . నంతట ఫ తం ా ఒక ాపం క య బడలదు. ఒక మ క ప ప ర డ ాలదు. ా సు ఒక అర ణ
ా సులంద ఆయనల ాశ తం ా ప ప ర లను ిం . అరం ఏ ట? తన పజల సం సు ిన అర ణ మ ఏ ల పమ లక ం ా ప ా ాప మ క ం ం అ అరం. ఆయన ిన ఒక అర ణ ేవ ఎదుట ా ల పం ల ా ఆ రం అ ం . మ లం ా అడంక ల ల ల పం ల సఖ త సమక ం . సు ప ప రం ా ా ా ాలను ాడ . ఒక ట క ా లక ల గలదు. ేవ ల పం ల ఒక సంబం అ ా ం . ా అంత ా ణ ఆయన ప ప రం ా ాడ . ఇప డ ా మ ప ా ేవ స ల ార ప ంచగ ల ా ప ప రం ా దప డ . భ ా సుల తనంతట ను ఏ ల పమ లక ఏ ాపమ లక ం , ఎన డూ తప ేయక ం ఉం ప ప ర డ ఎవడూ లడ .
సు తనల ా సులంద ప ప ర ల ా ాడ . 7. ఇత సర ం ా వచు ర ణ అంద అనుగ ంచబ న : ేవ డ ఇత సర ం ా ిదపర న ర ణ ఇ ా య లంద ర న . వ న న నమ క పపంచంల సర మ నవ ల రక సు అను ర ణ ఏ ా ట ేయబ న . అ “ సు ేవ నమ ార ” మ త స ంతం ేసు నగలర . సుల నమ కం ఉం న ారంద ఆయన మ ప . సును గ ం న ర ణ స ప ఒక ర ెల సు ాల ఆయన ఇ ాప మ , ర ణను క ం ల ేవ ఉ శ య న . (1 2:4 ఆయన, “మనుష లందర ర ణ ం ” సత మ ను గ న అనుభవజ నమ గల ా య ండవలన చ ంచు చు డ . ““సమస న ారల ా” దక రం ”.
మత 11:28, ఇ “పజలంద ” కల గబ వ మ సం షకర న సువరమ నమ ను క యజయ చు ను. ల ా 2:10) మ ంప : ఇట వంట అదు త న మ య ఆ ా దకరం ా ఉన ఈ ఇత సర మ ఒక ా ేత పగల టబ న మ ేయబ ను. ఎందుక ? ారణ ల ప నం ం. ేవ డ మ ను ఆ ర ంచును ాక! ఆ !! ా సుల !!! స ంజ లఇFordailymessagesWhatsAppno9346945687 గమ క –, ర దయ ఎవ యవ . వలం ట సం ంచం .ధన .