ఏది క్షేమకరమో ఎవరికి తెలియును?

ఏ మకర ఎవ య ను? సమసమ వ రమ (2వ గం) త లంద భవంద ల (పసం 6:12 డవల తమ నమ ల య వ రమ ా గడ ప ను మనుష ల బదుక నందు ఏ ా మకర న ఎవ య ను? ార న తర ాత ఏ సంభ ంచు ా ఎవర ెప గలర ?)

“ • ఉ తం:” తం ల న . సు ల తం ఖ . సు లక ం జ న అరం ల పరమ రం లదు. సు ల తం ఒక డ. సు ల తం ఫ ంప ల . ఈ తంల మ ఏ మం జం ా ఎవ ెల సు? డల ా ఉన తన అల త ాలం అం వ రం ా మ గడ ప చు డ . సకర న ల కంల మనం ఉ ం. ారణం ఈ ల ా ప ా ం ల ా ా ా ను సర ల క స ాడ . ాబట మనం మం ా ం షయ ల తరచు ా ెడ ా మ ర త ంట . మ య ెడ అ మనం అనుక తరచు ా మం ా మ ర త ంట . ా ను ప వం వలన మనుష ల స ఎప డ వ ర న ాట తలంచుచు ర . ( రనల 2:1 అన జనుల ఏల అల ప చు ర ?జనమ ల ఏల వ ర న తలంచుచున ?) మ ం ేటప డ , మ తన భ ష త ల ఉన ెల సు ాల ర క ంట డ . ా ఈ ల క తంల భ ష ెల సు వడం అ వ రం

మ య పమ దకరం. అ ధం ా మ చ టప డ , ను చ న తర ాత ఎట వంట తంల ను ఉండబ త ెల సు ాల అనుక ంట డ . అత తం డల గ త ం . త ా త ఏ జర గ త ం ఎవర అత ెప లర . ఇదం క వ ర ; ేవ డ , దయగల ాడ ాబట, ం ంట ల ంచడ . (పసం 6:12 డవల తమ నమ ల య వ రమ ా గడ ప ను మనుష ల బదుక నందు ఏ ా మకర న యవ య ను? ార న తర ాత ఏ సంభ ంచు ా ఎవర ెప గలర ?) ా నుడ మన తంల అ గ న ాట వ ర న ాట ప శ ట ాట ా మనలను ేవ నుం దూరం ాడ . ాబట మనలను ేవ నుం దూరం ఆ వ ర న మ య ఆ గ న షయ ల నుం మన కళను మర ం . ( రన 119:37 వ ర న ాట చూడక ండ కను ల య మ మ రమ లల నడ చు నుటక నను బ ంప మ .) కనుక మనక ఆ ప

ాక డదంట మన తంల వ ర న ఏ గ ం , ాట దూరం ా ఉం ల కృత శ య ఏర రచు ా . “ • 1. నర ల ఆల చలను వ రం:” నర ల ఆల ం షయ ల అ ేవ ెల సు. ఎట ా అట ౖప ధం ా మ నవ ల ఆల చనల ఉంట య అ వ రమ పభ వ ెప చు డ . పజల ా నట ా వ ంట ర ేవ ెల సు. ( రన 94:11 నర ల ఆల చనల “వ రమ ల ” హ ాక య న .) ేవ ఆల చనల అనుస ార ట ాల వల రను టబ న ా ఆక ాడక తన ాలమందు ఫల చు ెట వల ఉంట ర , అల ాక ం దుష ైన ా ను ఆల చనల అ వలం వృ అ , ఈ ఆల చనల ాట ా ెదర ట ట వల ార అవ ర ర ార డ ెప చు డ . ( రన 1:1 దుష ల ఆల చన ప న నడ వక ాప ల మ రమ న ల వక అప సక ల క ర ండ టను క ర ండక… 3 అతడ ట ాల వల రను టబ న ఆక ాడక తన ాలమందు ఫల చు

