ప శుద గ ంధము జము క ? ప శ : ప శుద గ ంధము జము క ? జ బు: ఈ ప శ కు మన స నము మనము ప శుద గ ం చూ నమును మ యు మన తముల కున ముఖ తను శ ంచడ క, మన న త న ప వమును అ చూ తుం ఒక ళ ప శుద గ ంధము జము క , అ డు మనము ం , చద , బ , మ యు న . ఒక ళ ప శుద గ ంధము క , అ డు యడమం యడం డు ప శుద గ ం మనకు ఇ డ స వము మన ఆయనకు గల మను ఉ హ సు ం “ప త త” అ పదమునకు అర ము డు ఎ ఉం మ యు మనము స న సంబం ఎ క ఉండగల అ ష లను డు మనకు య సు డ ఇ ఎటువం షయములం ఒక ళ ప శుద గ ంధము డు మనకు బయలుపరచకుం ఉం మనము లుసు న క ళ ం. ప శుద గ ంధం క ప త త మనకు షు రు 1500 సంవత రముల లము క మక మము ఇ యుండ , న డు స న సంబంధమును క యుండుటకు ను వల న ప షయమును అ క యుం . ఒక ళ ప శుద గ ంధము జము క , అ స షయముల ను, మతసంబంధ న ఆ రముల ను, మ యు క షయముల ను అ ఆఖరు న అ రం. మనలను మనము అడుగు నవల న ప శ ఏమం ప శుద గ ంధము జము క మ ఒక మం స కము త ద ఎ లుసు గలము? ఇప వరకు యబ యున అ మతసంబం త స కముల నుం ప శుద గ ం ప కం ఉం ఆ ష న సంగ ఏ ? ప శుద గ ంధము జము క న ఏమ ఆ రములు ఉ ? ప శుద గ ంధము జము క మ యు, క న రణ వలన క నద యు, ప ధము న స మ యు ఆ రవ వ ర సంబం త షయములకు నద యు ఖ ల ఎంతవరకు జమున లుసు నుటకు న న ప శ లను ముఖ ము ప ం . ప శుద గ ంధము క ము ప గ సు ంద ఎ అను నము దు లు ఇ న షయం ఇ స ష తుం : “ రు రూ య న వ వలన రు ం ఆసంగ , యందు లుకడ ఉండుము. వజనుడు సన దు ప స ర మునకు ర ము ద ప యుండునటు శమువలన క న ప ఖనము ఉప ంచుటకును, ఖం ంచుటకును, త దు టకును, యందు యుటకును ప జనకర యున ” (2 3:15-17) ప శుద గ ంధము జము క న లు టకు అంతర త మ యు హ ఆ రములు ఉ అంతర త ఆ రములు ఏవన ప శుద గ ంధం ఉం క మూ గూ ష లు. ప శుద గ ంధము జము క న లు టకు గల అంతర త ఆ రముల ద క ఐక త. స వము అర ఆరు స కములు రు ఉన ను, మూడు ఖండముల యబ యున ను, మూడు ధ షల యబ యున ను, షు రు 1500 సంవత రముల వ వ యబ యున ను, ధ వన నములకు ం 40 మం కం ఎకు వమం రచ తల యబ యున ను, ప శుద గ ంధము ఆ నుం అంతము వరకు ఎటువం ధములు కుం స క స కము ఉంటుం ఈ ఐక త ఇతర అ స కములకం ప శుద గ ంధము ష నద మ యు న దు యుటకు డు న లను ం ం న టలకు క మూలమున ద అన ఋ .
