నేను చేపలు పట్టబోదును

“ ను పల పటబ దును..” త లంద పభ సు మంల భ వంద ల ! ( ను 21:3 ను త ర“ ను ేపల పటబ దున ” ా అన ా ార - మ ను క డ వ దమ . ార ఎ ా ఆ ా య పటలదు.)

ఉ తమ : సు ప నర ను ైన తర ాత బ య సమ ద రమ న ష లక మరల పత ం అయ డ . సు ప నర న అనంతర పత తలల సమ ద రమ న ష లక ఇ న మ డవ పత త. దట ా మ లనప డ ష లక ఇ న పత త, ండవ ా మ ఉన ప డ ష లక ఇ న పత త, మ డవ ా బ య సమ ద ాన ఏడ గ ర ష ల ేపల పట టక ళ చున ప డ ఇ న పత త. ష లక ఇ న పత తలల దట ం ంట మ య మ డవ ను చూడం . ష లక ఇ న దట ండ పత తల క ార ఆ ారం ఆ ాధనల ఉన ప డ పభ వ ఇ న పత త. ప నర ను ైన పభ వ రక ార ఆ ా సున గం ర న సమయంల పభ వ తనను ను

ా పత పరచు డ . ా ష ల న మ డవ పత త చూ , ఏడ గ ర ష ల ేపల పట టక సమ దం దక ార ేపల పటటప డ పభ వ ఇ న పత త. ఇ ం ెం తం ా ఉన . గ ం మనం ం ెం ఆల ం . ఏడ గ ర ష ల ేపల పట టక సమ దం దక ళ ట అ ఆ య తంల నుకక జ ర టను చూ ించు చున . వ ిన వలల మరల ేతబ ార ేపల పట టక ళ డం అ ాత తమ ల ళ టను చూ ించు చున . త ర గ ష ల ేపల పట టక ళడంల ఉన తం ఏ ట? సు మృత లల నుం లపబ డ అత ంత అ ా రణ న ార ార ర . ప నర ను ైన సు తన ష లను పత ం ా చూడ వ డ . సు ష లక క ిం నప డ మ లనప డ త ర అక డ

ఉ డ , ఆ మ మ ఉన ప డ త ర అక డ ఉ డ . ాబట ఇతర ష ల ాట , త ర క ఖ తం ా ప నర తను ైన సును చూ ాడ . అ త ర క ప స ందన ేపల పట టక ళ డం! ప త లక భయప సును ఎర గన మ మ ర అబదం న తర ాత, త ర తన స ంత అసమరత, తన స ంత ౖఫల ల , తన స ంత బల నత గ ం బ ా ెల సుక డ . ప నర న తంల అడ గ ట, అ సల ా ఉండమ సు ఇ న ిల ప మ ందుక ాగ బదుల ా, త ర ను వలం మత ార ా ఉండట ఇషప డ . మ య స షం ా, అతను తన బ ట ా ఇతర లను క ాత తంల సుక వ డ . అ సల ా ఉండట పమ ణం ిన త ా త ప సమయంల జట ను ాశప ల , తడబ డ ! ర ల నయ డ .

అ ా బలపర తన ల ెచు టక ప నర నుడ ా తన దర ఇసు డ . ఆ య తంల నుకక జ న ఉ హరణలను చూ ం. య ేవ డల ా! పభ వ మనమ న ేటప డ మన స ంత ఆ య నడకల , మనం ప నర న తం క సంప రతల జం ా అడ గ టక ం ల తరచు ా ద ాశల ల ౖఫల ల అడ పడ ల అడ క ంట . పభ వ సం ైర ం ా ం బదుల మ ాత తంల ను ేపల పటల ాశ తంల ఉం ? పభ వ రక క ఉన తప నూతనత ంల జం ా నడవక ం మ ం ఏ అనర న వన, ఏ అప ాధం ల అవమ నం మ ల వ సున ?

ంతమం తంల ఎదురగ కష న ప త లక తల ఆ య తంల నుకక జ ర . (ర త 1:15 ఆ ఇ డల తన జనుల దక ను తన ేవ దక ను న ; వ ను డ ంబ ళ మ ను.) ఆ య తంల నుకక జ వడమంట మన తంల సుపభ వ ను ఆయన ప మ ం బయటక పం ిం ఉ శ . మనమ నుకక జ న ంట ను మనల తన తలంప లను ట ను. ను మనమ నుకక జ సమయమ రక క డ డ . అతడ త ా త తన తలంప ల నుకక జ న ా తప న ాడ . నక జ న ా ఉండడం క ల అ ాయకరం. నుకక జ న ల ఉన ా తంల పభ వ ఉండడ . అ ఎం వ న న ాలక సుం

