నరుడను కాను పురుగును

ను నర డను ాను ను ప ర గ ను శమ ాల నం 21 ( రన 22:6 ను నర డను ాను ను ప ర గ ను) ఉ తం: ప ద గంధంల మన ఆ ితర ల ఎంత ా ర ంచబ ర . పపంచం దృ ల అబ ం, ఇ ా క , య బ , , దు దలగ ార ఎం ప ా ా వ ంచబ ర .

ా సును అ నర డ ా ాక ం ప ర గ ా నం ా వ ంచడం జ ం . ా ేవ డ ప ర గ కంట నం ా ఈ ల కంల ావడం ఎం ఆశ ర కరం ా ఉన . ఎం ఉతమ న ేవ డ ప ర గ ర ా సు వడం మనం ఊహక అంద . ాస ా ఆ “ప ర గ ” ానం మన . ఎం ఉన త న ల మ నవ ప ేవ అంతట ా ా పభ వ మ మ ఘనతల ా టం ా ధ ంప జ ాడ . ( రన 8:5 ేవ కంట ా ం ెమ తక వ ా ా ియ వ . మ మ ప వమ ల ా టమ ధ ంపజ య వ . 6 పనుల ద ా అ ార య వ .) సమసమ ద మనుష అ ార య డ . సర సృ ల ప

మ నవ అ నంల వ ం డ . ా మ నవ డ ాపం “ప ర గ ” ా ం డ . మనలను ఆ ఉన త న సు ావ సు, మన ైన “ప ర గ ” ా ను సు డ . రక సు తనను ను ప ా అణచు ఉ డ . మ నవ లంద కంట అల న సు ెప డ . సర ాల సర వ వసలయందును “ఉన ాడను” అ ెప మహ న త ైన ేవ డ తనను ను “ ను ప ర గ ను” అ మన తం ెప క ంట డ . ఆ మ నవ ల డల ేవ మ ఎంత అదు తం. 1.ప ర గ స ల : ప ర గ అంట మనుష ల ెప ల ంద న స ల న అల . ( షయ 41:14 ప ర గ వంట య బ , స ల జనమగ ఇ ా ల , భయపడక ను క స యమ ేయ చు ను).

మనమ ఆయనల చూడత న ర పమ ా ేజసు ా , ఏ లక ం అల ం ా మ డ . మనం ఆయన చూడట ఇషపడ టక ఆయనల ప కత ఏ మనక కనబడ ధం ా ిల వ శమల ం డ .. ( షయ 53:3 అతడ తృణక ంపబ న ాడ ను ఆ ను..) ‘మ మ త డ , ప దుడ , త ా , స ింప ా ేజసు క న పభ వ - ద ంచు అ న ేవ డ , మ నవ క ప ట సు స ర పమ ధ ంచు మ నవ ల సం తను క ా ేసు డ . మ నవ ా ాల తం ఆయన ఆ ారమందు మనుష ా కనబ మరణమ ందునంత ా అన ా ిల వ మరణమ ందునంత ా ేయత చూ ిన ా తను ను త ంచు ను. 2. ప ర గ ార న : పజల చం ా ఎం ప ర గ ను చూ అంద ారం క న తృణ ారం వం ఉంట ం .

( షయ 52:14 ను చూ మ ర పమ కంట అత మ ఖమ ను, నరర పమ కంట అత ర పమ ను ల ారమ లమం ల గ స య ం ...) ప ర గ కంట బల న న మనుష ల తృణ ా ా గ ర మ ఉం ? అ ను ప ర గ న సు ఎందుక ెప క డ ? ఆయన ాప లక ప ా ా ల అ చుల , నుల , బల నుల ానంల ఉ డ ాబట గ . ిల వల సు ర పం మనుష ల చూడ ల ా ఉన . క సం ఆయ క చూ ందుక మనుష ల మ ఖ చు ర . ( షయ 53:3 …..మనుష ల చూడ ల ాడ ాను ఉం ెను.) ిల వ శమల ా ఎం సుర పం గలన సు, ధవళవర డ ా రత వర డ ా ప లమం ల గ ంచద న ాడ ా య న సు తన సుర ా ట అందర ాంత ధం ా ిల వ శమల ర