ప శుద గ ంధము జము క అ అన ఇం క అంతర త ఆ రం ప తుల ందుపరచబ యున ప వచనములు వ గత శము న ఇ లు, పట ణములు మ యు న క భ ష తు ను గూ వందల ల స త ప వచనములను ప శుద గ ంధము క ఉం . ఇతర ప వచనములు య ఉండుటకు గు ం , తనను న న కంద ర కు ఉం గూ లు తు . ఇతర మత స కముల ఉన ప వచనములవ డమ ం వ కు లు ప వచనములవ కుం , ప శుద గ ంధ ప వచనములు స త న సు సు ను గూ త బంధన ద మూడు వందల ప వచనములు ఉన . ఆయన ఎక డ డ ఆయన వం వ ఏ అ షయములు త క ఆయన ఎ మర ఎ అ ష లు కూ అక డ ముందు ప బ న ప శుద గ ంధము ర రబ న ప వచనములను క మూలం త ఏ తు ద ధం అ వ ంచ లు దు. ప శుద గ ంధం ఉన ంత ర ప క త ప వచనముల రకము అంత పర ంతము ఏ ఇతర మతగ ం ల కూ దు ప శుద గ ంధము క క మూలమునకు గల మూడవ అంతర త ఆ రము ష న అ రము మ యు శ . ద ండు ఆ రముల కం ఇ ంత వరకు వ గత అనుభవమునకు సంబం ం న నప , ప శుద గ ంధము క క మూలమునకు ఇ ఒక శ వంత న ము ప శుద గ ంధము క అ రము యబ న అ స కముల వం అ రము దు. క ము క అ ం య న శ రు ం న క తముల నము ఈ అ రము మ యు శ చూడగలం. మద న సలు గ రు, స ంగ సంపరు లు ంపబ రు, డువబ న రు మ యు మరణమునకు నగు రు ర బ రు, గడు రసు లు నరుద ంచబ రు, లుగ ంపబ రు, మ యు షము మ ర బ ం . ప శుద గ ంధము లక న మ యు ర గల శ క యుం మ యు అ స వము క ము గనుక ఇ ధ ం ప శుద గ ంధము జము క ము అన హ న ఆ రములు కూ ఉ ఒక ప శుద గ ంధము క త కత. ప శుద గ ంధము త క సంఘటనలను వరుసు ం గనుక, స కత మ యు ఖ తత ము ఏ ఇతర త క ద వ ధృ క ంచబడుతుం వసు ఖ ఆ రములు మ యు ఇతర రచనల ప శుద గ ంధం ఉన త క ష లు మర మర ఖ త న మ యు స వ న ఋ యబ స ప శుద గ ంధముకు మద వసు ఖల మ యు ఇతర నప తుల ఆ రములు న ప పంచం నుం మనకున అ ష ము న దు యబ న స కము సు ం ప శుద గ ంధము ఖ తము మ యు స వము త కం ధు క ంచబ న సంఘటనలను న దు సు ంద షయము మతసంబంధ న ష లను మ యు ంతములను గు ం అ ప సూ క న క ం కు టను రూ ంచుటకు స యపడుతుంద అన ప సూచన ప శుద గ ంధము జము క ము అ టకు ఇం క హ న ఆ రము ర ం న నవ రచ తల క య ర త. ముందు నటు , తన టలను న దు యుటకు డు అ క వృతు లకు ం న మనుషు లను డుకు డు ఈ మనుషు ల తముల అధ యనం , రు య ర ం మ యు ఉ ర మనం చూడగలం. రు న న బ రు రు తన మరణమును కూ ందుటకు ద ప రన షయం ఈ రణ న య ర న మనుషు లు డు తప క డ న ర సు ం . త బంధన న రు మ యు అ క న వందల ల సులు (1 ం 15:6) సం శము క సత మును ఎ న రు ఎందుకన సు సు మరణమును జ ం న తరు త ఆయనను చూ రు మ యు ఆయన రు సమయమును గ రు. న సు ను చూడడం వ న ప చూ ం . భయము గు వడం ను డు బయలుపర న సం శం త ము వ కూ ద ప రు.
ప శుద గ ంధము జము క మ తములు మ యు మరణములు సు . ప శుద గ ంధము జము క అనుటకు ఆఖరు హ న ఆ రము ప శుద గ ంధము క అ యత ( శ త ం) న తను బ మ యు న క ము అ కు ష బ , చ త ఏ ఇతర స కముల కం కూ ప శుద గ ంధము ర న డులను మ యు శ త క న ప య లను చ చూ ం డ య వం ఆ మ చక వ దలు, కమూ రంకుశుల నుం ల కులు మ యు ఆ యులు ( డు ఇం తర న శ ద న రు) వరకు ప శుద గ ంధము అ తటు న నంద టు కూ ప పంచం అత ంత ప చు త న స కము ఈ ప శుద గ ంధము ఉం . సమ నుభవం అంత , సంశయ దులు ప శుద గ ం ఒక కటు కథ ప గ ం రు వసు ఖ త క న ం ం వ కులు న నద మ యు తబ నద రు, క క మ యు య సంబం త వనలు మ యు ధలు ప పంచమందంతట గల స జముల న మ యు సంస తుల న అనుకూల ప చూ ం ఇ ఇంకను - స ముల ను, న క స ముల ను, మ యు జ య ఉద ల ను యబడుతూ ఉం , అ యబ న డు ఎంత సత న మ యు సందర మునకు త న ఉం అం సత న మ యు సంబం ం న ఈ డు కూ ఉం . గ న 2000 సంవత రములు క నంత మం లను మ యు సంస తులను న స కము ఇ వ కులు ఎంత , శనం , తరు యకు , ప శుద గ ంధము అ ఉంటుం ; స కత మ యు తముల గల ప వం ర టు రు టకు, యుటకు, శనం యుటకు న అ ప యత ములను అ ఖ తత ము భద పరచబ న నం ఈ ప శుద గ ంధము జము క మ యు మ యు అ ఆయన న త న శ డబడుతుంద స గల ం ఉం ప శుద గ ంధము ఎంత యబ నను అ ర మ యు ంద బయటకు వసు ంద షయం మనలను ఆశ ర పరచకూడదు. టు కు సు డు, “ఆ శమును భూ యును గ ంచును టలు గ ంప ” అ ( రు 13:31) ఈ ఆ రములను చూ న మ ట స ం హం ఎవ చు , అ ను, ప శుద గ ంధము జము క ము అ