వలన అన ా ా ప నుకడ గ య ార అ క న ాలను ందు నవల య ండ ను. అ వరస ా ఇక డ చూ ం. 1. నక న ా చ త మ త ం : ” శ ించబ న ప త ల ల కం ల నుకక ళ టక ర ంచు న ” ఓ ా య బ ల న . (ర త 1:15 ఆ ఇ డల తన జనుల దక ను తన ేవ దక ను న ;) బహ ా భరను ల న ఆ క ఇ ా ల ల భ ష త లద అ ిం ఉండవచు . అందు నుకక న . ఆ పజల దగ , ఆ ేవ ళ దగ న . ఇక ఒ ా ర మనం ప ద గంధంల చూడం. ఆ చ త అక అంత ం . ఎంత రకరం 2. నుకడ గ ిన ార క గ యగ దుర : ” ొమ తం రక నుకక చూ ల త ర ప ా ఉప సంభ న . ఆ క

ఇష నదం ొమల ఉం గనుక ఆ ొమ నుకక చూ త న ను ం న . (ఆ 19:26 అ ల త ర అత నుకనుం చూ ఉప సంభమ ను.) ల త ర ను గ ం సు ప ా సూ ఈ అంత లల ేవ సూచనల ర ల ావడం దలౖనప డ క అ క ల ఇం ా ఇహల క షయ ల గ ం పతయపడ త ఉండడం ఎంత అ క యజసు డ . అ ను నుక ళ న షయ ల ల త ర మనసు లగ ఉం గనుక ఆ వ న ను ందుక న . ఇ మనక అ క గ ణ ా ాల ర త ం . 3. నుకడ గ ిన ార బల నుల శత వ క దుర : ” ఆ య పయ ణంల అల ిన ార బల నపడ ర అందువలన ార ఆ య తంల ా పడ ర . ఇట వంట బల నుల స ఎదుర చూసున శత వ ా

హతమ ేయ టక ిదం ా ఉ డ ా ప న ార గ ం . క ను ేశప ఆ య పయ ణంల అల బల నప నుకడ గ ిన ంతమం ఇ ా య ల ా శత వ లౖన అమ ల య ల ల మరణం ర . ( య 25:17 ర ఐగ ప ల నుం వచు చుండ ా మ రమ న అమ ల య ల క ిన జ పకమ నుమ . అతడ ేవ భయపడక మ రమ న దుర ా వ వ పయ సవ అల ియ న ప డ ా ల “ నుకనున బల నులనంద ” హతమ ను.) 4. నుకక జ వ ార అ క ఇబ ందులక గ యగ దుర : ” తం ద ర గ బ ట ల కమ ల జ న న క మ ర డ ఎ ఇబ ందులక గ రయ డ . (ల ా 15:14 అదంతయ ఖర ిన తర ాత ఆ ేశమందు ప కరవ ా ా ాడ ఇబ ం పడ ా )

ఇంట వంట ార సంఘమ ల నున వక లను, దలను మ య సహదర సహద లను మ ం ా ంచపర సూ తనను ను ంచు నుచూ కమం ా ల కంల జ ర త ా అ కర ాలౖన ఇబ ందులక గ వరక పందుల దక ేర ర . ఈ ల కంల తమక ఏ ల ంచగల అవ తమక ద ా ల , అ ఇప జర ాల ఆత త చూప ర ందర . ఈ న క మ ర డ అల ంట ా . అల ంట ా ాశ త ాలం గ ం న ఆల చన ఉండదు. అందు అ కర ాలౖన ఇబ ందులక గ ర . 5. నుకక జ వ ా ేవ ాజ ం ఉండదు:” ా ప నుకక జ వ ా గ ం సు “ గ ద ట నక చూ ా ెవడూ ేవ ాజ తగడ ” అ డ . (ల ా 9:62 సు గట ద ట నుక

తట చూచు ా ెవడ ను ేవ ాజ మ నక ాత డ ాడ ా ను.) ా సుల య ం క సు అంట ఆస లక ా ప ా ఎల ఉంట ందంట అరక దును త ఉన ప డ అన ా ేవ ల ఉంట ండ ా నుకక చూ గ ణం అన ా ల కం ప చూ గ ణం ఉన ార ేవ ప ార . అందు ా ేవ ాజ ంల ానం లదు. అందు ల భక డ నుక న మర వమ ెప చు డ . ( 3:13-14 సహదర ల ా, వర పట య న తలంచు నను. అ ఒకట ేయ చు ను; నుక ఉన మర మ ందున ాట ర రపడ చు సు సునందు ేవ ఉన త న ిల ప నక కల గ బహ మ నమ ను ందవలన , గ ద పర త చు ను.) 6. నుకక జ వ ట అ ధన త ల వడ : ” గల య ల ేవ ణ ఎరగకమ ందు,

