శిష్యుల మీద ఊదిన పునరుత్థానుడు

ష ల ద ఊ న ప నర నుడ త లంద దయం! ( ను 20:22 ఆయన ఈ మ ట ా ద ఊ ప త ను ందు .) ఉ తం: ప నర ను ైన పభ వ ప మం ష ల కలవరం న తర ాత, ా ద ఊ ప త ను ందు అ నట ా ను భక డ తన సు ారల ాసు డ .

సు ష ల ఊ వ దుట అన ా అర . సు ఆ ప మం ష ల ౖప తన ా సను బలం ా ఊ నట ా మనం ంచవల య న . సు క ఊ ప త అ పభ స షం ా ెప చు డ . సు తన ష ల తన ఊ వ దుట అను చర ను వ ం లంట, ఇ పరల క సంబంధ న అరమ న భ ల క చర ా మనం ంచవల య న . సు ష ల తన ఊ వ దుట అ ార ంల ఆ య స లను వర స ా ప ం. 1. ష ల ఆ య త వన ప న ా ణం: అల డ ేవ డ ఆ మ ను ల మట అత మ క ప ట ల ాణ ా స ఊ డ . ఆ ధం ా మ నవ డ స వ డయ డ . ాణ ా స వ దుట అంట మట ఆ ారం తయ ర అత ారంధమ లల వ ాయ వ ను ఊద ా నర డ ాత ఆ ను అ ఉన . (ఆ 2:7

ేవ ైన హ ా లమంట నర ం ా ా రంధమ లల వ ాయ వ ను ఊద ా నర డ ాత ఆ ను.) మ ేహం లల మ ల ాల తం అ ం . అ మ వలం శ మ త ాదు. మ శ రం, ఆత ండూ ఉ . అన ా ేవ డ మ ిల ఊ న ఊ ా ల ాత ప ం నప డ ఆ మ ేవ రక సంప ర డ . అ ధం ా సు తన ష ల తన ఊ వ దుట ర ామ న మట మ దల ా ఉన తన ష ల ఆ య లల ప త ప ం ా అ సల ల ా సృ ం డ . ష ల క వన ఇకనుం నూతనం ా మ ర టక , ఇకనుం ార ేయబ వ ప ప ల క ఆత శ బలం ా ఉండ నట , సు ా ద తన ా సను ఊ నట ా ెప వచు ను. అన ా ఇ పభ వ క సృజ త క ా సమ ,

వన ా సమ , ఆత శ ా సమ అ మనం ెప వచు . 2. ా వ దుట అనున సు క వత ంనక గ ంప : మట శ రంల ఆత ను వ దగ ాడ ఒక ేవ డ మ త న ఆ ాండంల మనం చూ ామ . ఇక డ సు ప నర ను ైన తర ాత తన ఊ ష ల వ దుట ా అ సుల లక సు తన ైవత ం క గ ంప ను బ రతం ేసు డ . ఆ డ ఆ మ ను ం ార కమమ ల క మ ర ైన సు క ఉ డ . (ఆ 1:26 ేవ డ మన స ర పమందు మన ప న నర లను ేయ దమ ) “ ేయ దమ ” అ మ ట బహ వచనం కనుక నర ా ణ ార కమంల తం క మ ర డ ప త ఉన ట ా మనం చూడవచు . బట సు ప నర నుడగ ట ా తన ైవత మ ను ఇక డ పద సూ ఉ డ .

3. సు ష ల ద వ దుట అ ప త ాకక ప : సు ిన ఈ ార ం ా ప త ేవ డ ఈ ల కం ల అన ా డ గ ల వ ష లను అ అ ంచు అదు త న ార మ నక ప ప న . అన ా ఈ ార ం ప త ాకక మ ంగ ర ా ఉన . ఇక డ సు క వ శ మంట ప నర ను ైన సును అనుస ంచ దలచుక న ా పభ వ క సు ార ప ేయ ఖ తం ా ప త ందు నుట అవసర య న ద పభ వ స షం ేసు డ . (అ ా 2:2-4 అప డ గమ ా చు బల న ా వంట కధ ఆ ాశమ నుం ఆక ా త ా క , ార క ర ం య న లంతయ ా ిం ెను. మ య అ జ లలవంట ల కల ంపబ నట ా ా కనబ ా ల ఒ క ద ాల ా అందర ప శ త ం న

ా ఆ ఆత ా ాక అనుగ ం న ల అన షల మ టల డ ా ) 4. సు ఊ అ సల ల లక ఆత శ ా ఉన : సు ా తన ఊ వ దుట ా, స షం ేమంట, తన అనుచర ల అ సలత ఆత శ ావల య న . (ల ా 24:49 ఇ తం ా ానమ ిన పంప చు ను; ర ౖనుం శ ందువరక పటణమ ల య ండ డ ా ను. ా లను సమ లం ా మ ర బ వ ఆత ేవ శ సు తన ష లక ప చయం ేసు డ . ఆ ఆత ేవ శ ష ల లను సమ లం ా మ ర బ త ఉన . ఆ డ మట ేయబ అ ేతనం ా ప ఉన ఆ మ ల ేవ ఊ ప ం నప డ ఆ మ శ ందు ల లబ డ .