ార న స ర ా ం డ . ఆయన ఆ ా ా మ ఆ ారంకంట కృతం ేయడం జ ం . ఆయన ర పం అసల మ ర పంల ా క ించలదు ా ప ర గ మ ా మన రక మ డ . అంద ాళ , బ ష ల , త ల , గ ల ేవ డ ఎను లద గ ం పభ వ ను మ ా క య ం వ దృ ల నుల ా అల న ా ా ఉం ం. 3. ప ర గ అప త న : ప ర గ య న అన ా అప త న . ( బ 25:6 మ శ యమ ా ప ర గ వంట మనుష డ ప ర గ వంట నర డ ఆయన దృ ప త డ ా రడ గ . య 14:20 ఎగ ర ప “ప ర గ ” క యమ ;) ఏ దం లక ం మ నవ లందర ాపం అప త ల ర . అ అప తత ఎర గ ప దుడ మనలను ప దం ాను ేవ

ాను మ ర టక మన తం ఆయన అప త డ ా మ డ . ాప ర గ ఆయన మన రక ాపమ ను. (2 5:21 ఎందుకన ా మనమ యనయందు ేవ అగ నట ాప ర గ ఆయనను మన సరమ ాపమ ా ను.) కనుక సును న న మనం ప దులమ ా ంచవల య న . (ల 11:44 ను ేవ ైన హ ాను. ను ప దుడను గనుక ర ప దుల య ండ నట మ ను ర ప దపరచు నవలను.) 4. ప ర గ మంటల ఉండ న : ప ర గ ల మంటల ప ర గ త ఉంట . ( బ 21:26 ార సమ నమ గ మంటల పండ ందుర “ప ర గ ల ” ా ద కప ను.) అన ా మ నవ డ ాపం ాశ తం ా మంటల ప ాశ తం ా నర ా ళ వల ిన ల

ఉ డ . మనలను మంటల నుం , ంటక ప ల నుం య టక సు ప ర గ ా ఈ మంట ల కంల వ డ . మనలను మంటల నుం ల పరల కంల క ర ండబట ాడ సు. ప నుల తన పజల ప నుల ా క ర ండబట ట లమట నుం త ా యన. బ ద క ప దనుం లవ అ పత లల తన పజ యక లల సమ నం ా ౖన క బడ డ . (1సమ 2:8 ద దులను అ ార ల క ర ండబట టక ను మ మగల ిం సనమ ను స తం ంపజయ టక ను ా మంటల నుం త ాడ ఆయ ల గల ా ంటక ప నుం లవ త ాడ ఆయ . రన 113:7-8 ప నుల తన పజల ప నుల ా క ర ండబట ట ఆయన లనుం ద దులను లవ త ాడ ంట క ప దనుం దలను త ాడ .)

5. ేవ తం ర న ప ర గ : క ాటం ర ర ెట ను యట ేవ డ ఒక ప ర గ క ఆజ ఇ డ . ంట ఆ ప ర గ ేవ ల బ ేవ ఆజను అమల పర అదు త న ేవ ప చర ిన . ( 4:7 మర సట ఉదయమందు ేవ డ ఒక ప ర గ ను ఏర రచ ా అ ఆ ెట ను నందున ెట ా ను.) వలం టమ ట ేత సృ ంపబ న ప ర గ ేవ ల బ న . ా తన స ర పమందు తన క ప న ిన మ నవ ల మ తం మ ా ేవ ల బడ ార ా ఉ ర కనుక ర “ల బడ ల పజల ” అ ేవ డ మ ట డ చు డ . ప ర గ ా ఈ ల ా వ న సు సు ేవ ల బ ఆయన అజ ను ారం ర ణ ా ా ర ా డ .