పకృ ిదం ా, ాసవం ా ేవ ళ క బ సత ంల ఉ ర . ా తర ాత ేవ ణ ఎ న ార ా ఉం బ గ ా పర త త క ార మరల దుర ల న, వ ర న ాథ క షయ లక ా ప మ బ సల ా ఉండ ాట ౖప మ నుకక ర గ త ర . అ ఎం ఎం అ క న ప అ ార తమ ధన త ల త ర అ ల భక డ ెప చు డ . (గల 4:9 ప డ ర ేవ ఎ న ార ను, మ షమ ా ేవ ేత ఎర గబ న ార య ర గనుక, బల న న య ప జన న య ౖన మ ల ాఠమ ల తట మరల ర గ ల? మ నుపటవల మరల ాట సులౖయ ండ ర ల? గల 4:15 ర ెప న ధన త ఏ న ? గల 3:1 ఓ అ క లౖన గల య ల ా, మ ను ఎవడ భమ టను? ిల వ యబ న

ా ైనట ా సు సు కను ల దుట పద ంపబ ెనుగ !) 7. నుకక జ న ా దట కంట ెడ అగ ను:” నుకక జ న ా తం న , అ క దయ లక లయం ా మ ర త ం గనుక ఆ మ వ ప దట కంట అ న ం ా ఉంట ంద ాక ం ఖ తం ా ెప చున . (ల ా 11:25-26 వ , ఆ ల ఊ అమ య ండ ట చూ , తనకంట ెడ ౖన మ డ (అప త) ఆత లను ంటబట వచు ను; అ అందుల ప ం అక డ ాప రమ ండ ను; అందు ేత ఆ మనుష కడపట దట కంట ెడ దగ న ను.) దయ ం వ న మ అన ా ేవ ల వ న ాడ ాక ం న ంప క ం ఉ డ . దయ ం ట వ న మ . “ భం ా ఊ స ట ఉండడం” అంట

మ ర మనసు ం క ేవ తం లక ం సంబంధం లక ం ఉన తం. ఆ ఇంట “ఎవర ” లర . అందుల సుపభ వ లడ . ాక ం లదు ేవ ఆత అక డ వ ించడం లదు. ఇ నుకక జ న . క మ ర మనసు క స సత దుబ ట , సంస రణ, క క వనం ఇ మ త మ భదం ా మం ా ేయలవ . మ ంప : య ేవ డల ా! క ాలక శమలక ఓర లక ఆ య తంల నుం నుకక జ కల గ న ాల చూ ార ా! నుకక జ వదు. ఇప ట పభ వ జ న ల ప ం సహ ాసం ను మ ందుక న ించుటక ఇషపడ చు డ . నుకక జ న తన ష ల ప నర దరణ క అదు త న ణంల , సు త ర ను మ డ ార అ ాడ , “నువ నను సు ా?” ( ను 21:15-17). “ క

సు యదు!” అ అబదమ న త ర ల వ డ . ఇప డ సు , “అవ ను పభ , ను ను సు న క ెల సు” అ మ డ ార ా డ . అత మ డ అబ ల రస రణలను ట మ డ ార సును సు న త ర ిన ఆ ధృ కరణల పభ వ మందక ల ాప ా ఉండమ త ర క సు ఇ న ిల ప క ప నశ రణ ా మ ా . " లను ప " అ త ర క ధృ కరణలను సు త ర హృదయంల ాశ తం ా మ ం డ . త ర ను స న ల సుక వ సు త ర క త ారం మ య త స ాల ను ఇ డ . సు స యమ వలన ఇప డ త ర జం ా ఇప డ మనుష లను పట టక తన వలల ిదం ేసుక డ . హలల య !(పకటన 3:20 ఇ ను తల ప ద ల చుం తట చు ను. ఎవ ైనను స రమ

తల ప ిన డల, ను అత దక వ అత నును, క డ అతడ ను జనమ ేయ దుమ .) పభ వ వ సంప రమ ా తృ ెం నట ఆ వ ట దట సం ా ంచు ా . వ ఆయన యందు, ఆయన యందు ఉండ ా సు ను న ించును. ప త ల ప వం వలన నుకక జ న ల ఉన ట మరల పభ వ ను క ంచం . గట ా నం సు ేవ ల రం ా మ ందుక ేవ డ ను ఎం అదు తం ా ఆ ర ంచగలడ . అట వంట కృప ేవ డ ను ంచును ాక! ఆ !! ా సుల ! స ంజ లఇFordailymessagesWhatsAppno9346945687 గమ క –, ర దయ ఎవ యవ . వలం ట సం ంచం .ధన