ఆత ల ాడ ాడ ాదు అ పభ వ అంట డ . ఈ డ సు ఊ అను ఆత ేవ డ ష లల ా అ సల ల ా లపబ త ఉ డ . సు తన ష లౖన ా ను ఇవ బ శ వంత న నూతన తం గ ం ఇక డ ఆ యం ా బ సు డ . అవ ను య ేవ డల ా, ేవ ప ా ఆత శ అవసరం. ేవ ఆత శ ామ ను లను స తం అ ామ ను లను ా ేయ ను. ామర లను స తం భ ల ా తల ందుల ేయ ా ా మ ర ను. అల డ జ ల దర నమ ల ఎం న ఎమ కలల ేవ డ ాత ను ఊద ా అ శ ందు ేవ రక ల ంప శక మ ా య ద క ల ా మ ర ెందడం మనం చూడగలం.

( జ ల 37:5 ఈ మ కలక పభ ౖన హ ా ల చు న ేమన ా ర బదుక నట ను ల ాత ను ర ంచుచు ను; 9 అప డ ఆయననరప త ; ాత వచు నట పవ ం ఇటనుమ పభ వగ హ ా ల చు న ేమన ా ా , నల క ల నుం వ హత లౖన ర బదుక నట ా ద ఊ డ వ మ . 10 ఆయన ాజ ిం నట ను పవ ంప ా ాత ా ల వ ను; ార స వ ల ల ల ంప శక మ ా శ వంత న మ ౖన .) సు ా తన ఊ ఊ నప డ ఈ జ ల ఎం న ఎమ కల ల య దర నం ష ల మనసుల ల ఖ తం ా వ ఉం . కనుక ేవ వ ార , తమ స ంత శ ద ాక, బలమ ద ాక, ఆత ేవ ద ఆ రప . (జక ా 4:6 శ ేత ౖనను బలమ

ేత నను ాక ఆత ేత ఇ జర గ న ౖన మ లక అ ప యగ హ ా ల ను.) 5. సు ఊ ష లక నూతన ా ఇసుం : ( ను 6:63 ఆత ంప ేయ చున ; శ రమ వలమ ప జనమ .) అన ా సు తన ఆత ను ష లక ఇ నప డ , ార ఇకనుం ఆత ా ంచబ త ర . ా తంల ఎ శమల , క ాల , కడగండ , ఆపదల , మరణకర న ప త ల వ ా ా సు ఆత ంపజసూ ఉంట డ . సు తన ఆత ను ష లక ఇ నప డ , ార ఇకనుం శ ర పరం ా ాపం క షయ లక దూరం ా ప త క ల బ త ా వం సమ నం ందు ాల పభ వ ఉ శ య న . ( మ 8:6 శ ాను ార న మనసు మరణమ ; ఆ ను ార న మనసు వమ ను సమ నమ య న .)

శ రం బత ాలంట, ా స ఎల అవసర , ేవ డల , ేవ వక ల అ సల ల ా ఉన ా ఆ య సు ఆత అవసర య న . లక ార మృత ల సమ నుల. రకరం ా ఈ లల అ కమం ేవ ఆత ా ల లక చ న ా ా ఉంట ర . ా ల ఉన సంఘ డల ర క మ తం సు ర ా ార మృత ల ా ఉ ర . ారణం ా ల సు వ న ప త ేవ డ లడ . (పకటన 3:1 ఏమన ా, ంచుచు వన ర మ తమ న ా వ మృత డ .) అ క ల మ ారం ా ఉంట ా ేవ ఆత ల ార ా ఉ ర . సు ఊ అన ా ఆత ేవ డ మనల ా , మనం ేవ ాజ చూడలమ . ( ను 3:5 సు ఇట ను ఒకడ ట మ లమ ాను ఆత మ లమ ాను జ ం ా ేవ