( ను 4:34 సు ా చూ - నను పం ిన ా తమ ర ర టయ , ఆయన ప త దమ టంచుటయ క ఆ ర య న .) సు ేవ ల బ డ మనం క సుక ల బడవల య న . త సు న ల తన ేత ల మనలను ిల సూ ఉ డ . ( షయ 65:2 ల బడ ల పజల ౖప నమంతయ ేత ల ప చు ను.) 6. వ ఆజ ప ారం ంచు ప ర గ ల : ేవ ఆజను అనుస ం ేవ నమ ా ంచున ా ఈ ప ర గ ల ఉన . ( ల 1:4 ంగ ప ర గ ల న డ తల య న డ తల న పసర ప ర గ ల య న . పసర ప ర గ ల న డప ర గ ల య న .)

ేవ డ ా ా ాలను బట ా సు డ . కనుక ఇ లక ల త , ర సమయం ాదు. ఇక ప ా పప ా ాలను ఒప వల ిన సమయం. ఒకప డ ప ర గ ల ఈ ల ా వ న సు, ేవ నమ ా ను అమల ేయ టక హ గ న ర పం ధ ం ఇనుప దండం వసు డ . (పకటన 19:15 జనమ లను ట ట ఆయన టనుం ా గల ఖడమ బయల డల చున . ఆయన ను పదండమ ా న ఏల ను; ఆయ స ా ా యగ ేవ న ఉగత అను మద ప ట క ను.) 7. నరకమ న ప ర గ వ : ఎంత న సును నమ ప ర గ వంట మ నవ డ వరక నరకంల ఆర అ ల పడవల య న . (మ ర 9:48 నరకమ న ా ప ర గ వదు;

అ ఆరదు. షయ 66:24 ార ద ర గ బ ట ిన ా క బర మ లను చూ ెదర ాట ప ర గ వదు ాట అ ఆ దు) నరకం ఒక బ ండ న అ గ ండం ా ఉం అసమ నం మండ త ఉం సును నమ ా ాల త ఉన , ఉంట ం . నరకంల వ ల ప ర గ లవంట ాపభ త లౖన మ నవ లక పటబ గ గ ం సు భయంకర న వరన ఇక డ ఇసు డ . అల ం ెయ డం వలం తక వతనం. మన ర ణ రక ప ర గ ా ఈ ల ా వ న సు మ టల నమ క ం ఈ ల ా ెం న మ ల , ెతల ప ర గ ల మ ా ర చున ాప లౖన ార నరకంల అ ల ప ర గ ల మ ా ాల బడవల య న . నరకంల అ జ లల ా అసమ నం ద సూ ఉంట ా ార ప ా

దహన క ం య గ య గమ ల బ ధపడ ట రక లవ ేయబడ ర . సు మ లం ా ల ం ర ణను రస ం ార తమను మ చుల ా, వ ర ల ా, ెతల ప ర గ ల సమ నం ా ేసుక ంట ర . అల ంట ప ర గ ల వరక జగత క నరకమ ెతక ప క వల వసుం . య గయ ాలక ా ంబగళ దన ాల ావల వసుం . మ ంప : య ేవ డల ా! నరకంల ాశ త అ జ లల ప ర గ ల మ ా ద ంచ బడకమ ం పభ వ ను ర క ా క ం. మన రక స ల న ప ర గ ా, ార న ప ర గ ా, అప త న ప ర గ ా, మంటల ర గ ప ర గ ా ఈల ా వ ేవ ర ణ ా ా ర న సును ర క ా క ం. ల భయంకర న అ గ ండం ాల ాక తప దు.

ాప మ ంద ార నరకంల అ ల ర . ఆ ధం ా ాక ం ఇప సు ా ర ంచబ ప త అ మ లం ా క ంచ బడ ం. అట ేవ కృప మనలను మ ందుక న ించును ాక! ఆ ! ా సుల !!! స ంజ లఇFordailymessages WhatsAppno9346945687 గమ క– , ర దయ ఎవ యవ . వలం ట సం ంచం .ధన .