ెట వల నుండ ను అతడ ేయ నదంతయ సఫలమగ ను. 4 దుష ల ఆల గ న నుండక ా ెదర ట ట వల నుందుర .) “ • 2. మ నవ అందం వ రం: ” క అందం అ ఎక వ ాలం ఉండద ఈ క న అందం అ తంల ఒక న గం మ త అ ెల సు లక త ర . ( ా తల 31:30 అందమ సకరమ , ందర మ వ రమ షయ 40:6 సర శ ర ల గ య ర ా అందమంతయ అడ ప వ వల ఉన .) ా ను వనమ ల ంట సవ సంఘమ ల ఉన ార అంద న ప ా లవంట ార . ప వ లల ఎం అంద న జ ప ష ం మ ా సు రకంల కడ గబ న ార అంద న ార . ఆయన వనమ అను సంఘంల ప టన వ పద మ వంట ా సుల అంద న ార . “ • 3. మ నవ మ టల వ రం: ” ల మం తంల స వ ారణం వ ర న మ టల. (ఎ 5:6-7. “వ ర న మ టలవలన” ఎవడ ను మ ను సపరచ య క ; ఇట యలవలన వ ఉగత

అ ేయ లౖన ా వచు ను గనుక ర అట ా ా ా యండక .) డ క వ ర న మ టలను ంట వ రం ేసుక ంట ర . ంతమం ైవజనుల క ాక ం ెప చు మ అ వ ర న మ టల మ ట డ చుంట ర . ేవ న ాక ం ాక ం ంత ం ల , ంత జ నం ార పకటం వ క వ ర న మ టల.’ అ ప జనంల , అం ాక అ సు ా కరణక క ద మ ప ా ప ణ సూ ఉ . ఇటవంట వ ర న మ టలను మ ట ా పభ వ పంపలద ఆయన ా ఆజ ఇవ లద ార బ ం ేదం అబదప మ టల వట క కట మ య ా స ంత కల న అ , ఇట వంట ా ల వ న ఉన ద శత వ క బ ర య ా పభ వ చ సు డ . ( య 14:14 హ ా ఇట ను పవకల మమ నుబట అబదమ ల పకటంచుచు ర ; ను ా పంపలదు, ా ఆజ ఇయ లదు, ా మ టల డలదు, ార అసత దర నమ ను

శక నమ ను మ య తంతమ ను తమ హృదయమ న ప టన వంచనను పకటన ేయ చు ర . 15 ావ న ను ా పంపక నను, మమ నుబట ఖడ నను మ నను ఈ ేశమ ల ాద ెప చు అబద పవచనమ ల పకటంచు పవకలను గ హ ా ఈల గ ల చు చు డ . ఆ పవకల ఖడమ వలనను మమ వలనను లయమగ దుర .) జ న ేవ మ టల మనసు లల ట ా . అ ఎన ట వ రం ాదు. ా అ మనక వమ . అం ాక ం ేవ మ టల మనలను ాయ ష ంత ల ా ా . ( . 32:46 మరల ా ఇట ను ా మ ా డ ను ప న మ టల ట మనసు లల ట , సంత ార ఈ ధర ాస ాక మ ల ట అనుస ం నడ చు నవలన ా ాజ ింపవలను. 47 ఇ క రరక న మ ట ాదు, ఇ క వ . మ య ర ా నపరచు నుటక ానును టబ వ చున ేశమ ల బట ర ాయ ష ంత లగ దుర .)

జ , బ మనక ెప చున మ టల ైవ ిత న . అందు , అ ల ౖన , అ ైవ జ ంగ సం మ ఎం అవసరం. ాట ల టన ార ాయ ష ను, సమృ అనుభ ం ర . మనం ఎలప డూ వ ర న మ టలను రస ం ల ౖన సత ాక లను అనుస ం. “ • 4. మ నవ జ నం వ రం:” య ేవ డల ా! వ ర న ల క జ నం ంపబ న మనం ాస ా అజ నులం, ాబట మనం మన జ నం ప ారం త రయ లను సు వడం ా రయ ల ఎం ిక ేసు వడం జ అ ప పమ సుం . మనలను, మన సమస లను జ న జ నవంత డ , సర జ అ న పభ వ ల టడం మం . భ ష ేవ వద ఉం . భ ద స ల ాలం ం మ , ఆ స ల ాలంల అత ఏ అత తమ న ఎల ెల సుం ? ల మం జ నం రక ఎం ద చదువ ల చదువ ర . అ తప అ ను అనడం లదు ా ప ప చదువ ల చ ం ప జ నం

