న ం యబ న ఇత సర ం-శమ ాల నం 19 (ఇత సర ం – 4వ గం) (2 ా 18:4 ిన త సర మ ను న మ ల ా ను.) ఉ తమ : య ాజౖన ఆ క మ ర డ య ాజౖన లల హ ా అ ర టబ పజల ేత ప జలందుక ంట న ఈ ఇత స ా య న ం ం డ . ారణం ెల సు మ ందు ఇత సర ం
గ ం న మ షయ లను మ ందు ా ప లన ం. 1. ఇత సర ం ా వచు ర ణ బధ వమ ల ల : ఇత సర మ ౖప చూచుటక ఇ ా య ల 12 ల ా అరత కలదు. ిల వ యబ న సును చూ ర ణ ందు నుటక అంద అరత కలదు. క లమత జ బ ల ఏమ తం లవ . ఎవ ఎప చూడవచు . య దులక , సు శసులక , య లక , ఏ ేశం ా , ధ క ల ా దల ా వంత ల ా ామర ల ా , ప ర ష ల ా ల ా ఎవ పభ వ ను చూ ర ణ ందవచు . 2. వ గతం ా ర ణ మందును ా : అన ా ఎవ మట క ా ఆ ఇత స ా చూ . పకర సర ప ాట న ాడ ల డ యబ న స ా అత వ గతం ా చూ ా అత తర ఫ న అత అ , ల తమ , ల అత
ల త ా తం ా ఇత స ా చూ అతడ ఏమ తం ర ణ ందడ . ( ను 4:42 మ మట క మ , యన జమ ా ల కర క డ నమ చు మ . అ 16:31 అందుక ార పభ ౖన సు నందు ా సమ ంచుమ , అప డ వ ను ంట ార ను ర ణ ందుదుర .) ఈ ాక ంల ఇంట ార ా సమ ం వ ర ణ ందుక ంట వ అ పభ వ ెప డం లదు. ఎవ ర ణ ా . 3. ధ ంసం యబ న ఇత సర ం: (2 ా 18:4 త సర మ ను న మ ల ా ను.) ాల కమంల ఈ ఇత సర ం పజలక ఒక గహం ా మ ం . గతంల ఈ ఇత సర ం ా వ న న ారణం ా ఇప డ అ ేవ
గహం అ ం . పజల ఇక ేవ ఆ ా ంచడం మ సంభం ఉన ఇత స ా ప జల ేయడం పజల ారం ం ర . 4. గ ాధన: ఇప డ ను ా షయ ల ంద అభ ంతరకరం ా ఉండవచు ను. ఈ షయ ల చ టప డ తటస దృ ణం ప క న శద అవ సరం. ఇ మ నవ స వం ోరణ. ల మం ఇంట ఒక ిల వ ట బ ాయల టడం, బ ల క ప జల ేయడం, సు పట ల ట ాట అగర బ ల ంచడం, జం కరల ఊ ంప ల మ నుల దలగ న ేసుంట ర .ఇట వంట క డద ాక ం ెప చున . (' ర పమ న నను గహమ న నను వ న క డదు; ాట ా లపడక డదు ాట ప ంపక డదు. రమ 20:4)
య ేవ డల ా! ఇట వంట స ా మనం మ ర ా . ఎందుకంట, ట ద మ ేవ ద మ తగ త ం . 5.ర ణ ఇ ం వ డ ా ఇత సర ం ాదు: ామ షం నుం ర ంపబడ ట అ ా జర గలదు, సంభం ర జర గలదు, ఇత సర ం ా జర గలదు. ేవ ా ఈ ార ం జ ం . ా సం ఉం ం ద ాదు ల సంభం ద ఉన ఇత సర ం ాదు. ేవ యందు ా సం ఉం . ేవ డ మనక న ారణం ా ిన మనం ఆ ా ంచ క డదు. ఆ నను ఇ న ేవ ణ ఆ ా ం . ఏ ఆ ా ా ా , వసువ ను ా , ా , మ ా ైవ సమ నం ా ఎంచక డదు, ప ంచ క డదు. ారణం మ తన ేత ల ేయగల ఏ ఆ ారమ ేవ అనంత న ఉ కనపరచలదు. ఆయన ప తతనూ ౖభ ా
మ మ త న ఆయన ష ళంక స ా చూ ించ ఎంత మ తమ ఈ వసువ ల స వ . 6. సృ ల న ప జ యడం ేవ అవమ ంచడ : ేవ మ మ ప ాశం ల క ంట మ నం ా ఉంట ం . సృ ల న ప జ ేయడం అ ాట సృ ం న ేవ అవమ ంచడ . ఒక ళ వ ర ా కళ క కటనట చూ ం గ ల బ మ ల న ప ట ాట ట క ాట ప ంచడం మం ాదు. ాటవల మనక ేవ క మ త ెల సుం ా ేవ డ యడ . గ ాధన అ మనుష లను ాడ , ఏ క జ ేవ ైన సు నుం మనలను దూరం ేసుం . ఇందువల ేవ డ పజల తనక ఉన మ ారణం ా గహ ప జ తగద గట ా ప డ . ేవ మ ాశ త న .