ాజ మ ల ప ంప లడ శ యమ ా ెప చు ను.) కనుక య ేవ డల ా క తంల ా రక ా స ఎల గ అవసర ప త ( ేవ ా స) ఆ క క అం అవసరం. 6. సు ఊ మనలను మ ందుక న ించును: తన వ అ న ఆత ఇక ా మ ందుక న ాడ సు క వన. ( ను 3:8 ా తన ష న టను సర ను; వ శబమ ందు ా అ క డ నుం వచు క వ క యదు. ఆత మ లమ ా జ ం న ప ాడ ను ఆల య డ ను.) ేవ ఆత ార ం, ఆత మ లం ా జ ం న ా అంతరంగ తం ండూ ల గ ఢ న . ా క ించదు. ా ా వల క ఫ ల మ లం ా

మ త మనం ా క అనుభ ెల సు గలం. ప త వలన జ ం న ా సంగ క అం . ా తన ఇష న ట క ళ త ం . ా క కద కల మనుష ల ఊహక అందక ం ఉంట . అ ా ప త ేవ డ తన ష న ా మనలను న ిసూ ఉంట డ . ల భక డ న ియ ౖప ల ఆ ం డ ా ేవ ఆత అత మ య ౖప న ిం ఐ ా ఖండంల సు ళ ా అతడ అదు త న వ ేయ అ ారణ న . 7. సు క ఊ ఇకనుం ష ల ఎలప డ ఉండబ త ం : ష ల ను ఊ న తన ఊ ఎలప డ ా ద ఉండబ వ ప త ేవ డ అ సు య జసు డ . ఇక దట ార ఎలప డ ప త అ ా ా ల బ ల పభ వ క ఉ శం. ( ను

14:16 ను తం డ ందును, ద ఎలప డ ఉండ ట ఆయన క ఆదరణకరను, 2అన ా సత స ర ియగ ఆత ను కనుగ ంచును.) ఆయన ా ఆద ంచు ఆదరణకర అ ఆయన ఎప ట ా డ ా ఉంట డ , ఆయన సత స ర ియగ ఆత య పభ వ ా య జయ చు డ . ఆయన తత సత ం. స ాడ , సత పల క డ , సర సత ంల ా సులను న ాడ . ఇక ష ల క సు ార ప చర , ా ఆ య తం సంప రం ా సు వ అన ా ప త ఆ రప ల పభ వ ా యజయ చు డ . ారణం సు వ న ఈ ఆదరణకర, ా సుల వ త డ ా “ఎప ట ” ఉంట డ . ా న డూ వ డ , టడ .

య న ేవ డల ా! సు ష ల ఊ ప త ను ందు ను అ అ డ అంట, ప త ేవ డ ఇక ా ా ల ఉండబ సమయం దగర ప ం అ వం. ఆత ేవ డ ష ల క ల ఆయన ాసం ాడ . ఇ మనుష లంద షయంల జం ాదు ా ప నర ను ైన సు సుల నమ కం ఉం న ా ఇ జర గ త ం . ప మ ిల నూ ప ట కనుం ఉం ఆత ప త ాదు. అ ేవ డ సృ ం న ఆత . ప వ ల నూ గ ారంద న ం ా ఉం ఆత ఉంట ం . ేవ ప త ఆత ాశ త న ఆత , సృ ంచబడ ఆత . సు పభ వ ను తమ పభ వ ా, ర క ా క ం న ా ల మ త వ ిం ేందుక సు క ఊ ా ప త ేవ డ వ ాడ . ప త అంట వలం ేవ నుం ల వ ఒక వ ప వం ాదు. తం , క మ ర ల ా ఆయ క

క వ . స వంల నూ, ల ణ ల నూ ా ఐక ం ా ఉన ాడ . మ ంప : ేవ ఆత సు క ఊ ా ఉ డ . అన ా ప త డ సు ా సుల నుం వచు ాడ . ప నర నం ం న ర క క వ ప చర ను న ా సున ా ఆత శ అవసర య న . పభ వ ేయట ప త క శ మనక అవసరం. మనం ంచట ప త శ అవసరం. మ య సు క ైవ సం ేశం ైర ం ా పకటంచ ప త క శ మనక ఇం ా అవసరం. ాబట ప నర తను ైన సు మన దక క తన ఊ వ దునట త ా మనమందరం ప త శ ందు ఘన న వ ేయ నట ను తన కృపను ప త ేవ డ మనక సమృ ా అనుగ ంచును ాక. ఆ ! ా సుల !!!

- ాస జ ా బంజ మ ల ా ఇమ ను బ ాల డ బ ల ========================= For daily messages WhatsApp no 9346945687