గల ారమ , ాక జ నం వ ర నద అంట ర . ా ాస ా ఈ ల క జ నం వ ర నద బ ెప చున . ( షయ 29:14 ా ా ను మరల ఈ జనుల డల ఒక ఆశ ర ార మ జ ంత ను బహ ఆశ ర మ ా జ ంత ను ా జ నుల జ నమ వ రమగ ను ా బ మంత ల బ మర వ ను. పసం 2:15 ావ న బ ను సంభ ంచునట క ను సంభ ంచును గనుక ను అ క జ నమ ఏల సం ా ం న హృదయమందను ంట . ఇ య “వ ర .”) ఈ ల కజ నం ఇ ద ఉ ాల ను ఆయన ాజ ంల ేర గల ా? వ ట లను ఇవ గల ా? న ప డ బ ా ేవ ల ఉం ఒక వ , బ ా చదువ అసల ేవ లడ దల ాడ . బ ా ౖను చ మ నుం ప ట డ ెప డం దల ట డ . మ నవ జ ేవ జ వ సం ఉం . (1 ం. 2:6,7) అ , మ నవ ల బ ం షయ ల ేవ డ యజ ిన షయ ల సుంట, అ సంద ా ల మ నవ ల బ ం షయ ల త

ఉంట య మనక ెల సు. ప ణ మ ం బట, ఇతర రం ాల జ న ౖజ క ఆ ష రణలనుబట ఇక ేవ ణ నమ న అవసరంలద , సహజ ప యల ా సృ జ ంద ందర ాస ల బ ర . ఎంత రకరం. రం ాల జ న ాస ప వృ జ , “ఈ ల క జ నమ ేవ దృ ఱతన ” అ మ నవ జ నం గ ం బ ల న షయం ఎలప డూ స న . ేవ అ ార న జ నం మ నవ చనల “వ ర న ”. (1 ం. 3:18-20.) ఈ ల కజ నం మ నవ ల మనసులను కర న షం ంప త ం . ాక జ నం అవసరంలద ఈ ల కప చదువ మ ఖ ం అ ఈ ట పపంచంల “చదువ చదువ ” అ యవ న ాలం అం హ ం ఈ ల క జ నం. (పసం 12:1 దు నమ ల ాకమ ం ఇప డ టయందు క సం షమ లద వ ెప సంవత రమ ల ాకమ ం , 2… బ ల నమ లం సృ కరను స రణక ెచు నుమ .)

ఈల క జ నం రక అమ ల న యవ న ాలం అం వ రం ేసు ర . ం ల డ ెగక మ ం , బం ార నలగక మ ం , బ దగర ప న మట క ండల , ( తం వృ ాక మ ం ) ప బ ల ప న ా మ తల తం వృ ాకమ ం య వన ాలంల నువ సృ కరను స ంచు . వయసు అం వృ ిన తర ాత అం వ రం అ ఏ ప జనం? (పసం 12:6 ం డ వ ను, బం ార ప వ ను, ర ద క ండ ప వ ను, బ ద చకమ ప వ ను. 7 మన న నుకట వల మరల భ ేర ను, ఆత దయ ిన ేవ దక మరల వ ను. 8 సమసమ వ రమ పసం ెప చు డ సమసమ వ రమ .) “ • 5. మ నవ త గ ల వ రం:” ఆ మ షల “వ ర న” అ పదం ఎక వ ా అబద ేవతలక అన ంచబ ం . (ల 19:4 ర “వ ర న వతలతట ” ర గక డదు. ర