( య 31:3). ఆయన ల ా ఎంత ా ం డంట తన ఏ క క మ ర ణ బ ా ఇ ాడ ( ను 3:16). ఆయన మ స ర (1 ను 4:8). ఆయన మక ప ా మ ఆ సు డ . 7. గ ా క ల వ ఉగత: ఆయన పజల వసువ లను, ప స ాలను, పట లను గ లను ఆయన పం రగ ల క ంట ం . ఆయన తన ా ఎంత ా సు డంట తనక బదుల మ వ ం ఆయన స ంచలడ . ( ర 20:4 ౖన ఆ ాశమం ా ం భ యం ా భ ంద ళ యం ా య ండ ర పమ న నను గహమ న నను వ నక డదు; ాట ా ల పడక డదు ాట ప ంపక డదు.) ఈ స బ ా అరం ేసుక న ాజౖన య అందు ఇత సర మ ను న ం ం డ .
య ేవ డల ా! ేవ ణ ఆత ా మ త ెల సు వడం ాధ ం. ఆయన వ గతం ా అనుభవం ఉంట తప ఆయనను ెల సు లమ . ేవ డ ఆత స ర అ సుపభ వ ా డ . ఆయను ఆత సత ం ఆ ా ం . ( ను 4:24 ేవ డ ఆత గనుక ఆయనను ఆ ా ంచు ార ఆత ను సత మ ను ఆ ా ంప వలన ను.) మ ంప : ఇత స ా నప డ చ త న ఇ ా య ల ం చూ న ార అన ా ేవ యందు ా సమ ఉం న ార బ ార . ఇత స ా చూడ ార అన ా ేవ నమ ార చ య ర . (మ ర 16:16 న బ స మ ం న ాడ ర ంపబడ ను; నమ ా ంపబడ ను.) మనక ప ర ణను స సత మనక ఉ తం ా అనుగ ంచుట ర ఆయన ల వల ల డ చు డ . మనలను ధనవంత ల ా
ేయ టక ఆయన ిల వల ద దుడ ా ల డ చు డ . య ల పం ా చూ చూప ాదు ా మ ారప చూప ాదు ా ఆ నప ( ా సప ) చూప ఇప ట అవసర య న . మ ారం ా మ త ిల వల ల సును చూ మరణం క ం అ ఈ డ అ క లక యడం లదు. మ ఎవ వలన క ఈ ర ణ కల గదు. వలం ిల వ యబ న సు మ త ఇవ గ న ఘన న ర ణ. (అ . 4:12 మ ఎవ వలనను ర ణ కల గదు; ఈ మమ న మనమ ర ణ ందవలను ా , ఆ ాశమ ంద మనుష లల ఇయ బ న మ ఏ మమ న ర ణ ందలమ అ ను.) ఒక ా మనలను మనం ప ంచుక ం ం. మనం పభ వ ను చూ ా సప చూప ల ఏ కనబడ చున ? స ేసుక ం ం. పభ ౖన
సునందు ా సమ ంచు ం, ర ణ ందుక ం ం. ఇ ిల వ ల సును చూ సమయం. మన ా ా బలపరచు సమయం, ఆయనను మరల మరల ా ం సమయం. కల వ ల ల ఆ వ న ిల ను క ట ంబ సంప రం ా ర ం ఆ ర ంచును ాక! ఆ !! ా సుల !!! స ంజ లఇFordailymessagesWhatsAppno9346945687 గమ క –, ర దయ ఎవ యవ . వలం ట సం ంచం .ధన .