త గహమ లను నక డదు. ను ేవ డ ౖన హ ాను.) పభ వ మ ఘనత వ ం న ాడ , ఆయన బహ ా సు ంద త న ాడ , సమస ేవతలకంట ఆయన ప డ జనమ ల ేవతల య వట గహమ లన ” ాజౖన దు ా ాడ . (1 న 16:25 హ ా మ ఘనత వ ం న ాడ ఆయన బహ ా సు ంద త న ాడ సమస ేవతలకంట ఆయన ప డ . 26 జనమ ల వతల య వట గహమ ల హ ా ఆ ాశ ాల మ ను సృ ం న ాడ .) గహమ లను నక డద , న ప మను ా బ మ ను ా ల వ టక డద హ ా ఇ ా య లను క తం ా ఆజ ిం డ . అం ాక ం ఆ ధం ా ిన ార ేవ అసహ ల అ ెప చు డ . (ల 26:1 ర గహమ లను నక డదు. న... ప మను ా బ మ ను ా ల వ ట క డదు. ర ా లపడ టక ఏ ొక ర పమ ా ెక బ న ా ేశమ ల ల పక డదు. రన

31:6 వ ర న ేవతలను అనుస ంచు ార క అసహ ల ) శ ర కల క గ ాధన అ శ ర కల ర వడం వ రం అ ల డ . ( ావ న భ దనున అవయవమ లను, అన ా జ రత మ ను, అప తతను, ామ త రతను, ధ ను, గహ ాధన న దు ాశను చం య . ల 3:5) మన ా ం లన బ య న దు ాశ అనబ న గహం. అ వసువ ల ావచు . అను త శ ర ా ావచు . ( ర. 20:17) అల ంట కల క వ ండడం గ ాధన, అబద ేవ ాధన ేయడం సమ న న ఆల చన. అల ంట ెడ కలను అదుప ల ఉంచు వ పయ సపడడం ఎంత ామ ఖ సు కళక కటనట వ ం డ . (మ ర 9:47 కను ను అభ ంతర పర న డల ార య మ ; ండ కను ల క నరకమ ల పడ యబడ టకంట ఒంటకను గల ాడ ేవ ాజ మ ల ప ంచుట ల .1 . 2:16 ల కమ ల ఉన దంతయ ,

అన ా శ ాశయ శయ వప డంబమ ను తం వలన ప టన ావ ; అ ల కసంబంధ న .) “ • 6. ల క సం షం వ రం:” ల మం ల క ా సర ా సం షం ా గడ ాల ా ాయశక ల సమస సుఖ ల అనుభ ం ” అనుక ంట ర ా , అ వ ర నద పసం యజయ చు డ . (పసం 2:1 ా ను సం షమ ేత ం చూత ను; వ ల ననుభ ం చూడ మ ను హృదయమ ెప ంట ; అ అ య “వ రపయత మ ను.”) ఈ ల క సం షం రక ఆ య సంబం ం న ార కల ాలను ర ం ేసూ అ క సమయ “సం ష సర ల” సం అ వ ర న అవ త ం , అ పభ వ క న సంబం ెబ సుం . (పసం. 2:24 అన ానమ ల ప చు నుటకంటను, తన క ా తమ ేత సుఖపడ టకంటను నర ల కర న య లదు. ఇ య ను ేవ వలన కల గ న ను ంట .)

జ న సం షం ఆయన ద ఉన . 1 న 16:27 ఘన ప వమ ల ఆయన స ఉన బలమ ను సం షమ ను ఆయన ద ఉన . “ • 7. ఈ ల క ఐశ ర ం వ రం:” దం ా ం బం ా ాల ఆసుల ఎంత క డబట ఎం సంపదల సం ా ం ఆ పయ స అం క వ రమ పసం ెప చు డ . (పసం 2:8 రక ను ం బం ారమ లను, ా ల సం ా ంచు సంపదను, ఆ య ేశ మ లల ొర క సంపత ను క ర ంట ; 11 అప డ ను ిన పనుల య , ాట ర ను ప న పయ సమంతయ ను ం ంప ా అవ య “వ ర న ాను” ఒకడ ా పయ సప నట ాను అగ ప ెను, సూర ంద ల భకర న య లనట క కనబ ెను.) ఈ ల కంల ర ధనవంత ల ా ఉండ ట మం ల దల ా ఉండటం మం ? ఈ పశ క సమ నం జం ా ఎవ ెల సు? తంల క ఏ ఉతమ జం ా క ెల ా? ఇప డ ర ధనవంత ల ా ఉండటం మం అ ర అనుక ంట ర .

అ ఇ ాసవ ? ర ధనవంత ల , అ హృదయ మ య మనసు ను ేవ నుం దూరం ేసుం ? ఇ సంపద నమ కం క ంచ ారణమవ త ం ? అ ఆయన క న నమ ా , ఆయన క న మను త సుం ? హృదయం ేవ నుం ఆసులక మ ర త ం ? ఎవ ెల సు? ధనం ేసుం క ెల ా? ఇం ా ర ేవ ాడ త ర . ర ధనవంత ల ానందున ర ేవ ాడ త ర . ఎందుకంట క ఈ ఆ క ఇబ ందుల ఉ . అ ఈ ల క ధనం వ రం అ ాక ం ెప చున . తనం ధనవంత డ ఎం సం ా ం ల జర ల ంట ద ా స యం ేయక ం వ రం నరకంల ాడ . ఇం క ధనవంత డ ఎం సం ా ం ద ట కట ాన ఆ ా ాణ ల వ ల డ . “ ను ఏ ధం ా ధ క డను ాగల అ తలచుటక బదుల ం బం ా ాల కంట ల ౖన ేవ ాక ం గ తలచుటక క స యం ేయ మ ” దు

మ ట డ చు డ . ( రన 119:36 ల భమ తట ాక ాసనమ లతట హృదయమ ప మ .) “ • మ ంప :” య ేవ డల ా! ప ఏ సుక ాబ ం ఎవ ెల సు? భ ష త ఏ ట ఎవ ెల సు? తంల ఫ తం ఏ ట ఎవ ెల సు? ేవ మ త ెల సు. అందువల,ఈ తంల మకర న ాట రక ేవ డవ పడక ం , అ షయ ల ిన ేవ ను సమ ంచు ా . ేవ డ పనులను ేయనందున ేవ వ రం ా ాడటం మ య ా ంచడం కంట, ఆయన ల ట, ఆయన జ సమ ం . ఎందుకంట మన ఏ ఉతమ న మనక యదు ా ఆయనక ెల సు. ఈ వ అనుభ సున దుఖం ల ాదం క ేవ డ మం సం ఉప ాడ . వ ఇప డ అనుభ సున అ గ ం ల బ ధల దలగ ాట ా ేవ డ తన ాశ త న ప జ క ఇవ ిదం ా ఉ డ .

త షయ ల స ా జరగనప డ వ రం ా ేవ ణ శ ించటం కంట ఆయన డల నమ కం ఉంట, ఈ క ాల త ా త ర ేవ ణ వసుం . ేవ కృతజతల వసుం ఎందుకంట ర అరం ేసు ల ఒక పణ కను ేవ డ తంల ఎల అమల ేసు ర చూ ార . కనుక తంల ర అనుక న అనుక న ట జర గక ఉన తృ ెం సం షం ా ఉండటం ల . అం ా ఎప డూ ఇం ా ఇం ా ా ాల ర వడం వృ పయ సం. అ ా మ ట గట ందుక పయత . గ డల ా మ ట కట పయ ఏమ . ఎంత వ ర న ఆల చన సమయ వృ ేసు ర . ఒక ా ాక ప ల గ ల స ంచుక చూడ . వ పడ చున శమ అంతట ార ప ర కం ా బ సుక చూడ . అదం వృ శమ అన రయ ఖ తం ా ావల య న . ేవ ాద మనం స ంత పయ ల ా మ ట కట పయత ం

ల ంట . ఈ తంల మనం పనుల ంట వల మనం ం ల భం ఏ లదు. ా ను సంబంధ న ాట జ ం సఫలం ేసు వ ేవ స యం క అవసరం. ఈ ల క స యం వ రం. ( రన 108:12 మనుష ల స యమ వ రమ . శత వ లను జ ంచుటక వ మ క స యమ దయ ేయ మ .) అనవసరం ా ల క ా వ రం ేయక ం పభ వ రక వ ం ా ఉప సూ, ేవ ష ల పభ వ మ మ ర ంచుటక ప త ేవ డ మనక సమృ ా స యం ేయ ను ాక! ఆ !! ా సుల !!! - ాస జ ా బంజ మ ల ా ఇమ ను బ ాల డ బ ల ========================= For daily messages WhatsApp no 9346945687 IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII